身份背景
無心本名叫(jiao)葉安(an)世,乃是(shi)魔教天外(wai)天宗主(zhu)(zhu)葉鼎之的(de)兒子(zi)。因十(shi)二年(nian)(nian)前的(de)江(jiang)湖震蕩,天外(wai)天宗主(zhu)(zhu)葉鼎之舉兵(bing)東征,大(da)肆進攻北離城池,遭到江(jiang)湖各大(da)勢力(li)的(de)圍攻,作(zuo)為戰敗(bai)的(de)代(dai)價,被迫(po)定(ding)下協議(yi)以(yi)葉鼎之之子(zi)葉安(an)世(無心)十(shi)二年(nian)(nian)為期作(zuo)為質子(zi)留在北離,無心就成為了這個(ge)約定(ding)的(de)犧(xi)牲品,十(shi)二年(nian)(nian)后(hou)歸還(huan)。
最終被寒(han)山寺住持忘憂大師帶走撫養,葉安(an)世(shi)成為無(wu)(wu)心,一直被忘憂大師耐心教導無(wu)(wu)心,希望讓無(wu)(wu)心忘卻仇恨。忘憂圓寂,十二年之期已滿,一口神秘(mi)的黃金棺材(cai)入世(shi),掀起江(jiang)湖紛爭。
形象設計
一(yi)緞毓(yu)繡白(bai)錦袍,淺淡到近乎妖艷的白(bai)衣(yi)袍,具有(you)(you)視覺沖(chong)擊(ji)力(li),外套(tao)取色全部來源于(yu)中國傳統色譜,素樸古典間又穿(chuan)插(cha)符合現代審美前衛的流(liu)線型紋理(li)點綴(zhui),細心(xin)的話還能注意到,其實無(wu)心(xin)潔白(bai)的衣(yi)袍是沒有(you)(you)褶(zhe)皺的。采用(yong)這樣的設計(ji)也是為了貼(tie)近無(wu)心(xin)真正的內心(xin)世界:心(xin)如止水,絕不委曲求(qiu)全。
無心一(yi)出(chu)場十分強(qiang)大,也完全顛(dian)倒了(le)一(yi)個和(he)尚該(gai)有的(de)(de)樣子,身穿白袍,武(wu)功(gong)極高(gao),氣質清高(gao)出(chu)塵,高(gao)深而邪魅,嘴角(jiao)總(zong)是掛(gua)著笑容,是個渾(hun)身充滿神秘和(he)誘惑的(de)(de),比女人還要美的(de)(de)男子。用(yong)蕭瑟的(de)(de)話(hua)來說“雖(sui)是匆匆一(yi)面,卻(que)是一(yi)個好邪的(de)(de)和(he)尚”。
無心(xin)乃是(shi)12年前魔教(jiao)戰敗后留下來的質(zhi)子少宗(zong)主(zhu)“葉(xie)安世(shi)”,無心(xin)的父(fu)親(qin)被人(ren)所殺,本是(shi)心(xin)中充滿(man)怨(yuan)恨(hen),差點被斬草除根,幸好得到(dao)忘憂大(da)師的保護與幫助才成長至(zhi)今。
無心(xin)在(zai)(zai)十(shi)三歲時進入“自(zi)在(zai)(zai)地境”,很興奮的(de)問師(shi)父(fu)自(zi)己算(suan)不算(suan)第一天才,可師(shi)父(fu)卻(que)說“北離”的(de)皇子(zi)蕭(xiao)楚(chu)河(he)才能稱第一,而且后來蕭(xiao)楚(chu)河(he)為(wei)瑯琊王求(qiu)情(qing)被貶出(chu)皇城(cheng),為(wei)人非常仗義,那個時候無心(xin)就想結交這(zhe)位(wei)皇子(zi)。后來就知道了(le)他就是蕭(xiao)瑟(蕭(xiao)楚(chu)河(he))。
寒水寺忘憂(you)大師在坐(zuo)化(hua)之后引出(chu)了“黃金棺材”事件,在整個江湖上(shang)鬧的沸沸揚揚,為(wei)此各個門派紛紛派出(chu)高手想要搶奪這口棺材,其中就包(bao)括(kuo)多年不曾踏(ta)(ta)足中原的魔教“天外天”,與各大門派簽(qian)訂合約不踏(ta)(ta)足中原的魔教都要來。
忘(wang)憂大(da)(da)師(shi)的飛塵往(wang)黃金棺(guan)材飛去(qu),這是(shi)只是(shi)一種(zhong)障(zhang)眼法(fa)而(er)已。忘(wang)憂大(da)(da)師(shi)坐化的消(xiao)息傳開后,九龍(long)寺大(da)(da)覺大(da)(da)師(shi)便召集(ji)周圍(wei)三十二佛國(guo)的高僧們一起運伏魔(mo)神通(tong),聯手(shou)除去(qu)無(wu)心身上的禁術。
無心知道消息(xi)后就躺進(jin)了轉輪(lun)棺(黃金棺材)中,等待除去他身上的(de)禁(jin)術。
無(wu)(wu)心(xin)和(he)尚第一次(ci)露(lu)面(mian)是(shi)在(zai)第六集當中,在(zai)雷無(wu)(wu)桀一些(xie)人(ren)(ren)遭(zao)遇圍攻之際(ji),無(wu)(wu)心(xin)從黃金(jin)棺材之中破棺而(er)出,一露(lu)面(mian)就以心(xin)魔引(yin)(yin)神功退去了(le)冥候與(yu)月姬(ji),隨后無(wu)(wu)心(xin)的(de)師兄(xiong)無(wu)(wu)禪告訴眾人(ren)(ren),無(wu)(wu)心(xin)修煉心(xin)魔引(yin)(yin),更是(shi)修煉了(le)羅剎堂秘(mi)術,因此引(yin)(yin)發了(le)江湖紛爭,江湖眾人(ren)(ren)皆想得(de)到無(wu)(wu)心(xin),以此來得(de)到他身上的(de)秘(mi)術。
魔教已(yi)經十二年(nian)未曾(ceng)出(chu)現,正好和一個約(yue)定的時間(jian)一樣(yang)。魔教曾(ceng)經東征,不過(guo)失(shi)敗了(le),之后就(jiu)約(yue)定12年(nian)內不在出(chu)現在北離,其中(zhong)的一個條件就(jiu)是(shi)用一個5歲的小孩作為人(ren)質(zhi)。12年(nian)過(guo)去(qu)了(le),這5歲的小孩也正好和無(wu)心年(nian)紀差不多了(le),而那個質(zhi)子(zi)就(jiu)是(shi)無(wu)心。
原與父(fu)母(mu)在(zai)寒水(shui)寺下(xia)結(jie)廬而居(ju),但因父(fu)母(mu)被人算計(ji),母(mu)親被囚天(tian)啟,父(fu)親因此走火(huo)入(ru)魔,入(ru)主天(tian)外天(tian)并帶(dai)領魔教東征(zheng)。
5歲時(shi),魔教東(dong)征失敗,父親(qin)身死,雪月城城主百里(li)東(dong)君與魔教簽(qian)下協議(yi),12年(nian)內魔教中人(ren)不得踏入北離(li)一步(bu),同時(shi)要(yao)將葉(xie)安世(shi)留在(zai)北離(li)當做質子(實則防止(zhi)兄弟之子被魔教中人(ren)挾持利用),被寒(han)水寺高僧忘憂大(da)師養育。
17歲時(shi)回到天外天,修(xiu)習(xi)佛法六通三個月后晉入逍遙天境,前往廊玥福地閉關(guan)修(xiu)煉,聲稱(cheng)要修(xiu)煉到神游玄境再出關(guan)。后同母異父的(de)赤王蕭(xiao)羽(yu)前來(lai)拜(bai)訪請(qing)求(qiu)合作,假意同意出關(guan)幫其(qi)謀取皇(huang)位,但(dan)底線是蕭(xiao)瑟(se)等人不(bu)能(neng)死(si)。
在(zai)天啟城內見過(guo)生母后故意被(bei)(bei)赤(chi)王暗算,被(bei)(bei)鬼醫夜鴉煉制成藥人,失去神志。后在(zai)蕭瑟與雷無桀(jie)的幫助下清醒。
經常出場(chang)于(yu)關鍵時刻,名(ming)言是(shi)“為什么小(xiao)僧每次(ci)出場(chang),都是(shi)在如此危(wei)機(ji)之時,救人于(yu)危(wei)難之中?”
“或許這就(jiu)是傳(chuan)說中(zhong)的天命,小僧(seng)命中(zhong)注定這就(jiu)是那佛陀臨世,光芒萬丈(zhang)的存在吧。小僧(seng)本不欲(yu)成(cheng)佛陀,奈何(he)佛陀欲(yu)成(cheng)我(wo)。”