春(chun)(chun)(chun)牛舞是在春(chun)(chun)(chun)節(jie)期(qi)間(jian)由春(chun)(chun)(chun)牛賀(he)年隊(以下簡稱春(chun)(chun)(chun)牛隊)到各村賀(he)年時表演(yan)的(de)一種傳(chuan)統舞蹈,盛(sheng)傳(chuan)于南寧(ning)(ning)市(shi)郊(jiao)區(后為(wei)永新區)、邕寧(ning)(ning)縣(xian)、廣(guang)東省羅定(ding)市(shi)、肇慶市(shi)懷集縣(xian)、陽春(chun)(chun)(chun)市(shi)等。舊時從農(nong)歷正月(yue)初二(er)至二(er)月(yue)初二(er)(個(ge)別村是三月(yue)初七),是當地傳(chuan)統的(de)“會(hui)客節(jie)”,具體日期(qi)各村錯(cuo)開安排。輪為(wei)哪個(ge)村過節(jie),春(chun)(chun)(chun)牛隊就到哪個(ge)村去表演(yan)。
2002年,南(nan)寧市民(min)委、市體(ti)育(yu)局組(zu)織邕寧縣文化(hua)等有關部門對春(chun)(chun)牛舞(wu)進行整理,參(can)加(jia)在桂林(lin)舉行的廣西第十屆少數民(min)族傳(chuan)統體(ti)育(yu)運動會表演(yan)(yan)項(xiang)目表演(yan)(yan),春(chun)(chun)牛舞(wu)以新穎(ying)的創意獲表演(yan)(yan)項(xiang)目二等獎(jiang)(表演(yan)(yan)項(xiang)目的最(zui)高獎(jiang)項(xiang))。
春牛(niu)舞起源于何時,沒有確鑿的(de)文字可(ke)考。據(ju)村(cun)中(zhong)老者(zhe)說(shuo),起初(chu)的(de)牛(niu)是(shi)用泥塑造的(de),叫“土牛(niu)”。因為過于笨(ben)重,只能擺(bai)在戲(xi)臺(tai)中(zhong)央供(gong)人們觀看而不能舞動。后來,人們根據(ju)《大字通書》的(de)春牛(niu)圖仿(fang)制模型,先用樹枝和(he)竹蔑扎好軀架、四肢、尾巴和(he)頭角,然后粘糊(hu)紙張或(huo)布(bu)料(liao),再略加裝飾點(dian)綴(zhui)而成。
春牛舞(wu)(wu)是(shi)(shi)駱(luo)越文化的(de)(de)(de)支(zhi)流(liu)。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)推移,不少壯(zhuang)族(zu)同(tong)胞的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)習(xi)慣和衣著都已經漢化了,不變的(de)(de)(de)是(shi)(shi),他們(men)依然說(shuo)著壯(zhuang)族(zu)語言,特別是(shi)(shi)沿習(xi)了具有(you)壯(zhuang)族(zu)特色的(de)(de)(de)春牛舞(wu)(wu)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種地道的(de)(de)(de)民間(jian)民族(zu)舞(wu)(wu)蹈,春牛舞(wu)(wu)沒有(you)現成(cheng)的(de)(de)(de)腳本(ben),但對于勤勞聰(cong)明的(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)人民來說(shuo),腳本(ben)是(shi)(shi)死的(de)(de)(de),舞(wu)(wu)蹈才是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)。村(cun)莊、炊煙(yan)、河流(liu)和田(tian)埂,那就是(shi)(shi)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)腳本(ben),生(sheng)動(dong)活(huo)(huo)潑,活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。因為(wei)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人有(you)一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人對春牛舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)理解和認知,記(ji)住牛,記(ji)住舞(wu)(wu),春牛舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)根,就長(chang)成(cheng)了他們(men)的(de)(de)(de)血肉(rou)和骨髓。在一(yi)(yi)(yi)片(pian)片(pian)希望的(de)(de)(de)田(tian)野上,壯(zhuang)族(zu)人民翩翩起(qi)舞(wu)(wu)。為(wei)河流(liu)而(er)舞(wu)(wu),為(wei)山川而(er)舞(wu)(wu),為(wei)風雨而(er)舞(wu)(wu),一(yi)(yi)(yi)年(nian)不同(tong)一(yi)(yi)(yi)年(nian),一(yi)(yi)(yi)頭頭牛就是(shi)(shi)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)標本(ben)、活(huo)(huo)的(de)(de)(de)腳本(ben)。
春牛舞(wu)的腳(jiao)本,不(bu)是(shi)用文字和(he)圖形表(biao)達的,而是(shi)銘刻在桂平西區壯族人民的心里(li),成(cheng)為了另一種特殊的腳(jiao)本,伴(ban)隨他們一生一世(shi)。
春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)是(shi)以打(da)擊樂為(wei)伴奏樂的民(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈,鄉土氣息十分(fen)(fen)濃郁。春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)主(zhu)要道具有(you)“春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”、“犁(li)”,一(yi)(yi)般由三個(ge)演(yan)員扮(ban)舞(wu)(wu),一(yi)(yi)人(ren)(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭,一(yi)(yi)人(ren)(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)尾,一(yi)(yi)人(ren)(ren)扮(ban)演(yan)農夫(fu)。表(biao)演(yan)時,農夫(fu)跟在“春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”后(hou)面,做(zuo)犁(li)田動作(zuo),在犁(li)田時,發現田里有(you)很多(duo)魚蝦(xia),便表(biao)演(yan)摸魚捉蝦(xia);發現“春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”口渴(ke)身熱,又表(biao)演(yan)潑(po)水(shui)為(wei)“春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”擦身降溫,“春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”一(yi)(yi)般以搖頭擺尾作(zuo)欣喜之回應。有(you)時在一(yi)(yi)番春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)后(hou),二或四個(ge)采(cai)茶姑娘上場,用壯族(zu)語言唱采(cai)茶歌,邊(bian)跳邊(bian)唱,場面十分(fen)(fen)熱鬧。
春(chun)牛(niu)舞的(de)(de)表(biao)演形(xing)式有“獨(du)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”、“兩(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”和“四腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”三種。“獨(du)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”也稱“撐春(chun)牛(niu)”,表(biao)演時由(you)八音(yin)、鑼鼓開路,后(hou)隨一(yi)(yi)男青年用竹篙將一(yi)(yi)條(tiao)竹扎紙(zhi)糊(hu)的(de)(de)牛(niu)高高舉起,邊(bian)走邊(bian)舞。再后(hou)面是(shi)幾名或幾十(shi)名茶公、茶娘(由(you)男性扮(ban)演)。“兩(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”的(de)(de)道(dao)具制(zhi)作比較簡單,在一(yi)(yi)塊土布的(de)(de)一(yi)(yi)端綴上一(yi)(yi)對黃牛(niu)角,即是(shi)春(chun)牛(niu)了。表(biao)演時由(you)一(yi)(yi)人持牛(niu)角置(zhi)身布下舞動。“四腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”形(xing)若獅舞,由(you)兩(liang)人操(cao)縱,形(xing)象生(sheng)動逼真,形(xing)式比較完(wan)整,內容也比較豐富。后(hou)來多流行“四腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)”。
春牛舞的(de)唱詞(ci),使用的(de)是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)大致(zhi)可以分成(cheng)兩大方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan),即北(bei)部方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)和南部方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)。南北(bei)兩大方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)雖有差異,但(dan)共性是主要的(de)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)十分豐(feng)富,據(ju)1982年統計(ji),廣西(xi)用少數民族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)命(ming)(ming)名(ming)的(de)地(di)名(ming)達7萬(wan)余條,其中(zhong)絕大部分是古代壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)先(xian)民用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)命(ming)(ming)名(ming)的(de),可見壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)字有著很深的(de)文(wen)化內涵。1949年以后,壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)從漢語(yu)(yu)(yu)借用了不(bu)少詞(ci)匯(hui),這就進一步豐(feng)富了壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)詞(ci)匯(hui)和壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)表達方(fang)式(shi)。
春牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)(de)唱詞,講夠抑揚頓挫(cuo),與日常生活的(de)(de)對(dui)話有明顯(xian)區別,多(duo)了吆喝,多(duo)了節(jie)奏節(jie)拍。表(biao)演時,牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)舞(wu)蹈動作(zuo)(zuo)很簡單(dan),只是(shi)隨(sui)著(zhu)(zhu)牽牛(niu)(niu)(niu)人的(de)(de)唱頌,搖(yao)頭(tou)(tou)(tou)擺尾(wei)(wei),作(zuo)(zuo)欣喜之狀,接受人們的(de)(de)稱(cheng)贊。牽牛(niu)(niu)(niu)人的(de)(de)動作(zuo)(zuo)則比較(jiao)多(duo),一邊唱一邊撫摸(mo)(mo)(mo)著(zhu)(zhu)春牛(niu)(niu)(niu),從牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)到牛(niu)(niu)(niu)尾(wei)(wei),每(mei)摸(mo)(mo)(mo)一處,都有唱詞,如:“摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)耳,農(nong)家(jia)耕作(zuo)(zuo)全靠(kao)你(ni);摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)眼(yan),薯粟豆麥糧增產;摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)尾(wei)(wei),耕夫步步緊相(xiang)隨(sui);摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)身,風調(diao)雨順(shun)好耕耘;摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)腳,不(bu)愁(chou)吃來不(bu)愁(chou)著(zhu)(zhu);牛(niu)(niu)(niu)兒是(shi)個農(nong)家(jia)寶,農(nong)民愛(ai)牛(niu)(niu)(niu)樂(le)呵(he)呵(he);相(xiang)依(yi)為命勤耕作(zuo)(zuo),共(gong)同走(zou)向(xiang)金(jin)光道。”
在(zai)春牛舞(wu)(wu)了一(yi)(yi)(yi)陣之(zhi)后(hou),又有(you)(you)秧歌(ge)隊員上(shang)場(chang)(chang),邊(bian)(bian)(bian)扭邊(bian)(bian)(bian)唱(chang),敲(qiao)鑼(luo)打(da)(da)鼓,非常(chang)熱(re)鬧。表演(yan)者一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)唱(chang),一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)(bian)做(zuo)騎牛、趕牛、犁(li)田、耙地(di)等動(dong)作(zuo),動(dong)作(zuo)要求(qiu)必須十分逼真(zhen),稍有(you)(you)破綻,觀眾就要唱(chang)歌(ge)來譏諷:“手拿(na)金(jin)花(hua)金(jin)黃(huang)(huang)黃(huang)(huang),犁(li)田大伯不(bu)在(zai)行,丁(ding)丁(ding)園園犁(li)緊轉,樣般中間不(bu)開行。”表演(yan)者隨(sui)即接(jie)過話(hua)頭,逗趣作(zuo)答:“鑼(luo)鼓打(da)(da)來鬧洋(yang)洋(yang),老兄講得(de)也在(zai)行。是你不(bu)知我心(xin)意,留出中間做(zuo)魚塘。”使(shi)得(de)氣氛更加(jia)熱(re)烈(lie)。有(you)(you)的地(di)方還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)旦,打(da)(da)扮成新(xin)郎(lang)、新(xin)娘,手持(chi)洋(yang)傘,肩(jian)挑花(hua)籃,唱(chang)一(yi)(yi)(yi)陣,扭一(yi)(yi)(yi)陣,又敲(qiao)一(yi)(yi)(yi)陣鑼(luo)鼓。唱(chang)到興高采烈(lie)時,有(you)(you)幾個人走(zou)入(ru)場(chang)(chang)中邊(bian)(bian)(bian)拍掌邊(bian)(bian)(bian)跳(tiao),和演(yan)員一(yi)(yi)(yi)齊起舞(wu)(wu),互(hu)逗互(hu)樂:“打(da)(da)起鑼(luo)鼓響悠(you)悠(you),人家舞(wu)(wu)獅我舞(wu)(wu)牛,人家舞(wu)(wu)獅得(de)快樂,我地(di)舞(wu)(wu)牛慶豐收。”一(yi)(yi)(yi)段鑼(luo)鼓之(zhi)后(hou),接(jie)著(zhu)又唱(chang)下去。
春(chun)牛(niu)舞唱詞內容樸實(shi),感情真摯,教(jiao)育人們要愛護耕牛(niu),勤耕勤種;曲調(diao)深(shen)沉(chen)纏(chan)綿,由于在(zai)民(min)間長期傳唱的(de)結果,已經形(xing)成了一種特有(you)的(de)曲調(diao)。
春(chun)(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)的表(biao)(biao)演(yan)(yan)很有(you)特色(se),舊時從農歷正月(yue)初二至(zhi)(zhi)二月(yue)初二(個別(bie)村至(zhi)(zhi)三月(yue)初七),是(shi)當(dang)地(di)傳統的“會(hui)客節”,由各(ge)(ge)村安排日期,請春(chun)(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。春(chun)(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)每到(dao)一外(wai)表(biao)(biao)演(yan)(yan),須提前(qian)半天下貼。貼上書(shu)“所節佳(jia)境,共樂太平,今夜春(chun)(chun)(chun)牛(niu),登府賀慶。”該(gai)村頭面人物(wu)接(jie)貼后,即通知(zhi)各(ge)(ge)家各(ge)(ge)戶(hu)。是(shi)夜,春(chun)(chun)(chun)牛(niu)隊(dui)到(dao)達該(gai)村,先在(zai)祠(ci)堂前(qian)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。先舞(wu)春(chun)(chun)(chun)牛(niu),再由茶公(gong)茶娘唱《賀祖宗歌(ge)》,內容(rong)為祈求祖宗保佑(you)。接(jie)著再由春(chun)(chun)(chun)牛(niu)到(dao)土地(di)廟(miao)前(qian)拜舞(wu),然后到(dao)各(ge)(ge)家各(ge)(ge)戶(hu)庭前(qian)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。由茶公(gong)、茶娘手持花籃、彩扇邊(bian)歌(ge)邊(bian)舞(wu),春(chun)(chun)(chun)牛(niu)不(bu)時在(zai)舞(wu)隊(dui)中(zhong)穿(chuan)梭跳躍。演(yan)(yan)唱內容(rong)有(you)農事歌(ge)、恭喜歌(ge)及贊頌(song)好人好事、抨(peng)擊壞人壞事的歌(ge)。隨著歌(ge)詞內容(rong)的變化,茶公(gong)茶娘分別(bie)進入角色(se)進行表(biao)(biao)演(yan)(yan),往往是(shi)一人多角,跳進跳出,即興(xing)發(fa)揮(hui),以其(qi)含蓄幽默的表(biao)(biao)演(yan)(yan),贏(ying)得觀眾的陣陣掌聲(sheng)和喝彩。