芒果视频下载

介紹

春(chun)(chun)牛舞(wu)是(shi)在春(chun)(chun)節期(qi)(qi)間(jian)由春(chun)(chun)牛賀年(nian)隊(dui)（以(yi)下簡稱春(chun)(chun)牛隊(dui)）到各村賀年(nian)時表(biao)演的一種傳統舞(wu)蹈，盛(sheng)傳于南(nan)寧(ning)市(shi)郊區（后為永新區）、邕(yong)寧(ning)縣、廣東省羅(luo)定市(shi)、肇慶市(shi)懷集縣、陽春(chun)(chun)市(shi)等。舊時從(cong)農歷正月初二至二月初二（個別村是(shi)三月初七），是(shi)當地傳統的“會客節”，具體日期(qi)(qi)各村錯開(kai)安排(pai)。輪為哪(na)個村過節，春(chun)(chun)牛隊(dui)就到哪(na)個村去表(biao)演。

2002年，南寧市民(min)委、市體育局組織邕寧縣文化(hua)等(deng)有關部門(men)對春牛舞進行整理，參加(jia)在桂林舉行的廣西第十屆少數民(min)族傳統體育運動會表(biao)演項(xiang)(xiang)目表(biao)演，春牛舞以新穎的創意獲表(biao)演項(xiang)(xiang)目二等(deng)獎（表(biao)演項(xiang)(xiang)目的最高獎項(xiang)(xiang)）。

歷史淵源

春牛(niu)舞(wu)起(qi)源于何時(shi)，沒有確鑿的(de)文字(zi)可考(kao)。據村中(zhong)老(lao)者(zhe)說，起(qi)初的(de)牛(niu)是用(yong)泥塑造的(de)，叫“土牛(niu)”。因(yin)為過于笨重，只能擺(bai)在戲臺中(zhong)央供(gong)人們(men)觀看(kan)而不(bu)能舞(wu)動。后(hou)來，人們(men)根據《大字(zi)通書》的(de)春牛(niu)圖仿制模型，先用(yong)樹枝和(he)竹蔑扎好(hao)軀架、四肢、尾巴(ba)和(he)頭(tou)角(jiao)，然后(hou)粘(zhan)糊紙張或(huo)布料(liao)，再略加裝飾點綴而成。

春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)駱越(yue)文化的(de)(de)(de)(de)(de)支流(liu)。隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)推移，不(bu)少(shao)壯(zhuang)族(zu)(zu)同胞的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習慣和(he)衣(yi)著都已經(jing)漢化了，不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他們(men)依然(ran)說著壯(zhuang)族(zu)(zu)語(yu)言，特(te)別是(shi)(shi)沿習了具有壯(zhuang)族(zu)(zu)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)(wu)。作為(wei)一(yi)種地道的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間民(min)(min)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)(wu)沒有現成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)腳本，但對(dui)于勤(qin)勞(lao)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)來說，腳本是(shi)(shi)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)才是(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)。村莊、炊煙、河(he)流(liu)和(he)田埂，那就(jiu)是(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)腳本，生(sheng)動活潑，活靈活現。因(yin)為(wei)一(yi)代(dai)人(ren)有一(yi)代(dai)人(ren)對(dui)春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)認知，記住牛(niu)(niu)，記住舞(wu)(wu)(wu)，春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)根，就(jiu)長成(cheng)(cheng)了他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)血肉和(he)骨髓。在一(yi)片(pian)片(pian)希望的(de)(de)(de)(de)(de)田野上，壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)翩翩起(qi)舞(wu)(wu)(wu)。為(wei)河(he)流(liu)而(er)舞(wu)(wu)(wu)，為(wei)山川而(er)舞(wu)(wu)(wu)，為(wei)風雨(yu)而(er)舞(wu)(wu)(wu)，一(yi)年不(bu)同一(yi)年，一(yi)頭頭牛(niu)(niu)就(jiu)是(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)標本、活的(de)(de)(de)(de)(de)腳本。

春牛舞(wu)的(de)(de)腳本(ben)，不是(shi)用文字和圖(tu)形(xing)表達的(de)(de)，而是(shi)銘刻在桂平西區壯(zhuang)族(zu)人民(min)的(de)(de)心里，成為了另(ling)一種特殊的(de)(de)腳本(ben)，伴隨他們一生一世。

表演方法

主要道具

春(chun)(chun)牛舞是以打擊(ji)樂為(wei)(wei)伴(ban)奏(zou)樂的民(min)間(jian)舞蹈，鄉土氣息十(shi)分濃郁。春(chun)(chun)牛舞主要道具有(you)“春(chun)(chun)牛”、“犁(li)(li)”，一(yi)(yi)般(ban)由三個演員扮舞，一(yi)(yi)人(ren)舞牛頭(tou)，一(yi)(yi)人(ren)舞牛尾，一(yi)(yi)人(ren)扮演農夫。表(biao)演時，農夫跟在“春(chun)(chun)牛”后面(mian)，做(zuo)犁(li)(li)田動作，在犁(li)(li)田時，發現(xian)田里有(you)很多魚蝦，便表(biao)演摸魚捉蝦；發現(xian)“春(chun)(chun)牛”口渴身熱，又表(biao)演潑水為(wei)(wei)“春(chun)(chun)牛”擦(ca)身降(jiang)溫，“春(chun)(chun)牛”一(yi)(yi)般(ban)以搖頭(tou)擺尾作欣(xin)喜之回應(ying)。有(you)時在一(yi)(yi)番春(chun)(chun)牛舞后，二(er)或(huo)四個采茶(cha)姑娘(niang)上場，用壯族語言唱采茶(cha)歌(ge)，邊(bian)跳邊(bian)唱，場面(mian)十(shi)分熱鬧。

表演形式

春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)(wu)的(de)表(biao)演(yan)(yan)形式有“獨腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”、“兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”和(he)“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”三種。“獨腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”也(ye)稱“撐春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”，表(biao)演(yan)(yan)時(shi)由八(ba)音、鑼鼓(gu)開(kai)路，后隨(sui)一(yi)(yi)(yi)(yi)男青年用竹篙將一(yi)(yi)(yi)(yi)條竹扎紙糊的(de)牛(niu)(niu)(niu)(niu)高高舉起，邊(bian)走邊(bian)舞(wu)(wu)。再后面是(shi)幾名或幾十(shi)名茶公、茶娘（由男性扮演(yan)(yan)）。“兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”的(de)道(dao)具制作比較簡單，在一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)土布的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)端綴上一(yi)(yi)(yi)(yi)對黃(huang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)角，即是(shi)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)了(le)。表(biao)演(yan)(yan)時(shi)由一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)持牛(niu)(niu)(niu)(niu)角置(zhi)身布下舞(wu)(wu)動(dong)。“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”形若獅(shi)舞(wu)(wu)，由兩(liang)(liang)人(ren)操(cao)縱，形象(xiang)生動(dong)逼真，形式比較完整，內容也(ye)比較豐富。后來多流行“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)”。

唱詞唱腔

春牛舞的(de)(de)唱詞，使用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)壯(zhuang)族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。壯(zhuang)語(yu)(yu)大(da)(da)(da)致可以(yi)分成兩大(da)(da)(da)方(fang)言(yan)(yan)，即北(bei)部方(fang)言(yan)(yan)和南(nan)部方(fang)言(yan)(yan)。南(nan)北(bei)兩大(da)(da)(da)方(fang)言(yan)(yan)雖有差異，但共性(xing)是(shi)主要的(de)(de)。壯(zhuang)語(yu)(yu)詞匯十分豐(feng)富，據(ju)1982年統計，廣西(xi)用(yong)(yong)少數民族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)命名的(de)(de)地名達(da)7萬余條，其中絕大(da)(da)(da)部分是(shi)古代(dai)壯(zhuang)族(zu)(zu)先民用(yong)(yong)壯(zhuang)語(yu)(yu)命名的(de)(de)，可見壯(zhuang)族(zu)(zu)語(yu)(yu)言(yan)(yan)文字有著很深的(de)(de)文化內涵(han)。1949年以(yi)后(hou)，壯(zhuang)語(yu)(yu)從(cong)漢語(yu)(yu)借(jie)用(yong)(yong)了不少詞匯，這就進一步豐(feng)富了壯(zhuang)語(yu)(yu)的(de)(de)詞匯和壯(zhuang)語(yu)(yu)的(de)(de)表達(da)方(fang)式(shi)。

春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)舞的(de)(de)唱詞(ci)，講夠抑揚(yang)頓挫(cuo)，與日常生(sheng)活的(de)(de)對話(hua)有明顯區別，多了吆喝(he)，多了節奏節拍。表演(yan)時，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)舞蹈動作(zuo)(zuo)很簡單，只是(shi)隨著牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)的(de)(de)唱頌，搖頭(tou)擺(bai)尾，作(zuo)(zuo)欣喜(xi)之狀，接受人(ren)(ren)們的(de)(de)稱贊。牽牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人(ren)(ren)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)則比較多，一邊(bian)唱一邊(bian)撫摸(mo)(mo)(mo)(mo)著春(chun)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)到(dao)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾，每(mei)摸(mo)(mo)(mo)(mo)一處(chu)，都有唱詞(ci)，如：“摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)耳，農家耕(geng)作(zuo)(zuo)全(quan)靠你；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)眼，薯粟豆麥糧增產；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾，耕(geng)夫(fu)步步緊相隨；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)身，風調雨順好耕(geng)耘；摸(mo)(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)腳，不(bu)愁吃來不(bu)愁著；牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)兒是(shi)個(ge)農家寶(bao)，農民愛牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)樂呵(he)呵(he)；相依為命勤耕(geng)作(zuo)(zuo)，共同走向金光道(dao)。”

在(zai)春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)了一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)之后(hou)，又有秧歌(ge)隊員上場(chang)，邊(bian)(bian)扭(niu)(niu)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)，敲(qiao)鑼(luo)(luo)打(da)鼓，非常熱鬧。表(biao)演者一(yi)(yi)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)做騎(qi)牛(niu)、趕牛(niu)、犁(li)(li)田、耙地(di)等動(dong)作，動(dong)作要求(qiu)必須十(shi)分逼(bi)真(zhen)，稍有破綻，觀眾(zhong)就要唱(chang)(chang)歌(ge)來譏(ji)諷(feng)：“手拿金花金黃黃，犁(li)(li)田大伯(bo)不在(zai)行，丁丁園(yuan)園(yuan)犁(li)(li)緊轉，樣般中間(jian)不開行。”表(biao)演者隨即接過話(hua)頭，逗(dou)趣作答：“鑼(luo)(luo)鼓打(da)來鬧洋(yang)洋(yang)，老(lao)兄講得也在(zai)行。是你不知我(wo)心(xin)意，留出中間(jian)做魚塘(tang)。”使得氣氛(fen)更加熱烈。有的地(di)方還有一(yi)(yi)生一(yi)(yi)旦，打(da)扮成新郎、新娘，手持洋(yang)傘(san)，肩挑花籃(lan)，唱(chang)(chang)一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)，扭(niu)(niu)一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)，又敲(qiao)一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)鑼(luo)(luo)鼓。唱(chang)(chang)到興高采(cai)烈時，有幾個人(ren)走入場(chang)中邊(bian)(bian)拍掌邊(bian)(bian)跳(tiao)，和演員一(yi)(yi)齊(qi)起舞(wu)(wu)(wu)，互逗(dou)互樂：“打(da)起鑼(luo)(luo)鼓響悠悠，人(ren)家舞(wu)(wu)(wu)獅我(wo)舞(wu)(wu)(wu)牛(niu)，人(ren)家舞(wu)(wu)(wu)獅得快樂，我(wo)地(di)舞(wu)(wu)(wu)牛(niu)慶豐收。”一(yi)(yi)段鑼(luo)(luo)鼓之后(hou)，接著(zhu)又唱(chang)(chang)下去(qu)。

春牛舞唱詞內容樸實，感(gan)情(qing)真摯，教(jiao)育人們要(yao)愛護耕牛，勤(qin)耕勤(qin)種(zhong)；曲調(diao)深沉纏綿，由于在民間長期傳唱的結果，已經形成了一種(zhong)特(te)有的曲調(diao)。

藝術特色

春(chun)(chun)牛舞的表(biao)演(yan)(yan)很有特色，舊(jiu)時從農(nong)歷正(zheng)月(yue)(yue)初二至(zhi)二月(yue)(yue)初二（個別(bie)村至(zhi)三月(yue)(yue)初七），是當地傳(chuan)統的“會客節”，由各(ge)村安排(pai)日期，請春(chun)(chun)牛隊表(biao)演(yan)(yan)。春(chun)(chun)牛隊每到(dao)一(yi)外表(biao)演(yan)(yan)，須提前(qian)半天(tian)下貼。貼上(shang)書(shu)“所節佳境，共樂太平(ping)，今夜春(chun)(chun)牛，登府(fu)賀(he)慶。”該村頭(tou)面人(ren)物接貼后，即通(tong)知各(ge)家各(ge)戶。是夜，春(chun)(chun)牛隊到(dao)達該村，先在(zai)祠(ci)堂前(qian)表(biao)演(yan)(yan)。先舞春(chun)(chun)牛，再由茶公茶娘唱(chang)《賀(he)祖宗歌(ge)(ge)》，內容(rong)為祈求祖宗保(bao)佑。接著(zhu)再由春(chun)(chun)牛到(dao)土(tu)地廟前(qian)拜舞，然后到(dao)各(ge)家各(ge)戶庭前(qian)表(biao)演(yan)(yan)。由茶公、茶娘手持花籃(lan)、彩(cai)扇邊歌(ge)(ge)邊舞，春(chun)(chun)牛不時在(zai)舞隊中(zhong)穿(chuan)梭(suo)跳躍。演(yan)(yan)唱(chang)內容(rong)有農(nong)事歌(ge)(ge)、恭喜歌(ge)(ge)及贊(zan)頌好人(ren)好事、抨擊壞人(ren)壞事的歌(ge)(ge)。隨著(zhu)歌(ge)(ge)詞內容(rong)的變化，茶公茶娘分別(bie)進入角色進行表(biao)演(yan)(yan)，往往是一(yi)人(ren)多角，跳進跳出，即興發揮，以(yi)其(qi)含蓄幽默的表(biao)演(yan)(yan)，贏得觀(guan)眾(zhong)的陣陣掌聲和喝彩(cai)。