《聞(wen)王(wang)昌(chang)齡(ling)左(zuo)遷(qian)龍標遙有此寄(ji)》是(shi)唐代(dai)大詩(shi)人李(li)(li)白創作的(de)(de)一首詩(shi)。此詩(shi)是(shi)李(li)(li)白為好友(you)王(wang)昌(chang)齡(ling)貶(bian)官而作，以(yi)抒發感憤，寄(ji)托慰藉，表達(da)對(dui)(dui)王(wang)昌(chang)齡(ling)懷(huai)才不遇(yu)的(de)(de)惋惜與(yu)同情(qing)之(zhi)意。首句寫出(chu)了春光消逝時的(de)(de)蕭條景況，渲染(ran)了環境氣氛的(de)(de)黯淡、凄(qi)楚；次句是(shi)對(dui)(dui)王(wang)昌(chang)齡(ling)“左(zuo)遷(qian)”赴任路途(tu)險遠(yuan)的(de)(de)描畫，顯出(chu)李(li)(li)白對(dui)(dui)詩(shi)友(you)遠(yuan)謫的(de)(de)關切與(yu)同情(qing)；三、四(si)兩句寄(ji)情(qing)于景，對(dui)(dui)詩(shi)友(you)進行(xing)由衷的(de)(de)勸勉和寬(kuan)慰。全詩(shi)選擇了楊花、子規、明月、風等(deng)意象，以(yi)奇特的(de)(de)想象力(li)編織出(chu)一個朦朧的(de)(de)夢境，雖未追敘與(yu)好友(you)昔日相聚的(de)(de)情(qing)景和友(you)誼，但(dan)通過(guo)對(dui)(dui)景物的(de)(de)描寫，把友(you)情(qing)抒發得真摯(zhi)感人。
版本一
聞(wen)王昌齡左(zuo)遷龍標遙有此(ci)寄(ji)⑴
楊花落盡子規啼⑵，聞道龍(long)標過五溪(xi)⑶。
我寄愁心(xin)與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞王昌齡(ling)左遷龍標(biao)遙(yao)有此(ci)寄
楊花落盡(jin)子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄(ji)愁心(xin)與明月(yue)，隨君直(zhi)到夜郎西。
版本三
聞王昌齡左(zuo)遷龍標遙有此(ci)寄
揚(yang)州花落子(zi)規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(feng)直到夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌(chang)齡：唐代(dai)詩人，天(tian)寶(bao)（唐玄(xuan)宗年號，742～756）年間被貶為(wei)龍標(biao)縣(xian)尉。左遷：貶官(guan)，降職。古(gu)代(dai)尊右卑(bei)左，因此把降職稱為(wei)左遷。龍標(biao)：古(gu)地(di)名，唐朝(chao)置(zhi)縣(xian)，屬(shu)巫洲(zhou)，治所在今湖南懷化(hua)黔陽縣(xian)。
⑵楊花(hua)落(luo)盡：一(yi)作“揚州花(hua)落(luo)”。楊花(hua)，柳絮。子(zi)規：即(ji)杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血(xue)。
⑶龍(long)標：詩(shi)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地(di)的州縣名(ming)來(lai)稱(cheng)呼(hu)一(yi)個人。五溪(xi)(xi)：一(yi)說是(shi)雄溪(xi)(xi)、滿溪(xi)(xi)、潕溪(xi)(xi)、酉溪(xi)(xi)、辰溪(xi)(xi)的總稱(cheng)，在今貴州東部(bu)湖南西部(bu)。關(guan)于(yu)五溪(xi)(xi)所(suo)指，尚有爭議。
⑷與：給。
⑸隨風：一作(zuo)“隨君”。夜(ye)郎(lang)：漢代中(zhong)國西南(nan)(nan)地區(qu)少數(shu)民族曾(ceng)在今(jin)貴(gui)州西部(bu)(bu)、北部(bu)(bu)和云(yun)南(nan)(nan)東北部(bu)(bu)及四川南(nan)(nan)部(bu)(bu)部(bu)(bu)分地區(qu)建立過政權，稱為夜(ye)郎(lang)。唐(tang)代在今(jin)貴(gui)州桐梓(zi)和湖南(nan)(nan)沅陵等地設過夜(ye)郎(lang)縣。這里指湖南(nan)(nan)的夜(ye)郎(lang)，李白當時在東南(nan)(nan)，所以說“隨風直到夜(ye)郎(lang)西”。
白話譯文
在楊花(hua)落(luo)完子(zi)規啼鳴之時，我聽(ting)說您被(bei)貶為龍(long)標尉，龍(long)標地方偏遠要經(jing)過五溪。
我把我憂(you)愁的心思寄(ji)托給明暖的月亮，希望它能隨著(zhu)風(feng)一直(zhi)陪著(zhu)您到夜郎以西。
此詩一(yi)說約作于(yu)(yu)唐玄宗天寶(bao)八(ba)載(zai)（749年(nian)），一(yi)說約作于(yu)(yu)唐玄宗天寶(bao)十二載(zai)（753年(nian)）。當(dang)時王(wang)昌齡從(cong)江寧丞被貶為龍標（今湖南洪(hong)江）縣尉。《新唐書·文(wen)藝(yi)傳》載(zai)王(wang)昌齡左(zuo)遷龍標尉，是(shi)因為“不(bu)護細行”，也就是(shi)說，他(ta)的(de)得(de)罪(zui)貶官，并不(bu)是(shi)由于(yu)(yu)什么重大問題，而只是(shi)由于(yu)(yu)生活(huo)小節不(bu)夠檢(jian)點。在《芙蓉樓送辛漸》中(zhong)，王(wang)昌齡也對(dui)他(ta)的(de)好友說：“洛陽親友如相問，一(yi)片冰(bing)心在玉壺。”即(ji)沿用鮑照《白頭吟》中(zhong)“清如玉壺冰(bing)”的(de)比(bi)喻(yu)，來表明自己的(de)純(chun)潔無辜(gu)。李(li)白在揚州聽到王(wang)昌齡被貶的(de)不(bu)幸遭(zao)遇(yu)以后(hou)，寫了這一(yi)首充(chong)滿同(tong)情和關(guan)切的(de)詩篇，從(cong)遠道寄給他(ta)。
李白（701—762），字太白，號(hao)青(qing)蓮居(ju)士。是屈原之(zhi)后最具(ju)個性特色(se)(se)、最偉大的(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)(shi)人。有(you)(you)“詩(shi)(shi)仙(xian)”之(zhi)美譽，與(yu)杜甫(fu)并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情(qing)為主，表現出蔑視權貴的(de)(de)傲(ao)岸精神，對人民(min)疾苦表示同情(qing)，又(you)善(shan)于(yu)描繪(hui)自然(ran)景色(se)(se)，表達對祖國山河(he)的(de)(de)熱愛(ai)。詩(shi)(shi)風雄(xiong)奇(qi)豪放，想象豐富，語言流轉(zhuan)自然(ran)，音律和(he)諧(xie)多變(bian)，善(shan)于(yu)從(cong)民(min)間文藝和(he)神話傳說中吸取(qu)營養和(he)素材，構成其特有(you)(you)的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色(se)(se)彩，達到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)巔(dian)峰。存世(shi)詩(shi)(shi)文千(qian)余(yu)篇，有(you)(you)《李太白集(ji)》三十卷。
此詩首句(ju)以楊花(hua)、子規起興，寫景(jing)兼點時令，渲染凄涼(liang)哀愁的氣氛。于景(jing)物獨取(qu)漂泊(bo)無定的楊花(hua)、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之(zhi)(zhi)(zhi)感、離別之(zhi)(zhi)(zhi)恨在(zai)內，切合當時情事，也就融情入景(jing)。 因首句(ju)已于景(jing)中見情，所以次(ci)句(ju)便直敘其事，點明愁的由(you)來。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之(zhi)(zhi)(zhi)荒遠，道路之(zhi)(zhi)(zhi)艱難(nan)。不著悲(bei)痛之(zhi)(zhi)(zhi)語，而悲(bei)痛之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)自見。
后兩句(ju)抒(shu)情(qing)，點(dian)出詩(shi)歌主旨。人(ren)(ren)隔(ge)兩地，難以相(xiang)從(cong)，而月(yue)(yue)(yue)照(zhao)中(zhong)天，千里可(ke)共(gong)，所(suo)以要將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)愁心寄與明(ming)(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)，隨風(feng)(feng)飄到夜(ye)(ye)郎(lang)西。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)意境，已(yi)見(jian)于(yu)前此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)名作(zuo)中(zhong)。如謝莊《月(yue)(yue)(yue)賦(fu)》：“美人(ren)(ren)邁(mai)兮音塵(chen)缺，隔(ge)千里兮共(gong)明(ming)(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)。臨風(feng)(feng)嘆兮將焉歇，川路長(chang)兮不(bu)可(ke)越。”曹植(zhi)《雜詩(shi)》：“愿(yuan)為(wei)南流景，馳光見(jian)我君。”張若虛《春江(jiang)花(hua)月(yue)(yue)(yue)夜(ye)(ye)》：“此(ci)(ci)時相(xiang)望不(bu)相(xiang)聞，愿(yuan)逐月(yue)(yue)(yue)華流照(zhao)君。”都與之(zhi)相(xiang)近。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)又有(you)三(san)層意思(si)，一是(shi)說，自(zi)己(ji)心中(zhong)充滿(man)了(le)愁思(si)，無可(ke)告訴，無人(ren)(ren)理(li)解(jie)，只(zhi)(zhi)有(you)將這(zhe)種愁心托之(zhi)于(yu)明(ming)(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)；二(er)是(shi)說，惟有(you)明(ming)(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)分(fen)照(zhao)兩地，自(zi)己(ji)和朋(peng)友(you)(you)都能看(kan)見(jian)她；三(san)是(shi)說，因此(ci)(ci)，也只(zhi)(zhi)有(you)依(yi)靠她才能將愁心寄與，別無它(ta)法。李白(bai)通過豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)想象，用男(nan)女情(qing)愛的(de)(de)(de)(de)方式(shi)以抒(shu)寫志同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)友(you)(you)情(qing)，給予抽象的(de)(de)(de)(de)“愁心”以物的(de)(de)(de)(de)屬性，它(ta)竟會隨風(feng)(feng)逐月(yue)(yue)(yue)到夜(ye)(ye)郎(lang)西。本來無知(zhi)(zhi)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)，竟變成了(le)一個了(le)解(jie)自(zi)己(ji)，富于(yu)同(tong)情(qing)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)心人(ren)(ren)，她能夠而且愿(yuan)意接受自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)要求，將自(zi)己(ji)對(dui)朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)懷念和同(tong)情(qing)帶到遼遠的(de)(de)(de)(de)夜(ye)(ye)郎(lang)之(zhi)西，交給那不(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)(de)遷謫(zhe)者。
明月(yue)象征著純潔、高尚，詩(shi)人在(zai)許多詩(shi)中(zhong)把明月(yue)看(kan)作通(tong)人心(xin)的(de)多情(qing)物，也只(zhi)有明月(yue)才能同時照亮詩(shi)人和(he)友(you)人。這種將(jiang)自己的(de)感情(qing)賦予客觀事物，使之同樣具有感情(qing)，也就是(shi)(shi)使之人格(ge)化(hua)，乃(nai)是(shi)(shi)形(xing)象思維所形(xing)成(cheng)的(de)巨大的(de)特點(dian)之一和(he)優點(dian)之一。當詩(shi)人們(men)需要表現強烈或(huo)深(shen)厚的(de)情(qing)感時，常常用這樣一種手段來獲(huo)得預期的(de)效果。
桂天祥《批點唐詩(shi)正聲(sheng)》：太白絕句，篇(pian)篇(pian)只與人別(bie)，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格無一(yi)分相(xiang)似，音節(jie)、風格，萬世一(yi)人。
郭濬《增訂評(ping)注唐詩(shi)正聲》：王云(yun)：白此詩(shi)兼裁古意，遂成奇語。周云(yun)：音(yin)節清哀。
凌宏憲《唐詩(shi)(shi)廣選(xuan)》：梅禹金曰：曹(cao)植“愿(yuan)作(zuo)東北(bei)風(feng)，吹我入君懷”，齊浣(huan)“將心寄(ji)明月，流(liu)影入君懷”，此詩(shi)(shi)兼裁其意，撰成奇(qi)語(yu)。
葉羲(xi)昂《唐(tang)詩直解》：音節清(qing)哀。
胡應麟《詩藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規啼(ti)”、“朝辭白帝彩云間”、"誰家玉笛暗(an)飛聲”、“天門中斷(duan)楚江開”等作，讀(du)之真有揮(hui)斥(chi)八極、凌屬(shu)九霄意。賀監謂為(wei)“謫仙”，良不虛也。
周(zhou)珽《唐詩(shi)選脈會通(tong)評林(lin)》：周(zhou)敬曰：是(shi)遙寄情(qing)詞，心魂渺(miao)渺(miao)。
毛先舒《詩(shi)辯坻》：太白“楊花落盡(jin)”與元微之(zhi)“殘(can)燈(deng)無焰(yan)”體(ti)同題類，而風趣高卑，自覺天(tian)壤。
黃生《唐(tang)詩摘鈔》：趣(qu)(qu)。一(yi)寫景，二敘事，三四發意，此(ci)七(qi)絕之正格也。若單說愁(chou)，便直(zhi)率少致，襯入景語，無其理而有其趣(qu)(qu)。
朱(zhu)之荊(jing) 《增訂(ding)唐詩摘鈔》：即景見時，以景生(sheng)情(qing)，末(mo)句且更見真情(qing)。
沈德潛《唐(tang)詩別裁(cai)》：即(ji)“將心寄明(ming)月，流影(ying)入(ru)君懷”意，出以(yi)搖曳(ye)之筆(bi)，語意一(yi)新。
黃叔燦(can)《唐詩(shi)箋注》：“愁心(xin)”二句(ju)，何等纏綿悱惻！而“我寄(ji)愁心(xin)”，猶覺比“隔千里兮(xi)共(gong)明月”意更深摯。
宋宗元(yuan)《網(wang)師園唐詩(shi)箋》：奇(qi)思深情(qing)（末(mo)二句下）。
李(li)锳《詩法易(yi)簡錄(lu)》：三四句言此心(xin)之相(xiang)關，直是神(shen)馳到彼耳，妙在借明月以寫(xie)之。
施補華《峴傭說(shuo)詩》：深得一(yi)“婉”字訣。
近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：無情生情，其情遠。潘稼堂云：前半言時方春盡，已可愁矣；況(kuang)地又極遠，愈可愁矣。結句承次句，心寄(ji)與月，月又隨風，幻甚。
精靈世界 
