《聞王(wang)昌齡左遷龍標遙有此(ci)寄》是唐代大詩人(ren)李白(bai)創作的(de)(de)(de)(de)一首詩。此(ci)詩是李白(bai)為好友王(wang)昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄托慰藉，表達對(dui)王(wang)昌齡懷才不遇的(de)(de)(de)(de)惋惜與同情(qing)之意(yi)。首句(ju)寫(xie)出了春光消(xiao)逝時的(de)(de)(de)(de)蕭條景(jing)(jing)(jing)況，渲染(ran)了環境(jing)氣(qi)氛的(de)(de)(de)(de)黯淡、凄(qi)楚；次(ci)句(ju)是對(dui)王(wang)昌齡“左遷”赴任路途(tu)險遠的(de)(de)(de)(de)描(miao)畫(hua)，顯出李白(bai)對(dui)詩友遠謫的(de)(de)(de)(de)關切與同情(qing)；三(san)、四兩句(ju)寄情(qing)于景(jing)(jing)(jing)，對(dui)詩友進(jin)行由衷的(de)(de)(de)(de)勸(quan)勉和寬(kuan)慰。全詩選擇了楊花、子(zi)規(gui)、明月、風(feng)等(deng)意(yi)象，以奇特的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力編(bian)織出一個朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)夢境(jing)，雖未(wei)追(zhui)敘與好友昔日相聚的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)和友誼，但通過(guo)對(dui)景(jing)(jing)(jing)物的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，把友情(qing)抒發得(de)真摯感人(ren)。
版本一
聞王昌齡(ling)左遷龍(long)標遙(yao)有此寄⑴
楊花(hua)落盡子規啼⑵，聞道龍標過五溪(xi)⑶。
我(wo)寄愁心與(yu)明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞(wen)王(wang)昌齡左遷(qian)龍(long)標(biao)遙(yao)有此寄
楊花落盡(jin)子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月(yue)，隨君直到夜郎西。
版本三
聞王(wang)昌齡左遷龍標(biao)遙(yao)有此寄
揚州花落子(zi)規啼，聞道(dao)龍標過五溪(xi)。
我(wo)寄愁(chou)心(xin)與(yu)明月，隨風直到夜(ye)郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡(ling)：唐(tang)代詩人，天寶（唐(tang)玄宗年號，742～756）年間(jian)被貶為龍標縣尉。左(zuo)遷(qian)：貶官，降(jiang)職。古代尊(zun)右卑左(zuo)，因(yin)此把降(jiang)職稱為左(zuo)遷(qian)。龍標：古地名，唐(tang)朝置(zhi)縣，屬巫(wu)洲，治所(suo)在(zai)今湖(hu)南(nan)懷(huai)化黔陽(yang)縣。
⑵楊(yang)花(hua)落(luo)盡：一作“揚州花(hua)落(luo)”。楊(yang)花(hua)，柳絮。子(zi)規：即杜鵑鳥，又(you)稱布谷鳥，相(xiang)傳其啼聲哀婉凄切(qie)，甚至(zhi)啼血。
⑶龍標：詩(shi)中(zhong)指王昌齡(ling)，古(gu)人常(chang)用(yong)官職或任官之地的州縣名(ming)來稱呼一(yi)個(ge)人。五溪(xi)(xi)：一(yi)說(shuo)是雄溪(xi)(xi)、滿溪(xi)(xi)、潕溪(xi)(xi)、酉溪(xi)(xi)、辰(chen)溪(xi)(xi)的總(zong)稱，在今貴州東部湖南西部。關于五溪(xi)(xi)所指，尚有(you)爭議(yi)。
⑷與：給。
⑸隨(sui)風(feng)：一作(zuo)“隨(sui)君(jun)”。夜郎(lang)(lang)：漢代中國(guo)西(xi)南(nan)地區少(shao)數(shu)民族曾(ceng)在今(jin)貴(gui)州(zhou)西(xi)部(bu)、北(bei)部(bu)和(he)云南(nan)東北(bei)部(bu)及四(si)川(chuan)南(nan)部(bu)部(bu)分地區建立過(guo)政權，稱為夜郎(lang)(lang)。唐(tang)代在今(jin)貴(gui)州(zhou)桐梓和(he)湖南(nan)沅(yuan)陵等地設(she)過(guo)夜郎(lang)(lang)縣。這里(li)指湖南(nan)的夜郎(lang)(lang)，李白當(dang)時在東南(nan)，所(suo)以說(shuo)“隨(sui)風(feng)直到夜郎(lang)(lang)西(xi)”。
白話譯文
在楊(yang)花落完子規啼鳴之(zhi)時，我聽(ting)說您(nin)被貶為龍(long)標尉(wei)，龍(long)標地方(fang)偏遠要經過五溪。
我(wo)把(ba)我(wo)憂愁(chou)的(de)心思寄托給明暖的(de)月亮(liang)，希望它能(neng)隨著(zhu)風(feng)一直陪著(zhu)您到夜郎以西。
此詩(shi)一(yi)(yi)說約作于唐(tang)玄(xuan)宗(zong)天寶(bao)(bao)八(ba)載(zai)（749年(nian)），一(yi)(yi)說約作于唐(tang)玄(xuan)宗(zong)天寶(bao)(bao)十(shi)二載(zai)（753年(nian)）。當時王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)從(cong)江(jiang)寧丞被貶為龍(long)標（今湖南洪江(jiang)）縣尉(wei)。《新唐(tang)書·文(wen)藝傳》載(zai)王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)左(zuo)遷龍(long)標尉(wei)，是(shi)因為“不護細行”，也(ye)就是(shi)說，他的(de)(de)(de)得(de)罪貶官，并不是(shi)由(you)于什(shen)么(me)重(zhong)大問題，而只是(shi)由(you)于生(sheng)活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)也(ye)對他的(de)(de)(de)好友說：“洛陽(yang)親友如相問，一(yi)(yi)片(pian)冰心在玉壺(hu)(hu)。”即沿用(yong)鮑照《白(bai)頭(tou)吟》中“清如玉壺(hu)(hu)冰”的(de)(de)(de)比喻，來表明自己的(de)(de)(de)純潔無辜。李(li)白(bai)在揚州(zhou)聽(ting)到(dao)王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)被貶的(de)(de)(de)不幸(xing)遭遇以后，寫了這一(yi)(yi)首充(chong)滿(man)同情和關切的(de)(de)(de)詩(shi)篇，從(cong)遠(yuan)道(dao)寄給他。
李(li)白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原(yuan)之(zhi)后最(zui)具個(ge)性特(te)色、最(zui)偉大的(de)浪漫主義詩(shi)人。有(you)“詩(shi)仙”之(zhi)美譽(yu)，與杜(du)甫并稱“李(li)杜(du)”。其詩(shi)以抒情為主，表現(xian)出蔑視權貴的(de)傲(ao)岸精神(shen)，對人民(min)疾苦表示同(tong)情，又善(shan)于描繪自(zi)然(ran)景色，表達對祖(zu)國山河的(de)熱愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪放，想(xiang)象豐富，語言(yan)流轉自(zi)然(ran)，音(yin)律(lv)和(he)諧多(duo)變，善(shan)于從民(min)間文(wen)藝和(he)神(shen)話傳說中吸(xi)取營養(yang)和(he)素材，構成其特(te)有(you)的(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)色彩(cai)，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)文(wen)千余篇(pian)，有(you)《李(li)太白集》三十卷。
此詩首句以(yi)楊(yang)花(hua)(hua)、子規起興(xing)，寫景兼點(dian)時令(ling)，渲(xuan)染(ran)凄涼哀(ai)愁的(de)(de)氣氛。于景物獨(du)取(qu)漂泊無定(ding)的(de)(de)楊(yang)花(hua)(hua)、叫著“不(bu)如歸去”的(de)(de)子規，即含有飄零(ling)之(zhi)感、離(li)別(bie)之(zhi)恨在內(nei)，切(qie)合當(dang)時情事，也就(jiu)融(rong)情入(ru)景。 因首句已于景中見情，所(suo)以(yi)次句便直敘其事，點(dian)明愁的(de)(de)由來。“聞道(dao)”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之(zhi)荒遠，道(dao)路之(zhi)艱難。不(bu)著悲(bei)(bei)痛之(zhi)語，而悲(bei)(bei)痛之(zhi)意自見。
后(hou)兩句抒情，點出詩(shi)歌主旨(zhi)。人隔兩地(di)，難以(yi)相從，而月(yue)(yue)照(zhao)(zhao)中(zhong)天，千里可共，所以(yi)要(yao)將(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)愁心(xin)寄與明(ming)月(yue)(yue)，隨風飄到(dao)夜郎西(xi)(xi)。這(zhe)兩句詩(shi)所表現(xian)的(de)(de)意境，已(yi)見(jian)于(yu)前此的(de)(de)一些名(ming)作中(zhong)。如謝莊《月(yue)(yue)賦》：“美人邁兮(xi)(xi)音塵缺，隔千里兮(xi)(xi)共明(ming)月(yue)(yue)。臨風嘆兮(xi)(xi)將(jiang)(jiang)焉歇，川路(lu)長兮(xi)(xi)不(bu)可越。”曹植《雜詩(shi)》：“愿為南流景，馳光見(jian)我君(jun)。”張(zhang)若虛(xu)《春(chun)江(jiang)花月(yue)(yue)夜》：“此時(shi)相望不(bu)相聞(wen)，愿逐(zhu)月(yue)(yue)華(hua)流照(zhao)(zhao)君(jun)。”都(dou)與之相近。這(zhe)兩句詩(shi)又有(you)(you)(you)三(san)層意思，一是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，自(zi)己(ji)心(xin)中(zhong)充(chong)滿了愁思，無(wu)(wu)可告(gao)訴，無(wu)(wu)人理(li)解，只有(you)(you)(you)將(jiang)(jiang)這(zhe)種愁心(xin)托(tuo)之于(yu)明(ming)月(yue)(yue)；二是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，惟有(you)(you)(you)明(ming)月(yue)(yue)分照(zhao)(zhao)兩地(di)，自(zi)己(ji)和朋友都(dou)能(neng)看見(jian)她(ta)；三(san)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，因此，也只有(you)(you)(you)依靠她(ta)才能(neng)將(jiang)(jiang)愁心(xin)寄與，別無(wu)(wu)它法。李白通過(guo)豐(feng)富的(de)(de)想象，用男女情愛的(de)(de)方式(shi)以(yi)抒寫志同(tong)道(dao)合的(de)(de)友情，給予抽象的(de)(de)“愁心(xin)”以(yi)物(wu)的(de)(de)屬性，它竟會隨風逐(zhu)月(yue)(yue)到(dao)夜郎西(xi)(xi)。本(ben)來(lai)無(wu)(wu)知(zhi)無(wu)(wu)情的(de)(de)明(ming)月(yue)(yue)，竟變成了一個了解自(zi)己(ji)，富于(yu)同(tong)情的(de)(de)知(zhi)心(xin)人，她(ta)能(neng)夠而且愿意接(jie)受自(zi)己(ji)的(de)(de)要(yao)求，將(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)對朋友的(de)(de)懷念和同(tong)情帶到(dao)遼遠的(de)(de)夜郎之西(xi)(xi)，交(jiao)給那(nei)不(bu)幸的(de)(de)遷謫者。
明月象征著純潔(jie)、高尚(shang)，詩人(ren)(ren)在許多(duo)詩中把明月看作通(tong)人(ren)(ren)心的(de)多(duo)情(qing)(qing)物，也只有明月才能同時照亮詩人(ren)(ren)和友人(ren)(ren)。這種將(jiang)自己(ji)的(de)感(gan)情(qing)(qing)賦(fu)予客(ke)觀事物，使之(zhi)同樣具有感(gan)情(qing)(qing)，也就是使之(zhi)人(ren)(ren)格化，乃是形象思維所形成的(de)巨大的(de)特點之(zhi)一(yi)和優點之(zhi)一(yi)。當(dang)詩人(ren)(ren)們需要表現強烈或深厚的(de)情(qing)(qing)感(gan)時，常常用(yong)這樣一(yi)種手段來獲得預期的(de)效(xiao)果(guo)。
桂天(tian)祥《批(pi)點唐(tang)詩正聲》：太白絕句，篇篇只與(yu)人別，如(ru)《寄(ji)王昌齡》、《送孟(meng)浩(hao)然》等作，體格無一分相(xiang)似，音(yin)節、風格，萬(wan)世一人。
郭濬《增訂(ding)評注唐詩正聲》：王云：白(bai)此詩兼(jian)裁古意(yi)，遂(sui)成奇語。周云：音節清(qing)哀。
凌宏(hong)憲《唐詩(shi)廣選(xuan)》：梅(mei)禹金曰(yue)：曹植(zhi)“愿作東(dong)北(bei)風，吹我入君懷(huai)(huai)”，齊浣“將(jiang)心寄明月，流(liu)影入君懷(huai)(huai)”，此詩(shi)兼裁其(qi)意，撰(zhuan)成(cheng)奇語(yu)。
葉羲昂《唐詩直解(jie)》：音節清哀。
胡應麟《詩藪(sou)》：太白七言絕，如“楊花落盡子規啼”、“朝辭白帝彩云間”、"誰家玉笛暗(an)飛(fei)聲”、“天門中斷(duan)楚江開”等作，讀之(zhi)真有揮斥八極、凌屬九(jiu)霄(xiao)意。賀(he)監謂為(wei)“謫仙”，良不虛也。
周珽《唐詩選脈會通(tong)評林》：周敬曰(yue)：是遙寄情詞(ci)，心魂(hun)渺(miao)渺(miao)。
毛先舒《詩辯坻》：太白“楊花落盡”與元微之“殘燈無焰”體同題(ti)類，而風(feng)趣高卑，自覺天壤。
黃生《唐(tang)詩摘鈔》：趣。一(yi)寫(xie)景(jing)，二敘(xu)事，三(san)四(si)發意(yi)，此七絕之(zhi)正格也。若單說(shuo)愁(chou)，便直率少致，襯(chen)入(ru)景(jing)語，無其理(li)而有其趣。
朱之荊 《增訂(ding)唐詩摘鈔(chao)》：即景見時，以景生情，末句且更見真(zhen)情。
沈(shen)德潛《唐詩別(bie)裁(cai)》：即“將(jiang)心寄明月，流(liu)影入君(jun)懷”意，出以搖曳之筆(bi)，語意一新。
黃叔燦《唐詩箋注》：“愁心(xin)”二句(ju)，何等纏綿(mian)悱惻！而“我(wo)寄愁心(xin)”，猶覺比“隔千里(li)兮(xi)共明月”意更深摯。
宋宗元《網師園唐詩(shi)箋》：奇思深情（末二句(ju)下）。
李(li)锳《詩(shi)法易(yi)簡錄》：三四句言此心之相(xiang)關，直是(shi)神馳到彼(bi)耳，妙在借明月以寫之。
施補華《峴(xian)傭說詩》：深(shen)得一“婉”字訣。
近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪(lang)曰：無情生情，其情遠(yuan)。潘(pan)稼(jia)堂云：前(qian)半言時(shi)方春(chun)盡(jin)，已可愁(chou)矣；況地又極遠(yuan)，愈可愁(chou)矣。結句(ju)承次句(ju)，心寄與月，月又隨(sui)風，幻甚。
精靈世界 
