芒果视频下载

主要經歷

早年經歷

1820年(nian)(nian)11月28日，恩格斯出(chu)生于德(de)意志萊茵省工業城市巴門市（今伍珀塔(ta)爾市）。恩格斯少(shao)年(nian)(nian)時(shi)就學(xue)(xue)于巴門市立學(xue)(xue)校，1834年(nian)(nian)轉入愛(ai)北斐(fei)特理科中(zhong)學(xue)(xue)。父(fu)親老弗(fu)里(li)德(de)里(li)希是工廠主，虔誠的基督徒，帶有普魯士貴(gui)族血統(tong)。母親心地(di)善良，遵守(shou)禮教，喜愛(ai)文學(xue)(xue)和(he)歷史(shi)。

1837年9月其父堅(jian)持要他輟學經商（恩(en)格(ge)斯當時正在讀中學）。1年后(hou)到不來梅一家商行當辦事員。當時德國正面臨民(min)族統一和民(min)主(zhu)革命的(de)任務，恩(en)格(ge)斯被民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)政治(zhi)思想(xiang)吸引，同(tong)青年德意志(zhi)運動發生聯系。

1839年春，在該派機關(guan)刊物《德意志電訊》發表《烏培河谷來信》，揭露封(feng)建專制制度和宗(zong)教虔誠主義的(de)黑暗，傾注了對勞動人(ren)民的(de)同情。

1841年9月(yue)至1842年10月(yue)，他在柏林(lin)(lin)炮兵部隊服兵役，旁(pang)聽(ting)柏林(lin)(lin)大學(xue)的哲(zhe)(zhe)學(xue)講(jiang)座，參加(jia)青年黑格爾派(pai)的活動。在此期間，他先(xian)后發表了(le)《謝(xie)林(lin)(lin)論黑格爾》《謝(xie)林(lin)(lin)和(he)啟示》以及《謝(xie)林(lin)(lin)――基(ji)督教(jiao)的哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)》等冊子，尖銳(rui)批判了(le)宣(xuan)揚"天啟哲(zhe)(zhe)學(xue)"的唯(wei)心(xin)主義(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)謝(xie)林(lin)(lin)，他還著文(wen)揭露(lu)以德皇威廉四(si)世為代表的德國封建(jian)專(zhuan)制制度(du)，成為一個堅定的革命民(min)主主義(yi)者。

1841年(nian)費爾巴哈的(de)《基督(du)教的(de)本質》一書發表后，恩格斯(si)接受(shou)了費爾巴哈的(de)唯物主義思想。

終生摯友

1844年2月(yue)，在馬克(ke)(ke)思主編的《德法(fa)年鑒》上發表《政治(zhi)經(jing)濟(ji)學(xue)批判大綱》，初步揭示了(le)資本(ben)主義私有制的絕對不可調和(he)的內在矛盾。8月(yue)底，恩(en)格(ge)斯在回國途中繞道巴黎會見了(le)馬克(ke)(ke)思，開始了(le)二人(ren)的終身合(he)作(zuo)。9月(yue)至(zhi)1845年3月(yue)，他(ta)在巴門寫作(zuo)《英國工人(ren)階級狀況》，描述了(le)無產階級的悲慘處(chu)境和(he)歷史使命，表明恩(en)格(ge)斯已經(jing)完成了(le)兩大轉變(bian)。

1844年(nian)與(yu)馬克思(si)合寫《神圣家族》，同(tong)年(nian)11月到次年(nian)5月又合寫《德意志意識形態(tai)》。1846年(nian)春，恩格斯(si)和(he)馬克思(si)在(zai)布魯塞爾創建(jian)共產主義(yi)通訊委員會(hui)。同(tong)年(nian)秋天，赴巴黎開展活動(dong)，爭取和(he)教育正義(yi)者同(tong)盟的(de)(de)成(cheng)員，使之擺脫"真正的(de)(de)社會(hui)主義(yi)"的(de)(de)影響。

1847年1月(yue)，恩格(ge)斯(si)和馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)一(yi)(yi)起(qi)加(jia)入(ru)正義者同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)。6月(yue)，和馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)商議后他(ta)出席(xi)在倫敦舉行的(de)共(gong)產(chan)主義者同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)第一(yi)(yi)次代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)，以科學社會(hui)(hui)主義為(wei)指導創立了(le)第一(yi)(yi)個無產(chan)階級革命政黨。同(tong)(tong)(tong)(tong)年10月(yue)，被選(xuan)入(ru)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)巴(ba)黎區(qu)部(bu)委(wei)員會(hui)(hui)，并受委(wei)托起(qi)草同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)的(de)綱領草案（即《共(gong)產(chan)主義原(yuan)理(li)問(wen)答》），用問(wen)答的(de)體裁(cai)初步闡明了(le)科學共(gong)產(chan)主義的(de)基本原(yuan)理(li)。11月(yue)，與馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)一(yi)(yi)起(qi)出席(xi)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)第二次代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)，并任大會(hui)(hui)秘書(shu)。大會(hui)(hui)接受了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)和恩格(ge)斯(si)的(de)主張，制訂(ding)了(le)符合民主制原(yuan)則的(de)章程，并委(wei)托他(ta)們(men)起(qi)草同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)的(de)綱領。

1848年2月中旬，在(zai)(zai)《共(gong)產(chan)主義原理》基礎(chu)上，馬克思和恩(en)格斯(si)起草的(de)(de)《共(gong)產(chan)黨(dang)宣言》在(zai)(zai)倫敦出版。2、3月間，歐洲資產(chan)階級革(ge)命相繼在(zai)(zai)巴黎(li)、柏(bo)林、維(wei)也納等城(cheng)市爆發；3月，恩(en)格斯(si)當選為(wei)共(gong)產(chan)主義者(zhe)同盟中央委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，在(zai)(zai)巴黎(li)與馬克思共(gong)同擬訂了《共(gong)產(chan)黨(dang)在(zai)(zai)德國的(de)(de)要求》。4月，他們到(dao)達德國科倫。恩(en)格斯(si)擔任《新萊(lai)茵報》編(bian)輯，協(xie)助馬克思主持該報編(bian)輯部工作。他還曾(ceng)去巴門和萊(lai)茵省的(de)(de)其他城(cheng)市活動。1848年秋至1849年初，為(wei)了躲(duo)避官方的(de)(de)追(zhui)捕(bu)，流亡到(dao)比利時和瑞(rui)士，在(zai)(zai)瑞(rui)士協(xie)助組(zu)織工人協(xie)會(hui)。

1849年5月，在愛北斐特參加武(wu)裝起(qi)義。6月，在巴(ba)登――普(pu)法爾茨任維(wei)利(li)希志愿軍團(tuan)副官，親臨(lin)前線參加戰斗。起(qi)義失(shi)敗后流亡到瑞士(shi)。11月抵倫敦，當選為(wei)同盟(meng)中(zhong)央委員會委員，負責(ze)改組同盟(meng)工作。

1850年3月和(he)6月，先后兩次與馬(ma)克(ke)思(si)合作(zuo)(zuo)起草(cao)《中央委員會告共(gong)產主義(yi)者同盟書》。為了(le)支援陷于極端貧困的(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)一家，恩(en)(en)格斯(si)不得不于該年遷居(ju)曼徹斯(si)特，在"歐門－恩(en)(en)格斯(si)公司"再度經商。在曼徹斯(si)特居(ju)住期(qi)間(jian)，恩(en)(en)格斯(si)同馬(ma)克(ke)思(si)保持了(le)頻(pin)繁的(de)(de)通(tong)信聯系，共(gong)同研(yan)(yan)討國際工人(ren)運動的(de)(de)理論(lun)和(he)策(ce)略，探(tan)討各個(ge)(ge)(ge)領域里的(de)(de)學術問題，并(bing)互(hu)相交換意見，用導師的(de)(de)話說就是一個(ge)(ge)(ge)人(ren)寫的(de)(de)東西另(ling)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)也一定讀過并(bing)完(wan)全(quan)贊同。恩(en)(en)格斯(si)進行了(le)廣泛的(de)(de)理論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)，尤其(qi)對(dui)軍(jun)事學、語言(yan)學和(he)自然辯證(zheng)法作(zuo)(zuo)了(le)深入的(de)(de)探(tan)討。

1851年11月(yue)至1852年11月(yue)，恩格斯為《紐約(yue)每日(ri)論壇報(bao)》撰寫了(le)一組題為《德(de)國(guo)的(de)(de)革命(ming)(ming)與反(fan)革命(ming)(ming)》的(de)(de)文(wen)章，深刻總結了(le)1848－1849年德(de)國(guo)革命(ming)(ming)的(de)(de)經驗(yan)，提出(chu)了(le)武裝起義是一種藝術的(de)(de)著名論斷。

1857到(dao)1859年，他(ta)為(wei)《美(mei)國(guo)新百科全書》撰寫(xie)了許多軍事(shi)條目(mu)。1861到(dao)1865年，恩格斯(si)撰寫(xie)了關于美(mei)國(guo)內戰的(de)許多文章(zhang)。1864年，第一國(guo)際(ji)成立后，恩格斯(si)同(tong)馬克思一起參加了國(guo)際(ji)的(de)領(ling)導工作，跟蒲魯東派(pai)、巴枯寧派(pai)、工聯派(pai)、拉薩爾(er)派(pai)進行(xing)了路線的(de)斗爭，為(wei)馬克思主(zhu)義在國(guo)際(ji)工人(ren)運動中的(de)主(zhu)導地(di)位(wei)奠定了基礎。1867年《資本論》第一卷出版后，他(ta)為(wei)工人(ren)報刊(kan)和(he)(he)利(li)用資產階級報刊(kan)撰寫(xie)了許多篇戰爭評論，準確(que)地(di)分析和(he)(he)預見了戰爭的(de)進程與(yu)結果。

1869年(nian)7月，恩格(ge)(ge)斯終于從商人生涯中擺脫。1870年(nian)10月，移居(ju)倫(lun)敦(dun)，與馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)再(zai)度(du)相聚。1870年(nian)9月，恩格(ge)(ge)斯結束(shu)了(le)二十年(nian)"埃(ai)及幽囚式"的(de)(de)經(jing)商生活(huo)，從曼徹(che)斯特遷居(ju)倫(lun)敦(dun)，與馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)一起參(can)加國(guo)際(ji)工(gong)人協(xie)會的(de)(de)領導工(gong)作。10月，經(jing)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)提(ti)議，他當選為國(guo)際(ji)總委員(yuan)會委員(yuan)，任比利時、意大(da)利、西班牙、葡萄牙和(he)(he)丹(dan)麥的(de)(de)通迅書記和(he)(he)總委員(yuan)會財務委員(yuan)。巴黎公社期間，他和(he)(he)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)一起組織(zhi)聲援公社的(de)(de)活(huo)動。

1871年3月(yue)巴(ba)黎公(gong)(gong)社建(jian)立后，同馬克思(si)一起支持公(gong)(gong)社，在演說和(he)信件中高度評價巴(ba)黎工(gong)人(ren)的(de)革(ge)命精神和(he)英(ying)雄氣概，闡明公(gong)(gong)社的(de)歷史意義。9月(yue)舉(ju)行的(de)國際倫敦代表(biao)會議上(shang)，恩格斯根據巴(ba)黎公(gong)(gong)社的(de)經驗(yan)提(ti)出工(gong)人(ren)階級必(bi)須參(can)加階級斗(dou)爭(zheng)并建(jian)立同一切舊(jiu)政黨相(xiang)對立的(de)無產階級獨立政黨。

1872年9月(yue)國(guo)(guo)(guo)際(ji)海牙(ya)大會(hui)(hui)期間，恩格斯與馬(ma)克思一(yi)起為(wei)(wei)擊敗巴枯寧陰謀集團，通(tong)過(guo)關(guan)于(yu)政(zheng)治問題和(he)組織(zhi)問題的(de)決議(yi)作出了(le)(le)重要貢獻。根據恩格斯的(de)提議(yi)，國(guo)(guo)(guo)際(ji)總委員會(hui)(hui)遷至紐約。海牙(ya)大會(hui)(hui)后，他寫了(le)(le)《論(lun)權威》、《社(she)會(hui)(hui)主義民(min)主同盟(meng)與國(guo)(guo)(guo)際(ji)工(gong)人(ren)協(xie)會(hui)(hui)》（與馬(ma)克思合(he)寫）等論(lun)著(zhu)，從政(zheng)治上(shang)、理論(lun)上(shang)和(he)組織(zhi)上(shang)全面揭(jie)露和(he)批判了(le)(le)巴枯寧集團的(de)無(wu)政(zheng)府主義和(he)分裂主義，深刻闡述了(le)(le)民(min)主與集中、民(min)主與專政(zheng)的(de)辯(bian)證(zheng)關(guan)系。國(guo)(guo)(guo)際(ji)工(gong)人(ren)協(xie)會(hui)(hui)解散以(yi)后，恩格斯與馬(ma)克思一(yi)起為(wei)(wei)在(zai)各國(guo)(guo)(guo)傳播科學社(she)會(hui)(hui)主義理論(lun)、建立和(he)發展社(she)會(hui)(hui)主義政(zheng)黨而努力(li)斗爭(zheng)。

1875年(nian)3月，他在給倍倍爾的信中闡明了他對德國工人運動中兩派合(he)并的原則立(li)場，批評(ping)了黨內(nei)某些(xie)領(ling)導(dao)人追求無原則合(he)并的錯(cuo)誤。

1876至1878年(nian)，他寫了(le)一(yi)(yi)組題為《歐根·杜林先生在(zai)科(ke)學中實(shi)行的(de)變革(ge)》的(de)文章（即《反杜林論(lun)(lun)(lun)》），在(zai)批(pi)判杜林的(de)唯心主義(yi)先驗論(lun)(lun)(lun)和(he)小(xiao)資產階(jie)級社(she)會主義(yi)時，第一(yi)(yi)次(ci)系統地闡發(fa)了(le)馬克思(si)(si)主義(yi)的(de)三個主要組成部分(fen)――哲學、政治經濟學和(he)科(ke)學社(she)會主義(yi)理(li)論(lun)(lun)(lun)，以及許多自然科(ke)學的(de)基(ji)礎(chu)理(li)論(lun)(lun)(lun)，這是一(yi)(yi)部深(shen)刻透(tou)徹的(de)每個有思(si)(si)想(xiang)的(de)人都能理(li)解的(de)科(ke)學百科(ke)全(quan)書。

1880年(nian)夏，應法國工人(ren)黨領導人(ren)拉法格的(de)要求(qiu)，把《反杜林論》中的(de)某些章節改(gai)編為(wei)《空(kong)想社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義和(he)科學社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義》（即《社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義從空(kong)想到科學的(de)發展》）。這本(ben)被馬(ma)克思稱(cheng)為(wei)"科學社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義入門"的(de)小(xiao)冊子，對普(pu)及馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義基本(ben)理論起了(le)重要作(zuo)用。1873年(nian)至1883年(nian)間，恩格斯擬定了(le)《自然辯證法》的(de)寫作(zuo)提綱，完成了(le)若干篇章和(he)片斷，奠(dian)定了(le)自然辯證法的(de)研(yan)究基礎(chu)。

國際領袖

1883年馬克(ke)思逝世后，恩(en)格斯獨(du)自肩負起指(zhi)導(dao)國際(ji)工人運動、整(zheng)理和出版（或再版）馬克(ke)思遺著、捍衛和發展馬克(ke)思主義理論、培養各國年輕的(de)社會主義活動家和理論家的(de)重(zhong)任。

1885年7月，恩格斯在(zai)晚年承擔了整理(li)、出版(ban)馬克思未完成的《資(zi)本論(lun)》第(di)二、三卷(juan)手稿的巨大工作，《資(zi)本論(lun)》第(di)二卷(juan)出版(ban)。

1887年1月出版了(le)《資本論(lun)》第(di)一卷英文版。他還再版了(le)馬克思的(de)其他著(zhu)作(zuo)以及共產主義者同盟(meng)的(de)著(zhu)名活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維(wei)爾特(te)等(deng)人的(de)作(zuo)品，并籌(chou)備(bei)出版馬克思全集。

1888年寫了《路德(de)(de)維(wei)希·費爾(er)(er)巴哈和德(de)(de)國古典哲學(xue)的終結》，揭示了馬克思(si)主(zhu)義同黑格爾(er)(er)和費爾(er)(er)巴哈哲學(xue)的關系(xi)，闡釋了辯證唯(wei)物主(zhu)義和歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義的基(ji)本原理。

1889年7月，在(zai)恩格(ge)斯的指(zhi)導和(he)(he)推動下，國(guo)際社會主義(yi)工人(ren)(ren)代表大會（即第(di)二國(guo)際）在(zai)巴(ba)黎召開(kai)。在(zai)他的關懷和(he)(he)指(zhi)導下，第(di)二國(guo)際聯合各國(guo)工人(ren)(ren)政黨，開(kai)展(zhan)了反對無政府主義(yi)和(he)(he)修正(zheng)主義(yi)傾(qing)向的斗爭。

1893年(nian)8月，恩格斯在(zai)歐(ou)洲大陸旅行(xing)期間出(chu)席了(le)正在(zai)蘇黎世召開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二國(guo)(guo)(guo)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三次代表(biao)大會(hui)。他(ta)(ta)在(zai)大會(hui)閉幕詞(ci)中(zhong)希望(wang)各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)在(zai)反(fan)對(dui)共(gong)(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)、爭取解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭中(zhong)加強團結、互相學習，遵守共(gong)(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命原則，同時各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)應該以"獨立自(zi)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)組織起來"，堅持"自(zi)由聯(lian)合"和(he)(he)"自(zi)愿聯(lian)系(xi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。他(ta)(ta)在(zai)其他(ta)(ta)文章和(he)(he)信(xin)件(jian)中(zhong)，強調(diao)各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)主義(yi)政黨(dang)(dang)(dang)之間建立獨立、自(zi)主和(he)(he)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，由各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)黨(dang)(dang)(dang)和(he)(he)無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)因地制(zhi)宜地決(jue)定(ding)本國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命策(ce)略，反(fan)對(dui)任何一個(ge)黨(dang)(dang)(dang)代表(biao)歐(ou)洲無(wu)產(chan)階(jie)級(ji)講話，不(bu)承認(ren)哪個(ge)黨(dang)(dang)(dang)享有領導國(guo)(guo)(guo)際(ji)共(gong)(gong)產(chan)主義(yi)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"長子權"，反(fan)對(dui)任何一個(ge)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導人(ren)對(dui)其他(ta)(ta)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)主義(yi)者發號施(shi)令。1894年(nian)針對(dui)德國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)民(min)主黨(dang)(dang)(dang)和(he)(he)法國(guo)(guo)(guo)工人(ren)黨(dang)(dang)(dang)在(zai)農民(min)問題上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，寫(xie)了(le)《法德農民(min)問題》，批(pi)評他(ta)(ta)們(men)遷就農民(min)小私有傾向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線。1894年(nian)12月，《資本論》第三卷出(chu)版。

晚年時期

恩格(ge)斯晚(wan)年住在(zai)英(ying)國(guo)倫敦西(xi)北區瑞琴特公園路122號的一幢單元式(shi)三層(ceng)樓里(li)。這(zhe)座掩(yan)映在(zai)綠樹叢中的宅院，在(zai)馬克思(si)去世(shi)后，成(cheng)了各國(guo)革命者(zhe)之家，全世(shi)界社(she)會主義者(zhe)的圣(sheng)地。恩格(ge)斯在(zai)家中熱(re)情地接待英(ying)國(guo)工(gong)人運動領導人、愛爾蘭貧困工(gong)人、法國(guo)逃(tao)荒農民以及流亡大學(xue)生(sheng)，讓他(ta)們在(zai)這(zhe)里(li)休(xiu)養、“避難(nan)”。同時(shi)，他(ta)對來訪的民主派(pai)(pai)以及保守(shou)派(pai)(pai)人士也(ye)以誠相待。德國(guo)保守(shou)黨(dang)人、經濟(ji)學(xue)家魯道(dao)夫·邁耶爾就常常與恩格(ge)斯在(zai)家里(li)一醉方休(xiu)。

為推動(dong)世界(jie)工人(ren)(ren)運動(dong)發展(zhan)，晚年的(de)(de)(de)恩(en)格(ge)斯(si)(si)足跡(ji)遍及(ji)歐洲(zhou)，但他還(huan)希望到(dao)(dao)美(mei)洲(zhou)考察一(yi)(yi)番。1888年8月8日，恩(en)格(ge)斯(si)(si)和(he)老友、化(hua)學(xue)家肖萊馬(ma)、馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)(de)女兒愛琳娜及(ji)其丈夫(fu)艾(ai)威林(lin)乘(cheng)坐“柏林(lin)”號輪船(chuan)從英國(guo)利物浦港出發，開始橫渡(du)大西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)之行(xing)。8月17日，恩(en)格(ge)斯(si)(si)一(yi)(yi)行(xing)到(dao)(dao)達紐約(yue)，這(zhe)是(shi)他第一(yi)(yi)次踏上(shang)美(mei)國(guo)土地。恩(en)格(ge)斯(si)(si)會見了(le)(le)美(mei)國(guo)工人(ren)(ren)運動(dong)領袖，游(you)覽了(le)(le)紐約(yue)、波士頓，觀(guan)賞(shang)了(le)(le)世界(jie)著名的(de)(de)(de)尼亞加拉(la)大瀑布。在康(kang)克(ke)德，他參觀(guan)了(le)(le)監(jian)獄，看(kan)(kan)(kan)到(dao)(dao)犯人(ren)(ren)們有自己的(de)(de)(de)俱(ju)樂部(bu)，可以讀書看(kan)(kan)(kan)報，每(mei)天(tian)可以吃到(dao)(dao)魚肉和(he)面包，衣著也和(he)普通工人(ren)(ren)沒有兩樣，他對此十分贊賞(shang)，并說：“歐洲(zhou)人(ren)(ren)沒有勇氣(qi)這(zhe)樣做。”這(zhe)次美(mei)國(guo)之旅歷(li)(li)時(shi)50多天(tian)，給(gei)恩(en)格(ge)斯(si)(si)留下了(le)(le)深刻印象。回到(dao)(dao)倫敦，他給(gei)朋(peng)友寫(xie)信說：“我對美(mei)國(guo)很感興趣，這(zhe)個國(guo)家的(de)(de)(de)歷(li)(li)史并不比商品生產(chan)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史更悠(you)久，它是(shi)資本主義生產(chan)的(de)(de)(de)樂土，應該親(qin)眼(yan)去看(kan)(kan)(kan)一(yi)(yi)看(kan)(kan)(kan)。”

1890年11月28日是恩(en)格斯70歲(sui)生日，來自世界(jie)各地的黨(dang)組(zu)織(zhi)和朋友紛紛表示要為他(ta)祝壽。但恩(en)格斯婉言(yan)謝(xie)絕了這份盛情，他(ta)認為所有的榮(rong)譽(yu)都應該歸功于馬克思，自己承受不起太多的贊譽(yu)。后來，在德國社會民(min)主黨(dang)人(ren)倍(bei)倍(bei)爾等人(ren)的一再要求下，恩(en)格斯勉(mian)強(qiang)同意在家中(zhong)搞一個私人(ren)宴會。

過了(le)74歲生日后，恩格(ge)斯的(de)(de)(de)身體(ti)每況愈下。轉一年，他(ta)(ta)病倒了(le)，頸部(bu)右側出現了(le)一個(ge)腫塊，醫生診斷為食(shi)道癌晚(wan)期(qi)。在(zai)(zai)遺囑中，他(ta)(ta)將(jiang)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)著作手稿(gao)和信件移交(jiao)給(gei)(gei)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)法定繼承人――女兒艾(ai)琳娜·馬(ma)克(ke)(ke)思(si)。自己和馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)藏(zang)書贈給(gei)(gei)德國社(she)會民(min)主黨(dang)領(ling)導人倍倍爾(er)和辛格(ge)爾(er)。他(ta)(ta)還(huan)有(you)大約3萬英鎊的(de)(de)(de)財產，3/8給(gei)(gei)了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)女兒勞拉和愛琳娜，1/3給(gei)(gei)了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)長女小燕妮的(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)，1/4連同家具贈給(gei)(gei)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)秘書路易莎。其(qi)余財產一部(bu)分(fen)給(gei)(gei)了(le)德國社(she)民(min)黨(dang)作活動經費(fei)，一部(bu)分(fen)給(gei)(gei)了(le)妻子(zi)的(de)(de)(de)侄女瑪麗·艾(ai)倫·羅舍。在(zai)(zai)遺囑中，恩格(ge)斯還(huan)說：“我希望將(jiang)我的(de)(de)(de)遺體(ti)火化，而我的(de)(de)(de)骨(gu)灰，一有(you)可(ke)能就把它沉入海中。”

身后之事

1895年8月(yue)5日，恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)(si)因(yin)患(huan)晚期食道癌在(zai)位于泰晤士河(he)邊(bian)的(de)寓(yu)所內逝世。8月(yue)10日，在(zai)威(wei)斯(si)(si)(si)敏斯(si)(si)(si)特橋(qiao)的(de)滑鐵盧車(che)站大(da)廳(ting)人們(men)為恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)(si)舉(ju)行追悼(dao)會。8月(yue)27日，遵照他的(de)遺(yi)囑(zhu)，在(zai)恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)(si)生前最喜歡的(de)英(ying)國伊斯(si)(si)(si)特勃恩(en)海(hai)邊(bian)，一艘(sou)小船劃向(xiang)大(da)海(hai)深處(chu)，船上坐著愛琳(lin)娜、艾(ai)威(wei)林、恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)(si)的(de)戰(zhan)友列斯(si)(si)(si)納和(he)弟子(zi)愛德華·伯(bo)恩(en)斯(si)(si)(si)坦4人，他們(men)背誦著但丁的(de)詩句，捧起黑(hei)色的(de)骨灰罐，輕(qing)輕(qing)地將它沉入大(da)海(hai)，他的(de)骨灰被(bei)灑在(zai)伊斯(si)(si)(si)勃恩(en)海(hai)灣(wan)的(de)大(da)海(hai)中。

盡管沒有墓地(di)(di)供(gong)人瞻仰，世界人民還是在各地(di)(di)建立(li)了(le)展覽館(guan)、紀(ji)念(nian)(nian)碑紀(ji)念(nian)(nian)恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)。1918年(nian)11月7日(ri)，蘇聯在慶(qing)祝“十月革命(ming)”一周年(nian)之際，在莫斯(si)(si)科革命(ming)廣(guang)場建立(li)了(le)馬(ma)克思(si)、恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)紀(ji)念(nian)(nian)碑。德國(guo)柏林也修建了(le)馬(ma)克思(si)―恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)廣(guang)場，廣(guang)場上豎立(li)著兩人的雕像；在比利時(shi)布魯塞爾，馬(ma)克思(si)、恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)共(gong)同居住(zhu)過的“天(tian)鵝之家(jia)”被辟為(wei)紀(ji)念(nian)(nian)地(di)(di)。

在恩格斯(si)(si)的(de)(de)(de)家(jia)鄉德國魯爾(er)區伍珀塔爾(er)市(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)故(gu)居(ju)得(de)到了(le)精心(xin)的(de)(de)(de)保護和維修，這是一幢獨(du)立的(de)(de)(de)巴洛(luo)克(ke)式(shi)四層小(xiao)樓(lou)，里(li)面除了(le)恩格斯(si)(si)生(sheng)平事跡展覽，還(huan)有(you)一套中文版的(de)(de)(de)《馬克(ke)思恩格斯(si)(si)全集》。家(jia)鄉人(ren)民十分敬重恩格斯(si)(si)，把他(ta)稱為(wei)“伍珀塔爾(er)市(shi)著名的(de)(de)(de)兒子”。他(ta)的(de)(de)(de)故(gu)居(ju)被政府列(lie)為(wei)德國中小(xiao)學生(sheng)的(de)(de)(de)教育(yu)基地(di)，故(gu)居(ju)旁的(de)(de)(de)大(da)街(jie)也改(gai)名為(wei)“弗里(li)德里(li)希·恩格斯(si)(si)大(da)街(jie)”。世界各(ge)地(di)的(de)(de)(de)人(ren)們慕(mu)名而來，常年絡繹不絕，他(ta)們懷著崇敬的(de)(de)(de)心(xin)情，了(le)解恩格斯(si)(si)光輝的(de)(de)(de)一生(sheng)。

主要作品

《反杜林論》

集中當時(shi)多門科學(xue)的(de)(de)重(zhong)要(yao)成果(guo)，批駁了(le)杜(du)林(lin)的(de)(de)理論(lun)。在李卜克內西的(de)(de)建(jian)議下(xia)(xia)，在馬(ma)(ma)克思(si)的(de)(de)幫助下(xia)(xia)，恩格斯(si)在1878年出版(ban)了(le)《反杜(du)林(lin)論(lun)》一書(shu)。這(zhe)部論(lun)戰(zhan)性的(de)(de)著(zhu)作從哲(zhe)學(xue)、政(zheng)治經濟學(xue)和社會主(zhu)義三個方面對所謂“社會主(zhu)義的(de)(de)行家(jia)”杜(du)林(lin)作了(le)根(gen)本的(de)(de)批判，全(quan)(quan)面闡發了(le)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義的(de)(de)基本觀點，從而肅清(qing)了(le)杜(du)林(lin)小資(zi)產階級社會主(zhu)義思(si)想在黨內的(de)(de)影響，確保了(le)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義的(de)(de)指導(dao)地位，因而被(bei)譽為“馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義的(de)(de)百科全(quan)(quan)書(shu)”。

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

對(dui)哲(zhe)學(xue)(xue)問(wen)題作(zuo)出(chu)經典概括(kuo)，為劃分唯(wei)物主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和唯(wei)心主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)提(ti)出(chu)了科學(xue)(xue)標準。該書對(dui)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思恩格(ge)斯創立馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)歷史過(guo)程(cheng)，特別(bie)是(shi)德國古(gu)典哲(zhe)學(xue)(xue)對(dui)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)影響(xiang)作(zuo)了歷史的(de)、深刻(ke)的(de)論述，對(dui)于我們理解馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)誕生過(guo)程(cheng)、把握馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)(xue)同黑格(ge)爾哲(zhe)學(xue)(xue)、費爾巴哈人本主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)關系具有重要(yao)意義(yi)。這可謂是(shi)恩格(ge)斯晚年的(de)自我澄清與自我總結。

《自然辯證法》

體(ti)現(xian)馬克思(si)主(zhu)義哲學(xue)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)觀、認識論、方法論的(de)(de)(de)統一，構成馬克思(si)主(zhu)義哲學(xue)的(de)(de)(de)一個組成部分。正(zheng)如恩(en)(en)格斯所強調的(de)(de)(de)，他不是“把辯證(zheng)法的(de)(de)(de)規(gui)(gui)律從外部注入自(zi)然(ran)界(jie)(jie)(jie)”，而(er)是“從自(zi)然(ran)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)找(zhao)出這些規(gui)(gui)律并從自(zi)然(ran)界(jie)(jie)(jie)里(li)加以闡發”。可以說，恩(en)(en)格斯的(de)(de)(de)《自(zi)然(ran)辯證(zheng)法》豐(feng)富了唯物主(zhu)義辯證(zheng)法的(de)(de)(de)內(nei)容，是恩(en)(en)格斯晚年的(de)(de)(de)重大創新。

《家庭、私有制和國家的起源》

用唯(wei)物史觀闡明了(le)國(guo)家的(de)實質和其消亡(wang)的(de)必然(ran)性，成為歷史哲學研究的(de)主(zhu)要作品。

貢獻影響

創立理論

1844年(nian)8月(yue)，恩(en)格斯拜訪僑居巴黎的(de)馬克思，兩人建立了深厚(hou)的(de)友誼。同年(nian)9月(yue)，與馬克思合(he)寫《神圣家族(zu)》一(yi)書，批判黑格爾哲學中的(de)唯心(xin)主(zhu)(zhu)義，闡述辯證(zheng)唯物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)義和歷(li)史(shi)唯物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)義的(de)一(yi)些重要原(yuan)理(li)。1845至1846年(nian)間兩人合(he)著《德意志(zhi)意識形態》一(yi)書，這(zhe)部(bu)著作是對歷(li)史(shi)唯物(wu)(wu)主(zhu)(zhu)義第一(yi)次系(xi)統的(de)闡述。1845年(nian)，恩(en)格斯寫出(chu)《英國工人階級(ji)狀況》一(yi)書，第一(yi)次明確地(di)指出(chu)無(wu)產階級(ji)所處的(de)政(zheng)治(zhi)經濟地(di)位必然推(tui)動它去爭(zheng)取自(zi)身的(de)解放；而(er)社會(hui)主(zhu)(zhu)義只有成為工人階級(ji)的(de)政(zheng)治(zhi)斗爭(zheng)目標時(shi)才(cai)會(hui)成為一(yi)種(zhong)政(zheng)治(zhi)力(li)量。

恩(en)格(ge)斯(si)和馬(ma)克思于1846年(nian)(nian)初在(zai)布(bu)魯塞爾建(jian)立共(gong)產主義(yi)通訊委(wei)員會(hui)(hui)，同(tong)各國的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)主義(yi)團(tuan)體(ti)建(jian)立聯(lian)系(xi)，宣傳科(ke)(ke)學(xue)社會(hui)(hui)主義(yi)。1847年(nian)(nian)馬(ma)克思、恩(en)格(ge)斯(si)應邀加入德國工人的(de)(de)(de)秘(mi)密組(zu)織正義(yi)者(zhe)同(tong)盟，并積極(ji)參加它的(de)(de)(de)改組(zu)工作。恩(en)格(ge)斯(si)出席同(tong)盟在(zai)6月(yue)召開(kai)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次代(dai)表大(da)會(hui)(hui)，向大(da)會(hui)(hui)闡述科(ke)(ke)學(xue)社會(hui)(hui)主義(yi)的(de)(de)(de)基本原理(li)，把(ba)舊的(de)(de)(de)同(tong)盟改組(zu)為共(gong)產主義(yi)者(zhe)同(tong)盟。1847年(nian)(nian)12月(yue)至1848年(nian)(nian)1月(yue)，馬(ma)克思和恩(en)格(ge)斯(si)合著的(de)(de)(de)《共(gong)產黨(dang)(dang)宣言》，第(di)一(yi)(yi)次公(gong)開(kai)樹起共(gong)產主義(yi)運動的(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi)，是一(yi)(yi)個周詳的(de)(de)(de)理(li)論和實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)黨(dang)(dang)綱，標志(zhi)著馬(ma)克思主義(yi)的(de)(de)(de)誕生。

工人運動

相對于馬(ma)(ma)克思(si)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)表現而言，恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)更傾向于負責通過實際(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)工作為(wei)(wei)(wei)工人(ren)(ren)階級(ji)(ji)實現權益。馬(ma)(ma)克思(si)1883年(nian)(nian)(nian)逝(shi)世(shi)(shi)后(hou)，恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)繼續領(ling)導(dao)國(guo)際(ji)(ji)工人(ren)(ren)運動達(da)12年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久，并(bing)于1889年(nian)(nian)(nian)成(cheng)(cheng)立第二(er)(er)(er)國(guo)際(ji)(ji)。恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)晚年(nian)(nian)(nian)把注(zhu)意力(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要放(fang)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)國(guo)家(jia)里(li)組(zu)織無(wu)產(chan)(chan)階級(ji)(ji)合法(fa)(fa)政黨社(she)會(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨，在(zai)(zai)(zai)憲法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)框架下為(wei)(wei)(wei)工人(ren)(ren)爭取具體(ti)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟利(li)益和(he)政治地位，但他(ta)多(duo)次(ci)論(lun)(lun)述了(le)無(wu)產(chan)(chan)階級(ji)(ji)不能放(fang)棄暴(bao)力(li)革命的(de)(de)(de)(de)道理。恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)《〈法(fa)(fa)蘭西階級(ji)(ji)斗(dou)(dou)爭〉導(dao)言》里(li)面反思(si)了(le)馬(ma)(ma)克思(si)暴(bao)力(li)革命的(de)(de)(de)(de)局限性。他(ta)指出德國(guo)工人(ren)(ren)階級(ji)(ji)當(dang)時(shi)一(yi)(yi)定要利(li)用選舉權同資產(chan)(chan)階級(ji)(ji)爭奪每一(yi)(yi)個席位，用選票來(lai)證明無(wu)產(chan)(chan)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，以便在(zai)(zai)(zai)將來(lai)的(de)(de)(de)(de)決戰中獲(huo)勝(sheng)。這(zhe)種思(si)想在(zai)(zai)(zai)他(ta)死后(hou)被伯恩(en)施坦進一(yi)(yi)步(bu)闡述，并(bing)在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)受到列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)抨擊(ji)，被稱為(wei)(wei)(wei)修正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。合法(fa)(fa)斗(dou)(dou)爭與暴(bao)力(li)革命成(cheng)(cheng)了(le)伯恩(en)斯(si)(si)坦與列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)水嶺。值得(de)注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)是(shi)，并(bing)非由恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)創立，且后(hou)來(lai)揚棄了(le)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨仍在(zai)(zai)(zai)歐洲大多(duo)數國(guo)家(jia)存在(zai)(zai)(zai)，并(bing)在(zai)(zai)(zai)不少(shao)國(guo)家(jia)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)國(guo)會(hui)(hui)大黨，恩(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)(fen)社(she)會(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨后(hou)來(lai)改(gai)成(cheng)(cheng)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨，或從(cong)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨分(fen)(fen)化(hua)出來(lai)，以蘇(su)聯(lian)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨為(wei)(wei)(wei)首成(cheng)(cheng)立了(le)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)國(guo)際(ji)(ji)，列(lie)寧為(wei)(wei)(wei)發(fa)起人(ren)(ren)，上世(shi)(shi)紀40年(nian)(nian)(nian)代蘇(su)聯(lian)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨因為(wei)(wei)(wei)反法(fa)(fa)西斯(si)(si)斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)需(xu)要解散了(le)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)國(guo)際(ji)(ji)。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)世(shi)(shi)紀二(er)(er)(er)三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)代，德國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨和(he)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨圍繞修正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)議題激烈(lie)斗(dou)(dou)爭，這(zhe)是(shi)導(dao)致納粹黨乘虛而入成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)執政黨或多(duo)或少(shao)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因之(zhi)一(yi)(yi)。德國(guo)法(fa)(fa)律不允許成(cheng)(cheng)立共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨。迄(qi)今(jin)為(wei)(wei)(wei)止，馬(ma)(ma)列(lie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)(gong)產(chan)(chan)黨也大多(duo)數改(gai)變了(le)暴(bao)力(li)革命原(yuan)則，實際(ji)(ji)上這(zhe)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)在(zai)(zai)(zai)所(suo)在(zai)(zai)(zai)國(guo)家(jia)繼續斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種掩飾方(fang)式。

1895年(nian)(nian)(nian)3月6日，恩格斯(si)在(zai)《〈法(fa)蘭西(xi)階級斗爭(zheng)〉導言》中對(dui)馬克思(si)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理論體系進(jin)(jin)行了(le)(le)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)和修正：“歷史(shi)表明(ming)我(wo)(wo)們(men)也(ye)曾(ceng)經(jing)(jing)(jing)錯了(le)(le)，我(wo)(wo)們(men)當(dang)時(shi)所(suo)(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)幻想(xiang)。歷史(shi)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要(yao)更多(duo)：它(ta)不(bu)僅消除(chu)了(le)(le)我(wo)(wo)們(men)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤(wu)，并且還完全改變了(le)(le)無(wu)(wu)產階級進(jin)(jin)行斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。1848年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)方法(fa)，雖然在(zai)一(yi)切方面都已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)陳(chen)舊了(le)(le)，但這(zhe)一(yi)點還是(shi)(shi)值得在(zai)這(zhe)里較仔(zi)細地加以(yi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)清楚地表明(ming)，當(dang)時(shi)歐洲(zhou)大(da)陸經(jing)(jing)(jing)濟發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況還遠沒有(you)成(cheng)熟到(dao)可以(yi)鏟除(chu)資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)1848年(nian)(nian)(nian)要(yao)以(yi)一(yi)次簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突襲來達到(dao)社會改造，是(shi)(shi)多(duo)么不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。舊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)義(yi)，在(zai)一(yi)八四八年(nian)(nian)(nian)以(yi)前到(dao)處(chu)都起(qi)(qi)決(jue)定(ding)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰，已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)大(da)都陳(chen)舊了(le)(le)。如果說在(zai)國(guo)家之間進(jin)(jin)行戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)起(qi)(qi)了(le)(le)變化(hua)，那么階級斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)也(ye)同樣起(qi)(qi)了(le)(le)變化(hua)。實行突然襲擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，由自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數人帶領著不(bu)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾實現革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)過去了(le)(le)。無(wu)(wu)產階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)方式(shi)就(jiu)開始(shi)被采用(yong)，并且迅速(su)獲得進(jin)(jin)一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。原來，在(zai)資(zi)(zi)產階級借以(yi)組(zu)織其統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家機構(gou)(gou)中，也(ye)有(you)許多(duo)東西(xi)是(shi)(shi)工人階級可能利用(yong)來對(dui)這(zhe)些機構(gou)(gou)本(ben)身作(zuo)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工人開始(shi)參(can)加各邦議會、市鎮(zhen)委(wei)員會以(yi)及工商仲裁法(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選舉(ju)；他們(men)開始(shi)同資(zi)(zi)產階級爭(zheng)奪(duo)每一(yi)個(ge)由選舉(ju)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)位(wei)(wei)，只要(yao)在(zai)該(gai)職(zhi)位(wei)(wei)換人時(shi)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人票(piao)數參(can)加表決(jue)。結(jie)果，資(zi)(zi)產階級和政府害(hai)(hai)怕(pa)工人政黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)活動更甚于害(hai)(hai)怕(pa)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合(he)法(fa)活動，害(hai)(hai)怕(pa)選舉(ju)成(cheng)就(jiu)更甚于害(hai)(hai)怕(pa)起(qi)(qi)義(yi)成(cheng)就(jiu)。在(zai)羅曼語國(guo)家里，人們(men)也(ye)開始(shi)愈(yu)益了(le)(le)解到(dao)對(dui)舊策略必須(xu)加以(yi)修改了(le)(le)。德國(guo)所(suo)(suo)作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)選舉(ju)權奪(duo)取(qu)我(wo)(wo)們(men)所(suo)(suo)能奪(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣，到(dao)處(chu)都有(you)人模仿；無(wu)(wu)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊，到(dao)處(chu)都退(tui)到(dao)次要(yao)地位(wei)(wei)上去了(le)(le)。”

人物評價

弗·梅(mei)林評價：“馬克思和恩格斯的一個(ge)完全(quan)不能低(di)估的功績是(shi)他們(men)把我們(men)從哲學(xue)(xue)行(xing)話(hua)中解放出(chu)來，這種哲學(xue)(xue)行(xing)話(hua)曾盛極一時(shi)，但在（一些)馬克思主(zhu)義者（指(zhi)教(jiao)條主(zhu)義者）的著作中就顯得是(shi)完全(quan)陳腐(fu)的東西了(le)——那就會完全(quan)像海涅在歌德之后用高特(te)舍特(te)的語言寫(xie)詩(shi)一樣(yang)。”

恩格(ge)(ge)斯的(de)三大(da)貢獻。與馬克(ke)(ke)思(si)(si)共同(tong)創立新(xin)唯(wei)物主義世界觀；全力支持馬克(ke)(ke)思(si)(si)寫作《資(zi)本(ben)論(lun)》；恩格(ge)(ge)斯晚(wan)年(nian)的(de)理論(lun)創新(xin)（作者(zhe)：王東 趙(zhao)玉(yu)蘭 單位：北京大(da)學哲學系(xi)、中國人民大(da)學馬克(ke)(ke)思(si)(si)主義學院）