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內容介紹

作品原文

逢1雪宿2芙蓉(rong)山(shan)主(zhu)人3

（唐）劉長卿

日暮4蒼山(shan)遠(yuan)5 ，天寒白屋6貧 。

柴門聞犬吠(fei)7 ，風雪夜歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿(su)(su)：投宿(su)(su)；借宿(su)(su)。

芙(fu)蓉山主人(ren)(ren)：芙(fu)蓉山，各地以(yi)芙(fu)蓉命山名者甚多，這(zhe)里大約(yue)是指湖南桂陽或寧(ning)鄉的(de)芙(fu)蓉山。主人(ren)(ren)，即指留詩人(ren)(ren)借(jie)宿(su)(su)者。這(zhe)首詩通過雪夜(ye)借(jie)宿(su)(su)山村的(de)情(qing)形，巧妙(miao)地寫出山村景象(xiang)與農家生(sheng)活。

日(ri)暮(mu)：傍晚的時候(hou)。

蒼山遠：青(qing)山在暮色(se)中影(ying)影(ying)綽(chuo)綽(chuo)顯得很遠。蒼：青(qing)色(se)。

白屋：未加修飾的(de)簡(jian)陋(lou)茅草房。一(yi)般指貧(pin)苦人家。

犬吠：狗叫。

夜歸人：夜間回來的人。

作品譯文

暮色降山蒼茫愈覺路(lu)途遠，

天寒(han)冷茅草屋顯(xian)得更(geng)貧困(kun)。

柴門外忽傳來犬(quan)吠聲(sheng)聲(sheng)，

風(feng)雪夜回宿(su)家的(de)家人回來(lai)了(le)。

背景介紹

大(da)約在唐代宗大(da)歷八年（773）至十二年（777）間的(de)(de)(de)一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使(shi)吳仲儒(ru)的(de)(de)(de)誣陷獲罪(zui)，因監察御史苗(miao)丕明鏡高(gao)懸，才(cai)從(cong)輕(qing)發落，貶為睦(mu)州司馬(ma)。《逢雪宿芙蓉山主(zhu)人》寫的(de)(de)(de)是(shi)嚴冬，應(ying)在遭貶之(zhi)后。上半首似言自(zi)己(ji)被害得走投無路(lu)，希望獲得一席凈(jing)土，可是(shi)，在冷酷(ku)的(de)(de)(de)現實(shi)之(zhi)中(zhong)(zhong)，哪有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)立身之(zhi)所(suo)。下半首似言絕望中(zhong)(zhong)遇上救星苗(miao)丕，給(gei)自(zi)己(ji)帶來了一點(dian)可以(yi)喘息的(de)(de)(de)光明，當然也包(bao)含(han)無限的(de)(de)(de)感激之(zhi)情。以(yi)此看來，這首詩(shi)不僅(jin)是(shi)一幅優美的(de)(de)(de)風(feng)雪夜歸(gui)圖，而(er)且反(fan)映了詩(shi)人政治生(sheng)涯的(de)(de)(de)酸辣。

作者介紹

劉(liu)長(chang)卿(qing)（約公(gong)元709—789年(nian)），字文房，河間(jian)（今屬河北）人，唐代天寶進士。青少年(nian)讀(du)書于(yu)嵩(song)陽，天寶中進士及(ji)第。肅宗(zong)(zong)至德年(nian)間(jian)任監察御(yu)史(shi)，后為(wei)長(chang)洲(zhou)尉，因事(shi)貶潘州南巴尉。上(shang)元東游吳越。代宗(zong)(zong)大歷中以(yi)檢校祠部員(yuan)外郎為(wei)轉運使判官，任淮西鄂岳轉運留后，被誣貪(tan)贓，貶為(wei)睦州司馬。德宗(zong)(zong)朝(chao)任隨州刺史(shi)，叛軍李希烈攻(gong)隨州，棄城出走，復游吳越，終于(yu)貞元六(liu)年(nian)之前。因官終隨州刺史(shi)，世稱劉(liu)隨州。其(qi)詩(shi)(shi)氣韻流暢，意境幽深，婉而(er)多諷(feng)，以(yi)五言(yan)擅長(chang)，稱“五言(yan)長(chang)城”。有《劉(liu)隨州詩(shi)(shi)集》。詞存《謫仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首詩(shi)用極其凝(ning)煉的詩(shi)筆，描畫(hua)出一(yi)幅以旅(lv)客暮(mu)夜投宿(su)、山(shan)家(jia)風雪人歸(gui)為素材的寒山(shan)夜宿(su)圖。詩(shi)是按時(shi)(shi)間順(shun)序寫(xie)下來的。首句(ju)寫(xie)旅(lv)客薄暮(mu)在山(shan)路(lu)上(shang)行進時(shi)(shi)所感，次句(ju)寫(xie)到達投宿(su)人家(jia)時(shi)(shi)所見，后兩句(ju)寫(xie)入(ru)夜后在投宿(su)人家(jia)所聞。每句(ju)詩(shi)都構(gou)成(cheng)一(yi)個獨立的畫(hua)面，而又彼此(ci)連屬。詩(shi)中有畫(hua)，畫(hua)外(wai)見情。

詩的(de)(de)(de)(de)開端，以“日暮(mu)蒼(cang)山遠”五(wu)個(ge)(ge)字勾畫(hua)(hua)出(chu)一個(ge)(ge)暮(mu)色(se)蒼(cang)茫、山路(lu)漫長的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面。詩句中并沒有(you)明寫人(ren)(ren)(ren)物，直抒情(qing)思，但(dan)其人(ren)(ren)(ren)呼之欲出(chu)，其情(qing)浮現紙上(shang)。這里(li)，點活(huo)畫(hua)(hua)面、托出(chu)詩境的(de)(de)(de)(de)是(shi)一個(ge)(ge)“遠”字，從(cong)這一個(ge)(ge)字可以推知有(you)行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)在(zai)暮(mu)色(se)來(lai)(lai)臨的(de)(de)(de)(de)山路(lu)上(shang)行(xing)(xing)(xing)進(jin)時的(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂勞(lao)頓的(de)(de)(de)(de)旅況(kuang)和(he)急于(yu)投宿(su)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)。接下來(lai)(lai)，詩的(de)(de)(de)(de)次句使(shi)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)視(shi)線跟隨這位行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)，沿著這條山路(lu)投向(xiang)借宿(su)人(ren)(ren)(ren)家(jia)。“天寒(han)(han)(han)白屋貧”是(shi)對這戶人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)寫照；而一個(ge)(ge)“貧”字，應當(dang)是(shi)從(cong)遙遙望見茅屋到叩門入室(shi)后形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)印象。上(shang)句在(zai)“蒼(cang)山遠”前(qian)先寫“日暮(mu)”，這句則在(zai)“白屋貧”前(qian)先寫“天寒(han)(han)(han)”，都是(shi)增多(duo)詩句層次、加重詩句分量的(de)(de)(de)(de)寫法(fa)。漫長的(de)(de)(de)(de)山路(lu)，本來(lai)(lai)已經(jing)使(shi)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到行(xing)(xing)(xing)程遙遠，又(you)眼(yan)看日暮(mu)，就更覺得遙遠；簡陋的(de)(de)(de)(de)茅屋，本來(lai)(lai)已經(jing)使(shi)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到境況(kuang)貧窮，再時逢寒(han)(han)(han)冬，就更顯出(chu)貧窮。而聯(lian)系(xi)上(shang)下句看，這一句里(li)的(de)(de)(de)(de)“天寒(han)(han)(han)”兩字，還(huan)有(you)其承上(shang)啟下作用。承上(shang)，是(shi)進(jin)一步渲染日暮(mu)路(lu)遙的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)色(se)；啟下，是(shi)作為夜來(lai)(lai)風(feng)雪的(de)(de)(de)(de)伏筆。

這(zhe)(zhe)前兩(liang)句(ju)詩，合起來(lai)(lai)只用了十個(ge)字，已經把山(shan)行(xing)和(he)(he)投宿(su)的(de)(de)(de)(de)情景寫得(de)神完氣足了。后兩(liang)句(ju)詩“柴門(men)(men)聞犬(quan)吠，風雪(xue)夜(ye)歸人(ren)(ren)”，寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)借(jie)宿(su)山(shan)家以(yi)后的(de)(de)(de)(de)事(shi)。在(zai)用字上(shang)，“柴門(men)(men)”上(shang)承(cheng)“白屋”，“風雪(xue)”遙承(cheng)“天寒(han)”，而“夜(ye)”則(ze)與“日(ri)暮”銜接。這(zhe)(zhe)樣，從(cong)(cong)整首(shou)(shou)詩來(lai)(lai)說，雖然(ran)(ran)下半(ban)首(shou)(shou)另外(wai)開辟了一(yi)個(ge)詩境(jing)(jing)，卻又與上(shang)半(ban)首(shou)(shou)緊(jin)緊(jin)相扣。但這(zhe)(zhe)里，在(zai)承(cheng)接中又有跳越。看來(lai)(lai)，“聞犬(quan)吠”既在(zai)夜(ye)間，山(shan)行(xing)勞(lao)累的(de)(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)多半(ban)已經就(jiu)寢；而從(cong)(cong)暮色蒼(cang)茫到(dao)黑夜(ye)來(lai)(lai)臨，從(cong)(cong)寒(han)氣侵(qin)人(ren)(ren)到(dao)風雪(xue)交作，從(cong)(cong)進(jin)入(ru)茅屋到(dao)安頓就(jiu)寢，中間有一(yi)段時間，也應當有一(yi)些可以(yi)描寫的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，可是(shi)詩筆跳過了這(zhe)(zhe)段時間，略去了一(yi)些情節，既使(shi)詩篇顯(xian)得(de)格外(wai)精煉，也使(shi)承(cheng)接顯(xian)得(de)更加緊(jin)湊。詩人(ren)(ren)在(zai)取舍(she)之間是(shi)費了一(yi)番(fan)斟酌的(de)(de)(de)(de)。如果不下這(zhe)(zhe)番(fan)剪裁(cai)的(de)(de)(de)(de)功夫，也許(xu)下半(ban)首(shou)(shou)詩應當進(jin)一(yi)步描寫借(jie)宿(su)人(ren)(ren)家境(jing)(jing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)蕭條，寫山(shan)居(ju)的(de)(de)(de)(de)荒(huang)涼和(he)(he)環境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)靜(jing)寂，或寫夜(ye)間風雪(xue)的(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨，再(zai)不然(ran)(ran)，也可以(yi)寫自己的(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂旅況(kuang)和(he)(he)投宿(su)后靜(jing)夜(ye)所思。但詩人(ren)(ren)撇開這(zhe)(zhe)些不去寫，出人(ren)(ren)意(yi)外(wai)地展(zhan)現了一(yi)個(ge)在(zai)萬(wan)籟俱寂中忽見(jian)喧鬧的(de)(de)(de)(de)犬(quan)吠人(ren)(ren)歸的(de)(de)(de)(de)場面。這(zhe)(zhe)就(jiu)在(zai)尺(chi)幅中顯(xian)示變化，給人(ren)(ren)以(yi)平地上(shang)突現奇(qi)峰之感。

就(jiu)寫(xie)作角度而(er)(er)言，前半(ban)首詩是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)所(suo)(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)景著墨(mo)，后半(ban)首詩則是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)所(suo)(suo)聞之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)下(xia)筆的(de)(de)。因為，既然夜已(yi)來臨，人(ren)已(yi)就(jiu)寢，就(jiu)不可能再寫(xie)所(suo)(suo)見(jian)，只可能寫(xie)所(suo)(suo)聞了(le)。“柴(chai)門”句寫(xie)的(de)(de)應是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)夜中、臥榻上(shang)聽(ting)到(dao)(dao)的(de)(de)院內動靜：“風(feng)雪(xue)”句應也不是(shi)(shi)(shi)(shi)眼見(jian)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)耳(er)聞，是(shi)(shi)(shi)(shi)因聽(ting)到(dao)(dao)各種聲(sheng)(sheng)音(yin)而(er)(er)知道風(feng)雪(xue)中有(you)(you)人(ren)歸來。這(zhe)里，只寫(xie)“聞犬(quan)吠(fei)”，可能因為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)最先打破靜夜之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)最先入耳(er)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，而(er)(er)實(shi)際(ji)聽(ting)到(dao)(dao)的(de)(de)當(dang)然不只是(shi)(shi)(shi)(shi)犬(quan)吠(fei)聲(sheng)(sheng)，應當(dang)還有(you)(you)風(feng)雪(xue)聲(sheng)(sheng)、叩門聲(sheng)(sheng)、柴(chai)門啟閉(bi)聲(sheng)(sheng)、家人(ren)回答聲(sheng)(sheng)，等(deng)等(deng)。這(zhe)些聲(sheng)(sheng)音(yin)交織(zhi)成一(yi)片(pian)，盡管借宿(su)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)不在院內，未曾目睹，但從(cong)這(zhe)一(yi)片(pian)嘈雜的(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)足以構想出一(yi)幅(fu)風(feng)雪(xue)人(ren)歸的(de)(de)畫面(mian)。

全詩純用白描手法，語(yu)言(yan)樸實無華(hua)，格調清雅淡靜，卻具有悠遠的意(yi)境(jing)與無窮的韻味(wei)。

賞析分歧

該(gai)詩(shi)釋義上的分歧(qi)主要有三：第一(yi)句“日(ri)暮蒼山(shan)遠(yuan)”之“蒼山(shan)”是(shi)特指還是(shi)泛指，“遠(yuan)”是(shi)尚遠(yuan)還是(shi)似(si)乎更遠(yuan)；第二句“天(tian)寒白屋(wu)貧(pin)”之“白屋(wu)”是(shi)簡陋之屋(wu)還是(shi)覆雪之屋(wu)，“貧(pin)”是(shi)稀(xi)少還是(shi)感覺貧(pin)寒；第三句“柴門聞(wen)(wen)犬吠”之“聞(wen)(wen)”是(shi)詩(shi)人聞(wen)(wen)還找人聞(wen)(wen)。

在(zai)(zai)思想感(gan)情上的(de)分歧是(shi)(shi)，一種意見(jian)認為(wei)(wei)該詩(shi)(shi)(shi)表達了“作(zuo)者(zhe)(zhe)對貧 寒人(ren)家的(de)同(tong)(tong)情”：且詩(shi)(shi)(shi)句“風(feng)雪夜(ye)(ye)(ye)歸 人(ren)”應解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)“主人(ren)為(wei)(wei)謀求生活，在(zai)(zai) 外(wai)(wai)勞碌奔波，夜(ye)(ye)(ye)里(li)才回家。”；而(er)另(ling)一種意見(jian)認為(wei)(wei)“風(feng)雪夜(ye)(ye)(ye)歸人(ren)”應解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)：“行人(ren)在(zai)(zai)風(feng) 雪之(zhi)夜(ye)(ye)(ye)終于找到了可以投宿的(de)地方(fang)，并受到主人(ren)熱(re)情款待，而(er)感(gan)到像(xiang) 回到了自己家里(li)一樣。”古詩(shi)(shi)(shi)表達了作(zuo)者(zhe)(zhe)對芙蓉山主人(ren)的(de)感(gan)激之(zhi)情，同(tong)(tong)時(shi)贊(zan)揚 主人(ren)熱(re)情好(hao)客、與人(ren)方(fang)便的(de)美德。關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)立足點在(zai)(zai)哪里(li)。前者(zhe)(zhe)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)在(zai)(zai)“白(bai)屋(wu)”外(wai)(wai)，在(zai)(zai)風(feng)雪途中(zhong)；后者(zhe)(zhe)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)“白(bai)屋(wu)”內，或(huo)前兩(liang)句在(zai)(zai)屋(wu)外(wai)(wai)，后兩(liang)句在(zai)(zai)屋(wu)內。

作品評價

《批點唐(tang)音》：此(ci)所謂(wei)真語真情者，清語古調。

《唐詩(shi)正聲(sheng)》：吳逸(yi)一曰(yue)：極肖山(shan)莊清(qing)景，卻(que)不寂寞。

《唐詩解》：此詩直賦實(shi)事，然(ran)令落魄者讀之，真(zhen)足凄絕(jue)千古。

《唐詩(shi)選脈(mo)會(hui)通評林》：周敬曰：語(yu)清(qing)調古，含(han)無限凄(qi)楚。

《大(da)歷詩略(lve)》：宜入(ru)宋人團扇小景(jing)。

《唐詩箋(jian)注》：上二句孤(gu)寂況味，犬吠人歸，若驚(jing)若喜，景(jing)色入妙。

《峴傭說詩》：較王、韋稍淺，其清(qing)妙自不可廢。

《唐人(ren)絕(jue)句精華》：此(ci)詩二(er)十字，將雪夜宿山(shan)人(ren)家一(yi)段情事，描繪(hui)如(ru)見(jian)。