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基本介紹

《基督(du)降生》是蓋特根·托(tuo)特·辛特·揚斯于1490年(nian)創作的一幅(fu)油畫。

內容介紹

降生

耶穌(su)基督的(de)降生(sheng)(sheng)。他(ta)母親馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)當(dang)時已(yi)經許(xu)配(pei)給(gei)約瑟(se)(se)，但還未過門，馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)發覺自(zi)從圣靈懷(huai)(huai)了(le)孕。約瑟(se)(se)是(shi)個(ge)正直(zhi)的(de)人(ren)(ren)，他(ta)不(bu)想(xiang)公開羞辱她(ta)，便(bian)打算暗地把婚約解除算了(le)。當(dang)他(ta)決(jue)心已(yi)定時，天主的(de)使(shi)者(zhe)在夢(meng)中(zhong)向他(ta)顯(xian)靈說(shuo)：“大(da)衛的(de)子(zi)孫約瑟(se)(se)，你(ni)(ni)不(bu)用害怕，只管(guan)把馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)娶入(ru)門。她(ta)是(shi)從圣靈懷(huai)(huai)的(de)孕。她(ta)將(jiang)(jiang)生(sheng)(sheng)個(ge)兒(er)子(zi)，你(ni)(ni)要(yao)給(gei)他(ta)起(qi)名叫(jiao)耶穌(su)（救世(shi)主），因為(wei)他(ta)將(jiang)(jiang)把自(zi)己的(de)人(ren)(ren)民從罪惡中(zhong)解救出來。”這一切(qie)之所以(yi)發生(sheng)(sheng)，是(shi)應驗了(le)天主曾借先(xian)知之口講的(de)話：“將(jiang)(jiang)有童女懷(huai)(huai)孕生(sheng)(sheng)子(zi)，人(ren)(ren)要(yao)稱他(ta)為(wei)以(yi)馬(ma)(ma)內(nei)利”，這名字意(yi)思就是(shi)“上帝與(yu)我(wo)們同(tong)在。”約瑟(se)(se)醒后，就遵循使(shi)者(zhe)的(de)吩(fen)咐，把馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)娶入(ru)門為(wei)妻。但直(zhi)至兒(er)子(zi)降生(sheng)(sheng)，他(ta)一直(zhi)都不(bu)跟馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)同(tong)房。他(ta)給(gei)兒(er)子(zi)起(qi)名叫(jiao)耶穌(su)。

耶(ye)(ye)穌降生(sheng)于猶(you)太(tai)的(de)伯利恒，當(dang)時是(shi)希律王(wang)當(dang)政。他(ta)出生(sheng)后，有(you)幾(ji)個占星學家從(cong)東方來到(dao)耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)冷(leng)(leng)，說：“那個生(sheng)下來要(yao)做猶(you)太(tai)人之王(wang)的(de)孩(hai)子在(zai)哪(na)里？我(wo)們(men)看(kan)到(dao)他(ta)的(de)星宿(su)升(sheng)起，特趕來拜謁(ye)他(ta)。”希律王(wang)聽后異(yi)常驚恐，耶(ye)(ye)路(lu)撒(sa)冷(leng)(leng)的(de)全城居民也感(gan)到(dao)非常不安。希律王(wang)把祭司(si)長(chang)和猶(you)太(tai)人的(de)法學家召集一起，問道(dao)：“基(ji)督要(yao)降生(sheng)在(zai)何處(chu)？”他(ta)們(men)答道(dao)，“在(zai)猶(you)太(tai)的(de)伯利恒。”他(ta)們(men)告訴他(ta)，先(xian)知預言說：“猶(you)大地的(de)伯利恒啊，你在(zai)猶(you)大的(de)統(tong)治者的(de)眼里，遠非是(shi)無(wu)關緊要(yao)的(de)，因為從(cong)這里產生(sheng)一位君(jun)王(wang)來帶領我(wo)們(men)以色列人民。”

希律王私下(xia)又把占(zhan)星(xing)學家召了來，問清楚(chu)那(nei)(nei)星(xing)是何(he)時出現的(de)。然后，便派他們到伯(bo)利恒去：“去仔細打聽(ting)一下(xia)那(nei)(nei)孩子的(de)下(xia)落，找到后向(xiang)我(wo)稟報，我(wo)好親自去拜(bai)謁他。”

占(zhan)星學家們(men)(men)遵照希律王的(de)(de)(de)命令起程(cheng)去(qu)查訪。他(ta)(ta)們(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)那(nei)顆升起的(de)(de)(de)星一直在他(ta)(ta)們(men)(men)前邊移動(dong)，到(dao)(dao)了(le)那(nei)孩(hai)(hai)子所(suo)在的(de)(de)(de)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)上空就停住(zhu)了(le)。他(ta)(ta)們(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)這情況(kuang)就十分(fen)高興。進屋(wu)后(hou)，他(ta)(ta)們(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)那(nei)孩(hai)(hai)子正(zheng)和(he)他(ta)(ta)母親馬(ma)利(li)亞在一起，便伏地(di)拜見(jian)(jian)他(ta)(ta)；然后(hou)打(da)開(kai)寶盒，把帶來(lai)的(de)(de)(de)黃(huang)金、乳香(xiang)和(he)沒(mei)藥等禮品獻給(gei)他(ta)(ta)。占(zhan)星學家們(men)(men)因為在夢(meng)中(zhong)得到(dao)(dao)指示(shi)說不(bu)要再回(hui)去(qu)見(jian)(jian)希律王，于是就從別的(de)(de)(de)路徑返回(hui)家去(qu)。

他們走后(hou)(hou)，主的一(yi)個使者便在夢中向約瑟顯靈(ling)，對他說(shuo)：快起來，帶(dai)著孩(hai)(hai)子和他母親一(yi)起逃往埃及去(qu)吧。你們先住在那兒(er)(er)，以(yi)后(hou)(hou)我(wo)再告(gao)訴你們該怎么辦；因為希(xi)律(lv)王(wang)要尋找(zhao)這孩(hai)(hai)子，要置他于死地。“約瑟醒(xing)來馬上(shang)起床(chuang)，連夜帶(dai)著母子倆逃往埃及。他在那兒(er)(er)一(yi)直住到希(xi)律(lv)王(wang)死去(qu)。這就(jiu)應驗了主借先知所(suo)講的話，”我(wo)把我(wo)的兒(er)(er)子召出了埃及。“

當希律得知自己受了(le)占星學家的(de)(de)(de)欺(qi)騙后(hou)，便(bian)怒不可(ke)遏(e)地下令：按(an)占星學家們指出的(de)(de)(de)時(shi)間，凡是伯利恒城或其周圍地區的(de)(de)(de)兩歲以內(nei)的(de)(de)(de)孩子，全都要殺掉。這就(jiu)應驗了(le)主借(jie)先知耶利米所說(shuo)的(de)(de)(de)話：“在拉(la)瑪，你(ni)會聽到(dao)號啕痛哭的(de)(de)(de)聲(sheng)音，這是拉(la)結在哭她(ta)的(de)(de)(de)孩子們，而且誰也勸(quan)不住，因為她(ta)的(de)(de)(de)兒(er)女(nv)們再也不在人世了(le)。”

希律(lv)終于(yu)死了(le)。天主的(de)(de)(de)使(shi)者便在埃及(ji)向約瑟夢(meng)中顯靈，說：“起(qi)來，帶(dai)著孩子和他(ta)(ta)母(mu)親去以(yi)色(se)列吧，因為要害孩子性命的(de)(de)(de)人(ren)都已(yi)經死了(le)。”約瑟便起(qi)來，帶(dai)著母(mu)子倆去以(yi)色(se)列。但當他(ta)(ta)聽(ting)說亞基老(lao)接替他(ta)(ta)父親希律(lv)作了(le)猶太(tai)王的(de)(de)(de)消息后，便又(you)不敢到那里去。并(bing)按另一個夢(meng)中得到的(de)(de)(de)告誡，他(ta)(ta)轉往加(jia)利(li)利(li)地區，在一座叫拿撒勒的(de)(de)(de)城(cheng)里住(zhu)下。這就應驗天主借(jie)先(xian)知們所說的(de)(de)(de)：“他(ta)(ta)要被稱為拿撒勒人(ren)了(le)。”

成就

蓋特根·托特·辛特·揚斯(si)于(yu)1490年完成(cheng)了一幅小畫《基督降(jiang)生》，這幅畫無論從(cong)色彩處理，還是從(cong)構圖特點來看，都與以前的(de)作品(pin)不同。

他以(yi)耶(ye)(ye)穌(su)(su)誕生(sheng)在馬(ma)槽里為(wei)主題，把畫面的光源(yuan)處理(li)在耶(ye)(ye)穌(su)(su)這個(ge)嬰(ying)孩身上。用強(qiang)烈(lie)的明暗(an)對比法，來(lai)描(miao)繪周圍的情景(jing)。夜色朦(meng)朧，耶(ye)(ye)穌(su)(su)就(jiu)象發光體(ti)那(nei)樣照(zhao)亮了(le)四周一，但能見度很(hen)弱，除了(le)圣母，一切都是影影綽綽，極難辨(bian)認(ren)。

左側(ce)的(de)天使與圣(sheng)女身(shen)影(ying)只(zhi)提供了(le)一部(bu)分受(shou)光(guang)面(mian)輪廓，背景(jing)處(chu)一片漆黑。遠處(chu)隱約還可見到牛與驢(lv)子的(de)頭部(bu)。約瑟的(de)身(shen)影(ying)更是(shi)(shi)微(wei)弱(ruo)，只(zhi)在(zai)馬利亞身(shen)后(hou)顯露出(chu)一張(zhang)臉(lian)(lian)的(de)輪廓，整(zheng)幅畫(hua)上(shang)唯(wei)有(you)(you)馬槽的(de)明光(guang)與周圍人(ren)物的(de)臉(lian)(lian)面(mian)部(bu)是(shi)(shi)清(qing)楚的(de)。這(zhe)種(zhong)色彩(cai)具(ju)有(you)(you)一定的(de)神秘效果。所以(yi)后(hou)來法(fa)國的(de)拉圖爾也如法(fa)炮(pao)制，為他(ta)自(zi)己(ji)找到了(le)一種(zhong)繪畫(hua)風(feng)格，在(zai)技巧上(shang)可能比揚(yang)斯更成(cheng)熟些。這(zhe)里(li)的(de)圣(sheng)母臉(lian)(lian)部(bu)表情是(shi)(shi)呆板的(de)，由于驚(jing)訝而顯出(chu)木然感，給(gei)人(ren)以(yi)惶(huang)惑(huo)不(bu)安(an)的(de)印(yin)象，這(zhe)與畫(hua)家的(de)其他(ta)一些宗教祭(ji)壇(tan)畫(hua)在(zai)風(feng)格上(shang)是(shi)(shi)一致的(de)。

揚斯雖曾是(shi)揚·凡·艾克的(de)弟子烏瓦特的(de)學(xue)生，在藝術上(shang)受(shou)波茨和(he)古斯的(de)影響更多些。他比較注重形象的(de)內心表現，如他的(de)農民形象即是(shi)一例(參見他的(de)《曠野里(li)的(de)施(shi)洗約翰》)。

此畫約為(wei)34×25厘(li)米，繪于(yu)木板上(shang)。現藏倫敦國立畫廊。