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基本介紹

高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)位于(yu)(yu)湖南(nan)省(sheng)湘(xiang)潭(tan)市，（原(yuan)名“寶(bao)塔(ta)”，地處(chu)寶(bao)塔(ta)街(jie)(jie)道(dao)江(jiang)(jiang)邊(bian)村(cun)）興(xing)建于(yu)(yu)明(ming)朝萬歷(li)(li)42年(nian)(nian)（公園1651年(nian)(nian)）至今已有398年(nian)(nian)的歷(li)(li)史。高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)上下共七層(ceng)，在文革期間被毀以后，寶(bao)塔(ta)街(jie)(jie)道(dao)江(jiang)(jiang)邊(bian)村(cun)于(yu)(yu)1994年(nian)(nian)在舊址(zhi)重建高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)并(bing)于(yu)(yu)次年(nian)(nian)對外開(kai)放。而(er)后由于(yu)(yu)年(nian)(nian)久失修(xiu)，高(gao)(gao)峰(feng)塔(ta)逐漸被人們遺忘。

2012年7月，江(jiang)邊村通(tong)(tong)過招商引資，開始(shi)對(dui)高(gao)峰塔(ta)進行更換琉璃瓦，修葺木門(men)木窗(chuang)，開辟地(di)宮通(tong)(tong)道(dao)，設(she)立孔子雕塑(su)，地(di)面鋪裝麻石、青磚等(deng)修繕(shan)工(gong)作，并在塔(ta)院內廣植各類名(ming)貴花木，利(li)用自然地(di)形、地(di)貌，依山造勢(shi)，將原村文(wen)化中心進行蘇式園林改造，使其建筑與寶塔(ta)融為一(yi)體。

建設沿革

明代(dai)是(shi)湘(xiang)潭重要的發展時(shi)期，曾在明初、清初被兩次屠城，可見湘(xiang)潭歷史命運的慘烈與曲折。明萬歷三十九年(nian)(nian)至四(si)十五(wu)年(nian)(nian)間，嘉興秀水人、縣(xian)令包鴻(hong)逵主政湘(xiang)潭，輕徭減賦，地方(fang)經濟才有所(suo)發展。湘(xiang)潭籍進士、左諭(yu)德李(li)騰(teng)(teng)芳，左遷太(tai)常博士，引疾家(jia)居，襄(xiang)助縣(xian)令包鴻(hong)逵先后建設萬樓與寶塔(ta)。之后，李(li)騰(teng)(teng)芳起任行人司正，歷太(tai)常少(shao)卿，直至擔任禮部(bu)尚書兼掌(zhang)院學(xue)士，協理(li)詹(zhan)事府，晉太(tai)子少(shao)保，卒贈太(tai)子太(tai)保，謚(shi)文(wen)莊。

塔(ta)成之(zhi)時，李(li)騰(teng)芳出(chu)面恭(gong)請南(nan)京(jing)光祿寺少卿、嘉魚李(li)憭為寶塔(ta)作記，并代筆完(wan)成《高(gao)峰(feng)石塔(ta)記》。此文對寶塔(ta)建設始末以(yi)及寶塔(ta)的功(gong)用(yong)作了詳細介紹：“湘潭(tan)于(yu)湖南(nan)最(zui)有名(ming)，地勢自交(jiao)廣嶠嶺戟立斗折而來者，忽然(ran)釋(shi)其(qi)巖嵁巇而放于(yu)夷悠，瀟、蒸(zheng)、湘諸流(liu)又有以(yi)宣(xuan)其(qi)滯、出(chu)其(qi)惡而潴其(qi)美。故生(sheng)于(yu)斯者，問學文秀之(zhi)民多(duo)。然(ran)競介距以(yi)斗科名(ming)則士(shi)猶(you)欠然(ran)自少之(zhi)也(ye)。商于(yu)鄉先生(sheng)克揚(yang)張公輩，告于(yu)邑令儀(yi)甫包(bao)公，為石浮屠(tu)尖于(yu)邑治之(zhi)南(nan)山，占巽之(zhi)隅，因崇為高(gao)，凡若干尺(chi)。始于(yu)去(qu)春甲寅之(zhi)二(er)月，考之(zhi)以(yi)今秋乙卯(mao)九月。”

。寶(bao)塔(ta)建成后(hou)，湘潭地方逐(zhu)漸形成了“八月(yue)十(shi)(shi)五游寶(bao)塔(ta)”的(de)民俗，并演(yan)繹(yi)出中秋兒童放(fang)孔明燈(deng)、以瓦片壘塔(ta)而(er)(er)“燒(shao)寶(bao)塔(ta)”的(de)異俗，“寶(bao)塔(ta)鎮蜈蚣”的(de)傳說也不(bu)脛而(er)(er)走。塔(ta)第(di)一層做了幾尊觀音(yin)像，每年二月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日、三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日、九(jiu)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日，觀音(yin)大師的(de)三(san)(san)個生(sheng)日時，就會有附(fu)近(jin)的(de)百姓到這里(li)來朝拜

寶(bao)塔與宗教和(he)迷信無涉。它雖(sui)然借助(zhu)了佛塔的建筑形式，有如同(tong)時建成的萬樓一樣，寶(bao)塔完全(quan)是一種寓(yu)意(yi)文運昌盛的中國傳統建筑。建筑它的用(yong)意(yi)在于鼓勵學子努(nu)力學習上(shang)進，多出(chu)進士(shi)，多出(chu)人才，以振起地(di)方(fang)(fang)之(zhi)(zhi)學風(feng)，推進地(di)方(fang)(fang)之(zhi)(zhi)文明。

清(qing)人周兆(zhao)鵬(peng)《登寶(bao)塔嶺》詩：“塔勢(shi)崔巍暮(mu)入(ru)秋，諸天斗宿豁雙眸。百(bai)年文(wen)物荒(huang)丘(qiu)冷(leng)，千里(li)征帆故國(guo)愁。石嘴(zui)似(si)人橫浦口，昭(zhao)山如舫劈江流。開軒試(shi)看凌霄鳥，只恐狂風卷不休。”