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基本介紹

馮友蘭的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)史(shi)》將中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)史(shi)分(fen)成(cheng)子學(xue)(xue)時(shi)代與經(jing)學(xue)(xue)時(shi)代，以此全書分(fen)為(wei)上下冊。子學(xue)(xue)時(shi)代主(zhu)(zhu)要講先秦諸子；經(jing)學(xue)(xue)時(shi)代主(zhu)(zhu)要是從董仲舒到康有為(wei)、譚嗣同的(de)時(shi)代。它是第一(yi)部完整的(de)、具(ju)有現(xian)代意義的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)史(shi)著述，它采用西方哲學(xue)(xue)的(de)形式，闡釋中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)思(si)想(xiang)之實，使中(zhong)(zhong)國(guo)傳統哲學(xue)(xue)成(cheng)為(wei)現(xian)代學(xue)(xue)科。本(ben)(ben)書的(de)基本(ben)(ben)框架(jia)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)哲學(xue)(xue)史(shi)界(jie)普遍接(jie)受，許多觀點(dian)亦成(cheng)為(wei)學(xue)(xue)術界(jie)的(de)定(ding)論。

作者介紹

馮友蘭(lan)（1895-1990），字(zi)芝(zhi)生，河南省(sheng)唐河縣人。北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系畢業后(hou)赴美(mei)，獲(huo)哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。回國后(hou)歷任(ren)中(zhong)州大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、廣東大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、燕京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系教(jiao)授(shou)，一九二(er)八至(zhi)一九五(wu)二(er)年任(ren)清華大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系教(jiao)授(shou)。一九五(wu)二(er)年起任(ren)北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系教(jiao)授(shou)、中(zhong)國科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)部委員。