芒果视频下载

三災八難是什么意思

三災八難：俗稱多(duo)災(zai)多(duo)難，災(zai)禍不斷(duan)。比喻(yu)小孩生(sheng)來多(duo)病，也形(xing)容經常(chang)遭遇不幸(xing)。

三災(zai)八(ba)難的出處

出自清·曹(cao)雪芹《紅樓夢》第三十二(er)回(hui)：“我(wo)想你林(lin)妹妹那孩子(zi)，素(su)日是(shi)個有心的，況且(qie)他也三災(zai)八難(nan)的，既說了給(gei)他作生日，這(zhe)會子(zi)又給(gei)人去裝裹(guo)，豈不忌諱。”

三災八難的用法

成語(yu)用作賓語(yu)、定(ding)語(yu)；指(zhi)多災多難。

佛教的三災是哪三災

佛教(jiao)將三災分為大(da)三災和小三災

大三災：指水、火、風之災。

小三災：指饑饉、疾疫、刀(dao)兵之災(zai)。

佛教的(de)八難是哪八難

地獄難

嗔恚心重的、嫉(ji)妒心重的，墮地獄(yu)道。

餓鬼難

餓(e)鬼(gui)(gui)道是以貪心所造出(chu)來的，招來餓(e)鬼(gui)(gui)的不自在(zai)。餓(e)鬼(gui)(gui)道里(li)面，當(dang)然也(ye)有佛菩薩在(zai)那里(li)教化眾生(sheng)，但度(du)(du)餓(e)鬼(gui)(gui)的眾生(sheng)比度(du)(du)人道困難得多(duo)。

畜生難

畜(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)愚癡，真(zhen)妄、邪(xie)正、是非(fei)、善惡(e)沒有能力辨(bian)別，顛倒(dao)其(qi)事。畜(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)愚癡，很不容易擺脫畜(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)身，這個(ge)我們要(yao)覺悟。

長壽天難

此天以(yi)(yi)五百劫為(wei)壽，即色界第四(si)禪中(zhong)之無想(xiang)天。無想(xiang)者，以(yi)(yi)其(qi)心(xin)想(xiang)不行(xing)，如冰魚蟄蟲，外道(dao)修行(xing)多(duo)生其(qi)處，而障(zhang)于見佛聞(wen)法。

在邊地之郁單越難

郁單越(yue)，譯為勝處(chu)，生此處(chu)者，其人壽(shou)千歲，命(ming)無中夭(yao)，貪著享樂而(er)不(bu)(bu)受教化，是以圣(sheng)人不(bu)(bu)出(chu)其中，不(bu)(bu)得見(jian)佛(fo)聞法。（邊地主要(yao)是指北俱盧洲，壽(shou)命(ming)很長(chang)，一(yi)千歲，物質生活很富庶，也不(bu)(bu)會生病(bing)，也不(bu)(bu)會夭(yao)折，每天過得很滋潤，他就沒有出(chu)離之心(xin)，不(bu)(bu)能聞佛(fo)說法修行(xing)。）

盲聾喑啞難

盲，眼睛瞎了，經書他(ta)看(kan)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，佛像看(kan)不(bu)(bu)見(jian)(jian)；聾(long)，給他(ta)說法他(ta)聽不(bu)(bu)見(jian)(jian)；瘖啞，不(bu)(bu)能說話，他(ta)心里(li)有疑問(wen)，問(wen)不(bu)(bu)出來，這(zhe)對于學佛都(dou)是很(hen)大的(de)障礙。

世智辯聰難

他六根(gen)具足，智商似(si)乎也很(hen)高(gao)，反應很(hen)敏捷(jie)，邏輯思維也很(hen)發(fa)達，能(neng)言善辯。但是(shi)他都是(shi)屬于世間的知識(shi)技能(neng)的范(fan)疇(chou)，邏輯思維過(guo)強，分(fen)別心(xin)太重，對那種(zhong)超然(ran)的東西往往就沒有感(gan)覺(jue)，他不(bu)相(xiang)信，懷疑心(xin)很(hen)重。就類似(si)于現在這些(xie)知識(shi)分(fen)子，受這種(zhong)科(ke)學教(jiao)育越多的人，他越難具備宗教(jiao)信仰，越不(bu)會來修行，這就是(shi)世智辯聰(cong)難。

生在佛前佛后難

生(sheng)在佛(fo)(fo)前，生(sheng)在佛(fo)(fo)后，沒有(you)(you)生(sheng)在佛(fo)(fo)出世的那(nei)個(ge)時(shi)代(dai)。我們(men)現在屬于佛(fo)(fo)后，釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)滅(mie)度之(zhi)后，但幸虧(kui)還(huan)有(you)(you)末法，還(huan)有(you)(you)佛(fo)(fo)的遺教的存在。如(ru)果這(zhe)個(ge)末法一(yi)萬年過去之(zhi)后，佛(fo)(fo)后沒有(you)(you)佛(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)法的存在，那(nei)就更苦了。