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基本信息

在火(huo)影忍(ren)者漫畫581話中由宇(yu)智波鼬首次披露并使用(yong)的忍(ren)術(shu)，是來(lai)源于(yu)宇(yu)智波一族(zu)的終極禁術(shu)。

鼬(you)對(dui)(dui)此術(shu)的(de)描述為(wei)：“伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)美是(shi)(shi)一個與伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)岐相對(dui)(dui)應(ying)的(de)術(shu)，如果(guo)說伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)岐是(shi)(shi)改變命(ming)運之術(shu)，那(nei)伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)美就是(shi)(shi)決定(ding)命(ming)運之術(shu)。”（伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)岐對(dui)(dui)自(zi)身施術(shu)、化(hua)解不(bu)利自(zi)身的(de)因素(su)；伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)美會(hui)不(bu)會(hui)是(shi)(shi)強制(zhi)對(dui)(dui)目標施術(shu)，將(jiang)目標的(de)有利因素(su)無效化(hua)）伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)美的(de)任何(he)性質都尚(shang)不(bu)明(ming)(ming)確。這個術(shu)通過(guo)觸(chu)覺使對(dui)(dui)手中招，不(bu)過(guo)代價同(tong)伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)岐一樣，使用伊(yi)邪(xie)(xie)那(nei)美的(de)那(nei)只寫輪眼(yan)會(hui)永(yong)遠失去光明(ming)(ming)。

伊邪(xie)那美的(de)(de)(de)發動需要準(zhun)備，截止586話看(kan)來，不是因(yin)為需要提煉查(cha)克拉(la)或者結印這樣一類(lei)原因(yin)，而是需要一段(duan)時間，來發生供施(shi)術(shu)(shu)使用的(de)(de)(de)事實(shi)。取(qu)自這段(duan)事實(shi)的(de)(de)(de)開頭和結尾（兩(liang)個時間點），將受術(shu)(shu)者困于(yu)這段(duan)事實(shi)不斷循環(huan)的(de)(de)(de)幻(huan)術(shu)(shu)世界(jie)，除(chu)非受術(shu)(shu)者接受真實(shi)的(de)(de)(de)自我，否則無法逃出這個幻(huan)術(shu)(shu)。

在火影忍者漫畫(hua)第(di)586話《伊(yi)邪那美(mei)發(fa)動》中向我們展(zhan)現了宇(yu)智(zhi)波鼬(you)對兜(dou)放(fang)出后(hou)的(de)(de)效(xiao)果，中了伊(yi)邪那美(mei)的(de)(de)兜(dou)知(zhi)道他在接下來的(de)(de)戰斗中無論(lun)怎樣改變戰術(shu)(shu)，最終(zhong)都會回(hui)到過去與(yu)宇(yu)智(zhi)波鼬(you)戰斗時的(de)(de)一段情景(jing)。無論(lun)兜(dou)如何反抗，其(qi)命運就是(shi)被宇(yu)智(zhi)波鼬(you)砍下一只龍角這一場景(jing)的(de)(de)反復再現并始終(zhong)無法脫(tuo)離(li)。作為代價(jia)，宇(yu)智(zhi)波鼬(you)施術(shu)(shu)的(de)(de)左眼永遠失(shi)去光明。

中(zhong)招的(de)人(ren)接下來的(de)命運被施(shi)術(shu)者(zhe)掌(zhang)握，永(yong)久地(di)循(xun)環在中(zhong)術(shu)的(de)那一段時(shi)間里無法自行掙脫(tuo)，這一瞳術(shu)不需要同施(shi)術(shu)者(zhe)的(de)眼睛(jing)對視，因為(wei)是通過觸(chu)覺(jue)使敵人(ren)中(zhong)招。

因為該術在(zai)戰斗中(zhong)有隨時(shi)被破(po)解的(de)風險，而且需要付出一只(zhi)眼(yan)失明的(de)巨大(da)代價，在(zai)戰斗中(zhong)使用風險很高，所(suo)以在(zai)宇智波一族內被列為禁術。

在火影忍者漫畫(hua)587話中，宇(yu)智波(bo)鼬對(dui)宇(yu)智波(bo)佐(zuo)助解釋了伊(yi)(yi)邪那美的由(you)來，其(qi)本(ben)來目的是為了制約(yue)伊(yi)(yi)邪那岐(qi)的濫用。

在動畫558中，宇智波鼬向宇智波佐助講述(shu)了(le)過去宇智波族人將“伊邪那岐(qi)”運用在內斗之(zhi)中，并在犧牲不少族內高手之(zhi)后，由(you)一名具有(you)良知的宇智波女(nv)族人宇智波治(zhi)里(li)（うちはナオリ，Uchiha Naori）發明“伊邪那美(mei)”、拯(zheng)救族人并且平定內斗的歷史(shi)。

使用方法

伊邪那(nei)(nei)美是(shi)靠兩(liang)人的感(gan)覺(jue)(jue)而生效的瞳術，在(zai)行動的任意一(yi)(yi)瞬間，先(xian)(xian)用瞳力(li)將(jiang)那(nei)(nei)一(yi)(yi)瞬間自(zi)己與對方的體感(gan)像(xiang)照片(pian)一(yi)(yi)樣記錄(lu)下(xia)來，并(bing)設為A。接下(xia)來再(zai)記錄(lu)具有明(ming)顯特征的體感(gan)B,C.然后(hou)再(zai)次故(gu)意重現A的體感(gan)并(bing)將(jiang)此體感(gan)設為A'，伊邪那(nei)(nei)美便是(shi)只要(yao)把(ba)A與A'重疊連在(zai)一(yi)(yi)起就能(neng)把(ba)兩(liang)點之間的時間也連在(zai)一(yi)(yi)起并(bing)自(zi)動再(zai)生B',C'的術。就等于是(shi)創(chuang)造(zao)無限(xian)循環的能(neng)力(li)。之后(hou)會(hui)(hui)付出失(shi)明(ming)的代價。中(zhong)術者會(hui)(hui)不知不覺(jue)(jue)得被這個術困住，會(hui)(hui)把(ba)虛幻的對手(shou)當為目標一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)攻擊，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)重復事先(xian)(xian)施術者所設定的輪(lun)回時間A-B-C。

解除方法

該術(shu)(shu)(shu)原本(ben)是為(wei)了(le)拯救(jiu)陷入傲(ao)慢的(de)(de)宇智波(bo)族人(ren)的(de)(de)術(shu)(shu)(shu)，阻(zu)止那些企(qi)圖用術(shu)(shu)(shu)逃避應(ying)該有的(de)(de)結果而(er)誕生的(de)(de)術(shu)(shu)(shu)，只要接(jie)受自(zi)(zi)己原本(ben)的(de)(de)結局，不再逃避，伊邪那美屆時(shi)會自(zi)(zi)動(dong)解(jie)(jie)除(chu)，也就等于(yu)已經拯救(jiu)了(le)你(ni)才會解(jie)(jie)除(chu)。這(zhe)是一個引(yin)導人(ren)們不再依賴(lai)術(shu)(shu)(shu)而(er)是主動(dong)接(jie)受命運(yun)的(de)(de)術(shu)(shu)(shu)。也因為(wei)在(zai)戰斗中隨時(shi)存在(zai)被解(jie)(jie)開的(de)(de)風險，在(zai)宇智波(bo)族列為(wei)禁術(shu)(shu)(shu)。

這個被稱(cheng)為(wei)決定(ding)命(ming)運的術(shu)，開發之初是為(wei)了克(ke)制伊邪那岐(qi)，但也可以作為(wei)其它用途(tu)。

根據施術(shu)者的條件解(jie)除

神話來源

另：伊邪(xie)(xie)那美和(he)伊邪(xie)(xie)那岐(qi)是日本的(de)(de)神(shen)。因為當時的(de)(de)國土是漂浮在汪洋中，十分(fen)不穩定，于(yu)是眾(zhong)天(tian)神(shen)就詔示伊邪(xie)(xie)那岐(qi)命和(he)伊邪(xie)(xie)那美命去修固國土。二神(shen)站在天(tian)之(zhi)浮橋上，將(jiang)眾(zhong)神(shen)賜予(yu)的(de)(de)天(tian)沼矛(mao)（《日本書紀》中叫天(tian)之(zhi)瓊矛(mao)）探(tan)入海中并攪動海水，再將(jiang)矛(mao)提起。這時從矛(mao)尖滴下來(lai)的(de)(de)海水凝聚(ju)成(cheng)島，這就是淤能基呂島（意(yi)為自然凝結成(cheng)的(de)(de)島）。