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空城計(京劇)
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《空城計》又名《撫琴退兵》,京劇傳統劇目,取材于《三國演義》第九十五回。該劇目講述了司馬懿帶領大兵來攻打諸葛亮駐扎的西城,當時諸葛亮身邊沒有兵將,只得以空城為計,大開城門故弄玄虛,司馬懿到了一看,唯恐內有埋伏,因而撤兵離去的故事。《空城計》以純正的戲曲唱腔、典型的角色行當及其傳統的唱念做打再現了《三國演義》中的歷史事件,是一出從內容到形式均顯京劇本色的傳統劇目。
  • 中文名: 空城(cheng)計
  • 主演: 諸葛亮,司馬懿
  • 類型: 京劇
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《空城計(ji)》又名(ming)《撫琴退兵》,京劇(ju)傳統劇(ju)目,取材于《三國演(yan)義》第(di)九十五回《馬謖拒諫(jian)失(shi)街亭(ting),武侯彈琴退仲(zhong)達》。該劇(ju)目在(zai)劇(ju)情上通常前接(jie)《失(shi)街亭(ting)》,后(hou)接(jie)《斬(zhan)馬謖》,合成(cheng)《失(shi)空斬(zhan)》 。

該劇目講述了(le)馬(ma)謖違背(bei)諸葛亮的指示失了(le)街亭之后,司(si)馬(ma)懿帶領大兵(bing)(bing)來攻打(da)諸葛亮駐扎的西城(cheng)。當(dang)時諸葛亮身邊(bian)沒(mei)有兵(bing)(bing)將,只得以空城(cheng)為(wei)計(ji),大開(kai)城(cheng)門故弄(nong)玄虛(xu)。司(si)馬(ma)懿到了(le)一看,唯恐(kong)內(nei)有埋伏(fu),因而撤(che)兵(bing)(bing)離去的故事。

參演人員

諸葛亮

老生(sheng)、蜀漢丞相,在司馬懿乘(cheng)勢引軍攻打(da)其駐地(di)西(xi)城(cheng)時,諸(zhu)葛亮(liang)所部精銳俱已遣出,西(xi)城(cheng)空(kong)虛。萬(wan)分(fen)危急之際,諸(zhu)葛亮(liang)定(ding)空(kong)城(cheng)之計,以城(cheng)門大開,從容不(bu)迫,若無(wu)其事地(di)登上城(cheng)樓觀(guan)山賞(shang)景(jing),飲酒撫琴。最終使司馬懿疑有伏兵,不(bu)進而退。

司馬懿

花臉,魏國將領(ling),諸葛亮因馬謖自持(chi)才能而(er)失(shi)掉街亭(ting),司馬懿便乘(cheng)勢(shi)引(yin)軍(jun)15萬攻打諸葛亮駐地(di)西城(cheng),兵臨城(cheng)下時(shi),司馬懿見諸葛亮端坐城(cheng)樓、笑容可(ke)掬、焚香彈琴,便心(xin)生疑惑(huo),唯恐內有埋伏,因而(er)撤(che)兵離(li)去(qu)。

內容介紹

三(san)國時,蜀(shu)魏交兵(bing),司馬(ma)(ma)(ma)懿統領魏軍(jun)兵(bing)至祁山(shan),諸(zhu)葛(ge)亮(liang)料(liao)定(ding)魏軍(jun)必(bi)奪漢中咽喉要地(di)(di)街亭(ting)(ting),選將防守;馬(ma)(ma)(ma)謖(su)請令前(qian)往;行(xing)前(qian),諸(zhu)葛(ge)亮(liang)再(zai)三(san)囑(zhu)咐,切須(xu)慎選營(ying)地(di)(di),勿有疏虞,并命(ming)王平同往相佐。馬(ma)(ma)(ma)謖(su)剛(gang)愎自用(yong),不(bu)聽王平諫言,扎營(ying)山(shan)頂,致遭魏軍(jun)圍(wei)攻(gong),街亭(ting)(ting)失(shi)守。司馬(ma)(ma)(ma)懿乘勝直(zhi)取(qu)西城(cheng),蜀(shu)軍(jun)兵(bing)將俱被調遣(qian)在(zai)外(wai),西城(cheng)空虛。倉促間,諸(zhu)葛(ge)亮(liang)難以抵(di)御,遂用(yong)空城(cheng)之(zhi)計,將城(cheng)門大開,穩坐城(cheng)樓,撫琴飲酒,鎮定(ding)自若。司馬(ma)(ma)(ma)懿疑(yi)有伏兵(bing),未敢進城(cheng),率軍(jun)而去(qu)。馬(ma)(ma)(ma)謖(su)貽誤(wu)軍(jun)機(ji),諸(zhu)葛(ge)亮(liang)為嚴明(ming)軍(jun)紀,雖惜(xi)馬(ma)(ma)(ma)謖(su)之(zhi)才,終于揮淚斬之(zhi);并以任人不(bu)當(dang),奏明(ming)幼主(zhu),自請罪責。

鑒賞評價

《空(kong)城(cheng)計(ji)》以(yi)純正的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)唱(chang)腔、典(dian)型(xing)的(de)角色(se)行當及其傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)唱(chang)念做打再(zai)現了《三國(guo)演(yan)義(yi)》中孔明用計(ji)謀智(zhi)退司馬懿大軍(jun)的(de)歷史事件,是一出從內容到形式均顯京劇本色(se)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統劇目。其表演(yan)上的(de)虛擬性、程式化和(he)聲腔韻(yun)律(lv)上的(de)詩意(yi)感代(dai)表了中國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統戲(xi)曲(qu)(qu)獨特的(de)戲(xi)劇特征(《音樂文化交響》評)。

《空城計》中的唱段《我正在城樓觀山(shan)景》,吐字行腔(qiang)(qiang)(qiang)大氣,聲(sheng)韻和(he)諧典雅;曲調(diao)高音透亮、低(di)音穩(wen)健(jian);節奏錯落有致、跌(die)宕(dang)起(qi)伏。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)采(cai)用了十三轍(che)中的“人辰(chen)”轍(che),富(fu)有彈性(xing),唱腔(qiang)(qiang)(qiang)語言發展尤(you)如連(lian)鎖(suo),密集開放(fang),對比尤(you)顯其“聲(sheng)、韻、調(diao)”特色(《創腔(qiang)(qiang)(qiang)經驗談》評)。

其他信息

戲曲表現

創作背景

相傳《空(kong)城計》是清(qing)末(mo)名伶盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)所編(bian)的(de),盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)原是讀書(shu)人,因考試不中而入(ru)梨園,成為(wei)程(cheng)長(chang)庚所組織的(de)“三(san)(san)慶班”的(de)演(yan)員,被(bei)列入(ru)“同(tong)光(guang)名伶十三(san)(san)絕”中。由于(yu)盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)有(you)(you)文(wen)學根底,有(you)(you)編(bian)寫劇(ju)本的(de)長(chang)才,當時“三(san)(san)慶班”所演(yan)出的(de)《空(kong)城計》便出自(zi)其(qi)手 。

劇本變革

自盧(lu)勝(sheng)(sheng)奎(kui)之后,《空(kong)城計》在(zai)譚鑫培手上有了(le)決定性的(de)改變。譚鑫培和盧(lu)勝(sheng)(sheng)奎(kui)關系(xi)密切,譚鑫培在(zai)“三慶(qing)班(ban)”演(yan)出時,多是(shi)給盧(lu)勝(sheng)(sheng)奎(kui)配戲,這也是(shi)他和《空(kong)城計》的(de)淵源,只可惜劇(ju)本的(de)改編(bian)、唱詞的(de)沿革,卻因盧(lu)勝(sheng)(sheng)奎(kui)原本的(de)數(shu)據不明而無法具體比對(dui)。

關于《空城計》的變(bian)動,社會各家(jia)的說法也(ye)各有不同,例如(ru)吳小如(ru)教(jiao)授引(yin)《京戲(xi)發展(zhan)簡史(shi)》時(shi)表示老本(ben)諸葛亮出(chu)(chu)場時(shi)唱(chang)(chang)【西皮三(san)眼】四句,到了城樓反(fan)而只唱(chang)(chang)昆腔琴曲四句,后來才(cai)把出(chu)(chu)場簡化(hua)為念對子,而把重點唱(chang)(chang)段放在城樓之上。

歐陽中石(shi)教授(shou)也(ye)(ye)表示,譚鑫培(pei)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)《空城(cheng)(cheng)計(ji)》,諸(zhu)葛亮一出(chu)場的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)段遠比后面城(cheng)(cheng)樓上的(de)(de)(de)(de)(de)“我本(ben)是”【慢板(ban)】還重,而(er)(er)以(yi)“嘆炎漢”起首的(de)(de)(de)(de)(de)【慢板(ban)】多(duo)達(da)十二(er)句(ju),就(jiu)戲的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔分布配置而(er)(er)言,這個(ge)唱(chang)段比較吃力,因此(ci)譚鑫培(pei)就(jiu)將(jiang)它(ta)取消(xiao)了(le),代之以(yi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)兩句(ju)對子。這種化(hua)繁為簡的(de)(de)(de)(de)(de)變動,一方面著重了(le)后來(lai)“三報”的(de)(de)(de)(de)(de)念白表情,使表演(yan)不局(ju)限在唱(chang)工而(er)(er)更具多(duo)樣性,另一方面以(yi)便突(tu)出(chu)人物沉穩(wen)果決的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性,而(er)(er)不像(xiang)原本(ben)一出(chu)場就(jiu)大唱(chang)慢板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)葛亮那樣憂(you)前顧后,而(er)(er)此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員也(ye)(ye)無不遵循這種更改。

雖有(you)以上的(de)(de)幾種(zhong)說法,然而(er)《空城計》劇本(ben)的(de)(de)變(bian)動(dong)過程(cheng)卻復雜的(de)(de)多(duo)。關于《空城計》的(de)(de)清(qing)末劇本(ben)只有(you)兩種(zhong),分別是(shi):《繪圖京調十(shi)(shi)七集(ji)冊(ce)十(shi)(shi)光緒(xu)中石印本(ben)》以及《繪圖京都三慶(qing)班京調十(shi)(shi)二(er)集(ji)冊(ce)三上海集(ji)成(cheng)圖書公(gong)司石印本(ben)》,這(zhe)兩個劇本(ben)都是(shi)日本(ben)東(dong)(dong)京大學東(dong)(dong)洋文化研究所(suo)“雙紅堂文庫”所(suo)藏。前者印有(you)“孫(sun)春(chun)恒曲本(ben)”字樣,后(hou)者是(shi)“三慶(qing)班”腳本(ben)。孫(sun)春(chun)恒是(shi)譚(tan)鑫(xin)培同時期的(de)(de)老生,據說譚(tan)鑫(xin)培曾經向他請教過。雙紅堂這(zhe)兩個劇本(ben)差異(yi)不大,較(jiao)為接近最初(chu)的(de)(de)盧勝奎本(ben) 。

唱腔表現

《空城(cheng)(cheng)計(ji)》以唱(chang)為主,因此它算(suan)是(shi)一出唱(chang)工戲(xi)。其唱(chang)工可以分(fen)(fen)成三個部分(fen)(fen):第一部分(fen)(fen)是(shi)司(si)馬懿大兵(bing)未到之(zhi)前,諸(zhu)葛亮(liang)所唱(chang)的一些零碎散板(ban)。另兩(liang)部分(fen)(fen)則是(shi)司(si)馬兵(bing)到之(zhi)后(hou)的【西(xi)皮慢板(ban)】及【二六】兩(liang)段(duan)唱(chang),這兩(liang)段(duan)是(shi)有板(ban)式(shi)的。【西(xi)皮慢板(ban)】節奏比(bi)較舒緩(huan),是(shi)用在(zai)(zai)司(si)馬懿兵(bing)臨(lin)城(cheng)(cheng)下之(zhi)時,諸(zhu)葛亮(liang)在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)樓之(zhi)上一面(mian)觀看(kan)山景、一面(mian)飲酒彈琴故作悠閑狀時所唱(chang)。【二六】則是(shi)諸(zhu)葛亮(liang)看(kan)到司(si)馬懿在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)下游(you)移不定、進退兩(liang)難時所唱(chang)。

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