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基本介紹

九路(lu)寨(zhai)旅(lv)游景(jing)區位于保(bao)康縣歇馬鎮西(xi)南(nan)邊陲(chui)，與宜昌、興山等市、縣交界(jie)，地跨歇馬、馬良(liang)兩個(ge)鄉鎮，平均海拔1200多米，景(jing)區總(zong)面積(ji)90多平方公里，覆蓋歇馬鎮12個(ge)自然村(cun)。九路(lu)寨(zhai)村(cun)三面為懸崖(ya)所斷，一面與外界(jie)相連，古(gu)時只有九條小(xiao)路(lu)依靠青藤、繩索攀巖上下，因此(ci)而得(de)名(ming)。

全村(cun)(cun)(cun)轄4個村(cun)(cun)(cun)民小組，151戶，570人，版圖面積21.17平方(fang)公里(li)，俯瞰全村(cun)(cun)(cun)，其(qi)形狀像(xiang)一(yi)金線吊葫(hu)蘆，溝谷眾多(duo)，景點(dian)密布，被形象(xiang)的(de)稱為(wei)“一(yi)溝兩扁(bian)五條(tiao)沖，巍巍山寨九路(lu)通(tong)，七河三瀑一(yi)線天，托起青(qing)獅白象(xiang)峰”，村(cun)(cun)(cun)委會距歇馬(ma)集鎮78公里(li)，是一(yi)個原始生態保存完好，風景迷人，民風淳樸的(de)自然村(cun)(cun)(cun)莊。

九(jiu)路(lu)寨景區具(ju)有典型的巖(yan)溶地(di)貌(mao)特征(zheng)，景區內四季(ji)分段(duan)明顯(xian)，屬(shu)于北亞熱帶大陸性(xing)季(ji)風氣候，年降水(shui)量800——1200毫米，年平均氣溫15—17℃。水(shui)資源豐富，植被保(bao)存完好，動植物品種(zhong)多樣(yang)，目前已發(fa)現的有香樟、桫欏果、金釵、紅豆杉等30余(yu)種(zhong)國(guo)家級珍稀植物，金錢豹(bao)、果子貍、靈(ling)貓、金雕、娃娃魚(yu)等珍稀動物。

景區內地形地貌奇特，山(shan)奇地險(xian)，集雄(xiong)奇、險(xian)峻、秀麗(li)于一(yi)體，河、谷、石、林(lin)、瀑、洞(dong)兼而有(you)(you)之，其景足(zu)可與張家界(jie)、九(jiu)寨溝(gou)媲(pi)美(mei)，是一(yi)塊極具魅力和品位的旅游寶地。迄今為(wei)止在(zai)景區內共發(fa)現具有(you)(you)較高觀賞價值的景點(dian)達100多處，其中最為(wei)美(mei)麗(li)壯觀的有(you)(you)黃龍洞(dong)、象(xiang)鼻山(shan)、佛祖望瀑、一(yi)線天、鑼(luo)鼓寨河、將軍峰、天馬山(shan)、天橋等(deng)。

為促進九(jiu)路(lu)(lu)寨這塊稀世珍寶的(de)(de)開發(fa)，成(cheng)中國(guo)乃至世界的(de)(de)自然(ran)文化遺產(chan)，歇(xie)馬(ma)鎮(zhen)黨委(wei)、政府提出了創建旅游龍頭(tou)鎮(zhen)的(de)(de)發(fa)展(zhan)目標，并開展(zhan)了保護資源，宣傳推介，硬件(jian)建設，招(zhao)商引(yin)資等(deng)一系列工(gong)作。基本解決了景區內12個村(cun)群眾的(de)(de)用電、飲水、住房、行路(lu)(lu)、就醫、學生上學等(deng)問題。群眾生產(chan)生活條件(jian)日(ri)(ri)益(yi)(yi)改善，致富(fu)愿望日(ri)(ri)益(yi)(yi)強烈，大局(ju)意識日(ri)(ri)益(yi)(yi)濃(nong)厚，開發(fa)條件(jian)日(ri)(ri)益(yi)(yi)成(cheng)熟。

景點景觀

薅草鑼鼓

薅草鑼鼓是在當地農(nong)民中流傳的一種(zhong)生產(chan)習俗。過(guo)去，農(nong)民“日(ri)出而(er)作，日(ri)落而(er)息”，農(nong)事有換工的習慣，分大工、小工，兩個小工定(ding)一個大工。各種(zhong)農(nong)活都有技(ji)術、質量、定(ding)額要求(qiu)。薅草20人左右即打鑼鼓。

薅(hao)草鑼(luo)鼓(gu)二(er)人一(yi)班(ban)，一(yi)人敲鼓(gu)，一(yi)人面掛鑼(luo)鼓(gu)架，架上掛著大(da)、小鑼(luo)和(he)鈸。演唱(chang)(chang)(chang)以鼓(gu)手為主，既協調唱(chang)(chang)(chang)歌，又指揮(hui)生產，號召(zhao)力很強。薅(hao)草鑼(luo)鼓(gu)演唱(chang)(chang)(chang)形式靈(ling)活，或(huo)互相接歌，你叫(jiao)我(wo)接；或(huo)鋤草的人一(yi)齊接；或(huo)鑼(luo)鼓(gu)師(shi)付自打(da)自唱(chang)(chang)(chang)，不(bu)拘一(yi)格(ge)。“唱(chang)(chang)(chang)”和(he)“打(da)”也有不(bu)同(tong)的配合，若唱(chang)(chang)(chang)時不(bu)打(da)，只以鑼(luo)鼓(gu)作間奏，謂之“住鼓(gu)聽聲(sheng)”；若邊打(da)邊唱(chang)(chang)(chang)，以鑼(luo)鼓(gu)伴(ban)歌，則稱之“鼓(gu)里藏(zang)聲(sheng)”。

薅(hao)草鑼(luo)鼓(gu)用固(gu)定(ding)(ding)的(de)程序，出早工(gong)(gong)時(shi)唱(chang)(chang)《開工(gong)(gong)歌(ge)》，又(you)叫“歌(ge)頭”，接著(zhu)唱(chang)(chang)《請神歌(ge)》。吃過早飯上工(gong)(gong)時(shi)唱(chang)(chang)“揚歌(ge)”，是薅(hao)草鑼(luo)鼓(gu)歌(ge)的(de)主要部分，有固(gu)定(ding)(ding)的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)。傍晚收工(gong)(gong)時(shi)唱(chang)(chang)《送神歌(ge)》。

《保康縣(xian)志》記載：鋤草田間(jian)，兩(liang)人對歌，鑼鼓應之(zhi)(zhi)，眾人和之(zhi)(zhi)，不覺(jue)日(ri)頭西下。

嗩吶巫音

保康巫音(yin)(yin)（嗚音(yin)(yin)）調(diao)(diao)是荊楚(chu)文化的(de)(de)重點組(zu)(zu)成部分(fen)，是隨(sui)著(zhu)楚(chu)國的(de)(de)興起發(fa)展而(er)由民(min)間走(zou)入宮庭(ting)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)。巫音(yin)(yin)調(diao)(diao)演奏樂(le)器由馬鑼(luo)、小鑼(luo)（包鑼(luo)）、戰鼓、小釵(chai)、大釵(chai)（俗(su)稱葉(xie)子）、長(chang)號、嗩吶2支（比現(xian)通用的(de)(de)粗長(chang)）組(zu)(zu)成，由5人或6人演奏，巫音(yin)(yin)調(diao)(diao)的(de)(de)主要表現(xian)器樂(le)為(wei)嗩吶。古時演奏者(zhe)坐在(zai)宮庭(ting)遙池對(dui)面的(de)(de)云(yun)臺上，故(gu)稱“云(yun)臺師”。

巫音調在楚國時期被(bei)奉(feng)為國樂，主要(yao)用(yong)于表(biao)現(xian)祭(ji)祀、祭(ji)祖(zu)、祭(ji)火種（相傳的楚民族祖(zu)先(xian)），民間適用(yong)的場合為白事、搬家(jia)。巫音調的主要(yao)特點：一是幽暗、詭譎、較神秘；二是音調上，嗩吶演奏八孔音時發出的嗚(wu)(wu)嗚(wu)(wu)之(zhi)聲（故稱巫音亦嗚(wu)(wu)音），揉音（即閃(shan)音）較多；三是結構原始(shi)、粗獷。

巫音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)隨著楚國及楚文化(hua)的(de)衰(shuai)落又逐漸(jian)流(liu)入民(min)(min)間(jian)。1987年(nian)，縣(xian)文化(hua)局，文化(hua)館及武(wu)漢音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)學院專家來我縣(xian)進(jin)行挖掘(jue)整(zheng)理，巫音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)曲目60個(ge)完整(zheng)記錄(lu)下來，拍攝(she)了(le)(le)演奏(zou)照片，畫了(le)(le)演奏(zou)器(qi)(qi)樂(le)(le)圖解，整(zheng)理編入《保康(kang)民(min)(min)間(jian)嗩吶鑼(luo)鼓曲》第二集，同年(nian)，保康(kang)巫音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)全(quan)部曲目被《中國民(min)(min)間(jian)三(san)套集成(cheng)·湖(hu)北卷》收入出(chu)版，將保康(kang)巫音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)單列為省民(min)(min)間(jian)器(qi)(qi)樂(le)(le)界(jie)的(de)13類（此(ci)前全(quan)省器(qi)(qi)樂(le)(le)只有(you)12類）。確立了(le)(le)巫音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)在全(quan)省音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)界(jie)的(de)地位。

嗩吶巫音(yin)演(yan)(yan)奏(zou)最完整的叫王述(shu)金(jin)，男，現年(nian)47歲，家住保康縣馬良鎮十字沖(chong)村(cun)，自幼隨父學習演(yan)(yan)奏(zou)巫音(yin)調技巧，現從事演(yan)(yan)奏(zou)達35年(nian)。