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世界語
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世界語,是1887年7月26日由波蘭籍猶太人拉扎魯·路德維克·柴門霍夫在印歐語系的基礎上發明創立的一種人造語言,也是國際上使用廣泛的國際輔助語之一,它在文化交流、經貿往來和人類社會進步等方面作出了貢獻。世界語基本詞匯的詞根,大部分來自歐洲各民族語言,簡潔且富于邏輯,因此比較容易掌握。
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世(shi)界(jie)語(yu)(yu)(Esperanto)是由(you)波蘭籍猶太人眼科醫生拉扎魯·路(lu)德(de)維克·柴門霍夫(Ludwig Lazarus Zamenhof)博士在印歐語(yu)(yu)系(xi)的(de)基礎上于(yu)1887年7月26日發明創(chuang)立的(de)一種人造(zao)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。他期待(dai)這門語(yu)(yu)言(yan)(yan)能夠(gou)為(wei)不同(tong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)人群的(de)交流提供便利,能夠(gou)幫助人們(men)跨越語(yu)(yu)言(yan)(yan)、膚色(se)、種族、地域等界(jie)限,用同(tong)一個(ge)身份——世(shi)界(jie)公民來平等、友好地相處(chu),而并(bing)不打算用取(qu)代任(ren)何民族語(yu)(yu)。世(shi)界(jie)語(yu)(yu)在文化(hua)交流、經貿往(wang)來和(he)人類社會進步等方面作出了貢獻。

世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)“Esperanto”詞匯源意為“希望者”,表達了對(dui)人類美好未來的(de)憧憬。講世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)的(de)人被大家稱為“世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者”(Esperantisto)。世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)是國際(ji)上(shang)使用最廣(guang)泛(fan)的(de)國際(ji)輔助語(yu)(yu)之一,全球150多個國家和地(di)區都(dou)有(you)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者及世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)組織。1954年聯(lian)合(he)(he)國教科文組織正(zheng)式把國際(ji)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)協(xie)會(hui)列為B級咨詢(xun)關系單位,從而確定了國際(ji)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)協(xie)會(hui)(UEA)在聯(lian)合(he)(he)國教科文組織的(de)正(zheng)式地(di)位。聯(lian)合(he)(he)國協(xie)會(hui)世(shi)界(jie)(jie)聯(lian)合(he)(he)會(hui)對(dui)推廣(guang)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)采取了積極的(de)態度。

以世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)作為(wei)官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)的宗(zong)教團體有:雍(yong)仲(zhong)本(ben)(ben)波佛教(Yongzhong Bonpo)、韓國(guo)(guo)(guo)圓佛教(?onbulismo)、日本(ben)(ben)大本(ben)(ben)教(Oomoto)、巴哈伊(yi)教(Bahai)等(deng)。以世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)作為(wei)官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)的國(guo)(guo)(guo)際性組(zu)織(zhi)還有圣馬力諾(nuo)國(guo)(guo)(guo)際科學院、國(guo)(guo)(guo)際文化藝術聯(lian)合會、國(guo)(guo)(guo)際雍(yong)仲(zhong)本(ben)(ben)教聯(lian)合會等(deng)。

19世紀(ji)末20世紀(ji)初,世界語進入中國。1951年,全國世界語協(xie)會(hui)在(zai)北(bei)京成(cheng)立,胡愈之擔任(ren)首任(ren)理事長。

創立背景

1887年(nian),時年(nian)28歲的(de)柴門霍(huo)夫發明(ming)了世(shi)界語。

柴(chai)門霍夫(fu)1859年出生于波蘭(lan)東部的(de)一(yi)個小(xiao)鎮(zhen)比亞韋斯托克(ke),其父親是(shi)當地的(de)一(yi)位教(jiao)師。柴(chai)門霍夫(fu)掌握(wo)多種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言:在童年時代就學(xue)會(hui)了(le)波蘭(lan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、俄語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、德語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),上(shang)中學(xue)后,又掌握(wo)了(le)拉(la)丁語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、希臘語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、法語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、烏克(ke)蘭(lan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。

十九世紀(ji)下半葉的歐(ou)洲,波蘭尚處(chu)于沙皇俄國的統治下,小(xiao)鎮民族雜居,居住著俄羅(luo)斯人、波蘭人、日耳曼人和猶太人,因(yin)(yin)為語言(yan)不通,各群族間時(shi)常相互(hu)敵視、互(hu)不友善(shan)。逐漸(jian),時(shi)刻感受著語言(yan)隔閡的柴門霍(huo)夫得出(chu)結(jie)論(lun):語言(yan)分歧是造成人類劃分成敵對(dui)陣營(ying)的主要原因(yin)(yin), [14]  因(yin)(yin)此(ci)他希望創造出(chu)一種中立通用的語言(yan)。

柴門(men)霍夫從十六歲起開始研(yan)究國(guo)際語言,仔細分析各(ge)種語言的(de)特點(dian),探索它們之(zhi)間的(de)共同規律。經過兩年多的(de)鉆研(yan),他終于(yu)在印歐(ou)語系的(de)基礎(chu)上(shang)完成了(le)后來被叫做“世界語”的(de)初步(bu)方(fang)案,這時他十九歲。

在完(wan)成世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)初步方(fang)案后,柴(chai)門(men)(men)霍(huo)夫請同班同學到(dao)自己(ji)家里聚(ju)會。這(zhe)批年輕人(ren)(ren)第一(yi)次用(yong)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)熱(re)情地朗誦了自己(ji)創作的(de)(de)(de)詩篇,慶祝一(yi)種(zhong)全新的(de)(de)(de)希望來(lai)到(dao)人(ren)(ren)間(jian)。但是隨(sui)后他們(men)的(de)(de)(de)行(xing)動受到(dao)社(she)會的(de)(de)(de)無(wu)情嘲笑和非難,甚至被斥責(ze)為“狂妄”。柴(chai)門(men)(men)霍(huo)夫的(de)(de)(de)父親(qin)迫于輿論的(de)(de)(de)壓力,阻止兒子繼(ji)續(xu)做下去(qu)。為了讓他集中精力學習,在柴(chai)門(men)(men)霍(huo)夫去(qu)莫斯科上大學時,父親(qin)狠心把(ba)所有(you)關于世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)材料都燒掉了。然而柴(chai)門(men)(men)霍(huo)夫意志堅決,堅信自己(ji)從事的(de)(de)(de)事業對(dui)人(ren)(ren)類有(you)益。大學畢業以(yi)后,他一(yi)面(mian)從醫(yi),一(yi)面(mian)繼(ji)續(xu)對(dui)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)方(fang)案進行(xing)研究,不斷地修改、充實、完(wan)善,同時他還用(yong)這(zhe)種(zhong)新的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言進行(xing)大量的(de)(de)(de)翻譯和創作實踐,以(yi)此豐富這(zhe)門(men)(men)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)使用(yong)。

1887年7月,當他28歲時,在其岳(yue)父資助下,柴門霍夫以“希(xi)望者博士”的名義,自費出版(ban)了《第一書》,正式(shi)公布了世界(jie)語方案(an)。這一天(tian)也成為(wei)世界(jie)語的正式(shi)誕生日。

1888年,柴(chai)門(men)霍夫(fu)發(fa)表聲(sheng)明,稱自己不愿做新語言的創造者(zhe),只是(shi)一個發(fa)起(qi)人。他宣布(bu)把(ba)世界(jie)語交給群眾(zhong),讓它(ta)在(zai)實(shi)踐中接受檢驗和得到發(fa)展。

此(ci)(ci)后,他(ta)繼續日間行醫(yi),夜間致力于(yu)世界語的(de)譯(yi)著(zhu)和(he)通(tong)訊工作,他(ta)把自(zi)己的(de)財產都(dou)獻給(gei)了(le)世界語的(de)發展和(he)推廣(guang)。經過多年的(de)努(nu)力,于(yu)1905年在法(fa)國(guo)布洛(luo)涅成功召開了(le)“第一屆國(guo)際(ji)世界語大會(hui)”。從此(ci)(ci),世界語逐步(bu)在全世界傳播(bo),并被應用到了(le)多個領域。

世界語和中國

世(shi)(shi)界(jie)語(yu)在清朝(chao)末年傳入中國(guo)。有(you)人(ren)曾把(ba)它音譯為(wei)“愛(ai)斯不難讀(du)”語(yu),也(ye)有(you)叫“萬(wan)國(guo)新語(yu)”的。后來借用了(le)日(ri)語(yu)的意譯名(ming)稱“世(shi)(shi)界(jie)語(yu)”,一直(zhi)沿用。大約(yue)二十世(shi)(shi)紀(ji)初俄國(guo)商人(ren)首(shou)先(xian)把(ba)它帶到(dao)哈爾(er)濱(bin),又(you)通(tong)過留(liu)學(xue)(xue)生(sheng)帶到(dao)上海(hai)和廣(guang)州(zhou)。陸式(shi)楷等(deng)人(ren)早期在上海(hai)開辦過夜(ye)校。隨著(zhu)留(liu)日(ri)學(xue)(xue)生(sheng)劉師培等(deng)人(ren)學(xue)(xue)習世(shi)(shi)界(jie)語(yu)后回國(guo),在上海(hai)出現了(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)傳習所,推(tui)廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)。留(liu)法、留(liu)英的學(xue)(xue)生(sheng)回國(guo)后創辦《世(shi)(shi)界(jie)語(yu)科(ke)學(xue)(xue)文學(xue)(xue)》雜志和《新世(shi)(shi)紀(ji)》周(zhou)刊(kan),宣(xuan)傳、推(tui)廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)。

新文(wen)化運動(dong)時(shi)期,世界語曾得(de)到(dao)蔡元(yuan)培、錢玄同、魯(lu)迅等(deng)人(ren)的(de)支(zhi)持和推行,很多高(gao)校都辦(ban)起了國(guo)(guo)際(ji)語班。胡愈之等(deng)人(ren)受到(dao)無產階級世界語者國(guo)(guo)際(ji)的(de)影響,于1931年在上海成立了中國(guo)(guo)左翼世界語者聯盟。

上(shang)海(hai)、北(bei)京、廣州、漢口是(shi)20世(shi)紀30年代前世(shi)界(jie)(jie)語運動最活躍的(de)(de)城市之一。在這些城市里,建立了(le)世(shi)界(jie)(jie)語的(de)(de)組織,辦起了(le)世(shi)界(jie)(jie)語的(de)(de)刊物,創建了(le)世(shi)界(jie)(jie)語的(de)(de)學校,北(bei)京大(da)學、上(shang)海(hai)大(da)學、中山大(da)學、中國人民大(da)學等數(shu)十所大(da)學還開設了(le)世(shi)界(jie)(jie)語課(ke)程。

在(zai)日本學習(xi)的中國留學生(sheng)劉師培、張繼等人(ren)向無政(zheng)府(fu)主義者大杉榮先生(sheng)學習(xi)世界語(yu)。他們回國后,一面(mian)鼓吹無政(zheng)府(fu)主義,一面(mian)在(zai)上(shang)海創辦世界傳習(xi)所,推廣世界語(yu)。

留學法國(guo)的(de)華(hua)南圭、吳稚(zhi)暉、褚(chu)民誼、許論博等人(ren),以及(ji)留學英國(guo)的(de)楊曾誥先生,也(ye)學習了世(shi)界(jie)(jie)語,并(bing)創辦《世(shi)界(jie)(jie)語科(ke)學文學》雜(za)志和《新(xin)世(shi)紀》周刊,宣傳、推廣世(shi)界(jie)(jie)語。這批人(ren)回國(guo)后也(ye)熱心世(shi)界(jie)(jie)語的(de)傳播。

1939年12月,毛澤(ze)東為延安世界(jie)(jie)語(yu)(yu)展(zhan)覽題(ti)詞(ci)(ci):“我還是這一(yi)句話:如果(guo)以(yi)(yi)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)為形式,而載(zai)之以(yi)(yi)真正愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)之道,真正革命之道,那末,世界(jie)(jie)語(yu)(yu)是可(ke)以(yi)(yi)學的(de)(de),是應該學的(de)(de)。”這個題(ti)詞(ci)(ci)不僅為當時革命圣地(di)延安的(de)(de)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)者從事(shi)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)運(yun)動指明了(le)(le)方向,而且以(yi)(yi)后又成為我國(guo)(guo)世界(jie)(jie)語(yu)(yu)運(yun)動的(de)(de)指南。在延安,當時掀(xian)起了(le)(le)一(yi)股學習(xi)外語(yu)(yu)的(de)(de)熱潮,許多人學習(xi)俄語(yu)(yu)、日語(yu)(yu)和世界(jie)(jie)語(yu)(yu)。毛澤(ze)東和其(qi)他中央領導人的(de)(de)題(ti)詞(ci)(ci),大大促進了(le)(le)延安地(di)區世界(jie)(jie)語(yu)(yu)運(yun)動的(de)(de)發展(zhan)。

解(jie)放后(hou),在中(zhong)國(guo)政府的(de)支持下(xia)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)運動蓬勃發展。胡愈之(zhi)、葉籟士為首的(de)一(yi)(yi)批世(shi)(shi)界(jie)語(yu)者于1950年創辦了(le)(le)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)對外(wai)(wai)宣(xuan)傳(chuan)刊物《中(zhong)國(guo)報道》。1951年3月,建立(li)了(le)(le)中(zhong)華全(quan)國(guo)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)協會。在全(quan)國(guo)第(di)一(yi)(yi)次世(shi)(shi)界(jie)語(yu)工作座談會上(shang),陳毅(yi)副總理倡議在北京召開(kai)一(yi)(yi)次國(guo)際(ji)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)大會。1964年12月,中(zhong)國(guo)對外(wai)(wai)廣播(bo)開(kai)辟世(shi)(shi)界(jie)語(yu)節目(mu),每天(tian)對全(quan)球(qiu)進行(xing)世(shi)(shi)界(jie)語(yu)廣播(bo)。

1963年(nian),中(zhong)華全國(guo)(guo)(guo)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)協(xie)會(hui)(hui)舉辦(ban)了(le)(le)“世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)對外(wai)(wai)宣傳(chuan)工(gong)作(zuo)匯報展覽”,并(bing)召(zhao)開了(le)(le)全國(guo)(guo)(guo)第一(yi)次(ci)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作(zuo)座(zuo)談(tan)會(hui)(hui)。國(guo)(guo)(guo)務院副總(zong)理陳(chen)毅參觀了(le)(le)展覽,參加(jia)了(le)(le)座(zuo)談(tan)會(hui)(hui)并(bing)發表了(le)(le)講話。他(ta)說(shuo):“看了(le)(le)以(yi)(yi)后,使我(wo)的(de)(de)知識增加(jia)了(le)(le)一(yi)分,眼界(jie)(jie)(jie)擴(kuo)大了(le)(le)一(yi)分,世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀豐富了(le)(le)一(yi)分。”在(zai)座(zuo)談(tan)會(hui)(hui)上,陳(chen)毅強調:“這個(ge)(ge)部(bu)(bu)門的(de)(de)工(gong)作(zuo)不是可有可無的(de)(de),是必須做的(de)(de),要(yao)大發展。”同年(nian),教(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)(bu)發出公函:“在(zai)高等學校外(wai)(wai)文系(xi)開設第二外(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)、在(zai)其他(ta)系(xi)科開加(jia)選修(xiu)課(ke)程的(de)(de)辦(ban)法(fa)培養(yang)干(gan)部(bu)(bu)”。1982年(nian),教(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)(bu)又(you)下(xia)達(da)文件,重申“各(ge)高等院校可以(yi)(yi)將世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為第二外(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)語(yu)(yu)(yu)(yu)種,或(huo)開選修(xiu)課(ke)。今后在(zai)學生(sheng)畢業、干(gan)部(bu)(bu)考核及招考研究(jiu)生(sheng)等考試(shi)時,世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)可以(yi)(yi)作(zuo)為第二外(wai)(wai)語(yu)(yu)(yu)(yu)科目”。世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)地位(wei)確立。世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)學習迎來一(yi)個(ge)(ge)熱潮(chao)。

改革(ge)開放后,世(shi)界(jie)語在中國(guo)迎來了它的第二個春天。1981年(nian)12月,楚(chu)圖南(nan)、胡愈之、巴金、冰(bing)心、白壽彝(yi)、葉圣陶、夏衍等人士發(fa)起成立(li)世(shi)界(jie)語之友協(xie)會。中國(guo)世(shi)界(jie)語出版社用世(shi)界(jie)語出版了許多介紹中國(guo)政治經(jing)濟文化的書籍(ji),比(bi)如(ru)說《魯迅小(xiao)說集(ji)》《紅(hong)樓夢》《聊齋志異(yi)》《論語》《家》,以及部分商業(ye)、科技(ji)英(ying)語世(shi)界(jie)語漢(han)語對照詞典。

1986年,第七(qi)十一屆(jie)國際世(shi)界語(yu)大(da)(da)會(hui)在北京舉行。這次大(da)(da)會(hui)有54個(ge)國家(jia)的2000多(duo)名世(shi)界語(yu)者(zhe)參(can)加。

2004年(nian),第八十九屆國際世界(jie)語大會(hui)在北京舉行。此屆世界(jie)語大會(hui)中國方面有300名(ming)兒(er)童報名(ming)參加。

2019年(nian)7月22日,國(guo)(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)(yu)協(xie)會主席鄧肯·查特爾斯(si)在(zai)芬蘭拉赫蒂(di)針對當前世界(jie)語(yu)(yu)發(fa)展(zhan)形勢(shi)和國(guo)(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)(yu)事業(ye)(ye)現狀等(deng)問題(ti),高度評價了中(zhong)國(guo)(guo)世界(jie)語(yu)(yu)事業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)成就(jiu)。他表示,中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)國(guo)(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)(yu)事業(ye)(ye)的(de)(de)重要組成部分(fen),世界(jie)語(yu)(yu)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)擁有良好的(de)(de)前景(jing),國(guo)(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)(yu)協(xie)會將(jiang)繼續保持與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)和中(zhong)國(guo)(guo)世界(jie)語(yu)(yu)者的(de)(de)良好關系,充分(fen)挖掘合作潛力,爭(zheng)取(qu)為國(guo)(guo)際(ji)世界(jie)語(yu)(yu)事業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展(zhan)更好地(di)發(fa)揮(hui)作用。

世界語和聯合國教科文組織

聯合國(guo)教科文組(zu)織《信(xin)使》雜志(zhi)用8種語言出版,其中就包括世界語。

聯合國教科文(wen)組織世(shi)界語(yu)版《信使》雜志主(zhu)編為黃(huang)銀寶。

“綠星”下的大家庭

世(shi)界(jie)(jie)(jie)語標志是一(yi)顆綠(lv)色的五(wu)角(jiao)星,象征著(zhu)和(he)平和(he)希望。佩帶綠(lv)星標記的世(shi)界(jie)(jie)(jie)語愛好(hao)者無論世(shi)界(jie)(jie)(jie)各地,都能憑借標志相認。世(shi)界(jie)(jie)(jie)語愛好(hao)者之間有一(yi)個不成(cheng)文的規定:有朋(peng)自遠方(fang)來,不亦(yi)樂乎。國際世(shi)界(jie)(jie)(jie)語協會每年更新注冊登記為會員的世(shi)界(jie)(jie)(jie)語者的聯系方(fang)式,并印成(cheng)小冊子(zi)分發。世(shi)界(jie)(jie)(jie)語營造了一(yi)個大家庭,每位世(shi)界(jie)(jie)(jie)語者都是大家庭里(li)的一(yi)名成(cheng)員。

世(shi)界語(yu)(yu)的(de)吸引力正在(zai)于(yu)它(ta)(ta)代(dai)表(biao)了一(yi)種(zhong)(zhong)平等的(de)精神。柴門霍(huo)夫在(zai)公布世(shi)界語(yu)(yu)方案后就(jiu)多次聲明,世(shi)界語(yu)(yu)不是他個人(ren)(ren)的(de),它(ta)(ta)屬于(yu)全人(ren)(ren)類。作為中立(li)不具(ju)備任(ren)何民(min)族性的(de)世(shi)界語(yu)(yu)的(de)宗旨是,不干涉(she)各國(guo)(guo)、各民(min)族的(de)內部事(shi)務,也(ye)不排斥、不企圖取(qu)代(dai)任(ren)何一(yi)種(zhong)(zhong)民(min)族語(yu)(yu),它(ta)(ta)只是為人(ren)(ren)類在(zai)進行國(guo)(guo)際(ji)交往(wang)時提供(gong)的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)國(guo)(guo)際(ji)輔助(zhu)語(yu)(yu),其目的(de)是使各國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)之間的(de)交往(wang)變得更(geng)(geng)加(jia)平等,更(geng)(geng)加(jia)容(rong)易。因此,很多人(ren)(ren)開始積極宣傳、推廣、使用(yong)世(shi)界語(yu)(yu),并建(jian)立(li)了各種(zhong)(zhong)專業性的(de)組織、學校等。

語言特征

世(shi)界語是一(yi)種計劃語言(yan),書寫形(xing)式采用(yong)拉丁字母,共(gong)有二十八(ba)個(ge)字母,一(yi)個(ge)字母只發一(yi)個(ge)音(yin)(yin),每個(ge)字母的(de)音(yin)(yin)位固定(ding),沒有不發音(yin)(yin)的(de)字母,讀(du)音(yin)(yin)和書寫完全一(yi)致。每個(ge)詞的(de)重音(yin)(yin)固定(ding)在倒數(shu)第二個(ge)音(yin)(yin)節上。學會(hui)了二十八(ba)個(ge)字母的(de)發音(yin)(yin)并掌握它們的(de)拼讀(du)規則,就可(ke)以讀(du)寫出任何一(yi)個(ge)單詞。

世界語(yu)基本詞匯的詞根,大(da)部分來自(zi)歐洲各民族(zu)語(yu)言。

世界語的語法由十(shi)六條基(ji)本規則衍生出來,簡潔且富于邏輯(ji),因此(ci)比較容(rong)易掌(zhang)握。

語言屬性

旗幟

世(shi)界(jie)語旗幟的(de)特點是,綠底,左上角(jiao)的(de)白(bai)方塊(kuai)中有(you)一(yi)顆綠色五(wu)角(jiao)星(xing),于1892年由瑞(rui)典人(ren)B. G. Jonson設(she)計。綠星(xing)旗最早是法國(guo)濱海布洛涅(nie)世(shi)界(jie)語俱樂部的(de)旗幟,1905年在濱海布洛涅(nie)召開了第一(yi)屆國(guo)際(ji)世(shi)界(jie)語大(da)會,會上代表們(men)批(pi)準此(ci)旗作(zuo)為世(shi)界(jie)語標志。有(you)時人(ren)們(men)也會在星(xing)星(xing)里加(jia)一(yi)個字母E。基(ji)督徒有(you)時會在星(xing)星(xing)上面加(jia)上一(yi)個白(bai)十字架。左翼人(ren)士(shi)會把綠底改為紅色。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語有28個(ge)字母,以拉丁字母為基(ji)礎(chu)(22個(ge)),再加上6個(ge)帶變音符號的字母(?、?、?、?、?、?)。

字母 [國(guo)際音(yin)標] 例詞(ci)

A a [a] ami-愛 B b [b] bela-漂亮的(de) C c [ts] celo-目標 ? ? [t?] ?okolado-巧(qiao)克(ke)力(li) D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的(de);公平的(de)

F f [f] facila-容(rong)易的 G g [g] granda-大(da)的 ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小時(shi)、鐘點 ? ? [x] ?oro-合唱 I i [i] infano-小孩

J j [j] juna-年青(qing)的 ? ? [?] ?urnalo-報(bao)紙 K k [k] kafo-咖啡 L l [l] lando-國家 M m [m] maro-海 N n [n] nokto-夜晚

O o [o] oro-金子 P p [p] paco-和(he)平 R r [r] rapida-快速的 S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船 T t [t] tago-白天(tian)

U u [u] urbo-城(cheng)市 ? ? [w] a?to-汽車 V v [v] vivo-生(sheng)活;生(sheng)命 Z z [z] zebro-斑馬

語法

基礎規則

每(mei)個詞讀寫一(yi)(yi)致。〔注:每(mei)個字母只發一(yi)(yi)種音,每(mei)種音只有一(yi)(yi)個字母。〕

單詞重音永遠(yuan)在(zai)倒數(shu)第二個音節上。

沒(mei)有(you)(you)不定冠(guan)(guan)詞,只有(you)(you)定冠(guan)(guan)詞la,可用于所有(you)(you)的性、數(shu)、格。

名詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)尾(wei)為(wei)-o,復(fu)數形式(shi)加(jia)(jia)詞(ci)(ci)尾(wei)-j。格(ge)只有兩種:主(zhu)(zhu)格(ge)和賓格(ge)。賓格(ge)由主(zhu)(zhu)格(ge)加(jia)(jia)-n構(gou)成,復(fu)數賓格(ge)采用先j后n的寫(xie)法。其他格(ge)借(jie)助(zhu)介詞(ci)(ci)來表示。

名詞(ci)和定冠(guan)詞(ci)末尾的(de)(de)元音可以省(sheng)略(lve),用省(sheng)文撇來表(biao)示(shi)。 〔注(zhu):用上(shang)面的(de)(de)一撇(')來表(biao)示(shi)。〕

形容詞以-a結尾。它(ta)的格和數與名詞同。比較(jiao)級用pli和連接(jie)詞 ol構成,最高級用plej。

人(ren)稱代詞(ci)(ci)li,?i,?i (代物件或生(sheng)物),ni,vi,ili 加(jia)形容詞(ci)(ci)詞(ci)(ci)尾即構成物主代詞(ci)(ci)。數(shu)、格的變化與名詞(ci)(ci)同。

副詞(ci)詞(ci)尾為-e,各比較(jiao)等級與形容(rong)詞(ci)同。

基數(shu)(shu)(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)(沒有詞(ci)(ci)(ci)尾變化)是: unu 1,du 2,tri 3,kvar 4,kvin 5,ses 6,sep 7,ok 8,na? 9,dek 10,cent 100,mil 1000。幾十(shi)和(he)幾百由數(shu)(shu)(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)簡單連合構成,千位無需連合。序(xu)數(shu)(shu)(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)加形容詞(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)尾,倍數(shu)(shu)(shu)(shu)加-obl-,分數(shu)(shu)(shu)(shu)加-on-,集合數(shu)(shu)(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)加-op-,介詞(ci)(ci)(ci)po表(biao)示"每……(若(ruo)干)"。此外,數(shu)(shu)(shu)(shu)詞(ci)(ci)(ci)也可以(yi)有名詞(ci)(ci)(ci)和(he)副(fu)詞(ci)(ci)(ci)形式。 〔注:po tri表(biao)示"每份(fen)三件"之(zhi)類。〕

用(yong)(yong)其他否定詞(ci)的時候,就(jiu)不再用(yong)(yong)ne。(注:可用(yong)(yong)使用(yong)(yong) NENI 首(shou)詞(ci), 同時也加(jia)上 ne 一(yi)詞(ci)表達雙重否定)

動(dong)(dong)(dong)(dong)詞沒有人稱(cheng)和(he)數的(de)變化。動(dong)(dong)(dong)(dong)詞的(de)各種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)(shi):表現(xian)在時(shi)時(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞以-as結(jie)尾(wei);過去時(shi)以-is結(jie)尾(wei);將來(lai)時(shi)以-os結(jie)尾(wei);假定(ding)式(shi)(shi)(shi)-us;命令式(shi)(shi)(shi)-u;不定(ding)式(shi)(shi)(shi)-i。分詞(有形(xing)容(rong)詞或副(fu)詞的(de)意(yi)思):主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)現(xian)在時(shi)-ant-;主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)過去時(shi)-int-;主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)將來(lai)時(shi)-ont-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)現(xian)在時(shi)-at-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)過去時(shi)-it-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)將來(lai)時(shi) -ot-。被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)(shi)的(de)各種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)(shi)都用(yong)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞esti的(de)相應形(xing)式(shi)(shi)(shi)和(he)所(suo)需要的(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞的(de)被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)分詞構成,被(bei)動(dong)(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)(shi)所(suo)用(yong)的(de)介(jie)詞是de。

介(jie)詞都要(yao)求主格。 〔注:介(jie)詞后面的名詞、代名詞用主格。〕

表示方向時,詞(ci)末加賓格詞(ci)尾。

每(mei)個(ge)介詞都(dou)有(you)確(que)定不變的意義;但是(shi)如果我們需要用一個(ge)介詞而從(cong)意義上看不出應(ying)該用哪一個(ge),那時我們就用沒有(you)獨立意義的介詞je。介詞je也可以用沒有(you)介詞的賓格代替。

合(he)成詞(ci)由詞(ci)的簡(jian)單連合(he)而成(主要詞(ci)放在(zai)后面);語法詞(ci)尾也被看作(zuo)獨立的詞(ci)。

所謂外來(lai)(lai)語(yu)(yu),即大多(duo)數語(yu)(yu)言取自(zi)同一來(lai)(lai)源的詞,在世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)里不(bu)加(jia)變(bian)化(hua)地(di)應用(yong),只(zhi)需照世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)拼寫(xie)法書(shu)寫(xie);但如由一個詞根派(pai)生幾個不(bu)同的詞時,最好(hao)只(zhi)不(bu)加(jia)變(bian)化(hua)地(di)采用(yong)那個基本(ben)(ben)詞,并(bing)由此按(an)照世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的規(gui)則構(gou)造出其它的詞來(lai)(lai)。〔注:世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的新詞就是根據這一條引進(jin)的。只(zhi)把(ba)基本(ben)(ben)詞引進(jin)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu),照印(yin)歐語(yu)(yu)或其它本(ben)(ben)來(lai)(lai)的語(yu)(yu)言的拼法或發音,轉寫(xie)成(cheng)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu),并(bing)加(jia)詞性(xing)的詞尾(wei)。把(ba)基本(ben)(ben)詞引進(jin)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)后,再照世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的構(gou)詞法,派(pai)生出其它相關的詞。〕

詞匯

1887年柴門霍夫(fu)在《Lingvo Internacia》中(zhong)就已經確定了世(shi)(shi)界語(yu)核心詞(ci)(ci)(ci)匯(hui),此書中(zhong)列出(chu)了九百(bai)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen),通過九百(bai)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)和前后綴就可(ke)以派生(sheng)出(chu)上萬復合詞(ci)(ci)(ci)。1894年,柴門霍夫(fu)出(chu)版了第(di)一(yi)本世(shi)(shi)界語(yu)字典《Universala Vortaro》,其中(zhong)囊括的(de)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)數量(liang)更大(da)。只要有必(bi)要,使用(yong)者便可(ke)以從(cong)他(ta)語(yu)言中(zhong)“借(jie)”來(lai)(lai)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen),這是(shi)符合世(shi)(shi)界語(yu)規則(ze)的(de)。不過借(jie)比較國際通行的(de)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)更好些(xie),其派生(sheng)詞(ci)(ci)(ci)也要按(an)照(zhao)世(shi)(shi)界語(yu)規則(ze)來(lai)(lai)。

從(cong)那以后,世界語借(jie)來了很(hen)多(duo)(duo)外來詞(ci)(ci)(ci)(ci)根(gen),起(qi)初大(da)多(duo)(duo)是來自西歐語言。雖然不(bu)是所(suo)有人都有意識地廣泛從(cong)外語中(zhong)借(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci),但(dan)還是有很(hen)多(duo)(duo)人確(que)實(shi)引入了很(hen)多(duo)(duo)借(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci),尤(you)其是科技術語。而另外日(ri)常用語大(da)多(duo)(duo)是用舊有的(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)根(gen)派(pai)生來,比(bi)如(ru)“計算機”komputilo就(jiu)(jiu)是由動(dong)詞(ci)(ci)(ci)(ci)komputi(計算)加上工具后綴-il構成的(de)。同時也(ye)(ye)存在語義(yi)轉(zhuan)借(jie)的(de)現象,也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是說,詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯根(gen)據外語中(zhong)對應(ying)詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯的(de)意義(yi)而擴展。比(bi)如(ru)“老鼠”muso就(jiu)(jiu)因(yin)英文mouse“老鼠”“鼠標”的(de)多(duo)(duo)義(yi)而增添了“鼠標”的(de)含(han)義(yi)。世界語者常常為規范某(mou)個借(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)和舊有詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯的(de)語義(yi)是否(fou)應(ying)該(gai)擴展而有討論。

有些世(shi)界語復(fu)合(he)詞(ci)含義(yi)(yi)并不那(nei)么清(qing)楚明白(bai),比如eldoni從字面上拆(chai)開(kai)應該是(shi)“給出”,而它(ta)的(de)(de)(de)實際意(yi)義(yi)(yi)是(shi)“出版(ban)”,這種復(fu)合(he)方(fang)式往(wang)往(wang)是(shi)模仿某種西(xi)歐語言比如德語的(de)(de)(de)構詞(ci)時產生(sheng)的(de)(de)(de)。另(ling)外后綴(zhui)-um并沒有明確含義(yi)(yi),只有靠逐個記憶才能(neng)搞明帶-um后綴(zhui)的(de)(de)(de)詞(ci)的(de)(de)(de)確切意(yi)思,比如dekstren“向(xiang)右(you)”和(he)其加um派生(sheng)來的(de)(de)(de)dekstrumen“順時針方(fang)向(xiang)”。

世(shi)(shi)界(jie)語中習語俚語并(bing)不多,因為太多習語俚語可能讓(rang)來自不同國家人與人之間的(de)交流變(bian)得更加困難,當(dang)然也(ye)就與世(shi)(shi)界(jie)語的(de)創造初衷背道而馳(chi)了(le)。

世界(jie)語使用二十三個輔音;五個元音: a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語言特性

國(guo)際(ji)性(xing):世(shi)界語主要被用于(yu)在那些沒(mei)有(you)共同母語的不同民族的人們彼此溝通交際(ji)之用。

中(zhong)(zhong)立性(xing):它不屬于(yu)某(mou)一特定的民族和國家(jia),因此它的功(gong)能是(shi)一種中(zhong)(zhong)立的語言。

平等性(xing):使用世界語(yu)時(shi),從語(yu)言觀點看來,它比用英(ying)語(yu)與以英(ying)語(yu)為本(ben)民族母語(yu)的人(ren)士交談起來,讓(rang)人(ren)覺得更(geng)為平等。

簡易性:由于世界語的結構特點,相比任何外語來都更易學,易用(yong)。

生(sheng)命力:世界語(yu)和其它語(yu)言一樣,是(shi)活的(de),不斷在演進;借(jie)著它可以表達(da)人類的(de)各種思想與感(gan)受(shou)。

無歧(qi)義(yi)性:世界語的突(tu)出(chu)特點(dian)之一是(shi)無歧(qi)義(yi)性,無歧(qi)義(yi)包(bao)括言文一致(zhi)和形(xing)意一致(zhi)兩個方面。

輸入法

由于世界語有qwerty鍵(jian)盤所缺的六個特殊字母,因(yin)此需要專門的鍵(jian)盤布局或(huo)輸(shu)入(ru)法輔助。

最(zui)方便的途(tu)徑(jing)是(shi)安(an)裝《世界語、漢語拼音、法語、德語、西班牙語通用鍵(jian)盤(pan)布局(ju)》,這一鍵(jian)盤(pan)布局(ju)是(shi)Windows英文(wen)輸入法的加(jia)強版,兼(jian)容所有支持Unicode的軟件。

除此以外,還可以采用一些世(shi)(shi)界語輸入(ru)軟件——比如(ru),在(zai)Windows平臺上,有俄羅斯世(shi)(shi)界語者創建(jian)的EK軟件。iOS平臺上的?usta klavaro,和(he)Windows Phone上中國世(shi)(shi)界語者開發的Esperanta Klavaro。

同(tong)時,也可(ke)(ke)以(yi)在電腦的(de)輸(shu)(shu)入法中添加“加拿大多(duo)語種(zhong)”輸(shu)(shu)入法。加帽字(zi)母的(de)輸(shu)(shu)入只要(yao)先打(da)個“[”(左(zuo)方(fang)括(kuo)號(hao)),然(ran)后(hou)打(da)相關字(zi)母就可(ke)(ke)以(yi)了。需要(yao)補充的(de)是,使用“加拿大多(duo)語種(zhong)”輸(shu)(shu)入法后(hou),原先鍵(jian)(jian)盤(pan)上的(de)半角(jiao)問號(hao)“?”按(an)老辦(ban)法打(da)出(chu)來卻變成了法文字(zi)母,要(yao)想打(da)出(chu)半角(jiao)的(de)“?”號(hao)可(ke)(ke)以(yi)通過 Shift + 6 來實(shi)現,因為原來這(zhe)樣(yang)打(da)出(chu)的(de)“^”號(hao)已經轉(zhuan)到(dao)了“[”(方(fang)括(kuo)號(hao))上去了。此外還有(you)原來的(de)“”、“/”這(zhe)兩個鍵(jian)(jian)也轉(zhuan)移到(dao)了鍵(jian)(jian)盤(pan)最(zui)左(zuo)上角(jiao)第二排的(de)“~”(1旁邊的(de)波浪線鍵(jian)(jian))上了。半角(jiao)的(de)引號(hao)鍵(jian)(jian)“"”轉(zhuan)移到(dao)“逗號(hao)”和“句號(hao)”的(de)上檔鍵(jian)(jian)上了。

根據柴門霍夫博士的(de)說(shuo)法:如(ru)果印刷廠沒(mei)有這些特殊(shu)的(de)加帽(mao)字(zi)(zi)母而需(xu)要(yao)排版世界語文章時,可以在與(yu)加帽(mao)子的(de)字(zi)(zi)母相對應(ying)的(de)字(zi)(zi)母后面加上h來區別(如(ru) gh、ch),但是(shi)這樣寫會產(chan)生矛盾。除此以外,還有后加x方案(如(ru) gx、cx,世界語維基(ji)媒體就采用(yong)了(le)這種方案)。

優缺點

優點

世界語是在印歐語系的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)創造出來的(de)(de)(de)一種人(ren)造語,吸收了(le)這(zhe)個(ge)語系各種語言的(de)(de)(de)共同性的(de)(de)(de)合理因(yin)素,更加(jia)簡化(hua)(hua)和(he)規范化(hua)(hua),其語音(yin)和(he)書寫完全一致,每個(ge)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)重(zhong)音(yin)固定在倒(dao)數第二個(ge)音(yin)節上(shang),學會了(le)二十八個(ge)字(zi)母和(he)掌握(wo)了(le)拼音(yin)規則以(yi)(yi)后,就可以(yi)(yi)讀出和(he)寫出任何一個(ge)單詞(ci)(ci)。

世界語(yu)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)匯(hui)(hui)盡量采(cai)用自(zi)(zi)然語(yu)言中(zhong)的(de)(de)(de)國際化(hua)部分(fen),其基本詞(ci)(ci)(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)根大(da)(da)部分(fen)來自(zi)(zi)印歐語(yu)系的(de)(de)(de)各自(zi)(zi)然語(yu)言,其中(zhong)基本來自(zi)(zi)日耳曼語(yu)族(zu)(zu)(zu)和羅曼語(yu)族(zu)(zu)(zu),發音來自(zi)(zi)斯拉夫語(yu)族(zu)(zu)(zu)。世界語(yu)詞(ci)(ci)(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)(de)粘合性及前(qian)綴(zhui)、后綴(zhui)的(de)(de)(de)使(shi)用,大(da)(da)大(da)(da)豐富了(le)它的(de)(de)(de)構(gou)詞(ci)(ci)(ci)能力(li),而(er)且(qie)也(ye)簡單明了(le)。世界語(yu)詞(ci)(ci)(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)(de)這些特點減(jian)輕了(le)人們記憶(yi)單詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)負擔(dan)。

世界語的(de)語法是在印歐語系的(de)基(ji)礎上加以提煉(lian)的(de),其基(ji)本語法規(gui)則只有(you)十(shi)六條(tiao),比較(jiao)有(you)規(gui)則,但又(you)相(xiang)當靈活,因(yin)此比較(jiao)容易掌握。

世界語的(de)這些優點(dian),使它比任何一種民族語言都易(yi)于學習和掌握。

在人類(lei)歷史上,先后出現過上千(qian)種(zhong)國際輔助語方案(an),但生存下來并成為(wei)全功能(neng)人類(lei)語言的只有世界(jie)語這種(zhong)方案(an)。這是因為(wei):

世(shi)界語(yu)(yu)不(bu)是(shi)憑空臆造出來的(de),而是(shi)在印歐語(yu)(yu)系(xi)的(de)基礎上,按照一定的(de)語(yu)(yu)言規律,經過研究(jiu)整(zheng)理而成(cheng),并(bing)且在使用中不(bu)斷發(fa)展和完善的(de);

由(you)于世界(jie)語的(de)語音(yin)、詞匯(hui)和(he)語法的(de)優點,世界(jie)語比(bi)較容(rong)易推廣;

柴門(men)霍夫在(zai)公(gong)布(bu)世界(jie)語方案后多次聲明,世界(jie)語不(bu)是他個(ge)人的,而是屬(shu)于全(quan)人類的,易為大家所接(jie)受(shou);

世界(jie)語是“中立性(xing)”的(de)語言,它不排斥、也不企圖(tu)取代(dai)任何(he)一(yi)種(zhong)民族語,是為(wei)人類(lei)在進行(xing)國(guo)(guo)際交(jiao)往時提(ti)供一(yi)種(zhong)國(guo)(guo)際輔(fu)助語。其目的(de)是使各(ge)(ge)國(guo)(guo)人民之間的(de)交(jiao)往變得更加平等,更加容易,符(fu)合各(ge)(ge)國(guo)(guo)人民要求發展、要求和(he)平的(de)愿望;

在(zai)很多(duo)國(guo)家(jia)有許多(duo)熱心的世(shi)界語者在(zai)積極宣傳、推廣并(bing)使用世(shi)界語,在(zai)國(guo)際上也建(jian)立了各種(zhong)專(zhuan)業性的組織(zhi)。

缺點

世界語(yu)并(bing)不(bu)被認為是國(guo)際輔助語(yu)言(yan)的(de)理想解決方案。世界語(yu)也受(shou)到了很(hen)多(duo)的(de)批評意見,特別是來自其(qi)它的(de)輔助語(yu)言(yan)團體的(de)批評。其(qi)它的(de)在二十(shi)世紀(ji)出現的(de)輔助語(yu)言(yan)對世界語(yu)提出的(de)批評有(you):

大套的(de)基本(ben)詞匯體系(xi),雖然世(shi)界語者和(he)語言學家宣稱(cheng)這(zhe)(zhe)使得世(shi)界語更具靈(ling)活性和(he)具有更豐富的(de)表現能力。其包含了六個(ge)在(zai)ASCII編(bian)碼中沒有的(de)字母,這(zhe)(zhe)就給世(shi)界語在(zai)電腦上(shang)的(de)輸入(ru)帶(dai)來(lai)的(de)麻(ma)煩,正如那(nei)些沒有ASCII編(bian)碼的(de)語言所帶(dai)來(lai)的(de)麻(ma)煩一樣。盡(jin)管這(zhe)(zhe)種情況在(zai)Unicode和(he)X-system中得到了解決;

帶有(you)男(nan)性主義色彩(cai)的詞(ci)綴表達方(fang)式。世界(jie)語(yu)(yu)(yu)通過在陽性詞(ci)語(yu)(yu)(yu)后面(mian)添加“in”來表示(shi)陰性詞(ci)語(yu)(yu)(yu)。其還對歐洲語(yu)(yu)(yu)言有(you)過分(fen)的依賴,雖然中(zhong)文譯名為“世界(jie)語(yu)(yu)(yu)”,但是(shi)基(ji)本上(shang)只是(shi)以印歐語(yu)(yu)(yu)言為基(ji)礎,而沒(mei)有(you)世界(jie)其他語(yu)(yu)(yu)言的成分(fen)。盡(jin)管一些語(yu)(yu)(yu)法結構(例如黏著語(yu)(yu)(yu))比較像亞(ya)洲的語(yu)(yu)(yu)言;

過于自(zi)由(you)(you)的語序。由(you)(you)于語言中的自(zi)然(ran)主義傾向(xiang),世界(jie)(jie)語有(you)些單詞(ci)(ci)不符合構(gou)詞(ci)(ci)法,顯得(de)過于累(lei)贅。例如,在(zai)世界(jie)(jie)語里,“自(zi)由(you)(you)”一詞(ci)(ci)是(shi)“libero”,“自(zi)由(you)(you)主義”一詞(ci)(ci)卻是(shi)“liberalismo”;而(er)根(gen)據構(gou)詞(ci)(ci)法,“自(zi)由(you)(you)主義”應為“liberismo”。又如,在(zai)世界(jie)(jie)語里,“組成聯(lian)邦(bang)”一詞(ci)(ci)是(shi)“federi”,而(er)“聯(lian)邦(bang)”一詞(ci)(ci)卻是(shi)“federacio”;其實按(an)照(zhao)構(gou)詞(ci)(ci)法,“聯(lian)邦(bang)”應為“federo”。

然而(er),別的(de)(de)輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)使用人(ren)(ren)數(shu)都(dou)未達到世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)使用人(ren)(ren)數(shu)。其它(ta)的(de)(de)輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan),有的(de)(de)是基于世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)發展起來的(de)(de),例(li)如伊多語(yu)(yu)(yu)(yu)(Ido),有的(de)(de)則與(yu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)相距(ju)甚(shen)遠,這些語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)在二十世(shi)(shi)紀(ji)初時都(dou)曾在一定(ding)時間內流行。其它(ta)的(de)(de)可(ke)供(gong)考慮的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)包括:成型中立語(yu)(yu)(yu)(yu)(Idiom Neutral),奧克西(xi)登塔語(yu)(yu)(yu)(yu)(Occidental),創新語(yu)(yu)(yu)(yu)和拉丁(ding)國際語(yu)(yu)(yu)(yu);其中,一些語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)最初設想并(bing)不是用來作為國際輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de),例(li)如:邏輯語(yu)(yu)(yu)(yu)(Lojban)。因為世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)是最廣(guang)為人(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)工輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan),很多人(ren)(ren)都(dou)忽(hu)略了其他的(de)(de)人(ren)(ren)工輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)。

相關歌曲

世界語會歌

La Espero(希望頌)

--L.L.Zamenhof

En la mondon venis nova sento,

tra la mondo iras forta voko;

per flugiloj de facila vento

nun de loko flugu ?i al loko.

Ne al glavo sangon soifanta

?i la homan tiras familion:

Al la mond' eterne militanta

?i promesas Sanktan harmonion.

Sub la sankta signo de l' Espero,

kolekti?as pacaj batalantoj,

kaj rapide kreskas la afero

per laboro de la Esperantoj.

Forte staras muroj de miljaroj

inter la popoloj divititaj,

Sed dissaltos la obstinaj baroj

per la Sankta Amo disbatitaj.

Sur neǔtrala lingva fundamento,

komprenante unu la alian

la popoloj faros en konsento

unu grandan rondon familian.

Nia diligenta kolegaro

en laboro paca ne laci?os,

?is la bela son?o de l' Homaro

por eterna ben' efektivi?os.

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