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簡介

威(wei)裝·須(xu)佐能(neng)乎，日(ri)本漫畫(hua)《火影忍者(zhe)》及其衍生(sheng)作(zuo)品中宇智波斑以完全體須(xu)佐能(neng)乎作(zuo)為(wei)裝甲(jia)覆蓋在(zai)九尾(wei)身上組合而成(cheng)的術(shu)。

使用次數

在整個(ge)《火影忍者》之中(zhong)，威裝(zhuang)·須佐能乎的(de)使用一(yi)共只出現了兩次。

首次使用

威(wei)裝(zhuang)·須(xu)佐能乎的首次使用，是終結之谷大戰(zhan)(zhan)時(shi)(shi)，宇智(zhi)波(bo)斑(ban)在與千手柱間戰(zhan)(zhan)斗(dou)中，以完全體須(xu)佐能乎裝(zhuang)甲(jia)套在九(jiu)(jiu)尾(wei)身(shen)上。結合(he)了(le)須(xu)佐能乎的防御(yu)同時(shi)(shi)有著九(jiu)(jiu)尾(wei)壓(ya)倒性的實力(li)，戰(zhan)(zhan)斗(dou)力(li)超(chao)越了(le)普通的完全體須(xu)佐能乎，這也是宇智(zhi)波(bo)斑(ban)在全盛時(shi)(shi)期的證明。

第二次使用

為了(le)保護忍者聯(lian)軍，鳴(ming)人(ren)(ren)開(kai)啟尾獸化與開(kai)啟仙術(shu)咒印須佐能(neng)乎的佐助(zhu)聯(lian)手對戰(zhan)帶土，鳴(ming)人(ren)(ren)與佐助(zhu)二人(ren)(ren)在空中緊緊追(zhui)蹤帶土。

隨后，鳴(ming)人從九尾口中釋(shi)放仙(xian)術(shu)(shu)尾獸玉，佐助則配合鳴(ming)人的(de)術(shu)(shu)而使用(yong)(yong)須佐能乎釋(shi)放出(chu)仙(xian)術(shu)(shu)咒印(yin)的(de)加具(ju)土命(ming)箭，二(er)人將(jiang)術(shu)(shu)投在(zai)一起，企圖打敗(bai)帶(dai)土，然而卻被帶(dai)土用(yong)(yong)陰陽遁(dun)制造出(chu)一面月形狀的(de)的(de)盾(dun)牌(pai)擋下攻(gong)擊。

之后，帶土(tu)宣(xuan)稱睡覺(jue)的(de)(de)時間到了，并企圖將(jiang)忍者(zhe)聯軍(jun)帶入夢中(zhong)的(de)(de)世界，于是帶土(tu)利(li)用陰陽遁制(zhi)造出(chu)兩只巨大的(de)(de)黑色手臂將(jiang)開(kai)啟仙術咒印須佐(zuo)能乎的(de)(de)佐(zuo)助與開(kai)啟十字眼九喇(la)嘛的(de)(de)鳴人強(qiang)行束縛住，緊接著(zhu)，帶土(tu)將(jiang)他們從空中(zhong)拖向地面，忍者(zhe)聯軍(jun)也(ye)因無法(fa)承受巨大的(de)(de)風波(bo)而嚴重(zhong)受傷。

此(ci)時，鳴人與(yu)佐助將九尾(wei)與(yu)須佐能(neng)(neng)乎(hu)融合(he)為一體，讓須佐能(neng)(neng)乎(hu)覆蓋在九尾(wei)身上，以(yi)此(ci)作為九尾(wei)的(de)鎧甲，之(zhi)后(hou)鳴人在九尾(wei)的(de)每條尾(wei)巴處都釋放(fang)了(le)螺旋丸(wan)。而帶土則使用之(zhi)前(qian)制造(zao)出的(de)黑色手臂制造(zao)出一面巨大的(de)黑色盾牌與(yu)一支黑色巨劍，帶土打(da)算以(yi)此(ci)劍抹(mo)消(xiao)忍界。

緊接(jie)(jie)著(zhu)(zhu)，犬冢牙、油(you)女(nv)志乃(nai)、日向雛(chu)田、山(shan)中井(jing)野、奈(nai)良(liang)鹿(lu)丸(wan)，秋道(dao)丁(ding)次、佐井(jing)、天(tian)天(tian)、李洛克各自跳向九尾(wei)的(de)(de)九條尾(wei)巴(ba)處，并且，鳴(ming)人(ren)(ren)為九個忍者披(pi)上九喇嘛模式的(de)(de)外(wai)衣，以(yi)此使(shi)他(ta)們擁有了操控螺(luo)旋丸(wan)的(de)(de)能力，緊接(jie)(jie)著(zhu)(zhu)犬冢牙、油(you)女(nv)志乃(nai)、日向雛(chu)田、山(shan)中井(jing)野、奈(nai)良(liang)鹿(lu)丸(wan)，秋道(dao)丁(ding)次、佐井(jing)、天(tian)天(tian)、李洛克各自用雙手操控著(zhu)(zhu)螺(luo)旋丸(wan)跳出九尾(wei)的(de)(de)尾(wei)巴(ba)，他(ta)們將九個螺(luo)旋丸(wan)聚集在一起抵擋住(zhu)帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)黑(hei)色盾牌，而鳴(ming)人(ren)(ren)與(yu)(yu)佐助(zhu)則(ze)趁機使(shi)用須佐能乎的(de)(de)紫色巨(ju)劍擊(ji)破(po)帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)黑(hei)色盾牌，正當鳴(ming)人(ren)(ren)與(yu)(yu)佐助(zhu)使(shi)用紫色巨(ju)劍刺向帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)之時，帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)腦(nao)中浮(fu)現出自己當上火影的(de)(de)畫面(mian)，于是(shi)鳴(ming)人(ren)(ren)與(yu)(yu)佐助(zhu)趁帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)遲疑之際，使(shi)用紫色巨(ju)劍接(jie)(jie)連擊(ji)破(po)帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)黑(hei)色巨(ju)劍，并砍斷了帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)右(you)半(ban)腰，因此，帶(dai)(dai)土(tu)(tu)(tu)的(de)(de)行(xing)動以(yi)失敗而告終。

外貌與能力

兩次野獸之難的使用中，因為使用方式(shi)不同，所以外貌與能力也稍有不同。

《博人傳》

在(zai)《博人傳》中，兩人（鳴人+佐助）再次使用(yong)威(wei)裝·須佐能乎，對戰(zhan)最終BOSS大(da)筒木桃式(shi)。

（外表與第四次(ci)忍界大戰時的野獸之(zhi)難不同，是(shi)須佐(zuo)能乎結合九大尾(wei)獸查克(ke)拉后形成(cheng)的終極形態與九尾(wei)合體后的樣子）

外貌

在終結之谷(gu)大戰時的(de)(de)野(ye)獸之難，是在九(jiu)尾的(de)(de)基礎之上(shang)直接套上(shang)完全(quan)體須佐能(neng)乎的(de)(de)裝(zhuang)甲(jia)。除了九(jiu)尾的(de)(de)身體套上(shang)裝(zhuang)甲(jia)外，在背后有(you)(you)多一雙以須佐能(neng)乎裝(zhuang)甲(jia)為主的(de)(de)雙手，手持(chi)兩把完全(quan)體須佐能(neng)乎使用的(de)(de)長刀，在肩上(shang)有(you)(you)明顯的(de)(de)板甲(jia)，頭(tou)部裝(zhuang)有(you)(you)面具(ju)。

在第(di)四次(ci)忍界大(da)戰時的野獸之難，是在以查克拉形(xing)成實體的九尾基礎(chu)上，通過與(yu)宇(yu)智波佐(zuo)助(zhu)的須佐(zuo)能乎融(rong)合(he)而成，外表與(yu)終結之谷大(da)戰時類(lei)似。不同之處在于背后并沒(mei)有多出(chu)一雙手(shou)(shou)，長(chang)刀(dao)直接拿在九尾手(shou)(shou)上而且(qie)與(yu)完(wan)全(quan)體須佐(zuo)的長(chang)刀(dao)不一樣，面具略有不同。

能力

宇智波斑所使用(yong)的(de)野(ye)獸(shou)之難，破壞力十分(fen)強(qiang)大(da)。可(ke)以在一(yi)把(ba)長刀被接住，受到木(mu)遁·皆布(bu)袋之術包圍的(de)同時，用(yong)另一(yi)把(ba)刀一(yi)下連(lian)上(shang)皆布(bu)袋之術的(de)巨手一(yi)起，砍(kan)斷周邊的(de)大(da)山；能在聚集尾獸(shou)玉同時，把(ba)長刀插入尾獸(shou)玉，增大(da)了射程同時具有強(qiang)大(da)的(de)破防能力。在與(yu)仙法木(mu)遁·真數千手對抗(kang)時，還連(lian)續發射了大(da)量類似的(de)”改進型“尾獸(shou)玉以抵擋(dang)頂上(shang)化佛并削(xue)掉部分(fen)的(de)手臂。

鳴人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)佐(zuo)(zuo)助(zhu)的(de)野(ye)(ye)獸(shou)之難，因(yin)為(wei)注入了(le)仙(xian)術查(cha)克(ke)拉(la)，所以擁(yong)有超越宇(yu)智波(bo)斑(ban)所使用(yong)的(de)野(ye)(ye)獸(shou)之難的(de)戰斗力，可(ke)(ke)以對十尾(wei)人(ren)(ren)(ren)柱力造(zao)成傷害。雖然(ran)只有一把(ba)長刀，但是擁(yong)有其(qi)他(ta)的(de)多種能力。比如(ru)，在(zai)(zai)與(yu)(yu)宇(yu)智波(bo)帶(dai)(dai)土(tu)的(de)對抗(kang)中(zhong)，鳴人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)九條尾(wei)巴后面(mian)制(zhi)造(zao)了(le)九顆含(han)有仙(xian)術的(de)大(da)玉螺旋丸，并且(qie)叫來(lai)了(le)同伴(ban)們(men)前來(lai)操(cao)控(kong)，擊破了(le)帶(dai)(dai)土(tu)用(yong)求道玉形成的(de)盾牌；而(er)他(ta)的(de)同伴(ban)們(men)可(ke)(ke)以通(tong)過進入野(ye)(ye)獸(shou)之難的(de)方(fang)式來(lai)獲取更強大(da)的(de)九尾(wei)查(cha)克(ke)拉(la)或(huo)受到保(bao)護。同時(shi)，野(ye)(ye)獸(shou)之難仍然(ran)保(bao)留了(le)攻(gong)擊能力并頂(ding)碎了(le)帶(dai)(dai)土(tu)的(de)沼(zhao)之矛，將帶(dai)(dai)土(tu)連(lian)腰(yao)砍開一道大(da)口(kou)子；也(ye)可(ke)(ke)能發射出(chu)尾(wei)獸(shou)炮(pao)攻(gong)擊敵人(ren)(ren)(ren)（這(zhe)點在(zai)(zai)漫畫與(yu)(yu)動漫皆未體現）；在(zai)(zai)拔河(he)時(shi)佐(zuo)(zuo)助(zhu)還從(cong)肩甲中(zhong)放出(chu)一個類似(si)鳴人(ren)(ren)(ren)的(de)查(cha)克(ke)拉(la)手的(de)東西。

破解方法

面對如(ru)此(ci)強大的(de)(de)(de)招數(shu)，到底有(you)何靈(ling)活破(po)解方法(fa)？答案是：沒(mei)有(you)。因為該(gai)術(shu)屬于近中遠皆可的(de)(de)(de)攻守兼備的(de)(de)(de)招數(shu)，而且威力恐怖，組合方法(fa)有(you)許多。真正的(de)(de)(de)破(po)解方法(fa)只(zhi)有(you)一(yi)個：用(yong)(yong)一(yi)些破(po)壞力巨(ju)大的(de)(de)(de)招數(shu)慢(man)慢(man)耗，尾(wei)獸(shou)炮(pao)，木龍之(zhi)術(shu)，木人之(zhi)術(shu)等；或者直接仙(xian)法(fa)木遁·真數(shu)千手·頂上化佛一(yi)招擊碎(sui)。擊碎(sui)外面的(de)(de)(de)裝甲后(hou)，壓(ya)制或封印九尾(wei)。（一(yi)旦九尾(wei)在人柱(zhu)力體內，只(zhi)有(you)抽(chou)出(chu)尾(wei)獸(shou)，別(bie)無它(ta)法(fa)）所以，這招沒(mei)有(you)靈(ling)活的(de)(de)(de)破(po)解方法(fa)，只(zhi)有(you)粗暴(bao)的(de)(de)(de)破(po)解方法(fa)，但由于能夠使(shi)用(yong)(yong)完整木遁的(de)(de)(de)柱(zhu)間和斑已死(si)，所以沒(mei)有(you)破(po)解此(ci)招的(de)(de)(de)方法(fa)了(le)。