三災八難:俗稱多(duo)災多(duo)難,災禍不斷。比喻小孩生來多(duo)病,也形容經常遭遇不幸。
出自清·曹(cao)雪芹《紅(hong)樓夢》第三(san)十二回:“我想你林妹(mei)妹(mei)那孩子,素日(ri)是個(ge)有(you)心的,況且他也三(san)災八難的,既說了給他作(zuo)生日(ri),這會子又給人(ren)去裝裹,豈不忌諱(hui)。”
成(cheng)語(yu)(yu)用(yong)作賓語(yu)(yu)、定語(yu)(yu);指多災多難。
佛教將三災(zai)(zai)分為大三災(zai)(zai)和小三災(zai)(zai)
大三災:指水、火、風之災。
小三災:指饑饉、疾疫、刀兵之災。
嗔恚心重(zhong)的、嫉妒心重(zhong)的,墮地獄道(dao)。
餓(e)鬼(gui)(gui)道是(shi)以(yi)貪心所造出來(lai)的,招來(lai)餓(e)鬼(gui)(gui)的不(bu)自(zi)在。餓(e)鬼(gui)(gui)道里面,當(dang)然也有佛(fo)菩薩(sa)在那里教化眾(zhong)生,但(dan)度(du)(du)餓(e)鬼(gui)(gui)的眾(zhong)生比度(du)(du)人道困難得多。
畜(chu)生(sheng)愚癡,真妄、邪正、是非、善惡沒有能(neng)力辨別,顛倒(dao)其事。畜(chu)生(sheng)愚癡,很不容易擺脫畜(chu)生(sheng)身,這個我(wo)們要覺悟。
此天以五百劫為(wei)壽,即色界第四禪中之無想(xiang)天。無想(xiang)者,以其心想(xiang)不行(xing),如冰(bing)魚蟄蟲,外道(dao)修行(xing)多生(sheng)其處,而障于(yu)見佛聞法(fa)。
郁單越,譯為勝處,生(sheng)此處者,其人壽千歲,命無中夭(yao),貪著享樂(le)而不(bu)受(shou)教化,是以(yi)圣人不(bu)出(chu)其中,不(bu)得見佛聞法(fa)。(邊地主要是指北俱盧洲,壽命很長,一千歲,物質(zhi)生(sheng)活(huo)很富庶,也不(bu)會生(sheng)病(bing),也不(bu)會夭(yao)折,每天過(guo)得很滋潤,他就沒有出(chu)離之心,不(bu)能聞佛說法(fa)修行。)
盲,眼睛瞎了,經(jing)書他看不(bu)(bu)見(jian)(jian),佛像看不(bu)(bu)見(jian)(jian);聾(long),給(gei)他說法他聽不(bu)(bu)見(jian)(jian);瘖啞,不(bu)(bu)能說話,他心里有疑問,問不(bu)(bu)出來,這對于學佛都是很大的(de)障礙。
他(ta)六根具(ju)足,智商似(si)乎(hu)也很(hen)(hen)高,反應(ying)很(hen)(hen)敏捷(jie),邏(luo)輯(ji)思(si)維也很(hen)(hen)發達(da),能(neng)言善(shan)辯。但(dan)是(shi)他(ta)都(dou)是(shi)屬于(yu)世間的(de)知識(shi)技能(neng)的(de)范疇(chou),邏(luo)輯(ji)思(si)維過強(qiang),分別(bie)心太(tai)重,對那(nei)種超然的(de)東西往往就(jiu)沒有(you)感覺,他(ta)不相信,懷(huai)疑心很(hen)(hen)重。就(jiu)類似(si)于(yu)現在這些知識(shi)分子,受這種科學教育越(yue)多的(de)人,他(ta)越(yue)難(nan)具(ju)備宗教信仰(yang),越(yue)不會來修行(xing),這就(jiu)是(shi)世智辯聰(cong)難(nan)。
生(sheng)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)前(qian),生(sheng)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)后(hou)(hou),沒(mei)有(you)生(sheng)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)出世的那(nei)個(ge)時代。我們現在(zai)(zai)屬于佛(fo)(fo)(fo)后(hou)(hou),釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)滅(mie)度(du)之后(hou)(hou),但幸虧還有(you)末法,還有(you)佛(fo)(fo)(fo)的遺教的存在(zai)(zai)。如果(guo)這個(ge)末法一萬年過(guo)去(qu)之后(hou)(hou),佛(fo)(fo)(fo)后(hou)(hou)沒(mei)有(you)佛(fo)(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)(fo)法的存在(zai)(zai),那(nei)就更(geng)苦了。