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直貢梯寺怎么樣

直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)位于西藏(zang)(zang)自治(zhi)區拉薩(sa)市墨竹工卡縣(xian)門巴(ba)鄉，直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)在西藏(zang)(zang)地方政治(zhi)史(shi)的(de)宗教(jiao)史(shi)上曾(ceng)經有非常輝煌(huang)的(de)地位，是連接藏(zang)(zang)北(bei)草原與拉薩(sa)平(ping)原的(de)黃金古道(dao)，是一座藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)直(zhi)(zhi)貢噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)派(pai)(pai)寺(si)院，也是直(zhi)(zhi)貢噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)派(pai)(pai)的(de)主寺(si)直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺(si)，全稱(cheng)為“直(zhi)(zhi)貢梯(ti)密嚴(yan)剎土菩提洲園”，是藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)直(zhi)(zhi)貢噶(ga)(ga)(ga)舉(ju)派(pai)(pai)的(de)庭祖。

直貢噶舉派的創始(shi)人仁欽貝（1143～1217年(nian)(nian)）的梵文名為熱那(nei)室利，又尊稱(cheng)為覺巴仁波且(qie)（救寶）。寺(si)廟2010年(nian)(nian)有(you)僧人205名僧人，占(zhan)地面積約3000平(ping)方米(mi)。

直貢梯寺于每年(nian)(nian)藏(zang)(zang)歷(li)4月25日舉行直貢昂卻(que)（音譯），為(wei)(wei)期五天。藏(zang)(zang)歷(li)4月25日為(wei)(wei)直貢梯寺創(chuang)始人(ren)覺(jue)巴·記登工布(bu)圓寂(ji)之(zhi)日，為(wei)(wei)紀念他，每年(nian)(nian)次日，直貢梯寺都會舉辦直貢昂卻(que)。

建筑格局

綜述

直貢(gong)梯寺(si)(si)(si)整(zheng)個寺(si)(si)(si)廟(miao)坐北朝(chao)南，寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)平(ping)面為(wei)(wei)弧(hu)形，按佛經中的(de)世界構造(zao)進行了布局，似長(chang)形院落，占地(di)面積(ji)約3000平(ping)方米。直貢(gong)梯寺(si)(si)(si)是(shi)以古(gu)印度波羅王(wang)朝(chao)在摩揭陀所(suo)建(jian)的(de)歐丹達菩提寺(si)(si)(si)為(wei)(wei)藍本興建(jian)。整(zheng)個寺(si)(si)(si)廟(miao)布局規整(zheng)，風(feng)格(ge)古(gu)樸(pu)。寺(si)(si)(si)大門之(zhi)外(wai)，廣場外(wai)有石像(xiang)、放(fang)生池(chi)，其左右兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)綠地(di)。

寺廟內有(you)藏噶(ga)舉派歷代祖(zu)師的舍利子、印(yin)度8大持(chi)明的僧墓。大殿(dian)(dian)(dian)由南(nan)向(xiang)北依(yi)次(ci)為(wei)靈塔殿(dian)(dian)(dian)、大佛殿(dian)(dian)(dian)、修禪(chan)密室、扎西果(guo)芒殿(dian)(dian)(dian)和護法(fa)神殿(dian)(dian)(dian)等，每座殿(dian)(dian)(dian)堂建(jian)有(you)寬敞平臺，美化(hua)古寺環境。而(er)且每座大殿(dian)(dian)(dian)均有(you)造像，多為(wei)元、清時期的作品(pin)。東西廂房左右對稱。整(zheng)個建(jian)筑宏偉肅穆，布局嚴整(zheng)。

直貢(gong)寺主要景點包(bao)括(kuo)經堂、靈(ling)塔殿(dian)、藏經樓(lou)、壇(tan)城、護法神殿(dian)和修(xiu)禪密宗(zong)室、扎西(xi)果芒殿(dian)等。

靈塔殿

靈塔(ta)殿被稱為(wei)“世界一莊嚴”，高(gao)為(wei)3層，主供杰覺(jue)巴靈塔(ta)，塔(ta)內裝藏(zang)噶(ga)舉派歷代祖(zu)師的(de)舍利子(zi)、印度8大持(chi)明與80位居士的(de)衣物、金銅聚蓮塔(ta)幾十座、佛(fo)經、珍貴藥材(cai)等等。

修禪密室

修(xiu)(xiu)禪密(mi)室散(san)布在(zai)(zai)主(zhu)殿(dian)周(zhou)圍，每個修(xiu)(xiu)禪密(mi)室僅設一個小木門和(he)一個小窗(chuang)戶，面積6至(zhi)7平(ping)方米。21世(shi)紀初(chu)，據說有20多名(ming)喇嘛正(zheng)在(zai)(zai)其中修(xiu)(xiu)禪。修(xiu)(xiu)滿(man)者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)獲“倉巴”（修(xiu)(xiu)禪者(zhe)(zhe)(zhe)）稱號，時間(jian)長(chang)者(zhe)(zhe)(zhe)為三(san)(san)年(nian)三(san)(san)個月(yue)零三(san)(san)天(tian)，時間(jian)短者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)需要三(san)(san)個月(yue)。“拙(zhuo)火(huo)(huo)定(ding)”（修(xiu)(xiu)丹田生熱的臍輪火(huo)(huo)法）是(shi)噶舉派的密(mi)法，也(ye)是(shi)直貢梯寺的一大特色。到21世(shi)紀初(chu)，該(gai)寺修(xiu)(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火(huo)(huo)定(ding)者(zhe)(zhe)(zhe)僅2人：巴窮仁波切（已于1990年(nian)94歲時圓寂）、丹增尼瑪。修(xiu)(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火(huo)(huo)定(ding)者(zhe)(zhe)(zhe)，能在(zai)(zai)冬季將剛自水中撈出的袈裟披在(zai)(zai)身上(shang)烤干；若下(xia)雪，他在(zai)(zai)屋(wu)(wu)內發功之后，屋(wu)(wu)頂(ding)上(shang)的雪可(ke)即刻(ke)融化(hua)。

修行部佛殿

修行部佛殿，殿內供(gong)(gong)有(you)金銀鑄(zhu)就的(de)靜慧本尊神所依，降神塔，約有(you)二層樓(lou)高，還供(gong)(gong)有(you)能仁(ren)(ren)(ren)王、覺巴、帕奠仁(ren)(ren)(ren)欽南赤和袞(gun)噶仁(ren)(ren)(ren)青的(de)塑(su)像。

護法神府庫

直貢(gong)梯(ti)寺(si)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)婆(po)(po)護法神(shen)(shen)府庫(ku)，為十六柱的(de)(de)(de)木石結構。內供法主覺巴創制的(de)(de)(de)蛇(she)心旃(zhan)檀護教(jiao)法身(shen)度母像(xiang)(xiang)，由炯活佛(fo)用藥泥塑制的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)婆(po)(po)護法神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)以(yi)及(ji)仁增曲扎塑造的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)婆(po)(po)護法神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)。庫(ku)內還(huan)藏有余甘子、白(bai)野山羊皮(pi)、青龍珠、獅子皮(pi)、不丹婦女的(de)(de)(de)皮(pi)袍(pao)、臣(chen)子丹瑪(ma)的(de)(de)(de)耳環、皇(huang)帝御(yu)賜噶瑪(ma)巴希的(de)(de)(de)用羽毛編織的(de)(de)(de)宮廷舞衣式的(de)(de)(de)彌勒佛(fo)像(xiang)(xiang)肢體、頸項等物十一樣．以(yi)及(ji)皇(huang)帝頒賜的(de)(de)(de)詔書和(he)印章等。

扎西廓芒經殿

扎西(xi)廓芒經(jing)殿，約五層樓(lou)高(gao)。大殿飛檐(yan)是(shi)鍍金赤銅造(zao)就，脊(ji)上安裝(zhuang)有大蟹魚，殿內有覺巴(ba)的(de)(de)(de)(de)綾綢哈達(da)、法衣和(he)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。還(huan)有銀利的(de)(de)(de)(de)托喀娃(wa)-仁(ren)欽(qin)(qin)僧格的(de)(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)、法主仁(ren)欽(qin)(qin)南杰(jie)紅(hong)身(shen)靈骨菩(pu)提塔(ta)(ta)、第十(shi)世(shi)住持(chi)多吉杰(jie)布的(de)(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)、四層樓(lou)高(gao)的(de)(de)(de)(de)扎西(xi)廓芒佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身(shen)底(di)崖國(guo)著2300尊(zun)(zun)神像。經(jing)堂(tang)前的(de)(de)(de)(de)西(xi)談(tan)I，有紅(hong)色土臺座和(he)號稱“喇耶捂”覺巴(ba)法主的(de)(de)(de)(de)治臺寶座，以(yi)及佛(fo)(fo)經(jing)辯論場(chang)。是(shi)塔(ta)(ta)“贍(shan)洲莊(zhuang)嚴”，三層樓(lou)高(gao)。向(xiang)陽寢(qin)官的(de)(de)(de)(de)房(fang)頂上裝(zhuang)飾有獅子，為鍍金赤銅宮(gong)式房(fang)頂。用研成細粉(fen)的(de)(de)(de)(de)珍寶與(yu)灰石泥漿拌和(he)后砌造(zao)了菩(pu)提塔(ta)(ta)身(shen)，塔(ta)(ta)內供(gong)有三世(shi)佛(fo)(fo)像和(he)勝樂神六十(shi)尊(zun)(zun)，以(yi)及尊(zun)(zun)者本(ben)人的(de)(de)(de)(de)舍(she)利等(deng)，故號稱“圣(sheng)塔(ta)(ta)贍(shan)洲莊(zhuang)嚴”。右(you)邊(bian)是(shi)十(shi)二世(shi)住持(chi)多吉仁(ren)欽(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)靈塔(ta)(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)場(chang)即直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)梯壇城，藏語(yu)稱(cheng)“直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)梯丹甲(jia)”。直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)場(chang)距直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)梯寺10分鐘路程。傳說(shuo)，世(shi)界上(shang)有名的天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)有三座(zuo)(zuo)：一座(zuo)(zuo)在印度(du)，叫(jiao)“斯白(bai)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)”，由龍樹（南天(tian)竺人，出(chu)生(sheng)于佛滅后800年間，倡導中觀性空之學）開辟，“神奇尸體講(jiang)故事”便以斯白(bai)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)為背景；一座(zuo)(zuo)在西藏山南，叫(jiao)“青(qing)樸天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)”；另(ling)一座(zuo)(zuo)便是直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)，由直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)噶舉大師杰覺(jue)巴·紀登貢(gong)(gong)布開辟。在這(zhe)三個(ge)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)中，直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)大，號稱(cheng)“直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)曲(qu)佳”（意(yi)為“永生(sheng)永恒之地”）。離天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)不(bu)遠處(chu)，有6座(zuo)(zuo)佛塔，是直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)活佛圓寂后的靈塔，此外(wai)還有不(bu)少刻(ke)有佛經(jing)的小石片，是人們為了超度(du)亡魂而刻(ke)寫(xie)。世(shi)界上(shang)著(zhu)名的兩個(ge)天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)一個(ge)是印度(du)的斯哇采天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)，另(ling)一個(ge)就是直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)寺天(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)。

2013年8月起，當地政府頒布(bu)布(bu)告，禁止游客前往天葬臺參觀。

實用信息

交通

直貢(gong)梯寺(si)距離(li)拉薩市區約(yue)150公里，大昭寺(si)廣場(chang)每(mei)天7：00有發往(wang)直貢(gong)梯寺(si)的班車(che)，單程3小時(shi)，原車(che)下(xia)午返(fan)回，車(che)費40元(yuan)。也可以包車(che)前往(wang)，費用大約(yue)500/車(che)元(yuan)。由于路(lu)況較差，全為石頭路(lu)，行(xing)程約(yue)需4小時(shi)。

門票

直貢梯寺門票：45元/人（2014年）。

提醒

1、尊(zun)重當地民俗習性，未得到許可不要貿然去參觀天葬。參觀天葬時不要追打嬉鬧，大聲喧(xuan)嘩。

2、墨(mo)竹(zhu)工(gong)(gong)卡(ka)的塔巴鄉以出產陶(tao)器聞名，制作工(gong)(gong)藝原始(shi)簡(jian)樸，有(you)興趣可以參觀。

3、由(you)墨(mo)竹(zhu)工(gong)卡也(ye)有一(yi)條徒步路線(xian)到(dao)直貢寺(si)，沿(yan)線(xian)的景色也(ye)很漂亮(liang)，難度中等，全程要四天(tian)時(shi)間，第一(yi)天(tian)從墨(mo)竹(zhu)工(gong)卡開(kai)始徒步到(dao)尼瑪(ma)江熱，第二天(tian)由(you)尼瑪(ma)江熱到(dao)人(ren)(ren)多崗(gang)，第三天(tian)由(you)人(ren)(ren)多崗(gang)到(dao)門巴(ba)，第四天(tian)到(dao)止貢提寺(si)。

住宿

當(dang)地只有(you)簡陋的(de)招待所(suo)，除(chu)了方便面和熱水外，其他配(pei)套設(she)施和服(fu)務都不太全。德仲溫(wen)泉(quan)附(fu)近有(you)一些(xie)招待所(suo)，條件要好很(hen)多(duo)。

歷史沿革

直(zhi)(zhi)貢梯(ti)寺的創(chuang)建(jian)者是帕木竹巴弟子木雅貢仁，公元1179年直(zhi)(zhi)貢巴·仁欽(qin)貝將該(gai)寺建(jian)成大寺，名為“直(zhi)(zhi)貢梯(ti)”，即直(zhi)(zhi)貢噶舉派。

1179年，帕(pa)珠噶舉(ju)的創始人帕(pa)珠·多吉杰(jie)布（1110年～1170年）的大(da)(da)弟子之一(yi)仁欽(qin)貝來到直(zhi)貢(gong)地(di)方(fang)，從木雅·貢(gong)仁的門徒手里接收了一(yi)座小(xiao)廟(miao)，在此基礎上(shang)創建(jian)了直(zhi)貢(gong)梯寺，從此興盛發展起(qi)來的教派(pai)(pai)稱為(wei)直(zhi)貢(gong)噶舉(ju)派(pai)(pai)，是達布噶舉(ju)“四大(da)(da)八(ba)小(xiao)”之一(yi)小(xiao)派(pai)(pai)。

公(gong)元(yuan)1177年，仁(ren)欽貝受沙彌(mi)戒和比(bi)丘戒，并(bing)出任帕珠丹薩梯(ti)(ti)寺(si)主(zhu)持，不久又被迫離開丹薩梯(ti)(ti)寺(si)。創建直貢噶(ga)舉后，仁(ren)欽貝派(pai)出身(shen)于朗氏(shi)家族的(de)京俄·扎巴(ba)迥乃擔(dan)任帕珠丹薩梯(ti)(ti)寺(si)的(de)主(zhu)持，從(cong)此，不僅(jin)把帕珠丹薩梯(ti)(ti)寺(si)交(jiao)給了朗氏(shi)家族，而(er)且受直貢派(pai)的(de)控制。

公元1290年，薩(sa)迦本欽·阿(a)迦侖奏請忽必烈派兵(bing)入藏攻(gong)進(jin)直貢峽(xia)谷(gu)，焚毀直貢梯寺的大經堂，摧毀了(le)18尊巨佛及(ji)7座多(duo)門塔，據(ju)說在此次戰(zhan)爭中殺害直貢噶舉派僧人及(ji)屬(shu)民一(yi)萬多(duo)人。該事(shi)件史稱(cheng)“林洛”（意為“寺院(yuan)之變”）。

14世紀中葉(xie)，直貢噶舉(ju)派實(shi)力(li)逐(zhu)漸恢復，并聯合雅桑、蔡巴等萬戶(hu)與帕(pa)摩(mo)竹萬戶(hu)作戰，但遭到擊敗(bai)，實(shi)力(li)再次削弱。明朝，直貢噶舉(ju)派的領袖旺仁 波切仁 欽貝杰（直貢梯寺(si)第十三任寺(si)主(zhu)）于(yu)1413年（明朝永樂十一年）被(bei)明成祖封為闡教王。

15世紀格(ge)魯(lu)派興起(qi)后(hou)，直(zhi)(zhi)貢噶舉(ju)(ju)派抵制格(ge)魯(lu)派，遭到擊敗(bai)。五世達(da)賴(lai)受清朝順治帝正式(shi)冊封后(hou)，直(zhi)(zhi)貢噶舉(ju)(ju)派不得(de)不處在達(da)賴(lai)的管(guan)轄下(xia)。自此時起(qi)，直(zhi)(zhi)貢噶舉(ju)(ju)派也轉(zhuan)(zhuan)而采(cai)用活佛(fo)轉(zhuan)(zhuan)世制度。

據西藏(zang)古墓(mu)遺址(zhi)推(tui)斷，天葬(zang)可能起源于7世紀之后。有學者認為，天葬(zang)是由直(zhi)(zhi)貢(gong)噶舉派創立，1179年直(zhi)(zhi)貢(gong)巴·仁欽貝在今墨竹工(gong)卡縣(xian)的直(zhi)(zhi)貢(gong)地方興(xing)建(jian)了直(zhi)(zhi)貢(gong)替寺，并在當時推(tui)行且完(wan)善了天葬(zang)制度。

1982年(nian)，經(jing)西藏(zang)自治區人民政府批準，直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)開始修(xiu)復(fu)并對外開放，國家投資13萬元用于(yu)直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)的修(xiu)復(fu)工程。

直(zhi)貢(gong)(gong)梯寺除了堪欽古熱(re)瓦和覺儂巴等(deng)在非常時(shi)期(qi)出任(ren)主(zhu)(zhu)持(chi)作為過度(du)外，一直(zhi)由居熱(re)家族成(cheng)員擔任(ren)主(zhu)(zhu)持(chi)。到了第二(er)十三任(ren)主(zhu)(zhu)持(chi)貢(gong)(gong)覺平措（1595～1660年）后居熱(re)家族血統(tong)斷絕(jue)，開始采用轉世制度(du)，并形(xing)成(cheng)兩個轉世系統(tong)。