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主要經歷

隨父讀書

清(qing)雍正五年十(shi)月二(er)十(shi)二(er)日(ri)（1727年12月4日(ri)）寅(yin)時，趙翼(yi)生于江(jiang)蘇常(chang)州(zhou)府陽湖(hu)縣陽湖(hu)北岸(an)西干里(li)。父親趙惟寬(kuan)以設塾(shu)授(shou)業(ye)為生，難以養家糊口，家居窮苦。

雍正十一年（1733年），六歲的(de)趙(zhao)翼隨(sui)父(fu)就塾讀書(shu)(shu)。從此(ci)開始(shi)了(le)他的(de)讀書(shu)(shu)生涯，此(ci)后隨(sui)父(fu)就館(guan)于華渡橋、蔣莊(zhuang)橋等處。經過趙(zhao)惟寬的(de)悉(xi)心教(jiao)導(dao)，趙(zhao)翼的(de)文(wen)學才(cai)華已開始(shi)顯露。

乾隆三(san)年（1737年），十二歲的趙翼隨父就塾于塘門橋(qiao)談氏館讀書。父親命他作時文，一日能成七藝，時人為(wei)之驚嘆。趙惟寬(kuan)看了他的作品(pin)，認為(wei)將(jiang)來不愁不做時文，而(er)四書五經尚未讀盡，因此(ci)趙翼的學(xue)習應以讀經為(wei)要務(wu)。

乾(qian)隆五年（1740年），趙(zhao)翼隨父移館于東千埼杭應(ying)龍家，同年開始(shi)課業，落筆往(wang)往(wang)出人意(yi)表，但(dan)趙(zhao)翼生性偏好古詩(shi)詞(ci)。但(dan)當時的科舉不將(jiang)詩(shi)詞(ci)納(na)入考試范圍，趙(zhao)惟寬唯恐作詩(shi)會妨(fang)礙學業，便加以(yi)禁止。而趙(zhao)翼常(chang)常(chang)私下為之(zhi)。

課館備舉

乾隆六年（1741年），趙(zhao)惟寬(kuan)去世。趙(zhao)翼家中更加貧困，孤苦伶仃，無以養弟妹。杭家因趙(zhao)翼課業優秀，加之憐憫他(ta)(ta)的(de)處(chu)境，遂留他(ta)(ta)繼承父業，繼續教(jiao)書。趙(zhao)翼更加鐘情于古詩(shi)文(wen)，導致(zhi)學(xue)業逐(zhu)漸荒廢，后來作的(de)八(ba)股(gu)文(wen)還(huan)不如十四五歲時(shi)的(de)水平(ping)。杭應龍(long)及時(shi)發現(xian)了(le)這一現(xian)象，對他(ta)(ta)說：“你不攻讀八(ba)股(gu)謀取功名，怎(zen)么脫離貧苦呢(ni)？”于是(shi)聘(pin)請趙(zhao)翼教(jiao)其幼子(zi)念屺(qi)，并讓他(ta)(ta)與其長子(zi)杏(xing)川、次子(zi)白峰(feng)同作時(shi)文(wen)。

乾隆十(shi)年（1745年），十(shi)九歲(sui)的(de)趙翼到江(jiang)陰澄江(jiang)書院應童子(zi)試中的(de)院試，被江(jiang)蘇學政(zheng)崔紀取(qu)(qu)(qu)入常(chang)州(zhou)府學。按照之前(qian)的(de)慣例學政(zheng)復(fu)試取(qu)(qu)(qu)士即入學宮。但(dan)府學按標準應取(qu)(qu)(qu)二十(shi)五人，同年在覆(fu)試中被錄取(qu)(qu)(qu)的(de)人卻(que)共有八十(shi)六名，須再次(ci)考試。而趙翼這次(ci)復(fu)試，文不加點，得以順利成(cheng)為秀才。

乾(qian)隆十一年(nian)（1746年(nian)）春(chun)，趙(zhao)翼坐館于陽湖城東史翼宸家(jia)，得以讀盡天尺軒(xuan)書堂藏書。同年(nian)，趙(zhao)翼多次向(xiang)府學教(jiao)授趙(zhao)永孝請教(jiao)。

乾隆(long)十二年（1747年），趙(zhao)翼設館于陽湖北(bei)門(men)顧氏。參加鄉試(shi)，結果落第。

十年舉途

乾隆十四年（1749年），陽(yang)湖鬧饑(ji)(ji)荒，趙翼(yi)私塾職被解雇(gu)，饑(ji)(ji)寒驅迫他離(li)家北上(shang)，投奔作(zuo)幕于京城的親戚(qi)。抵京后，趙翼(yi)以其文才受知于刑(xing)部(bu)尚書兼翰(han)林院掌院學士劉統勛(xun)。劉文正公延(yan)至家，纂修(xiu)《國朝宮史》三十六卷。

乾(qian)隆十五年(nian)（1750年(nian)）秋，趙翼(yi)(yi)以(yi)顧姓(xing)商籍試(shi)中乾(qian)隆北榜舉人(ren)。主考官(guan)汪(wang)由(you)敦(dun)(dun)(dun)十分欣賞他，想提拔(ba)趙翼(yi)(yi)為(wei)解元，無(wu)奈頭場所作《四書(shu)》文有，只得放為(wei)二十一(yi)名。但其才華深得汪(wang)由(you)敦(dun)(dun)(dun)器重(zhong)，于是(shi)趙翼(yi)(yi)在(zai)同年(nian)冬作為(wei)禮(li)(li)部(bu)教(jiao)習，結束《國(guo)朝宮史》編(bian)寫(xie)之(zhi)后，立馬(ma)被聘入汪(wang)由(you)敦(dun)(dun)(dun)幕署課讀其二子承(cheng)霈、承(cheng)澍，并替汪(wang)氏代(dai)草筆札。汪(wang)氏家中富于藏書(shu)，加以(yi)汪(wang)由(you)敦(dun)(dun)(dun)本人(ren)深于文學，趙翼(yi)(yi)古文經(jing)由(you)汪(wang)氏教(jiao)授，功底日益精(jing)湛。而禮(li)(li)部(bu)義學教(jiao)習又是(shi)一(yi)個閑散職缺(que)，這使趙翼(yi)(yi)有機會(hui)閱讀大量典籍，對他學識的(de)(de)進(jin)一(yi)步提高(gao)，仕途的(de)(de)發(fa)展，提供(gong)了極為(wei)有利的(de)(de)條件。在(zai)此期間，趙翼(yi)(yi)雖在(zai)會(hui)試(shi)中三次敗北，但最終于乾(qian)隆十九年(nian)（1754年(nian)）參加明(ming)通榜，以(yi)文理暢通而考取內閣中書(shu)，次年(nian)補授中書(shu)舍(she)人(ren)。

乾隆二十一年（1756年）夏，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)入(ru)直軍(jun)機處(chu)。此(ci)時正值清廷興兵征(zheng)計(ji)西北準(zhun)噶爾，軍(jun)事文(wen)書往返頻繁，為(wei)趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)嶄露頭角(jiao)提(ti)供(gong)了良機。因趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)頃刻能作(zuo)千言，深為(wei)尹繼善、傅(fu)恒倚重。他扈(hu)從天子行在時，有時坐(zuo)在地上就能起(qi)奏(zou)，文(wen)不加點。汪由敦等隨駕大(da)臣奉召作(zuo)的文(wen)字大(da)都囑托趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)，幾(ji)乎沒有奏(zou)章不是趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)寫的，而且潤筆頗豐。

乾(qian)(qian)隆二(er)十六(liu)年(nian)（1761年(nian)），趙(zhao)(zhao)翼(yi)再次參加(jia)會試，以(yi)第一名進程。乾(qian)(qian)隆因為(wei)清開(kai)國以(yi)來陜(shan)西尚未出(chu)過(guo)狀元，乾(qian)(qian)隆便以(yi)他和第三卷陜(shan)西人王杰互易，趙(zhao)(zhao)翼(yi)只(zhi)中得探花(hua)(hua)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)為(wei)此耿(geng)耿(geng)于懷，引為(wei)終身遺憾。每借端(duan)形諸詩篇以(yi)寄不平。趙(zhao)(zhao)翼(yi)中探花(hua)(hua)后(hou)，被(bei)授翰林院編(bian)修，纂修《平準噶爾方略》等，為(wei)史學上的精深造(zao)詣莫定了深厚(hou)的基礎。

京官生涯

乾(qian)隆(long)二(er)十(shi)七年（1762年），趙(zhao)(zhao)翼在京(jing)察(cha)中被列為(wei)一(yi)等(deng)，記名以(yi)備用為(wei)道員(yuan)知府(fu)。秋(qiu)，趙(zhao)(zhao)翼與蔣士銓等(deng)人(ren)被欽(qin)點出任順天府(fu)鄉(xiang)試任同考官，得江烺等(deng)十(shi)余(yu)人(ren)。

乾隆二十八(ba)年（1763年）三月(yue)，趙翼出(chu)任會試同考官，得(de)士董潮、祝德麟、祥慶、龔驂(can)文、李鐸(duo)、費(fei)淳等(deng)十一(yi)人。四月(yue)，參加散(san)館(guan)考試，趙翼考列一(yi)等(deng)第二名，獨(du)得(de)乾隆帝宣(xuan)見(jian)垂詢，詩稿得(de)呈御覽。

乾隆三十年（1765年）春，吏(li)部(bu)會考(kao)(kao)在京的各省主(zhu)考(kao)(kao)官，趙(zhao)翼(yi)仍為一等。同年秋(qiu)，出任順天(tian)武舉主(zhu)考(kao)(kao)官。

開府地方

乾隆(long)三十一年(nian)（1766年(nian)）十一月(yue)，乾隆(long)在(zai)(zai)養心殿(dian)召見趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)肯定他(ta)工作(zuo)能力(li)的同(tong)時，擢升其為廣西鎮安府（今廣西德保縣(xian)）知府。此事(shi)(shi)大(da)大(da)出乎趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)之(zhi)意料。他(ta)想以(yi)“不熟悉官務(wu)”為由委婉推辭，甚至請求恩師傅恒代為上奏。乾隆(long)帝接(jie)見趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)時，對他(ta)的的答復(fu)卻是：“讀書人(ren)原有不能辦事(shi)(shi)者，你在(zai)(zai)軍機處的時間久，比較能夠辦事(shi)(shi)。廣西是政(zheng)務(wu)簡練(lian)、民(min)風淳樸的地(di)方，你剛到任時便要(yao)留心練(lian)習，將來自然可成好官。”事(shi)(shi)己至此，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)只好于(yu)十二月(yue)攜眷離京。

乾隆三十(shi)二年(nian)（1767年(nian)）七(qi)月(yue)初(chu)，趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)到任鎮安。抵任之初(chu)即巡視境內，體(ti)察(cha)民(min)間疾苦。當時因購馬補濟滇軍，有(you)關部門改用大筐代(dai)替舊小筐收斂糧食。百(bai)姓怨(yuan)聲載(zai)道。趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)允許(xu)(xu)改回舊筐納糧，廢除(chu)弊(bi)政(zheng)。民(min)眾(zhong)對其感恩戴德，每(mei)每(mei)出行(xing)，爭相用肩輿抬著趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)過其村。到任的(de)第(di)二個(ge)月(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)就(jiu)去(qu)安南緝拿逃(tao)犯。在前任知府韋(wei)馱(tuo)保(bao)供職期(qi)間，一(yi)(yi)些鎮安人(ren)與安南人(ren)互相糾結(jie)(jie)，跑到云(yun)南土富州(zhou)滋事(shi)。事(shi)發后(hou)，農付奉逃(tao)至安南。韋(wei)馱(tuo)保(bao)因此(ci)被勤落職。趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)來鎮安后(hou)，訪知農付奉已死(si)，其子阿(a)細為(wei)奴。遂派(pai)人(ren)捉獲阿(a)細，將其父尸(shi)棺一(yi)(yi)并帶回，經辯(bian)(bian)認(ren)無誤。鑒于此(ci)，趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)便具文呈報上司，請求結(jie)(jie)案(an)。不(bu)料，兩廣總督(du)李(li)(li)侍(shi)堯只許(xu)(xu)判(pan)阿(a)細罪，而拒不(bu)承認(ren)棺內為(wei)農付奉尸(shi)身，認(ren)為(wei)是(shi)讓韋(wei)馱(tuo)保(bao)為(wei)復京而使的(de)欺騙伎(ji)倆。在趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)看(kan)來，尸(shi)體(ti)和活人(ren)都找到，蹤(zong)跡(ji)確定，如(ru)果說尸(shi)體(ti)是(shi)假的(de)，案(an)子就(jiu)永(yong)遠(yuan)都結(jie)(jie)不(bu)了。于是(shi)，再次為(wei)韋(wei)馱(tuo)保(bao)申(shen)辯(bian)(bian)。次年(nian)，因此(ci)案(an)未結(jie)(jie)，趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)親自赴(fu)省城桂(gui)林詢(xun)問，他聽(ting)聞李(li)(li)侍(shi)堯來到梧州(zhou)督(du)辦征緬軍務，又趕(gan)赴(fu)梧州(zhou)向李(li)(li)侍(shi)堯面陳(chen)，據理辯(bian)(bian)論。李(li)(li)侍(shi)堯當場(chang)大怒。欲彈劾趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)。當時，朝廷(ting)有(you)旨(zhi)派(pai)趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)去(qu)云(yun)南參(can)贊(zan)軍務。李(li)(li)侍(shi)堯才把(ba)劫疏追還，趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)幸免(mian)一(yi)(yi)難(nan)。

乾(qian)隆(long)三十三年（1768年）五(wu)月，趙翼離開鎮安，從開化府土(tu)富州過博南(nan)，渡瀾滄江，至邊城永昌。又(you)隨軍(jun)出怒(nu)江，逾高(gao)黎貢山，歷(li)龍陵、騰越，遍巡南(nan)甸、千崖、盞達(da)、芒(mang)市、遮放各土(tu)司及虎踞、萬初、鐵(tie)壁等關，周覽形勢，詢悉軍(jun)情(qing)，留下(xia)了(le)大量紀行詩。在軍(jun)營，趙翼多有謀(mou)劃，為幕主阿(a)桂所倚重。乾(qian)隆(long)三十四年（1769年），重返廣西鎮安府原任。

乾隆三十(shi)五年（1770年）三月，廣(guang)州知(zhi)府(fu)(fu)出(chu)缺(que)，李侍(shi)堯欲(yu)借此拉攏趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)，遂派(pai)左江(jiang)道宋淇源(yuan)將職位出(chu)缺(que)的(de)消(xiao)息故意透露給(gei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)，且告知(zhi)只(zhi)要趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)當面向(xiang)李侍(shi)堯懇請，李侍(shi)堯便(bian)會向(xiang)朝廷推(tui)薦(jian)他(ta)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)對此頗為(wei)(wei)不屑，嚴詞拒(ju)絕。李侍(shi)堯因為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)沒有(you)私下請求，所(suo)有(you)另(ling)外奏(zou)請調派(pai)梧州知(zhi)府(fu)(fu)吳九(jiu)齡(ling)(ling)。恰逢吳九(jiu)齡(ling)(ling)已升任廣(guang)東糧(liang)驛(yi)道，于是乾隆帝接到(dao)(dao)奏(zou)疏后(hou)特(te)調遣趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)出(chu)任廣(guang)州廣(guang)州知(zhi)府(fu)(fu)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)即將赴廣(guang)州任時，派(pai)人往鎮安(an)接送家(jia)眷(juan)。其(qi)妾蔣氏肩輿出(chu)城，鄉民無不在門口設香案(an)跪(gui)送，以(yi)再(zai)不能(neng)見到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)為(wei)(wei)遺憾。等(deng)到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)族孫趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鶴沖交接倉(cang)庫完畢，離開(kai)鎮安(an)時，街民一(yi)如(ru)既往跪(gui)送。在廣(guang)州知(zhi)府(fu)(fu)任上，一(yi)次趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)抓獲拒(ju)捕海盜一(yi)百零八名。按照《大清律》，凡是江(jiang)洋(yang)大盜不分首從皆斬(zhan)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)不肯(ken)濫(lan)殺，細(xi)加審(shen)察，條別輕重，最后(hou)只(zhi)誅(zhu)殺三十(shi)八人，其(qi)他(ta)的(de)皆遣戍敦煌。

乾(qian)隆三(san)十六年(nian)(nian)（1771年(nian)(nian)）四月(yue)，趙翼升貴州分巡貴西兵備道，以(yi)母(mu)親年(nian)(nian)邁不(bu)能奔(ben)赴貴州，欲解官終(zhong)養，乞總(zong)督(du)李侍堯代奏，不(bu)許(xu)。十月(yue)初一，抵貴陽(yang)，會溫(wen)福(fu)、阿(a)桂自滇赴蜀進剿金(jin)川，途經(jing)貴西威(wei)(wei)寧、畢節等處。先生謁(ye)貴州巡撫李湖(hu)畢，即馳赴衙署威(wei)(wei)寧，辦集夫馬，料理過兵。

乾隆三十七年（1772年）十月，因為(wei)廣州(zhou)平(ping)海盜處理的讞大(da)獄舊案事(shi)發，趙翼受彈劾被(bei)部議降(jiang)一(yi)級(ji)調用，回(hui)吏部述職(zhi)。巡撫圖(tu)思德堅決上奏(zou)挽留其(qi)在(zai)貴州(zhou)，學政孫(sun)士(shi)毅(yi)、布政使韋謙(qian)恒、糧道國棟都來勸說他(ta)，趙翼以老母年事(shi)高為(wei)由(you)，告假回(hui)鄉，不再復出為(wei)官(guan)，朝廷(ting)準允(yun)辭(ci)官(guan)。

短暫復出

乾(qian)隆四十(shi)五年（1780年）五月，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)取道(dao)山東赴(fu)京，打(da)算在宦(huan)海(hai)競(jing)渡中再決雌雄。行(xing)至臺兒莊，忽患(huan)風疾，雙(shuang)臂不能自主，他只(zhi)好掉(diao)頭南(nan)歸(gui)。從此開始了(le)長達三十(shi)余年的歸(gui)隱生涯。乾(qian)隆五十(shi)二年（1787年）正(zheng)月，臺灣爆發林爽文(wen)起義，湖廣總督(du)(du)李侍堯調閩浙總督(du)(du)，負責督(du)(du)辦赴(fu)臺官兵(bing)糧(liang)銅，道(dao)經常州(zhou)，邀請趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)入幕(mu)商研邀先生入幕(mu)。趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)赴(fu)閩途中過仙(xian)霞嶺，經漁梁驛，過建陽(yang)市，渡延(yan)津，訪王(wang)審知墓、萬安橋畔夏將軍廟諸(zhu)古跡。二月十(shi)七(qi)日，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)抵達泉州(zhou)，籌劃軍需(xu)，他指出：靠(kao)省(sheng)錢成(cheng)功(gong)晚，反不如多花費(fei)用，給足軍需(xu)，早些攻克成(cheng)功(gong)，反而省(sheng)錢。趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)李侍堯倚重(zhong)，幾(ji)次想要上奏讓(rang)趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)在福建做官，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)堅(jian)決推辭(ci)。次年，起義被平定，趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)(yi)辭(ci)退(tui)幕(mu)職(zhi)，主講安定書院。

歸隱生活

乾隆六十年(nian)（1795年(nian)）三月，《廿二史劄記》初稿告成付梓。

嘉慶元(yuan)年(nian)（1796年(nian)）四月，福建爆發虧空大(da)案，趙(zhao)翼(yi)(yi)內(nei)弟(di)、原任(ren)甌(ou)寧令(ling)(ling)劉芳、女(nv)婿金恭壽父(fu)、原任(ren)尤溪令(ling)(ling)金拱閭(lv)都(dou)坐重罪(zui)，趙(zhao)翼(yi)(yi)極(ji)力營救(jiu)，最終二(er)(er)人(ren)得以免罪(zui)。十月二(er)(er)十二(er)(er)日，趙(zhao)翼(yi)(yi)七十大(da)壽，大(da)江南北(bei)許多名士(shi)都(dou)以詩(shi)為壽，趙(zhao)翼(yi)(yi)總共(gong)收到壽詩(shi)二(er)(er)百余(yu)首。

嘉慶十五(wu)年（1810年），趙(zhao)翼和姚鼐(nai)重(zhong)赴江南鹿(lu)鳴宴(yan)，兩江總督松筠奉(feng)旨(zhi)贈與趙(zhao)翼三品(pin)冠服，并(bing)為立“耆儒”碑。趙(zhao)翼重(zhong)赴鹿(lu)鳴宴(yan)所(suo)作的詩(shi)，海(hai)內(nei)名(ming)流(liu)屬和者總共三四千首(shou)，趙(zhao)翼將(jiang)其(qi)編輯為長卷。

嘉慶(qing)十(shi)九年（1814年），趙翼(yi)(yi)染脾泄之疾(ji)，于四月(yue)十(shi)七日(ri)（6月(yue)5日(ri)）逝世，享年八(ba)十(shi)八(ba)歲。十(shi)一(yi)月(yue)五日(ri)，趙翼(yi)(yi)葬(zang)于馬跡山金丑灣母親丁(ding)氏(shi)墓(mu)穴旁(pang)，孫星(xing)衍為(wei)作(zuo)墓(mu)志銘。

主要作品

趙翼一生(sheng)著(zhu)作宏富，傳世(shi)者共七(qi)種172卷(juan)(juan)：《廿二(er)史札記(ji)》36卷(juan)(juan)、補遺(yi)1卷(juan)(juan)；《陔余叢考》43卷(juan)(juan)；《檐曝雜記(ji)》6卷(juan)(juan)、附1卷(juan)(juan)；《皇(huang)朝(chao)武功紀(ji)盛(sheng)》4卷(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北詩(shi)(shi)鈔》17卷(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北詩(shi)(shi)話》10卷(juan)(juan)、續2卷(juan)(juan)；《甌(ou)(ou)北集》53卷(juan)(juan)。除《皇(huang)朝(chao)武功紀(ji)盛(sheng)》外(wai)，其他各書均有(you)單行的校點(dian)本。

貢獻影響

政治

吏治

趙翼(yi)是一位精明(ming)強干(gan)的循吏。他深知，若要(yao)做良吏，須諳(an)熟當(dang)地風(feng)俗民(min)情。到(dao)鎮(zhen)安(an)(an)前(qian)，他已參閱過《鎮(zhen)安(an)(an)府(fu)志》及(ji)一些與鎮(zhen)安(an)(an)有(you)關的前(qian)人筆記。才到(dao)鎮(zhen)安(an)(an)不久，他就著手親自了解(jie)(jie)當(dang)地的民(min)風(feng)民(min)情，如(ru)放蠱、歌墟、嚼檳榔、習居干(gan)欄，以(yi)及(ji)一些飲(yin)食習慣、動(dong)植物特產(chan)等。知府(fu)照例要(yao)于冬(dong)月巡邊。趙翼(yi)在到(dao)任后的當(dang)年冬(dong)天，即忙于巡邊勘(kan)察(cha)之事。他的足跡幾踏遍鎮(zhen)安(an)(an)。他經(jing)常帶(dai)人去所(suo)轄(xia)各(ge)地了解(jie)(jie)情況，細(xi)加勘(kan)察(cha)。

趙(zhao)(zhao)翼銳意(yi)革新除弊，為(wei)民利民。他(ta)到任鎮安前(qian)(qian)，府中常(chang)平倉(cang)素有出輕入重之(zhi)(zhi)弊，主管谷(gu)倉(cang)的官吏(li)用小(xiao)籮出，大籮進，暴斂(lian)(lian)盤(pan)剝(bo)人民。趙(zhao)(zhao)翼遂下令開府倉(cang)，由(you)測谷(gu)之(zhi)(zhi)人用出谷(gu)小(xiao)籮自(zi)行掌(zhang)權以(yi)納谷(gu)。府民免受(shou)重斂(lian)(lian)盤(pan)剝(bo)。同時趙(zhao)(zhao)翼對橫征(zheng)暴斂(lian)(lian)的監倉(cang)奴和(he)書吏(li)嚴(yan)加懲處，制定了各(ge)種(zhong)利民的改革措(cuo)施。天保縣令姜國(guo)城(cheng)斂(lian)(lian)財(cai)無度，欲重發田照(zhao)，從中盤(pan)剝(bo)鄉民。趙(zhao)(zhao)翼當(dang)即斥責姜國(guo)城(cheng)，及時加以(yi)制止(zhi)。歸順州牧多收谷(gu)租，大筐進，小(xiao)筐出。趙(zhao)(zhao)翼立(li)即派(pai)員前(qian)(qian)往，把監倉(cang)官吏(li)捆綁示眾，并洞穿稈眼，把秤(cheng)固定在60斤負(fu)擔之(zhi)(zhi)舉措(cuo)，贏得了府民的愛戴(dai)和(he)擁護。

經濟

趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)極為(wei)重視發展經濟。他勸(quan)農耕(geng)墾，多種水稻、玉米和竹桑，并(bing)且注(zhu)重因地(di)制宜，大力發展特(te)色經濟。他聞(wen)天保縣(xian)有人種植(zhi)名(ming)貴止血(xue)(xue)消腫藥(yao)(yao)(yao)材田(tian)七(qi)，便專程(cheng)前(qian)往，知悉田(tian)七(qi)長性形狀、種植(zhi)和加工(gong)技術、醫藥(yao)(yao)(yao)用(yong)途(tu)等第一手資(zi)料，回(hui)府后整理成(cheng)(cheng)篇(pian)，收錄在專著中(zhong)。他還向(xiang)各州、縣(xian)推(tui)廣栽培田(tian)七(qi)，促進了(le)栽種田(tian)七(qi)的村、戶、面積迅(xun)速增多。清朝后期(qi)，歸順(shun)、安(an)德(de)已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)著名(ming)的田(tian)七(qi)產地(di)。趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)在鎮(zhen)安(an)見過生長著的雞(ji)血(xue)(xue)藤(teng)(teng)，后見云南(nan)人以雞(ji)血(xue)(xue)藤(teng)(teng)治血(xue)(xue)崩，即(ji)派人將(jiang)云南(nan)之藤(teng)(teng)購(gou)回(hui)，證明質量與(yu)療效無異，立即(ji)在鎮(zhen)安(an)推(tui)廣。雞(ji)血(xue)(xue)藤(teng)(teng)從此成(cheng)(cheng)為(wei)鎮(zhen)安(an)府名(ming)貴止血(xue)(xue)補血(xue)(xue)藥(yao)(yao)(yao)材，新開山民(min)財源(yuan)。他發掘(jue)雞(ji)血(xue)(xue)藤(teng)(teng)藥(yao)(yao)(yao)用(yong)功能，填補了(le)藥(yao)(yao)(yao)典(dian)無雞(ji)血(xue)(xue)藤(teng)(teng)入藥(yao)(yao)(yao)之空白，對傳(chuan)(chuan)統壯醫、壯藥(yao)(yao)(yao)，起了(le)傳(chuan)(chuan)播、推(tui)廣的作(zuo)用(yong)。趙(zhao)翼(yi)(yi)(yi)發現鎮(zhen)安(an)特(te)產八(ba)角產多價高，便勸(quan)勉百姓種植(zhi)，從此八(ba)角種植(zhi)逐年增多，八(ba)角成(cheng)(cheng)為(wei)德(de)保大宗出(chu)口(kou)的名(ming)優特(te)產。

趙翼還(huan)親臨邊境市(shi)(shi)場巡視，從(cong)多方面(mian)了(le)解風俗民情(qing)。考察鎮安與安南(nan)交界的邊境市(shi)(shi)場時，只見(jian)那里市(shi)(shi)場物品繁盛，兩地百(bai)姓(xing)自由往(wang)來。因此趙翼廣開市(shi)(shi)肆，鼓(gu)勵邊境貿易的來往(wang)，帶動了(le)邊境的和平交流(liu)。

民生

趙(zhao)(zhao)翼(yi)注重齊民以德，德治(zhi)化民。當時農付奉作亂，趙(zhao)(zhao)翼(yi)到任鎮(zhen)安知府(fu)后，在越南捕(bu)獲其子(zi)。趙(zhao)(zhao)派人領回(hui)，驗明正身，只將農子(zi)上(shang)送省府(fu)，對脅(xie)從者，趙(zhao)(zhao)翼(yi)認(ren)為(wei)本(ben)皆良民，是受了人的雇傭而淪(lun)為(wei)盜賊(zei)，均教(jiao)育釋放，回(hui)鄉歸(gui)農，化解了矛(mao)盾。他治(zhi)鎮(zhen)安，前后在任兩(liang)年，僅(jin)兩(liang)坐訟堂，已(yi)嘆為(wei)無留(liu)獄(yu)。鎮(zhen)安治(zhi)安之(zhi)好，民風之(zhi)淳樸，由此可(ke)見。

不僅如此(ci)，趙翼還(huan)對農(nong)民(min)生(sheng)活現狀(zhuang)進行(xing)詳細考察(cha)。他(ta)深知，農(nong)民(min)最(zui)關心(xin)(xin)的是土地(di)(di)問題。在(zai)廣(guang)州東部的東莞等沿海(hai)地(di)(di)區，百姓往往圍沙(sha)造田。他(ta)們每(mei)當水(shui)退后，便在(zai)近水(shui)地(di)(di)面種草，以防水(shui)土流失(shi)。再過幾(ji)年，所(suo)(suo)墾(ken)土地(di)(di)便成為良田。新開(kai)墾(ken)的土地(di)(di)，按例須上報。但(dan)墾(ken)荒(huang)者擔心(xin)(xin)官府稅(shui)賦太(tai)重(zhong)，常(chang)常(chang)以多(duo)報少(shao)。有(you)些投(tou)機分子平時不去圍墾(ken)，專門偵(zhen)伺(si)別人有(you)無少(shao)報，一旦抓住把柄，便借助(zhu)官府之力，將別人勞動所(suo)(suo)得掠(lve)為已(yi)有(you)。因(yin)而(er)，每(mei)到收獲季節，常(chang)常(chang)會為爭(zheng)奪莊(zhuang)稼而(er)械斗。此(ci)種獎勵辦法，既會助(zhu)長告刁狀(zhuang)之風(feng)，又(you)影響鄉間的安定(ding)。于(yu)是趙翼請示(shi)上司革(ge)除此(ci)弊，改重(zhong)獎為輕獎，但(dan)因(yin)任期太(tai)短，未得實施。他(ta)有(you)時還(huan)親臨田間，了解民(min)間風(feng)俗。

外交

趙翼在(zai)鎮安(an)(an)任(ren)，時常擔心邊(bian)民的(de)(de)地(di)界(jie)之爭(zheng)，引發兩(liang)國爭(zheng)端，故往(wang)往(wang)親臨巡(xun)視(shi)，防(fang)患于(yu)未然。凡(fan)與安(an)(an)南連(lian)界(jie)處，不管深山窮谷(gu)，他(ta)都不辭勞苦(ku)，親往(wang)巡(xun)視(shi)，惟恐(kong)有奸匪流竄(cuan)作(zuo)惡，再出現類似的(de)(de)事情。在(zai)實際(ji)巡(xun)查中，他(ta)意識到鎮安(an)(an)作(zuo)為(wei)邊(bian)境要(yao)地(di)之重(zhong)要(yao)性。鎮安(an)(an)與安(an)(an)南處處山場(chang)相連(lian)，國界(jie)之間(jian)無任(ren)何如(ru)隔墻類的(de)(de)明(ming)(ming)顯標志。他(ta)擔心百(bai)姓(xing)因小事發生爭(zheng)端，影(ying)響(xiang)兩(liang)國間(jian)關(guan)系。因此他(ta)通過正當(dang)的(de)(de)外(wai)交途經，下書(shu)安(an)(an)南的(de)(de)地(di)方(fang)官，雙(shuang)方(fang)勘定(ding)地(di)界(jie)，明(ming)(ming)定(ding)條例(li)，互(hu)不侵擾，化風險為(wei)夷，保證了鎮安(an)(an)百(bai)姓(xing)的(de)(de)安(an)(an)定(ding)生活(huo)和(he)邊(bian)境和(he)平。

到任廣州知府(fu)后，趙(zhao)翼同(tong)樣面臨著“防夷”之事。他作為一名重(zhong)要海(hai)口的(de)(de)(de)地(di)方(fang)官，肩上(shang)負(fu)有保(bao)障地(di)方(fang)安(an)全(quan)的(de)(de)(de)重(zhong)任，而對(dui)虎視眈眈的(de)(de)(de)外洋商(shang)賈，不能不保(bao)持應有的(de)(de)(de)警惕，何況乾隆間(jian)，確實出現過(guo)英人斯當東隨貢使來(lai)華，留住澳門，蠱惑(huo)民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)事。他一方(fang)面親臨番舶訪察(cha)，告(gao)誡外國商(shang)賈，按照兩國條約規定合法經商(shang)，另(ling)一方(fang)面又防備(bei)內地(di)奸(jian)商(shang)為外商(shang)所收(shou)買，充當其耳目，滋(zi)生(sheng)事端，決計將事故(gu)處理在(zai)萌芽(ya)狀態，以(yi)防引發國家之間(jian)的(de)(de)(de)沖突，慮事還是(shi)非(fei)常(chang)周密審慎的(de)(de)(de)。

詩歌

詩論

趙(zhao)翼論(lun)詩(shi)重“性(xing)靈”，與(yu)袁枚接近。他反(fan)對(dui)明(ming)代前(qian)、后七子的(de)復古傾向(xiang)，也不滿(man)王士禛、沈(shen)德(de)潛的(de)“神韻說(shuo)(shuo)”與(yu)“格調說(shuo)(shuo)”。他說(shuo)(shuo)：“力欲爭(zheng)上(shang)游(you)，性(xing)靈乃其要。”（《閑居讀書作六首(shou)》之五）“李杜詩(shi)篇萬口(kou)傳(chuan)，至今已覺不新鮮(xian)。江山(shan)代有才人出，各領風騷數百(bai)年。”（《論(lun)詩(shi)》）

趙翼(yi)(yi)論詩(shi)雖(sui)主性情，首重(zhong)天賦靈性，優秀(xiu)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)都是(shi)(shi)情感(gan)的(de)(de)自然表達，而(er)不(bu)是(shi)(shi)嘔心瀝血的(de)(de)雕琢所致。興會(hui)自然是(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)最理想(xiang)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)心態，興會(hui)而(er)產生靈感(gan)是(shi)(shi)一(yi)種可(ke)遇不(bu)可(ke)求(qiu)的(de)(de)機會(hui)。但(dan)他(ta)仍以為(wei)學力對于詩(shi)歌(ge)(ge)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)必(bi)要。他(ta)強調(diao)作(zuo)(zuo)詩(shi)需(xu)要苦心，此(ci)處的(de)(de)苦心是(shi)(shi)指詩(shi)人自身具備一(yi)定的(de)(de)學問(wen)和作(zuo)(zuo)詩(shi)的(de)(de)技巧。趙翼(yi)(yi)認為(wei)，詩(shi)人作(zuo)(zuo)詩(shi)應該要下一(yi)番功夫，先天因(yin)素固然重(zhong)要，但(dan)后天的(de)(de)學習也不(bu)可(ke)或(huo)缺。

創(chuang)新(xin)是(shi)(shi)趙翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)論(lun)最(zui)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)旗幟(zhi)，《甌北詩(shi)(shi)(shi)話》全篇有(you)(you)百余處(chu)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)“創(chuang)”“新(xin)”等字眼，無論(lun)評價(jia)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)本身還是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，他都(dou)將有(you)(you)無創(chuang)新(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個重要的(de)(de)(de)(de)評價(jia)標準(zhun)。趙翼詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)“創(chuang)新(xin)說”主(zhu)(zhu)要包括以下(xia)幾點：首先，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)體(ti)在審(shen)(shen)美活動中的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)導作(zuo)(zuo)(zuo)用。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)應該具(ju)備創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)才能，一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)修養對(dui)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)決定作(zuo)(zuo)(zuo)用，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)要具(ju)有(you)(you)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)意識(shi)。于是(shi)(shi)，他從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)審(shen)(shen)美價(jia)值角度出(chu)(chu)(chu)發，提(ti)出(chu)(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)認識(shi)對(dui)象要具(ju)有(you)(you)“創(chuang)新(xin)”的(de)(de)(de)(de)價(jia)值和美學意義。其次，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)需要從思想內容(rong)上(shang)去(qu)構(gou)建，一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)意義和價(jia)值體(ti)現(xian)(xian)更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)表現(xian)(xian)在內在思想上(shang)。再次，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)外在品格。一(yi)首打動讀者的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)不僅(jin)需要有(you)(you)深刻的(de)(de)(de)(de)內涵，更(geng)需要有(you)(you)引(yin)人(ren)入(ru)勝的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。

所著《甌北詩(shi)話(hua)》，系統(tong)地(di)評論李白、杜甫、韓愈、白居(ju)易、蘇(su)軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查(cha)慎行等十家(jia)詩(shi)，他重(zhong)視詩(shi)家(jia)的(de)(de)創新，立論比較(jiao)全面、允當。想要在前人(ren)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)形成(cheng)自己獨特的(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，就必須首先遍閱的(de)(de)經(jing)典作品。趙翼(yi)當時(shi)已經(jing)具備了深厚的(de)(de)文學涵養(yang)，在論詩(shi)的(de)(de)過(guo)程中從燕許文章到唐(tang)岑高調，元、白、蘇(su)、陸等十多家(jia)詩(shi)歌風(feng)(feng)格(ge)，《甌北詩(shi)話(hua)》十二(er)卷論及十七(qi)家(jia)詩(shi)人(ren)，雙聲體(ti)(ti)、藥(yao)名(ming)體(ti)(ti)、仄句體(ti)(ti)等多種(zhong)體(ti)(ti)裁(cai)等，均能了然于心、深入(ru)分析并正(zheng)確(que)評價。

思想內容

趙翼的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)是他(ta)生命足跡、心路歷程的(de)(de)(de)(de)忠實記錄，也是他(ta)思想識見(jian)的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。趙翼的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)創作經歷了由狹小的(de)(de)(de)(de)個人天地到廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)社(she)會生活(huo)的(de)(de)(de)(de)過程，如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)很多憂國憂民的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇都寫(xie)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)晚年。總體說來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)更多地關注(zhu)個人生命的(de)(de)(de)(de)狀態，重視自我。舉凡詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)喜悅、悲傷與(yu)憂愁，友朋聯歡(huan)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂，生命的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟，大自然的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)，對事物(wu)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識等(deng)等(deng)，無(wu)不(bu)闌入詩(shi)中(zhong)，表達他(ta)內心的(de)(de)(de)(de)真摯和對浪漫的(de)(de)(de)(de)執著。

趙翼以五言古詩(shi)(shi)最有(you)特色(se)。如(ru)《古詩(shi)(shi)十(shi)九首(shou)(shou)》《閑居讀書六(liu)首(shou)(shou)》《雜題(ti)八(ba)首(shou)(shou)》《偶(ou)得十(shi)一首(shou)(shou)》《后園居詩(shi)(shi)》等，或(huo)嘲諷理學，或(huo)隱寓對社(she)會的批評，或(huo)闡述(shu)一些(xie)生活哲理，頗有(you)新(xin)穎思想(xiang)。七古如(ru)《將至朗州作(zuo)》《憂(you)旱》《五人墓》，七律(lv)如(ru)《過(guo)文信國祠同舫庵作(zuo)》《黃天蕩懷古》《赤壁》等，都獨具(ju)特色(se)，并在造(zao)句、對仗方(fang)面見出功力。另外(wai)，造(zao)語淺近流暢，也是一大(da)優點(dian)。其詩(shi)(shi)的缺點(dian)，是有(you)時議(yi)論過(guo)多，過(guo)于散文化，形象性較(jiao)差。

體裁

趙(zhao)翼的詩(shi)(shi)歌從(cong)體(ti)(ti)裁上講可(ke)謂(wei)眾(zhong)體(ti)(ti)兼備，且各有特色(se)，除五古(gu)(gu)、七(qi)(qi)(qi)(qi)古(gu)(gu)、五律(lv)、七(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)、五絕(jue)、七(qi)(qi)(qi)(qi)絕(jue)外，他(ta)還創作了(le)二十(shi)余首(shou)六言詩(shi)(shi)，三(san)十(shi)多首(shou)五言排律(lv)及(ji)少(shao)量三(san)言、九言詩(shi)(shi)、雜言詩(shi)(shi)。其(qi)中七(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)和七(qi)(qi)(qi)(qi)絕(jue)的數量最多，有三(san)千多首(shou)。可(ke)見趙(zhao)翼對七(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)、七(qi)(qi)(qi)(qi)絕(jue)用力尤勤，成就也(ye)(ye)是諸體(ti)(ti)中最高的，“意無(wu)不達，對無(wu)不工，兼放(fang)翁(weng)、初白之勝，非(fei)袁、蔣所能及(ji)也(ye)(ye)。”其(qi)古(gu)(gu)體(ti)(ti)詩(shi)(shi)創作才(cai)氣奔騰(teng)，五七(qi)(qi)(qi)(qi)言絕(jue)句清新可(ke)讀，可(ke)謂(wei)各領其(qi)妙，各擅其(qi)長。

趙(zhao)翼創作的雜(za)言雜(za)體詩(shi)雖(sui)然數量有限(xian)，但仍不失為一種有益的嘗試(shi)。如(ru)六言詩(shi)有《六言》、《題畫》等。如(ru)其(qi)《九言題吳竹橋。

藝術特色

受乾(qian)嘉考據學風的影響，趙翼的史學中有考據的成分，學者氣質(zhi)與學者思維體現(xian)在(zai)他(ta)的詩歌(ge)中，表(biao)現(xian)出善(shan)用(yong)典(dian)故(gu)、以(yi)(yi)議(yi)論為(wei)(wei)詩、以(yi)(yi)文為(wei)(wei)詩以(yi)(yi)及與之(zhi)相連的詩歌(ge)意象的減少等特點。

趙(zhao)(zhao)翼(yi)詩歌中的(de)(de)議論非(fei)常廣泛(fan)，而(er)(er)且是(shi)通過透徹入(ru)里的(de)(de)分析，得出(chu)(chu)新穎獨到而(er)(er)又(you)合(he)情合(he)理的(de)(de)結論，幾乎各種體(ti)裁(cai)、題材的(de)(de)詩他(ta)都(dou)能或明(ming)或暗寓入(ru)警(jing)辟議論，每(mei)能啟人心智，豁人眼目，而(er)(er)絕(jue)不落入(ru)陳(chen)腐俗套，使人憎厭。趙(zhao)(zhao)翼(yi)既(ji)(ji)不蹈(dao)襲前(qian)人成見，也非(fei)存心立異，而(er)(er)往往表現出(chu)(chu)真知灼見。他(ta)的(de)(de)見解(jie)是(shi)建立在淵博的(de)(de)史(shi)學和卓(zhuo)絕(jue)的(de)(de)史(shi)識基(ji)礎上的(de)(de)，因(yin)(yin)而(er)(er)令人信(xin)服。譬如(ru)對(dui)秦(qin)(qin)始(shi)皇修長城、隋煬帝開運(yun)河(he)這兩(liang)件(jian)事，傳統觀(guan)念(nian)是(shi)把它們作為罪狀而(er)(er)大(da)加撻伐，趙(zhao)(zhao)翼(yi)卻能沖破傳統觀(guan)念(nian)采用一(yi)分為二的(de)(de)加以評判。詩人一(yi)方面指出(chu)(chu)，秦(qin)(qin)始(shi)皇和隋場帝發動此(ci)兩(liang)大(da)工程，既(ji)(ji)給百姓造(zao)成苦難，又(you)導致了(le)自己(ji)王朝(chao)的(de)(de)滅亡，另一(yi)方面又(you)一(yi)反俗調，指出(chu)(chu)長城對(dui)保衛民(min)族安全，大(da)運(yun)河(he)對(dui)促進南北經濟文化的(de)(de)交融，都(dou)有著(zhu)不可估量的(de)(de)作用，因(yin)(yin)此(ci)，歷來被稱為暴君(jun)的(de)(de)秦(qin)(qin)始(shi)皇和隋煬帝實(shi)際上有著(zhu)歷史(shi)功績，體(ti)現趙(zhao)(zhao)翼(yi)進步(bu)的(de)(de)歷史(shi)觀(guan)念(nian)。

趙(zhao)翼詩(shi)(shi)歌還具有(you)用典(dian)豐富且靈活巧妙的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。由于自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)經歷和愛好，趙(zhao)翼博覽史(shi)書，胸(xiong)中(zhong)書卷繁富，瀾翻不窮。所以趙(zhao)翼往往在詩(shi)(shi)歌創作中(zhong)自(zi)覺(jue)化用典(dian)故。如五古《詠史(shi)》，此詩(shi)(shi)寫得(de)含蓄，但卻生動而又(you)深(shen)刻，貼切的(de)(de)(de)用典(dian)可謂功勞不少。首(shou)聯(lian)此處(chu)用《新(xin)唐書·元載傳(chuan)》里(li)的(de)(de)(de)史(shi)實。兩(liang)相(xiang)對比(bi)，畫出(chu)(chu)了(le)斂聚者的(de)(de)(de)貪得(de)無(wu)厭。頷(han)聯(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)“摸金尉”出(chu)(chu)自(zi)陳琳的(de)(de)(de)《為(wei)袁紹檄豫州》，“摸金校尉”借(jie)指(zhi)只圖財(cai)富而不擇手段。“入(ru)草人”語(yu)出(chu)(chu)《新(xin)五代史(shi)·李嚴傳(chuan)》，此處(chu)借(jie)指(zhi)貪財(cai)者往往喪命；頸聯(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)“烏攫肉”語(yu)出(chu)(chu)《漢書·循(xun)吏(li)傳(chuan)·黃霸》，此指(zhi)為(wei)了(le)搶奪財(cai)物而鋌(ting)而走險(xian)；“象焚(fen)身(shen)(shen)”語(yu)出(chu)(chu)《左傳(chuan)·襄公二(er)(er)十四年》。此二(er)(er)句指(zhi)出(chu)(chu)不僅掠奪別人的(de)(de)(de)財(cai)物要冒生命危險(xian)，而且聚斂了(le)巨大的(de)(de)(de)財(cai)物亦可危及(ji)生命。趙(zhao)翼巧將不同史(shi)實融為(wei)一體，說明同一問(wen)題，靈活而巧妙，這就使得(de)尾(wei)聯(lian)的(de)(de)(de)質問(wen)尤為(wei)有(you)力，可謂入(ru)木三分。

風格

趙翼詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)多(duo)樣，正是(shi)藝(yi)術上達到(dao)高(gao)度(du)成熟的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。在(zai)(zai)諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)(feng)格(ge)(ge)中(zhong)，趙詩(shi)是(shi)以雄麗(li)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)。其(qi)雄麗(li)豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)多(duo)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)寫景(jing)的(de)(de)(de)(de)古(gu)體(ti)詩(shi)和懷古(gu)詩(shi)中(zhong)，如《獨秀山古(gu)榕(rong)樹歌》寫古(gu)榕(rong)樹之(zhi)高(gao)大(da)：“細(xi)根盈握大(da)合(he)抱”，“路人但(dan)見榕(rong)樹陰，大(da)經五畝高(gao)百(bai)尋”。“向(xiang)來(lai)只(zhi)說植物總在(zai)(zai)地，化(hua)工乃(nai)不可思(si)議(yi)”。奇(qi)(qi)(qi)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)景(jing)物與獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)視角，以雜言出(chu)之(zhi)，景(jing)奇(qi)(qi)(qi)語(yu)峻，風(feng)(feng)格(ge)(ge)雄奇(qi)(qi)(qi)奔放(fang)。如《登(deng)金山塔頂放(fang)歌》《樹海歌》《懷遠(yuan)縣(xian)雞翼灘》《赤(chi)壁》等(deng)詩(shi)表現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)(te)色是(shi)清奇(qi)(qi)(qi)綺麗(li)、雄渾豪放(fang)。

除(chu)詼諧與雄麗之外(wai)，趙翼的(de)(de)(de)詩歌也有(you)閑(xian)淡(dan)幽雅的(de)(de)(de)風(feng)格一面。主要體現在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)部分詠物寫景詩中(zhong)，這(zhe)些詩多寫于詩人(ren)外(wai)出(chu)游覽的(de)(de)(de)途中(zhong)，景物寧靜和諧，閑(xian)淡(dan)悠遠，全無雄杰之語，與詩人(ren)的(de)(de)(de)閑(xian)適心情(qing)相吻(wen)合。有(you)時(shi)看到(dao)濃郁的(de)(de)(de)秋色，發(fa)出(chu)時(shi)光易逝的(de)(de)(de)感嘆：“最(zui)是(shi)秋風(feng)管閑(xian)事(shi)，紅他(ta)(ta)楓葉白人(ren)頭。都是(shi)生活小(xiao)事(shi)的(de)(de)(de)詩化(hua)，意境淡(dan)遠，清新可(ke)讀。這(zhe)樣的(de)(de)(de)絕句《甌(ou)北集》中(zhong)有(you)很多。

史學

綜述

趙翼(yi)是(shi)(shi)清(qing)代(dai)(dai)乾(qian)嘉時(shi)(shi)期(qi)(qi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)家，與錢大昕、王(wang)(wang)鳴盛并稱為清(qing)代(dai)(dai)考據學(xue)(xue)(xue)派三大家，其主要史(shi)學(xue)(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)《廿二(er)史(shi)札記》，與錢、王(wang)(wang)二(er)人的(de)(de)《廿二(er)史(shi)考異》、《十七史(shi)商榷》并稱為乾(qian)嘉時(shi)(shi)期(qi)(qi)三大史(shi)學(xue)(xue)(xue)名(ming)著(zhu)。《廿二(er)史(shi)札記》一書考證史(shi)籍著(zhu)述體例的(de)(de)演變和歷(li)(li)史(shi)事實(shi)的(de)(de)真(zhen)相，顯示出特有(you)的(de)(de)經世意(yi)識和對(dui)大量歷(li)(li)史(shi)問(wen)題的(de)(de)深刻見解，堪稱是(shi)(shi)乾(qian)嘉樸學(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)代(dai)(dai)創造性(xing)思維的(de)(de)出色成果(guo)。

史學方法

靈活(huo)運(yun)用多種(zhong)史(shi)(shi)(shi)學(xue)方(fang)法，是趙翼(yi)取得(de)(de)突出(chu)史(shi)(shi)(shi)學(xue)成就(jiu)的(de)重要(yao)原(yuan)因之一(yi)，他十分注意(yi)研究(jiu)(jiu)方(fang)法的(de)運(yun)用，他在(zai)《札記》中，注意(yi)總(zong)貫諸(zhu)史(shi)(shi)(shi)，評其(qi)得(de)(de)失(shi)，以札記的(de)形(xing)式熟(shu)練地運(yun)用歸(gui)納考據、比(bi)較(jiao)研究(jiu)(jiu)和(he)樸素辯證等多種(zhong)方(fang)法對(dui)二(er)十四部正史(shi)(shi)(shi)從宏觀角度(du)進行分析研究(jiu)(jiu)。其(qi)在(zai)書中運(yun)用的(de)比(bi)較(jiao)廣泛的(de)方(fang)法主要(yao)是排(pai)比(bi)分散的(de)材料，進行歸(gui)納和(he)比(bi)較(jiao)，從中抽象(xiang)出(chu)歷史(shi)(shi)(shi)上關系治(zhi)亂興衰的(de)大(da)事，分析其(qi)對(dui)社會所產(chan)生(sheng)的(de)影響，從而(er)反映出(chu)一(yi)個時(shi)期歷史(shi)(shi)(shi)的(de)特點。

趙翼治(zhi)史(shi)(shi)每每臚列眾多相類的(de)(de)史(shi)(shi)實，“參(can)互勘校”，以史(shi)(shi)證史(shi)(shi)，這實際上是用比較(jiao)(jiao)(jiao)方(fang)法。在《札記》中，他(ta)相當成功(gong)地對史(shi)(shi)書、人物，史(shi)(shi)事等方(fang)面進行比較(jiao)(jiao)(jiao)研究發現其異(yi)同(tong)之處，然后分(fen)析論(lun)證，提(ti)出自己的(de)(de)看法。不僅(jin)將同(tong)一朝代(dai)不同(tong)時(shi)期的(de)(de)人物傳(chuan)記所提(ti)供的(de)(de)史(shi)(shi)料相比較(jiao)(jiao)(jiao)，有時(shi)還將正史(shi)(shi)人物傳(chuan)說與見于作(zuo)家別集中的(de)(de)人物碑傳(chuan)相比較(jiao)(jiao)(jiao)，從而研究政(zheng)治(zhi)制度、社會形勢(shi)、民間世情(qing)的(de)(de)變遷。

史學評論

在(zai)(zai)《廿二史(shi)(shi)(shi)札記(ji)》中，趙翼(yi)在(zai)(zai)考(kao)訂歷代(dai)史(shi)(shi)(shi)書時十分重視發(fa)表(biao)見解，史(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)占(zhan)了很大比重，包括歷史(shi)(shi)(shi)評論(lun)(lun)和(he)史(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)(lun)。趙翼(yi)超越(yue)孤立繁瑣的(de)事實考(kao)證，不僅對正史(shi)(shi)(shi)中歷代(dai)治亂興衰的(de)大事進行研究，而且對史(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)(lun)進行深(shen)入探討，即史(shi)(shi)(shi)法與(yu)史(shi)(shi)(shi)事并重，所得出的(de)結論(lun)(lun)許多都富有思想(xiang)深(shen)度和(he)理(li)論(lun)(lun)見解，系統的(de)反(fan)映(ying)了趙翼(yi)對歷史(shi)(shi)(shi)的(de)理(li)解和(he)撰(zhuan)述目的(de)。

對于歷(li)代大事(shi)，趙(zhao)翼(yi)通(tong)過自己的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合(he)分(fen)析，評論來總結(jie)經(jing)驗教訓(xun)，揭示得(de)失的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)以及當(dang)時社會(hui)風氣的(de)(de)(de)(de)變遷。趙(zhao)翼(yi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史考證(zheng)不同(tong)于那些為考證(zheng)而考證(zheng)的(de)(de)(de)(de)學者，他并(bing)未完全(quan)拋棄清初的(de)(de)(de)(de)經(jing)世致(zhi)用的(de)(de)(de)(de)精神，在反思歷(li)史事(shi)件的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，力(li)求給當(dang)代政治(zhi)提供借(jie)鑒，來警切時事(shi)。

人物評價

汪由敦：一(yi)(yi)五經卷，才(cai)氣超軼(yi)，兼數人(ren)(ren)之(zhi)長，二(er)場所(suo)(suo)擬(ni)詔誥，復極典(dian)雅(ya)，心知(zhi)為才(cai)士，陽(yang)(yang)湖(hu)趙生云崧也。謁見(jian)時，布衣徒(tu)步，英氣逼(bi)人(ren)(ren)。目(mu)光(guang)爛爛，如巖下(xia)電。叩(kou)其(qi)所(suo)(suo)學(xue)，自秦漢以來(lai)(lai)，詩古(gu)(gu)文源流，已皆(jie)窺涉津奧，乃益(yi)肆力(li)于古(gu)(gu)。其(qi)中真氣息，真境(jing)地(di)，已無不(bu)(bu)洞燭底蘊。間出一(yi)(yi)語，評騭輒如鐵鑄，復按(an)之(zhi)，卒無以易也。昔歐陽(yang)(yang)公一(yi)(yi)見(jian)蘇子瞻，即許以出一(yi)(yi)頭地(di)，度其(qi)時坡，公所(suo)(suo)挾不(bu)(bu)過(guo)。如今所(suo)(suo)傳，初發(fa)嘉州(zhou)諸什(shen)，非(fei)有后來(lai)(lai)奇恣橫絕之(zhi)觀。然已傾倒，若是(shi)蓋(gai)珠光(guang)劍氣，一(yi)(yi)見(jian)自有不(bu)(bu)能掩者，生以數年，即足(zu)勝人(ren)(ren)數十年功力(li)。他日才(cai)益(yi)老，學(xue)益(yi)厚，萬(wan)斛(hu)之(zhi)泉不(bu)(bu)擇地(di)涌(yong)出，行將卓然成不(bu)(bu)朽業，如陳后山(shan)所(suo)(suo)云：一(yi)(yi)代蘇長公，四海名不(bu)(bu)已者，此(ci)集猶(you)特其(qi)初發(fa)嘉州(zhou)時也。（《趙云崧甌北初集序》）

錢大昕：①甌北(bei)先生早登館閣，出(chu)入承明(ming)，碩學(xue)淹貫(guan)，通達古(gu)(gu)今，當時咸(xian)以(yi)(yi)公(gong)輔期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。既(ji)而(er)(er)(er)出(chu)守粵徼，分臬(nie)黔(qian)南(nan)(nan)，從軍(jun)瘴(zhang)癘(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)，布化苗獫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)域，盤根錯節(jie)，游刃有(you)(you)余(yu)。中年(nian)(nian)以(yi)(yi)后，循陔歸養，引疾辭(ci)榮，優游山水(shui)間，以(yi)(yi)著書(shu)(shu)自(zi)樂。②其(qi)(qi)記(ji)誦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)博，義(yi)(yi)例之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)，論議(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和平，識(shi)見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宏(hong)遠(yuan)，洵儒者有(you)(you)體(ti)有(you)(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，可(ke)坐(zuo)而(er)(er)(er)言，可(ke)起而(er)(er)(er)行者也(ye)。乃讀其(qi)(qi)自(zi)序(xu)，有(you)(you)質鈍不(bu)能研(yan)經，唯(wei)諸史(shi)(shi)事(shi)顯而(er)(er)(er)義(yi)(yi)淺，爰取為(wei)日(ri)(ri)課之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語，其(qi)(qi)自(zi)謙(qian)自(zi)下(xia)如此(ci)。雖然經與史(shi)(shi)，豈有(you)(you)二學(xue)哉。③先生上下(xia)數(shu)千年(nian)(nian)，安危治忽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾(ji)，燭照數(shu)計，而(er)(er)(er)持論斟酌時勢(shi)，不(bu)蹈襲前人，亦(yi)不(bu)有(you)(you)心(xin)(xin)立異，于(yu)諸史(shi)(shi)審(shen)訂(ding)曲直，不(bu)掩(yan)其(qi)(qi)失，而(er)(er)(er)亦(yi)樂道其(qi)(qi)長，視鄭漁仲(zhong)（鄭樵）、胡明(ming)仲(zhong)專以(yi)(yi)詬罵(ma)炫世者，心(xin)(xin)地且遠(yuan)過之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)論古(gu)(gu)特識(shi)，顏師古(gu)(gu)以(yi)(yi)后未(wei)有(you)(you)能見及此(ci)者矣。（《廿二史(shi)(shi)札(zha)記(ji)序(xu)》）④菘天才超特，于(yu)書(shu)(shu)無(wu)所(suo)(suo)不(bu)窺，而(er)(er)(er)尤好吟詠。早年(nian)(nian)登薇垣，直樞禁，游翰苑，應制(zhi)賡和，頃刻數(shu)千言，當寧已有(you)(you)才子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目。及乎出(chu)守邊郡(jun)，從軍(jun)滇檄，觀察黔(qian)西。簿書(shu)(shu)填委，曰(yue)不(bu)暇給(gei)，而(er)(er)(er)所(suo)(suo)作(zuo)益(yi)奇而(er)(er)(er)工。歸田十數(shu)年(nian)(nian)，模(mo)山范水(shui)，感(gan)舊(jiu)懷人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞，又日(ri)(ri)出(chu)而(er)(er)(er)未(wei)有(you)(you)艾也(ye)。最耘(yun)(yun)菘所(suo)(suo)涉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境凡三(san)變，而(er)(er)(er)每涉一(yi)境，即(ji)有(you)(you)一(yi)境之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)以(yi)(yi)副之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如化工之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦草木，千名(ming)萬狀，雖寒(han)暑異候(hou)，南(nan)(nan)北(bei)殊方，枝葉無(wu)一(yi)相肖，要(yao)無(wu)一(yi)枝一(yi)葉不(bu)栩栩然含生趣者。此(ci)所(suo)(suo)以(yi)(yi)非(fei)漢、魏，非(fei)齊、梁，非(fei)唐，非(fei)宋，而(er)(er)(er)獨成為(wei)耘(yun)(yun)菘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)也(ye)。（《甌北(bei)集序(xu)》）

李保泰：①陽湖趙(zhao)甌北先(xian)生以(yi)經世之才，具冠古之識，自(zi)太史出守，擢觀(guan)察，甫中歲(sui)即乞養歸，優游林下(xia)者(zhe)(zhe)將(jiang)三十年(nian)，無日不以(yi)著書(shu)為事。②然(ran)則(ze)(ze)使先(xian)生翱翔木天，徑登(deng)青(qing)云，以(yi)備經筵之啟(qi)沃，必能援古證今，指陳(chen)貫串，否則(ze)(ze)商歷外臺，建(jian)牙仗節，斟酌時宜，折衷往(wang)昔，其所(suo)裨(bi)于(yu)斯世者(zhe)(zhe)不少，而(er)惜乎其僅(jin)托之此書(shu)以(yi)傳也(ye)。昔趙(zhao)中令（趙(zhao)普）自(zi)謂以(yi)《論語》一部理天下(xia)，夫中令則(ze)(ze)何能然(ran)，讀(du)是(shi)書(shu)而(er)有(you)會(hui)焉，洵乎其得史學之大且重者(zhe)(zhe)，舉而(er)措(cuo)之天下(xia)無難也(ye)。（《廿二(er)史札記序》）

姚鼐(nai)：先生(sheng)固(gu)善詩，自少(shao)游(you)京邸、歷館閣，與諸(zhu)賢士(shi)大夫相酬唱；歸田后，朋(peng)游(you)故舊杯酒相過從，日賦詩為笑樂。其(qi)詩與同時(shi)袁(yuan)簡齋(zhai)、蔣心余齊名，世所傳《甌(ou)北集》也。其(qi)他著(zhu)述凡(fan)十余種(zhong)，而《陔余叢考(kao)》、《廿二史劄記》，尤為人所稱道云。（《貴(gui)西(xi)兵備道趙先生(sheng)翼家傳》）

孫星衍：先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)年(nian)過六十，歸后以著(zhu)述自娛。主(zhu)講安定書院，往還(huan)平江一(yi)帶，所至(zhi)名流傾倒，傳寫時什，江左紙(zhi)貴(gui)。同時袁大(da)令枚、蔣太史士銓與先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)齊名，如唐之李、杜、元、白(bai)。而(er)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)高才博(bo)物，既歷(li)清要，通達朝章國(guo)典尤邃于史學。家(jia)居數十年(nian)，手不釋卷。所撰(zhuan)《廿(nian)二史札(zha)記(ji)》，鉤稽同異，屬詞比事(shi)，其(qi)于前代弊政，一(yi)篇之中三致意焉。所為詩，無不如人意所欲出。不拘(ju)唐宋格(ge)律，自成一(yi)家(jia)。論世者(zhe)以為國(guo)家(jia)中葉極(ji)盛之世，文章者(zhe)壽必有(you)應運而(er)興，為一(yi)代冠冕(mian)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)其(qi)人矣！（《皇清詰授(shou)中憲大(da)夫賜進(jin)士及第翰林院編修貴(gui)州貴(gui)西兵備道庚午科重(zhong)赴鹿(lu)鳴筵(yan)宴晉加三品頂戴(dai)趙(zhao)毆北府君墓志銘》）

王昶(chang)：云崧性情倜儻，才調縱橫，同(tong)時與袁(yuan)子才、蔣心余友善(shan)，才名亦相等。故心余序其詩，謂興酣(han)落(luo)筆，百(bai)怪奔(ben)集，奇(qi)姿雄(xiong)麗(li)，不可逼(bi)視(shi)。子才謂其忽(hu)(hu)(hu)正忽(hu)(hu)(hu)奇(qi)，忽(hu)(hu)(hu)莊忽(hu)(hu)(hu)諧，稗史方言皆可闌人(ren)，洵知言也。

王(wang)鳴(ming)盛：①才(cai)俊而(er)雄，得(de)天者厚，佐(zuo)(zuo)以(yi)學(xue)問，故言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)短長與聲(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高下皆宜，當其(qi)(qi)得(de)意，如(ru)關河放溜，瞬息(xi)無聲(sheng)(sheng)，又(you)如(ru)太阿出匣，寒光(guang)百道，然其(qi)(qi)妙緒獨抽，排粗人細，正(zheng)多膩思(si)妍(yan)旨，溢乎文句之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，未嘗徒(tu)以(yi)馳騁為(wei)能事。②云(yun)崧(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)俊而(er)雄，明秀而(er)沉厚，所(suo)得(de)于天者高，又(you)佐(zuo)(zuo)以(yi)學(xue)問，故言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)短長與聲(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高下皆宜，略言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)見其(qi)(qi)促，繁言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)見其(qi)(qi)碎，淺(qian)言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)見其(qi)(qi)輕浮(fu)，深(shen)言(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)見其(qi)(qi)郁悶。……且(qie)云(yun)崧(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境則(ze)又(you)異(yi)甚，夫(fu)在廊廟臺(tai)閣，則(ze)有(you)(you)應、奉、經(jing)、進、頌、禱、密勿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，在軍旅封忻，則(ze)有(you)(you)贈、酬、告、諭、紀(ji)、述、揚厲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，在山(shan)林田野則(ze)有(you)(you)言(yan)(yan)(yan)(yan)情、詠(yong)物、閑適(shi)、光(guang)景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，茲數境者人鮮克兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若云(yun)崧(song)(song)既(ji)兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。（《甌北集序》）

翁方綱：詩境碑兀奇(qi)突(tu)，音在空外(wai)，昔(xi)人評魯公書力透紙背(bei)，與(yu)褚河(he)南用筆高出紙上寸許，其理正同，吾安得執一(yi)解以印(yin)之(zhi)。

朱克敬：趙甌北詩才(cai)大(da)學博，而過(guo)于縱(zong)肆，不免滄海橫流，惟能以詩說理，博辨無礙，亦一奇也。（《瞑庵雜識》）

袁(yuan)枚：云松之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于詩，目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)寓即(ji)書矣，心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)即(ji)錄矣，筆舌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)到即(ji)奮矣，稗史方言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)載(zai)，即(ji)闌入(ru)矣。而忽(hu)(hu)正忽(hu)(hu)奇，忽(hu)(hu)莊(zhuang)忽(hu)(hu)俳，忽(hu)(hu)沉鷙忽(hu)(hu)縱逸，忽(hu)(hu)數典而斗靡。讀者游心(xin)駭目(mu)，碌(liu)碌(liu)然不可見町畦(qi)。或且(qie)規唐摹宋，千力萬氣(qi)以與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)角。（《甌北集序》）

蔣士銓：然君詩則自出都后且益(yi)工，蓋天才跨厲(li)其(qi)所固然，而又得江(jiang)山戎馬之助，以發抒其(qi)奇(qi)。當夫乘招問俗，停鞭(bian)覽古(gu)，興酣落筆，百怪奔集(ji)，故雄(xiong)麗奇(qi)態，不可逼(bi)視，雖欲不傳，不可得也。（《甌北集(ji)序》）

吳嵩梁(liang)：觀察(cha)才大氣(qi)雄，無所不有，集(ji)中七律(lv)最為擅場，名句不可勝采。為余作(zuo)文信(xin)國，與新谿公手札古(gu)詩(shi)，又(you)次韻七律(lv)，獨(du)精鑿無一(yi)俳語。題東(dong)浦方伯集(ji)五古(gu)亦(yi)然。豈其信(xin)手揮灑，亦(yi)英雄欺人耶？

國史館臣等：晚歲，（翼）以(yi)著述自娛；主(zhu)講安(an)定書院，日與(yu)朋游故舊賦(fu)詩為樂。兩江總(zong)督費(fei)淳、漕運總(zong)督蔣兆(zhao)奎皆翼門(men)下士(shi)(shi)，每(mei)過存(cun)，咨詢風土(tu)，言不(bu)及(ji)私；兩人(ren)益欽(qin)重之。同(tong)時，袁(yuan)枚、蔣士(shi)(shi)銓與(yu)翼齊(qi)名(ming)；而翼高(gao)才博物(wu)，既歷(li)清要，通達朝章國典，尤(you)邃于史學(xue)。家居數十年，手不(bu)釋卷。其(qi)(qi)詩與(yu)袁(yuan)枚、蔣士(shi)(shi)銓齊(qi)名(ming)，枚稱其(qi)(qi)“忽奇勿(wu)正、勿(wu)莊勿(wu)俳，稗史、方言皆可闌入”；士(shi)(shi)銓則謂其(qi)(qi)“奇恣雄麗，不(bu)可逼視”，人(ren)以(yi)為知(zhi)言。（《清史列傳(chuan)》）

李桓等：出奇無窮公之(zhi)文(wen)，乃以筆陳籌三軍；決勝帷幄辭(ci)書勛(xun)，翩然歸里(li)折角巾。桐鄉(xiang)欒社俎豆陳，瓣香不墜韓、杜親(qin)。（《國朝耆獻類征初編》）

趙洪良(liang)等：翼生平(ping)涉(she)歷館(guan)閣綸扉(fei)之(zhi)(zhi)地，邊疆(jiang)宦游(you)之(zhi)(zhi)跡，戎行(xing)帷幄之(zhi)(zhi)謀，天下(xia)山水之(zhi)(zhi)勝，公卿交游(you)之(zhi)(zhi)盛，有他人所不(bu)能兼者，一發之(zhi)(zhi)于楮(chu)墨(mo)間(jian)。解組四十余載，主講揚(yang)州安(an)定書院(yuan)五(wu)年，游(you)閨二年，其(qi)余則盡家(jia)居之(zhi)(zhi)日(ri)。著述而外(wai)，無他嗜(shi)好(hao)，一燈炎焚，寒暑罔間(jian)。其(qi)詩與(yu)同時錢塘袁枚(mei)、鉛山蔣士銓齊名。（《西蓋趙氏族譜(pu)·藝(yi)文外(wai)編》）

王藻(zao)等(deng)：與袁簡齋（袁枚）、蔣(jiang)心余（蔣(jiang)士銓）友善，才(cai)(cai)名以相將。所撰(zhuan)《廿二史劄記》，考證精(jing)審。又《陔余叢(cong)考》一書，雖不及(ji)(ji)顧氏(shi)《日知(zhi)錄》、錢氏(shi)《養新(xin)錄》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)博(bo)，然(ran)于(yu)文(wen)字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)異，究其(qi)源(yuan)流；事物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)差殊，正其(qi)識誤(wu)。抑多(duo)聞(wen)解惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一助也。其(qi)《皇(huang)朝武功紀盛(sheng)》一書，以連篇累幅未能(neng)備述者(zhe)而(er)(er)簡括出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，足征史才(cai)(cai)。然(ran)國家掌故及(ji)(ji)滇、齡各(ge)省土風物(wu)產(chan)，観覽署備，益足贈增長(chang)見聞(wen)，通知(zhi)時事，較之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侈談(tan)考據，于(yu)曰用事物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間毫無裨補者(zhe)勝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。晚歲(sui)取唐宋以來各(ge)家全集展(zhan)玩而(er)(er)尋(xun)緩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，沿(yan)波溯源(yuan)，間得其(qi)心力獨至之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，故所撰(zhuan)《甌北(bei)詩話》，抉摘精(jing)微，語多(duo)切(qie)當，要非局方隅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見橫使議論也。（《文(wen)獻徵存(cun)錄·趙翼傳》）

延(yan)君壽：海內近(jin)人(ren)詩，余所及讀者不(bu)下(xia)百數十(shi)種，袁(yuan)子才(cai)新穎，蔣心(xin)余雄健(jian)，趙歐北豪放，黃仲則俊逸，當(dang)以四家為冠。（《老(lao)生常(chang)談》）

舒位：初讀歐北詩(shi)，其詩(shi)艷于雪。再(zai)讀歐北詩(shi)，其詩(shi)鑄如鐵。久讀歐北詩(shi)，大叫(jiao)乃(nai)奇絕。不待鐘嶸評(ping)，先遣(qian)匡鼎說。胸(xiong)中(zhong)千(qian)萬卷，始得一(yi)兩(liang)篇(pian)。腳根千(qian)萬里，始得一(yi)兩(liang)言。目中(zhong)千(qian)萬世，始得一(yi)兩(liang)年。佞之(zhi)可稱佛，謫亦不失仙(xian)。其詩(shi)自(zi)可傳，其詩(shi)有(you)可刪。其詩(shi)不能學，其詩(shi)必須讀。（《與歐北先生論詩(shi)并奉題見(jian)貽續詩(shi)鈔后(hou)》）

昭梿：①趙甌(ou)北(bei)翼，詩才清雋(jun)，與袁(yuan)、蔣齊名，堪稱(cheng)鼎(ding)峙。所著議論(lun)，尚(shang)多(duo)可取，然考(kao)訂每(mei)患(huan)疏漏(lou)。②詩之正宗，自沈(shen)歸愚尚(shang)書沒(mei)后，日見(jian)其衰，嗜學之士，皆(jie)以(yi)考(kao)據見(jian)長(chang)(chang)，無復(fu)為騷壇祭酒。袁(yuan)子才、蔣心余、趙甌(ou)北(bei)三家，恃(shi)其淵博，矜才騁(cheng)辯，不遵正軌。毗陵(ling)諸家，自立旗幟(zhi)，殊少剪裁。③本朝諸儒(ru)皆(jie)擅考(kao)據之學，至袁(yuan)簡齋太史、趙甌(ou)北(bei)觀察，詩文(wen)秀雅蒼勁(jing)，為一代大家，至于考(kao)據皆(jie)非所長(chang)(chang)。

張維屏：先(xian)(xian)生撰(zhuan)(zhuan)《廿二(er)史札記》，考(kao)(kao)證精審(shen)，持論明通。又(you)撰(zhuan)(zhuan)《陔余(yu)叢考(kao)(kao)》一(yi)書，雖(sui)未及(ji)顧(gu)氏(shi)之《日知(zhi)錄(lu)》、錢(qian)氏(shi)之《養新(xin)錄(lu)》，然于文(wen)字(zi)事(shi)物之間，或究其源流(liu)，或正其訛誤，不特多聞之有助，亦(yi)為解(jie)惑所取資。又(you)撰(zhuan)(zhuan)《皇(huang)朝武功紀盛(sheng)》一(yi)編，以連篇累(lei)牘(du)所未能(neng)備述者而簡括(kuo)出(chu)之，亦(yi)足(zu)征史才也。惟《檐嚷雜(za)記》體例稍雜(za)，然國家掌(zhang)故及(ji)滇、齡各(ge)省土風物產(chan)，皆略可(ke)借(jie)考(kao)(kao)見(jian)。蓋凡先(xian)(xian)生所撰(zhuan)(zhuan)著，均能(neng)使人增益(yi)見(jian)聞、通知(zhi)時(shi)事(shi)，較之新(xin)新(xin)考(kao)(kao)據于無用之地者似(si)為勝之。（《聽(ting)松廬(lu)文(wen)鈔》）

尚镕：①子才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞曲(qu)也(ye)。苕生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)散文也(ye)。云松(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩，詩中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駢(pian)體也(ye)。②子才(cai)學楊誠齋(zhai)而(er)(er)(er)參以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)白傅，苕生(sheng)學黃山谷而(er)(er)(er)參以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)韓、蘇，云松(song)學蘇、陸而(er)(er)(er)參以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)梅村、初白。平心而(er)(er)(er)論(lun)，子才(cai)學前(qian)人(ren)而(er)(er)(er)出(chu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靈活(huo)，有(you)纖佻(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病；苕生(sheng)學前(qian)人(ren)而(er)(er)(er)出(chu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堅(jian)銳，有(you)粗(cu)露之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病；云松(song)學前(qian)人(ren)而(er)(er)(er)出(chu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)整麗，有(you)冗雜(za)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病。③云松(song)五七(qi)言(yan)古(gu)，意欲以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)議論(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)警辟(pi)，才(cai)力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新奇，獨(du)開生(sheng)面，幾於前(qian)無(wu)古(gu)人(ren)。然趁(chen)韻湊(cou)句，殊(shu)欠雅健。且苕生(sheng)性好詼諧(xie)，為詩則(ze)極(ji)嚴正(zheng)。云松(song)禔躬以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禮，而(er)(er)(er)詩乃(nai)多近滑(hua)稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄，使人(ren)失笑，較子才(cai)而(er)(er)(er)更甚，何也(ye)？豈不善學東坡(po)(po)而(er)(er)(er)墮入(ru)誠齋(zhai)惡道耶！④云松(song)宦(huan)游南北(bei)數千(qian)里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，所表見固皆不虛，而(er)(er)(er)極(ji)險之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境地(di)，極(ji)怪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)物，皆收入(ru)詩料(liao)，遂覺少陵(ling)、放翁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)蜀，昌黎、東坡(po)(po)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)浮海，猶遜其所得所發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇，可謂極(ji)詩中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偉觀也(ye)。⑤云松(song)七(qi)律格雖不高，而(er)(er)(er)語無(wu)不典，事無(wu)不切，意無(wu)不達，對無(wu)不工，兼放翁、初白之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，非(fei)袁、蔣所能及也(ye)。（《三(san)家詩話》）

菊池桐(tong)孫：詩(shi)文隨世(shi)運(yun)，無日不趨新。既北(bei)有(you)此語，足曉后(hou)世(shi)人。請看李、王徒，盛(sheng)唐惟(wei)宗之，盛(sheng)唐不可到，只是李、王詩(shi)。句中要(yao)有(you)意，句外要(yao)有(you)氣。所以威北(bei)詩(shi)，句后(hou)自有(you)味。及(ji)讀頤北(bei)詩(shi)，初看詩(shi)關學(xue)，驅使萬卷書(shu)，下筆如飛電。（《五山堂詩(shi)話》）

伍肇齡：云崧先生體備(bei)三長，著(zhu)述(shu)宏富。所纂《皇(huang)朝武(wu)(wu)功紀盛》，道揚(yang)圣武(wu)(wu)，昭(zhao)示寰(huan)區。《廿(nian)二史札記(ji)》考(kao)辨精詳(xiang)，有(you)資史學。《叢(cong)考(kao)》、《雜記(ji)》、《文(wen)集(ji)》、《詩鈔(chao)》、《詩話》諸書裨益多聞，津逮后進。先生詩名與袁、蔣(jiang)競(jing)勝一時(shi)，然不掩其經濟實(shi)學也。（《重刻趙甌北全(quan)集(ji)序》）

詁亭(ting)恒訓：至于麟經(jing)而后，歷(li)代史(shi)書汗牛充棟，卷(juan)帙浩(hao)繁，讀者幾難(nan)遍識(shi)。《札記》一書，貫(guan)穿史(shi)乘，薈(hui)萃成編，俾(bi)上(shang)下數千年了如指掌(zhang)。他如《從考》、《雜記》、詩鈔等類皆足廣見(jian)聞而資諷詠。至《皇(huang)朝武功紀盛》一編，其中《廟謨將略》以(yi)及地方形勢，頗為詳盡，實(shi)足為行軍考鏡之(zhi)資而補史(shi)傳(chuan)所不足。則甌北(bei)之(zhi)有(you)功來學，豈淺鮮哉？（《趙甌北(bei)全集序》）

唐友耕：陽湖(hu)《趙氏皇朝武功紀盛》見示者(zhe)，嘆(tan)其于(yu)當日戰(zhan)伐情事，曲折如見，若身(shen)在行(xing)，中口講指畫，俾后之行(xing)軍者(zhe)有所取法(fa)，其益人神(shen)智非淺！（《趙甌北全集序》）

趙爾(er)巽等：尤邃史(shi)學，同時袁枚、蔣士銓與翼(yi)齊名，而翼(yi)有經世之(zhi)略，未盡其(qi)(qi)用(yong)。所為詩無不如人意所欲為，亦其(qi)(qi)才優也。（《清史(shi)稿》）

徐世昌：自袁(yuan)、蔣、趙三家同起，舉世風靡，詩(shi)(shi)(shi)體一變(bian)，為(wei)講格律者所(suo)集(ji)矢。云崧(song)詩(shi)(shi)(shi)最繁富，才(cai)雄學博，不(bu)屑寄人(ren)籬(li)下；而(er)莊諧雜進，馳騁不(bu)羈，滋人(ren)口實。然其(qi)經意(yi)之作(zuo)，大抵洞(dong)達(da)真(zhen)切，蔚(yu)然深厚。集(ji)中論(lun)(lun)詩(shi)(shi)(shi)云：作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)必此詩(shi)(shi)(shi)，定知(zhi)非詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。此言出東(dong)坡(po)，意(yi)取象外神。羚羊眠(mian)掛角，天馬(ma)奔(ben)絕塵。其(qi)實論(lun)(lun)過高，后(hou)學未易遵(zun)。詩(shi)(shi)(shi)文(wen)隨世運，無(wu)日(ri)不(bu)趨新(xin)。古疏后(hou)漸密，不(bu)切者為(wei)陳。譬如堊駕馬(ma)，將越而(er)適秦(qin)。灞(ba)滬終南景，何與西湖(hu)春。是知(zhi)興會(hui)超，亦貴肌(ji)理親。作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)必此詩(shi)(shi)(shi)，乃知(zhi)真(zhen)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。此篇(pian)見生平宗旨：曰(yue)(yue)新(xin)，曰(yue)(yue)切，曰(yue)(yue)肌(ji)理，故非徒矜浮(fu)夸(kua)藻(zao)麗者所(suo)能效顰耳。（《晚(wan)晴簃詩(shi)(shi)(shi)話》）

丁寶楨：考(kao)據之(zhi)(zhi)學，自(zi)我朝諸(zhu)(zhu)大(da)儒出而既(ji)精(jing)且備。蓋自(zi)亭林先生(sheng)為(wei)之(zhi)(zhi)倡(chang)，而后(hou)之(zhi)(zhi)踵起(qi)者(zhe)，或卒畢生(sheng)之(zhi)(zhi)精(jing)力專(zhuan)攻一經，或集(ji)群書之(zhi)(zhi)粹美博究一藝(yi)。大(da)抵(di)皆大(da)含眾有(you)，細人無間(jian)。若(ruo)閻、若(ruo)朱、若(ruo)紀、若(ruo)錢諸(zhu)(zhu)先生(sheng)，雖起(qi)鄭、孔于今(jin)日，亦不能(neng)不畏后(hou)賢矣。其余諸(zhu)(zhu)賢指不勝(sheng)僂。獨甌北趙(zhao)先生(sheng)長于史學，著《廿二史札記(ji)》及《叢(cong)考(kao)雜記(ji)》等七種。向(xiang)時江(jiang)南刻(ke)有(you)全集(ji)，海內(nei)承學之(zhi)(zhi)士奉之(zhi)(zhi)。（《重刻(ke)甌北全集(ji)序》）

金(jin)毓黻：三氏(shi)皆邃于(yu)(yu)史(shi)(shi)學，錢(qian)氏(shi)著《二(er)十(shi)二(er)史(shi)(shi)考異》，王(wang)氏(shi)著《十(shi)七史(shi)(shi)商(shang)榷》，趙氏(shi)著《廿二(er)史(shi)(shi)箚(zha)記》，皆統(tong)釋諸史(shi)(shi)，逐(zhu)年積(ji)累而成(cheng)，歷時久(jiu)而后出者(zhe)(zhe)也(ye)……至趙氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《廿二(er)史(shi)(shi)箚(zha)記》則不(bu)然，趙氏(shi)意(yi)在總(zong)貫(guan)群史(shi)(shi)，得有(you)折衷，《自序》所(suo)謂多(duo)就正史(shi)(shi)紀、傳、表、志參互勘校，至古今風會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遞(di)變，政事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屢更(geng)，有(you)關于(yu)(yu)治(zhi)亂興衰(shuai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故者(zhe)(zhe)，亦隨所(suo)見(jian)附著之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，即此意(yi)也(ye)。蓋(gai)他人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)史(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，喜以(yi)(yi)稗乘脞說為證(zheng)(zheng)，而趙氏(shi)則以(yi)(yi)本書(shu)證(zheng)(zheng)本書(shu)，或以(yi)(yi)其他正史(shi)(shi)證(zheng)(zheng)某(mou)一正史(shi)(shi)，蓋(gai)由清人以(yi)(yi)經證(zheng)(zheng)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，推而出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其識見(jian)尤高人一等。統(tong)觀全書(shu)，悉由善(shan)于(yu)(yu)用綜以(yi)(yi)歸納法而得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，趙氏(shi)可謂善(shan)于(yu)(yu)屬(shu)辭比事矣。此其治(zhi)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，又與(yu)錢(qian)、王(wang)二(er)氏(shi)不(bu)同(tong)者(zhe)(zhe)也(ye)。（《中國(guo)史(shi)(shi)學史(shi)(shi)》）

梁啟超：①乾嘉以(yi)還，考(kao)證學(xue)(xue)統一學(xue)(xue)界，其(qi)洪(hong)波自不(bu)(bu)得不(bu)(bu)及于史(shi)，則有趙(zhao)翼之(zhi)(zhi)(zhi)《廿二(er)史(shi)札(zha)記》，王(wang)鳴盛之(zhi)(zhi)(zhi)《十七史(shi)商(shang)榷》，錢大昕(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)《二(er)十二(er)史(shi)考(kao)異(yi)》，洪(hong)頤煊之(zhi)(zhi)(zhi)《諸史(shi)考(kao)異(yi)》，皆汲其(qi)流。四書體例略(lve)同(tong)，其(qi)職志皆在考(kao)證史(shi)跡(ji)，訂訛(e)正謬(miu)。惟趙(zhao)書于每代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)后，常有多條臚列史(shi)中故實，再歸(gui)納法(fa)比較研究，以(yi)觀盛衰(shuai)治(zhi)亂之(zhi)(zhi)(zhi)源，此其(qi)特長也。②乾隆(long)全(quan)盛時，所謂袁（枚）、蔣（士銓）、趙(zhao)（翼）三(san)大家者(zhe)，臭腐殆不(bu)(bu)可向邇。（《清代(dai)學(xue)(xue)術概論》）