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主要經歷

原(yuan)名佛奄，號湖岸、知非。漢族，1926年(nian)7月生(sheng)，四(si)川(chuan)萬縣人。1926年(nian)7月生(sheng)。幼(you)承家學(xue)，酷愛(ai)書(shu)畫(hua)。1945年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)師范畢(bi)業后，考入重慶(qing)國(guo)(guo)(guo)立藝(yi)術專科學(xue)校預科習繪畫(hua)，1949年(nian)投筆從戎(rong)，1957年(nian)復學(xue)于浙江(jiang)美院國(guo)(guo)(guo)畫(hua)系，得校長潘(pan)天壽教(jiao)(jiao)授書(shu)法(fa)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)。1961年(nian)畢(bi)業，留校任教(jiao)(jiao)書(shu)法(fa)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)等(deng)課程。曾任中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書(shu)協(xie)創作評(ping)審(shen)委員(yuan)，浙江(jiang)書(shu)協(xie)副主席。現(xian)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術學(xue)院教(jiao)(jiao)授、西泠印社執行社長、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書(shu)法(fa)家協(xie)會(hui)(hui)理(li)事(shi)(shi)、書(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)育委員(yuan)會(hui)(hui)副主任委員(yuan)（曾任理(li)事(shi)(shi)、常務理(li)事(shi)(shi)、創作評(ping)審(shen)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝(yi)術委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)）、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)育研究會(hui)(hui)副理(li)事(shi)(shi)長、浙江(jiang)書(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)育研究會(hui)(hui)理(li)事(shi)(shi)長。

主要作品

刻(ke)師諸樂三、法吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)，后追探古(gu)璽(xi)印(yin)之神韻，嘗試(shi)以(yi)卜文(wen)、漢(han)金文(wen)入(ru)(ru)印(yin)。出(chu)版(ban)有(you)(you)作品集6種(zhong)(zhong)、專著(zhu)15種(zhong)(zhong)。　篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)師諸樂三、法吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)，后追探古(gu)璽(xi)、印(yin)之神韻，嘗以(yi)卜文(wen)、韓金文(wen)入(ru)(ru)印(yin)，偶參九疊文(wen)筆意，并熔封泥、陶范于一爐，在渾穆中(zhong)(zhong)求靈動，樸拙中(zhong)(zhong)寓雄秀。出(chu)版(ban)有(you)(you)《劉江(jiang)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)選》、《劉江(jiang)篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)唐詩百首》等六(liu)種(zhong)(zhong)。創作之余(yu)，重視(shi)書(shu)(shu)法篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)理論(lun)，撰有(you)(you)《論(lun)甲骨文(wen)書(shu)(shu)法》、《略論(lun)唐宋元官私印(yin)》、《論(lun)氣》、《吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)藝術精(jing)神》等論(lun)文(wen)四(si)十余(yu)篇，發表(biao)在國(guo)(guo)(guo)內以(yi)及(ji)日本、韓國(guo)(guo)(guo)、臺、港等地區。有(you)(you)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)印(yin)章藝術史》等十余(yu)種(zhong)(zhong)專著(zhu)面世，其中(zhong)(zhong)《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)技(ji)法》、《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)形式(shi)美》等四(si)種(zhong)(zhong)已被譯成日、韓等國(guo)(guo)(guo)文(wen)字出(chu)版(ban)。作品入(ru)(ru)選全國(guo)(guo)(guo)第一、二、三、四(si)、五屆書(shu)(shu)法篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)展。

著述

1. 《福(fu)壽無疆(jiang)》

內容簡介：

本書包括了：《福(fu)(fu)壽(shou)無(wu)疆(jiang)(jiang)：百福(fu)(fu)百壽(shou)書法集》、《福(fu)(fu)壽(shou)無(wu)疆(jiang)(jiang)：金文百壽(shou)印集》、《福(fu)(fu)壽(shou)無(wu)疆(jiang)(jiang)：卜文百福(fu)(fu)印集》。內容簡介(jie)：福(fu)(fu)、壽(shou)是人生(sheng)美好的祈(qi)愿，企望一(yi)輩子能健康長壽(shou)，享受世(shi)間、家庭和諧幸福(fu)(fu)的生(sheng)活。福(fu)(fu)壽(shou)共享，在(zai)我(wo)國古(gu)代(dai)早有(you)流(liu)傳，而(er)且歷(li)代(dai)帝王、臣民，皆尊而(er)襲之，爭取(qu)人生(sheng)壽(shou)高一(yi)碣廣，福(fu)(fu)壽(shou)并臻(zhen)。隨著時(shi)代(dai)的流(liu)逝(shi)，沉(chen)淀日厚，逐漸形(xing)成具(ju)有(you)中國傳統文化的特色。

福(fu)，在《辭源》中釋：古稱(cheng)富(fu)(fu)、貴、壽、考等福(fu)。在《書?洪(hong)范》釋五(wu)福(fu)：一(yi)曰壽，二日富(fu)(fu)，三日康寧，四日修好德，五(wu)日考終命。故自(zi)古以來，人生(sheng)在世，虔誠敬拜天地神，希望能得到上天保佑，而降福(fu)于人。

2. 《吳(wu)昌碩篆刻及(ji)其(qi)章法》

內容簡介：

吳(wu)(wu)昌碩(shuo)篆(zhuan)刻(ke)(ke)章法的(de)(de)(de)特點，是由(you)他的(de)(de)(de)書體、字法、筆法、邊格等多方(fang)面(mian)綜合熔匯(hui)而(er)成(cheng)，既有傳統(tong)的(de)(de)(de)繼承，又(you)有個人(ren)新(xin)的(de)(de)(de)融鑄。以他書體為例(li)，一(yi)反明(ming)清印(yin)人(ren)“大小篆(zhuan)不(bu)可(ke)混雜，之規(gui)矩，而(er)將大小篆(zhuan)、或與(yu)漢篆(zhuan)隸書等綜合利用，并能(neng)使(shi)之統(tong)一(yi)。這(zhe)種相(xiang)反相(xiang)成(cheng)的(de)(de)(de)矛盾轉化(hua)，恰好變(bian)成(cheng)了吳(wu)(wu)昌碩(shuo)個人(ren)篆(zhuan)刻(ke)(ke)風格的(de)(de)(de)特點之一(yi)，給觀賞者留下了難忘(wang)的(de)(de)(de)鮮明(ming)印(yin)象。其他在字法的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)與(yu)統(tong)一(yi)、邊與(yu)格發(fa)(fa)展與(yu)統(tong)一(yi)等等方(fang)面(mian)，都(dou)有他個人(ren)的(de)(de)(de)許多獨特創造性的(de)(de)(de)使(shi)用與(yu)發(fa)(fa)揮。

3. 《篆(zhuan)刻常用反字字典》

內容簡介：

篆(zhuan)體(ti)中分列小(xiao)篆(zhuan)、摹印(yin)、簡文(wen)、璽文(wen)、金(jin)(jin)文(wen)、甲骨(gu)等字(zi)(zi)體(ti)。本書(shu)編(bian)(bian)寫(xie)(xie)過程(cheng)中，引用、參照(zhao)的書(shu)籍有《說文(wen)解字(zi)(zi)》、《康熙(xi)字(zi)(zi)典》、《漢印(yin)文(wen)字(zi)(zi)征(zheng)》、《漢印(yin)分韻(yun)合(he)編(bian)(bian)》《簡牘帛書(shu)字(zi)(zi)典》、《戰國楚(chu)簡文(wen)字(zi)(zi)編(bian)(bian)》、《古璽文(wen)獻》、《古璽匯編(bian)(bian)》、《古陶字(zi)(zi)匯》、《古文(wen)字(zi)(zi)編(bian)(bian)》、《金(jin)(jin)文(wen)編(bian)(bian)》、《甲骨(gu)文(wen)編(bian)(bian)》《中國篆(zhuan)刻(ke)大(da)字(zi)(zi)典》等。某些字(zi)(zi)頭，在諸種篆(zhuan)體(ti)工具書(shu)中未見的，我們或采用了(le)民(min)間(jian)久已流傳、約定俗成的習慣寫(xie)(xie)法，或根(gen)據(ju)“六書(shu)的原(yuan)則，適當地使用了(le)偏旁(pang)部首拼湊組合(he)的辦法，將它們收錄(lu)在書(shu)中，并(bing)用符號標出，以(yi)供(gong)參考。

4. 《篆刻常用(yong)字字典》

內容簡介：

《篆刻常(chang)用(yong)(yong)字(zi)(zi)字(zi)(zi)典(dian)(dian)》按《康(kang)熙(xi)字(zi)(zi)典(dian)(dian)》的(de)(de)部(bu)首(shou)檢(jian)字(zi)(zi)法編(bian)纂(zuan)而成，分(fen)列(lie)“部(bu)首(shou)索引”和“檢(jian)字(zi)(zi)表”。同(tong)部(bu)首(shou)的(de)(de)字(zi)(zi)按畫數多少先后排列(lie)。全書(shu)收(shou)入楷書(shu)繁體(ti)(ti)字(zi)(zi)頭(tou)六千(qian)零五(wu)十字(zi)(zi)，按篆體(ti)(ti)重文計算約(yue)三萬四千(qian)多字(zi)(zi)。篆體(ti)(ti)中(zhong)分(fen)裂(lie)小(xiao)篆、摹印、簡文、璽文、金文、甲(jia)骨(gu)等字(zi)(zi)體(ti)(ti)。本書(shu)編(bian)寫(xie)過程中(zhong)，引用(yong)(yong)、參照(zhao)的(de)(de)書(shu)籍有(you)《說文解字(zi)(zi)》、《康(kang)熙(xi)字(zi)(zi)典(dian)(dian)》、《漢印文字(zi)(zi)征(zheng)》、《漢印分(fen)韻合編(bian)》、《簡牘(du)帛書(shu)字(zi)(zi)典(dian)(dian)》、《戰(zhan)國楚(chu)簡文字(zi)(zi)編(bian)》、《古(gu)璽文編(bian)》、《古(gu)璽匯(hui)編(bian)》、《古(gu)陶字(zi)(zi)匯(hui)》、《古(gu)文字(zi)(zi)類編(bian)》、《金文編(bian)》、《甲(jia)骨(gu)文編(bian)》、《清(qing)人篆隸(li)字(zi)(zi)匯(hui)》、《中(zhong)國篆刻大字(zi)(zi)典(dian)(dian)》等。某些字(zi)(zi)頭(tou)，在(zai)諸種篆體(ti)(ti)工具書(shu)中(zhong)未郵的(de)(de)，我們(men)或采用(yong)(yong)了(le)(le)民間久已(yi)流傳(chuan)、約(yue)定俗成的(de)(de)習(xi)慣寫(xie)法，或根據“六書(shu)”的(de)(de)原則，適當地使用(yong)(yong)了(le)(le)偏(pian)旁部(bu)首(shou)拼湊組合的(de)(de)辦法，將(jiang)它們(men)收(shou)錄在(zai)書(shu)中(zhong)，并用(yong)(yong)符號“○” 標出，以供(gong)參考。

5. 《吳昌碩印(yin)論(lun)圖釋》

內容簡介：

吳(wu)(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)（1844－1927），浙(zhe)(zhe)江安(an)吉(ji)縣(xian)人(ren)，是我國近代(dai)(dai)著名(ming)(ming)的(de)(de)書法、篆(zhuan)刻(ke)(ke)大(da)師，是全世界第(di)一(yi)個印(yin)學(xue)團體(ti)——西泠印(yin)社的(de)(de)首任(ren)社長(chang)。 原(yuan)名(ming)(ming)俊(jun)、俊(jun)卿，字昌(chang)碩(shuo)(shuo)，又字倉(cang)石，別號缶(fou)(fou)盧(lu)、苦(ku)鐵、大(da)龍等(deng)，七十歲(sui)后以字 行。浙(zhe)(zhe)江安(an)吉(ji)人(ren)。同(tong)治四年（一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)六(liu)五(wu)年）秀才，亦當任(ren)江蘇省安(an)東縣(xian)知縣(xian)，僅一(yi) 月即去，自刻(ke)(ke)“一(yi)月安(an)東令”印(yin)記之。吳(wu)(wu)氏先后問業于俞(yu)樾（一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)二一(yi)－一(yi)九(jiu)零(ling)六(liu) ）、楊(yang)峴（一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)一(yi)九(jiu)－一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)九(jiu)六(liu)）、 研訓詁辭章(zhang)、詩(shi)(shi)、書、篆(zhuan)刻(ke)(ke)，并曾(ceng)在(zai)蘇州潘 祖蔭、吳(wu)(wu)云（一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)一(yi)一(yi)－一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)(ba)三）、吳(wu)(wu)大(da)澄（一(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)三五(wu)－一(yi)九(jiu)零(ling)二）處獲見古(gu)代(dai)(dai) 彝器(qi)及(ji)名(ming)(ming)人(ren)書畫(hua)(hua)。雖自稱“三十學(xue)詩(shi)(shi)，五(wu)十學(xue)畫(hua)(hua)”，其(qi)習畫(hua)(hua)當在(zai)三十余歲(sui)與任(ren)伯(bo)年 論交之時。一(yi)九(jiu)一(yi)三杭州西冷社正式成立，被推為社長(chang)，其(qi)畫(hua)(hua)名(ming)(ming)益揚，日(ri)人(ren)尤(you)為尊 崇。有(you)《缶(fou)(fou)盧(lu)集(ji)》、《缶(fou)(fou)盧(lu)詩(shi)(shi)存》、《缶(fou)(fou)盧(lu)印(yin)存》及(ji)書畫(hua)(hua)集(ji)多(duo)種刊行， 吳(wu)(wu)氏詩(shi)(shi)、書、畫(hua)(hua)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)皆(jie)精。書長(chang)篆(zhuan) 、脫胎石鼓，雄渾恣肆。篆(zhuan)刻(ke)(ke)上取鼎彝， 下挹秦漢，鈍刀硬(ying)入(ru)， 茂蒼勁。畫(hua)(hua)擅花卉、蔬果、山水等(deng)，取法徐渭(wei)、原(yuan)濟、李 諸家，亦受趙(zhao)之謙，任(ren)伯(bo)年影響。尤(you)以金石書法入(ru)畫(hua)(hua)，如盤虬(qiu)屈鐵。其(qi)畫(hua)(hua)筆墨淋 漓，色彩(cai)濃郁，氣魄醇厚，一(yi)振(zhen)晚(wan)清萎靡干柘(zhe)之風，開現代(dai)(dai)寫意畫(hua)(hua)派新景象。他的(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)從浙(zhe)(zhe)派入(ru)手，后專攻(gong)漢印(yin)，也(ye)受鄧石如、吳(wu)(wu)讓之、錢松(song)、趙(zhao)之謙等(deng)人(ren)的(de)(de)影響。

31歲以(yi)后(hou)，移(yi)居(ju)蘇州(zhou)，來往(wang)于(yu)(yu)江浙之間，閱歷大量金石碑版(ban)、璽(xi)印(yin)、字畫(hua)，眼界(jie)大開(kai)。后(hou)定居(ju)上(shang)海，廣收(shou)博取，詩、書(shu)、畫(hua)、印(yin)并進；晚年風(feng)格突出，成(cheng)為(wei)(wei)一代宗(zong)師。他在(zai)(zai)篆刻(ke)上(shang)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)，對我國篆刻(ke)藝(yi)術有(you)(you)著(zhu)劃時(shi)代的(de)(de)(de)(de)意義，主(zhu)(zhu)要是(shi)他把詩、書(shu)、畫(hua)、印(yin)熔(rong)為(wei)(wei)一爐，開(kai)辟篆刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)新(xin)境(jing)界(jie)。他的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)主(zhu)(zhu)要來源于(yu)(yu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)修養(yang)和思想(xiang)，具體表現(xian)在(zai)(zai)：詩熔(rong)于(yu)(yu)印(yin)。他寫詩喜(xi)歡(huan)用(yong)"硬語迸向"，刻(ke)印(yin)間用(yong)"鈍刀(dao)(dao)硬入"。他寫詩，把西(xi)湖的(de)(de)(de)(de)"南北高峰作(zuo)印(yin)看"，將詩與印(yin)熔(rong)在(zai)(zai)一起。他刻(ke)的(de)(de)(de)(de)"湖州(zhou)安(an)吉縣，門與白云齊"一印(yin)，是(shi)唐周(zhou)樸(pu)題安(an)吉董嶺水詩的(de)(de)(de)(de)起句(ju)；下面接句(ju)是(shi)"禹力不到處(chu)(chu)(chu)，河(he)聲流(liu)向西(xi)"。他很欣賞這首詩，認為(wei)(wei)這十個字"筆(bi)力著(zhu)墨(mo)處(chu)(chu)(chu)在(zai)(zai)無字處(chu)(chu)(chu)，每用(yong)此印(yin)，輒陟遐(xia)想(xiang)"。這印(yin)特刻(ke)起句(ju)，意在(zai)(zai)"無字處(chu)(chu)(chu)"，頗(po)為(wei)(wei)含(han)蓄，真所謂"印(yin)中有(you)(you)詩"。畫(hua)熔(rong)于(yu)(yu)印(yin)。他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)起大落，善于(yu)(yu)留白，或對角欹斜，氣象(xiang)(xiang)崢(zheng)嶸，構圖塊面感極強(qiang)。書(shu)熔(rong)于(yu)(yu)印(yin)。他的(de)(de)(de)(de)篆書(shu)個性極強(qiang)，印(yin)中的(de)(de)(de)(de)字饒有(you)(you)筆(bi)意，刀(dao)(dao)融于(yu)(yu)筆(bi)。所以(yi)他的(de)(de)(de)(de)篆刻(ke)常常表現(xian)出雄而(er)媚(mei)，拙而(er)樸(pu)，丑而(er)美(mei)（這個"丑"主(zhu)(zhu)要在(zai)(zai)"殘破"上(shang)），古而(er)今(jin)（象(xiang)(xiang)古印(yin)又是(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)），變(bian)而(er)正（變(bian)化(hua)多又是(shi)合于(yu)(yu)正規的(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)特點(dian)。

吳昌碩的篆(zhuan)(zhuan)刻，今(jin)天學習的人很多。日本(ben)篆(zhuan)(zhuan)刻家河(he)井荃(quan)廬從1898年開始就向(xiang)吳昌碩請教，并向(xiang)日本(ben)篆(zhuan)(zhuan)刻界介紹，產生極大的影響。吳昌碩著有《缶廬集》、《缶廬印存》。

6. 《吳(wu)昌碩(shuo)篆(zhuan)刻及其刀法》

內容簡介：

本(ben)書是《中國篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)技法叢書》章法類的一冊(ce)，主要介紹(shao)了吳昌碩獨具特色的篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)刀法，詳細(xi)介紹(shao)了基本(ben)筆(bi)畫、邊、界(jie)、格(ge)、及殘損等的刀法與筆(bi)法。全書內容豐富，涉(she)及吳昌碩篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)藝術中刀法的各個方面，以印譜為例加以解說，形象生動，通俗(su)易懂，是篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)愛(ai)好(hao)者學習、臨(lin)刻(ke)(ke)(ke)的極(ji)佳(jia)教材。

7,《吳昌(chang)碩(shuo)篆(zhuan)刻(ke)及(ji)其邊款》

內容簡介：

吳昌碩(shuo)生于清晚期，成(cheng)長于清末(mo)民初，這不(bu)僅使他(ta)(ta)(ta)可以直(zhi)接(jie)借鑒(jian)許多前代印人的(de)(de)(de)成(cheng)功經驗，也有(you)(you)許多新出土的(de)(de)(de)文物可資參考(kao)，加之他(ta)(ta)(ta)對詩(shi)書畫印的(de)(de)(de)造詣(yi)，因此使他(ta)(ta)(ta)對篆(zhuan)刻的(de)(de)(de)邊款藝術(shu)有(you)(you)著全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)繼承與(yu)發(fa)展(zhan)，在前人的(de)(de)(de)基(ji)礎上，有(you)(you)邁進(jin)一步(bu)的(de)(de)(de)豐富和完善(shan)。但(dan)(dan)這個豐富與(yu)完善(shan)并(bing)(bing)不(bu)是一蹴而就的(de)(de)(de)，是有(you)(you)一個發(fa)展(zhan)與(yu)成(cheng)熟(shu)。早年雖有(you)(you)繼承，有(you)(you)所領悟，但(dan)(dan)款面(mian)(mian)的(de)(de)(de)表現(xian)較為生硬(ying)，也欠全面(mian)(mian)；中年以后，方逐(zhu)步(bu)豐富與(yu)成(cheng)熟(shu)，并(bing)(bing)形成(cheng)其特有(you)(you)的(de)(de)(de)藝術(shu)風貌。

8. 《劉(liu)江甲骨文(wen)篆刻百印(yin)》 《劉(liu)江甲骨文(wen)書(shu)法百幅》

內容簡介：

清光(guang)緒初，在殷商舊都遺址（今河南安陽(yang)），當地農民在耕作(zuo)(zuo)(zuo)時偶然(ran)發現了(le)(le)一些刻有奇怪符號的(de)(de)(de)(de)龜甲與(yu)獸(shou)骨(gu)(gu)。不久，這些甲骨(gu)(gu)被(bei)送入藥鋪(pu)，充作(zuo)(zuo)(zuo)藥材出售。光(guang)緒二十四年(nian)（一八九八），有古物(wu)商人把甲骨(gu)(gu)運到北(bei)京(jing)。次年(nian)（一八九九），北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)金(jin)石學(xue)者王懿榮第(di)一個(ge)鑒定了(le)(le)甲骨(gu)(gu)是重要的(de)(de)(de)(de)古代(dai)遺物(wu)，初步確認了(le)(le)甲骨(gu)(gu)文的(de)(de)(de)(de)史料價值(zhi)。一九零三年(nian)，《老殘(can)游(you)記》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者劉鶚刊印了(le)(le)第(di)一部甲骨(gu)(gu)結(jie)集《鐵云藏龜》，被(bei)視為甲骨(gu)(gu)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)起(qi)點。一九零四年(nian)，孫詒讓撰寫了(le)(le)第(di)一部論述甲骨(gu)(gu)卜辭的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)《契(qi)文舉例》。由此，以(yi)羅振玉、王國(guo)維等學(xue)者的(de)(de)(de)(de)研(yan)究為濫(lan)觴，由近代(dai)而至現代(dai)、當代(dai)，甲骨(gu)(gu)發掘活(huo)動與(yu)諸多這人對甲骨(gu)(gu)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)考釋、研(yan)究承續不絕，逐漸形成了(le)(le)一門新的(de)(de)(de)(de)學(xue)科(ke)——甲骨(gu)(gu)學(xue)。

甲(jia)骨(gu)(gu)是(shi)(shi)古(gu)代占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺物。在商代，由于社會(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和生產(chan)力水(shui)平低下，占(zhan)(zhan)(zhan)據統(tong)(tong)治地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)形(xing)態是(shi)(shi)崇(chong)拜祖先神和自然神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磤(yin)巫教。人(ren)(ren)們遇到疑難事(shi)情(qing)須作出(chu)決(jue)斷時(shi)，往往求神問卜(bu)(bu)(bu)，通過(guo)燒灼(zhuo)龜(gui)甲(jia)或獸(shou)骨(gu)(gu)，察看甲(jia)骨(gu)(gu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂痕，借(jie)以決(jue)定兇吉。而(er)每(mei)次(ci)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施行者(zhe)(zhe)、占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)過(guo)程(cheng)、顯示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兆(zhao)象(xiang)和最(zui)終(zhong)結(jie)果，都須詳細記錄，契(qi)(qi)刻于所(suo)(suo)占(zhan)(zhan)(zhan)龜(gui)甲(jia)上(shang)(shang)，這就是(shi)(shi)卜(bu)(bu)(bu)辭，也(ye)(ye)就是(shi)(shi)我們今(jin)天(tian)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龜(gui)甲(jia)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。它們絕大多(duo)數(shu)是(shi)(shi)商王(wang)問疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卜(bu)(bu)(bu)辭，即“王(wang)卜(bu)(bu)(bu)辭”；也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)少數(shu)是(shi)(shi)商貴族(zu)問疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卜(bu)(bu)(bu)辭，即“非王(wang)卜(bu)(bu)(bu)辭”。卜(bu)(bu)(bu)辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容 是(shi)(shi)相(xiang)當(dang)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它較全面(mian)地反映了商王(wang)國政事(shi)和王(wang)室貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，補充了傳世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏商時(shi)期(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)獻史(shi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足，可(ke)與現有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)資料相(xiang)印證(zheng)，有(you)(you)(you)(you)助(zhu)于人(ren)(ren)們了解上(shang)(shang)古(gu)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)形(xing)態、體制、人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)風(feng)習(xi)和歷(li)史(shi)地理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷，具有(you)(you)(you)(you)極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)史(shi)、科(ke)學史(shi)和文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)學價值。也(ye)(ye)許正因為(wei)這樣，長(chang)期(qi)(qi)以來人(ren)(ren)們對甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考察多(duo)局限在社會(hui)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)面(mian)上(shang)(shang)，卻忽略了承載內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式本(ben)身——文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)線條所(suo)(suo)具有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學與藝(yi)術(shu)價值。 甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)在現存可(ke)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)形(xing)態中是(shi)(shi)距(ju)今(jin)年代最(zui)久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂“六書”已基本(ben)具備，形(xing)成(cheng)(cheng)了一(yi)種相(xiang)當(dang)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統(tong)(tong)。甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)型(xing)結(jie)構中尚(shang)存留(liu)有(you)(you)(you)(you)不少摹(mo)物象(xiang)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫性因素，在書（刻）寫過(guo)程(cheng)中又常隨書（刻）寫者(zhe)(zhe)習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同與行文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方便而(er)加(jia)以改動，部首筆畫或增或刪，或挪讓或伸縮(suo)，又兼“既(ji)出(chu)刀(dao)筆，故庯峭古(gu)勁，觚(gu)折渾成(cheng)(cheng)”《契(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)舉(ju)例(li)敘》，透出(chu)一(yi)股蒼然高古(gu)、渾拙天(tian)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意趣，這也(ye)(ye)正是(shi)(shi)為(wei)眾(zhong)多(duo)甲(jia)骨(gu)(gu)書法愛好者(zhe)(zhe)深所(suo)(suo)折服開著(zhu)意追摹(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 現知最(zui)早將甲(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)引入藝(yi)術(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)推羅(luo)振玉，稍后則有(you)(you)(you)(you)簡經論集卜(bu)(bu)(bu)文(wen)(wen)(wen)為(wei)聯并創(chuang)制卜(bu)(bu)(bu)文(wen)(wen)(wen)印。此后沿習(xi)者(zhe)(zhe)日眾(zhong)，幾十年間承續不絕，蔚然漸(jian)成(cheng)(cheng)風(feng)氣，其(qi)中尤以西泠印社諸子創(chuang)作為(wei)豐。

10. 《篆書(shu)唐詩一(yi)百首》

內容簡介：

劉(liu)江先生生于(yu)一(yi)九二六年，本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)所(suo)(suo)收(shou)一(yi)百幅(fu)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作品是(shi)(shi)他七十二歲(sui)時(shi)的精心之作。原(yuan)作的篇幅(fu)為(wei)(wei)四尺三開。之所(suo)(suo)以選擇唐(tang)詩(shi)(shi)為(wei)(wei)題(ti)材，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)唐(tang)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)我國人(ren)民所(suo)(suo)喜聞樂見的文藝(yi)精品，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)愛(ai)好者(zhe)也大(da)多(duo)喜歡演(yan)唐(tang)詩(shi)(shi)。抱著全(quan)(quan)(quan)心全(quan)(quan)(quan)意為(wei)(wei)人(ren)民服務的宗旨，我社出版的很多(duo)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都是(shi)(shi)為(wei)(wei)人(ren)民大(da)眾、為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)愛(ai)好者(zhe)服務的，本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)即(ji)為(wei)(wei)其中之一(yi)。本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)收(shou)入了(le)唐(tang)詩(shi)(shi)一(yi)百首，由(you)著名書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家劉(liu)江所(suo)(suo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，全(quan)(quan)(quan)帖(tie)字體(ti)流暢、字型工(gong)整、結構合理、章法(fa)嚴謹，同(tong)時(shi)為(wei)(wei)了(le)便(bian)于(yu)讀者(zhe)的閱讀，本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)對每(mei)幅(fu)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都加注了(le)釋文，是(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)愛(ai)好臨摹的極佳范本(ben)(ben)。

11. 《篆(zhuan)刻技(ji)法》

內容簡介：

本(ben)書(shu)是(shi)為了適應美術院校教學的(de)需要，以及業余(yu)篆刻(ke)(ke)愛好者(zhe)學習的(de)要求(qiu)，根據歷代(dai)名家(jia)的(de)論述和(he)(he)創作，以及作者(zhe)在(zai)實踐(jian)中的(de)體會，匯(hui)編而成的(de)一本(ben)有關篆刻(ke)(ke)的(de)基(ji)本(ben)知識和(he)(he)技法的(de)理論書(shu)。以簡(jian)明(ming)的(de)文字和(he)(he)較多的(de)圖例，說(shuo)明(ming)篆刻(ke)(ke)學習的(de)過程及其基(ji)本(ben)規律，便于初(chu)學者(zhe)理解與掌握。圖例選自歷代(dai)名家(jia)印說(shuo)，可供初(chu)學者(zhe)臨摹。

獲獎記錄

作品(pin)(pin)入選全國(guo)一、二、三、四(si)、五屆書法(fa)展；又多次入選由國(guo)家(jia)組織(zhi)的(de)到日(ri)本、新加(jia)坡、韓(han)國(guo)、美國(guo)、加(jia)拿大、意大利及(ji)香(xiang)港、臺灣等地的(de)書法(fa)展；作品(pin)(pin)被國(guo)內(nei)外眾多博物館、藝術館、紀念館收(shou)藏，或為各地風景(jing)名勝點以及(ji)碑林勒為碑石、匾聯。

2002年(nian)被(bei)評為(wei)浙江省【二十世紀(ji)有突(tu)出(chu)貢獻的(de)文(wen)藝家】；同(tong)年(nian)秋被(bei)獲(huo)魯迅文(wen)藝獎、優(you)秀獎（一等(deng)獎）。