1952年進(jin)入景(jing)(jing)德(de)鎮美(mei)術合作社，2年后(hou)轉入景(jing)(jing)德(de)鎮工(gong)藝社，隨后(hou)進(jin)入輕(qing)(qing)工(gong)業(ye)部陶(tao)瓷(ci)(ci)工(gong)業(ye)科學研究所(suo)，從事(shi)陶(tao)瓷(ci)(ci)美(mei)術創作、研究。王錫良(liang)1959年被(bei)景(jing)(jing)德(de)鎮市人(ren)民政(zheng)府首批授(shou)予“陶(tao)瓷(ci)(ci)美(mei)術家”；1979年被(bei)輕(qing)(qing)工(gong)業(ye)部授(shou)予“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)工(gong)藝美(mei)術大師(shi)”稱號，為(wei)景(jing)(jing)德(de)鎮市首位獲此殊榮(rong)者。1987年被(bei)評定(ding)為(wei)高級工(gong)藝美(mei)術師(shi)職稱，1992年享受國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)頒發的“政(zheng)府特殊津貼”系中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術家協會會員(yuan)、景(jing)(jing)德(de)鎮書(shu)畫院(yuan)院(yuan)長(chang)。其先后(hou)任景(jing)(jing)德(de)鎮市美(mei)術工(gong)作者協會主席、景(jing)(jing)德(de)鎮市政(zheng)協第(di)四、第(di)五(wu)屆(jie)委員(yuan)、第(di)六(liu)屆(jie)常務委員(yuan)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)美(mei)術館(guan)名(ming)(ming)譽(yu)館(guan)長(chang)、昌南書(shu)畫院(yuan)名(ming)(ming)譽(yu)館(guan)長(chang)。
王(wang)錫良(liang)13歲(sui)時隨叔(shu)叔(shu)王(wang)大凡(fan)學藝(yi)。王(wang)大凡(fan)乃珠(zhu)山(shan)八友之一(yi)，他的(de)(de)粉彩人(ren)物(wu)畫(hua)首屈一(yi)指，在景德鎮影響巨大。1915年，他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品《富貴壽考》獲(huo)巴拿(na)馬國(guo)際工(gong)藝(yi)品博覽會金獎。王(wang)錫良(liang)說：“我(wo)(wo)(wo)14歲(sui)時在筆(bi)筒上(shang)仿叔(shu)叔(shu)的(de)(de)仕女(nv)圖《西施浣紗》，這個筆(bi)筒賣得2元(yuan)大洋，我(wo)(wo)(wo)興(xing)奮不已。叔(shu)叔(shu)見我(wo)(wo)(wo)有天賦(fu)，便用心教(jiao)(jiao)我(wo)(wo)(wo)。最(zui)早(zao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)是《聞(wen)雞起(qi)舞(wu)》與(yu)(yu)《陶(tao)侃運(yun)甓》二塊(kuai)瓷畫(hua)，并作(zuo)(zuo)‘繪(hui)畫(hua)生(sheng)涯，自甘淡泊；陶(tao)人(ren)事業，首要精勤’聯鼓勵我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)以此作(zuo)(zuo)為(wei)座右銘(ming)，警誡(jie)自己。”五十年代中(zhong)(zhong)期，當時陶(tao)瓷研究(jiu)所中(zhong)(zhong)有“珠(zhu)山(shan)八友”尚(shang)在世(shi)的(de)(de)兩位(wei)王(wang)大凡(fan)和(he)劉雨岑以及(ji)(ji)譽稱“青花大王(wang)”的(de)(de)王(wang)步以及(ji)(ji)景德鎮瓷畫(hua)前輩徐天梅、熊夢麟、章鑒(jian)等，王(wang)錫良(liang)常與(yu)(yu)他們在一(yi)起(qi)，耳濡目染，受益良(liang)多。他的(de)(de)墨彩瓶(ping)《東山(shan)行樂圖》便是力作(zuo)(zuo)。蒼勁的(de)(de)松樹，風雅的(de)(de)人(ren)物(wu)，乃至人(ren)物(wu)那飄(piao)逸的(de)(de)衣褶，紋理清(qing)新，氣韻(yun)渾成。
王錫良(liang)后來受(shou)中央工藝美術學院(yuan)梅健鷹教授之影響，注重(zhong)素(su)描寫生(sheng)，畫風大進。在寫生(sheng)途(tu)中，有(you)時會遇到(dao)林風眠等高手，王錫良(liang)便不失時機(ji)地(di)請(qing)教、切磋。最難忘(wang)(wang)的(de)一次(ci)是，他見林風眠在兩塊(kuai)瓷板上畫《武松殺(sha)嫂》，一塊(kuai)乃武松舉刀，另一塊(kuai)乃潘(pan)金蓮(lian)下跪(gui)，林風眠用寥寥幾筆將潘(pan)金蓮(lian)衣裙勾出，那風騷而(er)可憐的(de)潘(pan)金蓮(lian)形象(xiang)躍然而(er)出。王錫良(liang)說：“那簡筆的(de)魅力使(shi)我終身難忘(wang)(wang)。”我頓時明(ming)白了王錫良(liang)繪(hui)畫由繁到(dao)簡的(de)變化(hua)緣由。
然(ran)而，接(jie)近成功，則意味藝術生命停滯不前。他(ta)在(zai)不滿足中(zhong)困惑，在(zai)困惑中(zhong)思變(bian)。此時，中(zhong)央(yang)工(gong)藝美院梅健鷹教(jiao)授(shou)來景(jing)德鎮(zhen)講學(xue)，給他(ta)帶來了(le)從未有過的清新之(zhi)風，給予頗多(duo)藝術啟示。
他(ta)中(zhong)年變法，從繪畫(hua)基礎(chu)入手(shou)，練素描畫(hua)速(su)寫，深(shen)入生活，師法自(zi)然，博覽眾長。涉足景德鎮的鄉間林(lin)野，遠(yuan)游(you)祖國名山(shan)大(da)川，收集了(le)豐(feng)(feng)富的第一手(shou)畫(hua)稿，開闊了(le)視野，拓寬了(le)思路，豐(feng)(feng)富了(le)創作源泉，不斷推(tui)出(chu)新作。
在(zai)50多年(nian)陶瓷藝術作(zuo)生涯(ya)中(zhong)，王錫良以山水、人物畫最為擅長。他的(de)作(zuo)品大處(chu)作(zuo)眼有氣(qi)勢，小處(chu)觀之(zhi)有意味，因善(shan)畫中(zhong)國畫，刻意在(zai)陶瓷作(zuo)品中(zhong)揉進中(zhong)國畫講求神韻(yun)、計白當黑的(de)形式美感。
他先后創作(zuo)的藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)主要有：粉彩(cai)《采(cai)茶撲蝶》圓盤、《西(xi)(xi)江(jiang)月(yue)(yue)·井(jing)岡山》詞意浮雕〈合作(zuo)〉、《太平窯》年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、《歲朝圖》茶具、《荷葉(xie)》茶具、《革命(ming)搖籃井(jing)岡山》大(da)型壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)〈懸掛在北京人(ren)民(min)大(da)會堂(tang)江(jiang)西(xi)(xi)廳〉，粉彩(cai)《明月(yue)(yue)松間照(zhao)》、《黃(huang)山》大(da)型壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、《十里(li)春風》壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)（合作(zuo)）、粉彩(cai)《春鳳拂欄露華濃》瓷(ci)瓶，分別獲(huo)得國(guo)(guo)內各級專業獎(jiang)。并在《美(mei)術(shu)》雜志、《人(ren)民(min)日報(bao)》、《解放日報(bao)》、《江(jiang)西(xi)(xi)日報(bao)》、《文(wen)化與(yu)生(sheng)活》等(deng)報(bao)刊發表介紹(shao)。中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)家協會副主席蔡若虹先生(sheng)，稱王錫良的大(da)型壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)“氣勢磅礴，有傳統功力，可與(yu)陜(shan)西(xi)(xi)版畫(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)美(mei)”。《景德鎮陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)名人(ren)彔》、《景德鎮國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)選》、《中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)辭典》、《中國(guo)(guo)當代工藝(yi)美(mei)術(shu)名人(ren)辭典》、《瓷(ci)都藝(yi)星》均對其(qi)藝(yi)術(shu)傳略和作(zuo)品(pin)專題評價(jia)。
2013年8月24日，王(wang)錫良作品在石家莊市博物館展出。
2013年(nian)(nian)11月，驚現中國(guo)(guo)工藝美術大(da)(da)(da)師王(wang)錫良，在(zai)(zai)1969年(nian)(nian)秋制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)文(wen)革(ge)題材(cai)《收(shou)租院》瓷板畫(hua)(hua)四塊(kuai)，《收(shou)租院》描述的(de)(de)(de)是(shi)：劉(liu)文(wen)彩(1887年(nian)(nian)－1949年(nian)(nian)10月17日)，字星廷(ting)，是(shi)川(chuan)西地(di)(di)區中國(guo)(guo)四川(chuan)大(da)(da)(da)邑縣安(an)仁(ren)鎮(zhen)人(ren)(ren)，著(zhu)名的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)地(di)(di)主，軍閥劉(liu)文(wen)輝之兄。是(shi)集(ji)官僚、軍閥、惡(e)霸、地(di)(di)主于一身的(de)(de)(de)臭(chou)名昭(zhao)著(zhu)的(de)(de)(de)反(fan)動(dong)人(ren)(ren)物。他1887年(nian)(nian)（清(qing)光緒(xu)十三年(nian)(nian)）出(chu)(chu)生于四川(chuan)省大(da)(da)(da)邑縣安(an)仁(ren)鎮(zhen)劉(liu)家(jia)墩(dun)子(zi)，因其(qi)橫行(xing)鄉(xiang)里、作惡(e)多端，被(bei)(bei)當(dang)地(di)(di)群(qun)眾稱(cheng)為(wei)“劉(liu)老虎”。劉(liu)文(wen)彩其(qi)莊園（大(da)(da)(da)邑劉(liu)氏莊園）至今保存(cun)完(wan)好(hao)，并被(bei)(bei)列入全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物保護(hu)單位。劉(liu)文(wen)彩其(qi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)中華人(ren)(ren)民(min)共和國(guo)(guo)的(de)(de)(de)文(wen)化大(da)(da)(da)革(ge)命中被(bei)(bei)宣(xuan)傳為(wei)“無惡(e)不(bu)作”的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)地(di)(di)主，將其(qi)塑造為(wei)所謂舊社會地(di)(di)主階(jie)級壓(ya)迫平民(min)階(jie)級的(de)(de)(de)典型代表。這套(tao)1969年(nian)(nian)秋制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)文(wen)革(ge)題材(cai)《收(shou)租院》瓷板畫(hua)(hua)四塊(kuai)，四塊(kuai)瓷板畫(hua)(hua)現今保存(cun)非常完(wan)好(hao)，持寶人(ren)(ren)是(shi)業內收(shou)藏家(jia)余夢(meng)多年(nian)(nian)前在(zai)(zai)廣東惠州所得(de)。按2009年(nian)(nian)在(zai)(zai)嘉德春(chun)拍行(xing)情，王(wang)錫良瓷板畫(hua)(hua)《黃山(shan)松圖(tu)》拍出(chu)(chu)了1700多萬元作為(wei)市(shi)場參考價(jia)，這套(tao)完(wan)整無缺，不(bu)可復制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)四件組合紅色(se)官窯的(de)(de)(de)瓷板畫(hua)(hua)，市(shi)場估價(jia)將達到五(wu)千(qian)萬到一個億之間。
王(wang)(wang)錫(xi)(xi)良(liang)的(de)(de)作品，講究(jiu)立(li)意(yi)，注重裝飾，追求靜水(shui)流(liu)深的(de)(de)藝術效果。其(qi)用筆繁(fan)簡(jian)(jian)有(you)度、設色清雅(ya)(ya)豐潤(run)、構(gou)圖巧妙自然。大師就(jiu)是(shi)大師，他要(yao)做的(de)(de)，只是(shi)將越是(shi)深奧、高難(nan)度的(de)(de)藝術表(biao)現(xian)形(xing)(xing)(xing)式，就(jiu)越是(shi)生動形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，簡(jian)(jian)單易(yi)行的(de)(de)表(biao)達(da)出(chu)來(lai)。畫(hua)(hua)人(ren)(ren)物，往往習(xi)見精雕細作，但王(wang)(wang)錫(xi)(xi)良(liang)畫(hua)(hua)中，卻(que)不側重臉形(xing)(xing)(xing)，鼻(bi)子(zi)，眉毛等處．因(yin)為(wei)(wei)他認(ren)為(wei)(wei)，這些是(shi)繪畫(hua)(hua)中最沒有(you)表(biao)現(xian)力(li)的(de)(de)地方。同樣，復雜的(de)(de)襯景，也是(shi)畫(hua)(hua)蛇添足。需要(yao)表(biao)現(xian)的(de)(de)只是(shi)整體畫(hua)(hua)面的(de)(de)輪廓(kuo)，無(wu)須繁(fan)縟做作，因(yin)為(wei)(wei)王(wang)(wang)錫(xi)(xi)良(liang)想(xiang)要(yao)表(biao)達(da)的(de)(de)是(shi)一(yi)個自我意(yi)識的(de)(de)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)而(er)非以(yi)第三者視覺而(er)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)感官形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。王(wang)(wang)錫(xi)(xi)良(liang)筆下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)物，素素的(de)(de)，淡淡的(de)(de)，沒有(you)濃妝(zhuang)艷抹，倒顯出(chu)一(yi)副小(xiao)家碧玉的(de)(de)樣子(zi)，也印(yin)證了他內心深處一(yi)直以(yi)來(lai)的(de)(de)一(yi)種想(xiang)法：最美既是(shi)簡(jian)(jian)約。當(dang)除去臃腫的(de)(de)堆積，剝離繁(fan)瑣的(de)(de)多余(yu)，在(zai)飄飛的(de)(de)樹(shu)葉中，在(zai)肆(si)虐的(de)(de)寒(han)風中，一(yi)道流(liu)云，一(yi)棵古樹(shu)，一(yi)輪明月，一(yi)襲舒暢的(de)(de)衣裙(qun)，一(yi)頭(tou)娟系(xi)的(de)(de)秀發(fa)，無(wu)拘(ju)無(wu)束，率性而(er)真誠(cheng)，無(wu)不訴說著(zhu)(zhu)簡(jian)(jian)約的(de)(de)素面風骨，看似平淡無(wu)奇卻(que)蘊含著(zhu)(zhu)雅(ya)(ya)致的(de)(de)情懷。
欣賞他畫作時，“簡(jian)(jian)(jian)約(yue)”是(shi)一(yi)(yi)種審(shen)美(mei)情(qing)結(jie)。它簡(jian)(jian)(jian)潔，單純，婉約(yue)，不(bu)(bu)加綴飾，不(bu)(bu)復色彩，天然(ran)成趣，流暢(chang)明快(kuai)。在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)和畫面結(jie)構上，是(shi)一(yi)(yi)種簡(jian)(jian)(jian)潔明朗的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，體(ti)現(xian)(xian)了他回歸(gui)自(zi)然(ran)，返樸歸(gui)真的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)力。人物(wu)服飾同樣(yang)也因簡(jian)(jian)(jian)約(yue)而(er)素(su)美(mei)，在(zai)(zai)(zai)秀氣中(zhong)突(tu)出個性而(er)不(bu)(bu)張揚，在(zai)(zai)(zai)文靜中(zhong)隱含著(zhu)浪(lang)漫而(er)不(bu)(bu)遠離生(sheng)(sheng)活(huo)。注重那種含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，展現(xian)(xian)自(zi)然(ran)恬(tian)靜的(de)(de)(de)(de)(de)感性韻味(wei)。在(zai)(zai)(zai)王錫(xi)良簡(jian)(jian)(jian)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)營構環境中(zhong)，給您帶來的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)和精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)冶，讓繁忙(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)您在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)畫作中(zhong)得(de)到放松，找到溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。這也正是(shi)王錫(xi)良人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)寫照。簡(jian)(jian)(jian)約(yue)是(shi)他那種透露的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，純厚、素(su)雅的(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)，是(shi)一(yi)(yi)種于渾然(ran)朦朧中(zhong)顯示整體(ti)力度的(de)(de)(de)(de)(de)超脫境界，一(yi)(yi)種饒有現(xian)(xian)代繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)超前意(yi)識。這在(zai)(zai)(zai)“簡(jian)(jian)(jian)約(yue)”中(zhong)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)淋漓盡致。簡(jian)(jian)(jian)約(yue)也是(shi)王錫(xi)良的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)態度。拒絕精雕細刻，遠離繁文縟節，厭惡濃妝艷抹，不(bu)(bu)計較(jiao)閑言碎語，不(bu)(bu)拘泥陳規陋習，不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)乎無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)(de)聒噪，不(bu)(bu)理睬庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)眼球，始終保持著(zhu)清新(xin)素(su)樸的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，以(yi)不(bu)(bu)變應萬變。生(sheng)(sheng)活(huo)清淡但精神(shen)豐滿，深居簡(jian)(jian)(jian)出但思想敏銳，衣著(zhu)樸素(su)，卻才高學富。
簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)王錫(xi)良寬(kuan)廣的(de)(de)(de)胸襟(jin)。崇尚簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)，舉手投(tou)足顯(xian)得大氣，點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)簡(jian)(jian)(jian)潔明快(kuai)、博大精(jing)深(shen)，擁(yong)有(you)(you)(you)曠達(da)的(de)(de)(de)、閑適的(de)(de)(de)、與(yu)世(shi)無(wu)爭(zheng)的(de)(de)(de)儀態(tai)(tai)；是(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)風范和堅定(ding)的(de)(de)(de)守(shou)望者。始終保持著(zhu)沉(chen)穩而(er)(er)內(nei)斂的(de)(de)(de)平民化的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，使(shi)其(qi)品位(wei)與(yu)格調(diao)在(zai)不經意中(zhong)得到(dao)提升；蔑視功名，拒(ju)絕利(li)祿，透徹的(de)(de)(de)理解人生(sheng)的(de)(de)(de)真諦(di)。在(zai)物欲橫流的(de)(de)(de)社會上(shang)，入而(er)(er)能(neng)(neng)出，往(wang)而(er)(er)能(neng)(neng)返，何其(qi)自由、暢快(kuai)、游刃有(you)(you)(you)余。簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)并不簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，相反，是(shi)(shi)一種更(geng)深(shen)廣的(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)，寓(yu)豐(feng)富(fu)于簡(jian)(jian)(jian)單(dan)之中(zhong)。只(zhi)有(you)(you)(you)內(nei)涵(han)深(shen)厚的(de)(de)(de)事物才(cai)具備(bei)簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)之美，貧乏和蒼(cang)白是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)內(nei)涵(han)的(de)(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，絕不是(shi)(shi)簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)。簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)也(ye)不是(shi)(shi)寒(han)磣，他蘊涵(han)著(zhu)無(wu)限美妙的(de)(de)(de)想象空(kong)間，是(shi)(shi)精(jing)悍而(er)(er)嫵(wu)媚、眩(xuan)目而(er)(er)燦爛(lan)的(de)(de)(de)浩(hao)瀚的(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界。這種簡(jian)(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)，需要一點(dian)放(fang)棄，一點(dian)執著(zhu)，所謂大象無(wu)形，大音聲稀(xi)，大智若(ruo)愚皆是(shi)(shi)也(ye)。同(tong)樣在(zai)欣賞(shang)王錫(xi)良的(de)(de)(de)畫作，需要一點(dian)理解，一點(dian)領悟，一點(dian)靈性，一點(dian)曠達(da)，更(geng)需要一種淡泊明志(zhi)，寧靜(jing)致遠的(de)(de)(de)情懷。
在(zai)(zai)創新方面，王錫良堪稱典范(fan)。他早期便開(kai)始利用油料的(de)流動創作過《黃山圖(tu)(tu)》，在(zai)(zai)一件《停琴待月(yue)來》的(de)瓷瓶中，撫琴昂首的(de)人繪在(zai)(zai)一面，而月(yue)亮則在(zai)(zai)另一面，在(zai)(zai)構圖(tu)(tu)中便是一種非常大(da)膽的(de)創新。
有(you)人發現(xian)，很(hen)(hen)多人在(zai)很(hen)(hen)多場合中(zhong)所(suo)畫的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多畫面(mian)都有(you)著很(hen)(hen)多的(de)(de)(de)相(xiang)似甚至是完全相(xiang)同。而細心的(de)(de)(de)人又發現(xian)，不(bu)管在(zai)什(shen)么活動中(zhong)，王錫(xi)良所(suo)創作畫面(mian)從(cong)來沒有(you)過(guo)重復。據(ju)我所(suo)知，王錫(xi)良每次接(jie)到參加交流筆(bi)會(hui)活動的(de)(de)(de)邀請(qing)，在(zai)答(da)應之后，便會(hui)開始思考畫什(shen)么，怎么畫等問題，有(you)時會(hui)翻閱舊時的(de)(de)(de)寫生(sheng)本(ben)，以(yi)期從(cong)中(zhong)尋找靈感。
王錫(xi)良至今沒有(you)(you)出(chu)過作(zuo)(zuo)品專輯，他(ta)(ta)自己給出(chu)的(de)(de)(de)理(li)由有(you)(you)二：沒有(you)(you)收(shou)集資料和(he)感覺不夠格。前面的(de)(de)(de)理(li)由便是(shi)創新(xin)者的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)為，正如(ru)有(you)(you)句話叫“美(mei)好(hao)是(shi)無視美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)逝去”，后(hou)面的(de)(de)(de)理(li)由是(shi)他(ta)(ta)一慣的(de)(de)(de)謙虛美(mei)德。但我們在外界零(ling)星(xing)編輯的(de)(de)(de)各(ge)類作(zuo)(zuo)品集中，如(ru)果不是(shi)同一件作(zuo)(zuo)品被重復刊登的(de)(de)(de)話，同樣找不到王錫(xi)良的(de)(de)(de)重復作(zuo)(zuo)品。
人(ren)品(pin)如藝品(pin)，藝品(pin)如人(ren)品(pin)。品(pin)行(xing)是衡量一個藝術家好壞的非常(chang)重要(yao)的標準，這決定他對社(she)會產(chan)生廣泛影響的一面。抗日(ri)期(qi)間(jian)，一大批藝術家表(biao)現出了(le)令人(ren)敬(jing)仰(yang)的品(pin)行(xing)：看似不(bu)問政治的齊(qi)白石，在(zai)日(ri)本侵略軍(jun)送去烤火(huo)煤以(yi)示“關心”時斷(duan)然拒(ju)絕，并絕不(bu)和日(ri)本人(ren)打交道；黃賓虹(hong)以(yi)死(si)抗拒(ju)日(ri)本侵略軍(jun)為他祝壽；梅蘭(lan)芳蓄須(xu)明志不(bu)為侵略者演(yan)出。
處于太平(ping)盛世(shi)的(de)王(wang)錫(xi)良(liang)，同樣從(cong)眾多(duo)細節中表現(xian)出了(le)(le)他高貴的(de)品行(xing)：汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震和2010年7月15日(ri)景德鎮(zhen)特大洪災，近兩年內，國內和我們(men)身邊(bian)發生了(le)(le)數場(chang)災難，每(mei)次不(bu)(bu)論什么(me)單位開展(zhan)賑災創作筆會(hui)活動，王(wang)錫(xi)良(liang)總是(shi)場(chang)場(chang)必到(dao)，一絲不(bu)(bu)茍(gou)，而(er)且從(cong)不(bu)(bu)收潤筆費(fei)，數次將送到(dao)家中的(de)潤筆退回。王(wang)錫(xi)良(liang)的(de)對外聯絡主要由女兒(er)王(wang)小鳳負責，王(wang)小鳳曾多(duo)次告(gao)訴外界(jie)，凡是(shi)公益的(de)活動，只要父親能夠參加都一定(ding)參加。所(suo)以不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)前面所(suo)例舉的(de)大災大難之時，包括街道社區開展(zhan)一些(xie)活動，王(wang)錫(xi)良(liang)也每(mei)請必到(dao)。對此，王(wang)錫(xi)良(liang)曾多(duo)次表示，這是(shi)他作為一名藝(yi)術家應盡(jin)的(de)社會(hui)責任(ren)。
很多人(ren)(ren)都(dou)知道，王老(lao)夫(fu)人(ren)(ren)中風多年，不能行(xing)走，手(shou)(shou)持書本(ben)陪(pei)伴一旁、端碗執勺喂哺、牽被拽衣噓寒問暖(nuan)是經常拜訪王錫良(liang)的(de)人(ren)(ren)最常見的(de)場(chang)景。在王老(lao)夫(fu)人(ren)(ren)住院期間，王錫良(liang)更是放下了(le)手(shou)(shou)上一切事務(wu)，每天從早到晚在醫院陪(pei)護。愛家(jia)才能愛國(guo)，王錫良(liang)這種執子之手(shou)(shou)的(de)真情，也是很多藝術家(jia)所不及的(de)。
在景德(de)鎮，很(hen)多繪瓷之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)都比較忌諱別人(ren)(ren)(ren)(ren)說自己是搞工藝的(de)，這(zhe)(zhe)里面有工藝品(pin)與(yu)藝術(shu)市(shi)場價格差距的(de)原因。但王(wang)錫良(liang)卻不(bu)(bu)同，他(ta)曾不(bu)(bu)止一次地與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)介(jie)紹自己不(bu)(bu)過是一個(ge)手藝人(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)種(zhong)難能可貴的(de)自謙，與(yu)齊白石(shi)毫(hao)不(bu)(bu)諱舊式士大夫鄙視農民和百工之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)而始終稱木工、木人(ren)(ren)(ren)(ren)，印(yin)章刻(ke)“木匠(jiang)之(zhi)門”“魯班(ban)門下”，常告之(zhi)于人(ren)(ren)(ren)(ren)“余小貧苦……朝為木工，夜則以松火讀書(shu)”非常相似(si)。
巧笑倩兮 
