內容介紹

作品原文

逢1雪宿(su)2芙蓉山主人(ren)3

（唐）劉長卿

日暮4蒼山遠5 ，天寒白屋6貧 。

柴門聞犬吠7 ，風雪(xue)夜歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙蓉(rong)山(shan)主人(ren)：芙蓉(rong)山(shan)，各地以芙蓉(rong)命山(shan)名者(zhe)甚多(duo)，這(zhe)里大約是指湖南桂陽或寧鄉的(de)芙蓉(rong)山(shan)。主人(ren)，即指留(liu)詩人(ren)借宿(su)者(zhe)。這(zhe)首詩通過(guo)雪夜借宿(su)山(shan)村的(de)情(qing)形，巧妙(miao)地寫出山(shan)村景象與農家生活。

日暮：傍晚的時候。

蒼(cang)山(shan)遠：青(qing)(qing)山(shan)在暮色(se)(se)中影影綽綽顯得(de)很遠。蒼(cang)：青(qing)(qing)色(se)(se)。

白屋：未(wei)加修飾的簡(jian)陋(lou)茅(mao)草(cao)房(fang)。一般指貧苦人家(jia)。

犬吠：狗叫。

夜歸人：夜間(jian)回(hui)來的人。

作品譯文

暮(mu)色(se)降山蒼茫愈覺路途遠(yuan)，

天寒冷茅(mao)草屋顯得(de)更(geng)貧困。

柴門外忽傳來(lai)犬(quan)吠(fei)聲聲，

風雪(xue)夜回宿家(jia)的(de)家(jia)人回來了(le)。

背景介紹

大約在(zai)(zai)唐代宗(zong)大歷八年（773）至十二年（777）間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個秋(qiu)天，劉長(chang)卿受鄂岳(yue)觀察(cha)使吳(wu)仲儒的(de)(de)(de)(de)誣陷獲(huo)罪，因(yin)監察(cha)御史苗(miao)丕(pi)明鏡(jing)高懸，才從(cong)輕發(fa)落，貶為睦州(zhou)司馬。《逢雪宿芙(fu)蓉山主(zhu)人》寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)嚴冬(dong)，應(ying)在(zai)(zai)遭貶之(zhi)后(hou)。上(shang)半首(shou)似(si)言(yan)自(zi)(zi)己(ji)被害得走投(tou)無路(lu)，希(xi)望(wang)獲(huo)得一(yi)席凈土，可(ke)是(shi)，在(zai)(zai)冷酷的(de)(de)(de)(de)現(xian)實之(zhi)中(zhong)，哪有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)立身之(zhi)所。下半首(shou)似(si)言(yan)絕(jue)望(wang)中(zhong)遇(yu)上(shang)救(jiu)星苗(miao)丕(pi)，給自(zi)(zi)己(ji)帶來(lai)了一(yi)點(dian)可(ke)以喘息的(de)(de)(de)(de)光(guang)明，當然也包含無限的(de)(de)(de)(de)感激之(zhi)情。以此(ci)看來(lai)，這首(shou)詩(shi)不僅是(shi)一(yi)幅優美的(de)(de)(de)(de)風雪夜歸圖，而且反映了詩(shi)人政(zheng)治生(sheng)涯的(de)(de)(de)(de)酸辣。

作者介紹

劉長(chang)卿（約公元(yuan)709—789年(nian)(nian)），字文房(fang)，河間（今(jin)屬河北）人，唐(tang)代天寶進(jin)(jin)士。青少年(nian)(nian)讀書于嵩陽(yang)，天寶中進(jin)(jin)士及第。肅宗至德(de)年(nian)(nian)間任監察御(yu)史(shi)，后為長(chang)洲尉(wei)，因(yin)事貶(bian)潘州(zhou)(zhou)南巴尉(wei)。上元(yuan)東(dong)游吳越(yue)。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuan)運使(shi)判官，任淮西鄂岳轉(zhuan)運留(liu)后，被誣貪贓，貶(bian)為睦州(zhou)(zhou)司(si)馬。德(de)宗朝(chao)任隨州(zhou)(zhou)刺史(shi)，叛軍(jun)李希烈(lie)攻隨州(zhou)(zhou)，棄城(cheng)出(chu)走，復游吳越(yue)，終于貞元(yuan)六年(nian)(nian)之(zhi)前。因(yin)官終隨州(zhou)(zhou)刺史(shi)，世(shi)稱(cheng)劉隨州(zhou)(zhou)。其詩(shi)氣韻(yun)流(liu)暢(chang)，意境幽深，婉(wan)而多(duo)諷(feng)，以五(wu)言擅長(chang)，稱(cheng)“五(wu)言長(chang)城(cheng)”。有《劉隨州(zhou)(zhou)詩(shi)集(ji)》。詞存《謫仙怨(yuan)》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這(zhe)首詩用極其(qi)凝煉的(de)詩筆，描畫出一幅(fu)以旅客暮(mu)夜投(tou)宿(su)(su)、山(shan)家風(feng)雪人(ren)歸為素材的(de)寒(han)山(shan)夜宿(su)(su)圖。詩是按時(shi)間順(shun)序寫下來的(de)。首句(ju)(ju)寫旅客薄暮(mu)在山(shan)路上行進時(shi)所(suo)(suo)感，次句(ju)(ju)寫到達投(tou)宿(su)(su)人(ren)家時(shi)所(suo)(suo)見(jian)，后兩句(ju)(ju)寫入夜后在投(tou)宿(su)(su)人(ren)家所(suo)(suo)聞。每句(ju)(ju)詩都構成一個獨立(li)的(de)畫面，而又彼此(ci)連屬。詩中(zhong)有畫，畫外見(jian)情。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)開端，以(yi)“日暮(mu)(mu)蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)遠”五個(ge)字勾畫(hua)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)暮(mu)(mu)色蒼(cang)茫、山(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)漫(man)長的(de)(de)畫(hua)面(mian)。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)中并沒(mei)有明(ming)寫人(ren)物，直抒情思，但其(qi)人(ren)呼之欲出，其(qi)情浮現紙上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)里(li)，點活畫(hua)面(mian)、托(tuo)出詩(shi)(shi)(shi)境的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“遠”字，從這(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)字可以(yi)推知(zhi)有行人(ren)在(zai)暮(mu)(mu)色來(lai)(lai)(lai)臨的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)上(shang)(shang)(shang)行進(jin)(jin)時的(de)(de)孤寂(ji)勞(lao)頓的(de)(de)旅況和急于投(tou)宿的(de)(de)心情。接下來(lai)(lai)(lai)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)次(ci)句(ju)(ju)(ju)(ju)使讀者(zhe)的(de)(de)視線跟隨這(zhe)位行人(ren)，沿著(zhu)這(zhe)條(tiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)投(tou)向借(jie)宿人(ren)家。“天寒白(bai)屋貧(pin)”是(shi)(shi)對(dui)這(zhe)戶人(ren)家的(de)(de)寫照(zhao)；而(er)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“貧(pin)”字，應(ying)當(dang)是(shi)(shi)從遙遙望見茅屋到(dao)(dao)叩門入室后(hou)形成(cheng)的(de)(de)印象。上(shang)(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)“蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)遠”前先(xian)寫“日暮(mu)(mu)”，這(zhe)句(ju)(ju)(ju)(ju)則在(zai)“白(bai)屋貧(pin)”前先(xian)寫“天寒”，都是(shi)(shi)增(zeng)多詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)層(ceng)次(ci)、加重詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)分量的(de)(de)寫法。漫(man)長的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)，本(ben)來(lai)(lai)(lai)已(yi)(yi)經使人(ren)感到(dao)(dao)行程遙遠，又眼看(kan)日暮(mu)(mu)，就更(geng)覺得遙遠；簡(jian)陋(lou)的(de)(de)茅屋，本(ben)來(lai)(lai)(lai)已(yi)(yi)經使人(ren)感到(dao)(dao)境況貧(pin)窮，再時逢寒冬(dong)，就更(geng)顯出貧(pin)窮。而(er)聯系上(shang)(shang)(shang)下句(ju)(ju)(ju)(ju)看(kan)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)里(li)的(de)(de)“天寒”兩字，還有其(qi)承(cheng)上(shang)(shang)(shang)啟下作用。承(cheng)上(shang)(shang)(shang)，是(shi)(shi)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)渲染日暮(mu)(mu)路(lu)遙的(de)(de)行色；啟下，是(shi)(shi)作為夜來(lai)(lai)(lai)風雪的(de)(de)伏(fu)筆。

這(zhe)前兩句(ju)詩(shi)，合起來(lai)(lai)(lai)只用了(le)(le)十個(ge)字，已經(jing)把(ba)山行和(he)投(tou)宿(su)的(de)(de)(de)情景寫得神完氣足了(le)(le)。后(hou)兩句(ju)詩(shi)“柴門聞犬(quan)(quan)吠，風雪夜(ye)(ye)歸人(ren)(ren)(ren)”，寫的(de)(de)(de)是(shi)借(jie)宿(su)山家(jia)以(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)事。在(zai)(zai)用字上，“柴門”上承(cheng)(cheng)“白屋”，“風雪”遙承(cheng)(cheng)“天寒(han)”，而“夜(ye)(ye)”則與“日(ri)暮”銜接(jie)。這(zhe)樣，從(cong)整首詩(shi)來(lai)(lai)(lai)說，雖然下半(ban)首另(ling)外開辟了(le)(le)一(yi)個(ge)詩(shi)境，卻又(you)與上半(ban)首緊緊相扣。但這(zhe)里，在(zai)(zai)承(cheng)(cheng)接(jie)中又(you)有跳越。看(kan)來(lai)(lai)(lai)，“聞犬(quan)(quan)吠”既在(zai)(zai)夜(ye)(ye)間，山行勞累(lei)的(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)(ren)多半(ban)已經(jing)就寢(qin)；而從(cong)暮色蒼茫到(dao)黑(hei)夜(ye)(ye)來(lai)(lai)(lai)臨(lin)，從(cong)寒(han)氣侵人(ren)(ren)(ren)到(dao)風雪交作，從(cong)進入茅屋到(dao)安頓(dun)就寢(qin)，中間有一(yi)段時間，也(ye)(ye)(ye)應當有一(yi)些(xie)可(ke)以(yi)(yi)(yi)描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)事物，可(ke)是(shi)詩(shi)筆跳過了(le)(le)這(zhe)段時間，略(lve)去了(le)(le)一(yi)些(xie)情節(jie)，既使詩(shi)篇顯(xian)得格外精(jing)煉(lian)，也(ye)(ye)(ye)使承(cheng)(cheng)接(jie)顯(xian)得更加緊湊。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)取舍之間是(shi)費了(le)(le)一(yi)番(fan)斟酌的(de)(de)(de)。如果不(bu)下這(zhe)番(fan)剪裁的(de)(de)(de)功夫，也(ye)(ye)(ye)許下半(ban)首詩(shi)應當進一(yi)步描(miao)(miao)寫借(jie)宿(su)人(ren)(ren)(ren)家(jia)境況的(de)(de)(de)蕭條，寫山居的(de)(de)(de)荒涼和(he)環境的(de)(de)(de)靜寂(ji)，或(huo)寫夜(ye)(ye)間風雪的(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)臨(lin)，再不(bu)然，也(ye)(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)寫自己的(de)(de)(de)孤寂(ji)旅況和(he)投(tou)宿(su)后(hou)靜夜(ye)(ye)所思。但詩(shi)人(ren)(ren)(ren)撇開這(zhe)些(xie)不(bu)去寫，出(chu)人(ren)(ren)(ren)意外地展現了(le)(le)一(yi)個(ge)在(zai)(zai)萬籟俱寂(ji)中忽見(jian)喧鬧的(de)(de)(de)犬(quan)(quan)吠人(ren)(ren)(ren)歸的(de)(de)(de)場面。這(zhe)就在(zai)(zai)尺(chi)幅中顯(xian)示變化，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)平地上突現奇(qi)峰之感。

就寫(xie)作(zuo)角度而言(yan)，前(qian)半(ban)首(shou)詩是(shi)(shi)(shi)從(cong)所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)景(jing)著墨，后(hou)半(ban)首(shou)詩則是(shi)(shi)(shi)從(cong)所(suo)聞(wen)之(zhi)(zhi)聲(sheng)下筆的(de)。因(yin)為(wei)，既然(ran)夜(ye)已來臨，人(ren)(ren)已就寢，就不可(ke)(ke)能(neng)再寫(xie)所(suo)見(jian)，只可(ke)(ke)能(neng)寫(xie)所(suo)聞(wen)了(le)。“柴(chai)門(men)”句(ju)寫(xie)的(de)應是(shi)(shi)(shi)黑夜(ye)中、臥榻上聽到(dao)的(de)院內動靜：“風雪”句(ju)應也不是(shi)(shi)(shi)眼見(jian)，而是(shi)(shi)(shi)耳聞(wen)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)聽到(dao)各種(zhong)聲(sheng)音(yin)而知道風雪中有人(ren)(ren)歸來。這里，只寫(xie)“聞(wen)犬(quan)吠(fei)”，可(ke)(ke)能(neng)因(yin)為(wei)這是(shi)(shi)(shi)最先打破(po)靜夜(ye)之(zhi)(zhi)聲(sheng)，也是(shi)(shi)(shi)最先入耳之(zhi)(zhi)聲(sheng)，而實際聽到(dao)的(de)當然(ran)不只是(shi)(shi)(shi)犬(quan)吠(fei)聲(sheng)，應當還有風雪聲(sheng)、叩門(men)聲(sheng)、柴(chai)門(men)啟閉聲(sheng)、家人(ren)(ren)回答聲(sheng)，等等。這些聲(sheng)音(yin)交織(zhi)成一(yi)片(pian)，盡(jin)管借宿之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)不在(zai)院內，未曾(ceng)目睹，但從(cong)這一(yi)片(pian)嘈(cao)雜(za)的(de)聲(sheng)音(yin)足以構想出一(yi)幅風雪人(ren)(ren)歸的(de)畫面。

全詩純(chun)用(yong)白描手法，語言樸(pu)實無(wu)華(hua)，格調清(qing)雅淡靜，卻具有悠遠的意境與無(wu)窮(qiong)的韻味。

賞析分歧

該詩(shi)(shi)釋義上(shang)的分(fen)歧主要有三：第(di)一(yi)句“日暮蒼(cang)山遠(yuan)”之“蒼(cang)山”是特指還(huan)是泛指，“遠(yuan)”是尚遠(yuan)還(huan)是似乎更遠(yuan)；第(di)二句“天(tian)寒(han)白屋(wu)貧”之“白屋(wu)”是簡(jian)陋之屋(wu)還(huan)是覆(fu)雪(xue)之屋(wu)，“貧”是稀少還(huan)是感覺(jue)貧寒(han)；第(di)三句“柴門(men)聞(wen)犬吠”之“聞(wen)”是詩(shi)(shi)人(ren)聞(wen)還(huan)找(zhao)人(ren)聞(wen)。

在(zai)(zai)(zai)思想(xiang)感(gan)情上(shang)的(de)分歧是(shi)(shi)，一種(zhong)意見認(ren)為(wei)該(gai)詩(shi)(shi)表(biao)(biao)達了“作(zuo)者(zhe)對貧 寒人家(jia)(jia)的(de)同(tong)情”：且詩(shi)(shi)句(ju)“風(feng)雪夜(ye)歸 人”應(ying)解釋為(wei)“主(zhu)(zhu)人為(wei)謀求生(sheng)活，在(zai)(zai)(zai) 外勞碌奔波，夜(ye)里才回(hui)家(jia)(jia)。”；而(er)另一種(zhong)意見認(ren)為(wei)“風(feng)雪夜(ye)歸人”應(ying)解釋為(wei)：“行(xing)人在(zai)(zai)(zai)風(feng) 雪之(zhi)夜(ye)終于(yu)找到(dao)(dao)了可以投宿(su)的(de)地方，并受(shou)到(dao)(dao)主(zhu)(zhu)人熱情款待，而(er)感(gan)到(dao)(dao)像 回(hui)到(dao)(dao)了自己(ji)家(jia)(jia)里一樣。”古詩(shi)(shi)表(biao)(biao)達了作(zuo)者(zhe)對芙蓉山主(zhu)(zhu)人的(de)感(gan)激之(zhi)情，同(tong)時(shi)贊揚(yang) 主(zhu)(zhu)人熱情好客、與人方便的(de)美德。關鍵(jian)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人的(de)立足點在(zai)(zai)(zai)哪里。前者(zhe)，詩(shi)(shi)人是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)“白屋(wu)(wu)”外，在(zai)(zai)(zai)風(feng)雪途中(zhong)；后者(zhe)，詩(shi)(shi)人在(zai)(zai)(zai)“白屋(wu)(wu)”內(nei)，或前兩(liang)句(ju)在(zai)(zai)(zai)屋(wu)(wu)外，后兩(liang)句(ju)在(zai)(zai)(zai)屋(wu)(wu)內(nei)。

作品評價

《批點唐音》：此所謂真語真情者(zhe)，清語古調。

《唐詩正聲》：吳逸一曰：極肖山(shan)莊清景，卻不寂寞。

《唐詩解》：此詩直賦實事(shi)，然(ran)令落魄(po)者讀(du)之(zhi)，真足凄絕千古。

《唐詩(shi)選脈(mo)會通評林》：周敬曰：語(yu)清調古(gu)，含無(wu)限凄(qi)楚。

《大歷(li)詩略》：宜入宋人團扇小景。

《唐詩箋(jian)注》：上二句孤(gu)寂況(kuang)味，犬吠(fei)人歸，若驚若喜，景(jing)色入妙。

《峴傭(yong)說詩》：較王、韋稍(shao)淺，其清(qing)妙自不可廢。

《唐人絕(jue)句精華》：此詩二十字，將(jiang)雪夜宿山(shan)人家一段情事，描繪如見。