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基本介紹

《猶大(da)之吻》是十三世紀后期佛羅倫薩大(da)畫家喬托·迪·邦多納創作的(de)濕壁畫，現收藏(zang)于意大(da)利帕多瓦的(de)斯克羅威(wei)尼禮拜堂。

《猶大之吻》主(zhu)要描寫(xie)了猶大與(yu)耶穌(su)之間(jian)的(de)事情。在畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)家運用戲劇(ju)化(hua)的(de)處理手法(fa)，將尖銳對立的(de)矛盾雙方的(de)核心(xin)人(ren)物(wu)—耶穌(su)和猶大置于畫(hua)(hua)面(mian)的(de)視覺中(zhong)(zhong)心(xin)，其余人(ren)物(wu)以主(zhu)體人(ren)物(wu)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，呈對稱式，分(fen)列兩旁。

內容介紹

猶大正在親(qin)吻耶穌(su)(su)，這是他事先已安排好的暗號(hao)，以此確(que)定誰是耶穌(su)(su)。此時的猶大帶領了(le)一大隊兵馬，里面(mian)有(you)祭司長和法利賽人(ren)的差役(yi)等，他們有(you)的拿著(zhu)兵器(qi)，有(you)的拿著(zhu)火把，有(you)的拿著(zhu)號(hao)角(jiao)，人(ren)多勢(shi)眾，直接奔(ben)向(xiang)耶穌(su)(su)和他的門徒們。

背景介紹

從1305年至1308年，喬托(tuo)在帕(pa)多瓦的(de)(de)(de)斯克羅威尼(ni)禮拜(bai)堂創(chuang)作了一(yi)組(zu)壁畫，在教(jiao)堂的(de)(de)(de)左、中、右(you)三(san)面墻上一(yi)共繪有(you)37幅連環畫，其內容是描繪圣母(mu)及基督的(de)(de)(de)生(sheng)平事跡(ji)，《猶大之吻》是其中之一(yi)。

《猶(you)大之吻》是《圣經》故事之一(yi)，猶(you)大是出(chu)賣(mai)耶(ye)穌的叛徒(tu)。在逾越(yue)節(jie)的晚餐桌(zhuo)上(shang)，耶(ye)穌指出(chu)他(ta)是出(chu)賣(mai)主的人(ren)。他(ta)知道自己已經暴露，就提前溜(liu)走(zou)，立即去給敵人(ren)引路前來捉拿耶(ye)穌，他(ta)以(yi)親吻作(zuo)為暗號(hao)。油畫表(biao)現的正是這(zhe)一(yi)個故事場景。

作者介紹

喬(qiao)托·迪·邦多(duo)納（Giotto di Bondone，1266—1337），文藝復(fu)興時期意大利畫家。喬(qiao)托是近(jin)代(dai)現(xian)實主義繪畫的(de)開拓者，“近(jin)代(dai)美術(shu)的(de)奠基人(ren)”。喬(qiao)托一生的(de)主要(yao)成就是壁(bi)畫，其中(zhong)以(yi)1305—1308年在帕(pa)多(duo)瓦的(de)阿累(lei)那(nei)教堂繪制的(de)壁(bi)畫最為有名，被(bei)稱為“14世紀意大利藝術(shu)的(de)重要(yao)紀念碑”。

鑒賞評價

藝術鑒賞

構圖

喬托從(cong)構圖上盡量采用(yong)活的(de)(de)(de)人物和真實的(de)(de)(de)世界，體現出了一種人文主義精神，雖然這個富(fu)有戲(xi)劇性的(de)(de)(de)場面還沒有完全擺(bai)脫中(zhong)世紀的(de)(de)(de)僵硬呆板(ban)的(de)(de)(de)構圖形式(shi)。

色彩

從整體上看，全部(bu)畫面用重色(se)調，上部(bu)深藍，下部(bu)褐色(se)，造成(cheng)一種沉重的(de)黑暗(an)(an)感(gan)，周圍羅馬官兵手持(chi)兵器高舉(ju)火把，一片殺氣騰騰，使(shi)人感(gan)到一種斗爭的(de)緊張氣氛：通過這種方式，畫家(jia)將耶穌與猶大置于畫面的(de)視覺中心，其余人物則分列兩旁，做對稱(cheng)式向著中心主體人物，以(yi)此表現(xian)出(chu)生活的(de)黑暗(an)(an)面與光明面，體現(xian)正義與邪惡之間(jian)尖銳的(de)沖(chong)突。

技巧

在(zai)(zai)藝術手法上，畫(hua)家除了(le)從整體(ti)突出人(ren)物，還從細(xi)節上對(dui)(dui)各種人(ren)物予以刻畫(hua)。在(zai)(zai)畫(hua)中，耶(ye)穌(su)(su)相(xiang)對(dui)(dui)高大(da)(da)、從容，面對(dui)(dui)即將降臨的(de)(de)(de)(de)災(zai)難(nan)，無(wu)所畏(wei)懼(ju)，雙目緊緊盯著(zhu)猶(you)大(da)(da)，目光冷靜、銳利(li)，充分體(ti)現(xian)了(le)對(dui)(dui)叛徒的(de)(de)(de)(de)仇(chou)恨。猶(you)大(da)(da)則較(jiao)為矮(ai)小，向上做乞求狀，但卻有著(zhu)一副魔(mo)鬼般的(de)(de)(de)(de)面孔。在(zai)(zai)耶(ye)穌(su)(su)身后的(de)(de)(de)(de)使徒彼(bi)得(de)(de)，顯得(de)(de)非常氣憤，為了(le)解救耶(ye)穌(su)(su)，他(ta)抽(chou)刀割掉了(le)敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)，這更(geng)增(zeng)添了(le)這場(chang)斗爭的(de)(de)(de)(de)緊張氣氛。在(zai)(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)右方(fang)，則突出了(le)不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)祭司長，他(ta)非常想(xiang)殺掉耶(ye)穌(su)(su)，但是看到(dao)猶(you)大(da)(da)背叛耶(ye)穌(su)(su)，情況(kuang)對(dui)(dui)耶(ye)穌(su)(su)不(bu)(bu)利(li)的(de)(de)(de)(de)這一幕時，他(ta)又(you)對(dui)(dui)猶(you)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)這一行為感到(dao)可恥，并且猶(you)豫不(bu)(bu)前。在(zai)(zai)耶(ye)穌(su)(su)和猶(you)大(da)(da)頭(tou)部的(de)(de)(de)(de)空隙之間(jian)，有兩個羅(luo)馬(ma)十(shi)兵的(de)(de)(de)(de)眼睹和鼻子，暗示他(ta)們倆也參與了(le)這一沖突二從這些細(xi)節上，可以看出喬托開始擺脫僵(jiang)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)拜占庭(ting)繪畫(hua)風格，那種僵(jiang)硬(ying)、教條的(de)(de)(de)(de)神化形象被富有生活氣息的(de)(de)(de)(de)世(shi)俗人(ren)所代替。

名家點評

現代(dai)畫家(jia)趙敏：畫面中人物眾多，氣氛緊張，善惡之間(jian)尖(jian)銳激烈的(de)矛盾(dun)沖突(tu)，更襯(chen)托出了(le)耶穌的(de)崇高形象。畫家(jia)借圣經(jing)上的(de)故事謳(ou)歌了(le)光明、善良，鞭撻了(le)黑暗、丑惡。（《審美大辭典》）

后世影響

《猶大(da)之吻》是(shi)13世紀后期意大(da)利佛(fo)羅倫薩大(da)畫家喬托的代表(biao)作之一，它是(shi)歐洲(zhou)文(wen)藝(yi)復興初期的繪畫杰作。

《猶(you)大之(zhi)吻》改變(bian)了中(zhong)世(shi)紀繪畫簡單(dan)和呆板的(de)傳統，開始反映(ying)世(shi)俗(su)世(shi)界。

歷史傳承

《猶(you)大(da)之吻》是(shi)喬托于1305年(nian)左右為帕多(duo)瓦的斯克羅威尼禮拜堂而創作的壁畫(hua)，現仍歸(gui)帕多(duo)瓦的斯克羅威尼禮拜堂。