無題二首
其一
昨(zuo)夜星辰昨(zuo)夜風⑴,畫樓西畔桂堂東⑵。
身(shen)無彩鳳(feng)雙飛翼,心有靈(ling)犀一點(dian)通⑶。
隔座送鉤(gou)春酒暖,分曹(cao)射覆蠟燈紅(hong)⑷。
嗟余(yu)聽鼓應官去⑸,走馬蘭臺類轉蓬⑹。
其二
聞道閶門(men)萼(e)綠華⑺,昔(xi)年相望抵天(tian)涯(ya)⑻。
豈知一夜(ye)秦樓客⑼,偷看吳王(wang)苑內花(hua)⑽。
詞句注釋
⑴“昨夜(ye)”句(ju):《尚書·洪范》:“星有(you)好(hao)風(feng)。”此含(han)有(you)好(hao)會的意思。星辰,眾星,星之通稱。
⑵畫樓:指(zhi)彩(cai)繪華麗的高樓。一(yi)作“畫堂(tang)”。桂堂(tang):形容廳堂(tang)的華美。
⑶靈犀:犀角中心的髓質像一條白線貫通上下,借喻相(xiang)愛雙方心靈的感應和暗(an)通。
⑷“隔(ge)座(zuo)”二句(ju):邯鄲淳《藝經》:“義陽臘(la)日飲祭之后,叟嫗兒童為藏鉤(gou)之戲,分為二曹,以(yi)校勝負(fu)。”隔(ge)座(zuo)送鉤(gou),一隊(dui)(dui)用一鉤(gou)藏在手內,隔(ge)座(zuo)傳(chuan)送,使(shi)(shi)另一隊(dui)(dui)猜鉤(gou)所在,以(yi)猜中(zhong)(zhong)為勝。分曹,分組。射覆(fu),把東(dong)西放在菠蓋物下使(shi)(shi)人猜。《漢書·東(dong)方朔傳(chuan)》:“上(shang)嘗使(shi)(shi)諸數(shu)家射覆(fu),置守宮(gong)盂(yu)下射之,皆(jie)不能中(zhong)(zhong)。”
⑸嗟(jiē):嘆詞。聽鼓應(ying)官:到官府上(shang)班,古代官府卯刻擊鼓,召(zhao)集僚屬,午(wu)刻擊鼓下班。
⑹走馬:跑馬。蘭(lan)(lan)臺:秘(mi)書省(sheng)的別稱。《舊唐書·職官志》:“秘(mi)書省(sheng),龍朔(shuo)(唐高宗(zong)年號)初改為蘭(lan)(lan)臺。”當時李商隱(yin)在做(zuo)秘(mi)書省(sheng)校書郎。類(lei):類(lei)似。轉蓬:指身如蓬草(cao)飛轉。《坤雅(ya)》:“蓬,末大于本(ben),遇風輒拔(ba)而旋。”轉,一作(zuo)“斷”。
⑺閶(chāng)門(men)(men):閶闔,傳(chuan)(chuan)說中之(zhi)天(tian)門(men)(men)。萼綠華:傳(chuan)(chuan)說中之(zhi)女仙名。《真(zhen)誥·運象》:“萼綠華者,自云是(shi)南山(shan)(shan)人,不知是(shi)何山(shan)(shan)也(ye)。女子,年可二十上下,青衣,顏(yan)色(se)絕(jue)整。以升平三年十一月十日夜(ye)降于羊權家,自此往來,一月輒(zhe)六過。來與權尸解藥。”
⑻抵:至(zhi),到。《廣雅·釋詁》:“抵,至(zhi)也。”一作“尚”。相望(wang):期盼(pan)伊。相,偏指一方(fang),即一方(fang)對另一方(fang)有所施為;望(wang),盼(pan)望(wang),期待。《楚辭(ci)·九歌·湘(xiang)君》:“望(wang)夫君兮未來,吹考差兮誰思。”此言昔年期盼(pan)一見(jian)伊人,乃咫尺天(tian)涯,難得一見(jian)。
⑼秦(qin)樓客:《列(lie)仙(xian)傳》:“蕭史(shi)善吹簫,作鳳鳴。秦(qin)穆公(gong)以女弄玉妻之。”
⑽看:一作(zuo)“著”。吳王苑內花:馮浩注(zhu):“暗用西施。”李商隱《病中早訪招(zhao)國李十將軍(jun)遇挈(qie)家游曲江》:“莫將越客千(qian)絲(si)網(wang),網(wang)得西施別贈(zeng)人。”可(ke)與此同(tong)參(can)。
白話譯文
其一
昨夜的星(xing)空與(yu)昨夜的春風,在那畫樓(lou)之(zhi)西側桂堂之(zhi)東(dong)。
身雖(sui)無(wu)彩鳳雙翅飛到一(yi)處,心(xin)卻有靈(ling)犀一(yi)點息(xi)息(xi)相通(tong)。
隔著座(zuo)位(wei)送(song)鉤春酒(jiu)多溫暖,分開小組(zu)射覆蠟(la)燈(deng)分外(wai)紅(hong)。
嘆(tan)我聽更鼓(gu)要去(qu)官(guan)署應卯,騎馬去(qu)蘭臺心中像(xiang)轉(zhuan)飛(fei)蓬。
其二
當年常聽到人們談論(lun)萼綠(lv)華,但(dan)總覺得她在(zai)那(nei)遙(yao)遠(yuan)的(de)天涯。
可到像蕭史那樣參(can)加盛宴后,沒想到竟然(ran)可以偷窺宮內花。
對(dui)這組(zu)詩(shi)的創作契機歷來(lai)眾說(shuo)(shuo)紛紜,有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是君臣遇合(he)之作,有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是窺(kui)(kui)(kui)貴家(jia)姬(ji)妾(qie)之作,還有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是追想京華游宴(yan)之作。而主流意(yi)見是看作戀情詩(shi)、懷人(ren)(ren)(ren)詩(shi)。據詩(shi)意(yi)看,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)所所懷想的對(dui)象(xiang)可(ke)能是一位貴族家(jia)女子(zi)。趙臣瑗《山滿樓唐詩(shi)七(qi)律(lv)箋注》認(ren)為“此義山在茂元(yuan)家(jia),竊窺(kui)(kui)(kui)其閨人(ren)(ren)(ren)而為之”,馮浩(hao)也認(ren)為此詩(shi)“因窺(kui)(kui)(kui)見后(hou)房姬(ji)妾(qie)而作”。又據詩(shi)中“走馬蘭臺”看,此詩(shi)可(ke)能作于李商(shang)隱任秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎的開成四年(839)之后(hou)。
李商(shang)隱(約813—約858),唐代詩(shi)人。字義山(shan),號玉溪生。懷(huai)州(zhou)河內(今(jin)河南沁陽)人。開成(唐文宗(zong)年號,836—840)進士。曾任縣尉、秘書(shu)郎和東川(chuan)節(jie)度使(shi)判官等職。因受牛李黨爭影(ying)響,被人排擠,潦倒終(zhong)身。所作(zuo)詠史詩(shi)多托古以諷時政,無(wu)題詩(shi)很有名。擅長律(lv)絕,富(fu)于文采,構(gou)思(si)精密,情致婉(wan)曲,具(ju)有獨(du)特風格。然有用典太多,意旨(zhi)隱晦(hui)之病。與溫(wen)庭筠合稱“溫(wen)李”,與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山(shan)詩(shi)集》。
這(zhe)是(shi)有作者自(zi)己(ji)直接出(chu)場的無題戀(lian)情詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人追(zhui)憶昨夜參(can)與的一次(ci)貴家后堂之宴(yan),表達了(le)與意中人席間(jian)相遇、旋成間(jian)阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩(shi)(shi)(“昨夜星(xing)辰昨夜風”)歷來(lai)膾炙人口。
第一(yi)(yi)首開頭兩(liang)句(ju)由(you)(you)今(jin)宵情(qing)(qing)景(jing)引(yin)發(fa)對(dui)(dui)(dui)昨夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春夜(ye)(ye)(ye):星光(guang)閃爍(shuo),和(he)風習習,空氣(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)充溢著令人沉醉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨(xin)氣(qi)息(xi),一(yi)(yi)切都似乎和(he)昨夜(ye)(ye)(ye)相(xiang)仿佛。但(dan)昨夜(ye)(ye)(ye)在“畫(hua)樓西畔(pan)桂堂東(dong)”和(he)所愛(ai)(ai)(ai)者相(xiang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)幕(mu)卻(que)已經成(cheng)(cheng)為(wei)親切而(er)難以追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)。詩人沒有(you)(you)(you)(you)去具體(ti)敘寫(xie)昨夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事,只(zhi)是(shi)(shi)借助于(yu)(yu)星辰好風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點染,畫(hua)樓桂堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)映(ying)襯,烘托出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)溫馨(xin)旖旎、富于(yu)(yu)暗(an)示性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境氣(qi)氛(fen),讓(rang)讀者自己意(yi)(yi)會(hui)。“昨夜(ye)(ye)(ye)”復(fu)迭,句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)自對(dui)(dui)(dui),以及上下(xia)兩(liang)句(ju)一(yi)(yi)氣(qi)蟬聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式,構成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)種(zhong)圓轉流美、富于(yu)(yu)唱嘆之(zhi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格調,使得對(dui)(dui)(dui)昨夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)抒(shu)情(qing)(qing)氣(qi)氛(fen)更(geng)加濃郁了。三、四兩(liang)句(ju)由(you)(you)追(zhui)憶(yi)昨夜(ye)(ye)(ye)回(hui)到(dao)現(xian)境,抒(shu)寫(xie)今(jin)夕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)隔(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)由(you)(you)此引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)微妙(miao)心(xin)(xin)理。兩(liang)句(ju)說,自己身(shen)(shen)上盡管(guan)沒有(you)(you)(you)(you)彩(cai)(cai)鳳(feng)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)翅,得以飛越阻隔(ge)(ge)(ge)(ge),與對(dui)(dui)(dui)方相(xiang)會(hui),但(dan)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin),卻(que)像靈(ling)(ling)(ling)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犀(xi)角(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)(yi)樣(yang),自有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)線(xian)相(xiang)通(tong)。彩(cai)(cai)鳳(feng)比翼雙(shuang)飛,常(chang)用作美滿(man)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。這(zhe)(zhe)里用“身(shen)(shen)無彩(cai)(cai)鳳(feng)雙(shuang)飛翼”來(lai)暗(an)示愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻隔(ge)(ge)(ge)(ge),可以說是(shi)(shi)常(chang)語(yu)翻新。而(er)用“心(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)靈(ling)(ling)(ling)犀(xi)一(yi)(yi)點通(tong)”來(lai)比喻(yu)相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)方心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)(he)與感(gan)應,則完(wan)全是(shi)(shi)詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)創(chuang)和(he)巧思(si)。犀(xi)牛角(jiao)(jiao)(jiao)在古代被視為(wei)靈(ling)(ling)(ling)異(yi)之(zhi)物,特別是(shi)(shi)它(ta)中(zhong)(zhong)(zhong)央有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)道(dao)貫(guan)通(tong)上下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白線(xian)(實(shi)為(wei)角(jiao)(jiao)(jiao)質(zhi)),更(geng)增添了神異(yi)色彩(cai)(cai)。詩人正(zheng)是(shi)(shi)從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點展開想(xiang)象(xiang),賦(fu)予它(ta)以相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)奇異(yi)感(gan)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi),從(cong)而(er)創(chuang)造(zao)出(chu)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個略貌取(qu)神、極(ji)新奇而(er)貼切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)。這(zhe)(zhe)種(zhong)聯(lian)想(xiang),帶有(you)(you)(you)(you)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征色彩(cai)(cai)。兩(liang)句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)“身(shen)(shen)無”與“心(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)”相(xiang)互(hu)(hu)映(ying)照、生發(fa),組成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個包蘊豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾統一(yi)(yi)體(ti)。相(xiang)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)方不能會(hui)合(he)(he),本是(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦;但(dan)身(shen)(shen)不能接而(er)心(xin)(xin)則相(xiang)通(tong),卻(que)是(shi)(shi)莫(mo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰藉。詩人所要表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),并不是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)間(jian)隔(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶或(huo)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)契合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜(xi),而(er)是(shi)(shi)間(jian)隔(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)(he),苦悶中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜(xi),寂寞中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰安。盡管(guan)這(zhe)(zhe)種(zhong)契合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)不免(mian)帶有(you)(you)(you)(you)苦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味,但(dan)它(ta)卻(que)因(yin)身(shen)(shen)受(shou)阻隔(ge)(ge)(ge)(ge)而(er)顯得彌足珍貴。因(yin)此它(ta)不是(shi)(shi)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息(xi),而(er)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)美好情(qing)(qing)愫(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)肯定。將矛(mao)盾著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)(hu)滲透(tou)和(he)奇妙(miao)交融表(biao)(biao)現(xian)得這(zhe)(zhe)樣(yang)深刻細致而(er)又主(zhu)次分(fen)明,這(zhe)(zhe)樣(yang)富于(yu)(yu)典型性,確實(shi)可見詩人抒(shu)寫(xie)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)オ力。
五、六兩句乍讀似乎是(shi)描繪詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所經歷(li)的(de)(de)(de)(de)實境(jing),實際上(shang)(shang)是(shi)因(yin)身(shen)受阻隔(ge)(ge)而激發的(de)(de)(de)(de)對(dui)意中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)今夕處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)想象。送鉤(gou)、射覆,都是(shi)酒宴(yan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)游戲(xi)(前者是(shi)傳鉤(gou)于某人(ren)(ren)手中(zhong)(zhong)(zhong)藏著讓(rang)對(dui)方猜,后(hou)者是(shi)藏物(wu)于巾盂(yu)之(zhi)下讓(rang)人(ren)(ren)猜,不(bu)(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)者罰酒)。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)想象中(zhong)(zhong)(zhong),對(dui)方此(ci)刻想必就(jiu)在(zai)(zai)畫樓桂堂(tang)之(zhi)上(shang)(shang)參與(yu)熱鬧的(de)(de)(de)(de)宴(yan)會。宴(yan)席之(zhi)上(shang)(shang),燈紅酒暖,觥籌交(jiao)錯,笑(xiao)語(yu)喧嘩,隔(ge)(ge)座(zuo)送鉤(gou),分曹(cao)射覆,氣(qi)氛(fen)該是(shi)何等(deng)熱烈(lie)!越是(shi)阻隔(ge)(ge),渴(ke)望會合(he)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)便(bian)越熱切,對(dui)于相隔(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)意中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)想象便(bian)越加鮮明(ming)。“春酒暖”“蠟燈紅”,不(bu)(bu)只是(shi)傳神(shen)地表現了宴(yan)會上(shang)(shang)融怡(yi)醉(zui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen),而且傾注了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)向往傾慕之(zhi)情(qing)和(he)“身(shen)無彩鳳雙飛(fei)翼”的(de)(de)(de)(de)感慨。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)刻處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)凄清寂寞自見于言外。這(zhe)就(jiu)自然引出末聯(lian)的(de)(de)(de)(de)嗟嘆(tan)來(lai)。“如此(ci)星辰(chen)非昨夜(ye),為誰風露立(li)中(zhong)(zhong)(zhong)宵(xiao)?”在(zai)(zai)終宵(xiao)的(de)(de)(de)(de)追懷思(si)念(nian)中(zhong)(zhong)(zhong),不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺,晨鼓已(yi)經敲(qiao)響,上(shang)(shang)班應差的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)要到(dao)了。可嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)自己正象飄(piao)轉不(bu)(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)草,又不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)匆(cong)匆(cong)走馬蘭(lan)臺(當時(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)正在(zai)(zai)秘書(shu)省(sheng)任職),開始寂寞無聊的(de)(de)(de)(de)校書(shu)生(sheng)涯(ya)。這(zhe)個結(jie)尾,將愛情(qing)間(jian)隔(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)悵惘(wang)與(yu)身(shen)世(shi)(shi)飄(piao)的(de)(de)(de)(de)能融合(he)起(qi)來(lai),不(bu)(bu)但(dan)擴大了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)內涵,而且深化了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意蘊,使(shi)得(de)(de)這(zhe)首采用“賦法”的(de)(de)(de)(de)無題詩(shi)(shi),也像(xiang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)有比興(xing)寓托的(de)(de)(de)(de)無題詩(shi)(shi)一樣(yang),含有某種(zhong)自傷身(shen)世(shi)(shi)意味(wei)。
李商隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)往(wang)往(wang)著(zhu)重抒(shu)寫主人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活(huo)動(dong),事件與場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描敘常(chang)(chang)常(chang)(chang)打(da)破一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空次(ci)(ci)序,隨著(zhu)心理活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)程交錯展現(xian)(xian)。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)(fang)面表(biao)現(xian)(xian)得(de)相當典型(xing)。起聯明寫昨(zuo)夜,實(shi)際上(shang)(shang)暗含(han)由今(jin)宵到昨(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)聯想(xiang)與對(dui)(dui)(dui)比;次(ci)(ci)聯似(si)應(ying)續(xu)寫昨(zuo)夜,卻(que)突然回到今(jin)タ相隔(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)境(jing);頸聯又轉為對(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)處境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象,末聯則再回到自身。這(zhe)(zhe)(zhe)樣大幅度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳(tiao)躍,加(jia)上(shang)(shang)實(shi)境(jing)虛寫(如(ru)次(ci)(ci)句)虛境(jing)實(shi)寫(如(ru)頸聯)等手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用,就使得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)采(cai)用賦法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)詩也(ye)顯(xian)(xian)得(de)斷續(xu)無(wu)(wu)端,變(bian)幻迷離,使讀者感(gan)到困(kun)惑(huo)了。其(qi)實(shi),把它(ta)看(kan)成古代詩歌中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識流(liu)”作品,許多困(kun)惑(huo)和歧解(jie)(jie)原是(shi)(shi)(shi)不難解(jie)(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩中,詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)運勢十分(fen)自然流(liu)暢,但(dan)如(ru)果定(ding)要深(shen)究詩里說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing),便又有(you)(you)了好多種(zhong)(zhong)想(xiang)象且個(ge)個(ge)都(dou)合(he)情(qing)合(he)理。葉嘉瑩(ying)說,詩是(shi)(shi)(shi)顯(xian)(xian)意(yi)識活(huo)動(dong),詞(ci)則是(shi)(shi)(shi)隱意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。李商隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)詩近乎詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境(jing),在(zai)工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌格式(shi)下(xia)抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)詞(ci)所擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱約難言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)(xian)意(yi)識表(biao)達(da)。單(dan)看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)無(wu)(wu)題(ti)詩,全詩在(zai)哀(ai)婉凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂調下(xia)有(you)(you)一種(zhong)(zhong)似(si)解(jie)(jie)非解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺,既像是(shi)(shi)(shi)寫給不能長(chang)久相伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),又像哀(ai)嘆君臣遇(yu)合(he),卻(que)似(si)乎沒(mei)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)么世俗(su),這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)李義山無(wu)(wu)題(ti)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙處所在(zai)。
第(di)一(yi)首(shou)七(qi)(qi)律確(que)實是(shi)很出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情詩,而其(qi)內(nei)(nei)容是(shi)通過第(di)二(er)首(shou)七(qi)(qi)絕(jue)補充說(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)二(er)首(shou)無題詩(“聞道閶門(men)萼(e)綠華(hua)”),開篇用(yong)女仙(xian)萼(e)綠華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故。《零(ling)陵縣(xian)志》:“秦(qin)萼(e)綠華(hua),女仙(xian)也,以晉穆帝升平(ping)三年,降(jiang)于羊權(quan)家(jia)。自謂行(xing)道已(yi)九百年,授權(quan)道術及尸解藥,亦隱影化形而去。好事者比之(zhi)(zhi)九疑仙(xian)人萼(e)綠華(hua)。”后(hou)面“秦(qin)樓客(ke)”用(yong)蕭(xiao)史(shi)典故,顯言(yan)己之(zhi)(zhi)為愛婿(xu)身(shen)份。詩人說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吳宮(gong)苑(yuan)內(nei)(nei)花(hua)(hua),當(dang)然(ran)不(bu)會是(shi)花(hua)(hua)園(yuan)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉植物,而是(shi)如花(hua)(hua)似玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女。詩人用(yong)這些典故是(shi)說(shuo),沒想到兩個(ge)人身(shen)份隔著(zhu)那么(me)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異,而他卻能像蕭(xiao)史(shi)那樣在參加盛宴之(zhi)(zhi)后(hou),居然(ran)可以窺(kui)見吳王深宮(gong)之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)朵花(hua)(hua)。
這一(yi)(yi)首絕句的(de)(de)(de)用典(dian)和寓意,其(qi)實應該是(shi)(shi)非常明確的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)說的(de)(de)(de)自己想也不敢想的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段情(qing)(qing)感經歷,那(nei)個身份無(wu)比高貴,卻又無(wu)比美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)女(nv)子是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)可(ke)望(wang)而(er)不可(ke)及的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)因緣際會,命運(yun)弄巧,他(ta)們終(zhong)(zhong)于(yu)在一(yi)(yi)場盛宴(yan)里相會,而(er)且目(mu)光(guang)之間(jian)“心有靈(ling)犀(xi)”,身份卑微的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)竟(jing)然可(ke)以(yi)走入她(ta)的(de)(de)(de)內心,觸(chu)碰到(dao)她(ta)目(mu)光(guang)里的(de)(de)(de)靈(ling)魂,并最終(zhong)(zhong)和她(ta)一(yi)(yi)起度過那(nei)樣(yang)(yang)美(mei)麗(li)那(nei)樣(yang)(yang)歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)夜晚。詩(shi)(shi)(shi)意中既有寓慨(kai),又有艷情(qing)(qing),但主要還是(shi)(shi)表達男女(nv)之間(jian)心心相印的(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)。
這組詩在藝(yi)術上(shang)(shang)有(you)極(ji)高的(de)(de)價(jia)值,尤(you)其的(de)(de)第一首七律,感(gan)情深摯纏(chan)綿,煉句設色,流麗(li)圓美。詩人(ren)將身世之(zhi)感(gan)打并入艷(yan)情,以(yi)華艷(yan)詞章反襯(chen)困(kun)頓(dun)失意情懷,營造出情采(cai)并茂、婉(wan)曲幽約的(de)(de)藝(yi)術境界(jie)。詩中意象(xiang)的(de)(de)錯綜跳躍,又使其主旨帶(dai)有(you)多義性和歧義性,詩人(ren)對心靈(ling)世界(jie)開掘的(de)(de)深度和廣度,確實是(shi)遠(yuan)邁(mai)前人(ren)的(de)(de),其在文學史上(shang)(shang)的(de)(de)地位,很大(da)程(cheng)度上(shang)(shang)便取決于這類(lei)無題詩所產生的(de)(de)巨(ju)大(da)而持久(jiu)的(de)(de)影響。
清(qing)人錢牧齋、何(he)義門(men)《唐詩鼓吹評注》:此追(zhui)憶昨夜(ye)之景(jing)而(er)思其地,謂身不能至,而(er)心則(ze)可通(tong)也。“送鉤(gou)”、“射覆”,乃昨夜(ye)之事。嗟(jie)余聽鼓而(er)去,跡似轉蓬,不唯不能相(xiang)親,并與(yu)畫(hua)樓、桂堂相(xiang)遠矣。
清人吳喬《圍(wei)爐詩話》:“昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔(pan)桂堂(tang)東”,乃是具文見(jian)意(yi)之法。起聯(lian)(lian)以(yi)引起下(xia)文而虛做者,常道也;起聯(lian)(lian)若實,次(ci)聯(lian)(lian)反虛,是為定法。
清(qing)人胡以(yi)梅《唐詩貫珠》:此詩是席上有遇追憶之(zhi)作。妙(miao)在欲言良宵佳會,獨從星(xing)辰說起(qi)……凌空步(bu)虛,有繪風(feng)之(zhi)妙(miao)……得三四鋪云襯(chen)月,頓覺七寶放光,透(tou)出(chu)上文,身遠心通,儼然相對(dui)一堂(tang)之(zhi)中。五之(zhi)勝情,六之(zhi)勝境,皆為佳人著色。且隔座分曹,申明三之(zhi)意;送鉤春暖,方見(jian)四之(zhi)實。蠟燈紅后,恨無(wu)主人燭滅留髡之(zhi)會。聞(wen)鼓而起(qi),今朝寂寞,能不重念昨夜之(zhi)為良時乎?
清人錢良(liang)擇《唐音(yin)審體(ti)》:義(yi)山無(wu)題詩,直是艷(yan)語耳。楊眉庵謂(wei)托于臣不(bu)忘(wang)君,亦是故為高論(lun),未敢信其(qi)必然。
清人屈復《玉谿生詩(shi)意》:一二(er)昨(zuo)夜所(suo)會時地。三(san)四身雖(sui)似遠,心已相通。五六承(cheng)三(san)四,言藏(zang)鉤送酒,其如隔座;分曹射覆,唯礙燭(zhu)紅。及天明而去,應官走馬,無異轉(zhuan)蓬。感目成(cheng)于此夜,恐后會之難期(qi)。
清人(ren)朱鶴齡(ling)、程(cheng)夢星《重訂李義山詩(shi)集箋注》:程(cheng)夢星曰:蓋嘆不(bu)得立朝,將(jiang)為下吏也。
清(qing)人黃叔燦《唐詩(shi)箋注》:詩(shi)意(yi)平常,而煉句設(she)色,字字不同(tong)。
清人鄒弢《精選評注五朝詩學津梁》:此(ci)詩自炫其才,述眼前境遇,筆情(qing)飄忽(hu)。
近(jin)人(ren)李慶甲(jia)《瀛奎律髓匯(hui)評》:馮(feng)舒:妙在首(shou)二句。次聯襯貼,流麗圓美,“西(xi)昆”諸公一世所效。馮(feng)班(ban):起(qi)二句妙。紀昀:觀(guan)此首(shou)末二句,實(shi)是妓席之作,不得以寓(yu)意曲解。義(yi)山“風懷”詩,注家皆以寓(yu)言君(jun)臣為說,殊多穿鑿。