《空城計》又(you)名(ming)《撫琴(qin)退兵》，京劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目，取材于(yu)《三國演義》第九十(shi)五回《馬(ma)謖拒諫(jian)失街(jie)亭，武(wu)侯(hou)彈琴(qin)退仲達》。該(gai)劇(ju)目在劇(ju)情上(shang)通常(chang)前(qian)接(jie)《失街(jie)亭》，后(hou)接(jie)《斬馬(ma)謖》，合成《失空斬》 。
該劇目講述了(le)馬謖違背諸葛亮的(de)指示失了(le)街亭之后，司馬懿(yi)帶領大兵(bing)來攻打諸葛亮駐扎(zha)的(de)西城(cheng)。當時(shi)諸葛亮身邊沒(mei)有兵(bing)將，只得(de)以空城(cheng)為計，大開城(cheng)門故(gu)弄玄(xuan)虛。司馬懿(yi)到了(le)一(yi)看(kan)，唯(wei)恐內有埋伏，因而撤兵(bing)離去的(de)故(gu)事(shi)。
老生、蜀(shu)漢丞相，在司馬懿(yi)乘勢引軍攻打其駐地西城時(shi)，諸葛亮(liang)所部精銳俱已遣出，西城空虛。萬(wan)分危(wei)急之際，諸葛亮(liang)定空城之計，以城門大開，從(cong)容不(bu)迫，若無其事地登上城樓觀山賞景，飲酒撫琴。最(zui)終使司馬懿(yi)疑(yi)有伏(fu)兵，不(bu)進(jin)而(er)退(tui)。
花臉，魏國將領，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)因馬(ma)(ma)謖自持(chi)才能而失掉街(jie)亭，司馬(ma)(ma)懿便(bian)乘勢引軍15萬攻打(da)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)駐地(di)西城，兵(bing)臨城下時(shi)，司馬(ma)(ma)懿見諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)端坐(zuo)城樓、笑容可掬、焚香彈琴，便(bian)心生(sheng)疑惑，唯恐內(nei)有埋伏，因而撤兵(bing)離去。
三(san)國時，蜀魏交(jiao)兵，司馬(ma)懿統領魏軍(jun)兵至祁(qi)山(shan)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)料定魏軍(jun)必奪漢(han)中咽(yan)喉要地街亭，選將(jiang)防(fang)守(shou)；馬(ma)謖請令(ling)前往；行前，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)再三(san)囑咐，切(qie)須慎選營地，勿有疏虞，并命(ming)王(wang)平同往相佐(zuo)。馬(ma)謖剛愎自(zi)用，不聽王(wang)平諫言，扎營山(shan)頂，致遭魏軍(jun)圍攻，街亭失守(shou)。司馬(ma)懿乘勝直取西城(cheng)(cheng)，蜀軍(jun)兵將(jiang)俱(ju)被調遣在外，西城(cheng)(cheng)空(kong)虛。倉促間，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)難以抵御(yu)，遂(sui)用空(kong)城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)計，將(jiang)城(cheng)(cheng)門大開，穩(wen)坐城(cheng)(cheng)樓(lou)，撫琴飲酒，鎮定自(zi)若。司馬(ma)懿疑(yi)有伏兵，未敢進城(cheng)(cheng)，率(lv)軍(jun)而去。馬(ma)謖貽誤軍(jun)機(ji)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)為嚴明(ming)(ming)軍(jun)紀，雖惜馬(ma)謖之(zhi)(zhi)才，終(zhong)于揮淚斬之(zhi)(zhi)；并以任人不當，奏明(ming)(ming)幼主(zhu)，自(zi)請罪責。
《空城計》以純正的(de)戲(xi)曲(qu)唱腔、典型的(de)角色行當(dang)及其傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)唱念做打再(zai)現了《三國演(yan)義(yi)》中孔明用計謀(mou)智退司馬懿大(da)軍的(de)歷史事件(jian)，是(shi)一(yi)出(chu)從內容到形式(shi)均顯京劇(ju)本(ben)色的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)目。其表演(yan)上的(de)虛擬(ni)性、程式(shi)化和(he)聲腔韻律(lv)上的(de)詩意感代(dai)表了中國傳(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)曲(qu)獨(du)特(te)的(de)戲(xi)劇(ju)特(te)征（《音樂文化交響》評）。
《空城(cheng)計(ji)》中(zhong)的唱段《我正在城(cheng)樓觀山(shan)景》，吐字行腔大氣(qi)，聲(sheng)(sheng)韻(yun)和諧典雅；曲調高音透亮、低音穩(wen)健；節奏錯(cuo)落(luo)有(you)致、跌宕起伏(fu)。唱腔采用了(le)十三(san)轍中(zhong)的“人辰”轍，富有(you)彈(dan)性，唱腔語言發展尤如連鎖，密集開放(fang)，對比尤顯(xian)其“聲(sheng)(sheng)、韻(yun)、調”特色（《創腔經驗談》評）。
創作背景
相(xiang)傳(chuan)《空(kong)城(cheng)計》是(shi)清末名(ming)伶盧勝奎所(suo)(suo)編(bian)的(de)(de)，盧勝奎原是(shi)讀書(shu)人(ren)，因考試不中(zhong)(zhong)而入梨(li)園(yuan)，成(cheng)為(wei)程長(chang)庚所(suo)(suo)組織的(de)(de)“三慶班(ban)”的(de)(de)演(yan)員，被列入“同光(guang)名(ming)伶十三絕”中(zhong)(zhong)。由于盧勝奎有文學根底，有編(bian)寫(xie)劇本的(de)(de)長(chang)才(cai)，當時“三慶班(ban)”所(suo)(suo)演(yan)出的(de)(de)《空(kong)城(cheng)計》便出自其手 。
劇本變革
自盧(lu)勝奎(kui)(kui)之后，《空城計》在(zai)譚鑫(xin)培(pei)手上有了決定性的改(gai)變。譚鑫(xin)培(pei)和盧(lu)勝奎(kui)(kui)關系密切，譚鑫(xin)培(pei)在(zai)“三慶班”演出時，多是給(gei)盧(lu)勝奎(kui)(kui)配戲，這也是他(ta)和《空城計》的淵源，只可惜(xi)劇(ju)本的改(gai)編、唱詞(ci)的沿(yan)革，卻因(yin)盧(lu)勝奎(kui)(kui)原(yuan)本的數據不(bu)明(ming)而無法(fa)具體(ti)比(bi)對。
關(guan)于《空城計》的變動(dong)，社會各(ge)家(jia)的說法也各(ge)有不(bu)同，例如吳小如教(jiao)授(shou)引(yin)《京戲發展簡(jian)史(shi)》時表(biao)示老(lao)本諸葛亮出場時唱【西(xi)皮三眼】四句(ju)，到了城樓(lou)反而只唱昆腔琴曲四句(ju)，后(hou)來才把出場簡(jian)化為念對子，而把重點唱段放(fang)在城樓(lou)之上。
歐陽中石教授(shou)也(ye)表(biao)示，譚鑫培(pei)以(yi)前(qian)的(de)(de)《空城計(ji)》，諸葛亮一出場的(de)(de)唱(chang)段遠比(bi)后(hou)(hou)(hou)面城樓(lou)上的(de)(de)“我本是(shi)”【慢(man)板(ban)】還重，而(er)(er)以(yi)“嘆(tan)炎漢”起首(shou)的(de)(de)【慢(man)板(ban)】多達(da)十二句(ju)，就(jiu)戲(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)分布配置而(er)(er)言，這(zhe)個唱(chang)段比(bi)較(jiao)吃力，因此(ci)譚鑫培(pei)就(jiu)將它取消了，代(dai)之以(yi)簡單的(de)(de)兩句(ju)對子。這(zhe)種(zhong)化(hua)繁為簡的(de)(de)變動，一方面著重了后(hou)(hou)(hou)來“三報”的(de)(de)念(nian)白表(biao)情，使表(biao)演(yan)不局限在(zai)唱(chang)工(gong)而(er)(er)更具(ju)多樣性，另一方面以(yi)便突出人物沉穩果(guo)決的(de)(de)個性，而(er)(er)不像原本一出場就(jiu)大唱(chang)慢(man)板(ban)的(de)(de)諸葛亮那樣憂前(qian)顧后(hou)(hou)(hou)，而(er)(er)此(ci)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)演(yan)員也(ye)無不遵循(xun)這(zhe)種(zhong)更改。
雖有以上(shang)(shang)的(de)幾(ji)種說(shuo)(shuo)法，然而《空城計(ji)》劇(ju)本的(de)變(bian)動過程(cheng)卻復雜的(de)多。關于《空城計(ji)》的(de)清末劇(ju)本只有兩(liang)種，分別是(shi)：《繪(hui)圖(tu)京(jing)(jing)調(diao)十七集(ji)冊十光緒(xu)中(zhong)石印(yin)本》以及《繪(hui)圖(tu)京(jing)(jing)都三(san)慶班京(jing)(jing)調(diao)十二集(ji)冊三(san)上(shang)(shang)海集(ji)成圖(tu)書(shu)公司(si)石印(yin)本》，這兩(liang)個(ge)劇(ju)本都是(shi)日本東(dong)京(jing)(jing)大(da)學東(dong)洋文化研究所(suo)“雙(shuang)紅(hong)堂(tang)(tang)文庫”所(suo)藏。前(qian)者印(yin)有“孫春恒曲本”字樣，后者是(shi)“三(san)慶班”腳本。孫春恒是(shi)譚鑫(xin)培(pei)(pei)同(tong)時期的(de)老生(sheng)，據說(shuo)(shuo)譚鑫(xin)培(pei)(pei)曾經向他請教過。雙(shuang)紅(hong)堂(tang)(tang)這兩(liang)個(ge)劇(ju)本差異不(bu)大(da)，較為(wei)接(jie)近最初的(de)盧勝(sheng)奎本 。
唱腔表現
《空城(cheng)(cheng)計(ji)》以唱(chang)(chang)為主，因(yin)此(ci)它(ta)算是(shi)一(yi)出唱(chang)(chang)工戲。其唱(chang)(chang)工可以分(fen)成三個部分(fen)：第一(yi)部分(fen)是(shi)司馬懿大兵未到(dao)之前，諸葛亮(liang)所唱(chang)(chang)的一(yi)些零碎散板(ban)(ban)。另兩(liang)(liang)(liang)部分(fen)則是(shi)司馬兵到(dao)之后(hou)的【西皮慢板(ban)(ban)】及(ji)【二六】兩(liang)(liang)(liang)段唱(chang)(chang)，這兩(liang)(liang)(liang)段是(shi)有板(ban)(ban)式的。【西皮慢板(ban)(ban)】節(jie)奏比(bi)較舒緩，是(shi)用在司馬懿兵臨(lin)城(cheng)(cheng)下之時，諸葛亮(liang)在城(cheng)(cheng)樓之上(shang)一(yi)面觀看(kan)山(shan)景(jing)、一(yi)面飲酒彈琴故(gu)作悠(you)閑狀(zhuang)時所唱(chang)(chang)。【二六】則是(shi)諸葛亮(liang)看(kan)到(dao)司馬懿在城(cheng)(cheng)下游移(yi)不定、進(jin)退兩(liang)(liang)(liang)難時所唱(chang)(chang)。
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