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主要經歷

王懿榮（1845-1900年）字(zi)正儒，一字(zi)廉生(sheng)，山東福山（今煙臺市福山區）古現村(cun)人。為中國(guo)近代(dai)金石學家(jia)、收藏(zang)家(jia)、書法家(jia)和(he)甲骨文的首(shou)位發現者。生(sheng)性耿(geng)直，號(hao)稱“東怪(guai)”。

出(chu)身仕(shi)宦世(shi)家。祖(zu)父王(wang)(wang)兆琛，嘉慶(qing)二十(shi)二年(nian)(1817)進士，官至山西(xi)巡撫。父王(wang)(wang)祖(zu)源，官至四(si)川成(cheng)綿龍茂道。王(wang)(wang)懿榮少時勤奮學習，以議敘銓戶(hu)部主事。

十五歲(sui)隨父(fu)進京。青(qing)年時代(dai)，泛涉(she)書史，“篤好舊槧本(ben)書、古(gu)彝器、碑版圖畫之屬(shu)”，尤潛(qian)心于金(jin)石之學。足跡遍及魯、冀(ji)、陜(shan)、豫、川等地，搜(sou)求文(wen)物古(gu)籍。“凡(fan)書籍字(zi)畫、三代(dai)以來之銅器印章、泉貨殘石片(pian)瓦無(wu)不珍藏(zang)而(er)秘玩之”。曾先后拜訪當時著名的收(shou)藏(zang)家、金(jin)石學者潘祖蔭、 吳大徵等人，共同切磋，中進士之前，即成為(wei)名聞京城(cheng)的金(jin)石學家。

光緒(xu)六年（1880）中進士，選庶吉士。光緒(xu)九(jiu)(jiu)年（1883），任翰(han)林院編修(xiu)，數次上書(shu)言事。光緒(xu)十五(wu)年（1889），記名(ming)以御(yu)史用。光緒(xu)十九(jiu)(jiu)年（1893），任河南鄉試正(zheng)考官。

光緒二十年(nian)（1894），大考(kao)一等，升(sheng)遷侍讀。次年(nian)，入(ru)值南(nan)書房，任國(guo)子(zi)監祭酒。中日甲午戰(zhan)爭爆發，日軍占據威海，分(fen)陷榮城，登州大震，王懿榮請(qing)歸(gui)，回鄉辦團練(lian)御敵獲準，又請(qing)調記名提督、堂(tang)弟王鴻發馳(chi)援威海。和(he)議成，還都(dou)，特旨補(bu)祭酒。光緒二十四年(nian)（1898年(nian)），母憂，解職。守喪期滿，復國(guo)子(zi)監祭酒。王懿榮七年(nian)間三為國(guo)子(zi)監祭酒，“諸(zhu)生得其指(zhi)授，皆相勉為實學”，時人稱其為“太學師”。

光(guang)緒二十五年(nian)(nian)（1899年(nian)(nian)），本人因通(tong)曉醫(yi)術(shu)在鶴(he)年(nian)(nian)堂抓藥(yao)時，買到一種叫龍骨的(de)(de)藥(yao)材，對其(qi)上面的(de)(de)圖形文字(zi)進行研(yan)究，并(bing)通(tong)過山(shan)東古董商人范維卿大量(liang)收購，王懿榮首次發(fa)現甲骨文，并(bing)將其(qi)斷為商代。該發(fa)現轟(hong)動中外學術(shu)界，把漢字(zi)的(de)(de)歷史推到公元(yuan)前1700多年(nian)(nian)的(de)(de)殷(yin)商時代，成為甲骨文研(yan)究的(de)(de)奠基人。

1900年(nian)（光緒二十(shi)六年(nian)），義(yi)和團攻(gong)(gong)掠京(jing)津，侍郎(lang)李端遇與(yu)王懿榮被(bei)任命(ming)為(wei)京(jing)師團練大臣，“參與(yu)京(jing)城(cheng)防守事(shi)宜”。八國(guo)聯軍攻(gong)(gong)入北(bei)京(jing)，李鴻章與(yu)八國(guo)議和，皇帝與(yu)慈禧出逃(tao)。王懿榮遂(sui)書絕命(ming)詞，東直門被(bei)攻(gong)(gong)破失守后，回(hui)到北(bei)京(jing)東城(cheng)區錫拉胡同的自宅，偕繼(ji)室夫(fu)人謝氏與(yu)長媳張氏，先服毒(du)投井(jing)以殉，年(nian)五十(shi)五。

同年九月，清廷予殉難(nan)祭酒王(wang)懿榮(rong)世職，謚號(hao)文敏。

主要作品

著(zhu)有(you)《漢石存目(mu)》二卷、《南北朝(chao)存石目(mu)》八卷、《天壤閣雜記(ji)》一(yi)卷、《古泉選》、《翠(cui)墨(mo)園語》、《福山金石志》等書(shu)。王氏(shi)富藏古璽(xi)印，其后人輯錄復(fu)刊本(ben)《福山王氏(shi)劫余印存》一(yi)冊，殆庚子(zi)之役藏印散失后僅(jin)存者。胡厚(hou)宣(xuan)所著(zhu)《五十年(nian)甲骨文發現的(de)總結》一(yi)書(shu)說，王懿榮于1899年(nian)首先(xian)發現甲骨刻辭(ci)，并(bing)斷(duan)為是(shi)古代文字，是(shi)我(wo)國第一(yi)代甲骨學家。

王懿(yi)榮又(you)以(yi)精(jing)研古(gu)幣見(jian)稱，與(yu)錢(qian)(qian)幣名家鮑康（鮑子年）、李(li)佐(zuo)賢（李(li)竹朋）、楊繼震（楊幼云）、潘祖(zu)蔭（潘伯(bo)寅）、胡(hu)義贊（胡(hu)石查）、吳大澄（吳清卿），以(yi)及稍后(hou)之劉鶚（劉鐵云）、羅振玉（羅叔蘊(yun)）諸人多(duo)有(you)交游。據羅振玉《俑廬日札》稱，王氏歿后(hou)，所藏錢(qian)(qian)幣為劉鶚所得(de)。其錢(qian)(qian)幣學(xue)方(fang)面著(zhu)述，已刊行的僅有(you)神(shen)州國光社版《古(gu)泉精(jing)選》一卷。

王懿榮善書(shu)法，楷、行、篆(zhuan)書(shu)皆有成就，清末四書(shu)家之一。傳世作品(pin)多(duo)為信札和對聯(lian)，為收藏者所珍。

貢獻影響

收藏成就

《清史稿》云(yun)“懿(yi)榮(rong)(rong)泛(fan)涉書史，嗜(shi)金(jin)石，翁同龢、潘祖(zu)蔭并稱其學”。凡書籍字畫、金(jin)石印章(zhang)、錢幣瓦當，無(wu)不珍藏。感嘆收藏之艱，王懿(yi)榮(rong)(rong)作詩(shi)云(yun)：“典(dian)衣(yi)還惹群書債，折券時蒙小賈羞(xiu)。”

王(wang)懿(yi)榮常(chang)與(yu)同僚鑒藏家(jia)翁同龢、徐郙等切磋交流。徐郙購得宋拓虞書《廟(miao)堂碑(bei)》，王(wang)懿(yi)榮作《為徐頌(song)閣(ge)尚(shang)書題所(suo)藏宋拓虞書〈廟(miao)堂碑(bei)〉長安本(ben)》一詩(shi)：

蘭亭(ting)秘妙覃(tan)溪通，千兩黃金說涪(fu)翁。

城武(wu)長安合買本，從來唐(tang)拓總朦朧。（《王懿榮集》）

王(wang)懿(yi)榮建有“天(tian)壤閣(ge)”、“海上(shang)精舍”、“天(tian)繪(hui)閣(ge)”等藏書(shu)處(chu)，其制式與規(gui)模(mo)堪與寧波“天(tian)一閣(ge)”藏書(shu)樓相媲美。藏書(shu)中不乏宋(song)元刊(kan)本(ben)，以宋(song)刻(ke)《漢書(shu)》為最珍貴。所藏稿(gao)(gao)本(ben)甚(shen)多(duo)，如《王(wang)漁洋詩稿(gao)(gao)》、《池北偶(ou)談》原稿(gao)(gao)等。

藏書印(yin)(yin)有十(shi)數枚：翰林(lin)供(gong)奉、國(guo)子監祭酒王(wang)懿榮印(yin)(yin)、廉生登來、慈圣御賜多受(shou)福(fu)祉、海上精舍(she)藏本、小蓮花(hua)室、天繪閣(ge)、湛(zhan)華閣(ge)藏書印(yin)(yin)，等。

金石學(xue)家與收藏家葉昌熾(chi)曾(ceng)觀(guan)其所藏，嘆其“鑒別之精，近時收藏家無(wu)以過矣”。

學術成就

王懿(yi)榮(rong)是發現(xian)、收集和研(yan)究(jiu)甲骨文(wen)第一人，國際上把他(ta)發現(xian)“龍骨”刻辭的1899年(nian)作為甲骨文(wen)研(yan)究(jiu)的起始年(nian)。

王懿榮(rong)對(dui)(dui)甲(jia)骨(gu)文(wen)字的(de)(de)最初判斷，被(bei)后來(lai)的(de)(de)研究所(suo)證實(shi)。王懿榮(rong)對(dui)(dui)我國(guo)古代文(wen)物有著精(jing)深的(de)(de)研究，殷墟甲(jia)骨(gu)文(wen)經他(ta)之手，從“龍骨(gu)”變成了(le)珍貴的(de)(de)古代文(wen)化研究資料(liao)，避(bi)免了(le)被(bei)繼續(xu)當作(zuo)“藥材(cai)”而遭(zao)毀滅的(de)(de)厄運(yun)。王懿榮(rong)對(dui)(dui)保護和發揚我國(guo)古代文(wen)化遺產和甲(jia)骨(gu)學的(de)(de)建立做(zuo)出了(le)不(bu)可(ke)磨滅的(de)(de)貢獻。

甲骨(gu)文的(de)發(fa)現，不僅(jin)標志著中國有了(le)將近(jin)四千年(nian)有文字可考的(de)歷史，而且為研究商朝(chao)歷史提(ti)供(gong)了(le)極其寶貴的(de)資料。甲骨(gu)文的(de)發(fa)現，直接(jie)導致了(le)對安陽殷(yin)墟的(de)發(fa)掘，其重要性可以同古(gu)(gu)希臘的(de)特洛伊遺址的(de)發(fa)現相媲美，并形成了(le)甲骨(gu)學(xue)和(he)殷(yin)商考古(gu)(gu)這兩門全新(xin)的(de)學(xue)科。

甲骨(gu)文與明清檔(dang)案、敦煌文書、流(liu)沙墜簡并稱中國(guo)(guo)近(jin)代史(shi)上(shang)史(shi)學(xue)領域的(de)“四(si)大(da)發(fa)現”。安陽殷墟出土的(de)甲骨(gu)文，先后流(liu)散到十二個國(guo)(guo)家和地區，世界上(shang)許多博物館都以收(shou)藏(zang)有中國(guo)(guo)的(de)甲骨(gu)文為(wei)榮。甲骨(gu)學(xue)已成為(wei)國(guo)(guo)際上(shang)一門新興學(xue)科，它不僅是中國(guo)(guo)的(de)學(xue)問(wen)，也是世界性的(de)學(xue)問(wen)。

王(wang)(wang)懿榮還是一位文(wen)物(wu)古(gu)跡的保(bao)護者。他看(kan)到(dao)不少古(gu)墓(mu)(mu)葬、古(gu)遺址(zhi)或遭破(po)壞(huai)，或被(bei)盜掘，曾上《請重申舊章封禁天下古(gu)墓(mu)(mu)疏》，建議清(qing)廷加強對古(gu)墓(mu)(mu)葬與古(gu)代(dai)文(wen)物(wu)的保(bao)護。其保(bao)護范(fan)圍(wei)包括歷代(dai)帝王(wang)(wang)陵寢及(ji)(ji)先王(wang)(wang)、先賢、忠臣、烈士墓(mu)(mu)葬以及(ji)(ji)方志(zhi)所記著名古(gu)墓(mu)(mu)或無名墓(mu)(mu)等(deng)，而對那些(xie)私挖古(gu)墓(mu)(mu)、開(kai)棺盜寶(bao)者，一經查獲，嚴刑治罪。

王懿(yi)榮一生搜集和研究了(le)大(da)量古代文物(wu)，經常(chang)與當(dang)時(shi)著(zhu)名的金石(shi)(shi)學(xue)家一起切磋學(xue)術，其(qi)豐(feng)富的收藏和研究，推動(dong)了(le)傳統(tong)金石(shi)(shi)學(xue)研究向“古器物(wu)學(xue)”階段的轉變，為中國近代考古學(xue)的形成積累了(le)大(da)量資料(liao)。其(qi)主(zhu)要著(zhu)作(zuo)有《漢石(shi)(shi)存目》、《六朝石(shi)(shi)存目》、《王文敏(min)公遺集》(八卷(juan))等。《天(tian)壤(rang)閣叢(cong)書》是王祖源、王懿(yi)榮父子歷時(shi)幾十(shi)年共(gong)(gong)同編輯刊行(xing)的一套大(da)型(xing)訓詁學(xue)叢(cong)書，共(gong)(gong)二十(shi)函四十(shi)余(yu)卷(juan)百余(yu)萬字。

(張豈之(zhi)主編：《中國近代史學(xue)學(xue)術史》，中國社(she)會科學(xue)出版社(she)，1996年)