木府（英語：Mu Fu Mansion）是(shi)麗(li)江(jiang)木氏土司衙門的俗(su)稱，位于麗(li)江(jiang)古(gu)城獅子山下，是(shi)麗(li)江(jiang)古(gu)城文化(hua)之“大(da)觀園(yuan)”。整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)群坐西向東，是(shi)一(yi)座(zuo)輝煌的建(jian)(jian)筑(zhu)藝術之苑。
納(na)西族人原來沒有(you)漢族的姓(xing)氏，朱元璋(zhang)建立明(ming)王(wang)朝后，遠在(zai)滇(dian)西北麗江(jiang)納(na)西族土司阿甲阿得審(shen)時度勢，于公元1382年“率(lv)從(cong)歸順(shun)”，舉人臣(chen)之禮，此舉大獲朱元璋(zhang)賞識，朱將自己的姓(xing)去掉一(yi)撇和一(yi)橫，欽賜其漢姓(xing)“木”，從(cong)此納(na)西傳統(tong)的父子連名制得以改成漢姓(xing)名字。
木府是一座輝煌的(de)建筑(zhu)藝術之苑(yuan)，它充分反映了(le)明代(dai)中原建筑(zhu)的(de)風(feng)采氣質，同時保留了(le)唐宋中原建筑(zhu)古(gu)樸粗(cu)獷的(de)流風(feng)余韻(yun)，而(er)其坐西(xi)朝東(dong)，府內玉(yu)溝(gou)縱橫，活水長流的(de)布局，則又(you)見納(na)西(xi)族傳(chuan)統文化之精(jing)神。麗江(jiang)旅游有(you)一句話(hua)：“不(bu)到(dao)(dao)木府，等于不(bu)到(dao)(dao)麗江(jiang)”。
木氏土司的(de)府第建于城南一(yi)隅。而(er)作為全(quan)城中心的(de)則是商賈云(yun)集的(de)四方(fang)街，縱橫交錯(cuo)的(de)街道從(cong)四方(fang)街這一(yi)商貿中心向四面八方(fang)輻射(she)。
從中可(ke)看(kan)出(chu)古(gu)城最初(chu)形(xing)成于鄉村集市，最終也因(yin)商業(ye)貿(mao)易(yi)而(er)繁榮。這與古(gu)城千百年來作為(wei)“茶馬(ma)古(gu)道”重鎮的(de)歷史密(mi)切相關。
木土司的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)式建(jian)筑(zhu)在明(ming)代(dai)已(yi)蔚(yu)為(wei)壯觀(guan)，明(ming)代(dai)旅(lv)行(xing)家(jia)、地理(li)學家(jia)徐霞客在他的(de)《滇游日(ri)記》中就曾驚嘆(tan)“宮(gong)(gong)室之麗，擬于(yu)王者”。明(ming)代(dai)古城居(ju)民(min)(min)已(yi)達(da)千余戶，民(min)(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)頗具(ju)規(gui)模，徐霞客曾描述當時(shi)麗江古城“民(min)(min)房群(qun)落(luo)，瓦屋櫛比”，可見(jian)民(min)(min)居(ju)繁盛之景象。
木(mu)(mu)老(lao)爺酒(jiu)是(shi)記載和傳(chuan)(chuan)承(cheng)從(cong)(cong)宋代(dai)末年到清初雍正(zheng)年間麗(li)(li)江500多(duo)年歷史(shi)和文(wen)化的(de)麗(li)(li)江特色酒(jiu)。此(ci)酒(jiu)為清雍正(zheng)皇(huang)帝在(zai)(zai)西南少數民(min)族地區實行改土(tu)歸流(liu)(liu)前，從(cong)(cong)宋朝(chao)至雍正(zheng)年間世襲22世，統治麗(li)(li)江近500年的(de)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司家族發明(ming)的(de)酒(jiu)。采用地方特產蕎麥和玉(yu)龍雪山流(liu)(liu)出的(de)泉水經過多(duo)道工序秘制而(er)成，僅(jin)在(zai)(zai)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司府(fu)衙木(mu)(mu)府(fu)之內(nei)流(liu)(liu)通，即便是(shi)其(qi)間各朝(chao)各代(dai)的(de)帝王都不曾(ceng)聽聞更不曾(ceng)品評。故稱其(qi)為：“玉(yu)酒(jiu)只(zhi)應麗(li)(li)水有(you)，他處難得幾回聞。”木(mu)(mu)氏(shi)衰敗后此(ci)酒(jiu)曾(ceng)在(zai)(zai)一段時(shi)間內(nei)消失在(zai)(zai)人們(men)視線(xian)。隨著麗(li)(li)江的(de)發展(zhan)壯(zhuang)大(da)，尤其(qi)旅游業(ye)的(de)興旺發達，納(na)西后裔便以此(ci)為契機想向更多(duo)的(de)人展(zhan)示(shi)納(na)西人的(de)聰明(ming)智慧，重新建立(li)生產線(xian)用傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)與現代(dai)科技相結合歷時(shi)7年成功釀制出古典與時(shi)尚相結合的(de)木(mu)(mu)老(lao)爺酒(jiu)。把當(dang)年的(de)木(mu)(mu)老(lao)爺酒(jiu)推向市場(chang)，把這一納(na)西即將絕(jue)版的(de)特色奉獻(xian)給世人。
木(mu)(mu)老爺(ye)酒(jiu)(jiu)色澤(ze)黃潤，口感清醇，工藝(yi)獨(du)特，包(bao)裝精美。原(yuan)盒(he)采用(yong)純進(jin)(jin)口木(mu)(mu)材，有納(na)(na)西(xi)專業雕(diao)刻師傅(fu)純手工雕(diao)刻而成(cheng)，做(zuo)工精細。古樸(pu)而又高(gao)雅木(mu)(mu)質酒(jiu)(jiu)盒(he)散發股股高(gao)貴之氣，做(zuo)工精細而別致的圖騰引人(ren)進(jin)(jin)入納(na)(na)西(xi)圣(sheng)地。原(yuan)盒(he)主(zhu)要logo根據納(na)(na)西(xi)少(shao)數民(min)族(zu)的生(sheng)殖崇拜風俗---繁衍子孫，延續種族(zu)的美好(hao)寓(yu)意。木(mu)(mu)盒(he)上方的女性(xing)生(sheng)殖器圖騰搭配納(na)(na)西(xi)圖騰和東巴文(wen)字(zi)精雕(diao)細琢而成(cheng)。具有極(ji)(ji)高(gao)的歷史(shi)文(wen)化價值和美好(hao)寓(yu)意，極(ji)(ji)具收(shou)藏價值。
盒內(nei)以(yi)當(dang)地特產蕎麥秸(jie)稈作為隔離層(ceng)，以(yi)防瓶(ping)身與木盒碰(peng)撞。這(zhe)一(yi)設計(ji)凸顯了純天(tian)然(ran)純手工這(zhe)一(yi)主題(ti)。回歸古典回歸自然(ran)。瓶(ping)身圖(tu)騰為木氏土司宮殿木府，朵(duo)朵(duo)白云(yun)漂浮(fu)期間(jian)(jian)猶如人間(jian)(jian)仙境一(yi)般，彰顯其崇(chong)高(gao)地位(wei)。突出其當(dang)年在府內(nei)專用(yong)地位(wei)。
木(mu)老(lao)爺酒(jiu)(jiu)做工秘制而獨特，包裝古樸而精美(mei)，寓意(yi)吉祥而深刻，歷史(shi)悠久而地位崇高。暢飲木(mu)老(lao)爺酒(jiu)(jiu)定(ding)(ding)會帶給您“飛”一般的(de)享(xiang)受，收藏木(mu)老(lao)爺酒(jiu)(jiu)定(ding)(ding)會帶給您意(yi)想不到的(de)價值。古典與時尚相結合的(de)木(mu)老(lao)爺酒(jiu)(jiu)絕對是提高您的(de)品味(wei)的(de)上(shang)佳首(shou)選。
納西(xi)人說(shuo)起“木老(lao)爺(ye)”來(lai)，就跟我(wo)們提到自(zi)己的(de)(de)老(lao)祖宗一(yi)樣親切。木老(lao)爺(ye)，從前就是這座浩大宅第的(de)(de)主(zhu)人。簡(jian)單一(yi)點說(shuo)，五六百年(nian)前的(de)(de)木府，就是麗江古城(cheng)中(zhong)的(de)(de)“紫(zi)禁城(cheng)”。
它是納西民(min)族發(fa)展史中最值(zhi)得大書(shu)特書(shu)的一筆(bi)。有學(xue)者指出，“不(bu)到(dao)木府，等于不(bu)到(dao)麗江”。留于世的明、清木府古建(jian)筑，建(jian)筑之宏(hong)偉(wei)、宮殿之輝煌、雕(diao)刻之精致、構(gou)件(jian)之玲(ling)瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪(lun)美奐(huan)，無與(yu)倫(lun)比。
木府是(shi)麗江(jiang)木氏土司(si)衙(ya)門的(de)俗稱，木氏土司(si)家族歷經元、明、清三(san)個朝代(dai)，鼎(ding)盛時期木府占地一(yi)百多(duo)畝，有近百座建筑(zhu)，是(shi)八百年大研古城的(de)心臟(zang)所在。盡管(guan)它(ta)只是(shi)一(yi)座土司(si)的(de)宅院，但它(ta)的(de)奢華與恢宏，并(bing)不(bu)亞于任何一(yi)座王公貴胄的(de)官邸。
據(ju)《麗(li)江(jiang)府志》記載，從前的木府殿(dian)堂(tang)巍(wei)峨、布局嚴謹，僅中軸線就有(you)369米長，中軸線上分別有(you)議事廳、萬卷樓、護(hu)法(fa)殿(dian)等大殿(dian)，兩側房屋羅列，樓臺亭閣，數(shu)不勝數(shu)；花(hua)園回廊，風(feng)格(ge)別致。其總體建筑(zhu)風(feng)格(ge)為“仿紫(zi)禁城而(er)建”。
麗(li)(li)(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)府(fu)位于麗(li)(li)(li)江(jiang)古城，是麗(li)(li)(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)氏土司(si)當年在(zai)麗(li)(li)(li)江(jiang)的(de)宮殿，納西民族(zu)首領(ling)木(mu)(mu)(mu)氏自元(yuan)(1253)世(shi)襲(xi)麗(li)(li)(li)江(jiang)土知(zhi)府(fu)以來，歷(li)經元(yuan)明清三(san)代22世(shi)470年，所以木(mu)(mu)(mu)府(fu)是麗(li)(li)(li)江(jiang)地區(qu)政治、文化中心，2013年是國家AAAA級(ji)風景區(qu)。講述麗(li)(li)(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)氏土司(si)風云(yun)故事的(de)電(dian)視劇《木(mu)(mu)(mu)府(fu)風云(yun)》就是在(zai)這里拍攝的(de)。
麗江(jiang)木府是麗江(jiang)文化的"大(da)觀園"。
1996年大地震后(hou)，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相(xiang)助重建木府(fu)(fu)，麗江能(neng)工巧匠精心(xin)設計(ji)施(shi)工，經三(san)年時間，使(shi)木府(fu)(fu)如(ru)鳳凰涅槃般再現于世。木府(fu)(fu)在西南諸(zhu)土司(si)中以"知詩書好禮守義"而著稱于世。
明末時(shi)達到鼎盛(sheng),其府建(jian)(jian)筑氣(qi)象萬千(qian),古代著名旅行家(jia)(jia)徐霞客曾嘆木(mu)(mu)(mu)府曰："宮(gong)室之(zhi)(zhi)(zhi)麗(li),擬于(yu)王室"。整個木(mu)(mu)(mu)府占地46畝，中軸線(xian)長369米，建(jian)(jian)筑群坐西朝(chao)東，"迎旭日(ri)而得大(da)氣(qi)"。木(mu)(mu)(mu)牌(pai)坊(fang)上大(da)書"天雨流芳"四字，乃納(na)(na)西語"讀書去吧(ba)"之(zhi)(zhi)(zhi)諧音，體現納(na)(na)西民族推崇知識的(de)靈心慧性，忠義石牌(pai)坊(fang)通體皆石，結構三層，是國內石建(jian)(jian)筑的(de)精(jing)(jing)品；議(yi)事(shi)廳端莊寬敞，氣(qi)勢恢弘，是土司(si)議(yi)政之(zhi)(zhi)(zhi)殿(dian)；萬卷樓集兩千(qian)年文化遺產之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)(jing)粹，千(qian)卷東巴經(jing)，百卷大(da)藏(zang)經(jing)，六公土司(si)詩(shi)集，眾多名士(shi)書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶(bao)，護法殿(dian)又稱(cheng)后議(yi)事(shi)廳，是土司(si)議(yi)家(jia)(jia)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)殿(dian)，光碧樓乃后花(hua)園門(men)樓，史稱(cheng)其建(jian)(jian)筑"稱(cheng)甲滇西"；玉(yu)音樓是接圣旨之(zhi)(zhi)(zhi)所和歌舞宴樂之(zhi)(zhi)(zhi)地；三清殿(dian)是木(mu)(mu)(mu)氏土司(si)推崇道家(jia)(jia)精(jing)(jing)神的(de)產物，而獅子山(shan)古柏深處，還有木(mu)(mu)(mu)氏土司(si)祭祀天祖，,"迎旭日(ri)而得木(mu)(mu)(mu)氣(qi)",左有青龍（玉(yu)龍雪山(shan)），右有白(bai)虎（虎山(shan)），背靠(kao)玄武(wu)（獅子山(shan)）,東南方向有龜山(shan),蛇山(shan)對峙而把守關(guan)隘,木(mu)(mu)(mu)府懷抱于(yu)古城(cheng),既有枕獅山(shan)而升陽(yang)剛之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，又有環玉(yu)水而具太(tai)極之(zhi)(zhi)(zhi)脈。大(da)自然的(de)場所，木(mu)(mu)(mu)府充分體現了納(na)(na)西民族廣納(na)(na)多元文化的(de)開(kai)放精(jing)(jing)神。
今天(tian)的(de)木(mu)府(fu)既是(shi)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個旅(lv)游(you)景點招攬(lan)來自(zi)四面八方的(de)游(you)客，讓他(ta)們在(zai)游(you)覽(lan)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)風(feng)貌時，信步跨入一(yi)(yi)個地方土(tu)司曾經(jing)輝(hui)煌的(de)歷史；又是(shi)納西(xi)人為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)祖先自(zi)豪驕傲的(de)象(xiang)征(zheng)。這座(zuo)輝(hui)煌的(de)建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)苑，充(chong)分體(ti)現了(le)明代建(jian)筑(zhu)古(gu)(gu)樸粗獷的(de)流風(feng)余(yu)韻，在(zai)明代漢族建(jian)筑(zhu)風(feng)格的(de)基礎上，融入了(le)納西(xi)、白族各(ge)地方工藝(yi)(yi)風(feng)格，同時又是(shi)納西(xi)名木(mu)古(gu)(gu)樹、奇花異草(cao)匯聚(ju)一(yi)(yi)所(suo)的(de)園(yuan)林(lin)，它(ta)介于皇家園(yuan)林(lin)與(yu)蘇州園(yuan)林(lin)之(zhi)間，將(jiang)天(tian)地山川清雅之(zhi)氣與(yu)王宮的(de)典(dian)雅富麗融為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)。一(yi)(yi)座(zuo)木(mu)府(fu)，凝聚(ju)了(le)麗江(jiang)這座(zuo)世(shi)(shi)界名城(cheng)(cheng)的(de)千年文明精魂和各(ge)族人民的(de)博大智(zhi)慧；這火中再(zai)生的(de)鳳(feng)凰，在(zai)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)向天(tian)長舞，舞出(chu)了(le)盛世(shi)(shi)的(de)輝(hui)煌，呼喚著新世(shi)(shi)紀。
明(ming)(ming)代是(shi)納(na)西族(zu)歷史上(shang)一個重要(yao)發展時期，深得(de)大明(ming)(ming)信任的木(mu)氏土司(si)比較(jiao)開明(ming)(ming)，不(bu)閉關自守，積極引進明(ming)(ming)朝(chao)中原漢族(zu)的生產技(ji)術和文化教育(yu)，廣(guang)交中原名士，從內地引進文化、醫藥(yao)、教育(yu)、建筑(zhu)、開礦(kuang)、工藝制作等各方面(mian)的人才俊(jun)杰到麗江(jiang)。木(mu)氏土司(si)與麗江(jiang)的聯系(xi)
明(ming)洪(hong)武十五年（1382年），在古城(cheng)設“麗(li)江(jiang)軍民府衙(ya)署”，麗(li)江(jiang)古城(cheng)很快(kuai)就成為了麗(li)江(jiang)社會、政治、經濟、文化的中心。
木氏土司建(jian)造了規(gui)模(mo)宏大的宮殿式建(jian)筑(zhu)群，如以石(shi)和(he)木做的三座大型牌坊、木家院、皈(gui)依(yi)堂(tang)(tang)、玉皇閣、三清(qing)殿、光碧樓(lou)、經堂(tang)(tang)、家廟、萬卷(juan)書樓(lou)、玉音樓(lou)等(deng)。
木(mu)府門(men)前的(de)(de)石牌(pai)坊(fang)，用采自下虎跳金沙江邊的(de)(de)漢白玉建成，寬(kuan)9米，高約18米，4根石柱撐著(zhu)牌(pai)坊(fang)上(shang)的(de)(de)碑、椽、檐和坊(fang)蓋(gai)，匾額上(shang)鐫刻著(zhu)明神宗欽賜的(de)(de)“忠(zhong)義”二字。
這(zhe)座結構宏偉、雕(diao)刻精湛的(de)石雕(diao)建筑(zhu)遠近聞名，民間有“大(da)理三塔寺，麗(li)江(jiang)石牌坊”的(de)說(shuo)法，可惜在(zai)文(wen)化大(da)革命的(de)十年浩劫中被拆除。
木氏土司在建造自己(ji)的(de)(de)宮殿式木府時，座向(xiang)未(wei)按“坐北朝南”為佳的(de)(de)中原風水理論，而(er)是朝向(xiang)太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納(na)(na)西東巴(ba)教(jiao)中的(de)(de)崇(chong)拜物，亦(yi)為皇帝所(suo)賜納(na)(na)西族(zu)之(zhi)姓。因此，欲得(de)“木”之(zhi)氣而(er)盛(sheng)的(de)(de)想(xiang)法使木府的(de)(de)建筑(zhu)采取了坐西朝東的(de)(de)方向(xiang)。
古城(cheng)周圍不筑(zhu)(zhu)城(cheng)墻，據說是因(yin)為木土司居(ju)于城(cheng)中(zhong)，一筑(zhu)(zhu)城(cheng)就等于“木”字(zi)加個(ge)框成了一個(ge)“困”字(zi)，無異于把“木”困住。
木氏土(tu)司背枕獅子(zi)山，山上(shang)遍植柏(bo)(bo)(bo)樹，如今獅子(zi)山上(shang)還(huan)保存有一大片(pian)古(gu)老(lao)的(de)(de)柏(bo)(bo)(bo)樹林，它(ta)就是“麗(li)江十二景”之一的(de)(de)“黃山古(gu)柏(bo)(bo)(bo)”。除(chu)了這(zhe)一片(pian)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)林，當地民眾在(zai)20世(shi)紀50-60年代(dai)義務栽種(zhong)的(de)(de)大批柏(bo)(bo)(bo)樹也日益茂(mao)盛，形成了郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)的(de)(de)樹林。
在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比(bi)的(de)民居瓦房呈現出(chu)一片與天(tian)地混融的(de)黛(dai)青色(se)，蒼(cang)蒼(cang)茫茫宛若一幅巨大的(de)水墨畫。
1996年2月3日(ri)，一場突(tu)如其來的(de)(de)7級大地震(zhen)(zhen)，無情地降臨(lin)于麗(li)江(jiang)這座歷史(shi)文(wen)化名城。震(zhen)(zhen)后(hou)，世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)官(guan)員來到(dao)麗(li)江(jiang)考(kao)察(cha)，他們(men)既為古(gu)城大多數民居建(jian)筑保(bao)持(chi)完(wan)好(hao)感到(dao)欣(xin)慰，又被麗(li)江(jiang)人(ren)(ren)(ren)民萬眾一心(xin)、抗(kang)震(zhen)(zhen)救災(zai)的(de)(de)精神所(suo)深深感動，于是(shi)主(zhu)動提(ti)出愿意(yi)(yi)提(ti)供(gong)貸(dai)款幫助恢(hui)(hui)復(fu)重建(jian)古(gu)城。得知此事，麗(li)江(jiang)縣委、縣政府(fu)(fu)(fu)的(de)(de)領導喜出望外(wai)，馬(ma)上召集有(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)員與(yu)世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)官(guan)員洽談貸(dai)款項(xiang)目。這期間，黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)陪同世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)官(guan)員參觀了(le)(le)古(gu)城風(feng)貌，向他們(men)詳(xiang)細介紹了(le)(le)麗(li)江(jiang)古(gu)城和木府(fu)(fu)(fu)輝煌的(de)(de)過去，同時匯報了(le)(le)恢(hui)(hui)復(fu)重建(jian)木府(fu)(fu)(fu)的(de)(de)計劃。世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)官(guan)員聽了(le)(le)十分激動，木府(fu)(fu)(fu)深厚的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化底蘊把(ba)他們(men)吸引(yin)住了(le)(le)。他們(men)決定親(qin)自到(dao)木府(fu)(fu)(fu)遺址(zhi)實(shi)地考(kao)察(cha)，最(zui)后(hou)世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)負責人(ren)(ren)(ren)理德當場拍板，同意(yi)(yi)把(ba)恢(hui)(hui)復(fu)木府(fu)(fu)(fu)作(zuo)為重建(jian)古(gu)城的(de)(de)一個主(zhu)要(yao)項(xiang)目。理德先生問，整個項(xiang)目需(xu)要(yao)多少資金?黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)說，大約(yue)2500萬元人(ren)(ren)(ren)民幣。當晚(wan)，世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行的(de)(de)官(guan)員核算后(hou)說，估計需(xu)要(yao)3600萬左(zuo)右(you)，一旦(dan)設計的(de)(de)項(xiang)目被批準，世(shi)(shi)(shi)界銀(yin)(yin)(yin)行將負責提(ti)供(gong)貸(dai)款。
有了(le)(le)世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)表態(tai)，麗江縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)迅速行動起來，黃乃鎮被任命為木府(fu)項目(mu)的(de)(de)(de)(de)總指揮。他從文化局(ju)下屬各單位抽調了(le)(le)10多(duo)個(ge)(ge)得力人員(yuan)，組成木府(fu)恢復(fu)重建(jian)工程指揮部，立(li)即著手(shou)項目(mu)規(gui)劃(hua)和設(she)計(ji)工作。通(tong)過翻閱(yue)縣(xian)志(zhi)、州志(zhi)，查(cha)閱(yue)有關(guan)木氏(shi)土司的(de)(de)(de)(de)家庭歷史(shi)檔(dang)案和口(kou)傳資料，經過綜合(he)分(fen)析論(lun)證(zheng)后，初步勾畫出木府(fu)的(de)(de)(de)(de)結構布(bu)局(ju)。他們認為恢復(fu)重建(jian)后的(de)(de)(de)(de)木府(fu)，起碼要具備4個(ge)(ge)特點：一(yi)是(shi)(shi)要體(ti)現木氏(shi)土司“開門(men)是(shi)(shi)諸侯(hou)，關(guan)門(men)是(shi)(shi)天子”的(de)(de)(de)(de)思想；二是(shi)(shi)必須有石牌坊；三是(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)特色南(nan)(nan)北皆融，北方居多(duo)，古遺(yi)風味道(dao)；四是(shi)(shi)能反映(ying)納(na)西文化多(duo)元(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)特點。這(zhe)些(xie)依據分(fen)別(bie)介紹給北京(jing)園林建(jian)筑(zhu)學院(yuan)、云南(nan)(nan)設(she)計(ji)院(yuan)、云南(nan)(nan)省規(gui)劃(hua)設(she)計(ji)院(yuan)、云南(nan)(nan)工學院(yuan)建(jian)筑(zhu)系、云南(nan)(nan)省民族建(jian)筑(zhu)研究所等(deng)單位的(de)(de)(de)(de)專家，專家們一(yi)共提(ti)出了(le)(le)5個(ge)(ge)方案。正要對這(zhe)5個(ge)(ge)方案進行深入研究，并從中篩選一(yi)個(ge)(ge)可行方案時，世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行的(de)(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)們突然(ran)來了(le)(le)，他們是(shi)(shi)來拍板立(li)項目(mu)的(de)(de)(de)(de)。
由于世界(jie)(jie)銀行的官員來得比(bi)較急，接待工作(zuo)有些(xie)亂，黃乃(nai)鎮和專(zhuan)家們(men)沒(mei)能參加匯(hui)報(bao)(bao)會。聽了(le)有關方面關于木府項(xiang)目(mu)的匯(hui)報(bao)(bao)后，世界(jie)(jie)銀行的官員提出了(le)許多質疑(yi)。由于不(bu)(bu)熟悉情況(kuang)，匯(hui)報(bao)(bao)的人(ren)一時沒(mei)說清楚，世界(jie)(jie)銀行的官員很(hen)不(bu)(bu)滿意，最(zui)后表(biao)示，此項(xiang)目(mu)設計不(bu)(bu)成熟，暫時不(bu)(bu)能給予立(li)項(xiang)。說話的口氣比(bi)較委婉，實際上準備(bei)取消(xiao)這(zhe)個項(xiang)目(mu)。
與(yu)會(hui)的(de)(de)二(er)位(wei)縣領導趕快把(ba)(ba)這(zhe)個(ge)消息轉告了(le)(le)黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)，黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)正在(zai)(zai)家(jia)里(li)(li)休息，顧不(bu)得穿外衣，立(li)即趕到(dao)開會(hui)的(de)(de)格蘭大酒店。此時，會(hui)議剛剛結束，外賓要(yao)(yao)到(dao)云杉(shan)坪(ping)考察(cha)，黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)擠到(dao)車上(shang)，再三請求(qiu)：“我是(shi)木府(fu)項目(mu)(mu)的(de)(de)負(fu)責人，想(xiang)(xiang)繼續向(xiang)理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)匯(hui)報一下。”翻譯一聽，特意把(ba)(ba)黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)安排在(zai)(zai)理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)旁(pang)邊的(de)(de)座位(wei)上(shang)。黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)把(ba)(ba)設計(ji)方案(an)和具(ju)體設想(xiang)(xiang)詳細(xi)地向(xiang)理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)做了(le)(le)介(jie)紹，理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)也詢問了(le)(le)不(bu)少問題，最(zui)后(hou)說(shuo)：“我給你5萬元(yuan)，你先(xian)(xian)(xian)帶(dai)人去寧波考察(cha)一下那里(li)(li)的(de)(de)古建(jian)筑恢(hui)復工程(cheng)，然后(hou)再確(que)定木府(fu)恢(hui)復重建(jian)項目(mu)(mu)方案(an)。”事情終于有了(le)(le)轉機(ji)。第二(er)天，黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)又擠到(dao)了(le)(le)理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)車上(shang)。他軟磨(mo)死纏非(fei)要(yao)(yao)求(qiu)理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)答(da)應木府(fu)項目(mu)(mu)重新立(li)項。理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)好奇(qi)地問道：“你是(shi)木氏家(jia)族的(de)(de)后(hou)裔嗎?”在(zai)(zai)他看來，黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)如果不(bu)是(shi)納(na)西王的(de)(de)后(hou)人，不(bu)可能這(zhe)么不(bu)肯罷(ba)休。理(li)(li)(li)德(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)終于被黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)的(de)(de)執著所打動，說(shuo)：“就憑你這(zhe)種(zhong)精神，完全可以把(ba)(ba)工程(cheng)干好。好吧!我同意木府(fu)恢(hui)復重建(jian)項目(mu)(mu)立(li)項。”
木(mu)府恢(hui)復重建項目起死回生后(hou)，黃乃(nai)鎮(zhen)和指(zhi)揮(hui)部的工作人員絲毫不敢懈怠(dai)。他(ta)們根據(ju)世界銀(yin)行(xing)的建議，組團(tuan)到(dao)寧波進(jin)行(xing)了(le)考(kao)察。同時參照專(zhuan)家們的方(fang)案，經過(guo)許(xu)多不眠之夜，畫出一(yi)張較為滿意的木(mu)府平面圖，并征求了(le)從上個世紀50年代就一(yi)直對麗江古(gu)城(cheng)和古(gu)建筑進(jin)行(xing)研究的云南省城(cheng)鄉規劃設計院(yuan)顧奇(qi)偉院(yuan)長的意見，最(zui)后(hou)敲定(ding)了(le)木(mu)府恢(hui)復重建方(fang)案。
要(yao)恢復木(mu)府(fu)，首先要(yao)把石(shi)牌坊(fang)(fang)原(yuan)模(mo)原(yuan)樣(yang)地重(zhong)(zhong)新(xin)展現(xian)在父老鄉(xiang)親面(mian)前(qian)。納西民間(jian)流傳(chuan)著(zhu)建造石(shi)牌坊(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭采自距(ju)古(gu)城近百里(li)之遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麗江大(da)(da)具(ju)鄉(xiang)境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。在大(da)(da)具(ju)至古(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山間(jian)古(gu)道(dao)上(shang)遺留著(zhu)許多破碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉石(shi)，相(xiang)傳(chuan)為當時(shi)木(mu)府(fu)運石(shi)所遺。為尊(zun)重(zhong)(zhong)歷史，黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)組織人(ren)到(dao)(dao)大(da)(da)具(ju)勘察古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個采石(shi)場，找到(dao)(dao)了(le)(le)比較理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉和大(da)(da)理石(shi)。石(shi)牌坊(fang)(fang)根(gen)據原(yuan)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片精(jing)確地計(ji)(ji)算出各種數據后，石(shi)匠(jiang)們開(kai)(kai)始切割加(jia)工(gong)(gong)(gong)石(shi)料。黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)多次(ci)帶領指揮部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)事到(dao)(dao)現(xian)場辦公，對工(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個環節都嚴格把關。一(yi)(yi)(yi)次(ci)他發現(xian)，已加(jia)工(gong)(gong)(gong)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)批石(shi)料用來(lai)鋪地面(mian)或橫置石(shi)很(hen)好，可(ke)是(shi)(shi)(shi)如果做成立狀石(shi)，可(ke)能(neng)承(cheng)受(shou)不(bu)(bu)了(le)(le)石(shi)梁石(shi)檐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)壓力，于是(shi)(shi)(shi)斷(duan)然決定(ding)更換石(shi)柱。各個施(shi)工(gong)(gong)(gong)隊知道(dao)黃(huang)(huang)總(zong)指揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害(hai)，都精(jing)心施(shi)工(gong)(gong)(gong)，保證(zheng)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量。木(mu)府(fu)恢復重(zhong)(zhong)建方案確定(ding)后，為使這(zhe)個民族文化工(gong)(gong)(gong)程(cheng)盡快開(kai)(kai)工(gong)(gong)(gong)，縣長楊廷仁想方設(she)(she)法(fa)，從(cong)縣財政先擠(ji)出300萬元給了(le)(le)木(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)指揮部。資金解決了(le)(le)，但(dan)省城鄉(xiang)規劃設(she)(she)計(ji)(ji)院在設(she)(she)計(ji)(ji)施(shi)工(gong)(gong)(gong)圖(tu)紙時(shi)卻碰到(dao)(dao)了(le)(le)難題(ti)。搞(gao)古(gu)建筑(zhu)(zhu)恢復重(zhong)(zhong)建工(gong)(gong)(gong)程(cheng)，一(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)將現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些創(chuang)作(zuo)思(si)路(lu)與(yu)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工(gong)(gong)(gong)藝相(xiang)結合。設(she)(she)計(ji)(ji)院不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)把握建筑(zhu)(zhu)布局、尺(chi)度感、房(fang)屋(wu)開(kai)(kai)關、縱深、屋(wu)面(mian)等大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)，還要(yao)搞(gao)出包括(kuo)大(da)(da)小木(mu)作(zuo)在內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體性(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)方案。而大(da)(da)小木(mu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)資料，通(tong)過(guo)電(dian)腦等現(xian)代化手(shou)段(duan)(duan)根(gen)本查(cha)不(bu)(bu)到(dao)(dao)。沒有(you)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)工(gong)(gong)(gong)圖(tu)，工(gong)(gong)(gong)程(cheng)就一(yi)(yi)(yi)籌莫展。黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)整(zheng)日(ri)苦(ku)苦(ku)思(si)索，他想，家里(li)蓋房(fang)子，不(bu)(bu)就是(shi)(shi)(shi)打(da)基(ji)礎(chu)、豎(shu)屋(wu)架(jia)、隔(ge)間(jian)、砌墻(qiang)(qiang)、蓋瓦(wa)、上(shang)漆(qi)幾(ji)道(dao)工(gong)(gong)(gong)序嗎?如果把木(mu)府(fu)整(zheng)體建筑(zhu)(zhu)加(jia)以分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)解，每(mei)幢房(fang)子無非也是(shi)(shi)(shi)基(ji)礎(chu)、屋(wu)架(jia)、瓦(wa)屋(wu)面(mian)、墻(qiang)(qiang)體、雕刻、彩(cai)繪六大(da)(da)部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)；而六部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)中(zhong)，難住(zhu)設(she)(she)計(ji)(ji)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第(di)五部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)，即“小木(mu)作(zuo)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)。為什么不(bu)(bu)把這(zhe)二部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)丟到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)邊，先設(she)(she)計(ji)(ji)其他部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)呢?想到(dao)(dao)這(zhe)里(li)，黃(huang)(huang)乃(nai)鎮(zhen)頓(dun)時(shi)豁(huo)然開(kai)(kai)朗，馬上(shang)通(tong)知設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們暫不(bu)(bu)考(kao)慮“小木(mu)作(zuo)”部分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來(lai)，設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們如釋重(zhong)(zhong)負，很(hen)快拿(na)出了(le)(le)施(shi)工(gong)(gong)(gong)圖(tu)，木(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)進入施(shi)工(gong)(gong)(gong)投(tou)標階(jie)段(duan)(duan)。經(jing)過(guo)分(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)段(duan)(duan)投(tou)標，木(mu)府(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)動工(gong)(gong)(gong)了(le)(le)，并引(yin)來(lai)上(shang)千名納西、漢(han)族、白族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)。
木府恢復重建(jian)工(gong)程接近尾聲的(de)時候(hou)，黃乃鎮想，麗江(jiang)古城(cheng)(cheng)已申批為世界文(wen)化(hua)(hua)遺產，而木府又處在古城(cheng)(cheng)的(de)中心(xin)位置(zhi)，被稱為古城(cheng)(cheng)的(de)王冠，如(ru)果(guo)將木府定(ding)位為麗江(jiang)古城(cheng)(cheng)博物院(yuan)，豈不是既可(ke)以(yi)充分(fen)展(zhan)示古城(cheng)(cheng)悠(you)久的(de)文(wen)化(hua)(hua)歷史，又可(ke)以(yi)加強麗江(jiang)民族(zu)民間文(wen)化(hua)(hua)的(de)研究嗎!這一(yi)想法得到了(le)縣委、縣政府領導的(de)支(zhi)持(chi)，給古城(cheng)(cheng)博物院(yuan)正式編制(zhi)，定(ding)為事業性質、企業化(hua)(hua)管理的(de)事業單位。木府則作(zuo)為其下屬(shu)的(de)自收自支(zhi)的(de)企業，工(gong)作(zuo)人員全部招(zhao)聘，并培訓了(le)一(yi)批熟悉木府歷史、熱愛文(wen)化(hua)(hua)工(gong)作(zuo)的(de)講(jiang)解員。
1999年2月2日，新修復的(de)木(mu)府舉行竣工典禮(li)。重新展現在人們面前的(de)木(mu)府，占地(di)46畝(mu)，在369米長(chang)的(de)主軸線上依次建(jian)有(you)(you)(you)：忠(zhong)義石牌坊、儀(yi)門(men)議事廳、萬(wan)卷樓(lou)、護法(fa)殿、光(guang)碧樓(lou)、玉音樓(lou)、三清殿；兩(liang)邊(bian)各有(you)(you)(you)配(pei)殿、閣樓(lou)、過(guo)街樓(lou)、家院、官驛、長(chang)廊等，共(gong)計162間(jian)屋宇。坐西(xi)朝東，依山而布(bu)，高(gao)低錯落，起(qi)伏有(you)(you)(you)致(zhi)，成功地(di)再現了(le)(le)這座昔日麗(li)江“紫禁城(cheng)”的(de)氣勢，自有(you)(you)(you)一種山城(cheng)古殿的(de)獨(du)特(te)風采。木(mu)府在保留(liu)明代建(jian)筑風格(ge)的(de)同時，又(you)貫穿了(le)(le)麗(li)江古建(jian)筑古樸簡潔、厚重敦(dun)實的(de)風格(ge)，融匯了(le)(le)納西(xi)族(zu)(zu)、白族(zu)(zu)各個民族(zu)(zu)的(de)精湛工藝，成為(wei)了(le)(le)個性(xing)與共(gong)性(xing)共(gong)存的(de)“大觀園”。府內(nei)“玉溝”縱橫，活水環繞，體現出(chu)麗(li)江特(te)有(you)(you)(you)的(de)風水和建(jian)筑文化特(te)色。
麗江縣撤縣改市后，黃乃鎮任(ren)古(gu)城博物院院長。為(wei)了把木(mu)(mu)府(fu)(fu)推進文(wen)化旅游市場，給這個(ge)恢(hui)宏的(de)(de)建筑注入活力(li)，黃乃鎮在學習歷史、認真(zhen)思(si)考(kao)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，總結出(chu)一套“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論(lun)”：一是(shi)(shi)木(mu)(mu)氏土司當(dang)年極為(wei)尊崇“開(kai)門為(wei)諸(zhu)侯，關(guan)門是(shi)(shi)天(tian)子”的(de)(de)思(si)想；二是(shi)(shi)納西族因(yin)在“夾縫中求生存”，非常推崇漢文(wen)化教育(yu)；三是(shi)(shi)木(mu)(mu)府(fu)(fu)內“木(mu)(mu)”的(de)(de)內涵很豐富：“見(jian)木(mu)(mu)低頭”、“麗江和‘木(mu)(mu)’相處”、“以水(shui)養水(shui)”、“喜(xi)木(mu)(mu)朝(chao)陽”等(deng)等(deng)；四是(shi)(shi)木(mu)(mu)氏土司與中央王(wang)朝(chao)關(guan)系(xi)密切，許多匾額、門聯等(deng)都反映了這一點。“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論(lun)”尋回了被人(ren)們久已遺忘的(de)(de)王(wang)國文(wen)化。
1999年5月1日(ri)，木府正式(shi)對外開放(fang)。游客們聽了講(jiang)解員的介紹，參觀(guan)完(wan)木府后(hou)(hou)，感(gan)嘆地(di)說：“沒想到(dao)麗(li)江(jiang)還有這樣一(yi)個地(di)方。今(jin)后(hou)(hou)到(dao)了麗(li)江(jiang)不到(dao)木府，就等于到(dao)了北京(jing)沒看故宮。”
2012年4月(yue)(yue)份，此次修繕(shan)工(gong)作為期3個(ge)多月(yue)(yue)，共投入(ru)資金1000萬元。除對主(zhu)體建(jian)筑進行修繕(shan)，還新豎立了(le)一(yi)塊(kuai)刻有江(jiang)(jiang)澤民同(tong)志1999年來(lai)麗江(jiang)(jiang)視(shi)察時的題(ti)詞——“世界文化遺(yi)產麗江(jiang)(jiang)古(gu)城”的石碑。此次修繕(shan)工(gong)作遵(zun)循修舊如舊原則進行，使木府保持了(le)原來(lai)的整體建(jian)筑風(feng)格。
社(she)會(hui)(hui)效(xiao)益(yi)：第一(yi)，木(mu)(mu)府(fu)重現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實證明：城市(shi)建(jian)筑是文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體與精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承。一(yi)個城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規劃設計不能忽略文(wen)化內涵(han)，應重視文(wen)化工作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與。第二(er)，木(mu)(mu)府(fu)提(ti)(ti)升(sheng)完(wan)整了麗江(jiang)(jiang)古城，豐富了世界文(wen)化遺(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，弘揚了民族文(wen)化。來(lai)自(zi)全國(guo)各地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客及數十萬(wan)麗江(jiang)(jiang)人(ren)參(can)觀了木(mu)(mu)府(fu)，進一(yi)步(bu)了解了歷史，激發了愛(ai)國(guo)激情。第三，木(mu)(mu)府(fu)采取事(shi)業(ye)單位、企業(ye)化管理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運作(zuo)(zuo)方(fang)式，解決了90多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就業(ye)問題(ti)。第四(si)，木(mu)(mu)府(fu)成(cheng)立(li)以來(lai)，大力開展了搶救、收(shou)集、整理(li)(li)民族民俗文(wen)化工作(zuo)(zuo)，完(wan)成(cheng)了麗江(jiang)(jiang)壁畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體臨(lin)摹和古城百米(mi)長卷繪畫項目。第五，木(mu)(mu)府(fu)給(gei)麗江(jiang)(jiang)老年(nian)(nian)人(ren)提(ti)(ti)供了“老有(you)所樂(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，已成(cheng)為麗江(jiang)(jiang)老年(nian)(nian)人(ren)所喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所。木(mu)(mu)府(fu)恢復重建(jian)已4年(nian)(nian)多了。2008年(nian)(nian)來(lai)，社(she)會(hui)(hui)效(xiao)益(yi)和經濟(ji)效(xiao)益(yi)獲得了雙豐收(shou)。
經濟效益：木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)的12名(ming)專(zhuan)職(zhi)人(ren)員(yuan)從事納西族文(wen)化的保(bao)護和研究，其成(cheng)果不斷充實(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)的文(wen)化內涵。30名(ming)免費講(jiang)解員(yuan)成(cheng)為(wei)了木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)的“活(huo)廣告”。2009年(nian)來，木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)的總(zong)收(shou)(shou)入達2300萬元(yuan)，年(nian)均收(shou)(shou)入約(yue)800萬元(yuan)。隨著木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)知名(ming)度的不斷提(ti)(ti)高和文(wen)化內涵的日益豐富，收(shou)(shou)入趨于逐(zhu)年(nian)提(ti)(ti)高的態勢。預計在以后(hou)的兩(liang)三年(nian)內，麗江旅(lv)游市(shi)場如無大的變化，木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)年(nian)收(shou)(shou)入將突破1500萬元(yuan)。前世(shi)界銀(yin)(yin)行行長(chang)沃爾芬(fen)森2012年(nian)游覽木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)后(hou)表示，木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)項目的成(cheng)功，增強了世(shi)界銀(yin)(yin)行投資中國文(wen)化項目的信心。
木(mu)府(fu)的(de)管理和運營還存(cun)在(zai)一些不(bu)足之處：一是(shi)(shi)(shi)由于(yu)是(shi)(shi)(shi)事業(ye)單(dan)(dan)位(wei)，分(fen)(fen)配制度(du)單(dan)(dan)一、固定，缺少競爭(zheng)激勵機制，職工中還存(cun)在(zai)競爭(zheng)意識不(bu)強、干(gan)(gan)好(hao)干(gan)(gan)壞一個樣、論資(zi)排輩等問題。二是(shi)(shi)(shi)政企不(bu)分(fen)(fen)，權責(ze)不(bu)清，木(mu)府(fu)這樣一個完全靠貸款恢復發展(zhan)起(qi)來的(de)單(dan)(dan)位(wei)，若不(bu)進行公司化(hua)的(de)改造，加強企業(ye)化(hua)管理，不(bu)可(ke)能達到國有(you)資(zi)產(chan)保(bao)值(zhi)增值(zhi)的(de)目的(de)。三是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)不(bu)屬于(yu)文物，要保(bao)護維修必須投(tou)入大(da)量(liang)的(de)資(zi)金，在(zai)現(xian)行體制下很(hen)難做(zuo)(zuo)到，有(you)礙于(yu)木(mu)府(fu)的(de)可(ke)持續發展(zhan)。四是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)是(shi)(shi)(shi)一個新(xin)的(de)文化(hua)產(chan)業(ye)單(dan)(dan)位(wei)，沒有(you)前人的(de)經驗可(ke)供借鑒，需(xu)要決策者(zhe)投(tou)入更多(duo)的(de)精力，無形中增加了(le)管理成(cheng)本。五是(shi)(shi)(shi)木(mu)府(fu)以旅游市場為基礎，而旅游市場有(you)很(hen)大(da)的(de)風(feng)險，需(xu)要“未雨綢繆”，積(ji)極(ji)開發其(qi)他相關產(chan)業(ye)，以整合資(zi)源、積(ji)累資(zi)金、做(zuo)(zuo)大(da)做(zuo)(zuo)強。
木得(de)（1311-1390）洪武(wu)十五年~二十三年任(ren)(ren)麗江土知府（1382~1390）1382年朱元璋賜(si)木姓，1383年任(ren)(ren)麗江土知府
木(mu)初（1345~1425）洪武二十(shi)四年~永樂十(shi)七年任(ren)麗江土知府（1391~1419）
木土（1364~1433）永樂十(shi)八年~宣德八年任麗江(jiang)土知(zhi)府（1420~1433)
木(mu)森（1401~1442）宣德九年~正統六年任麗江土知府（1433~1441）
木欽(qin)（1429~1485）正統七年~成華二十(shi)一年任麗江土知(zhi)府（1442~1485）
木泰(tai)（1455~1502）成化二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)~弘治十(shi)五(wu)年(nian)(nian)任麗江土知府（1486~1502）
木定（1476~1526）弘治十六年~嘉靖五年任麗江土知府（1503~1526）
木公（1494~1553）嘉靖六年(nian)~嘉靖三(san)十三(san)年(nian)任(ren)麗江土知府（1527~1553）
木高（1515~1568）嘉靖三十三年(nian)(nian)~隆慶二年(nian)(nian)任麗江(jiang)土知府（1554~1568）
木東（1534~1579）隆慶三年~萬歷七年任麗江土知(zhi)府(fu)（1569~1579）
木旺（1551~1596）萬歷八年(nian)~萬歷二十四(si)年(nian)任麗江土(tu)知府（1580~1596）
木(mu)青（1569~1597）萬(wan)(wan)歷(li)二十(shi)四年~萬(wan)(wan)歷(li)二十(shi)五年任(ren)麗(li)江土知(zhi)府（1596~1597）
木增（1587~1646）萬歷二十六~天啟三年任麗江(jiang)土(tu)知府(fu)（1598~1624)(讓位給子(zi)木懿，隱居(ju)芝(zhi)山）
木懿（1608~1692）天(tian)啟四年~康熙七年任麗江土知府（1625~1668年）
木(mu)靖（1627~1671）康熙十一年(nian)（木(mu)靖無子傳侄木(mu)堯(yao)(yao)，木(mu)堯(yao)(yao)又讓位給(gei)子木(mu)柚）
木(mu)堯（1647~1708）康熙十(shi)七年~康熙三十(shi)年任麗江土(tu)知(zhi)府(fu)（1678~1691）
木(mu)(mu)興（1667~1720）康熙(xi)三(san)十(shi)(shi)一年(nian)~康熙(xi)五十(shi)(shi)五年(nian)（1692~1721）子木(mu)(mu)崇世襲，1722年(nian)病死傳給四弟木(mu)(mu)鐘，雍(yong)正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)）1723年(nian)改(gai)土歸流，從此木(mu)(mu)府結束在麗江統治。
木(mu)得（1304~1389）【阿(a)甲阿(a)得】洪武十(shi)五年(nian)~二十(shi)三(san)年(nian)任麗江(jiang)土知(zhi)府（1382~1390）1382年(nian)朱元璋(zhang)賜(si)木(mu)姓，1383年(nian)任麗江(jiang)土知(zhi)府。知(zhi)府、中(zhong)憲(xian)大夫，正四品，在任8年(nian)。阿(a)室社三(san)必村(cun)四品恭人(ren)
木(mu)初（1345~1425）【阿(a)得阿(a)初】洪武二十四年(nian)~永(yong)樂(le)十七年(nian)任麗江(jiang)土知府(fu)（1391~1419）知府(fu)、中憲(xian)大夫，正四品，在任28年(nian)。阿(a)室(shi)撒 通安州土千戶之(zhi)女四品恭人(ren)
木(mu)土（1364~1433）【阿(a)初阿(a)土】永樂十(shi)八年~宣(xuan)德八年任(ren)(ren)麗江土知府（1420~1433)知府、中憲大(da)夫，正四品(pin)，在(zai)任(ren)(ren)7年。高氏不詳(xiang)三品(pin)淑人
木(mu)森（1401~1442）【阿(a)土阿(a)地】宣(xuan)德(de)九(jiu)年~正(zheng)(zheng)統六年任麗江土知府(fu)(fu)（1433~1441）知府(fu)(fu)、中憲大夫，正(zheng)(zheng)四品，在(zai)任9年。阿(a)室(shi)里(li)木(mu)保巡檢(jian)之女三品淑人
木嵚（1429~1485）【阿地阿習】正統七年(nian)~成華二十一(yi)年(nian)任麗江(jiang)土知府（1442~1485）太中大夫、資源治少尹，正三(san)品(pin)，在任43年(nian)。【在任最長】阿室順鶴慶知府之女三(san)品(pin)淑人(ren)
木(mu)泰（1455~1502）【阿習阿牙】成華二十二年(nian)~弘(hong)治(zhi)十五年(nian)任麗江土知府（1486~1502）知府、中(zhong)憲大(da)夫，正四品，在任17年(nian)。阿室卷(juan) 鄧州(zhou)知州(zhou)之女
木定（1476~1526）【阿牙阿秋】弘治(zhi)十(shi)六(liu)年~嘉靖(jing)五年任麗江土(tu)知府（1503~1526）知府、中憲大(da)夫，正(zheng)四品(pin)，在任24年。阿室香(xiang)（官名：高氏延壽妙(miao)香(xiang)）北勝州知州之女(nv)三(san)品(pin)淑人
木公(gong)（1494~1553）【阿秋阿公(gong)】嘉靖六年(nian)~嘉靖三(san)十三(san)年(nian)任(ren)麗江土知府(fu)(fu)(fu)（1527~1553）知府(fu)(fu)(fu)、中憲大夫，正四品，在(zai)任(ren)28年(nian)。阿室蒙(meng)（官名：鳳(feng)氏睦(mu)）武定知府(fu)(fu)(fu)之女四品恭人(ren)
木高(gao)（1515~1568）【阿公阿目】嘉靖三十三年(nian)~隆慶二年(nian)任麗江土知府(fu)(fu)（1554~1568）知府(fu)(fu)、中憲(xian)大夫，正(zheng)四(si)品，在(zai)任15年(nian)。阿室毛（官名：左氏淑人）蒙化(hua)知府(fu)(fu)之女三品品淑人
木東（1534~1579）【阿目阿都】隆慶(qing)三年(nian)~萬(wan)歷七年(nian)任麗江(jiang)土(tu)知府（1569~1579）知府、中憲大夫(fu)，正(zheng)四品(pin)，在任11年(nian)。阿室魯（官名(ming)：高氏嫻）北勝州知州之女(nv)
木旺（1551~1596）【阿(a)都阿(a)勝】萬歷八年~萬歷二十四(si)(si)年任麗江(jiang)土知(zhi)(zhi)府（1580~1596）知(zhi)(zhi)府、中憲大夫(fu)，正四(si)(si)品），在任17年。阿(a)室能（官名：羅(luo)氏(shi)寧）蘭(lan)州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)之女一品夫(fu)人(ren)
木青（1569~1597）【阿勝(sheng)阿宅】萬歷二十四(si)年~萬歷二十五年任(ren)(ren)麗江土知府(fu)（1596~1597）知府(fu)、中憲大夫，正四(si)品），在任(ren)(ren)2年。【在任(ren)(ren)最短】阿室(shi)加（官名：羅氏春）蘭(lan)州知州之女一品夫人
木(mu)增（1587~1646）【阿(a)宅(zhai)阿(a)寺】萬歷二十六(liu)~天(tian)啟三年(nian)任麗江土(tu)知府（1598~1624)(讓位(wei)給子(zi)木(mu)懿，隱居芝山）。左、右布(bu)政(zheng)使司布(bu)政(zheng)使，從二品，在任26年(nian)。【官(guan)職最高】前任：阿(a)室于（官(guan)名：祿氏繁）寧州(zhou)知州(zhou)之(zhi)女后任：阿(a)勒邱
木(mu)懿（1608~1692）【阿寺(si)阿春】天啟四年(nian)(nian)~康熙七年(nian)(nian)任(ren)麗江(jiang)土知府（1625~1668年(nian)(nian)）知府、中憲(xian)大夫(fu)，正四品），在任(ren)43年(nian)(nian)。官名(ming)：祿氏(shi)官武定知府之(zhi)女三品品淑(shu)人(ren)
木(mu)靖（1627~1671）【阿(a)俗阿(a)胃(wei)】康熙十一(yi)年(nian)（木(mu)靖無子傳侄木(mu)堯(yao)，木(mu)堯(yao)又讓位給子木(mu)柚(you)）知府、中憲大(da)夫，正四(si)品，在任16年(nian)。
木堯(yao)（1647~1708）【阿胃阿揮(hui)】康熙(xi)十七年(nian)~康熙(xi)三十年(nian)任麗(li)江土知府（1678~1691）知府、中憲大夫(fu)，正四品(pin)，在任12年(nian)。官名：高氏寧姚安同(tong)知之女四品(pin)恭人(ren)
木(mu)興(xing)（1667~1720）【阿揮(hui)阿住(zhu)】康熙(xi)三十一年(nian)~康熙(xi)五(wu)十五(wu)年(nian)（1692~1721）子木(mu)崇世襲1722年(nian)病死傳給四弟木(mu)鐘。知府(fu)、中(zhong)憲(xian)大夫，正四品，在任5年(nian)。官名：陸氏隆(long)武定知府(fu)之女
木鐘（1723年）雍正元年1723年改(gai)土歸流，從(cong)此木府結束在麗江統治。官名：高(gao)氏壽(shou)姚(yao)安同知(zhi)之女六品安人
東巴文(wen)化(hua)指(zhi)的(de)(de)便(bian)是納(na)西族(zu)(zu)古(gu)代文(wen)化(hua)，因保(bao)存于東巴教(jiao)而(er)得名，東巴文(wen)化(hua)源遠流長，至(zhi)今(jin)已有(you)近(jin)千(qian)年的(de)(de)歷史。納(na)西古(gu)樂是世界藝(yi)術(shu)史上的(de)(de)一朵奇葩(pa)，納(na)西族(zu)(zu)人民(min)不僅珍存了(le)(le)白沙細樂和納(na)西古(gu)樂，還保(bao)存了(le)(le)來(lai)自波斯的(de)(de)四(si)弦彈披琴“蘇(su)古(gu)篤”，以(yi)及(ji)被(bei)(bei)稱為(wei)“元人遺音(yin)”的(de)(de)納(na)西古(gu)樂。納(na)西族(zu)(zu)東巴文(wen)字被(bei)(bei)譽為(wei)“活著的(de)(de)象形文(wen)字”，至(zhi)今(jin)還有(you)保(bao)留在白沙的(de)(de)明代壁畫以(yi)及(ji)堆滿玉龍十三(san)峰的(de)(de)民(min)間傳說(shuo)……民(min)族(zu)(zu)節日有(you)：三(san)朵節：二月初(chu)八
三(san)朵節(jie)是納(na)西(xi)(xi)(xi)族最盛大(da)(da)的傳統(tong)節(jie)日，屆時麗江城鄉(xiang)中古樂(le)長奏(zou)，納(na)西(xi)(xi)(xi)人(ren)載歌載舞，還會(hui)帶著火(huo)鍋到(dao)風景秀麗的地方野餐，以此(ci)來歡(huan)慶節(jie)日。有關"三(san)朵"的來源，說法很多，相傳三(san)朵為納(na)西(xi)(xi)(xi)族先(xian)民南遷(qian)時信奉的神靈，古時有一獵人(ren)在玉龍雪山上(shang)發現一塊(kuai)奇異的雪石，準備背回家中，剛開(kai)始背時覺得很輕，經過(guo)北岳廟(miao)時，覺得石頭(tou)非常的沉重，稍微歇息后，再想背時已經重不動了，大(da)(da)家都(dou)認(ren)為這是塊(kuai)神石，是神的化(hua)身，于是就地建祠(ci)供奉。轉山節(jie)：每年(nian)農歷七(qi)月二十五日
轉(zhuan)(zhuan)山節是(shi)瀘沽湖(hu)摩梭人(ren)最重大的(de)(de)節日，又稱轉(zhuan)(zhuan)山會(hui)(hui)，摩梭人(ren)稱轉(zhuan)(zhuan)山節為"朝山節"。相傳摩梭人(ren)的(de)(de)祖先便是(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)天(tian)誕(dan)生的(de)(de)。節日期間，摩梭人(ren)都穿(chuan)上(shang)最華麗(li)的(de)(de)民族(zu)服裝，進(jin)(jin)行祭拜(bai)女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)、歌舞、射(she)箭、結(jie)交阿夏等各種活(huo)動。有(you)關轉(zhuan)(zhuan)山節，還有(you)個(ge)民間傳說，相傳，有(you)一(yi)(yi)位美(mei)麗(li)的(de)(de)姑娘(niang)(niang)住在(zai)(zai)(zai)格姆(mu)山下，她(ta)一(yi)(yi)天(tian)能織(zhi)出(chu)幾十丈麻(ma)布，把彩(cai)虹、大雁、鮮(xian)花等織(zhi)進(jin)(jin)麻(ma)片，深受(shou)人(ren)們的(de)(de)喜愛(ai)。天(tian)上(shang)有(you)一(yi)(yi)位神(shen)(shen)(shen)仙(xian)看上(shang)了(le)美(mei)麗(li)的(de)(de)姑娘(niang)(niang)，在(zai)(zai)(zai)七月二十五這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)，要娶她(ta)為妻，當日，神(shen)(shen)(shen)仙(xian)吹起(qi)了(le)一(yi)(yi)陣大風，把她(ta)卷上(shang)天(tian)，整(zheng)個(ge)永寧壩子的(de)(de)人(ren)驚叫(jiao)起(qi)來(lai)，神(shen)(shen)(shen)仙(xian)慌忙放(fang)了(le)姑娘(niang)(niang)，但她(ta)卻(que)再也無法回到人(ren)間，她(ta)的(de)(de)身體附化在(zai)(zai)(zai)格姆(mu)山上(shang)的(de)(de)石巖上(shang)，靈魂則(ze)變成一(yi)(yi)位女(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)，飄(piao)巡在(zai)(zai)(zai)格姆(mu)山上(shang)。當大難要降臨或猛獸要來(lai)叼(diao)牲畜的(de)(de)時候(hou)，她(ta)會(hui)(hui)及時向人(ren)們發出(chu)警報(bao)。人(ren)們為感謝她(ta)，便于(yu)每(mei)年七月二十五集(ji)會(hui)(hui)紀(ji)念她(ta)。
米(mi)拉(la)會(hui)：五月十(shi)五米(mi)拉(la)會(hui)又(you)稱(cheng)"棒棒會(hui)"，是云南麗江納(na)西(xi)族的(de)傳(chuan)統節日，節日這(zhe)天，人們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙(pa)、桶、鋤等(deng)各種木(mu)制農具涌向麗江納(na)西(xi)族自(zi)治縣(xian)大研鎮進行交易。
精靈世(shi)界
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