龍生(sheng)九(jiu)子(zi)是指(zhi)龍生(sheng)九(jiu)個(ge)兒(er)子(zi),九(jiu)個(ge)兒(er)子(zi)都不(bu)成龍,各(ge)有不(bu)同。龍有九(jiu)子(zi)這個(ge)說法由來已久(jiu),但是究竟是哪九(jiu)種動物一(yi)直沒有說法,直到明(ming)朝才出現了各(ge)種說法。明(ming)代一(yi)些學人(ren)筆記,如(ru)陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷(huai)麓堂集(ji)》、楊慎(shen)的《升庵(an)集(ji)》、李詡的《戒庵(an)老人(ren)漫筆》、徐應秋的《玉(yu)芝(zhi)堂談蕓(yun)》等,對諸位龍子(zi)的情況均有記載。
龍生九子:古代傳說,比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。成語用作主語、賓語和定語,屬與中性成語。
出自明·徐(xu)應秋(qiu)《玉芝(zhi)堂談薈·龍(long)生九子》:“龍(long)生九子不成(cheng)龍(long),各有所好。”
囚(qiu)牛,是龍(long)(long)生九子(zi)中的老(lao)大(da),平(ping)生愛好音樂,它常(chang)常(chang)蹲在琴頭上(shang)欣賞彈撥弦拉的音樂,因(yin)此琴頭上(shang)便刻上(shang)它的遺像。這個裝(zhuang)飾一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有(you)龍(long)(long)頭的形(xing)象,稱其(qi)為(wei)“龍(long)(long)頭胡琴”。
睚眥(yá zì),是(shi)老二,平生好斗喜殺(sha),刀環、刀柄、龍(long)吞口便是(shi)它的(de)遺像。這些武器裝(zhuang)飾了龍(long)的(de)形象后,更增添了懾人的(de)力量(liang)。它不僅裝(zhuang)飾在沙場名將的(de)兵器上(shang),更大(da)量(liang)地用在儀仗和宮殿守衛者武器上(shang),從而(er)更顯得威(wei)嚴莊重。
嘲風,形似獸(shou)(shou)(shou),是(shi)(shi)老三,平生好險又好望(wang),殿(dian)(dian)臺角上的(de)(de)(de)(de)(de)走獸(shou)(shou)(shou)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺像。這些走獸(shou)(shou)(shou)排列著單行隊,挺立在垂脊的(de)(de)(de)(de)(de)前端,走獸(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)領頭是(shi)(shi)一位騎禽的(de)(de)(de)(de)(de)“仙人(ren)”,后(hou)面依次為:龍、鳳、獅(shi)子(zi)、天(tian)馬、海馬、狻(suan)猊(ni)、押魚、獬豸、斗牛(niu)、和行什。它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)安放有(you)(you)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)等級制度,只有(you)(you)北京故宮的(de)(de)(de)(de)(de)太和殿(dian)(dian)才能十(shi)樣俱全(quan),次要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂則要(yao)相應減少。嘲風,不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yan),而(er)且還具有(you)(you)威懾妖魔、清除災禍(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)含義。嘲風的(de)(de)(de)(de)(de)安置(zhi),使整個宮殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)造型既規格嚴(yan)整又富于變化,達到(dao)莊(zhuang)重與生動的(de)(de)(de)(de)(de)和諧,宏(hong)偉與精巧的(de)(de)(de)(de)(de)統一,它(ta)使高聳的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂平添一層神秘氣氛。
蒲(pu)(pu)牢(lao),形似(si)盤(pan)曲的(de)(de)龍(long)(long),排(pai)行第四,平生好(hao)(hao)鳴好(hao)(hao)吼,洪鐘(zhong)上的(de)(de)龍(long)(long)形獸鈕是它(ta)的(de)(de)遺像。原(yuan)來蒲(pu)(pu)牢(lao)居住在海邊,雖為龍(long)(long)子,卻一(yi)向害怕龐然大(da)物的(de)(de)鯨(jing)魚(yu)。當鯨(jing)魚(yu)一(yi)發起攻擊,它(ta)就嚇(xia)得大(da)聲(sheng)(sheng)吼叫。人(ren)們報據其“性好(hao)(hao)鳴”的(de)(de)特點(dian),“凡鐘(zhong)欲令(ling)聲(sheng)(sheng)大(da)音(yin)”,即把蒲(pu)(pu)牢(lao)鑄為鐘(zhong)紐,而把敲鐘(zhong)的(de)(de)木(mu)杵作成鯨(jing)魚(yu)形狀。敲鐘(zhong)時,讓鯨(jing)魚(yu)一(yi)下又(you)一(yi)下撞擊蒲(pu)(pu)牢(lao),使之“響入(ru)云霄”且“專聲(sheng)(sheng)獨遠(yuan)”。
狻猊(suān ní),形似(si)獅子(zi),排行第五,平生喜(xi)靜不(bu)喜(xi)動(dong),好坐(zuo),又(you)喜(xi)歡煙(yan)火,因(yin)此佛(fo)座上和香爐上的(de)(de)(de)腳(jiao)部裝(zhuang)飾(shi)就是它的(de)(de)(de)遺像。相傳這種佛(fo)座上裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)狻(suan)猊(ni)是隨(sui)著(zhu)佛(fo)教(jiao)(jiao)在漢代由印度人(ren)傳入中國(guo)的(de)(de)(de),至南北朝時(shi)期,中國(guo)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術上已普遍(bian)使(shi)(shi)用,這種造型經過中國(guo)民間(jian)藝人(ren)的(de)(de)(de)創造,使(shi)(shi)其具有中國(guo)的(de)(de)(de)傳統氣(qi)派,后(hou)來成了龍(long)子(zi)的(de)(de)(de)老(lao)五,它布置的(de)(de)(de)地方多是在結跏趺坐(zuo)或(huo)交腳(jiao)而坐(zuo)的(de)(de)(de)佛(fo)菩(pu)薩像前。明(ming)清之際的(de)(de)(de)石獅或(huo)銅獅頸下(xia)項(xiang)圈中間(jian)的(de)(de)(de)龍(long)形裝(zhuang)飾(shi)物也是狻(suan)猊(ni)的(de)(de)(de)形象,它使(shi)(shi)守(shou)衛(wei)大門(men)的(de)(de)(de)中國(guo)傳統門(men)獅更為睜崍威武。
霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia),又名赑屃(xi),形似龜(gui)(gui)(gui),是(shi)(shi)老六(liu),平生(sheng)好負(fu)重,力大(da)無窮,碑(bei)(bei)座下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)龜(gui)(gui)(gui)趺是(shi)(shi)其遺像。傳說霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)上古時(shi)代常馱著(zhu)三山五岳,在江(jiang)河(he)湖海里興風作浪。后來大(da)禹治水時(shi)收服了(le)它(ta)(ta),它(ta)(ta)服從大(da)禹的(de)指(zhi)揮,推山挖(wa)溝,疏遍河(he)道,為治水作出了(le)貢(gong)獻(xian)。洪(hong)水治服了(le),大(da)禹擔心(xin)霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)又到(dao)處撒野,便搬來頂(ding)天立地(di)的(de)特(te)大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei),上面刻上霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)治水的(de)功跡(ji),叫霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)馱著(zhu),沉重的(de)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)壓得(de)它(ta)(ta)不(bu)能(neng)隨便行走(zou)。霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)和(he)(he)龜(gui)(gui)(gui)十分相似,但細看卻有差(cha)異(yi),霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)有一(yi)排(pai)牙(ya)齒,而(er)龜(gui)(gui)(gui)類卻沒有,霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)和(he)(he)龜(gui)(gui)(gui)類在背(bei)甲上甲片的(de)數目和(he)(he)形狀也有差(cha)異(yi)。霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)又稱(cheng)石(shi)(shi)龜(gui)(gui)(gui),是(shi)(shi)長壽和(he)(he)吉(ji)祥的(de)象征。它(ta)(ta)總是(shi)(shi)吃力地(di)向前昂著(zhu)頭,四只腳拼命(ming)地(di)撐著(zhu),掙扎著(zhu)向前走(zou),但總是(shi)(shi)移(yi)不(bu)開步。中國(guo)一(yi)些(xie)顯赫(he)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)的(de)基座都(dou)由霸(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)馱著(zhu),在碑(bei)(bei)林和(he)(he)一(yi)些(xie)古跡(ji)勝地(di)中都(dou)可以看到(dao)。
狴犴(bì àn),又(you)(you)名憲章,形似虎,是老(lao)七。它平生好訟(song),卻(que)又(you)(you)有威力,獄(yu)門上部那虎頭形的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)便是其遺像。傳說狴(bi)犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉(bing)公而斷,再加上它的(de)(de)(de)(de)形象威風凜(lin)凜(lin),囚此(ci)除(chu)裝飾(shi)在獄(yu)門上外,還匐(fu)伏在官衙的(de)(de)(de)(de)大堂(tang)兩側(ce)。每(mei)當衙門長官坐堂(tang),行(xing)政(zheng)長官銜牌(pai)和(he)肅靜(jing)回避牌(pai)的(de)(de)(de)(de)上端,便有它的(de)(de)(de)(de)形象,它虎視(shi)眈(dan)眈(dan),環視(shi)察看,維(wei)護公堂(tang)的(de)(de)(de)(de)肅穆正氣(qi)。
負屃(xì),似龍形,排行老(lao)八(ba),平生好文,石(shi)碑(bei)(bei)兩旁的(de)文龍是其(qi)遺像(xiang)。中國(guo)碑(bei)(bei)碣的(de)歷史(shi)久遠,內(nei)容(rong)豐富,它(ta)們有的(de)造型古樸,碑(bei)(bei)體細滑(hua)、明亮,光可鑒人;有的(de)刻制精致,字(zi)字(zi)有姿,筆筆生動(dong);也有的(de)是名家詩文石(shi)刻,膾炙人口,千古稱(cheng)絕(jue)。而負屃十分愛(ai)好這(zhe)種閃耀著藝(yi)術(shu)光彩(cai)的(de)碑(bei)(bei)文,它(ta)甘愿化做(zuo)圖(tu)案文龍去(qu)襯托(tuo)這(zhe)些傳世的(de)文學珍品,把碑(bei)(bei)座(zuo)裝(zhuang)飾得(de)更為典雅(ya)秀美。它(ta)們互相盤繞著,看去(qu)似在(zai)慢慢蠕動(dong),和底座(zuo)的(de)霸下相配在(zai)一起,更覺(jue)壯觀(guan)。
螭(chī)吻,又名鴟(chi)尾、鴟(chi)吻,龍形的吞(tun)脊(ji)獸(shou),是(shi)(shi)老九,口闊噪粗,平(ping)生(sheng)好吞(tun),殿脊(ji)兩端的卷尾龍頭(tou)是(shi)(shi)其(qi)遺(yi)像。《太平(ping)御覽》有如下記述(shu):“唐會要(yao)目,漢(han)相梁殿災(zai)后,越巫言(yan),‘海中(zhong)(zhong)有魚虬,尾似鴟(chi),激浪(lang)即降(jiang)雨’遂作其(qi)像于尾,以厭火祥(xiang)。”文中(zhong)(zhong)所說的“巫”是(shi)(shi)方(fang)士之(zhi)流,“魚虬”則是(shi)(shi)螭(chi)吻的前身。螭(chi)吻屬水(shui)性,用它(ta)作鎮邪(xie)之(zhi)物以避(bi)火。其(qi)原(yuan)型可能是(shi)(shi)深海大鯨(jing)。
老大囚牛母親:形(xing)狀為有鱗角的黃色小龍(long)(long),喜音(yin)樂(le),蹲立于琴頭。此子(zi)和龍(long)(long)差異(yi)不大(da),其母應是一(yi)只(zhi)龍(long)(long),黃色的龍(long)(long)。
老二睚眥母親:是龍與豺的孩子,其(qi)母(mu)是一只豺。
老三嘲風母親:為龍與一(yi)種會攀(pan)爬的貓科(ke)動物的孩子,其(qi)母是(shi)一(yi)只猞猁。
老四蒲牢母親:它的母親是一只海生動物(wu),是海蛇之類。
老五狻猊母親:它形如獅(shi),喜煙好坐,是龍與獅(shi)子的(de)孩(hai)子,其母是一只獅(shi)子。
老六霸下母親:是(shi)龍于龜的孩子(zi),其母是(shi)一(yi)只龜。
老七狴犴母親:是(shi)虎與龍(long)的(de)孩子,其(qi)母是(shi)一只虎。
老八負屃母親:這個與龍(long)的差異也不大,它的母親(qin)是一只龍(long)。
老九螭吻母親:其形為(wei)龍首(shou)魚(yu)(yu)身,它的母(mu)親是(shi)一條魚(yu)(yu)。