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人物簡介

吳咨(zi)（1813-1858），字圣(sheng)俞，號(hao)哂予。江蘇(su)武進（今常州）人(ren)。資稟穎異(yi)，八(ba)九歲即習篆(zhuan)籀，作楹帖、巨幅毫無懼色(se)。花卉師法惲壽平(ping)。通六書，善大篆(zhuan)書法。精摹印，篆(zhuan)刻多宗鄧石(shi)如。吳咨(zi)落拓狂狷(juan)，嗜杯(bei)中物，常酣臥酒肆，有(you)好(hao)事(shi)(shi)者輒以佳石(shi)相(xiang)求，吳咨(zi)隨手奏刀，無不入妙。曾從(cong)陽湖派著名學者李兆(zhao)洛游，“先生每夸于人(ren)曰：如圣(sheng)俞者始可以藝名矣”。咸豐間江南(nan)一(yi)帶戰火連天，吳咨(zi)投(tou)身戎幕，任(ren)鹽(yan)運司知事(shi)(shi)，后攜家眷赴津門，卻無所(suo)依，改(gai)官山左，詎料(liao)到任(ren)八(ba)日竟(jing)病歿。

吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)早慧，夙(su)好刻印(yin)(yin)，十三歲就(jiu)有頗為純熟(shu)穩練(lian)的(de)多字(zi)(zi)印(yin)(yin)問世。當(dang)時師(shi)法鄧石如的(de)印(yin)(yin)人寥寥可數，地(di)域分散，未能(neng)(neng)產生(sheng)與浙(zhe)派抗衡的(de)群體。除了吳(wu)(wu)(wu)熙載，唯吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)能(neng)(neng)得皖(wan)派神髓(sui)。江陰適(shi)園(yuan)主(zhu)人陳(chen)式金(jin)服膺鄧石如，愛(ai)屋(wu)及烏，對吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)也極為青睞。道光末延請(qing)吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)至家，篆(zhuan)刻陳(chen)氏姓名、字(zi)(zi)號(hao)、齋館和詩文(wen)句(ju)等(deng)印(yin)(yin)二(er)百余(yu)鈕(niu)，輯為《適(shi)園(yuan)印(yin)(yin)印(yin)(yin)》。吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)生(sheng)前刻印(yin)(yin)數逾千(qian)百，但(dan)“恥(chi)于自炫，故不以(yi)存(cun)”，隨(sui)(sui)刻隨(sui)(sui)棄。其追宗皖(wan)派的(de)作品，皆印(yin)(yin)從書出，強調(diao)書法筆(bi)意，線(xian)條圓轉(zhuan)流暢(chang)，布(bu)局虛實相(xiang)生(sheng)。《適(shi)園(yuan)印(yin)(yin)印(yin)(yin)》中的(de)小篆(zhuan)類朱文(wen)印(yin)(yin)，已與吳(wu)(wu)(wu)熙載成熟(shu)期作品相(xiang)近(jin)。皖(wan)派初期一(yi)些生(sheng)澀已被(bei)盡(jin)行褪去(qu)，所作得生(sheng)動自然、婀(e)娜剛(gang)健之神妙(miao)。吳(wu)(wu)(wu)咨(zi)(zi)個別巨構(gou)，章法飽滿開張，用刀雄(xiong)渾圓健，氣象駿邁，開拓出皖(wan)派古拙奇肆之新面。

金(jin)石學(xue)研究(jiu)至(zhi)乾(qian)嘉時進(jin)入(ru)了鼎(ding)(ding)盛期，出(chu)土的(de)商(shang)周青銅彝器和(he)原器拓本也極為豐富。嗜好(hao)鐘(zhong)鼎(ding)(ding)銘(ming)文(wen)的(de)吳咨“所(suo)見金(jin)石文(wen)字(zi)極多(duo)，凡點畫之(zhi)微，偏旁湊合，屈折垂縮之(zhi)細，皆能(neng)悉心融貫(guan)，雖繁文(wen)沓(ta)字(zi)，位置(zhi)妥(tuo)貼，無不如意”。乾(qian)隆(long)間出(chu)土于陜西(xi)鳳翔的(de)散(san)氏(shi)盤，其(qi)銘(ming)文(wen)為西(xi)周晚期金(jin)文(wen)書法(fa)(fa)藝術的(de)巔峰之(zhi)作(zuo)(zuo)，引(yin)起了后世(shi)學(xue)者(zhe)與書法(fa)(fa)篆(zhuan)刻家(jia)的(de)極大關(guan)注。年輕的(de)吳咨在(zai)杭州時參古璽章法(fa)(fa)，集散(san)氏(shi)銘(ming)文(wen)，鐫(juan)成“子(zi)貞(zhen)氏(shi)”一印(yin)(yin)，章法(fa)(fa)疏朗空靈，比(bi)先(xian)前駁雜的(de)程邃古文(wen)印(yin)(yin)在(zai)取篆(zhuan)上(shang)更(geng)為醇正，在(zai)其(qi)他(ta)嘉、道(dao)印(yin)(yin)人作(zuo)(zuo)品(pin)中確屬(shu)罕見，也與當時風靡(mi)印(yin)(yin)壇的(de)浙派(pai)(pai)作(zuo)(zuo)品(pin)和(he)自己摹效(xiao)的(de)皖派(pai)(pai)作(zuo)(zuo)品(pin)拉開了距離。

鄧石如(ru)之偉大(da)在于(yu)開創(chuang)了(le)“印(yin)(yin)從書(shu)(shu)出”這一全新(xin)的(de)篆刻(ke)創(chuang)作理念，他將(jiang)婉暢流(liu)美的(de)小篆書(shu)(shu)法融入印(yin)(yin)中，與追求方折(zhe)，崇(chong)尚漢代繆篆的(de)浙(zhe)派形成兩極對比。但皖(wan)、浙(zhe)的(de)篆法均在秦漢之后，吳(wu)咨則(ze)上追三代，充分利用不(bu)斷面世(shi)的(de)先(xian)秦青銅(tong)(tong)器銘文和(he)學(xue)術考據成果，甚至(zhi)將(jiang)觸(chu)角延(yan)伸到不(bu)被當時(shi)正統金石學(xue)家(jia)所重視的(de)兩漢鏡(jing)銘，取字(zi)(zi)入印(yin)(yin)并(bing)印(yin)(yin)化，使此“書(shu)(shu)”不(bu)再囿于(yu)“二李(li)”（李(li)斯、李(li)陽冰）小篆一系(xi)，拓展了(le)印(yin)(yin)人們的(de)視野，突破了(le)傳(chuan)統印(yin)(yin)章的(de)配篆范疇，對“印(yin)(yin)從書(shu)(shu)出”理論作出了(le)新(xin)的(de)詮釋。吳(wu)咨作品對晚(wan)清印(yin)(yin)人王(wang)大(da)炘等(deng)極有影響，也成為趙之謙大(da)范圍地擷取銅(tong)(tong)鏡(jing)泉幣(bi)、磚瓦權量等(deng)出土文字(zi)(zi)入印(yin)(yin)的(de)先(xian)聲。

自“子貞(zhen)氏”之(zhi)后吳咨(zi)又(you)創作了許多純(chun)正、充滿異(yi)趣的(de)金文印，無不古艷(yan)清麗，動(dong)人心(xin)目。吳咨(zi)在步(bu)趨(qu)鄧石如之(zhi)際(ji)，另辟蹊徑(jing)，時有創獲。只可惜其生(sheng)前(qian)作品未能遠播，更不幸(xing)的(de)是(shi)造物(wu)忌才，命途多舛，吳咨(zi)春秋僅四十六歲，無奈地削弱(ruo)了他在篆(zhuan)刻史上(shang)的(de)地位。

吳咨的篆(zhuan)刻與(yu)徐璇(xuan)甫、徐三庚、趙之謙(qian)、吳熙載(zai)、王爾度等并稱于世，并列入(ru)晚清金石(shi)六家之首。

吳咨(zi)(zi)曾(ceng)寄(ji)居江陰陳式金家，為(wei)其刻(ke)(ke)印(yin)(yin)頗(po)多(duo)。為(wei)人所珍。陳式金輯《私艾(ai)齋篆(zhuan)(zhuan)古(gu)磚(zhuan)印(yin)(yin)》為(wei)吳咨(zi)(zi)印(yin)(yin)作(zuo)(zuo)原鈐印(yin)(yin)譜，鄧(deng)傳密在(zai)《私艾(ai)齋篆(zhuan)(zhuan)古(gu)磚(zhuan)印(yin)(yin)》序中這樣記述：“……余獲古(gu)磚(zhuan)琢(zhuo)(zhuo)磨為(wei)硯，破裂(lie)不任(ren)者因其華離就以制印(yin)(yin)……”說(shuo)明吳咨(zi)(zi)刻(ke)(ke)磚(zhuan)印(yin)(yin)是(shi)用(yong)琢(zhuo)(zhuo)硯琢(zhuo)(zhuo)壞的廢磚(zhuan)來進行創作(zuo)(zuo)的，并(bing)非(fei)是(shi)刻(ke)(ke)意的，他的印(yin)(yin)存世量并(bing)不多(duo)，而以磚(zhuan)為(wei)載體的印(yin)(yin)就更少(shao)了，因此《私艾(ai)齋篆(zhuan)(zhuan)古(gu)磚(zhuan)印(yin)(yin)》在(zai)吳咨(zi)(zi)的篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)生涯里顯(xian)得尤(you)為(wei)重要。

《私艾齋篆古磚印(yin)》中有、仰振贏-詩贊吳咨(zi)的篆刻；

繆篆風流祖相斯(si)，璽文刻玉(yu)重當時(shi)。

千秋(qiu)遙接源頭遠，活活猩云吐印(yin)池。

殘磚六代費推商，鴻雪吳江篆(zhuan)幾(ji)行。

真與贏(ying)鎦承絕學，手民深刻古(gu)痕香。

髯翁鐵筆(bi)冠當今，方寸渾涵萬(wan)里心。

鳳舞鸞(luan)回窺(kui)意象(xiang)，未嫌一(yi)字抵千金。

登(deng)龍翰墨重斯文，養一齋寒(han)起暮云。

老子摩挱當日意，瓣香(xiang)思(si)替(ti)后生焚。

汪昉《吳圣(sheng)俞(yu)(yu)傳(chuan)》：“……少長(chang)又工寫生(sheng)，獨追黃(huang)、徐(xu)遺意，而其摹(mo)印尤(you)精。圣(sheng)俞(yu)(yu)嘗自言：吾生(sheng)平所(suo)作(zuo)篆字(zi)及花卉，固可凌躐(lie)時(shi)輩，而于摹(mo)印，實有心得。蓋其所(suo)見(jian)金石文字(zi)極多，凡點畫之(zhi)微(wei)，偏(pian)旁湊(cou)合，屈折(zhe)垂(chui)縮之(zhi)細(xi)，皆(jie)能悉心融貫，雖(sui)繁文沓(ta)字(zi)，位(wei)置妥貼(tie)，無不如(ru)意。其視文、何(he)、徐(xu)、李輩蔑如(ru)也……。”

巍然崛起于(yu)當時的(de)印壇(tan)，可說與皖、:浙兩派(pai)形(xing)成鼎足之勢。鄧石如的(de)雄風一直(zhi)影響(xiang)到同(tong)時期的(de)包世臣、吳讓之、趙之謙、吳咨(zi)、胡澍、徐三庚等人。

1沙(sha)孟海先生評(ping)吳咨篆刻：學問(wen)審博，法(fa)度精嚴，沉(chen)著穩(wen)練，自有(you)面目。

2、沙孟海·先生1984年所著(zhu)的《印學(xue)史(shi)》一書中提到，“世稱鄧派印學(xue)名家(jia)，還(huan)有一個吳咨。

3鄧散木(mu)生評吳(wu)咨(zi)篆刻(ke)：吳(wu)咨(zi)功力至深(shen)。

4、方介堪(kan)先(xian)生評吳咨篆刻：他是早慧的藝術家，每印章法(fa)均苦心(xin)安排，創作態(tai)度非(fei)常認(ren)真，如果假以時日(ri)，想(xiang)必(bi)會有更(geng)好(hao)的作品問世。

吳(wu)咨(zi)作印亦學時(shi)風，但最為(wei)(wei)人注目的(de)(de)(de)，是(shi)他以(yi)金文(wen)結構(gou)偶而(er)參入(ru)古(gu)璽格式，形成(cheng)一(yi)種獨(du)特的(de)(de)(de)風格——既(ji)非小璽的(de)(de)(de)簡單翻(fan)版(ban)，丁敬以(yi)漢(han)繆(mou)篆(zhuan)為(wei)(wei)正宗，崇尚方折(zhe)的(de)(de)(de)切刀式，以(yi)篆(zhuan)為(wei)(wei)隸，符合漢(han)印的(de)(de)(de)基本(ben)格調。鄧石如反其道而(er)行(xing)之(zhi)，以(yi)斯篆(zhuan)入(ru)印，追求綿(mian)密修長、清麗飄逸的(de)(de)(de)線條之(zhi)美，可謂(wei)開一(yi)新(xin)境(jing)界而(er)暗合于(yu)宋元圓朱文(wen)式，在(zai)趣味上當然更近世化(hua)，而(er)古(gu)璽一(yi)路(lu)的(de)(de)(de)印，一(yi)來(lai)過(guo)去未能獲(huo)得人們的(de)(de)(de)普遍認識，不知此(ci)(ci)為(wei)(wei)哪代物(wu)；二(er)來(lai)文(wen)字剝雜(za)，也(ye)難于(yu)用(yong)篆(zhuan)，且(qie)多為(wei)(wei)姓名官(guan)職，因(yin)此(ci)(ci)承襲者(zhe)鮮(xian)見(jian)，以(yi)之(zhi)光大發揚(yang)者(zhe)則(ze)更罕見(jian)。吳(wu)咨(zi)取此(ci)(ci)為(wei)(wei)蹊徑又不囿于(yu)此(ci)(ci)，而(er)是(shi)毅(yi)然引為(wei)(wei)多字印，他的(de)(de)(de)印法度精嚴，沉(chen)著穩練(lian)，自有面(mian)目。其中(zhong)參法金文(wen)真器拓款，以(yi)金文(wen)書法直(zhi)接入(ru)印，可謂(wei)古(gu)艷(yan)，“古(gu)”即是(shi)指金文(wen)上古(gu)雅、樸實的(de)(de)(de)氣質而(er)言，“艷(yan)“則(ze)是(shi)指印文(wen)的(de)(de)(de)雋雅與多字印的(de)(de)(de)排布變化(hua)而(er)言，兩者(zhe)都是(shi)近世印壇上十分(fen)少見(jian)的(de)(de)(de)大膽嘗試(shi)，但毫(hao)無疑問，兩者(zhe)都是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)范例(li)。

貢獻影響

吳咨(zi)生平(ping)博覽金石文字、秦(qin)漢碑版，通六(liu)書(shu)。善書(shu)法(fa)，篆隸(li)書(shu)均佳，少時已名滿鄉里。繪畫得惲壽平(ping)神趣，花卉(hui)、魚蟲無不(bu)精妙，取法(fa)惲壽平(ping)而運以己意。刻印(yin)尤精。篆刻宗鄧石如，每印(yin)章法(fa)皆苦(ku)心安排，舒暢妥帖。能(neng)融會(hui)秦(qin)漢、宋元(yuan)，印(yin)文處理善變化，分朱布白(bai)頗靈巧，平(ping)中有奇，奇不(bu)失穩。