戲劇(ju)(ju)(ju)《培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特》 雖然不(bu)是(shi)挪威(wei)著名文學家、劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)家易卜(bu)生的(de)(de)代表作(zuo),但在(zai)作(zuo)者的(de)(de)全部劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)中卻(que)占有(you)相當(dang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)地(di)位。易卜(bu)生的(de)(de)詩劇(ju)(ju)(ju)《培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特》大量采用象(xiang)(xiang)征和隱喻的(de)(de)手法,塑(su)造了(le)一(yi)(yi)系列撲朔迷離(li)(li)的(de)(de)夢幻(huan)境界和形象(xiang)(xiang),剖析了(le)當(dang)時(shi)(shi)挪威(wei)上(shang)層社(she)會的(de)(de)極端(duan)利己主(zhu)義,同(tong)時(shi)(shi)又觸及了(le)當(dang)時(shi)(shi)世界上(shang)的(de)(de)許多重(zhong)大政治事件。 關于易卜(bu)生的(de)(de)這部詩劇(ju)(ju)(ju), 格(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)曾在(zai)他(ta)《第(di)二(er)(er)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)》的(de)(de)扉頁(ye)概括作(zuo)了(le)這樣的(de)(de)說明:“培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特是(shi)一(yi)(yi)個病態地(di)沉溺于幻(huan)想的(de)(de)角色,成為權迷心竅和自(zi)大狂(kuang)妄的(de)(de)犧牲品。 年(nian)輕(qing)(qing)時(shi)(shi),他(ta)就(jiu)有(you)很多粗野、魯莽的(de)(de)舉動, 經(jing)受著命運的(de)(de)多次捉弄。培爾(er)(er)·金(jin)(jin)特離(li)(li)家出走,在(zai)外周(zhou)游一(yi)(yi)番之后,回(hui)(hui)來(lai)時(shi)(shi)已經(jing)年(nian)老,而(er)回(hui)(hui)家途中又遇(yu)翻船,使(shi)他(ta)像離(li)(li)家時(shi)(shi)那樣一(yi)(yi)貧如(ru)洗。在(zai)這里(li),他(ta)年(nian)輕(qing)(qing)時(shi)(shi)代的(de)(de)情人,多年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直忠誠于他(ta)的(de)(de)索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)來(lai)迎(ying)接(jie)他(ta),他(ta)筋疲力盡(jin)地(di)把臉貼在(zai)索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)的(de)(de)膝蓋上(shang),終(zhong)于找到了(le)安息之處。” 盡(jin)管第(di)二(er)(er)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)中的(de)(de) 《索(suo)爾(er)(er)維格(ge)(ge)之歌》確屬杰作(zuo),但總的(de)(de)說來(lai)還是(shi)《第(di)一(yi)(yi)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)》更為流行(xing)。 選入兩套(tao)組(zu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)八首(shou)樂曲(qu)(qu)(qu),只按音樂的(de)(de)要(yao)求(qiu)編排,完全不(bu)受原劇(ju)(ju)(ju)情節(jie)發(fa)展的(de)(de)牽制。
第一(yi)組(zu)曲分為四段:
(一(yi)(yi)(yi)(yi))“晨(chen)景”——原(yuan)為詩劇第四幕第五場的前(qian)(qian)奏曲。主人公遠涉重洋,前(qian)(qian)往(wang)美(mei)洲去販(fan)運黑奴,往(wang)中國販(fan)運偶像,一(yi)(yi)(yi)(yi)時成了富商(shang)。這時,他(ta)(ta)來到(dao)摩洛哥(ge),一(yi)(yi)(yi)(yi)天清(qing)晨(chen),在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)山洞前(qian)(qian)面,他(ta)(ta)用獨白披露自(zi)己(ji)的內(nei)心活動。但這段音樂所(suo)描繪(hui)的并非是炎熱的沙漠,而更像北歐清(qing)晨(chen)靜謐(mi)清(qing)新的抒情畫面。樂曲具有(you)牧歌風格,由單一(yi)(yi)(yi)(yi)的田園風味主題加以自(zi)由而精心的發展構(gou)成。
(二)“奧絲(si)之死(si)”——母(mu)(mu)親(qin)奧絲(si)在(zai)彌(mi)留之際(ji),培爾·金特趕了回來,他(ta)為(wei)母(mu)(mu)親(qin)追(zhui)憶兒時景象,并用幻想的(de)故事陪母(mu)(mu)親(qin)去赴天堂的(de)盛筵。在(zai)全劇(ju)中,這(zhe)是非常(chang)動人(ren)的(de)一場。格里格的(de)這(zhe)段配樂(le)悲壯肅穆,可稱為(wei)一首悲歌或葬(zang)禮進行曲(qu)。
(三)“安妮(ni)特拉(la)之舞”——選自詩劇(ju)第四幕第六(liu)場。在(zai)沙漠綠(lv)洲中,一(yi)座阿拉(la)伯酋長(chang)的(de)帳篷里,酋長(chang)的(de)女兒安妮(ni)特拉(la)正用(yong)舞蹈對培爾·金特獻媚(mei)。這(zhe)段音樂描繪(hui)的(de)正是這(zhe)一(yi)場面,但嚴格地(di)說(shuo),它遠(yuan)遠(yuan)超過了作為配樂的(de)作用(yong),因(yin)為它直接參與戲劇(ju)的(de)內容,成(cheng)為詩劇(ju)中密不可分的(de)組成(cheng)部分。
(四(si))“在(zai)妖(yao)王(wang)宮中(zhong)”——原為詩劇(ju)第二幕(mu)(mu)第六場(chang)的(de)前(qian)奏。主人公在(zai)山中(zhong)與妖(yao)王(wang)之(zhi)女調情,并(bing)在(zai)妖(yao)王(wang)的(de)威(wei)脅之(zhi)下同妖(yao)女結了婚。這(zhe)一場(chang)點出全劇(ju)的(de)主題,即人與妖(yao)之(zhi)間(jian)的(de)區別,是最具幻想性的(de)第二幕(mu)(mu)的(de)真正(zheng)核心(xin)(片段4)。