嫦娥奔月是(shi)民間傳說中(zhong),后(hou)羿(yi)與嫦娥的一(yi)段(duan)凄美的愛情故(gu)(gu)事。由于(yu)傳說的故(gu)(gu)事都是(shi)斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)續續、支(zhi)離破碎的,上(shang)海歌(ge)劇(ju)院舞劇(ju)團在原故(gu)(gu)事的基礎上(shang),重新進行編輯、設計,并于(yu)1979年底(di)推出(chu)舞劇(ju)《奔月》,在上(shang)海演(yan)出(chu)后(hou),引起轟動,被稱為是(shi)繼《絲路(lu)之雨》后(hou)又(you)一(yi)舞劇(ju)明珠。
第一場射日相傳在遙遠的上古時代,天空有十個太陽。大地一片焦土,人(ren)們饑渴交迫。逄蒙(meng)(meng)施(shi)展巫術惑(huo)眾,欲殺嫦娥祭天求雨。英(ying)雄后羿力挽神弓,射(she)落九(jiu)日。頃刻甘霖普降,大地回春,人(ren)們嬉水狂歡(huan),得救的嫦娥和群(qun)眾紛(fen)紛(fen)向后羿謝(xie)恩。逄蒙(meng)(meng)妒恨交織,假獻權(quan)杖,竊思報復。
第二場(chang)愛情林中,百鳥歡歌(ge),逄蒙(meng)拜后羿為師。但窺視神弓,貪婪不已。
月色朦朧,后(hou)羿睡在臥榻上。嫦娥(e)和姑娘(niang)們手持五彩繽紛的(de)花環(huan)起(qi)舞(wu)。嫦娥(e)將(jiang)花環(huan)放在他的(de)枕邊,為(wei)他贊美、祝福。后(hou)羿醒來,喜見花環(huan)寄深情,遂在姑娘(niang)中尋找贈花人,終于認出是美麗的(de)嫦娥(e),于是陷入情網,沉(chen)浸(jin)在愛情之(zhi)中……
第三場(chang)中(zhong)計石洞外,千奇異彩,篝火通明。人(ren)們歡歌(ge)載舞(wu),喜慶后(hou)羿與(yu)嫦(chang)娥(e)(e)的(de)婚禮。嫦(chang)娥(e)(e)把精織的(de)《后(hou)羿射(she)日(ri)圖(tu)》敬獻后(hou)羿,圖(tu)卷凝(ning)聚(ju)著(zhu)嫦(chang)娥(e)(e)的(de)忠貞與(yu)深情(qing)。夜深,人(ren)群離去(qu)。逄(pang)(pang)蒙(meng)趁機(ji)潛(qian)入(ru)盜弓(gong),嫦(chang)娥(e)(e)發現,與(yu)其爭斗,被逄(pang)(pang)蒙(meng)擊昏。值后(hou)羿前(qian)來,逄(pang)(pang)蒙(meng)遂(sui)變一美貌青年,抱著(zhu)昏迷(mi)中(zhong)的(de)嫦(chang)娥(e)(e)起舞(wu)。后(hou)羿見狀,痛(tong)苦之(zhi)極,扔下嫦(chang)娥(e)(e)所贈(zeng)花(hua)環(huan),憤然(ran)離去(qu)。
第四場(chang)醒悟跟蹤而來的逄蒙,見后羿(yi)(yi)悲痛,令嘍啰(luo)灌酒(jiu),后羿(yi)(yi)痛飲(yin)澆愁。醉(zui)后,天昏地旋,眼前(qian)出現幻影:嫦娥忽隱忽現,最后倒入美貌青(qing)年懷中,后羿(yi)(yi)憤而拔劍刺去,幻影消逝。后羿(yi)(yi)昏昏然倒臥榻上。
后羿醒來,見榻旁伺候的嫦(chang)娥(e),大怒(nu)。嫦(chang)娥(e)困惑不(bu)解(jie)。逄(pang)(pang)蒙又百般挑撥、誣(wu)陷嫦(chang)娥(e)對后羿不(bu)忠,嫦(chang)娥(e)有口(kou)難辯(bian)(bian)。后羿舉(ju)劍欲殺(sha)嫦(chang)娥(e),終因不(bu)忍,將劍折斷,遂(sui)擲飛天藥葫蘆(lu)于(yu)地(di),令嫦(chang)娥(e)吞服。嫦(chang)娥(e)委屈(qu)難辯(bian)(bian),悲痛(tong)欲絕,捧葫蘆(lu)而去。及后羿醒悟,知中計,去追嫦(chang)娥(e)。射日(ri)之弓(gong)遂(sui)落于(yu)逄(pang)(pang)蒙之手(shou)。
第五場(chang)奔(ben)月嫦(chang)(chang)娥(e)回到(dao)石(shi)洞,憤(fen)不欲生,吞下(xia)了飛天靈藥。后羿(yi)趕到(dao),見嫦(chang)(chang)娥(e)冉冉升空,悔恨莫及,緊追嫦(chang)(chang)娥(e)到(dao)太空。正(zheng)值嫦(chang)(chang)娥(e)進(jin)入月宮之際,后羿(yi)遭逄(pang)蒙(meng)射(she)來的暗箭,跌落地面,他憤(fen)怒已極,拔劍刺死逄(pang)蒙(meng)。英(ying)雄后羿(yi)也(ye)長眠大地。
但(dan)得明(ming)鏡永(yong)(yong)為鑒,“碧海(hai)青天夜夜心(xin)(xin)”。善良的嫦(chang)娥把(ba)美好的心(xin)(xin)愿(yuan),以(yi)柔(rou)水般的清(qing)輝灑向(xiang)人間,永(yong)(yong)遠,永(yong)(yong)遠……
演出(chu)單(dan)位(wei):上海歌(ge)劇院舞劇團
編導:舒巧、仲林、葉銀章、吳(wu)英(ying)、袁玲(ling)
作曲:商易
配(pei)器:商易、洪友龍、陳(chen)舊
舞美設(she)計:黃力、吳同武(布景(jing)),應日隆(long)、李(li)成俊(燈光),李(li)蘇恩(服(fu)裝),程光華(化妝),許曉(xiao)明(道具)
主要演員:董家祥(xiang)、胡嘉祿(特(te)邀,飾后羿A、B),吳繼華、林之(zhi)玳(dai)(飾嫦娥A、B),趙寶龍(飾逄蒙)
樂隊:上海(hai)歌劇院管(guan)弦樂隊
指(zhi)揮:王文池(chi)、黃(huang)佩勤(qin)
評民族舞劇《奔月》的(de)創新(xin)和探索
謝明
《奔(ben)(ben)月(yue)(yue)》已(yi)經在(zai)(zai)觀眾和(he)舞(wu)(wu)蹈界中引(yin)起了(le)(le)很大反響。有(you)(you)人(ren)說,它風格清新,手法別(bie)致(zhi),將中國古典舞(wu)(wu)、芭蕾、現(xian)代派舞(wu)(wu)蹈融為一(yi)體,在(zai)(zai)民(min)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)創作道路上(shang)進行了(le)(le)大膽的(de)(de)(de)(de)探索和(he)革新。《奔(ben)(ben)月(yue)(yue)》的(de)(de)(de)(de)成就主要(yao)在(zai)(zai)于:堅(jian)持了(le)(le)從生(sheng)活(huo)、內容、人(ren)物(wu)思(si)想感(gan)情出發(fa)的(de)(de)(de)(de)創作原(yuan)則,并對(dui)生(sheng)活(huo)進行了(le)(le)高度(du)的(de)(de)(de)(de)藝術概括。如(ru)第(di)二場(chang)嫦娥與(yu)后羿初戀的(de)(de)(de)(de)“花環舞(wu)(wu)”,較多(duo)地采用了(le)(le)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)動作予以加(jia)工、凝練(lian)、發(fa)展成全新的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈語匯。對(dui)生(sheng)活(huo)進行高度(du)的(de)(de)(de)(de)藝術概括,《奔(ben)(ben)月(yue)(yue)》有(you)(you)獨到之處。如(ru)大家(jia)很感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)第(di)四場(chang)中描寫(xie)后羿痛(tong)苦狂飲后的(de)(de)(de)(de)“醉舞(wu)(wu)”,整個(ge)舞(wu)(wu)臺上(shang)布景動搖,天旋地轉(zhuan),舞(wu)(wu)蹈音(yin)樂和(he)舞(wu)(wu)蹈動作極慢(man),猶如(ru)電(dian)影的(de)(de)(de)(de)慢(man)鏡(jing)頭。《奔(ben)(ben)月(yue)(yue)》也采用了(le)(le)外(wai)來形式和(he)手法。例如(ru)第(di)一(yi)場(chang)表現(xian)群眾在(zai)(zai)烈日下饑渴難忍的(de)(de)(de)(de)狀態,造型(xing)上(shang)似略有(you)(you)外(wai)國雕塑的(de)(de)(de)(de)痕跡。但我們并不感(gan)到別(bie)扭(niu)。因為劇(ju)作的(de)(de)(de)(de)背景是原(yuan)始社會,民(min)族(zu)(zu)(zu)和(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)傳統文化尚未形成,“外(wai)來”和(he)“民(min)族(zu)(zu)(zu)”之間的(de)(de)(de)(de)界線并不如(ru)后世那樣(yang)涇渭分明(ming)。(摘自《舞(wu)(wu)蹈》1980年第(di)1期(qi))
粉碎“四(si)人(ren)幫”后,上(shang)(shang)海(hai)歌(ge)劇院舞(wu)(wu)劇團對原上(shang)(shang)海(hai)實驗歌(ge)劇院的(de)(de)大(da)型舞(wu)(wu)劇《后羿與嫦娥》重新結構、編(bian)舞(wu)(wu)、設計,易名為(wei)《奔月(yue)》。該(gai)劇于1979年11月(yue)在(zai)上(shang)(shang)海(hai)上(shang)(shang)演后,引(yin)起了觀(guan)眾(zhong)和文藝(yi)界的(de)(de)關(guan)注。中央書記(ji)處書記(ji)、當時上(shang)(shang)海(hai)市市長彭沖,以及阿(a)(a)沛·阿(a)(a)旺晉美、周(zhou)揚等同志先后觀(guan)看(kan)了演出。1980年6、7月(yue)間,《奔月(yue)》在(zai)北京、天津(jin)上(shang)(shang)演,李先念、王任重、賽福鼎等黨和國家領導人(ren)出席觀(guan)看(kan),并給予(yu)鼓勵。外交部組織(zhi)專(zhuan)場,邀請各(ge)國駐華使節以及其他駐京、旅游外賓觀(guan)賞《奔月(yue)》的(de)(de)演出,觀(guan)賞者認為(wei)它是繼《絲路花雨》之(zhi)后又一絢麗的(de)(de)舞(wu)(wu)劇明(ming)珠。