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主要經歷

早年經歷

1820年11月28日，恩(en)格斯出(chu)生于(yu)德(de)意志萊茵省(sheng)工業城市(shi)(shi)巴(ba)(ba)門市(shi)(shi)（今伍珀塔爾市(shi)(shi)）。恩(en)格斯少(shao)年時就學于(yu)巴(ba)(ba)門市(shi)(shi)立學校(xiao)，1834年轉入愛北斐(fei)特理科(ke)中(zhong)學。父親老弗(fu)里德(de)里希是工廠主(zhu)，虔誠的基督徒(tu)，帶(dai)有(you)普(pu)魯士貴族血統。母(mu)親心地善良(liang)，遵守禮教(jiao)，喜(xi)愛文學和歷史。

1837年(nian)(nian)9月其父堅(jian)持要他輟學(xue)經商(shang)（恩格斯當(dang)時(shi)正在讀中(zhong)學(xue)）。1年(nian)(nian)后到不來梅一家商(shang)行當(dang)辦事員(yuan)。當(dang)時(shi)德(de)國正面臨民(min)族統一和民(min)主(zhu)革命的(de)任務，恩格斯被民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)政治思想吸引(yin)，同青年(nian)(nian)德(de)意志運動發生聯系。

1839年春，在該派機(ji)關刊物《德(de)意志電(dian)訊》發(fa)表《烏培河谷(gu)來信》，揭(jie)露封建專制(zhi)制(zhi)度和(he)宗教虔誠主義的黑暗，傾注了對勞動(dong)人民的同情(qing)。

1841年(nian)9月(yue)(yue)至1842年(nian)10月(yue)(yue)，他(ta)在(zai)柏(bo)林(lin)炮兵部隊服兵役，旁聽柏(bo)林(lin)大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)講(jiang)座，參加青年(nian)黑(hei)格(ge)爾派的(de)活動。在(zai)此期間，他(ta)先后(hou)發表(biao)了(le)《謝(xie)林(lin)論黑(hei)格(ge)爾》《謝(xie)林(lin)和啟(qi)示》以及《謝(xie)林(lin)――基督教的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)家(jia)》等(deng)冊(ce)子，尖銳批判了(le)宣揚"天(tian)啟(qi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)"的(de)唯心(xin)主義哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)家(jia)謝(xie)林(lin)，他(ta)還(huan)著文揭露以德(de)皇威(wei)廉(lian)四世為(wei)代表(biao)的(de)德(de)國封建專制制度，成為(wei)一個(ge)堅定的(de)革命民(min)主主義者。

1841年費(fei)爾(er)巴(ba)哈(ha)的(de)(de)《基(ji)督教的(de)(de)本質》一書(shu)發表后，恩格(ge)斯接受了費(fei)爾(er)巴(ba)哈(ha)的(de)(de)唯(wei)物主(zhu)義思想(xiang)。

終生摯友

1844年2月，在(zai)馬克思(si)主編(bian)的《德法年鑒》上發(fa)表《政治經濟學批判大綱(gang)》，初步揭示了資本(ben)主義私(si)有(you)制的絕對不可調和的內(nei)在(zai)矛盾(dun)。8月底，恩格(ge)斯(si)(si)在(zai)回國(guo)(guo)途(tu)中繞道巴(ba)黎會見(jian)了馬克思(si)，開始了二人的終(zhong)身合作。9月至(zhi)1845年3月，他在(zai)巴(ba)門寫作《英國(guo)(guo)工人階(jie)級(ji)狀況》，描述了無產階(jie)級(ji)的悲慘(can)處(chu)境和歷(li)史使命，表明恩格(ge)斯(si)(si)已經完成了兩大轉(zhuan)變(bian)。

1844年(nian)與馬(ma)克思合寫《神圣(sheng)家族》，同年(nian)11月到次年(nian)5月又合寫《德(de)意(yi)志意(yi)識形態(tai)》。1846年(nian)春，恩格(ge)斯和(he)馬(ma)克思在布魯塞爾創建共產(chan)主義(yi)通訊委員會(hui)。同年(nian)秋天，赴巴黎(li)開展活動，爭取和(he)教育(yu)正義(yi)者同盟的(de)成員，使之擺脫"真正的(de)社會(hui)主義(yi)"的(de)影響。

1847年(nian)1月(yue)，恩(en)格斯(si)(si)和(he)(he)馬(ma)(ma)克思(si)一起(qi)(qi)加入(ru)正義者同(tong)(tong)盟(meng)。6月(yue)，和(he)(he)馬(ma)(ma)克思(si)商(shang)議(yi)后他(ta)(ta)出(chu)席在倫敦舉行的(de)(de)(de)(de)共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義者同(tong)(tong)盟(meng)第一次(ci)代表大(da)(da)會，以科(ke)學社會主(zhu)(zhu)(zhu)義為指導創立(li)了第一個無產(chan)階級(ji)革命政黨。同(tong)(tong)年(nian)10月(yue)，被選入(ru)同(tong)(tong)盟(meng)巴黎(li)區部委員會，并受(shou)委托起(qi)(qi)草同(tong)(tong)盟(meng)的(de)(de)(de)(de)綱領(ling)草案(an)（即(ji)《共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義原理問(wen)答》），用問(wen)答的(de)(de)(de)(de)體裁初步闡明了科(ke)學共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)基(ji)本原理。11月(yue)，與馬(ma)(ma)克思(si)一起(qi)(qi)出(chu)席同(tong)(tong)盟(meng)第二次(ci)代表大(da)(da)會，并任大(da)(da)會秘(mi)書(shu)。大(da)(da)會接(jie)受(shou)了馬(ma)(ma)克思(si)和(he)(he)恩(en)格斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)張，制訂了符合民主(zhu)(zhu)(zhu)制原則(ze)的(de)(de)(de)(de)章(zhang)程，并委托他(ta)(ta)們起(qi)(qi)草同(tong)(tong)盟(meng)的(de)(de)(de)(de)綱領(ling)。

1848年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)中旬，在(zai)(zai)《共(gong)產主義原理》基礎(chu)上，馬克(ke)思和(he)恩格(ge)斯起(qi)草的(de)(de)《共(gong)產黨宣(xuan)言》在(zai)(zai)倫(lun)敦(dun)出版。2、3月(yue)(yue)(yue)間，歐洲資(zi)產階級革(ge)命(ming)相繼在(zai)(zai)巴(ba)(ba)黎、柏林、維也納等城市爆(bao)發(fa)；3月(yue)(yue)(yue)，恩格(ge)斯當選為(wei)共(gong)產主義者同盟中央(yang)委員(yuan)會委員(yuan)，在(zai)(zai)巴(ba)(ba)黎與馬克(ke)思共(gong)同擬訂了《共(gong)產黨在(zai)(zai)德國(guo)的(de)(de)要求》。4月(yue)(yue)(yue)，他們(men)到(dao)達德國(guo)科倫(lun)。恩格(ge)斯擔任《新萊(lai)茵(yin)報》編輯，協助馬克(ke)思主持該報編輯部工(gong)作。他還曾去巴(ba)(ba)門(men)和(he)萊(lai)茵(yin)省(sheng)的(de)(de)其他城市活動。1848年(nian)(nian)秋至1849年(nian)(nian)初，為(wei)了躲避官方的(de)(de)追捕，流(liu)亡到(dao)比利時和(he)瑞士，在(zai)(zai)瑞士協助組織(zhi)工(gong)人(ren)協會。

1849年(nian)5月(yue)，在(zai)愛(ai)北斐特參(can)加武裝起(qi)義。6月(yue)，在(zai)巴(ba)登――普法爾茨任維利希志愿軍團副官(guan)，親(qin)臨前線參(can)加戰斗。起(qi)義失敗后流(liu)亡到瑞士(shi)。11月(yue)抵倫敦，當(dang)選為同盟中央委員會委員，負責改組同盟工作。

1850年(nian)3月和6月，先后兩次與馬克(ke)思合作起草《中央委員會告共產主義(yi)者同(tong)盟書》。為了支援陷于極端(duan)貧困(kun)的(de)馬克(ke)思一家，恩(en)(en)格(ge)斯(si)不(bu)得不(bu)于該年(nian)遷居曼(man)徹斯(si)特(te)，在"歐(ou)門－恩(en)(en)格(ge)斯(si)公司"再度經商。在曼(man)徹斯(si)特(te)居住(zhu)期間，恩(en)(en)格(ge)斯(si)同(tong)馬克(ke)思保持了頻繁(fan)的(de)通信聯系，共同(tong)研討國際工人運動的(de)理論和策(ce)略(lve)，探討各(ge)個領域里的(de)學(xue)術問(wen)題，并互相(xiang)交換(huan)意見，用導師的(de)話說就是一個人寫(xie)的(de)東西(xi)另一個人也一定(ding)讀過(guo)并完全贊(zan)同(tong)。恩(en)(en)格(ge)斯(si)進行(xing)了廣(guang)泛的(de)理論研究，尤其(qi)對軍事(shi)學(xue)、語言學(xue)和自(zi)然辯證法(fa)作了深入的(de)探討。

1851年11月(yue)至1852年11月(yue)，恩格斯(si)為《紐約每(mei)日論(lun)壇報(bao)》撰(zhuan)寫了一組題為《德(de)國的(de)(de)革命與反(fan)革命》的(de)(de)文章，深刻總(zong)結了1848－1849年德(de)國革命的(de)(de)經(jing)驗，提(ti)出了武裝起義(yi)是一種藝術(shu)的(de)(de)著名論(lun)斷。

1857到(dao)1859年(nian)，他為《美國新百(bai)科全書》撰(zhuan)寫(xie)了許多(duo)軍事條目。1861到(dao)1865年(nian)，恩格斯(si)撰(zhuan)寫(xie)了關于美國內戰的許多(duo)文章(zhang)。1864年(nian)，第一(yi)國際成立后，恩格斯(si)同馬(ma)克(ke)思一(yi)起參(can)加了國際的領導工作，跟蒲魯(lu)東派、巴枯寧派、工聯(lian)派、拉薩爾派進(jin)行了路(lu)線的斗爭，為馬(ma)克(ke)思主義在國際工人運動中的主導地(di)位奠(dian)定了基礎。1867年(nian)《資本論(lun)》第一(yi)卷(juan)出(chu)版后，他為工人報刊和利(li)用資產階級報刊撰(zhuan)寫(xie)了許多(duo)篇戰爭評論(lun)，準確地(di)分(fen)析(xi)和預見了戰爭的進(jin)程與結果。

1869年(nian)(nian)7月(yue)，恩格斯(si)終(zhong)于(yu)從商人生(sheng)涯中擺(bai)脫。1870年(nian)(nian)10月(yue)，移居倫敦，與馬克(ke)思再(zai)度相聚。1870年(nian)(nian)9月(yue)，恩格斯(si)結束(shu)了(le)二十年(nian)(nian)"埃(ai)及幽囚式"的(de)經商生(sheng)活，從曼徹斯(si)特遷居倫敦，與馬克(ke)思一(yi)(yi)起參加國際(ji)工(gong)人協會(hui)的(de)領(ling)導工(gong)作。10月(yue)，經馬克(ke)思提議，他(ta)當選為國際(ji)總(zong)委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，任比(bi)利時(shi)、意大利、西班牙、葡萄牙和(he)丹麥(mai)的(de)通迅書記(ji)和(he)總(zong)委員(yuan)會(hui)財務委員(yuan)。巴(ba)黎公社期間，他(ta)和(he)馬克(ke)思一(yi)(yi)起組織聲援公社的(de)活動。

1871年3月(yue)巴黎公(gong)社(she)建立(li)后，同(tong)馬(ma)克思一起支持公(gong)社(she)，在演說和信件中高度評價(jia)巴黎工人的革(ge)命精神(shen)和英雄(xiong)氣概，闡(chan)明(ming)公(gong)社(she)的歷(li)史意(yi)義。9月(yue)舉行的國際倫敦代表會議上，恩格(ge)斯根據(ju)巴黎公(gong)社(she)的經驗提出工人階(jie)(jie)級必須(xu)參加(jia)階(jie)(jie)級斗爭并建立(li)同(tong)一切(qie)舊(jiu)政(zheng)黨(dang)(dang)相對立(li)的無產階(jie)(jie)級獨立(li)政(zheng)黨(dang)(dang)。

1872年9月國(guo)(guo)際(ji)海(hai)牙大(da)會(hui)(hui)(hui)期間，恩格斯與(yu)馬(ma)(ma)克思(si)一起為擊(ji)敗巴枯寧(ning)陰謀集團(tuan)(tuan)，通過關于(yu)政(zheng)治問(wen)題(ti)和(he)(he)組織(zhi)問(wen)題(ti)的(de)決議作出了(le)重要貢(gong)獻。根(gen)據恩格斯的(de)提議，國(guo)(guo)際(ji)總委(wei)員會(hui)(hui)(hui)遷至紐約。海(hai)牙大(da)會(hui)(hui)(hui)后，他(ta)寫了(le)《論權威(wei)》、《社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)民主(zhu)同盟與(yu)國(guo)(guo)際(ji)工人協(xie)會(hui)(hui)(hui)》（與(yu)馬(ma)(ma)克思(si)合寫）等論著，從政(zheng)治上(shang)(shang)、理論上(shang)(shang)和(he)(he)組織(zhi)上(shang)(shang)全面揭露和(he)(he)批判了(le)巴枯寧(ning)集團(tuan)(tuan)的(de)無政(zheng)府主(zhu)義(yi)和(he)(he)分(fen)裂主(zhu)義(yi)，深刻(ke)闡述了(le)民主(zhu)與(yu)集中、民主(zhu)與(yu)專(zhuan)政(zheng)的(de)辯證關系。國(guo)(guo)際(ji)工人協(xie)會(hui)(hui)(hui)解(jie)散以后，恩格斯與(yu)馬(ma)(ma)克思(si)一起為在各國(guo)(guo)傳播科學社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)理論、建立和(he)(he)發展(zhan)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)政(zheng)黨而努力斗爭(zheng)。

1875年3月(yue)，他在(zai)給倍倍爾(er)的信中(zhong)闡(chan)明了他對(dui)德國工人(ren)運動中(zhong)兩派合(he)并的原則(ze)(ze)立場，批評了黨內某(mou)些領(ling)導人(ren)追求無原則(ze)(ze)合(he)并的錯(cuo)誤。

1876至1878年，他寫了(le)一(yi)(yi)組(zu)題為《歐根·杜(du)林(lin)(lin)先生在科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)中實行的(de)(de)(de)變革》的(de)(de)(de)文章（即《反杜(du)林(lin)(lin)論(lun)》），在批判杜(du)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)唯心主(zhu)義先驗論(lun)和小資產階級社會(hui)主(zhu)義時，第一(yi)(yi)次系統地闡發(fa)了(le)馬克思(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)三(san)個(ge)主(zhu)要組(zu)成(cheng)部分――哲學(xue)(xue)(xue)、政(zheng)治(zhi)經濟學(xue)(xue)(xue)和科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)社會(hui)主(zhu)義理論(lun)，以(yi)及許多自然科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)基礎理論(lun)，這是一(yi)(yi)部深刻(ke)透徹的(de)(de)(de)每個(ge)有思(si)想的(de)(de)(de)人都能理解的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)百科(ke)(ke)全(quan)書。

1880年夏，應(ying)法(fa)國(guo)工(gong)人(ren)黨領導人(ren)拉法(fa)格的(de)(de)要求(qiu)，把(ba)《反杜林論(lun)》中的(de)(de)某些章(zhang)(zhang)節改編為《空(kong)想社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)科(ke)學社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)》（即《社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)從空(kong)想到(dao)科(ke)學的(de)(de)發展(zhan)》）。這本(ben)被馬克思(si)稱為"科(ke)學社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)入門"的(de)(de)小冊(ce)子，對普及(ji)馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)基本(ben)理論(lun)起了(le)重(zhong)要作用。1873年至(zhi)1883年間，恩格斯(si)擬定了(le)《自然(ran)辯(bian)證法(fa)》的(de)(de)寫作提(ti)綱，完成了(le)若干篇章(zhang)(zhang)和(he)(he)片斷，奠定了(le)自然(ran)辯(bian)證法(fa)的(de)(de)研究基礎。

國際領袖

1883年(nian)馬(ma)克(ke)思(si)逝世后，恩格斯獨自(zi)肩負起指(zhi)導國(guo)際(ji)工人運動、整理(li)和出版（或再版）馬(ma)克(ke)思(si)遺著、捍衛(wei)和發展馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)理(li)論、培養各國(guo)年(nian)輕的社會主(zhu)義(yi)活(huo)動家和理(li)論家的重任。

1885年(nian)7月，恩格斯在晚年(nian)承擔(dan)了(le)整(zheng)理、出(chu)版(ban)馬克思(si)未完成的《資(zi)本(ben)論》第二、三卷(juan)手稿(gao)的巨大工作(zuo)，《資(zi)本(ben)論》第二卷(juan)出(chu)版(ban)。

1887年(nian)1月出版了(le)《資(zi)本論》第一卷英文(wen)版。他還(huan)再版了(le)馬克(ke)思的其他著(zhu)作(zuo)以及共產主義者同盟的著(zhu)名活動家威(wei)廉(lian)·沃(wo)爾弗(fu)、格奧(ao)爾格·維爾特等(deng)人的作(zuo)品，并籌備出版馬克(ke)思全集。

1888年寫了(le)《路德(de)(de)維希·費爾(er)巴哈(ha)和(he)德(de)(de)國古(gu)典(dian)哲學(xue)的終(zhong)結(jie)》，揭示了(le)馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)同(tong)黑格(ge)爾(er)和(he)費爾(er)巴哈(ha)哲學(xue)的關系，闡釋了(le)辯(bian)證唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)歷史唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)的基(ji)本原理。

1889年7月，在恩(en)格斯的(de)指導和(he)推動下，國際社會主義(yi)工人(ren)代表大會（即(ji)第二國際）在巴(ba)黎召開(kai)。在他的(de)關懷(huai)和(he)指導下，第二國際聯合(he)各國工人(ren)政黨，開(kai)展了反對(dui)無政府主義(yi)和(he)修正主義(yi)傾向的(de)斗(dou)爭。

1893年8月，恩格(ge)斯在(zai)歐(ou)洲大(da)(da)陸(lu)旅(lv)行期間(jian)出席(xi)了正在(zai)蘇(su)黎世召開(kai)的(de)第(di)二國(guo)(guo)際(ji)的(de)第(di)三次代表大(da)(da)會(hui)(hui)。他(ta)在(zai)大(da)(da)會(hui)(hui)閉(bi)幕詞中(zhong)(zhong)希(xi)望各(ge)國(guo)(guo)無產(chan)(chan)階級在(zai)反(fan)對共(gong)同的(de)敵人(ren)、爭取解放的(de)斗爭中(zhong)(zhong)加強團結、互相(xiang)學習，遵守共(gong)同的(de)革命(ming)原則，同時各(ge)國(guo)(guo)無產(chan)(chan)階級應(ying)該以"獨立(li)自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)形式組織起來"，堅(jian)持(chi)"自(zi)由聯合"和"自(zi)愿(yuan)聯系"的(de)原則。他(ta)在(zai)其他(ta)文章和信件(jian)中(zhong)(zhong)，強調各(ge)國(guo)(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義政黨之間(jian)建立(li)獨立(li)、自(zi)主(zhu)(zhu)和平等(deng)的(de)關系，由各(ge)國(guo)(guo)黨和無產(chan)(chan)階級因地制宜地決定本國(guo)(guo)的(de)革命(ming)策略(lve)，反(fan)對任何一個(ge)(ge)黨代表歐(ou)洲無產(chan)(chan)階級講話(hua)，不承認(ren)哪(na)個(ge)(ge)黨享(xiang)有領(ling)導國(guo)(guo)際(ji)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義運動(dong)的(de)"長子(zi)權"，反(fan)對任何一個(ge)(ge)黨的(de)領(ling)導人(ren)對其他(ta)國(guo)(guo)家的(de)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義者(zhe)發(fa)號施令。1894年針對德國(guo)(guo)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨和法(fa)國(guo)(guo)工(gong)人(ren)黨在(zai)農民(min)問(wen)(wen)題(ti)上的(de)立(li)場，寫(xie)了《法(fa)德農民(min)問(wen)(wen)題(ti)》，批評他(ta)們遷就農民(min)小私有傾向的(de)路(lu)線。1894年12月，《資本論》第(di)三卷(juan)出版。

晚年時期

恩格(ge)斯晚年住在英(ying)國(guo)倫敦西北(bei)區瑞琴特公園路122號的(de)(de)一(yi)幢單元式三層樓里(li)。這座掩(yan)映在綠樹(shu)叢中的(de)(de)宅院，在馬克思(si)去(qu)世后(hou)，成(cheng)了(le)各國(guo)革命者之家(jia)(jia)，全世界社會(hui)主(zhu)義者的(de)(de)圣地。恩格(ge)斯在家(jia)(jia)中熱(re)情地接待(dai)英(ying)國(guo)工人運(yun)動領導人、愛爾(er)蘭貧困(kun)工人、法國(guo)逃荒農(nong)民(min)以(yi)及(ji)流(liu)亡大學生，讓他(ta)們在這里(li)休(xiu)養、“避難”。同時，他(ta)對來訪的(de)(de)民(min)主(zhu)派(pai)以(yi)及(ji)保守派(pai)人士也以(yi)誠(cheng)相待(dai)。德(de)國(guo)保守黨(dang)人、經(jing)濟學家(jia)(jia)魯道夫·邁耶爾(er)就常常與恩格(ge)斯在家(jia)(jia)里(li)一(yi)醉方休(xiu)。

為(wei)推動世(shi)界(jie)工人(ren)運(yun)動發(fa)展(zhan)，晚年的(de)(de)(de)(de)恩格斯(si)足跡(ji)遍及(ji)歐洲，但他(ta)還(huan)希望到(dao)(dao)美(mei)洲考察一番(fan)。1888年8月8日(ri)，恩格斯(si)和(he)老友、化(hua)學(xue)家肖萊馬、馬克思的(de)(de)(de)(de)女兒愛琳娜及(ji)其丈夫艾威林乘坐“柏林”號(hao)輪(lun)船從英國(guo)利物(wu)浦港(gang)出發(fa)，開始橫(heng)渡大西(xi)洋的(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)之行。8月17日(ri)，恩格斯(si)一行到(dao)(dao)達紐(niu)約，這(zhe)是(shi)他(ta)第一次踏上美(mei)國(guo)土地。恩格斯(si)會見了(le)美(mei)國(guo)工人(ren)運(yun)動領(ling)袖(xiu)，游覽了(le)紐(niu)約、波士(shi)頓，觀賞(shang)(shang)了(le)世(shi)界(jie)著名的(de)(de)(de)(de)尼亞加拉大瀑布(bu)。在康克德，他(ta)參(can)觀了(le)監獄，看(kan)到(dao)(dao)犯人(ren)們有(you)自己的(de)(de)(de)(de)俱(ju)樂(le)部(bu)，可以讀書(shu)看(kan)報，每天可以吃到(dao)(dao)魚肉和(he)面(mian)包，衣著也和(he)普通工人(ren)沒(mei)有(you)兩樣，他(ta)對(dui)此十分贊賞(shang)(shang)，并(bing)說：“歐洲人(ren)沒(mei)有(you)勇氣這(zhe)樣做。”這(zhe)次美(mei)國(guo)之旅歷時(shi)50多天，給恩格斯(si)留下了(le)深(shen)刻印象。回到(dao)(dao)倫敦(dun)，他(ta)給朋友寫信說：“我對(dui)美(mei)國(guo)很感興趣，這(zhe)個(ge)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)歷史并(bing)不比商品(pin)生產的(de)(de)(de)(de)歷史更悠久，它(ta)是(shi)資本主義生產的(de)(de)(de)(de)樂(le)土，應該親眼去看(kan)一看(kan)。”

1890年11月28日(ri)是恩格(ge)斯(si)70歲生日(ri)，來(lai)(lai)自世界各地的黨組織和朋友紛紛表示要為他祝壽。但(dan)恩格(ge)斯(si)婉(wan)言謝絕了這份盛(sheng)情，他認(ren)為所有的榮譽都應該歸功于(yu)馬克思，自己(ji)承受不起太多的贊譽。后來(lai)(lai)，在(zai)德(de)國社會民主黨人倍倍爾等人的一再要求下(xia)，恩格(ge)斯(si)勉強同意(yi)在(zai)家(jia)中搞一個私人宴會。

過了(le)(le)74歲生日后，恩格(ge)(ge)斯的(de)(de)身體(ti)每況愈(yu)下(xia)。轉一(yi)年，他(ta)(ta)病(bing)倒了(le)(le)，頸部(bu)(bu)右側出(chu)現了(le)(le)一(yi)個腫塊，醫生診斷為食道癌晚期(qi)。在遺(yi)(yi)囑中，他(ta)(ta)將馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)全部(bu)(bu)著(zhu)作(zuo)手稿(gao)和(he)信件移交給馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)法定(ding)繼承人(ren)(ren)――女(nv)(nv)(nv)兒(er)艾(ai)琳娜·馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)。自己和(he)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)全部(bu)(bu)藏(zang)書贈(zeng)給德國社會民主黨領導人(ren)(ren)倍(bei)倍(bei)爾(er)和(he)辛格(ge)(ge)爾(er)。他(ta)(ta)還有大約3萬英鎊的(de)(de)財產，3/8給了(le)(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)勞拉和(he)愛琳娜，1/3給了(le)(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)長(chang)女(nv)(nv)(nv)小燕妮(ni)的(de)(de)孩子們，1/4連同家具贈(zeng)給了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)秘書路易莎。其余財產一(yi)部(bu)(bu)分給了(le)(le)德國社民黨作(zuo)活(huo)動經費(fei)，一(yi)部(bu)(bu)分給了(le)(le)妻子的(de)(de)侄(zhi)女(nv)(nv)(nv)瑪麗·艾(ai)倫·羅舍(she)。在遺(yi)(yi)囑中，恩格(ge)(ge)斯還說：“我希望將我的(de)(de)遺(yi)(yi)體(ti)火化，而我的(de)(de)骨灰，一(yi)有可能就(jiu)把它(ta)沉入海中。”

身后之事

1895年8月5日(ri)(ri)，恩格斯(si)因患晚期食(shi)道(dao)癌在(zai)位于泰晤士河邊的(de)(de)(de)寓所(suo)內(nei)逝世。8月10日(ri)(ri)，在(zai)威(wei)(wei)斯(si)敏(min)斯(si)特橋的(de)(de)(de)滑鐵盧車(che)站大(da)廳人(ren)們為恩格斯(si)舉行追悼會。8月27日(ri)(ri)，遵照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺囑，在(zai)恩格斯(si)生前最喜歡的(de)(de)(de)英國伊斯(si)特勃(bo)(bo)恩海邊，一艘小(xiao)船(chuan)劃向(xiang)大(da)海深(shen)處(chu)，船(chuan)上(shang)坐著(zhu)愛琳娜、艾威(wei)(wei)林、恩格斯(si)的(de)(de)(de)戰友(you)列斯(si)納和(he)弟子愛德華(hua)·伯(bo)恩斯(si)坦(tan)4人(ren)，他(ta)(ta)們背誦著(zhu)但丁的(de)(de)(de)詩句，捧起黑色的(de)(de)(de)骨灰(hui)(hui)罐(guan)，輕輕地將(jiang)它(ta)沉(chen)入大(da)海，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)骨灰(hui)(hui)被灑在(zai)伊斯(si)勃(bo)(bo)恩海灣的(de)(de)(de)大(da)海中(zhong)。

盡管沒有墓地供人(ren)瞻仰，世(shi)界人(ren)民還是在各(ge)地建立(li)了展覽館、紀(ji)念(nian)碑紀(ji)念(nian)恩(en)格(ge)(ge)斯(si)。1918年(nian)11月(yue)7日，蘇聯在慶(qing)祝“十月(yue)革命”一周(zhou)年(nian)之際，在莫斯(si)科(ke)革命廣(guang)(guang)場(chang)建立(li)了馬(ma)克(ke)思(si)、恩(en)格(ge)(ge)斯(si)紀(ji)念(nian)碑。德國(guo)柏林也修建了馬(ma)克(ke)思(si)―恩(en)格(ge)(ge)斯(si)廣(guang)(guang)場(chang)，廣(guang)(guang)場(chang)上豎立(li)著兩人(ren)的雕(diao)像；在比利時布魯塞爾，馬(ma)克(ke)思(si)、恩(en)格(ge)(ge)斯(si)共同居住過的“天鵝之家(jia)”被辟為紀(ji)念(nian)地。

在(zai)恩(en)(en)(en)格斯(si)的(de)(de)家鄉德國(guo)魯爾(er)區伍(wu)珀(po)塔(ta)爾(er)市，他(ta)的(de)(de)故居得到了精心的(de)(de)保護(hu)和維修，這是(shi)一幢獨立的(de)(de)巴洛克式(shi)四層小樓，里(li)面(mian)除了恩(en)(en)(en)格斯(si)生平事跡展(zhan)覽(lan)，還有一套中(zhong)文版(ban)的(de)(de)《馬克思恩(en)(en)(en)格斯(si)全(quan)集(ji)》。家鄉人(ren)(ren)民十分敬重恩(en)(en)(en)格斯(si)，把他(ta)稱為“伍(wu)珀(po)塔(ta)爾(er)市著名的(de)(de)兒子”。他(ta)的(de)(de)故居被政府列(lie)為德國(guo)中(zhong)小學(xue)生的(de)(de)教育基地(di)，故居旁的(de)(de)大街也改名為“弗里(li)德里(li)希·恩(en)(en)(en)格斯(si)大街”。世界各地(di)的(de)(de)人(ren)(ren)們慕名而來，常年絡繹不絕，他(ta)們懷著崇敬的(de)(de)心情，了解恩(en)(en)(en)格斯(si)光輝的(de)(de)一生。

主要作品

《反杜林論》

集中當時多門科學(xue)的(de)(de)重要成果(guo)，批駁了(le)(le)(le)杜林的(de)(de)理(li)論(lun)。在(zai)李卜(bu)克內西(xi)的(de)(de)建議(yi)下，在(zai)馬(ma)克思(si)(si)的(de)(de)幫助(zhu)下，恩格斯(si)在(zai)1878年出版了(le)(le)(le)《反杜林論(lun)》一書。這(zhe)部(bu)論(lun)戰性的(de)(de)著(zhu)作(zuo)從(cong)哲(zhe)學(xue)、政治(zhi)經(jing)濟學(xue)和社(she)會主(zhu)義(yi)三個方面(mian)對所謂“社(she)會主(zhu)義(yi)的(de)(de)行家”杜林作(zuo)了(le)(le)(le)根本的(de)(de)批判，全(quan)面(mian)闡發了(le)(le)(le)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)基本觀(guan)點，從(cong)而(er)肅清了(le)(le)(le)杜林小資產階級社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想在(zai)黨內的(de)(de)影響，確保(bao)了(le)(le)(le)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)指導地(di)位，因而(er)被譽為“馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)百科全(quan)書”。

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

對(dui)哲學(xue)(xue)問題作出經(jing)典概(gai)括(kuo)，為劃(hua)分唯物主(zhu)義(yi)(yi)和唯心主(zhu)義(yi)(yi)提(ti)出了科學(xue)(xue)標準。該(gai)書對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)恩格(ge)斯創立馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)的歷史(shi)過程，特別是(shi)德國古典哲學(xue)(xue)對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)哲學(xue)(xue)的影(ying)響作了歷史(shi)的、深(shen)刻的論述，對(dui)于我們理解馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)誕生過程、把握(wo)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)哲學(xue)(xue)同黑(hei)格(ge)爾(er)(er)哲學(xue)(xue)、費(fei)爾(er)(er)巴哈人本主(zhu)義(yi)(yi)的關系具有重要意義(yi)(yi)。這可(ke)謂是(shi)恩格(ge)斯晚年的自我澄清與自我總結。

《自然辯證法》

體(ti)現(xian)馬克思主義哲學的(de)世界(jie)觀、認(ren)識論、方法(fa)論的(de)統一(yi)(yi)，構成馬克思主義哲學的(de)一(yi)(yi)個組成部分(fen)。正如恩格斯所強調的(de)，他不是(shi)“把辯證法(fa)的(de)規(gui)律(lv)從外部注(zhu)入自然(ran)(ran)界(jie)”，而是(shi)“從自然(ran)(ran)界(jie)中找出(chu)這些規(gui)律(lv)并從自然(ran)(ran)界(jie)里加(jia)以(yi)闡發(fa)”。可以(yi)說(shuo)，恩格斯的(de)《自然(ran)(ran)辯證法(fa)》豐富了唯物主義辯證法(fa)的(de)內容，是(shi)恩格斯晚(wan)年(nian)的(de)重大(da)創新。

《家庭、私有制和國家的起源》

用(yong)唯物史(shi)觀闡明了(le)國家(jia)的(de)實(shi)質和(he)其(qi)消亡的(de)必然(ran)性(xing)，成為歷(li)史(shi)哲(zhe)學研究的(de)主要作品(pin)。

貢獻影響

創立理論

1844年(nian)8月，恩(en)格斯(si)拜訪僑居(ju)巴(ba)黎的(de)(de)馬(ma)克思，兩人(ren)(ren)建立了深厚的(de)(de)友誼。同年(nian)9月，與馬(ma)克思合寫《神圣家族》一(yi)(yi)(yi)書(shu)，批判黑格爾哲學中的(de)(de)唯心主(zhu)(zhu)義，闡(chan)述辯證唯物(wu)主(zhu)(zhu)義和歷史(shi)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些重要原理(li)。1845至(zhi)1846年(nian)間兩人(ren)(ren)合著《德意志意識(shi)形(xing)態》一(yi)(yi)(yi)書(shu)，這(zhe)部著作是對歷史(shi)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義第一(yi)(yi)(yi)次系統的(de)(de)闡(chan)述。1845年(nian)，恩(en)格斯(si)寫出《英國工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)狀況(kuang)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)，第一(yi)(yi)(yi)次明確地(di)指(zhi)出無產(chan)階(jie)級(ji)所處的(de)(de)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)地(di)位(wei)必然推動它(ta)去爭(zheng)取自身(shen)的(de)(de)解放；而(er)社會主(zhu)(zhu)義只有(you)成為(wei)工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)斗爭(zheng)目標時才會成為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)政(zheng)治(zhi)力量(liang)。

恩(en)格斯(si)(si)(si)和(he)馬(ma)克思(si)于1846年初(chu)在(zai)布魯塞爾建立(li)共(gong)產主(zhu)(zhu)義(yi)通訊委員會(hui)，同各國的社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)團體建立(li)聯(lian)系，宣(xuan)傳(chuan)科(ke)學(xue)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)。1847年馬(ma)克思(si)、恩(en)格斯(si)(si)(si)應(ying)邀加入德國工人的秘(mi)密(mi)組織正義(yi)者同盟(meng)(meng)(meng)(meng)，并積極參加它的改(gai)組工作。恩(en)格斯(si)(si)(si)出席同盟(meng)(meng)(meng)(meng)在(zai)6月召開(kai)的第(di)一次代表(biao)大會(hui)，向大會(hui)闡述科(ke)學(xue)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)的基(ji)本原理(li)，把舊(jiu)的同盟(meng)(meng)(meng)(meng)改(gai)組為(wei)共(gong)產主(zhu)(zhu)義(yi)者同盟(meng)(meng)(meng)(meng)。1847年12月至(zhi)1848年1月，馬(ma)克思(si)和(he)恩(en)格斯(si)(si)(si)合著的《共(gong)產黨宣(xuan)言(yan)》，第(di)一次公開(kai)樹起共(gong)產主(zhu)(zhu)義(yi)運動的旗(qi)幟，是(shi)一個周詳的理(li)論和(he)實踐的黨綱，標(biao)志著馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的誕生。

工人運動

相對于馬克(ke)思(si)的(de)理論(lun)表現而言(yan)，恩(en)(en)(en)格斯更傾(qing)向于負責(ze)通(tong)過實際(ji)的(de)工(gong)(gong)作(zuo)為工(gong)(gong)人(ren)(ren)階(jie)級實現權益。馬克(ke)思(si)1883年(nian)(nian)(nian)逝世后，恩(en)(en)(en)格斯繼(ji)續領導(dao)(dao)國(guo)(guo)(guo)際(ji)工(gong)(gong)人(ren)(ren)運動達12年(nian)(nian)(nian)之久，并于1889年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)立第二(er)國(guo)(guo)(guo)際(ji)。恩(en)(en)(en)格斯晚年(nian)(nian)(nian)把注(zhu)意力(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)放在(zai)(zai)在(zai)(zai)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)里組織無產(chan)(chan)階(jie)級合法政黨(dang)(dang)(dang)社會(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)，在(zai)(zai)憲法的(de)框(kuang)架(jia)下為工(gong)(gong)人(ren)(ren)爭取(qu)具體的(de)經濟利益和(he)政治(zhi)地(di)位，但(dan)他(ta)多次論(lun)述了(le)無產(chan)(chan)階(jie)級不能放棄(qi)暴力(li)革(ge)(ge)命(ming)的(de)道理。恩(en)(en)(en)格斯在(zai)(zai)《〈法蘭(lan)西(xi)階(jie)級斗(dou)爭〉導(dao)(dao)言(yan)》里面反(fan)(fan)思(si)了(le)馬克(ke)思(si)暴力(li)革(ge)(ge)命(ming)的(de)局限性。他(ta)指出德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)工(gong)(gong)人(ren)(ren)階(jie)級當時(shi)一(yi)定要(yao)利用選(xuan)(xuan)舉權同資產(chan)(chan)階(jie)級爭奪每一(yi)個席(xi)位，用選(xuan)(xuan)票來(lai)證明無產(chan)(chan)階(jie)級的(de)力(li)量，以便在(zai)(zai)將來(lai)的(de)決(jue)戰(zhan)中獲勝(sheng)。這(zhe)種(zhong)思(si)想在(zai)(zai)他(ta)死后被伯恩(en)(en)(en)施坦(tan)進(jin)一(yi)步(bu)闡述，并在(zai)(zai)后來(lai)受到列(lie)寧的(de)抨擊，被稱為修(xiu)(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義。合法斗(dou)爭與(yu)暴力(li)革(ge)(ge)命(ming)成(cheng)(cheng)了(le)伯恩(en)(en)(en)斯坦(tan)與(yu)列(lie)寧的(de)分水嶺(ling)。值(zhi)得(de)注(zhu)意的(de)是(shi)，并非由恩(en)(en)(en)格斯創立，且(qie)后來(lai)揚棄(qi)了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)社會(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)仍在(zai)(zai)歐洲大多數(shu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)存在(zai)(zai)，并在(zai)(zai)不少國(guo)(guo)(guo)家(jia)成(cheng)(cheng)為國(guo)(guo)(guo)會(hui)大黨(dang)(dang)(dang)，恩(en)(en)(en)格斯時(shi)代(dai)的(de)一(yi)部分社會(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)后來(lai)改成(cheng)(cheng)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)，或(huo)從原(yuan)來(lai)的(de)社會(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)分化出來(lai)，以蘇(su)聯共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)為首成(cheng)(cheng)立了(le)共(gong)產(chan)(chan)國(guo)(guo)(guo)際(ji)，列(lie)寧為發起人(ren)(ren)，上(shang)世紀40年(nian)(nian)(nian)代(dai)蘇(su)聯共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)因為反(fan)(fan)法西(xi)斯斗(dou)爭的(de)需要(yao)解散了(le)共(gong)產(chan)(chan)國(guo)(guo)(guo)際(ji)。二(er)十世紀二(er)三十年(nian)(nian)(nian)代(dai)，德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)社會(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)和(he)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)圍繞修(xiu)(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義議題激烈斗(dou)爭，這(zhe)是(shi)導(dao)(dao)致納(na)粹黨(dang)(dang)(dang)乘虛而入成(cheng)(cheng)為執政黨(dang)(dang)(dang)或(huo)多或(huo)少的(de)原(yuan)因之一(yi)。德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)法律不允許成(cheng)(cheng)立共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)。迄今為止，馬列(lie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)也大多數(shu)改變了(le)暴力(li)革(ge)(ge)命(ming)原(yuan)則(ze)，實際(ji)上(shang)這(zhe)是(shi)為了(le)在(zai)(zai)所(suo)在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)家(jia)繼(ji)續斗(dou)爭的(de)一(yi)種(zhong)掩(yan)飾方式。

1895年3月6日，恩格斯在(zai)(zai)《〈法(fa)蘭西(xi)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)〉導言》中對馬克思主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理論(lun)體系進(jin)行了(le)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思和修(xiu)正：“歷史表明我(wo)們也(ye)曾經(jing)(jing)錯了(le)，我(wo)們當時(shi)所(suo)(suo)(suo)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點只是一個(ge)幻想。歷史做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)要(yao)更(geng)多：它不(bu)(bu)僅消除(chu)了(le)我(wo)們當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤，并且還(huan)完全改(gai)變了(le)無產(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)進(jin)行斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。1848年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)方法(fa)，雖(sui)然(ran)在(zai)(zai)一切方面都(dou)(dou)已經(jing)(jing)陳舊了(le)，但這(zhe)一點還(huan)是值得在(zai)(zai)這(zhe)里(li)較仔(zi)細地加(jia)以(yi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史清楚(chu)地表明，當時(shi)歐洲大陸(lu)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況還(huan)遠沒(mei)有(you)(you)(you)成熟到可(ke)以(yi)鏟除(chu)資(zi)本主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)(zai)1848年要(yao)以(yi)一次(ci)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)襲來(lai)達(da)到社會(hui)改(gai)造，是多么不(bu)(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。舊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起義，在(zai)(zai)一八四八年以(yi)前到處(chu)(chu)都(dou)(dou)起決定(ding)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰，已經(jing)(jing)大都(dou)(dou)陳舊了(le)。如果說在(zai)(zai)國家之間進(jin)行戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件已經(jing)(jing)起了(le)變化，那(nei)么階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件也(ye)同樣起了(le)變化。實(shi)行突(tu)然(ran)襲擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，由自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數人(ren)(ren)(ren)(ren)帶領著不(bu)(bu)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)實(shi)現革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，已經(jing)(jing)過去(qu)了(le)。無產(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)方式(shi)就(jiu)(jiu)開始被采用(yong)，并且迅速獲得進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。原來(lai)，在(zai)(zai)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)借以(yi)組織(zhi)其統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家機(ji)構(gou)中，也(ye)有(you)(you)(you)許(xu)多東西(xi)是工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)可(ke)能利(li)用(yong)來(lai)對這(zhe)些機(ji)構(gou)本身作斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)開始參加(jia)各邦議會(hui)、市鎮委員會(hui)以(yi)及工(gong)(gong)(gong)商仲裁法(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)舉(ju)(ju)；他們開始同資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)爭(zheng)奪每一個(ge)由選(xuan)舉(ju)(ju)產(chan)(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職位，只要(yao)在(zai)(zai)該(gai)職位換(huan)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)有(you)(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)票數參加(jia)表決。結(jie)果，資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)和政府害怕(pa)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)政黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)活(huo)(huo)動(dong)(dong)更(geng)甚(shen)于害怕(pa)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)合(he)法(fa)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，害怕(pa)選(xuan)舉(ju)(ju)成就(jiu)(jiu)更(geng)甚(shen)于害怕(pa)起義成就(jiu)(jiu)。在(zai)(zai)羅曼語國家里(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們也(ye)開始愈(yu)益(yi)了(le)解到對舊策略必(bi)須加(jia)以(yi)修(xiu)改(gai)了(le)。德國所(suo)(suo)(suo)作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)選(xuan)舉(ju)(ju)權奪取我(wo)們所(suo)(suo)(suo)能奪得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣，到處(chu)(chu)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)模仿；無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)，到處(chu)(chu)都(dou)(dou)退到次(ci)要(yao)地位上去(qu)了(le)。”

人物評價

弗·梅(mei)林(lin)評價：“馬克思和恩格斯的(de)一個完(wan)全不能低估的(de)功(gong)績是(shi)他們把我們從哲學(xue)行話(hua)中(zhong)解放(fang)出來，這種哲學(xue)行話(hua)曾盛(sheng)極一時，但在（一些)馬克思主義者（指教(jiao)條主義者）的(de)著作中(zhong)就(jiu)顯得(de)是(shi)完(wan)全陳腐(fu)的(de)東西了(le)——那就(jiu)會完(wan)全像海涅在歌德之后用高特(te)(te)舍特(te)(te)的(de)語言寫詩(shi)一樣。”

恩格斯的(de)三(san)大(da)貢獻。與馬(ma)克(ke)思(si)共(gong)同創(chuang)立(li)新(xin)唯物主(zhu)義世界觀；全力支持馬(ma)克(ke)思(si)寫(xie)作《資本論(lun)》；恩格斯晚年的(de)理論(lun)創(chuang)新(xin)（作者：王東 趙玉蘭 單位(wei)：北京大(da)學哲學系、中國(guo)人民大(da)學馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義學院(yuan)）