《游山(shan)西村》是宋代詩(shi)(shi)(shi)人陸游的(de)(de)作品。這是一(yi)首(shou)紀(ji)游抒(shu)情(qing)詩(shi)(shi)(shi),抒(shu)寫(xie)(xie)江南農村日常生活,詩(shi)(shi)(shi)人緊扣詩(shi)(shi)(shi)題“游”字,但又(you)不(bu)具體(ti)描(miao)寫(xie)(xie)游村的(de)(de)過程,而是剪取游村的(de)(de)見(jian)聞,來體(ti)現不(bu)盡之游興。全詩(shi)(shi)(shi)首(shou)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)人出游到(dao)農家(jia),次寫(xie)(xie)村外之景物(wu),復寫(xie)(xie)村中之情(qing)事(shi),末寫(xie)(xie)頻(pin)來夜游。所(suo)寫(xie)(xie)雖各有側重,但以(yi)游村貫穿,并(bing)把秀麗(li)的(de)(de)山(shan)村自然風光與(yu)淳樸的(de)(de)村民(min)習俗和諧(xie)地(di)統(tong)一(yi)在完整的(de)(de)畫面上(shang),構成了優(you)美的(de)(de)意境和恬淡、雋永的(de)(de)格調。此詩(shi)(shi)(shi)題材(cai)比(bi)較普通,但立意新巧,手法(fa)白(bai)描(miao),不(bu)用辭藻涂抹,而自然成趣。
游山西村
莫笑農家臘酒渾⑴,豐年(nian)留客(ke)足雞豚⑵。
山(shan)重水復疑(yi)無(wu)路⑶,柳暗花(hua)明又一村(cun)⑷。
簫鼓追(zhui)隨春(chun)社近⑸,衣冠簡樸古風(feng)存⑹。
從(cong)今若許閑乘月⑺,拄杖無(wu)時夜叩門⑻。
詞語注釋
⑴臘酒:臘月(yue)里釀造(zao)的酒。
⑵足雞豚(tún):意思是準備了豐盛(sheng)的菜肴。足:足夠,豐盛(sheng)。豚,小(xiao)豬,詩中代指豬肉。
⑶山重水復:一座座山、一道(dao)道(dao)水重重疊(die)疊(die)。
⑷柳暗(an)花明:柳色(se)深綠(lv),花色(se)紅艷(yan)。
⑸簫(xiao)鼓(gu):吹簫(xiao)打(da)鼓(gu)。春(chun)社(she):古代把立(li)春(chun)后第五(wu)個戊日(ri)做為春(chun)社(she)日(ri),拜祭社(she)公(土(tu)地神)和五(wu)谷神,祈求豐收。
⑹古(gu)(gu)(gu)(gu)風(feng):有古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)之(zhi)風(feng)度也。《唐書·王(wang)仲(zhong)舒傳》:“穆宗(zong)常言仲(zhong)舒之(zhi)文有古(gu)(gu)(gu)(gu)風(feng)。”杜甫《吾宗(zong)》詩:“吾宗(zong)老孫子,質樸(pu)(pu)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)風(feng)。”古(gu)(gu)(gu)(gu)風(feng)存:保留著淳樸(pu)(pu)古(gu)(gu)(gu)(gu)代風(feng)俗。
⑺若許(xu):如果這樣。閑(xian)乘月:有空閑(xian)時趁著月光前來。
⑻無時:沒有一定的時間,即隨時。叩(kòu)門:敲門。
白話譯文
不要笑(xiao)農家(jia)臘(la)月里釀的酒濁(zhuo)而又渾(hun),在豐收嶼年(nian)景(jing)里待(dai)客菜肴非常豐繁。
山巒重(zhong)疊水(shui)流曲折(zhe)正擔心無路可走,柳綠(lv)花艷忽(hu)然(ran)眼前(qian)又(you)出現一個山村。
吹著簫打起鼓(gu)春社的日子已(yi)經接近,村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后(hou)如果還能(neng)乘(cheng)大好月色出外閑游,我一定拄著(zhu)拐杖(zhang)隨時(shi)來敲你的家門(men)。
此(ci)詩作(zuo)于宋孝宗乾道三年(nian)(1167)初(chu)春(chun),當(dang)(dang)時陸(lu)游正罷官(guan)閑居(ju)在家(jia)。在此(ci)之前,陸(lu)游曾任隆興(xing)(xing)府(今江西南(nan)昌市)通判(pan),因在隆興(xing)(xing)二年(nian)(1164)積極支持抗(kang)金將帥張浚(jun)北(bei)伐,符離戰敗后,遭到朝廷(ting)中主(zhu)和(he)投降(jiang)派(pai)的(de)(de)(de)(de)排擠(ji)打擊,以“交結臺諫,鼓唱是非(fei),力(li)說(shuo)張浚(jun)用兵”的(de)(de)(de)(de)罪名,從隆興(xing)(xing)府通判(pan)任上罷官(guan)歸里。陸(lu)游回到家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)心情是相當(dang)(dang)復雜的(de)(de)(de)(de),苦悶和(he)激憤的(de)(de)(de)(de)感(gan)情交織在一(yi)起,然而他并不心灰意冷。“慷慨(kai)心猶壯”(《聞雨》)的(de)(de)(de)(de)愛國情緒(xu),使他在農村生(sheng)活中感(gan)受到希望和(he)光明,并將這(zhe)種感(gan)受傾(qing)瀉到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)里。此(ci)詩即在故鄉山陰(今浙江紹興(xing)(xing)市)所作(zuo)。
這首一(yi)首紀游(you)抒情詩(shi),是陸游(you)的名篇之一(yi)。上海古籍出(chu)版社原副(fu)編審鄧韶玉對(dui)此詩(shi)作(zuo)如下賞析(xi):
首(shou)聯(lian)渲(xuan)染出(chu)豐(feng)收之(zhi)年(nian)農(nong)村一片寧靜(jing)、歡(huan)悅(yue)的氣象。臘酒:指(zhi)上年(nian)臘月釀制的米酒。豚(tun)(tun):是小豬。足雞豚(tun)(tun):意謂雞豚(tun)(tun)足。說農(nong)家酒味雖(sui)薄,待客情(qing)意卻十(shi)分深厚。一個“足”字,表達了農(nong)家款客盡其所有的盛情(qing)。“莫笑”二字,道出(chu)詩人對農(nong)村淳樸民風的贊(zan)賞。
次(ci)聯寫山(shan)間(jian)(jian)(jian)水畔的(de)(de)(de)景色,寫景中寓含哲理(li),千(qian)百年來廣泛(fan)被人(ren)引用。“山(shan)重(zhong)水復(fu)疑無(wu)路,柳暗(an)花明又(you)(you)一(yi)村。”如此流暢絢麗、開(kai)(kai)朗明快的(de)(de)(de)詩句(ju),仿佛可(ke)以看到詩人(ren)在(zai)青(qing)翠可(ke)掬的(de)(de)(de)山(shan)巒間(jian)(jian)(jian)漫步(bu),清碧的(de)(de)(de)山(shan)泉在(zai)曲折(zhe)溪(xi)流中汩汩穿行(xing),草木愈見濃茂(mao),蜿蜒(yan)的(de)(de)(de)山(shan)徑也愈益(yi)依(yi)稀難(nan)認。正在(zai)迷惘之(zhi)際(ji),突然(ran)(ran)看見前(qian)(qian)(qian)(qian)面花明柳暗(an),幾間(jian)(jian)(jian)農家茅舍,隱(yin)現于花木扶疏之(zhi)間(jian)(jian)(jian),詩人(ren)頓覺豁然(ran)(ran)開(kai)(kai)朗。其喜形于色的(de)(de)(de)興奮之(zhi)狀(zhuang),可(ke)以想見。當然(ran)(ran)這(zhe)種(zhong)境界前(qian)(qian)(qian)(qian)人(ren)也有(you)描摹(mo),這(zhe)兩句(ju)卻格外委婉(wan)別致。人(ren)們在(zai)探(tan)討學問、研究問題時,往往會有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)情況:山(shan)回路轉、撲朔(shuo)迷離,出路難(nan)尋。于是(shi)(shi)(shi)頓生茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)之(zhi)感。但是(shi)(shi)(shi),如果鍥而不舍,繼續前(qian)(qian)(qian)(qian)行(xing),忽然(ran)(ran)間(jian)(jian)(jian)眼前(qian)(qian)(qian)(qian)出現一(yi)線亮光,再往前(qian)(qian)(qian)(qian)行(xing),便豁然(ran)(ran)開(kai)(kai)朗,發現了一(yi)個(ge)前(qian)(qian)(qian)(qian)所(suo)未見的(de)(de)(de)新天(tian)地。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)此聯給人(ren)們的(de)(de)(de)啟發,也是(shi)(shi)(shi)宋詩特(te)有(you)的(de)(de)(de)理(li)趣。人(ren)們讀后(hou)會感到,在(zai)人(ren)生某種(zhong)境遇中,與詩句(ju)所(suo)寫有(you)著驚人(ren)的(de)(de)(de)契合(he)之(zhi)處,因而更覺親切。這(zhe)里描寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)置身山(shan)陰道(dao)上(shang),信步(bu)而行(xing),疑若無(wu)路,忽又(you)(you)開(kai)(kai)朗的(de)(de)(de)情景,不僅(jin)反映(ying)了詩人(ren)對前(qian)(qian)(qian)(qian)途所(suo)抱的(de)(de)(de)希(xi)望,也道(dao)出了世間(jian)(jian)(jian)事物消長變化的(de)(de)(de)哲理(li)。于是(shi)(shi)(shi)這(zhe)兩句(ju)詩就(jiu)越出了自(zi)然(ran)(ran)景色描寫的(de)(de)(de)范圍,而具有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)藝術(shu)生命(ming)力(li)。
此聯(lian)展示(shi)了一幅(fu)春光明媚(mei)的(de)山(shan)水圖;下一聯(lian)則由自然入(ru)(ru)人事,描摹了南(nan)宋(song)初年的(de)農(nong)村風俗畫卷。讀者不難體味出(chu)詩人所要表達(da)的(de)熱愛傳(chuan)統文化的(de)深情。“社”為土地神。春社,在(zai)立春后第五(wu)個戊日(ri)。農(nong)家祭社祈年,滿著(zhu)豐收的(de)期待。節日(ri)來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說:“擊鼓吹簫,卻入(ru)(ru)農(nong)桑社。”可(ke)見到宋(song)代還很盛行。陸(lu)游(you)在(zai)這里更以“衣冠(guan)簡樸古風存(cun)”,贊美著(zhu)這個古老的(de)鄉土風俗,顯示(shi)出(chu)他對(dui)吾土吾民之(zhi)愛。
前三(san)聯寫了外(wai)界情(qing)景,并和自(zi)己的情(qing)感(gan)相(xiang)融。然(ran)而(er)(er)詩人似乎意(yi)猶未足,故(gu)而(er)(er)筆鋒一轉(zhuan):“從(cong)今若許閑乘(cheng)月(yue)(yue),拄(zhu)杖(zhang)無(wu)時(shi)(shi)夜叩(kou)門。”無(wu)時(shi)(shi),隨時(shi)(shi)。詩人已“游”了一整天(tian),此(ci)時(shi)(shi)明月(yue)(yue)高(gao)懸,整個(ge)大地籠罩在(zai)一片(pian)淡淡的清光中,給春社過后的村莊(zhuang)也染上了一層靜(jing)謐的色(se)彩(cai),別有一番情(qing)趣。于是這兩(liang)句從(cong)胸中自(zi)然(ran)流出(chu):但(dan)愿而(er)(er)今而(er)(er)后,能不(bu)時(shi)(shi)拄(zhu)杖(zhang)乘(cheng)月(yue)(yue),輕(qing)叩(kou)柴扉,與老農親(qin)切(qie)絮語(yu),此(ci)情(qing)此(ci)景,不(bu)亦樂乎。一個(ge)熱愛家(jia)鄉與農民親(qin)密無(wu)間的詩人形象(xiang)躍然(ran)紙上。
詩(shi)(shi)人(ren)被投降派彈劾罷(ba)歸故里,心(xin)(xin)中當然憤憤不平。對照詐(zha)偽的官場(chang),于家(jia)鄉純(chun)樸的生(sheng)活自然會產(chan)生(sheng)無(wu)限的欣(xin)慰之(zhi)(zhi)情。此外,詩(shi)(shi)人(ren)雖貌似閑適(shi),卻未(wei)能忘情國事。秉(bing)國者目(mu)光(guang)短淺,無(wu)深(shen)謀長策,然而詩(shi)(shi)人(ren)并未(wei)喪失信(xin)(xin)心(xin)(xin),深(shen)信(xin)(xin)總有一天否極泰來。這種心(xin)(xin)境(jing)和所游(you)之(zhi)(zhi)境(jing)恰相吻(wen)合,于是兩相交涉(she),產(chan)生(sheng)了傳誦(song)千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游(you)七律最工。這首七律結構嚴(yan)謹,主(zhu)線突出,全(quan)詩八句(ju)無一“游(you)”字,而處處切(qie)“游(you)”字,游(you)興(xing)十足,游(you)意不盡(jin)。又層次分明。尤其中間(jian)兩聯,對仗工整,善(shan)寫難狀之景,如珠(zhu)落玉盤(pan),圓潤(run)流轉,達到了(le)很(hen)高的藝術水平(ping)。
《唐宋詩醇(chun)》卷四十(shi)二(er)評此詩云:“有如彈(dan)丸(wan)脫手,不獨善(shan)寫難狀之景。”
方東樹《昭昧詹(zhan)言》:“以游(you)村(cun)情(qing)事(shi)作起,徐言境地(di)之(zhi)幽,風俗之(zhi)美,愿為頻(pin)來之(zhi)約(yue)。”
錢鐘(zhong)書《宋詩選注》評此(ci)詩頷(han)聯:“陸游(you)這一聯才把它寫得‘題無剩義’。”
陸游(1125—1210),宋代愛(ai)國詩(shi)(shi)人(ren)、詞(ci)人(ren)。字務觀(guan),號放翁(weng),越(yue)州山陰(yin)(今浙江紹(shao)興)人(ren)。他(ta)具有(you)多(duo)(duo)方面文(wen)(wen)學才(cai)能,尤以詩(shi)(shi)的成(cheng)就為(wei)最,在(zai)生前即有(you)“小(xiao)李白”之(zhi)稱,不僅成(cheng)為(wei)南(nan)宋一代詩(shi)(shi)壇領(ling)袖,而且在(zai)中國文(wen)(wen)學史上(shang)享(xiang)有(you)崇高地(di)位,存詩(shi)(shi)9300多(duo)(duo)首,是文(wen)(wen)學史上(shang)存詩(shi)(shi)最多(duo)(duo)的詩(shi)(shi)人(ren)。其詩(shi)(shi)在(zai)思(si)想上(shang)、藝術上(shang)取(qu)得(de)了卓越(yue)成(cheng)就。詞(ci)作(zuo)數量不如詩(shi)(shi)篇(pian)巨大(da),但和(he)詩(shi)(shi)同(tong)樣貫(guan)穿了氣吞殘虜的愛(ai)國主義精神。有(you)《劍南(nan)詩(shi)(shi)稿(gao)》、《渭南(nan)文(wen)(wen)集》、《南(nan)唐(tang)書》、《老學庵筆記》、《放翁(weng)詞(ci)》、《渭南(nan)詞(ci)》等數十個文(wen)(wen)集傳世。