《徽州女人》的人物有女人、丈夫(fu)、公公、婆(po)婆(po)、小叔(shu)子(zi)、老秀(xiu)才、養子(zi)、嗩(suo)吶大哥(ge)、轎(jiao)夫(fu)、鄉紳、富孀(shuang)以及男女群(qun)演(yan)等(deng)人。
角色 簡介
女人(ren)(旦) 嫁給一個離家出走的男人(ren),終(zhong)老(lao)一身
丈(zhang)夫(fu) 婚前斷發離家出走,二十(shi)年(nian)后(hou)任永昌縣長,又過十(shi)五年(nian)失意回家鄉養老
公公婆(po)婆(po) 因(yin)兒子不肖、媳婦(fu)不幸先(xian)后去世
小叔子(zi) 哥哥離家出(chu)走代(dai)替哥哥完成婚禮(li),后來(lai)送了(le)一子(zi)給嫂嫂做養(yang)子(zi)
老(lao)秀才 五(wu)歲(sui)(sui)拜師習詩(shi)文,二十歲(sui)(sui)考中(zhong)秀才后遠行,四十歲(sui)(sui)辭官,五(wu)十歲(sui)(sui)返回故里(li)
養子(zi)(zi) 小叔子(zi)(zi)之子(zi)(zi),送給女(nv)人做養子(zi)(zi)
1996年(nian),韓再(zai)芬(fen)因(yin)黃梅戲(xi)電影《徽(hui)商(shang)情緣》的(de)拍攝來(lai)(lai)到(dao)(dao)徽(hui)州(zhou)(zhou),看(kan)到(dao)(dao)徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)民(min)(min)居收到(dao)(dao)啟發,自(zi)此決心要挖掘出徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)民(min)(min)居背后的(de)故事,在舞臺上(shang)將徽(hui)州(zhou)(zhou)古(gu)民(min)(min)居的(de)神韻展現出來(lai)(lai)。
韓(han)再芬在了解徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)過程中,漸(jian)漸(jian)找(zhao)到頭(tou)緒。根據徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)俗(su)例(li),男子(zi)到16歲(sui)就(jiu)要遠走他鄉,“少(shao)小離家(jia)動別(bie)愁(chou),杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)約伴又蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),妾(qie)心難(nan)逐(zhu)郎(lang)心志,折柳(liu)年年到白頭(tou)。”“折柳(liu)”是送(song)別(bie)的(de)(de)代(dai)稱,徽(hui)(hui)商的(de)(de)妻子(zi)“折柳(liu)年年”直到白頭(tou)。于是,韓(han)再芬請來(lai)的(de)(de)陳(chen)薪伊、曹其(qi)敬、劉云(yun)程、高廣健、邢辛等戲(xi)劇界專家(jia),多(duo)次到西遞古民(min)居采風,反復(fu)召(zhao)開研討(tao)會(hui),一部以徽(hui)(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)女人命運為主題(ti)的(de)(de)故事(shi)構架就(jiu)產生了。
1998年(nian)11月20日,《徽州女(nv)人》劇組誕生。
從1998年10月(yue)到1999年6月(yue),歷(li)經八個月(yue)的反(fan)復揣摩,《徽州女人》這部舞臺劇誕(dan)生。
1999年6月,《徽(hui)州女人》在(zai)合肥舉行(xing)首演。
主要獲獎情況
? 2003-04 國(guo)家舞臺藝術精品(pin)工程精品(pin)劇目 (提名)
? 2000 第九屆 文華(hua)獎(jiang)(文華(hua)新劇目(mu)獎(jiang)) 安徽(hui)省安慶(qing)市黃(huang)梅戲(xi)二團、三團 (獲獎(jiang))
? 2000 曹禺(yu)戲劇文學獎(jiang)·劇本獎(jiang) (獲獎(jiang))
主題思想
《徽州(zhou)女(nv)人(ren)》通過一個(ge)女(nv)人(ren)“嫁、盼、吟、歸”的四個(ge)過程(cheng),以鮮活靈動的舞(wu)臺表(biao)現和扣人(ren)心弦的唱腔動作刻畫了封(feng)建社會中最底層女(nv)人(ren)的生活。
該(gai)劇一改中(zhong)國戲劇傳統(tong)的(de)“大團圓”結局,在劇末營造(zao)了濃重(zhong)的(de)悲劇氛圍(wei),著力塑(su)造(zao)了一位貞潔(jie)烈婦(fu),這個女人從未見(jian)過自己的(de)丈夫,卻用一生(sheng)堅守了丈夫的(de)存(cun)在,為(wei)公(gong)婆盡孝道,做小叔(shu)子的(de)好大嫂。
雖為悲劇,但劇目一反傳統(tong)黃梅戲小、巧、輕、喜等風格(ge),運用全新的創(chuang)作手(shou)法,美輪美奐的舞(wu)臺效果,淡化了戲曲(qu)的故事情節,通過“嫁、盼(pan)、吟(yin)、歸”四種情境轉換,對歷史的苦難作出一種詩化的處理,用美的形(xing)式(shi)表現了當時(shi)的封(feng)建道德觀念和(he)時(shi)代風貌(mao),演繹出一曲(qu)生命(ming)頌歌。
造型特色
整臺(tai)戲(xi)(xi)(xi)通過徽(hui)派建筑的(de)(de)(de)(de)影(ying)像投放和(he)(he)燈光道具的(de)(de)(de)(de)渲染完(wan)成(cheng)(cheng),舞美設計極具現(xian)代性(xing)(xing)(xing),受歌劇(ju)(ju)(ju)、話劇(ju)(ju)(ju)和(he)(he)電視的(de)(de)(de)(de)影(ying)響較(jiao)大(da)(da)(da),造型藝術較(jiao)之以往(wang)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)得(de)到大(da)(da)(da)規模運用。現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)理(li)念在該(gai)部(bu)戲(xi)(xi)(xi)中得(de)到明顯的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian),浪漫主義(yi)和(he)(he)現(xian)實主義(yi)綜合(he)運用的(de)(de)(de)(de)風格,大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)拓展了舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)容量。戲(xi)(xi)(xi)中每一個(ge)細節都是踏著(zhu)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)節點(dian)推進(jin),服飾(shi)和(he)(he)幕(mu)景對于事實準確(que)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)貼合(he),使舞臺(tai)獲(huo)得(de)了立體(ti)流(liu)動的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)質,舞美造型的(de)(de)(de)(de)空間性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)象(xiang)征(zheng)(zheng)性(xing)(xing)(xing)超越了以往(wang)傳統戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)寫意性(xing)(xing)(xing)。但(dan)這部(bu)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)藝術性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)思想性(xing)(xing)(xing)仍有欠(qian)缺,人物個(ge)性(xing)(xing)(xing)特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)稍(shao)顯缺乏創作根(gen)據。
敘述視角
在敘述視角上,《徽(hui)州女(nv)(nv)人》沒有把重點放在包(bao)辦婚姻(yin)對(dui)女(nv)(nv)性的(de)束縛與摧(cui)殘上,沒有對(dui)封建(jian)倫理道德進(jin)行審視,也沒有對(dui)女(nv)(nv)人表(biao)達“哀(ai)其不幸,怒其不爭”的(de)批(pi)(pi)判(pan)(pan),情緒(xu),它擺脫了直呈弊病、批(pi)(pi)判(pan)(pan)式敘述的(de)激切、直白,從(cong)以(yi)往(wang)習見的(de)、宏大的(de)或是批(pi)(pi)判(pan)(pan)的(de)視角中跳出來,以(yi)一(yi)種(zhong)相對(dui)沉靜(jing)的(de)、超然的(de)筆觸,描(miao)寫(xie)一(yi)個女(nv)(nv)人的(de)悲劇一(yi)生。
劇作淡化情節,突出人物、增強視覺感受,結(jie)構類似于話(hua)劇板塊式結(jie)構,融合交(jiao)響樂語匯的現代作曲技法;與版畫相結(jie)合的舞臺(tai)美(mei)術……這些處理(li)共同營造(zao)了一種豐富(fu)、古(gu)樸(pu)、深沉(chen)、厚重的舞臺(tai)呈(cheng)現,也在(zai)充滿詩(shi)意的舞臺(tai)呈(cheng)現中有(you)了一些象征意味。
音樂創新
《徽州女人》在曲(qu)體(ti)(ti)、調(diao)(diao)式(shi)、音域(yu)與(yu)調(diao)(diao)高、旋(xuan)法、伴唱(chang)(chang)與(yu)合(he)唱(chang)(chang)以及描(miao)寫音樂中均融入(ru)了(le)新的(de)音樂元素(su),并(bing)且吸收了(le)眾多(duo)姊(zi)妹藝術以及其他音樂藝術的(de)音樂因(yin)素(su)和(he)創作手法,從(cong)而(er)(er)呈現給(gei)觀眾的(de)是一種(zhong)(zhong)單(dan)純而(er)(er)不單(dan)調(diao)(diao)、簡潔而(er)(er)不簡陋、通(tong)俗(su)而(er)(er)不庸俗(su)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂。曲(qu)體(ti)(ti)沒有嚴格(ge)遵循(xun)傳(chuan)統黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)曲(qu)體(ti)(ti)結構(gou),而(er)(er)是將原(yuan)有黃(huang)梅戲(xi)(xi)中的(de)民歌(ge)(ge)體(ti)(ti)進(jin)行變異(yi),并(bing)且根(gen)據(ju)劇(ju)情(qing)(qing)發展的(de)需要適當模(mo)糊了(le)戲(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)體(ti)(ti)和(he)歌(ge)(ge)曲(qu)曲(qu)體(ti)(ti)的(de)界限,如(ru)“冰凌零花開(kai)是臘梅”唱(chang)(chang)段(duan)運用的(de)就(jiu)是一種(zhong)(zhong)變異(yi)了(le)的(de)民歌(ge)(ge)體(ti)(ti);另外,還在黃(huang)梅戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)曲(qu)音樂的(de)基礎上接入(ru)了(le)流行音樂、西洋歌(ge)(ge)劇(ju)等多(duo)種(zhong)(zhong)音樂體(ti)(ti)裁(cai),從(cong)而(er)(er)使(shi)整部(bu)作品的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂成為集(新)民歌(ge)(ge)體(ti)(ti)、曲(qu)牌體(ti)(ti)、板腔(qiang)體(ti)(ti)、現代(dai)歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)(ge)劇(ju)體(ti)(ti)之大(da)成的(de)多(duo)元集合(he)體(ti)(ti),是一種(zhong)(zhong)程式(shi)化中的(de)非(fei)程式(shi)化,如(ru)“井臺(tai)”的(de)幾(ji)個唱(chang)(chang)段(duan)和(he)“愛情(qing)(qing)主題”唱(chang)(chang)段(duan)的(de)設(she)定則挪用了(le)一種(zhong)(zhong)現代(dai)歌(ge)(ge)曲(qu)體(ti)(ti)與(yu)歌(ge)(ge)劇(ju)體(ti)(ti)。
燈光設計
《徽州(zhou)女人(ren)》是燈光設計方案一改傳統黃(huang)梅戲(xi)燈光“大白光”的(de)濫用,在(zai)保證(zheng)觀眾能夠看(kan)清演員(yuan)面部表(biao)(biao)情的(de)前提下(xia),盡量(liang)減少(shao)面光的(de)使(shi)用,借(jie)鑒了(le)話劇(ju)(ju)(ju)等其(qi)他(ta)舞臺(tai)劇(ju)(ju)(ju)的(de)燈光藝(yi)術手法,恰(qia)到好處地(di)運用色(se)(se)光,使(shi)人(ren)們(men)欣(xin)賞到色(se)(se)彩紛呈的(de)黃(huang)梅戲(xi)舞臺(tai);他(ta)把燈光與(yu)唱腔(qiang)和(he)表(biao)(biao)演結(jie)合起來(lai),深層次地(di)烘托、渲染(ran)劇(ju)(ju)(ju)情,塑造黃(huang)梅戲(xi)人(ren)物的(de)心理空間(jian),使(shi)得該(gai)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)表(biao)(biao)演的(de)各個高光區及色(se)(se)光變化都(dou)與(yu)劇(ju)(ju)(ju)情呼(hu)應;以光代景,靈活(huo)生(sheng)動地(di)渲染(ran)出特定的(de)舞臺(tai)畫面氛圍,在(zai)欣(xin)賞劇(ju)(ju)(ju)目的(de)同時又(you)充分感受到舞臺(tai)燈光的(de)藝(yi)術魅力(li)。
開場由多重疊合的(de)(de)(de)徽(hui)州(zhou)民居(ju)版(ban)畫布景構(gou)成,運(yun)(yun)用較暗的(de)(de)(de)冷色光照射,單純(chun)洗練,拋棄了(le)(le)華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)裝飾(shi),寫意(yi)(yi)地交待戲劇環境,以一(yi)(yi)種詩意(yi)(yi)、大器的(de)(de)(de)風(feng)格,奠定了(le)(le)主(zhu)人(ren)公沉重的(de)(de)(de)蒼涼感和命(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)悲戚感。序幕“嫁”一(yi)(yi)場戲,在(zai)一(yi)(yi)束(shu)白色頂光的(de)(de)(de)照射下(xia),一(yi)(yi)頂花轎顯得格外鮮(xian)紅奪(duo)目,裝飾(shi)著歡(huan)快(kuai)喜(xi)慶的(de)(de)(de)場景。伴著像(xiang)是要吹破天(tian)的(de)(de)(de)嗩吶聲,紅色這(zhe)一(yi)(yi)象征喜(xi)慶的(de)(de)(de)色光鋪滿舞臺(tai)的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)角落,頓時寂靜山(shan)村沸騰起(qi)來(lai),每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)都洋溢在(zai)喜(xi)慶的(de)(de)(de)氛(fen)圍中。這(zhe)種大面積的(de)(de)(de)暖色燈(deng)光的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用,不僅讓人(ren)快(kuai)速地感染(ran)到歡(huan)快(kuai)熱烈的(de)(de)(de)氛(fen)圍,又(you)與(yu)主(zhu)人(ren)公后來(lai)凄慘的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)產生對(dui)比,使(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)外在(zai)形式(shi)與(yu)內(nei)涵達到和諧與(yu)統(tong)一(yi)(yi)。
在(zai)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)“歸”的(de)(de)(de)場(chang)景中,色(se)光(guang)的(de)(de)(de)運用(yong)富有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)內涵。在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片昏黃的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)的(de)(de)(de)映照下(xia),層層疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)徽州古(gu)民(min)居(ju)顯得(de)破敗斑駁。徽州女(nv)(nv)人(ren)終于(yu)盼到(dao)了(le)丈夫(fu)回來(lai)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)刻,夕陽西下(xia),同時也暗示著男女(nv)(nv)主人(ren)公(gong)都(dou)走(zou)(zou)到(dao)了(le)人(ren)生的(de)(de)(de)暮年。面對一(yi)(yi)(yi)(yi)生都(dou)在(zai)期盼和守候(hou)的(de)(de)(de)丈夫(fu),等到(dao)的(de)(de)(de)卻是“你到(dao)底是誰”一(yi)(yi)(yi)(yi)句漠然冰冷的(de)(de)(de)問話(hua)。女(nv)(nv)人(ren)全身一(yi)(yi)(yi)(yi)顫(zhan),踉踉蹌蹌幾欲跌(die)倒,隨(sui)(sui)即定了(le)定神,緩慢地(di)走(zou)(zou)下(xia)石板路。此時,在(zai)正(zheng)后上方布光(guang),照射的(de)(de)(de)女(nv)(nv)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)輪廓鮮明,顯得(de)端(duan)莊(zhuang)典(dian)雅,具有(you)很強的(de)(de)(de)裝飾美(mei)感(gan)。燈(deng)(deng)光(guang)伴(ban)隨(sui)(sui)徽州女(nv)(nv)人(ren)拾級(ji)而下(xia),后由一(yi)(yi)(yi)(yi)束象征希望的(de)(de)(de)綠色(se)頂光(guang)照射,寓意女(nv)(nv)人(ren)最終會(hui)放棄這種依附于(yu)男人(ren)的(de)(de)(de)被(bei)動(dong)、痛(tong)苦的(de)(de)(de)生活方式,從此走(zou)(zou)向新的(de)(de)(de)人(ren)生之路,引導觀眾流(liu)連(lian)、遐想。
劇(ju)中(zhong)曾兩次出現(xian)井臺,同(tong)一(yi)處景物,因為徽州女人前后的(de)心境不同(tong),由憧憬期(qi)盼轉為心如死灰,所以安(an)排燈(deng)光也由希望的(de)綠(lv)色轉為絕(jue)望的(de)深藍(lan)色,恰(qia)到(dao)好處地暗(an)示人物的(de)心理世界。這種帶(dai)有(you)情感色彩的(de)色光的(de)變化(hua)與整體(ti)藝(yi)術表演相互映襯,讓(rang)人們感受到(dao)光線的(de)力量與黃梅戲藝(yi)術結合之后舞臺效果產生(sheng)的(de)巨(ju)大變化(hua)。
《徽州女(nv)(nv)人(ren)》雖然將故事發生(sheng)時間放(fang)在清(qing)末民國(guo)初,反映(ying)的(de)卻是(shi)明清(qing)兩代徽商、包(bao)括(kuo)整個封建社會女(nv)(nv)性的(de)悲劇命運(yun)和整個中國(guo)傳統文化的(de)一種哲學反思。總的(de)說來,《徽州女(nv)(nv)人(ren)》是(shi)一部(bu)非常(chang)優秀的(de)舞臺作品,是(shi)繼黃(huang)梅戲舞臺劇《紅樓夢》之后(hou)一部(bu)具有探索價(jia)值的(de)黃(huang)梅戲作品。(安(an)徽省藝(yi)術研究(jiu)院助(zhu)理(li)研究(jiu)員沈梅)
看黃梅(mei)戲《徽州(zhou)女人》,是一次(ci)從未經歷(li)過的審(shen)美體驗(yan)。(中國藝術研究(jiu)院戲研所研究(jiu)員(yuan)龔和德(de))
《徽州女人》——中國(guo)戲(xi)曲的(de)希望。(中國(guo)藝術(shu)研(yan)究院戲(xi)研(yan)所研(yan)究員(yuan)馬也)
“它(ta)實際上在探討(tao)我們(men)(men)這個民(min)族的(de)文化(hua)能給人們(men)(men)提供一(yi)個什(shen)么樣(yang)的(de)生存(cun)環境、一(yi)個什(shen)么樣(yang)的(de)人文環境,在這種(zhong)人文環境中所孕育、所塑造的(de)出來的(de)人物,是一(yi)種(zhong)什(shen)么樣(yang)的(de)性格,一(yi)種(zhong)什(shen)么樣(yang)的(de)生存(cun)狀態(tai)。”(《劇本(ben)》月刊(kan)主編(bian)廖奔)
“它提醒我(wo)們,歷史(shi)不(bu)僅可(ke)(ke)以有(you)宏(hong)大敘(xu)事,可(ke)(ke)以從(cong)正(zheng)面描寫,也(ye)可(ke)(ke)以從(cong)另一(yi)個角度體(ti)味,可(ke)(ke)以用(yong)這樣一(yi)種(zhong)非常平民化的(de)(de)視(shi)野(ye)觀照,如(ru)此才能令我(wo)們民族(zu)的(de)(de)集體(ti)記憶有(you)更豐厚的(de)(de)內涵。”“《徽(hui)州女(nv)人(ren)》也(ye)有(you)它的(de)(de)不(bu)足,尤其是第三(san)幕(mu)主人(ren)公表現她‘思春’的(de)(de)一(yi)場(chang)戲,與全劇(ju)詩意(yi)、含蓄、充溢悲情的(de)(de)整體(ti)風格很不(bu)諧和。”(戲劇(ju)評論家(jia)傅謹)
在業內評價(jia)中(zhong),《徽(hui)州女人》堪稱戲曲改革之(zhi)典范之(zhi)一(yi)。(皖西學(xue)院(yuan)藝術學(xue)院(yuan)講(jiang)師(shi)、碩士黃梅)
黃梅(mei)(mei)新戲《徽州女人》堪稱“梅(mei)(mei)開三度”的(de)典(dian)范(fan)之作。自上演(yan)以來,無論舞臺(tai)設(she)計、表演(yan)形(xing)式還(huan)(huan)是對(dui)人物心理的(de)探究,都突出并發(fa)揚(yang)了(le)黃梅(mei)(mei)戲婉約、細膩的(de)風格。這部戲劇突出的(de)成就(jiu)在(zai)于(yu)豐(feng)富了(le)戲劇的(de)制(zhi)作、表演(yan)技巧,影視制(zhi)作的(de)技巧在(zai)“梅(mei)(mei)開三度”時期得到充分(fen)實(shi)踐。但其(qi)在(zai)思(si)想藝術性上仍有(you)欠缺(que),表現形(xing)式精美(mei)有(you)余,對(dui)思(si)想內涵的(de)挖掘卻未突破此前的(de)發(fa)展高峰,對(dui)情節沖突的(de)設(she)置(zhi)和連貫(guan)以及(ji)意象的(de)設(she)置(zhi)和意義(yi)生(sheng)成的(de)構思(si)還(huan)(huan)不很(hen)成熟(shu)。(廣西(xi)大學文學院碩(shuo)士朱芳(fang)芳(fang))
《徽州(zhou)女人》中燈(deng)光(guang)的(de)(de)大(da)膽嘗試,使得(de)黃(huang)梅戲藝術(shu)舞臺呈現出前所未有的(de)(de)魅(mei)力,也為其他(ta)傳統(tong)戲曲舞臺藝術(shu)效果的(de)(de)創新做出了示范(fan)。給(gei)觀眾帶來了前所未有的(de)(de)視覺享(xiang)受,開創了黃(huang)梅戲舞臺的(de)(de)新天(tian)地。(安慶師(shi)范(fan)學(xue)院美(mei)術(shu)學(xue)院講師(shi)、碩(shuo)士倪靜(jing))