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世界(jie)(jie)(jie)語（Esperanto）是由波蘭籍猶太人(ren)眼(yan)科(ke)醫生拉(la)扎魯·路德維克(ke)·柴門霍夫（Ludwig Lazarus Zamenhof）博士(shi)在印(yin)歐語系的基礎(chu)上(shang)于1887年7月26日發明(ming)創立的一種(zhong)人(ren)造語言(yan)。他(ta)期待(dai)這門語言(yan)能(neng)夠(gou)為不(bu)同(tong)語言(yan)人(ren)群的交流提(ti)供便利(li)，能(neng)夠(gou)幫助人(ren)們跨越語言(yan)、膚色(se)、種(zhong)族、地(di)域等界(jie)(jie)(jie)限，用同(tong)一個身份——世界(jie)(jie)(jie)公(gong)民來平等、友好地(di)相處(chu)，而(er)并不(bu)打算用取代任何民族語。世界(jie)(jie)(jie)語在文化交流、經(jing)貿往來和人(ren)類社會進步等方(fang)面作(zuo)出了貢獻。

世(shi)界(jie)語(yu)(yu)“Esperanto”詞(ci)匯源意為(wei)“希望(wang)者(zhe)”，表達了對(dui)人(ren)類美好(hao)未(wei)來的憧憬。講世(shi)界(jie)語(yu)(yu)的人(ren)被大家稱為(wei)“世(shi)界(jie)語(yu)(yu)者(zhe)”（Esperantisto）。世(shi)界(jie)語(yu)(yu)是(shi)國(guo)際(ji)上使(shi)用(yong)最廣泛的國(guo)際(ji)輔助語(yu)(yu)之(zhi)一，全球150多個國(guo)家和地區都有(you)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)者(zhe)及(ji)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)組(zu)織。1954年聯(lian)合(he)(he)國(guo)教科文組(zu)織正(zheng)式把國(guo)際(ji)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)協會(hui)列為(wei)B級咨詢關系單位(wei)，從(cong)而確定了國(guo)際(ji)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)協會(hui)（UEA）在聯(lian)合(he)(he)國(guo)教科文組(zu)織的正(zheng)式地位(wei)。聯(lian)合(he)(he)國(guo)協會(hui)世(shi)界(jie)聯(lian)合(he)(he)會(hui)對(dui)推廣世(shi)界(jie)語(yu)(yu)采取了積極的態度。

以世界語(yu)作為官方語(yu)言(yan)的宗教(jiao)團體(ti)有：雍仲本(ben)波佛(fo)(fo)教(jiao)（Yongzhong Bonpo）、韓國圓(yuan)佛(fo)(fo)教(jiao)（?onbulismo）、日本(ben)大本(ben)教(jiao)（Oomoto）、巴哈伊教(jiao)（Bahai）等。以世界語(yu)作為官方語(yu)言(yan)的國際性(xing)組織還有圣馬(ma)力諾國際科學院、國際文化藝術(shu)聯合會(hui)、國際雍仲本(ben)教(jiao)聯合會(hui)等。

19世紀末(mo)20世紀初(chu)，世界語進(jin)入(ru)中(zhong)國。1951年，全(quan)國世界語協會在北京成立(li)，胡(hu)愈之擔任首任理事(shi)長(chang)。

創立背景

1887年，時年28歲的柴(chai)門霍夫發明了世界語。

柴(chai)門(men)霍夫(fu)1859年出生于(yu)波(bo)蘭(lan)東部(bu)的一個(ge)小鎮比亞(ya)韋斯托克，其父親是當(dang)地的一位(wei)教師。柴(chai)門(men)霍夫(fu)掌握多種語言：在童(tong)年時代就學會了波(bo)蘭(lan)語、俄(e)語、德語，上(shang)中(zhong)學后，又掌握了拉丁語、希臘語、法(fa)語、英語、烏(wu)克蘭(lan)語。

十九(jiu)世紀(ji)下半葉(xie)的(de)歐洲(zhou)，波蘭(lan)尚處(chu)于沙皇(huang)俄(e)國的(de)統治(zhi)下，小(xiao)鎮民族雜居，居住著俄(e)羅斯人、波蘭(lan)人、日(ri)耳曼(man)人和猶(you)太(tai)人，因為(wei)語(yu)言(yan)不(bu)通，各群(qun)族間時(shi)常相互(hu)敵視(shi)、互(hu)不(bu)友善(shan)。逐(zhu)漸，時(shi)刻感受(shou)著語(yu)言(yan)隔閡的(de)柴(chai)門(men)霍(huo)夫得出(chu)結論：語(yu)言(yan)分歧是(shi)造成(cheng)人類劃(hua)分成(cheng)敵對(dui)陣營(ying)的(de)主要原(yuan)因， [14] 因此他希(xi)望創造出(chu)一(yi)種中(zhong)立通用的(de)語(yu)言(yan)。

柴門霍(huo)夫從十六歲起開(kai)始研(yan)究國際語(yu)言，仔(zi)細分析各種語(yu)言的(de)特點，探索它們之間的(de)共同規(gui)律。經過(guo)兩(liang)年多的(de)鉆研(yan)，他終于(yu)在(zai)印歐語(yu)系(xi)的(de)基礎上(shang)完成了后來被叫做“世界(jie)語(yu)”的(de)初步(bu)方案，這時(shi)他十九(jiu)歲。

在完成世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)的(de)(de)(de)初步方(fang)(fang)案后(hou)(hou)，柴(chai)(chai)門霍(huo)夫(fu)請同班同學(xue)(xue)到自己家里聚會。這批(pi)年輕(qing)人(ren)第(di)一次用(yong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)熱情地(di)朗誦(song)了自己創作的(de)(de)(de)詩篇，慶祝一種(zhong)全新的(de)(de)(de)希望來到人(ren)間。但是隨后(hou)(hou)他(ta)們的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)受到社會的(de)(de)(de)無情嘲笑和非難，甚至被斥(chi)責為(wei)“狂妄”。柴(chai)(chai)門霍(huo)夫(fu)的(de)(de)(de)父親(qin)迫(po)于(yu)輿論(lun)的(de)(de)(de)壓(ya)力(li)，阻(zu)止兒子(zi)繼續(xu)(xu)做下(xia)去。為(wei)了讓他(ta)集中精力(li)學(xue)(xue)習，在柴(chai)(chai)門霍(huo)夫(fu)去莫斯科上大學(xue)(xue)時(shi)，父親(qin)狠心把所有(you)關于(yu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)的(de)(de)(de)材料都燒掉了。然而柴(chai)(chai)門霍(huo)夫(fu)意(yi)志(zhi)堅決，堅信自己從(cong)(cong)事的(de)(de)(de)事業(ye)對人(ren)類有(you)益。大學(xue)(xue)畢業(ye)以后(hou)(hou)，他(ta)一面從(cong)(cong)醫，一面繼續(xu)(xu)對世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)方(fang)(fang)案進行(xing)研(yan)究，不斷地(di)修改(gai)、充(chong)實、完善，同時(shi)他(ta)還用(yong)這種(zhong)新的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)進行(xing)大量的(de)(de)(de)翻(fan)譯和創作實踐(jian)，以此豐(feng)富(fu)這門語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)使用(yong)。

1887年7月(yue)，當他28歲時，在其(qi)岳父資(zi)助(zhu)下，柴門霍夫(fu)以“希望者(zhe)博士”的(de)名義，自(zi)費出版了《第一書》，正式公布了世界語方案。這一天也成為世界語的(de)正式誕生日。

1888年，柴門霍夫發(fa)表聲明，稱自(zi)己不愿做(zuo)新(xin)語言的創造(zao)者，只是一個(ge)發(fa)起(qi)人。他宣布(bu)把世界語交給群眾，讓(rang)它在實(shi)踐中接受檢驗和得到發(fa)展。

此后，他繼續日間行醫(yi)，夜間致力于世界(jie)語(yu)的(de)(de)譯著和通(tong)訊工作(zuo)，他把(ba)自己的(de)(de)財產都獻給了(le)世界(jie)語(yu)的(de)(de)發展和推廣。經(jing)過多年(nian)的(de)(de)努力，于1905年(nian)在法國(guo)布洛涅成功召開了(le)“第一屆國(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)大會”。從此，世界(jie)語(yu)逐步在全世界(jie)傳播(bo)，并被應用到(dao)了(le)多個領域。

世界語和中國

世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)在(zai)清朝末年傳(chuan)入中國(guo)。有(you)(you)人曾(ceng)把它音(yin)譯為(wei)“愛斯(si)不(bu)難讀”語(yu)(yu)，也有(you)(you)叫“萬國(guo)新(xin)語(yu)(yu)”的。后(hou)來借用了日語(yu)(yu)的意譯名稱“世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)”，一(yi)直沿用。大約二(er)十世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)俄國(guo)商人首先把它帶到哈爾濱，又通過留(liu)學(xue)生(sheng)帶到上(shang)海(hai)(hai)和廣州。陸(lu)式楷等(deng)人早期在(zai)上(shang)海(hai)(hai)開(kai)辦過夜校。隨著留(liu)日學(xue)生(sheng)劉師培(pei)等(deng)人學(xue)習世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)后(hou)回(hui)國(guo)，在(zai)上(shang)海(hai)(hai)出現了世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)傳(chuan)習所(suo)，推(tui)廣世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)。留(liu)法、留(liu)英的學(xue)生(sheng)回(hui)國(guo)后(hou)創辦《世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)科學(xue)文學(xue)》雜志和《新(xin)世(shi)(shi)紀(ji)》周刊(kan)，宣傳(chuan)、推(tui)廣世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)。

新文化運(yun)動時期，世(shi)界(jie)語(yu)(yu)曾得到蔡元(yuan)培、錢(qian)玄同(tong)、魯(lu)迅(xun)等(deng)(deng)人的支持(chi)和推行，很多(duo)高校(xiao)都辦(ban)起了國際(ji)語(yu)(yu)班。胡愈之等(deng)(deng)人受到無產階級世(shi)界(jie)語(yu)(yu)者國際(ji)的影響，于1931年(nian)在上海成(cheng)立了中國左翼世(shi)界(jie)語(yu)(yu)者聯(lian)盟。

上海(hai)(hai)、北京(jing)(jing)、廣(guang)州、漢(han)口是20世(shi)(shi)紀30年代前(qian)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)運動最活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)之一。在(zai)這些城(cheng)市(shi)里，建立了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)(de)組織，辦起了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)(de)刊物，創建了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、上海(hai)(hai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、中山(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、中國人民大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)數十所(suo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)還開設了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)課程。

在日本學(xue)習(xi)的中(zhong)國留學(xue)生(sheng)劉師培、張繼等人向(xiang)無(wu)政府(fu)(fu)主義者大杉榮(rong)先(xian)生(sheng)學(xue)習(xi)世(shi)界語。他(ta)們(men)回國后，一(yi)面鼓(gu)吹無(wu)政府(fu)(fu)主義，一(yi)面在上海創辦世(shi)界傳(chuan)習(xi)所，推廣世(shi)界語。

留(liu)學法國的華南圭、吳(wu)稚暉(hui)、褚(chu)民誼、許論博等人(ren)，以及留(liu)學英(ying)國的楊曾誥先(xian)生，也學習了世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)，并創辦《世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)科學文學》雜志和《新世(shi)紀》周刊，宣(xuan)傳、推廣世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)。這(zhe)批人(ren)回國后也熱心世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)的傳播(bo)。

1939年12月，毛澤(ze)東為延安世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)展(zhan)覽(lan)題詞：“我還(huan)是(shi)這一(yi)句(ju)話：如(ru)果以(yi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)為形式(shi)，而載之以(yi)真正(zheng)愛(ai)國(guo)(guo)主義(yi)之道，真正(zheng)革命(ming)之道，那末，世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)是(shi)可以(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)，是(shi)應該學(xue)(xue)的(de)(de)。”這個題詞不僅(jin)為當(dang)時革命(ming)圣地延安的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)者從事(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)運動(dong)指明了方向，而且(qie)以(yi)后又(you)成為我國(guo)(guo)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)運動(dong)的(de)(de)指南。在延安，當(dang)時掀起了一(yi)股學(xue)(xue)習外語(yu)(yu)的(de)(de)熱潮，許(xu)多人學(xue)(xue)習俄(e)語(yu)(yu)、日語(yu)(yu)和世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)。毛澤(ze)東和其他中央領導人的(de)(de)題詞，大大促進了延安地區世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)運動(dong)的(de)(de)發展(zhan)。

解放后，在中(zhong)(zhong)國政府的支持下世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)運動蓬勃發展。胡(hu)愈之、葉(xie)籟士為首的一批世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)者于(yu)1950年(nian)創辦了世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)對(dui)外(wai)宣(xuan)傳刊物《中(zhong)(zhong)國報道》。1951年(nian)3月，建(jian)立了中(zhong)(zhong)華全國世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)協(xie)會(hui)。在全國第一次(ci)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)工作座(zuo)談會(hui)上，陳毅(yi)副總理倡議在北京召開(kai)一次(ci)國際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)大會(hui)。1964年(nian)12月，中(zhong)(zhong)國對(dui)外(wai)廣(guang)播開(kai)辟世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)節(jie)目，每天對(dui)全球(qiu)進行世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)廣(guang)播。

1963年(nian)，中華(hua)全(quan)國(guo)世(shi)界(jie)語(yu)協會(hui)舉辦(ban)(ban)了“世(shi)界(jie)語(yu)對外宣傳工(gong)作(zuo)匯報展(zhan)覽(lan)”，并召開(kai)(kai)(kai)了全(quan)國(guo)第一(yi)次世(shi)界(jie)語(yu)工(gong)作(zuo)座談(tan)會(hui)。國(guo)務院副總理陳毅(yi)參(can)觀了展(zhan)覽(lan)，參(can)加了座談(tan)會(hui)并發表了講話。他(ta)說：“看了以(yi)后(hou)，使我(wo)的(de)(de)知識增加了一(yi)分，眼界(jie)擴(kuo)大了一(yi)分，世(shi)界(jie)觀豐(feng)富了一(yi)分。”在(zai)座談(tan)會(hui)上，陳毅(yi)強(qiang)調：“這個部(bu)門的(de)(de)工(gong)作(zuo)不是(shi)可(ke)(ke)(ke)有(you)可(ke)(ke)(ke)無的(de)(de)，是(shi)必須做的(de)(de)，要大發展(zhan)。”同(tong)年(nian)，教育部(bu)發出公函：“在(zai)高等學(xue)校(xiao)(xiao)外文系開(kai)(kai)(kai)設第二(er)外語(yu)、在(zai)其他(ta)系科(ke)(ke)開(kai)(kai)(kai)加選修(xiu)課程(cheng)的(de)(de)辦(ban)(ban)法培養干部(bu)”。1982年(nian)，教育部(bu)又下達文件(jian)，重申“各高等院校(xiao)(xiao)可(ke)(ke)(ke)以(yi)將(jiang)世(shi)界(jie)語(yu)作(zuo)為第二(er)外語(yu)的(de)(de)一(yi)個語(yu)種，或(huo)開(kai)(kai)(kai)選修(xiu)課。今后(hou)在(zai)學(xue)生畢業、干部(bu)考核及(ji)招考研究生等考試(shi)時，世(shi)界(jie)語(yu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)作(zuo)為第二(er)外語(yu)科(ke)(ke)目”。世(shi)界(jie)語(yu)在(zai)我(wo)國(guo)的(de)(de)教育地位確立。世(shi)界(jie)語(yu)學(xue)習(xi)迎來一(yi)個熱潮。

改(gai)革開(kai)放后，世界(jie)(jie)語(yu)(yu)在中國(guo)迎來(lai)了它的第二個(ge)春天。1981年12月，楚圖(tu)南、胡愈之、巴金、冰心(xin)、白壽彝、葉圣陶、夏衍等人士發起(qi)成立(li)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)之友協會。中國(guo)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)出(chu)版(ban)社用世界(jie)(jie)語(yu)(yu)出(chu)版(ban)了許多介紹中國(guo)政治經濟文化的書籍，比(bi)如(ru)說《魯迅小說集》《紅樓夢(meng)》《聊齋志異》《論語(yu)(yu)》《家》，以及(ji)部分商業、科技英語(yu)(yu)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)漢(han)語(yu)(yu)對照(zhao)詞典。

1986年，第七十一屆國際世界語大會(hui)在北京舉行。這次大會(hui)有54個國家(jia)的2000多名(ming)世界語者參(can)加。

2004年(nian)，第八十九屆國際世界(jie)語大(da)會在北京舉行。此屆世界(jie)語大(da)會中國方面有300名兒童(tong)報名參加。

2019年7月(yue)22日，國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)協(xie)(xie)會主席鄧肯(ken)·查特爾斯在芬蘭拉赫蒂針(zhen)對當前(qian)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展形勢和國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)現狀等問題，高度評價了中國(guo)(guo)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展成就。他(ta)表示(shi)，中國(guo)(guo)是國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)重要組成部分，世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)在中國(guo)(guo)擁有(you)良好(hao)的(de)(de)前(qian)景，國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)協(xie)(xie)會將繼續(xu)保持與中國(guo)(guo)和中國(guo)(guo)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)良好(hao)關系(xi)，充分挖掘合作(zuo)潛力，爭取為國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)(fa)展更好(hao)地發(fa)(fa)揮(hui)作(zuo)用。

世界語和聯合國教科文組織

聯合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)《信使》雜志用8種語言出版(ban)，其中就包括世界(jie)語。

聯合國(guo)教科文組織世(shi)界語版(ban)《信使》雜志主編為黃銀寶。

“綠星”下的大家庭

世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)標志(zhi)是一顆綠(lv)色的(de)五角星，象征著和平和希望。佩帶綠(lv)星標記的(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)愛好者無論世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)各地(di)，都能憑(ping)借標志(zhi)相認。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)愛好者之(zhi)間有一個不成(cheng)文的(de)規(gui)定：有朋自遠方來，不亦樂(le)乎。國(guo)際(ji)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)協會每年更新(xin)注(zhu)冊登記為會員的(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)者的(de)聯系方式(shi)，并印成(cheng)小冊子分(fen)發。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)營(ying)造了一個大家(jia)庭(ting)，每位世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)者都是大家(jia)庭(ting)里(li)的(de)一名成(cheng)員。

世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的吸(xi)引力正在(zai)于它(ta)代表(biao)了一種平等的精神。柴門霍夫在(zai)公布世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)方案后就(jiu)多(duo)次聲明，世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)不(bu)是他個人的，它(ta)屬于全人類。作為中立(li)不(bu)具備任(ren)何(he)(he)民(min)族(zu)(zu)性(xing)的世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的宗旨(zhi)是，不(bu)干涉各國(guo)、各民(min)族(zu)(zu)的內部事務，也不(bu)排斥、不(bu)企圖取代任(ren)何(he)(he)一種民(min)族(zu)(zu)語(yu)(yu)，它(ta)只是為人類在(zai)進(jin)行國(guo)際交往時提供的一種國(guo)際輔助語(yu)(yu)，其目的是使各國(guo)人民(min)之(zhi)間的交往變得更加平等，更加容易。因(yin)此，很多(duo)人開(kai)始積極(ji)宣傳、推廣、使用世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)，并(bing)建立(li)了各種專業性(xing)的組織、學(xue)校等。

語言特征

世界(jie)語(yu)是(shi)一(yi)(yi)種計(ji)劃語(yu)言，書(shu)寫(xie)形式采用拉(la)丁(ding)字母(mu)(mu)(mu)，共有(you)二(er)十(shi)八個(ge)(ge)字母(mu)(mu)(mu)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)字母(mu)(mu)(mu)只發一(yi)(yi)個(ge)(ge)音，每個(ge)(ge)字母(mu)(mu)(mu)的(de)音位固(gu)(gu)定，沒有(you)不發音的(de)字母(mu)(mu)(mu)，讀音和書(shu)寫(xie)完全一(yi)(yi)致。每個(ge)(ge)詞的(de)重音固(gu)(gu)定在(zai)倒數(shu)第二(er)個(ge)(ge)音節上。學會了二(er)十(shi)八個(ge)(ge)字母(mu)(mu)(mu)的(de)發音并掌握(wo)它們的(de)拼讀規則，就可(ke)以讀寫(xie)出(chu)任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)單詞。

世界語(yu)(yu)基(ji)本詞(ci)匯的詞(ci)根，大部(bu)分來自(zi)歐(ou)洲各(ge)民族語(yu)(yu)言。

世(shi)界(jie)語(yu)的語(yu)法由十六條基本規則(ze)衍生出(chu)來，簡(jian)潔且富于邏輯，因此(ci)比較(jiao)容易掌握。

語言屬性

旗幟

世界(jie)語(yu)旗(qi)(qi)幟的(de)特點是(shi)，綠底，左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)的(de)白方塊中有一顆綠色五角(jiao)星(xing)，于1892年(nian)由(you)瑞典人(ren)B. G. Jonson設計。綠星(xing)旗(qi)(qi)最早是(shi)法(fa)國(guo)濱海(hai)布(bu)洛涅世界(jie)語(yu)俱樂(le)部的(de)旗(qi)(qi)幟，1905年(nian)在(zai)(zai)濱海(hai)布(bu)洛涅召開了(le)第(di)一屆國(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)大會，會上(shang)(shang)(shang)代表們批準此旗(qi)(qi)作為世界(jie)語(yu)標志。有時人(ren)們也會在(zai)(zai)星(xing)星(xing)里加一個字母E。基督徒有時會在(zai)(zai)星(xing)星(xing)上(shang)(shang)(shang)面加上(shang)(shang)(shang)一個白十(shi)字架。左翼人(ren)士會把綠底改為紅色。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語有28個(ge)字(zi)母，以拉丁字(zi)母為基礎(chu)（22個(ge)），再加上6個(ge)帶(dai)變音(yin)符(fu)號的字(zi)母（?、?、?、?、?、?）。

字母(mu) [國(guo)際(ji)音標(biao)] 例詞

A a [a] ami-愛 B b [b] bela-漂亮(liang)的 C c [ts] celo-目標(biao) ? ? [t?] ?okolado-巧克(ke)力 D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的；公(gong)平的

F f [f] facila-容易的 G g [g] granda-大(da)的 ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小時、鐘(zhong)點 ? ? [x] ?oro-合唱 I i [i] infano-小孩

J j [j] juna-年青(qing)的 ? ? [?] ?urnalo-報紙(zhi) K k [k] kafo-咖(ka)啡(fei) L l [l] lando-國(guo)家 M m [m] maro-海(hai) N n [n] nokto-夜晚

O o [o] oro-金子 P p [p] paco-和平 R r [r] rapida-快(kuai)速的(de) S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船 T t [t] tago-白天

U u [u] urbo-城市 ? ? [w] a?to-汽車(che) V v [v] vivo-生活；生命 Z z [z] zebro-斑馬

語法

基礎規則

每個(ge)詞(ci)讀寫一致。〔注(zhu)：每個(ge)字母只發一種(zhong)音(yin)(yin)，每種(zhong)音(yin)(yin)只有一個(ge)字母。〕

單(dan)詞(ci)重音(yin)永遠在倒(dao)數第二個音(yin)節上。

沒(mei)有不定冠詞，只有定冠詞la，可用(yong)于所有的性、數、格。

名詞詞尾為-o，復數形式加(jia)詞尾-j。格(ge)只有兩種：主格(ge)和賓(bin)格(ge)。賓(bin)格(ge)由主格(ge)加(jia)-n構(gou)成(cheng)，復數賓(bin)格(ge)采用先j后n的寫法(fa)。其他(ta)格(ge)借助介(jie)詞來(lai)表示(shi)。

名(ming)詞和定冠詞末尾的(de)(de)元音可以省略，用省文撇來表(biao)示。〔注：用上(shang)面(mian)的(de)(de)一撇(')來表(biao)示。〕

形容(rong)詞以-a結尾。它(ta)的格和(he)數與名詞同。比較級用pli和(he)連接詞 ol構成，最高級用plej。

人稱(cheng)代詞li，?i，?i （代物(wu)件或生(sheng)物(wu)），ni，vi，ili 加形(xing)容詞詞尾即構成物(wu)主代詞。數、格的變化與名詞同。

副詞(ci)詞(ci)尾為-e，各比較等(deng)級與(yu)形容(rong)詞(ci)同。

基(ji)數(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)（沒有詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)尾(wei)變化）是： unu 1，du 2，tri 3，kvar 4，kvin 5，ses 6，sep 7，ok 8，na? 9，dek 10，cent 100，mil 1000。幾十(shi)和幾百由數(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)簡單連合(he)構成，千位(wei)無需連合(he)。序(xu)數(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)加(jia)形容詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)尾(wei)，倍數(shu)(shu)加(jia)-obl-，分(fen)數(shu)(shu)加(jia)-on-，集合(he)數(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)加(jia)-op-，介(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)po表示"每……（若干(gan)）"。此外，數(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)也可以(yi)有名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和副詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)形式。〔注：po tri表示"每份(fen)三(san)件"之(zhi)類。〕

用其他否定(ding)詞的時(shi)候，就不再用ne。（注：可(ke)用使(shi)用 NENI 首詞, 同(tong)時(shi)也加上(shang) ne 一詞表達雙重(zhong)否定(ding)）

動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)沒有人稱(cheng)和數的(de)(de)變化。動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)各(ge)種形式(shi)：表現在(zai)時(shi)(shi)時(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)以(yi)-as結(jie)(jie)尾；過去時(shi)(shi)以(yi)-is結(jie)(jie)尾；將來(lai)時(shi)(shi)以(yi)-os結(jie)(jie)尾；假(jia)定式(shi)-us；命令式(shi)-u；不定式(shi)-i。分詞(ci)(ci)（有形容(rong)詞(ci)(ci)或副詞(ci)(ci)的(de)(de)意思）：主(zhu)動(dong)(dong)(dong)現在(zai)時(shi)(shi)-ant-；主(zhu)動(dong)(dong)(dong)過去時(shi)(shi)-int-；主(zhu)動(dong)(dong)(dong)將來(lai)時(shi)(shi)-ont-；被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)現在(zai)時(shi)(shi)-at-；被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)過去時(shi)(shi)-it-；被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)將來(lai)時(shi)(shi) -ot-。被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)的(de)(de)各(ge)種形式(shi)都(dou)用動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)esti的(de)(de)相(xiang)應形式(shi)和所(suo)需要的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)分詞(ci)(ci)構(gou)成，被(bei)(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)所(suo)用的(de)(de)介詞(ci)(ci)是de。

介詞(ci)都要求主(zhu)格。〔注(zhu)：介詞(ci)后面的(de)名詞(ci)、代名詞(ci)用主(zhu)格。〕

表示(shi)方向時，詞末(mo)加賓格詞尾(wei)。

每個(ge)(ge)(ge)介(jie)詞(ci)(ci)都有確定不變的意義(yi)(yi)；但是如果我們需(xu)要用(yong)(yong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)介(jie)詞(ci)(ci)而(er)從意義(yi)(yi)上看不出應(ying)該用(yong)(yong)哪(na)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，那時我們就用(yong)(yong)沒有獨立意義(yi)(yi)的介(jie)詞(ci)(ci)je。介(jie)詞(ci)(ci)je也可以用(yong)(yong)沒有介(jie)詞(ci)(ci)的賓格代替(ti)。

合成詞由詞的簡(jian)單(dan)連合而成（主(zhu)要詞放在后(hou)面）；語法詞尾也被看作獨立的詞。

所謂外來(lai)語(yu)(yu)(yu)，即大多數語(yu)(yu)(yu)言取(qu)自同一來(lai)源的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，在世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)里不(bu)加(jia)變化(hua)地應(ying)用，只(zhi)需照(zhao)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)拼寫法(fa)書寫；但如由一個詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)根(gen)派生幾個不(bu)同的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)時，最好只(zhi)不(bu)加(jia)變化(hua)地采用那個基(ji)本(ben)(ben)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，并由此按照(zhao)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)規則構(gou)造出其它(ta)的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)來(lai)。〔注：世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)新詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)就(jiu)是根(gen)據這一條引進(jin)的(de)(de)。只(zhi)把基(ji)本(ben)(ben)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)引進(jin)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)，照(zhao)印歐語(yu)(yu)(yu)或(huo)其它(ta)本(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)拼法(fa)或(huo)發音，轉(zhuan)寫成世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)，并加(jia)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)尾。把基(ji)本(ben)(ben)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)引進(jin)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)后，再照(zhao)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)構(gou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)法(fa)，派生出其它(ta)相關的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。〕

詞匯

1887年柴門(men)霍(huo)夫在《Lingvo Internacia》中(zhong)就(jiu)已經(jing)確(que)定了世(shi)界語核心(xin)詞匯，此(ci)書(shu)中(zhong)列出了九百詞根(gen)，通(tong)過(guo)九百詞根(gen)和前后綴就(jiu)可(ke)(ke)以派(pai)生出上萬復合詞。1894年，柴門(men)霍(huo)夫出版(ban)了第一本世(shi)界語字(zi)典《Universala Vortaro》，其(qi)中(zhong)囊括(kuo)的(de)詞根(gen)數量更大。只(zhi)要有(you)必(bi)要，使用者便(bian)可(ke)(ke)以從他語言(yan)中(zhong)“借(jie)”來(lai)詞根(gen)，這是符合世(shi)界語規則的(de)。不過(guo)借(jie)比較(jiao)國際通(tong)行的(de)詞根(gen)更好(hao)些，其(qi)派(pai)生詞也要按照世(shi)界語規則來(lai)。

從那以后，世(shi)界語(yu)(yu)(yu)(yu)借(jie)來(lai)了很多(duo)(duo)外來(lai)詞(ci)(ci)根(gen)，起初大多(duo)(duo)是(shi)(shi)來(lai)自西歐語(yu)(yu)(yu)(yu)言。雖然(ran)不(bu)是(shi)(shi)所有(you)人(ren)都有(you)意識地廣泛從外語(yu)(yu)(yu)(yu)中借(jie)詞(ci)(ci)，但還是(shi)(shi)有(you)很多(duo)(duo)人(ren)確(que)實(shi)引入了很多(duo)(duo)借(jie)詞(ci)(ci)，尤其是(shi)(shi)科(ke)技術語(yu)(yu)(yu)(yu)。而(er)另外日常(chang)(chang)用語(yu)(yu)(yu)(yu)大多(duo)(duo)是(shi)(shi)用舊(jiu)有(you)的(de)(de)詞(ci)(ci)根(gen)派生來(lai)，比如(ru)“計(ji)算機”komputilo就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)由動(dong)詞(ci)(ci)komputi（計(ji)算）加上(shang)工具后綴-il構(gou)成(cheng)的(de)(de)。同時也存在語(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)轉借(jie)的(de)(de)現象，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，詞(ci)(ci)匯(hui)(hui)根(gen)據外語(yu)(yu)(yu)(yu)中對應(ying)詞(ci)(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)意義(yi)而(er)擴(kuo)展(zhan)。比如(ru)“老鼠(shu)”muso就(jiu)(jiu)因英(ying)文mouse“老鼠(shu)”“鼠(shu)標”的(de)(de)多(duo)(duo)義(yi)而(er)增添了“鼠(shu)標”的(de)(de)含義(yi)。世(shi)界語(yu)(yu)(yu)(yu)者常(chang)(chang)常(chang)(chang)為規范某個(ge)借(jie)詞(ci)(ci)和舊(jiu)有(you)詞(ci)(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)是(shi)(shi)否應(ying)該擴(kuo)展(zhan)而(er)有(you)討論。

有些(xie)世界語(yu)(yu)復合(he)詞含義(yi)并不那么(me)清楚明白(bai)，比如eldoni從字面(mian)上拆(chai)開(kai)應該是(shi)(shi)“給出(chu)”，而它(ta)的(de)(de)實際意義(yi)是(shi)(shi)“出(chu)版(ban)”，這種復合(he)方(fang)式往往是(shi)(shi)模仿某(mou)種西歐(ou)語(yu)(yu)言比如德(de)語(yu)(yu)的(de)(de)構詞時產生(sheng)的(de)(de)。另外后綴-um并沒有明確含義(yi)，只有靠逐個記憶才能搞(gao)明帶-um后綴的(de)(de)詞的(de)(de)確切意思，比如dekstren“向(xiang)(xiang)右”和其加um派(pai)生(sheng)來的(de)(de)dekstrumen“順時針方(fang)向(xiang)(xiang)”。

世(shi)界語(yu)(yu)中習(xi)語(yu)(yu)俚語(yu)(yu)并不多(duo)，因為(wei)太多(duo)習(xi)語(yu)(yu)俚語(yu)(yu)可能讓來自不同國(guo)家人(ren)與人(ren)之間(jian)的交流(liu)變得更加困(kun)難(nan)，當然也(ye)就與世(shi)界語(yu)(yu)的創造初衷背道而馳了。

世界語(yu)使用二十三個輔音(yin)；五個元音(yin): a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語言特性

國際性(xing)：世界語(yu)主要被(bei)用于在那些沒有(you)共同(tong)母語(yu)的不同(tong)民族的人(ren)們彼此溝通(tong)交際之(zhi)用。

中(zhong)立(li)性(xing)：它不(bu)屬于(yu)某一特定(ding)的(de)民族和(he)國家(jia)，因此它的(de)功能是(shi)一種(zhong)中(zhong)立(li)的(de)語言。

平等性：使用(yong)世界語(yu)時(shi)，從語(yu)言觀點(dian)看(kan)來，它比(bi)用(yong)英(ying)語(yu)與以英(ying)語(yu)為本(ben)民族(zu)母(mu)語(yu)的人士(shi)交談起來，讓人覺得更為平等。

簡易性：由于世界(jie)語的結構(gou)特點，相(xiang)比任何外(wai)語來(lai)都更(geng)易學，易用(yong)。

生命力：世界語(yu)和其(qi)它(ta)語(yu)言一樣，是活(huo)的(de)，不斷在演進(jin)；借著(zhu)它(ta)可以表達人類的(de)各種思想(xiang)與感(gan)受。

無(wu)(wu)歧(qi)義性(xing)：世界語(yu)的突出特點之一(yi)是無(wu)(wu)歧(qi)義性(xing)，無(wu)(wu)歧(qi)義包括言文一(yi)致(zhi)和形意一(yi)致(zhi)兩個方面。

輸入法

由于世界(jie)語有(you)qwerty鍵盤所缺的六個特(te)殊(shu)字母，因此(ci)需要專門的鍵盤布局或輸入法輔助(zhu)。

最方便的(de)途徑是(shi)安裝《世界語、漢語拼音、法(fa)語、德語、西(xi)班牙語通用(yong)鍵盤布(bu)局》，這(zhe)一鍵盤布(bu)局是(shi)Windows英文輸入法(fa)的(de)加強版(ban)，兼容所有支持Unicode的(de)軟件。

除此(ci)以外，還可以采用一些(xie)世界(jie)語(yu)輸入(ru)軟件——比如，在Windows平(ping)臺上(shang)，有俄羅斯世界(jie)語(yu)者(zhe)創建的EK軟件。iOS平(ping)臺上(shang)的?usta klavaro，和Windows Phone上(shang)中(zhong)國(guo)世界(jie)語(yu)者(zhe)開發的Esperanta Klavaro。

同(tong)時，也(ye)可以(yi)在(zai)電腦的(de)(de)輸入(ru)法(fa)中添加(jia)“加(jia)拿(na)大多語(yu)種”輸入(ru)法(fa)。加(jia)帽字(zi)母的(de)(de)輸入(ru)只要先打(da)(da)個(ge)“[”（左方括號(hao)(hao)），然后打(da)(da)相關字(zi)母就可以(yi)了。需要補充的(de)(de)是(shi)，使(shi)用“加(jia)拿(na)大多語(yu)種”輸入(ru)法(fa)后，原(yuan)(yuan)先鍵盤上(shang)(shang)的(de)(de)半角問號(hao)(hao)“?”按(an)老辦(ban)法(fa)打(da)(da)出來(lai)卻變成(cheng)了法(fa)文字(zi)母，要想打(da)(da)出半角的(de)(de)“?”號(hao)(hao)可以(yi)通過 Shift + 6 來(lai)實(shi)現，因(yin)為原(yuan)(yuan)來(lai)這樣打(da)(da)出的(de)(de)“^”號(hao)(hao)已經轉(zhuan)到(dao)了“[”（方括號(hao)(hao)）上(shang)(shang)去了。此外(wai)還有原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)“”、“/”這兩個(ge)鍵也(ye)轉(zhuan)移到(dao)了鍵盤最(zui)左上(shang)(shang)角第二排的(de)(de)“~”（1旁邊的(de)(de)波浪線鍵）上(shang)(shang)了。半角的(de)(de)引號(hao)(hao)鍵“"”轉(zhuan)移到(dao)“逗號(hao)(hao)”和“句號(hao)(hao)”的(de)(de)上(shang)(shang)檔鍵上(shang)(shang)了。

根據柴門霍夫博士的說法：如果印(yin)刷(shua)廠沒有這(zhe)些(xie)特殊的加帽字母(mu)而需要排版世界(jie)(jie)語(yu)文章時，可以(yi)在與加帽子(zi)的字母(mu)相對應的字母(mu)后面加上(shang)h來區別（如 gh、ch），但是(shi)這(zhe)樣寫會產生(sheng)矛盾。除此以(yi)外，還有后加x方(fang)案(an)（如 gx、cx，世界(jie)(jie)語(yu)維(wei)基(ji)媒體就采用了這(zhe)種方(fang)案(an)）。

優缺點

優點

世界語(yu)(yu)是在(zai)印歐(ou)語(yu)(yu)系(xi)的(de)基(ji)礎上(shang)創造出來的(de)一種人造語(yu)(yu)，吸(xi)收(shou)了(le)(le)這個(ge)(ge)語(yu)(yu)系(xi)各種語(yu)(yu)言的(de)共(gong)同性(xing)的(de)合(he)理因素，更加(jia)簡化(hua)和(he)規(gui)范化(hua)，其語(yu)(yu)音(yin)和(he)書寫(xie)完全一致，每個(ge)(ge)詞的(de)重音(yin)固定在(zai)倒數第二(er)個(ge)(ge)音(yin)節上(shang)，學會了(le)(le)二(er)十八個(ge)(ge)字(zi)母(mu)和(he)掌握了(le)(le)拼音(yin)規(gui)則(ze)以后，就可以讀出和(he)寫(xie)出任何一個(ge)(ge)單詞。

世界(jie)語的詞(ci)匯盡量采用自(zi)(zi)然(ran)語言中的國際化部分，其基(ji)本詞(ci)匯的詞(ci)根大(da)部分來自(zi)(zi)印歐語系的各自(zi)(zi)然(ran)語言，其中基(ji)本來自(zi)(zi)日(ri)耳曼語族(zu)和羅曼語族(zu)，發音來自(zi)(zi)斯拉夫語族(zu)。世界(jie)語詞(ci)匯的粘合性及前(qian)綴、后綴的使(shi)用，大(da)大(da)豐富(fu)了它的構詞(ci)能(neng)力，而且也(ye)簡單(dan)明(ming)了。世界(jie)語詞(ci)匯的這些特點減輕(qing)了人們(men)記(ji)憶單(dan)詞(ci)的負擔。

世界語(yu)的(de)語(yu)法是(shi)在印(yin)歐語(yu)系的(de)基礎(chu)上加以提煉的(de)，其基本語(yu)法規則(ze)只有十六條，比較有規則(ze)，但又相當靈活，因此比較容易掌握。

世界語的這些優點，使它比任何一(yi)種民(min)族語言都易于學(xue)習和(he)掌(zhang)握(wo)。

在人類(lei)歷史上(shang)，先后出現過上(shang)千(qian)種國際(ji)輔助語(yu)方案，但生存(cun)下來并成為全功(gong)能人類(lei)語(yu)言的只有世(shi)界語(yu)這種方案。這是因為：

世界語(yu)不是憑空臆造出來的，而是在印(yin)歐語(yu)系的基礎(chu)上，按(an)照一(yi)定的語(yu)言規律，經過(guo)研究整理而成，并(bing)且(qie)在使用(yong)中不斷(duan)發(fa)展和完善的；

由于世(shi)界語(yu)的語(yu)音、詞匯和(he)語(yu)法的優點，世(shi)界語(yu)比較容(rong)易推廣；

柴門(men)霍夫(fu)在公(gong)布(bu)世界語(yu)方案后(hou)多次聲明，世界語(yu)不(bu)是他個人的，而是屬于全人類的，易(yi)為大家(jia)所(suo)接受(shou)；

世界語是“中(zhong)立(li)性”的語言，它不排(pai)斥、也不企圖取代任(ren)何(he)一(yi)種(zhong)民(min)族語，是為(wei)人(ren)(ren)類在進行國(guo)際交往(wang)時提供一(yi)種(zhong)國(guo)際輔助語。其目的是使各國(guo)人(ren)(ren)民(min)之間的交往(wang)變得(de)更(geng)加平等，更(geng)加容易(yi)，符合各國(guo)人(ren)(ren)民(min)要(yao)(yao)求(qiu)發展、要(yao)(yao)求(qiu)和平的愿望；

在很多(duo)國家(jia)有許多(duo)熱心的(de)世界(jie)語者在積極(ji)宣傳、推廣并使用世界(jie)語，在國際上也建(jian)立(li)了各種專業(ye)性的(de)組(zu)織。

缺點

世(shi)(shi)界語(yu)并(bing)不被認為是(shi)國際輔助語(yu)言(yan)的理想解決方案。世(shi)(shi)界語(yu)也受到了很多(duo)的批評意見，特別是(shi)來(lai)自其它(ta)的輔助語(yu)言(yan)團體的批評。其它(ta)的在二(er)十(shi)世(shi)(shi)紀出現的輔助語(yu)言(yan)對世(shi)(shi)界語(yu)提出的批評有：

大套的(de)基本(ben)詞匯體系(xi)，雖然世界語(yu)(yu)者和(he)語(yu)(yu)言學家宣稱(cheng)這使得世界語(yu)(yu)更具靈活(huo)性和(he)具有更豐(feng)富的(de)表現能力。其包含了(le)六個在(zai)ASCII編碼中沒有的(de)字母(mu)，這就給世界語(yu)(yu)在(zai)電腦上(shang)的(de)輸入(ru)帶來的(de)麻(ma)煩，正如那些沒有ASCII編碼的(de)語(yu)(yu)言所帶來的(de)麻(ma)煩一(yi)樣。盡管這種情況在(zai)Unicode和(he)X-system中得到(dao)了(le)解(jie)決；

帶有(you)男性(xing)(xing)主義色(se)彩(cai)的詞(ci)綴表達方式。世(shi)界語(yu)(yu)(yu)通過(guo)在陽性(xing)(xing)詞(ci)語(yu)(yu)(yu)后面添加“in”來表示(shi)陰性(xing)(xing)詞(ci)語(yu)(yu)(yu)。其還對歐(ou)洲(zhou)語(yu)(yu)(yu)言有(you)過(guo)分的依賴(lai)，雖然中文(wen)譯名為“世(shi)界語(yu)(yu)(yu)”，但是基本上只是以印歐(ou)語(yu)(yu)(yu)言為基礎(chu)，而(er)沒有(you)世(shi)界其他(ta)語(yu)(yu)(yu)言的成分。盡管一些語(yu)(yu)(yu)法結(jie)構（例(li)如黏著語(yu)(yu)(yu)）比較像(xiang)亞洲(zhou)的語(yu)(yu)(yu)言；

過(guo)于(yu)自由(you)的(de)語(yu)序(xu)。由(you)于(yu)語(yu)言中的(de)自然主(zhu)義傾向，世(shi)(shi)界(jie)語(yu)有(you)些單詞(ci)不符合構詞(ci)法(fa)，顯得過(guo)于(yu)累贅。例如，在(zai)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)里(li)，“自由(you)”一(yi)(yi)詞(ci)是“libero”，“自由(you)主(zhu)義”一(yi)(yi)詞(ci)卻是“liberalismo”；而根據構詞(ci)法(fa)，“自由(you)主(zhu)義”應為“liberismo”。又如，在(zai)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)里(li)，“組成(cheng)聯(lian)邦(bang)(bang)”一(yi)(yi)詞(ci)是“federi”，而“聯(lian)邦(bang)(bang)”一(yi)(yi)詞(ci)卻是“federacio”；其實按照構詞(ci)法(fa)，“聯(lian)邦(bang)(bang)”應為“federo”。

然而(er)，別的(de)(de)輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)使用(yong)人(ren)數都未(wei)達(da)到世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)使用(yong)人(ren)數。其它的(de)(de)輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，有的(de)(de)是(shi)基于世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)而(er)發展起來的(de)(de)，例如伊(yi)多語(yu)(yu)（Ido），有的(de)(de)則與世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)相距甚遠，這(zhe)些(xie)語(yu)(yu)言(yan)(yan)在(zai)二十世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)時都曾在(zai)一定時間(jian)內流行。其它的(de)(de)可供考慮的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)包括(kuo)：成型中立(li)語(yu)(yu)（Idiom Neutral），奧克西(xi)登塔語(yu)(yu)（Occidental），創新語(yu)(yu)和(he)拉丁(ding)國(guo)(guo)際語(yu)(yu)；其中，一些(xie)語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)最初(chu)設想并不是(shi)用(yong)來作為國(guo)(guo)際輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)，例如：邏輯語(yu)(yu)（Lojban）。因為世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)是(shi)最廣為人(ren)知的(de)(de)人(ren)工(gong)輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，很多人(ren)都忽略了(le)其他(ta)的(de)(de)人(ren)工(gong)輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)。

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