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基本介紹

《哀悼基督(du)》是(shi)喬托在1305年至1306年為(wei)意(yi)大(da)利(li)帕多瓦的(de)(de)阿雷那禮拜堂所作的(de)(de)裝飾壁畫之一。此畫表現了(le)(le)基督(du)遺體即將下(xia)葬(zang)時的(de)(de)情景(jing)，除人(ren)物具(ju)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)人(ren)情味外，構(gou)圖也突破了(le)(le)中世紀平面而抽象化的(de)(de)程(cheng)式，以左(zuo)下(xia)角的(de)(de)基督(du)與(yu)圣母為(wei)焦點核心(xin)，展開了(le)(le)一個表現心(xin)靈與(yu)情感(gan)的(de)(de)動人(ren)場景(jing)。位于構(gou)圖中心(xin)的(de)(de)圣約翰(han)，在絕望與(yu)悲(bei)痛中向(xiang)后伸展雙臂(bei)，向(xiang)人(ren)們展示出那幾乎(hu)已(yi)經被(bei)停止使用(yong)了(le)(le)1000年的(de)(de)透(tou)視法，盡管此時喬托其(qi)實并不(bu)太了(le)(le)解(jie)解(jie)剖與(yu)透(tou)視的(de)(de)規律。

內容介紹

喬托(tuo)將景物安(an)排在(zai)他度過年輕時(shi)代的(de)(de)(de)(de)托(tuo)斯(si)卡納山巖下(xia)，畫面中沒(mei)有任何多余的(de)(de)(de)(de)細節，而(er)沉(chen)浸在(zai)痛楚中的(de)(de)(de)(de)主要(yao)人物，表情(qing)哀傷但都帶著高貴的(de)(de)(de)(de)節制，這使人們回憶起最偉大的(de)(de)(de)(de)古典傳統。

圣約翰俯身向前凝視著耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)(ti)，姿勢毫不矯(jiao)揉(rou)造作(zuo)，卻有一(yi)種(zhong)肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，令人為之(zhi)動容。畫(hua)面上(shang)(shang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使們(men)(men)，是(shi)唯一(yi)用紛(fen)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來表示(shi)哀傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正如喬托(tuo)作(zuo)品中(zhong)大多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使那樣，他們(men)(men)看(kan)上(shang)(shang)去(qu)好像(xiang)沒有腿(tui)，他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)袍(pao)向后飄了(le)(le)(le)起(qi)來，就好像(xiang)被風吹起(qi)來一(yi)樣。耶(ye)穌(su)赤裸(luo)著身體(ti)(ti)，瑪(ma)利(li)亞(ya)用手(shou)支撐看(kan)他，一(yi)位(wei)只看(kan)見長(chang)(chang)袍(pao)，而看(kan)不見臉部表情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女圣徒，則(ze)(ze)托(tuo)著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，這(zhe)一(yi)切都凸顯了(le)(le)(le)畫(hua)中(zhong)死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)。瑪(ma)利(li)亞(ya)和(he)其它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女，則(ze)(ze)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)(di)(di)(di)(di)握著耶(ye)穌(su)受(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)手(shou)和(he)雙(shuang)(shuang)腳，手(shou)腳上(shang)(shang)依稀可見曾被釘在(zai)(zai)(zai)(zai)十(shi)字架上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痕。背景(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山崖，從上(shang)(shang)而下(xia)像(xiang)一(yi)支利(li)箭般(ban)，直指畫(hua)面中(zhong)央，也就是(shi)基督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)(ti)。山巔(dian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆枯(ku)(ku)樹(shu)，其枯(ku)(ku)枝殘葉把天(tian)空(kong)和(he)地(di)(di)(di)(di)(di)面聯結在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)幅(fu)畫(hua)中(zhong)，喬托(tuo)充份運用了(le)(le)(le)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。例(li)如圣約翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)，右臂(bei)省去(qu)了(le)(le)(le)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，而以(yi)張開(kai)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)臂(bei)，來表示(shi)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕望(wang)；女圣徒們(men)(men)托(tuo)著耶(ye)穌(su)頭部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)；基督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)手(shou)和(he)雙(shuang)(shuang)腳；以(yi)及最值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，圣母瑪(ma)利(li)亞(ya)愛撫般(ban)摟(lou)看(kan)耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脖子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那雙(shuang)(shuang)手(shou)。然(ran)而，這(zhe)幅(fu)畫(hua)真正強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)染力，還是(shi)自于那些體(ti)(ti)形(xing)真實(shi)、衣著樸素、而又氣質高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所有活生生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，他們(men)(men)實(shi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)、活靈活現地(di)(di)(di)(di)(di)，讓觀畫(hua)者能(neng)夠真實(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)感(gan)(gan)受(shou)到(dao)，他們(men)(men)對耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衷(zhong)心敬愛。畫(hua)面人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)(ti)也變得(de)渾圓起(qi)來，在(zai)(zai)(zai)(zai)明暗相接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部位(wei)，過(guo)渡出(chu)現得(de)更加柔和(he)而且符合(he)結構規(gui)律。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)件(jian)件(jian)長(chang)(chang)袍(pao)下(xia)面，我們(men)(men)可以(yi)真切地(di)(di)(di)(di)(di)感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)那些富于厚度和(he)溫度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，可以(yi)清楚(chu)地(di)(di)(di)(di)(di)了(le)(le)(le)解到(dao)他們(men)(men)是(shi)如何做(zuo)出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)種(zhong)姿勢。盡管仍然(ran)強(qiang)調對線條和(he)輪(lun)廓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實(shi)描繪(hui)，但在(zai)(zai)(zai)(zai)近景(jing)與(yu)遠景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)之(zhi)間，我們(men)(men)已經(jing)可以(yi)感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)存在(zai)(zai)(zai)(zai)著一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離。這(zhe)種(zhong)具有實(shi)體(ti)(ti)感(gan)(gan)和(he)雕塑感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)方式、人物(wu)形(xing)象(xiang)凸現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限激情(qing)以(yi)及崇尚人類自身價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文主義精(jing)神，被后來文藝(yi)復興大師(shi)們(men)(men)一(yi)再推(tui)崇，達·芬奇、米(mi)開(kai)朗基羅等(deng)人都曾受(shou)其影響。

背景介紹

《哀悼基(ji)督(du)》（The Mourning of Christ）：是幅戲劇性濃厚，并(bing)且富(fu)有強烈感染力的畫作。在耶(ye)穌的遺體周圍，是一群絕望的女圣徒和(he)使徒們。

作者介紹

喬(qiao)托·迪·邦多內(約1267-1337)，14世紀意大(da)利最著名(ming)的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)。達(da)·芬(fen)奇推崇他(ta)是“凌(ling)駕過(guo)去幾(ji)個世紀的(de)(de)(de)眾多畫(hua)家(jia)中最杰(jie)出的(de)(de)(de)人物(wu)”。他(ta)幼年曾放過(guo)羊，后來跟隨契馬布埃學畫(hua)。通過(guo)自己不懈的(de)(de)(de)努力，博采眾長．最終(zhong)成為(wei)意大(da)利文藝復興美術領域的(de)(de)(de)開山祖師。他(ta)是第一個以自然(ran)的(de)(de)(de)筆調陽戲(xi)劇性(xing)的(de)(de)(de)人物(wu)造型，來描繪(hui)裝(zhuang)飾性(xing)宗(zong)教(jiao)畫(hua)的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)。代表作有《哀悼基督》、《猶大(da)之吻》、《金(jin)門(men)相會》等。

鑒賞評價

喬(qiao)托的(de)杰作(zuo)，充滿哀(ai)傷之情(qing)(qing)，是斯克羅情(qing)(qing)感(gan)(gan)最著(zhu)名，情(qing)(qing)感(gan)(gan)最澎湃的(de)壁畫。描繪(hui)圍繞著(zhu)從(cong)十字架上(shang)解下的(de)基督遺體(ti)、哀(ai)慟(tong)基督死亡的(de)場景。采用(yong)自然而又(you)強烈的(de)效果讓圣母的(de)臉靠(kao)近(jin)基督。借由灰色巖石上(shang)的(de)斜(xie)線(xian)以(yi)及眾人同(tong)方(fang)向(xiang)的(de)視線(xian)、肢體(ti)表情(qing)(qing)，引導觀者視線(xian)落在死亡基督及日夜哀(ai)傷母親的(de)頭部。

在(zai)這幅畫，喬(qiao)托(tuo)大膽地(di)突破了(le)教(jiao)會(hui)繪畫傳統，不是圖(tu)解式的(de)(de)，而是以逼(bi)真生動的(de)(de)形象讓我(wo)們看到了(le)一(yi)個(ge)悲悼耶(ye)穌的(de)(de)情(qing)景。通過喬(qiao)托(tuo)，整(zheng)個(ge)繪畫的(de)(de)概念改(gai)變(bian)了(le)：繪畫不再是用圖(tu)像(xiang)來(lai)寫作或復述文字內容，而是通過創(chuang)造幻(huan)象使故(gu)事重新發(fa)生在(zai)我(wo)們的(de)(de)眼前。也(ye)許，透視(shi)法在(zai)希臘繪畫中還(huan)只(zhi)是一(yi)個(ge)單純(chun)的(de)(de)技巧，但(dan)在(zai)喬(qiao)托(tuo)確立了(le)定點透視(shi)之后(hou)，它就(jiu)成為一(yi)個(ge)改(gai)變(bian)繪畫觀念的(de)(de)重要的(de)(de)革命(ming)因(yin)素(su)。

全作(zuo)的(de)故事(shi)與(yu)情(qing)感核(he)心，大膽描繪伏(fu)在基(ji)督身上抱(bao)頭凝視(shi)已逝(shi)基(ji)督的(de)瑪利亞(ya)，流(liu)露濃烈(lie)、深(shen)摯情(qing)感。場(chang)景描繪具戲劇性，喬托史(shi)無前例地(di)把人類的(de)悲(bei)(bei)傷與(yu)悲(bei)(bei)劇巧妙地(di)植入(ru)作(zuo)品中。

荒涼郊野(ye)的背(bei)景，強烈(lie)傳達故事(shi)(shi)性(xing)(xing)、象(xiang)征性(xing)(xing)及(ji)敘事(shi)(shi)性(xing)(xing)。露出的巖石突然傾斜向死(si)亡的基督，將畫(hua)(hua)面斜割(ge)為兩個部分，強調死(si)亡的事(shi)(shi)實(shi)，凸顯無法逃避(bi)的命運。畫(hua)(hua)面描繪的眾多人物(wu)，呈(cheng)現各式(shi)各樣的情感。尼可戴蒙及(ji)阿(a)利馬它亞(ya)的約瑟面無表(biao)情；新(xin)約圣經的瑪利亞(ya)溫(wen)柔地握著基督的雙(shuang)腳啜(chuo)泣(qi)不止；女士、天使們絕望(wang)地緊握雙(shuang)手，日夜哀傷放聲(sheng)大哭。