柯九(jiu)思出生于群山簇擁、碧溪(xi)環繞的今仙居縣田市鎮柯思岙村。也許是自幼飲神(shen)龍瀑之甘泉,受括(kuo)蒼山秀靈之氣熏陶之故,長大(da)后,柯九(jiu)思才華(hua)橫(heng)溢,藝冠(guan)畫(hua)壇,成為元代著(zhu)名書(shu)畫(hua)家。其父柯謙,曾(ceng)任翰林(lin)國史(shi)檢閱、江浙儒學提舉(ju),是元朝仙居較為顯揚的一個官宦。
柯(ke)九(jiu)思受其(qi)(qi)父的(de)影響,自(zi)(zi)幼(you)愛好書畫(hua),聰(cong)穎絕倫(lun),被(bei)視為(wei)(wei)“神童(tong)”。延佑(you)元(yuan)年(1314)以父蔭補華亭(ting)縣尉,不就。天(tian)歷元(yuan)年(1328),柯(ke)九(jiu)思游學(xue)(xue)建(jian)康經人引(yin)薦結識(shi)了懷王圖帖睦爾。不久懷王繼(ji)位稱(cheng)帝(di)(di),是(shi)為(wei)(wei)文宗(zong)。柯(ke)九(jiu)思被(bei)授予典(dian)瑞院(yuan)都事(正(zheng)七品(pin),掌(zhang)管瑞寶和禮用(yong)玉器(qi))一(yi)職。天(tian)歷二年,元(yuan)文宗(zong)仿宋閣(ge)學(xue)(xue)制,柯(ke)九(jiu)思被(bei)遷(qian)升為(wei)(wei)奎章(zhang)閣(ge)鑒(jian)(jian)書博士(正(zheng)五品(pin)),專門(men)負責宮(gong)廷所藏的(de)金(jin)石書畫(hua)的(de)鑒(jian)(jian)定。凡內府所藏古器(qi)物(wu)、書畫(hua)均命柯(ke)九(jiu)思鑒(jian)(jian)定。經他(ta)鑒(jian)(jian)定收入(ru)內府的(de)有王獻(xian)之(zhi)《鴨頭丸(wan)》、虞(yu)世(shi)南臨(lin)《蘭(lan)亭(ting)序》、楊凝式《韭(jiu)花(hua)貼》、蘇(su)軾《寒食帖》等。皇(huang)帝(di)(di)對柯(ke)九(jiu)思頗信任,為(wei)(wei)讓他(ta)能自(zi)(zi)由出入(ru)禁中,皇(huang)帝(di)(di)特“賜牙章(zhang)得(de)通(tong)籍禁署”,使其(qi)(qi)與(yu)奎章(zhang)閣(ge)侍書學(xue)(xue)士虞(yu)集一(yi)起常侍皇(huang)帝(di)(di)左(zuo)右。柯(ke)作畫(hua),虞(yu)題詩,“寵顧日(ri)隆(long)”。虞(yu)集寄(ji)詞(ci)柯(ke)九(jiu)思的(de)長(chang)短句(ju)《風(feng)人松(song)》中提到(dao)的(de)“晚值(zhi)金(jin)鑾(luan)殿”、“花(hua)里停驂(can)”、“書詔許傳宮(gong)燭(zhu)”就是(shi)當時(shi)的(de)一(yi)種實(shi)錄。后(hou)因朝中官僚(liao)的(de)嫉忌及文宗(zong)去(qu)世(shi),柯(ke)九(jiu)思束裝南歸(gui),退居(ju)吳下(xia),流寓松(song)江(jiang)(今屬上海市)姻脂橋。
“報道(dao)先生歸也,杏(xing)花春雨江南。”柯(ke)九思(si)的南歸使名士云集(ji)的江浙文壇增添了活(huo)力。但這位“先一奈是丹丘仙(xian),迎風(feng)一笑(xiao)春翩翩”,“狂逸有(you)高海岳之風(feng)”的風(feng)流名士受此油印重打擊后,心(xin)情十分悒郁。據柯(ke)德《春花秋花草堂筆(bi)記》載(zai),至元五年(1339)柯(ke)九思(si)曾回轉(zhuan)故鄉仙(xian)居,“每憶大都(dou),皆(jie)不(bu)堪往事。”一老道(dao)請(qing)他作畫吟詩,心(xin)情不(bu)佳的他以“山不(bu)入目不(bu)能畫,水未(wei)入懷(huai)不(bu)能吟”為由婉言謝絕。至正三年(1343)十月,柯(ke)九思(si)暴卒于蘇(su)州,年僅五十四歲。
“自許才(cai)名今獨(du)步”,作(zuo)為文學(xue)侍從之(zhi)(zhi)臣,柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)仕(shi)途失(shi)意,并不得志。但在文學(xue)藝(yi)(yi)術領域(yu)卻是(shi)多才(cai)多藝(yi)(yi)、卓有(you)(you)(you)成就。他(ta)工詩文、好詩翰、識金(jin)石,可(ke)謂集詩人、詞(ci)家、金(jin)石鑒賞家于(yu)一身(shen)。然,柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)最(zui)擅長的(de)(de)還是(shi)書(shu)和畫,素有(you)(you)(you)詩、書(shu)、畫三絕之(zhi)(zhi)稱。他(ta)的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)作(zuo)品(pin)傳(chuan)世(shi)絕少(shao),行楷是(shi)其(qi)所長,字(zi)體早(zao)期(qi)秀逸,晚年(nian)沉(chen)郁。雄(xiong)偉中(zhong)具(ju)質樸之(zhi)(zhi)骨力,厚重中(zhong)見挺拔之(zhi)(zhi)秀氣(qi),具(ju)有(you)(you)(you)獨(du)行的(de)(de)藝(yi)(yi)術魅(mei)力。柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)繪(hui)畫成就最(zui)高,影響極大。所畫山水(shui),蒼秀渾厚,丘壑不凡;花鳥石草,淡墨(mo)傳(chuan)香,饒(rao)有(you)(you)(you)奇趣(qu)。他(ta)尤善畫墨(mo)竹(zhu)(zhu)(zhu),發展(zhan)了墨(mo)竹(zhu)(zhu)(zhu)畫鼻祖文同的(de)(de)畫法(fa)(fa)(fa),別開生(sheng)面將(jiang)中(zhong)國(guo)古代的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)融于(yu)畫法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)中(zhong),“寫干用篆法(fa)(fa)(fa),枝用草書(shu)法(fa)(fa)(fa),寫葉(xie)用八分或用魯公(即顏(yan)真卿(qing))撇筆法(fa)(fa)(fa)”,這是(shi)卓越而獨(du)特(te)的(de)(de)創造。柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)筆下的(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)(zhu)“各具(ju)姿態,曲盡生(sheng)意”,新竹(zhu)(zhu)(zhu)拔地(di)而起,枝茂(mao)葉(xie)盛,欣欣向榮;老竹(zhu)(zhu)(zhu)稍稍倚斜,枝葉(xie)扶疏,勁節健骨;幼竹(zhu)(zhu)(zhu)奮發向上,稚(zhi)葉(xie)初長,充滿朝(chao)氣(qi)。正(zheng)如元朝(chao)國(guo)子祭酒(jiu)劉鉉所贊嘆的(de)(de)“晴雨風雪,橫出懸(xuan)垂(chui);榮枯(ku)稚(zhi)老,各極其(qi)妙。”此外,明朝(chao)劉伯溫、清朝(chao)乾隆(long)皇帝對(dui)柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)的(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)(zhu)都有(you)(you)(you)題詠之(zhi)(zhi)作(zuo)。藝(yi)(yi)術是(shi)永恒的(de)(de)。柯(ke)(ke)九(jiu)(jiu)(jiu)思(si)的(de)(de)畫見于(yu)后代著錄(lu)者頗(po)少(shao),但因(yin)其(qi)名聲大,偽作(zuo)也不少(shao)。如今尚存比較可(ke)靠的(de)(de)精品(pin)是(shi)保存在故宮博物(wu)院的(de)(de)《清閟(bi)閣墨(mo)竹(zhu)(zhu)(zhu)圖》和上海博物(wu)館的(de)(de)《雙竹(zhu)(zhu)(zhu)圖》。
博學能(neng)文(wen)(wen),善(shan)寫墨竹,師文(wen)(wen)湖州。長于畫(hua)山水、人物、花卉(hui);槎芽竹石(shi)(shi),師蘇東(dong)坡。畫(hua)大樹枝干,皆(jie)以一(yi)(yi)筆涂(tu)抹(mo),不見有(you)痕跡,形(xing)神俱(ju)備。其蒼松翠(cui)柏,林木(mu)煙梢,古(gu)氣(qi)磅礴,別有(you)淡逸之趣。凡內府所藏法書(shu)名畫(hua),皆(jie)由(you)鑒(jian)定(ding),又善(shan)鑒(jian)識金石(shi)(shi)。作品留傳(chuan)至今的有(you)《竹石(shi)(shi)圖》等。著(zhu)有(you)《竹譜》一(yi)(yi)書(shu)。能(neng)詩文(wen)(wen),有(you)《丹丘(qiu)生集》輯本(ben)。
柯九思不僅是位書畫家,而且也是元代最負盛名的鑒藏家。他一生好文物,富收藏,精鑒賞。曾得晉人《黃庭內景經》真跡,因題其室曰“玉文堂”。據文獻記載,柯九思收藏的書畫文物范圍很(hen)廣,上至晉(jin)人(ren)名帖(tie),下(xia)至元人(ren)字畫(hua),以及三代金(jin)石鼎彝等,琳瑯滿目。他(ta)與(yu)博雅之士游歷,臨摹、觀(guan)賞(shang)名畫(hua)法帖(tie),從魏晉(jin)“二王”,到隋唐五代、宋(song)元歷朝大家字畫(hua),各種流派(pai),幾(ji)無不有。而且皆細心(xin)研究(jiu),每(mei)見(jian)佳(jia)作(zuo),反復揣摩,用于藝術創作(zuo),得心(xin)應(ying)手。他(ta)有意把自己與(yu)米芾(fei)相比,慘(can)淡經營,30歲(sui)時,“庋(gui)藏(zang)(zang)書畫(hua)以米家畫(hua)舫相比”。他(ta)收(shou)藏(zang)(zang)《曹娥碑》,朝野驚嘆,虞集贊曰:“敬仲家無此書,何以鑒天下(xia)之書耶(ye)?”他(ta)出(chu)入朝野,飽覽飫看(kan)公私收(shou)藏(zang)(zang),逐(zhu)漸樹立起較高的威(wei)望,許多(duo)文人(ren)都邀請他(ta)鑒定各自的藏(zang)(zang)品。
柯九(jiu)思(si)《陸浚之皇極賦跋》
早年,柯九思以(yi)書畫(hua)為(wei)(wei)重,30歲時,“庋(gui)藏書畫(hua)以(yi)米家畫(hua)舫相比”,規模相當,成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)大鑒(jian)藏家。他好法書,“多(duo)蓄(xu)魏晉法書,至宋人書,殆百(bai)十函”,收藏過(guo)一(yi)些照(zhao)耀書法史的名帖,《曹娥(e)碑》、《定武(wu)蘭(lan)亭五字損(sun)本》、晉人《黃(huang)庭內景經》、王獻之《鴨頭(tou)丸帖》、林藻《深慰帖》、蘇軾《天際烏云帖》、黃(huang)庭堅《動靜帖》、《荊州帖》、米芾《拜中(zhong)岳命詩卷》都曾為(wei)(wei)柯氏(shi)收藏。
然而(er),柯(ke)九思(si)更精于名畫(hua)的(de)鑒賞,他用書畫(hua)家的(de)眼(yan)光去評價繪畫(hua),富有說服力,從現有資料來看,經(jing)柯(ke)九思(si)收(shou)藏(zang)(zang)的(de)名畫(hua)甚(shen)為(wei)可觀,而(er)且大都為(wei)精品,如隋(sui)鄭法士(shi)《讀碑(bei)圖》、唐(tang)(tang)張萱《明(ming)皇出(chu)騎圖》、韋偃《雙(shuang)騎圖》、五代阮郜《閬苑女仙圖》、宋(song)人(ren)《溪山行旅(lv)圖》、《老(lao)子(zi)像》、米芾《春山瑞松(song)圖》、揚無咎《四梅圖》、趙孟堅《歲(sui)寒三友圖》等。而(er)且他的(de)收(shou)藏(zang)(zang)不僅僅局限于唐(tang)(tang)宋(song)名畫(hua),元代前輩畫(hua)人(ren)的(de)作品也在他收(shou)藏(zang)(zang)之列。如趙子(zi)昂《秀石疏(shu)(shu)林圖》、《秋郊飲馬圖》、任仁發《二馬圖》、何澄《歸莊圖》、方(fang)從義《惠方(fang)舟行圖》、曹知白(bai)《遠山疏(shu)(shu)林圖》都為(wei)其收(shou)藏(zang)(zang),這些作品都不失為(wei)中國繪畫(hua)史上的(de)名跡。
同許(xu)多(duo)(duo)(duo)大鑒藏(zang)家一(yi)樣(yang),柯(ke)(ke)(ke)九(jiu)(jiu)思(si)的收(shou)藏(zang)用印(yin)(yin)頗多(duo)(duo)(duo),主要有“柯(ke)(ke)(ke)九(jiu)(jiu)思(si)”、“柯(ke)(ke)(ke)氏敬(jing)仲”、“丹丘柯(ke)(ke)(ke)九(jiu)(jiu)思(si)章”、“敬(jing)仲書(shu)印(yin)(yin)”、“柯(ke)(ke)(ke)氏真(zhen)賞”、“柯(ke)(ke)(ke)氏秘笈”、“訓忠之(zhi)家”等朱文印(yin)(yin),“柯(ke)(ke)(ke)氏私(si)印(yin)(yin)”、“丹丘生”、“任(ren)齋”等白文印(yin)(yin),“玉堂柯(ke)(ke)(ke)九(jiu)(jiu)思(si)私(si)印(yin)(yin)”葫蘆朱文印(yin)(yin)。凡鈐有柯(ke)(ke)(ke)氏真(zhen)印(yin)(yin)的書(shu)畫作品,一(yi)般多(duo)(duo)(duo)為(wei)真(zhen)跡,且相當一(yi)部(bu)分為(wei)精品。
《清閟(bi)閣墨竹(zhu)圖》
立軸紙本墨筆縱132.8厘橫58.5厘米。此圖畫竹兩竿,依巖石挺拔而立,石旁綴以雅竹小草。竹頁以書法之撇筆法寫之,墨色濃潤,濃淡相間,沉著(zhu)勁(jing)挺(ting)。畫(hua)風從文同中(zhong)變出(chu),石用披麻(ma)長(chang),圓勁(jing)渾厚,具有(you)(you)空間及體(ti)積感。畫(hua)面清雅秀美,神足韻高,自有(you)(you)一(yi)股(gu)勁(jing)挺(ting)拔俗的清高之氣,在元代(dai)的畫(hua)竹大家中(zhong)自成一(yi)派。
這幅畫(hua)是(shi)柯九(jiu)思為(wei)倪(ni)瓚畫(hua)的(de),“清秘閣(ge)”是(shi)倪(ni)瓚的(de)齋號。該畫(hua)款云:“至(zhi)元戊寅十二(er)月十三日留清秘閣(ge)因作此卷,丹丘(qiu)生(sheng)題”。下鈐(qian)“柯氏敬(jing)(jing)仲”朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin),四角均有(you)柯九(jiu)思印(yin)(yin)(yin)記,左上(shang)(shang)角為(wei)“敬(jing)(jing)仲畫(hua)印(yin)(yin)(yin)”朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin),左下角為(wei)“錫訓堂章(zhang)”白(bai)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)。右上(shang)(shang)角為(wei)“奎章(zhang)閣(ge)鑒書博士”白(bai)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin),右下角為(wei)“訓忠之家(jia)”白(bai)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)。此畫(hua)的(de)有(you)中下部(bu)有(you)倪(ni)瓚的(de)收藏印(yin)(yin)(yin)兩方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang):“倪(ni)瓚之印(yin)(yin)(yin)”白(bai)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)、“經鉏齋”朱(zhu)(zhu)文(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)。畫(hua)上(shang)(shang)款字(zi)的(de)書法字(zi)體與柯九(jiu)思的(de)其它作品上(shang)(shang)的(de)字(zi)寫法相(xiang)同。質地紙為(wei)精制的(de)粗(cu)簾紋紙。
從流傳過程(cheng)來看,明(ming)代(dai)中(zhong)期為項(xiang)元(yuan)(yuan)汴所藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)項(xiang)氏(shi)印(yin)章三方;明(ming)末(mo)為歸來(希之)所藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)“希之”朱文方印(yin);清(qing)初為卞(bian)永譽所藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)卞(bian)氏(shi)“式古堂書畫”等收藏(zang)印(yin)四方;后(hou)來為安(an)歧(儀(yi)周)所藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)“儀(yi)周鑒賞”白文長方印(yin);再后(hou)為清(qing)宮收藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)乾隆(long)五璽,并有(you)(you)乾隆(long)題七(qi)律詩一首,最后(hou)為龐元(yuan)(yuan)濟收藏(zang),鈐(qian)(qian)有(you)(you)龐氏(shi)收藏(zang)印(yin)一方。上官宮詞紙本30.9X53cm美(mei)國普林(lin)斯頓大學美(mei)術館藏(zang)
柯九思《老(lao)人(ren)星賦》,行書(shu),紙本(ben)墨跡,縱25厘(li)米,橫(heng)268厘(li)米,北(bei)京榮寶齋藏。
柯九思(si)《晚(wan)香高節》軸(zhou)紙本縱(zong)126.3cm橫75.2cm北京故宮博物院藏
此(ci)作或可印(yin)證柯(ke)九思自云“寫干用(yong)篆法,枝用(yong)草書(shu)法,寫葉(xie)用(yong)八分(fen),或用(yong)魯公撇筆法,木石用(yong)折釵股(gu)、屋漏痕之遺(yi)意。”之意。