《游(you)(you)(you)山西村(cun)(cun)(cun)》是宋代詩(shi)人(ren)陸游(you)(you)(you)的(de)作品。這是一首(shou)紀(ji)游(you)(you)(you)抒情詩(shi),抒寫江南農村(cun)(cun)(cun)日常生活,詩(shi)人(ren)緊扣詩(shi)題“游(you)(you)(you)”字,但(dan)又不(bu)具體(ti)(ti)描寫游(you)(you)(you)村(cun)(cun)(cun)的(de)過程(cheng),而是剪取游(you)(you)(you)村(cun)(cun)(cun)的(de)見聞,來體(ti)(ti)現(xian)不(bu)盡之游(you)(you)(you)興。全詩(shi)首(shou)寫詩(shi)人(ren)出(chu)游(you)(you)(you)到農家,次寫村(cun)(cun)(cun)外之景物,復(fu)寫村(cun)(cun)(cun)中之情事,末寫頻(pin)來夜游(you)(you)(you)。所寫雖各有側重,但(dan)以游(you)(you)(you)村(cun)(cun)(cun)貫(guan)穿(chuan),并把秀(xiu)麗的(de)山村(cun)(cun)(cun)自然(ran)風光(guang)與淳樸的(de)村(cun)(cun)(cun)民習俗(su)和(he)諧地統一在完整的(de)畫面(mian)上,構(gou)成了(le)優美的(de)意(yi)境和(he)恬淡、雋永的(de)格調。此(ci)詩(shi)題材比較(jiao)普(pu)通(tong),但(dan)立意(yi)新(xin)巧(qiao),手(shou)法白描,不(bu)用辭藻涂抹,而自然(ran)成趣。
游山西村
莫笑農家臘酒(jiu)渾⑴,豐年(nian)留客足雞(ji)豚⑵。
山重水復(fu)疑無(wu)路⑶,柳暗花明又(you)一村⑷。
簫鼓追(zhui)隨春(chun)社近⑸,衣冠簡樸古(gu)風存⑹。
從(cong)今若許閑乘月(yue)⑺,拄(zhu)杖(zhang)無時夜叩門⑻。
詞語注釋
⑴臘(la)酒:臘(la)月里釀(niang)造的酒。
⑵足雞豚(tun)(tún):意(yi)思是(shi)準(zhun)備了豐盛的菜肴。足:足夠,豐盛。豚(tun),小豬(zhu),詩中(zhong)代指(zhi)豬(zhu)肉。
⑶山(shan)重水復:一(yi)座座山(shan)、一(yi)道道水重重疊(die)疊(die)。
⑷柳(liu)(liu)暗花(hua)明:柳(liu)(liu)色深綠,花(hua)色紅艷(yan)。
⑸簫鼓:吹(chui)簫打鼓。春(chun)社(she)(she):古代把立春(chun)后第五(wu)個(ge)戊日做為(wei)春(chun)社(she)(she)日,拜祭(ji)社(she)(she)公(土(tu)地神)和五(wu)谷神,祈求豐收。
⑹古風(feng):有古人之(zhi)風(feng)度也。《唐(tang)書·王仲舒傳》:“穆宗常言仲舒之(zhi)文有古風(feng)。”杜甫《吾宗》詩:“吾宗老孫子,質樸(pu)古人風(feng)。”古風(feng)存:保留著淳樸(pu)古代風(feng)俗。
⑺若許:如果(guo)這樣(yang)。閑乘月:有空閑時(shi)趁著(zhu)月光前來。
⑻無(wu)時:沒有一定的時間,即隨時。叩(kòu)門(men):敲門(men)。
白話譯文
不要(yao)笑農家臘月里釀的(de)酒(jiu)濁而又渾,在豐收嶼年景里待客菜肴非常(chang)豐繁(fan)。
山(shan)巒重疊水(shui)流曲折正擔心(xin)無路可走,柳綠花艷忽然(ran)眼(yan)前又出現(xian)一個山(shan)村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jing)接近,村(cun)民們衣冠簡樸古代風(feng)氣(qi)仍然保存。
今后如(ru)果還能乘(cheng)大好月色出外閑(xian)游,我(wo)一定拄著拐(guai)杖隨時(shi)來(lai)敲你(ni)的家門。
此(ci)詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春(chun),當(dang)時陸游(you)正(zheng)罷官閑居在家。在此(ci)之前(qian),陸游(you)曾任隆興(xing)府(fu)(今(jin)(jin)江西南昌市(shi))通判,因在隆興(xing)二年(1164)積極(ji)支持抗金將(jiang)帥(shuai)張(zhang)(zhang)浚(jun)北伐(fa),符離戰敗后,遭(zao)到(dao)朝廷中主和投降派的(de)(de)排擠打擊(ji),以“交結臺(tai)諫,鼓(gu)唱是非,力說張(zhang)(zhang)浚(jun)用兵(bing)”的(de)(de)罪名,從(cong)隆興(xing)府(fu)通判任上罷官歸里(li)。陸游(you)回到(dao)家鄉的(de)(de)心情是相(xiang)當(dang)復(fu)雜的(de)(de),苦悶和激憤(fen)的(de)(de)感情交織在一(yi)起,然而他并不心灰意冷。“慷慨(kai)心猶壯”(《聞(wen)雨》)的(de)(de)愛國情緒,使他在農村生活中感受到(dao)希(xi)望和光明,并將(jiang)這種感受傾瀉到(dao)自己的(de)(de)詩歌創作里(li)。此(ci)詩即在故鄉山陰(今(jin)(jin)浙江紹興(xing)市(shi))所作。
這首一首紀游抒情詩(shi),是陸(lu)游的名篇之(zhi)一。上海古(gu)籍出版社(she)原(yuan)副編審鄧(deng)韶玉(yu)對此詩(shi)作如下賞析:
首聯(lian)渲染出(chu)豐收之(zhi)年(nian)農(nong)村(cun)一(yi)片寧靜、歡悅的(de)氣象(xiang)。臘酒(jiu):指上年(nian)臘月釀制的(de)米(mi)酒(jiu)。豚:是(shi)小豬(zhu)。足(zu)雞豚:意謂雞豚足(zu)。說農(nong)家酒(jiu)味雖(sui)薄,待客情意卻十(shi)分深厚。一(yi)個“足(zu)”字(zi),表(biao)達了農(nong)家款客盡其所(suo)有的(de)盛情。“莫(mo)笑”二(er)字(zi),道出(chu)詩人對農(nong)村(cun)淳樸民風(feng)的(de)贊賞。
次(ci)聯寫(xie)(xie)(xie)山(shan)間水(shui)畔(pan)的(de)景(jing)色,寫(xie)(xie)(xie)景(jing)中寓含哲理,千百年來(lai)廣泛被人(ren)(ren)(ren)引(yin)用。“山(shan)重水(shui)復疑(yi)(yi)無路,柳(liu)暗花明又一村(cun)。”如此流(liu)暢絢麗、開朗明快的(de)詩(shi)句,仿佛可(ke)(ke)(ke)以看到詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)青翠可(ke)(ke)(ke)掬的(de)山(shan)巒(luan)間漫(man)步,清碧的(de)山(shan)泉在(zai)(zai)曲折溪流(liu)中汩汩穿(chuan)行(xing)(xing),草(cao)木愈見(jian)(jian)濃茂(mao),蜿蜒(yan)的(de)山(shan)徑(jing)也(ye)(ye)愈益依(yi)稀難(nan)認。正在(zai)(zai)迷(mi)惘之(zhi)際,突然看見(jian)(jian)前(qian)(qian)面花明柳(liu)暗,幾間農家茅舍(she),隱現(xian)于(yu)(yu)(yu)花木扶(fu)疏之(zhi)間,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)頓覺豁然開朗。其(qi)喜形(xing)于(yu)(yu)(yu)色的(de)興(xing)奮之(zhi)狀(zhuang),可(ke)(ke)(ke)以想見(jian)(jian)。當然這(zhe)(zhe)種境界前(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)有(you)描摹,這(zhe)(zhe)兩句卻格(ge)外委婉別致。人(ren)(ren)(ren)們在(zai)(zai)探討學問(wen)、研(yan)究問(wen)題時,往往會(hui)有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)情(qing)況:山(shan)回路轉、撲朔(shuo)迷(mi)離,出路難(nan)尋。于(yu)(yu)(yu)是頓生(sheng)(sheng)茫茫之(zhi)感。但(dan)是,如果鍥而不舍(she),繼(ji)續前(qian)(qian)行(xing)(xing),忽(hu)然間眼前(qian)(qian)出現(xian)一線亮(liang)光,再往前(qian)(qian)行(xing)(xing),便豁然開朗,發現(xian)了一個前(qian)(qian)所未見(jian)(jian)的(de)新天地。這(zhe)(zhe)就是此聯給人(ren)(ren)(ren)們的(de)啟發,也(ye)(ye)是宋詩(shi)特有(you)的(de)理趣。人(ren)(ren)(ren)們讀后會(hui)感到,在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)某種境遇中,與詩(shi)句所寫(xie)(xie)(xie)有(you)著驚人(ren)(ren)(ren)的(de)契(qi)合(he)之(zhi)處,因(yin)而更覺親切。這(zhe)(zhe)里描寫(xie)(xie)(xie)的(de)是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)置身山(shan)陰道上,信步而行(xing)(xing),疑(yi)(yi)若無路,忽(hu)又開朗的(de)情(qing)景(jing),不僅反映了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對前(qian)(qian)途(tu)所抱的(de)希望,也(ye)(ye)道出了世間事物消長變化的(de)哲理。于(yu)(yu)(yu)是這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)就越(yue)出了自然景(jing)色描寫(xie)(xie)(xie)的(de)范圍(wei),而具有(you)很強的(de)藝術生(sheng)(sheng)命力。
此聯(lian)展示了(le)一幅(fu)春(chun)光明媚的(de)山水圖;下一聯(lian)則由自然入(ru)人事,描摹了(le)南(nan)宋初年的(de)農村(cun)風俗畫卷。讀者不難體味(wei)出詩人所要表達的(de)熱(re)愛傳(chuan)統文化的(de)深情(qing)。“社(she)(she)”為土地神。春(chun)社(she)(she),在(zai)立春(chun)后第五個戊日(ri)。農家祭社(she)(she)祈年,滿著(zhu)豐(feng)收的(de)期待。節日(ri)來源與(yu)《周禮》。蘇軾《蝶戀花(hua)·密州上元(yuan)》也說:“擊鼓吹(chui)簫,卻入(ru)農桑社(she)(she)。”可見到宋代(dai)還(huan)很盛行(xing)。陸游(you)在(zai)這(zhe)里(li)更以(yi)“衣冠(guan)簡(jian)樸古(gu)風存”,贊美著(zhu)這(zhe)個古(gu)老的(de)鄉土風俗,顯(xian)示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了(le)(le)外界(jie)情景,并和自(zi)己的(de)(de)情感相融。然(ran)而詩人(ren)似乎意猶未足,故(gu)而筆鋒一(yi)(yi)轉:“從今若許閑乘月(yue),拄杖無(wu)時夜(ye)叩門。”無(wu)時,隨時。詩人(ren)已“游”了(le)(le)一(yi)(yi)整天(tian),此(ci)時明月(yue)高懸,整個大(da)地籠罩在一(yi)(yi)片淡淡的(de)(de)清光中,給春社過后的(de)(de)村(cun)莊也染上了(le)(le)一(yi)(yi)層靜謐的(de)(de)色彩,別有一(yi)(yi)番情趣。于是這兩句從胸中自(zi)然(ran)流出:但(dan)愿而今而后,能(neng)不時拄杖乘月(yue),輕(qing)叩柴扉(fei),與老農(nong)親切絮語,此(ci)情此(ci)景,不亦(yi)樂乎。一(yi)(yi)個熱愛(ai)家鄉與農(nong)民親密無(wu)間的(de)(de)詩人(ren)形象躍(yue)然(ran)紙上。
詩(shi)人(ren)被(bei)投(tou)降(jiang)派彈劾罷歸故(gu)里(li),心(xin)中當然憤憤不平。對照(zhao)詐偽的官(guan)場(chang),于家鄉(xiang)純樸的生(sheng)活自然會產(chan)生(sheng)無限的欣慰之(zhi)情。此外,詩(shi)人(ren)雖貌(mao)似閑適,卻未能忘(wang)情國(guo)事。秉(bing)國(guo)者目光短淺,無深謀長策,然而詩(shi)人(ren)并未喪失(shi)信心(xin),深信總有一天(tian)否(fou)極(ji)泰來。這種(zhong)心(xin)境和所游之(zhi)境恰相吻合,于是(shi)兩相交涉,產(chan)生(sheng)了(le)傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游(you)(you)(you)七律(lv)最工(gong)。這首七律(lv)結構嚴謹,主線突出,全詩八句無一“游(you)(you)(you)”字,而(er)處(chu)處(chu)切“游(you)(you)(you)”字,游(you)(you)(you)興十足(zu),游(you)(you)(you)意不盡(jin)。又層次分明。尤其中間兩聯,對仗工(gong)整,善寫(xie)難狀之景,如珠落玉(yu)盤,圓潤(run)流轉,達到了(le)很高的藝術水(shui)平。
《唐宋詩(shi)醇》卷(juan)四十二評(ping)此詩(shi)云:“有如彈(dan)丸(wan)脫手,不獨善寫難狀之景。”
方東樹《昭昧詹言》:“以游(you)村情事作起,徐言境(jing)地之幽,風(feng)俗之美,愿為頻來之約。”
錢(qian)鐘書《宋詩選注》評此詩頷聯:“陸游這一聯才把(ba)它(ta)寫(xie)得‘題(ti)無(wu)剩義’。”
陸游(1125—1210),宋(song)代愛(ai)國(guo)詩(shi)(shi)人、詞人。字(zi)務觀,號放翁,越(yue)(yue)州山陰(今浙江紹興)人。他具有(you)(you)多(duo)(duo)方面文(wen)學(xue)才(cai)能,尤(you)以詩(shi)(shi)的成(cheng)就為最,在生(sheng)前即有(you)(you)“小李白”之稱,不僅成(cheng)為南(nan)(nan)宋(song)一代詩(shi)(shi)壇領袖,而且(qie)在中國(guo)文(wen)學(xue)史上(shang)享有(you)(you)崇(chong)高地位,存詩(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首,是文(wen)學(xue)史上(shang)存詩(shi)(shi)最多(duo)(duo)的詩(shi)(shi)人。其(qi)詩(shi)(shi)在思想上(shang)、藝(yi)術上(shang)取得了卓越(yue)(yue)成(cheng)就。詞作(zuo)數量不如詩(shi)(shi)篇巨大,但和詩(shi)(shi)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ai)國(guo)主義(yi)精(jing)神。有(you)(you)《劍(jian)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)稿(gao)》、《渭(wei)南(nan)(nan)文(wen)集(ji)》、《南(nan)(nan)唐(tang)書(shu)》、《老學(xue)庵(an)筆記》、《放翁詞》、《渭(wei)南(nan)(nan)詞》等數十個文(wen)集(ji)傳世。