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基本介紹

《施(shi)洗(xi)者圣(sheng)約翰(han)》（意大利文：San Giovanni Battista、英文：Saint John the Baptist）是(shi)意大利畫家達·芬奇于1513年(nian)(nian)至1516年(nian)(nian)創作的一(yi)幅(fu)木板油(you)畫，現藏于法國巴(ba)黎(li)盧浮(fu)宮。

畫作(zuo)中施洗者圣約(yue)翰上身裸露(lu)，幾乎(hu)整個身子沒入黑(hei)暗中。他一手(shou)拿(na)著十(shi)字架，一手(shou)在茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)黑(hei)暗之中指著天國，臉(lian)上露(lu)出狡黠而神(shen)秘的(de)微笑，揭示了(le)畫家此時內心的(de)苦悶與彷(pang)徨(huang)，暗示了(le)對真理是什么(me)和通向真理的(de)道(dao)路問題的(de)重新反思。

內容介紹

《施(shi)洗(xi)者(zhe)圣約(yue)翰》繪制在胡桃木畫板上(shang)，寬57厘米，高69厘米。畫面上(shang)，漆黑的(de)背景上(shang)，施(shi)洗(xi)者(zhe)圣約(yue)翰上(shang)身(shen)裸露(lu)著，而整個身(shen)子沒入黑暗(an)里，只有(you)從(cong)右肩到胳臂、臉(lian)部、右手(shou)(shou)以及隱約(yue)可見的(de)左(zuo)手(shou)(shou)，暴露(lu)在照明之中。施(shi)洗(xi)者(zhe)圣約(yue)翰頭發(fa)很(hen)長，宛如一(yi)(yi)個青年牧羊人(ren)，他一(yi)(yi)手(shou)(shou)拿著十字(zi)架，一(yi)(yi)手(shou)(shou)指向天空，臉(lian)上(shang)露(lu)出狡黠而神(shen)秘的(de)微笑。

背景介紹

《施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)》畫(hua)作取材于圣(sheng)經(jing)中的人(ren)物：施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)奉上(shang)帝之命，將為耶穌(su)施以洗(xi)禮，當(dang)他舀起約(yue)(yue)旦(dan)河的圣(sheng)水為耶穌(su)洗(xi)禮時，天(tian)(tian)空突然(ran)豁然(ran)開朗，有一鴿子形狀的圣(sheng)靈顯現(xian)在被啟開的天(tian)(tian)空中。從此(ci)施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)緊(jin)隨耶穌(su)布道，得名“施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)”。《施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰(han)》被普遍認為是達(da)·芬(fen)奇最后的一幅(fu)畫(hua)作，達(da)·芬(fen)奇晚年隨身攜帶此(ci)畫(hua)，并反復修改(gai)完善(shan)。

作者介紹

達(da)(da)·芬(fen)奇(qi)，生于(yu)佛(fo)羅倫薩郊(jiao)區(qu)附近的芬(fen)奇(qi)鎮(zhen)，因此取(qu)名叫(jiao)達(da)(da)·芬(fen)奇(qi)。達(da)(da)·芬(fen)奇(qi)多才多藝(yi)(yi)(yi)，兼藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia)(jia)、科學(xue)家(jia)(jia)(jia)、文藝(yi)(yi)(yi)理論家(jia)(jia)(jia)、哲學(xue)家(jia)(jia)(jia)、詩人、音樂家(jia)(jia)(jia)、工程師于(yu)一身。達(da)(da)·芬(fen)奇(qi)把藝(yi)(yi)(yi)術創(chuang)作和(he)科學(xue)探索結(jie)合起來(lai)，創(chuang)作的人物充分體現了人文主義精神，與(yu)拉斐(fei)爾、米開(kai)朗琪(qi)羅并稱為文藝(yi)(yi)(yi)復興“美術三杰”，繪畫代表作品(pin)包括品(pin)：《蒙娜麗莎(sha)》和(he)《最后(hou)的晚餐》等。

鑒賞評價

主題

達·芬奇賦(fu)予施(shi)洗(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)約翰(han)內在的(de)(de)(de)緊張和(he)沖突，側面體現了希臘式(shi)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)和(he)基督教的(de)(de)(de)啟示之(zhi)間的(de)(de)(de)對抗。這幅繪畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)反(fan)諷是(shi)(shi)雙重的(de)(de)(de)：施(shi)洗(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)圣約翰(han)這一人物(wu)是(shi)(shi)反(fan)諷的(de)(de)(de)，他(ta)預示著(zhu)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)但(dan)他(ta)本身(shen)不是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)；達·芬奇的(de)(de)(de)手法是(shi)(shi)反(fan)諷的(de)(de)(de)，畫中(zhong)(zhong)人物(wu)是(shi)(shi)施(shi)洗(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)圣約翰(han)但(dan)又(you)不是(shi)(shi)《圣經(jing)》中(zhong)(zhong)本來(lai)的(de)(de)(de)施(shi)洗(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)圣約翰(han)。在雙重反(fan)諷中(zhong)(zhong)，達·芬奇暗(an)示了對真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)是(shi)(shi)什(shen)么和(he)通向(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)道路問題的(de)(de)(de)重新反(fan)思。

形象

達(da)(da)·芬奇的(de)(de)(de)《施洗(xi)者(zhe)約翰》中的(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)象雌雄同體、嫵(wu)媚動(dong)人(ren)，并不符(fu)合《圣經》中對這(zhe)一人(ren)物的(de)(de)(de)記(ji)載和描述。這(zhe)樣強烈的(de)(de)(de)反差在基(ji)督教文化背景(jing)中顯得(de)異乎尋(xun)常。施洗(xi)者(zhe)圣約翰是預(yu)告(gao)耶穌來臨(lin)也即見證真正的(de)(de)(de)光(guang)的(de)(de)(de)人(ren)物，達(da)(da)·芬奇改(gai)變(bian)了(le)《圣經》中這(zhe)一人(ren)物的(de)(de)(de)形(xing)象特(te)征(zheng)，從而賦(fu)予(yu)這(zhe)一人(ren)物新(xin)的(de)(de)(de)內涵和象征(zheng)意義，使其所預(yu)言的(de)(de)(de)基(ji)督教真理變(bian)得(de)曖昧難明。

其他信息

歷史傳承

《施洗(xi)者圣(sheng)約翰》被(bei)普遍(bian)認(ren)為是達(da)·芬(fen)奇最后(hou)的(de)一幅畫(hua)(hua)作，達(da)·芬(fen)奇晚年隨身攜帶此畫(hua)(hua)，并反復修改完(wan)善。達(da)·芬(fen)奇逝世(shi)后(hou)，它的(de)所屬(shu)權轉移到薩拉伊。薩拉伊逝世(shi)后(hou)，他的(de)親人將此畫(hua)(hua)賣給法(fa)國國王弗朗西斯一世(shi)。

1630年左右，《施洗(xi)者圣約翰》出現在英(ying)國國王查(cha)(cha)理一世的(de)侍從羅杰·杜普(pu)萊西(xi)斯·德(de)蓮古的(de)財產(chan)清(qing)單上。這幅畫后來(lai)被賣給查(cha)(cha)理一世。1649年1月30日(ri)查(cha)(cha)理一世被處決(jue)后，英(ying)國議會決(jue)定通(tong)過拍賣此畫。

1651年(nian)10月(yue)8日(ri)，《施洗者圣約(yue)翰》以(yi)140里拉的價格被英國議(yi)會(hui)賣(mai)給(gei)兩(liang)位(wei)法國人。后來，兩(liang)人將此畫賣(mai)給(gei)行家(jia)兼(jian)藝術品經銷商埃弗哈德·賈巴赫。

大(da)概是(shi)在1660年到(dao)1662年間(jian)，埃弗哈(ha)德(de)·賈巴(ba)赫出(chu)售了(le)他的大(da)量藝(yi)術(shu)品，而法國(guo)國(guo)王路易(yi)十四因此(ci)購買(mai)了(le)此(ci)畫，后(hou)此(ci)畫進入盧浮宮(gong)。

重要展覽

2019年10月(yue)24日(ri)到2020年2月(yue)24日(ri)，《施洗者圣約翰》在拿破侖(lun)展(zhan)廳(ting)舉辦(ban)的達(da)·芬(fen)奇回顧(gu)展(zhan)中展(zhan)出。