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事件背景

偶得長子

明(ming)神宗的(de)長(chang)子朱常(chang)洛(luo)原為(wei)他與宮女王氏在(zai)偶(ou)然之下(xia)所生的(de)，明(ming)神宗因為(wei)朱常(chang)洛(luo)為(wei)宮女所生，所以不喜歡他。

王(wang)氏原(yuan)為(wei)慈寧(ning)宮(gong)宮(gong)女，在萬歷九年（1581年）的(de)(de)某(mou)一天，明神(shen)宗往慈寧(ning)宮(gong)向(xiang)慈圣皇太(tai)后(hou)(hou)請安。當(dang)時太(tai)后(hou)(hou)不在，王(wang)氏端水讓他(ta)洗手，他(ta)一時興(xing)起，就(jiu)寵幸了王(wang)氏，按規矩(ju)，在私幸之后(hou)(hou)就(jiu)該賜一物件給王(wang)氏，作為(wei)臨幸的(de)(de)憑證，但由于王(wang)氏是母(mu)親宮(gong)中的(de)(de)宮(gong)女，雖然(ran)沒有人會因為(wei)這件事去指責他(ta)的(de)(de)不軌，但年輕(qing)皇帝(di)卻感到此事不大光彩，穿衣束(shu)帶后(hou)(hou)徑自(zi)走出(chu)慈寧(ning)宮(gong)。

王(wang)氏身懷有(you)孕，幾(ji)個月后(hou)就因體型的(de)變化被慈圣太(tai)后(hou)識破并盤問(wen)出來(lai)。這位老太(tai)后(hou)面對此情此景，想起(qi)自(zi)己作為(wei)(wei)(wei)宮女(nv)時的(de)苦難與辛(xin)酸(suan)，對王(wang)氏的(de)景況深表理解(jie)，同時也為(wei)(wei)(wei)自(zi)己有(you)了(le)抱孫子(zi)(zi)(zi)的(de)機會而大(da)為(wei)(wei)(wei)高興。一日，明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)陪李太(tai)后(hou)酒宴，席間，太(tai)后(hou)向(xiang)(xiang)明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)問(wen)及此事，他起(qi)先不(bu)承認是他的(de)作為(wei)(wei)(wei)。對明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)一向(xiang)(xiang)管束(shu)嚴厲的(de)李太(tai)后(hou)立(li)即命左右太(tai)監取(qu)來(lai)《內(nei)起(qi)居注》，叫明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)自(zi)己看(kan)。事實面前，明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)窘迫無計，只得如實承認。李太(tai)后(hou)望著明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)失魂落魄的(de)樣子(zi)(zi)(zi)，好言相勸(quan)：“吾老矣，猶(you)未有(you)孫。果男(nan)者宗(zong)社福也。母以子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)貴(gui)，寧分差等耶！？”至此明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)方勉強承認，后(hou)封(feng)王(wang)氏為(wei)(wei)(wei)恭(gong)妃(fei)。王(wang)恭(gong)妃(fei)果然不(bu)負(fu)眾望生(sheng)(sheng)下一個男(nan)孩，這個男(nan)孩就是一生(sheng)(sheng)遭(zao)明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)冷(leng)遇和歧視的(de)短命皇(huang)帝——朱(zhu)(zhu)常(chang)洛。當時宮中稱(cheng)宮女(nv)為(wei)(wei)(wei)“都人”，明(ming)(ming)(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)因此稱(cheng)朱(zhu)(zhu)常(chang)洛為(wei)(wei)(wei)都人子(zi)(zi)(zi)。

皇(huang)帝首次得子，自然是一件喜事(shi)。由(you)此，明神宗下(xia)詔全國減(jian)稅免刑，派使(shi)節通(tong)知和本朝關系友好的域外(wai)邦(bang)國。

寵愛鄭氏

明(ming)神宗嬪(pin)(pin)妃(fei)眾多(duo)，其中最寵(chong)愛鄭氏，萬(wan)歷十(shi)年(nian)（1582年(nian)）封為(wei)(wei)淑妃(fei)，次年(nian)進為(wei)(wei)德妃(fei)。鄭貴妃(fei)之所(suo)以能(neng)贏得萬(wan)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡心，并不(bu)(bu)只是(shi)(shi)因為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美貌，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)由(you)于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)機警(jing)、通曉詩文(wen)等他(ta)(ta)人(ren)少有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華。如果專(zhuan)恃色(se)相，則寵(chong)愛絕不(bu)(bu)可能(neng)如此歷久不(bu)(bu)衰。別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)嬪(pin)(pin)對皇(huang)(huang)(huang)帝(di)百(bai)依(yi)百(bai)順，心靈深處卻保持著距(ju)離和警(jing)惕，唯獨鄭妃(fei)是(shi)(shi)那樣天真(zhen)爛漫(man)、無所(suo)顧忌。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)敢于挑逗和諷(feng)刺皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，同(tong)時(shi)又能(neng)聆聽皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾訴，替他(ta)(ta)排(pai)憂解愁。在名分上，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)屬于姬(ji)妾，但在精(jing)神上，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經不(bu)(bu)把(ba)(ba)自(zi)己(ji)看(kan)成姬(ji)妾，而明(ming)神宗也(ye)真(zhen)正(zheng)感到了這種(zhong)精(jing)神交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)像別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)嬪(pin)(pin)一(yi)樣跟皇(huang)(huang)(huang)帝(di)說(shuo)話時(shi)低(di)首(shou)彎腰，反而公然(ran)抱住皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，摸(mo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋。這種(zhong)在當時(shi)來看(kan)“大(da)不(bu)(bu)敬(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)，除(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之外，是(shi)(shi)無人(ren)敢做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)，萬(wan)歷才(cai)把(ba)(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)引為(wei)(wei)知己(ji)而更加寵(chong)愛，不(bu)(bu)到三(san)年(nian)就把(ba)(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由(you)淑嬪(pin)(pin)升(sheng)為(wei)(wei)德妃(fei)再(zai)升(sheng)為(wei)(wei)貴妃(fei)。

到萬歷十四(si)年（1586年），鄭氏生子(zi)，即朱常洵。明(ming)神(shen)宗大(da)喜，有意(yi)進封為皇貴妃(fei)，這對恭妃(fei)冷落的態(tai)度有鮮(xian)明(ming)的對比。長達幾十年的國(guo)本(ben)之爭由此(ci)揭開了帷幕(mu)。

事件過程

朝臣擁護太子

有流言說明神(shen)(shen)宗與鄭貴妃曾(ceng)到大高玄殿禱(dao)神(shen)(shen)盟誓，相約立朱(zhu)常洵為太子，并且將密(mi)誓御(yu)書(shu)封緘在(zai)玉匣內，由(you)鄭貴妃保管。明神(shen)(shen)宗的承諾，違背了(le)祖制(zhi)和封建禮制(zhi)，勢(shi)必引起重大的政治危(wei)機。

朝中大(da)臣受到流(liu)言(yan)影響，紛紛建議盡早冊(ce)立(li)皇(huang)(huang)長(chang)子(zi)(zi)朱常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)(wei)太子(zi)(zi)，以破除流(liu)言(yan)。他(ta)們(men)爭相提及(ji)皇(huang)(huang)儲問(wen)題，奏(zou)折累計成百(bai)上千，無(wu)(wu)不(bu)是指(zhi)責后宮(gong)干政，言(yan)辭之間矛頭指(zhi)向鄭皇(huang)(huang)貴(gui)(gui)妃。還在朱常(chang)(chang)洵出(chu)生以前(qian)，萬歷十(shi)四年（1586年）首輔申時行(xing)上疏(shu)，列舉明(ming)英宗兩(liang)歲(sui)、明(ming)孝(xiao)宗六歲(sui)被立(li)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)為(wei)(wei)例，要求冊(ce)立(li)皇(huang)(huang)長(chang)子(zi)(zi)朱常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)(wei)太子(zi)(zi)，明(ming)神宗不(bu)愿把自(zi)己(ji)不(bu)喜歡的女人(ren)生的兒子(zi)(zi)立(li)為(wei)(wei)帝位(wei)的合法繼承人(ren)，便以皇(huang)(huang)長(chang)子(zi)(zi)年齡尚小為(wei)(wei)借口(kou)推(tui)托過去，等兩(liang)三年后再舉行(xing)。朱常(chang)(chang)洛(luo)5歲(sui)時，王恭妃還未受封，而朱常(chang)(chang)洵剛剛出(chu)生，鄭貴(gui)(gui)妃即被封為(wei)(wei)皇(huang)(huang)貴(gui)(gui)妃，這不(bu)能(neng)不(bu)令(ling)那些(xie)早就疑(yi)心重重的大(da)臣們(men)懷疑(yi)萬歷要廢長(chang)立(li)幼。他(ta)們(men)不(bu)愿因對(dui)此事讓(rang)步而被記入史冊(ce)，讓(rang)后世(shi)覺得朝中無(wu)(wu)忠(zhong)君愛國(guo)之人(ren)。

就在(zai)冊封鄭貴妃的當天，戶(hu)科給事中(zhong)(zhong)姜(jiang)應麟(lin)(lin)、吏(li)部員外郎(lang)沈(shen)璟等人紛(fen)紛(fen)殊請冊立(li)東(dong)(dong)宮(gong)(gong)。其中(zhong)(zhong)姜(jiang)應麟(lin)(lin)措詞激(ji)烈，讓明神(shen)宗(zong)激(ji)怒，將奏折扔(reng)在(zai)地上(shang)，對身邊宦官(guan)說“冊封貴妃，初非為東(dong)(dong)宮(gong)(gong)起見，科臣奈何訕朕！”遂降旨(zhi)：“貴妃敬奉勤勞(lao)，特加(jia)殊封。立(li)儲自有(you)長幼，姜(jiang)應麟(lin)(lin)疑君賣直(zhi)，可降極(ji)邊雜(za)職。”于(yu)是貶姜(jiang)應麟(lin)(lin)為大同廣(guang)昌典史。吏(li)部員外郎(lang)沈(shen)璟、刑部主事孫如(ru)法相(xiang)繼上(shang)言，都被處罰。但(dan)自明神(shen)宗(zong)處罰姜(jiang)應麟(lin)(lin)的諭旨(zhi)也指出立(li)太(tai)子一定會依(yi)長幼順(shun)序冊立(li)。接著又有(you)南北兩京數十(shi)人上(shang)疏申救，明神(shen)宗(zong)對此雖(sui)置之不理，我行我素，但(dan)心中(zhong)(zhong)卻極(ji)其惱火。

明神宗怠政

自(zi)從冊封鄭貴妃為皇(huang)貴妃引起群臣幾乎(hu)一致的反(fan)對以(yi)來，明神(shen)(shen)宗對臨朝(chao)聽政十(shi)分厭惡。這時(shi)候，慈(ci)圣太后已(yi)經在慈(ci)寧宮中安度晚年，五(wu)更時(shi)分不再(zai)到萬歷住所(suo)呼(hu)喊“帝(di)起”并攜之(zhi)登輦上朝(chao)了，張居(ju)正(zheng)已(yi)死，馮保被貶，被稱為“和(he)事佬(lao)”的當(dang)權者首輔申時(shi)行，抱著明神(shen)(shen)宗有朝(chao)一日自(zi)會(hui)覺悟的幻想，對皇(huang)帝(di)一再(zai)遷(qian)就。這樣，明神(shen)(shen)宗逐步沉迷(mi)在六宮佳麗之(zhi)間。

此后(hou)(hou)大臣仍然要(yao)求冊立皇長子(zi)(zi)朱常(chang)洛(luo)為(wei)太子(zi)(zi)，并(bing)于萬歷十(shi)(shi)八年(nian)(nian)（1590年(nian)(nian)）集體要(yao)求冊立，并(bing)且杜門請辭，向明(ming)神宗(zong)施加壓力。明(ming)神宗(zong)只好(hao)推至萬歷十(shi)(shi)九年(nian)(nian)、或皇子(zi)(zi)十(shi)(shi)五歲時(shi)(shi)，之后(hou)(hou)又(you)推說延(yan)至萬歷二十(shi)(shi)年(nian)(nian)春(chun)舉行。到次年(nian)(nian)八月工部張有德提(ti)議需要(yao)動工準備，然而被明(ming)神宗(zong)以不(bu)準奏(zou)擾為(wei)由(you)罰祿(lu)三(san)月。首輔申時(shi)(shi)行與大臣等人上疏反對，明(ming)神宗(zong)大怒(nu)，然而申時(shi)(shi)行又(you)暗中表明(ming)辯白。此事曝光后(hou)(hou)申時(shi)(shi)行名(ming)譽掃地(di)，被彈劾后(hou)(hou)只得(de)辭職返(fan)家。

既(ji)然大(da)臣(chen)敢放膽抨擊明神(shen)宗(zong)(zong)隱私，那么明神(shen)宗(zong)(zong)身邊(bian)的(de)宦官也就不(bu)(bu)再為(wei)向外(wai)廷(ting)傳(chuan)遞一(yi)些(xie)秘(mi)聞而(er)感到忐忑(te)不(bu)(bu)安(an)。明神(shen)宗(zong)(zong)日常生活放縱(zong)的(de)消息(xi)不(bu)(bu)斷傳(chuan)出，加上(shang)皇(huang)帝(di)不(bu)(bu)時以“頭眩”為(wei)由不(bu)(bu)舉行(xing)早朝(chao)，那些(xie)大(da)臣(chen)又(you)發起新(xin)的(de)一(yi)輪“攻擊”。明神(shen)宗(zong)(zong)被(bei)(bei)激怒了(le)，眾大(da)臣(chen)或(huo)被(bei)(bei)辭職，或(huo)被(bei)(bei)廷(ting)杖(zhang)。上(shang)疏干涉皇(huang)帝(di)“私生活”的(de)禮(li)部尚(shang)書(shu)洪乃春(chun)被(bei)(bei)拖(tuo)到午門外(wai)廷(ting)杖(zhang)60，然后削(xue)職為(wei)民，以致最后憤郁而(er)死(si)。眾大(da)臣(chen)或(huo)被(bei)(bei)辭職，或(huo)被(bei)(bei)廷(ting)杖(zhang)。

三王并封之禮

萬歷二十一年（1593年）年正月，明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)加快了(le)改立(li)進程，下手(shou)(shou)詔給大(da)學士(shi)王(wang)錫(xi)(xi)(xi)爵(jue)，要將皇(huang)長子(zi)(zi)朱(zhu)常(chang)洛(luo)、皇(huang)三(san)(san)子(zi)(zi)朱(zhu)常(chang)洵和皇(huang)五子(zi)(zi)朱(zhu)常(chang)浩(hao)一并封王(wang)，以后再(zai)擇其中(zhong)善者為(wei)太子(zi)(zi)。王(wang)錫(xi)(xi)(xi)爵(jue)既怕(pa)得罪明(ming)(ming)明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)，又怕(pa)被朝臣攻訐，于是上疏請(qing)由皇(huang)后撫育長子(zi)(zi)，如此(ci)長子(zi)(zi)就是嫡子(zi)(zi)。然而明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)只(zhi)以前(qian)諭示(shi)朝臣，繼(ji)續準備行三(san)(san)王(wang)并封之禮，頓時朝中(zhong)大(da)嘩。因為(wei)王(wang)錫(xi)(xi)(xi)爵(jue)這么一說，等于明(ming)(ming)指朱(zhu)常(chang)洛(luo)還需要補辦手(shou)(shou)續，質疑了(le)朱(zhu)常(chang)洛(luo)做太子(zi)(zi)的合法性(xing)，因此(ci)大(da)臣們紛紛指責王(wang)錫(xi)(xi)(xi)爵(jue)阿諛順上，王(wang)錫(xi)(xi)(xi)爵(jue)無奈自劾請(qing)辭，而明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)也迫于眾議(yi)收回了(le)前(qian)命(ming)。

事件結果

此立(li)儲事，前后(hou)紛爭(zheng)凡十(shi)五年(nian)之久，在李太(tai)(tai)(tai)后(hou)的(de)干預下，明神宗終(zhong)于在萬歷(li)二十(shi)九年(nian)（1601年(nian)）讓(rang)步，立(li)虛齡已二十(shi)的(de)皇長子朱(zhu)常洛(luo)為(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)子，朱(zhu)常洵為(wei)(wei)福王(wang)(wang)、朱(zhu)常浩(hao)為(wei)(wei)瑞(rui)王(wang)(wang)、朱(zhu)常潤(run)為(wei)(wei)惠王(wang)(wang)、朱(zhu)常瀛(ying)為(wei)(wei)桂(gui)王(wang)(wang)。朱(zhu)常洛(luo)出(chu)閣讀書時，正(zheng)值(zhi)寒(han)冬，太(tai)(tai)(tai)監不給太(tai)(tai)(tai)子生火取暖。朱(zhu)常洛(luo)凍得渾(hun)身發抖，講官郭正(zheng)域怒(nu)斥(chi)太(tai)(tai)(tai)監，太(tai)(tai)(tai)監們才給他生火。此后(hou)，福王(wang)(wang)又不赴(fu)封(feng)國長期逗留京師，于是大臣(chen)們又紛紛開始上書要求其按祖制(zhi)離(li)京赴(fu)封(feng)地居住，這其中以大學(xue)士葉向(xiang)高、禮(li)部右侍郎孫慎(shen)行爭(zheng)執得最為(wei)(wei)強項。

萬歷四十二(er)年（1614年），在朝臣的壓力下，福王就藩洛陽。

萬(wan)歷四十(shi)三年（1615年）五月(yue)，梃(ting)擊案發(fa)生，鄭貴妃、福王勢力無法再對太子構成威(wei)脅。

這場萬歷年間(jian)最(zui)激烈復雜的(de)皇儲爭議政治(zhi)事件，共逼退內閣首輔(fu)四(si)人(ren)（申時行、王(wang)家屏、趙志皋、王(wang)錫(xi)爵），部級官員(yuan)十余人(ren)、涉及(ji)中(zhong)央及(ji)地方官員(yuan)人(ren)數(shu)達三(san)百(bai)(bai)多位，其中(zhong)一(yi)百(bai)(bai)多人(ren)被(bei)罷官、解職、發配充軍，整治(zhi)另外“東林黨(dang)”。

事件后續

參見：梃擊案

國本之(zhi)爭，演變成皇帝(di)與士(shi)紳大(da)臣的勢力之(zhi)爭。到萬歷三十一(yi)年(nian)（1603年(nian)），就因(yin)為有謠言說明神宗(zong)想要(yao)換太子(zi)，矛頭指向鄭皇貴(gui)妃，結(jie)果皇帝(di)株連逮捕者(zhe)甚眾。

恭妃王氏(shi)(shi)仍(reng)舊(jiu)寂居(ju)幽宮，見不(bu)到明神宗(zong)，整日(ri)以(yi)淚(lei)洗面，流(liu)淚(lei)度(du)日(ri)，漸(jian)漸(jian)的(de)雙目失明了(le)。萬歷三十九年（1611），王氏(shi)(shi)薨逝，大(da)學士葉向高建議厚(hou)葬(zang)，可是皇(huang)帝(di)居(ju)然(ran)不(bu)同意。再進言，明神宗(zong)才勉強(qiang)同意追謚(shi)皇(huang)貴妃。

而(er)鄭貴妃一班人(ren)并(bing)不死心，朱常洵被封為福王，按道理應(ying)該離開京城，到屬地(di)洛陽就任。但在鄭貴妃的要(yao)求下，他卻遲(chi)遲(chi)沒有(you)離京，總在伺機尋找機會。太子朱常洛的地(di)位并(bing)不穩固，雙方(fang)明(ming)爭暗斗，終于爆發明(ming)朝立(li)國以(yi)來最(zui)嚴(yan)重宮廷仇殺事件——梃(ting)擊案。

歷史評價

明史研(yan)究學者黃仁宇在論述萬(wan)歷這一(yi)時(shi)期的(de)生活和(he)政見(jian)時(shi)，曾(ceng)有過獨(du)特(te)的(de)見(jian)地(di)：萬(wan)歷皇(huang)帝(di)對(dui)于(yu)自(zi)己的(de)“私生活”被人(ren)(ren)干(gan)預感到難以忍受，他(ta)覺得(de)這如(ru)同(tong)把金銀首飾、玉器(qi)古玩賞賜(si)(si)給一(yi)個(ge)(ge)自(zi)己喜歡的(de)人(ren)(ren)，別人(ren)(ren)無權干(gan)涉(she)。而此(ci)時(shi)的(de)臣(chen)僚(liao)對(dui)萬(wan)歷皇(huang)帝(di)越來越“出格”的(de)作為同(tong)樣(yang)感到困惑：貴為天(tian)子，怎好如(ru)常人(ren)(ren)那(nei)樣(yang)感情用事、為所欲為呢？像歷朝(chao)大臣(chen)一(yi)樣(yang)，他(ta)們(men)(men)(men)總是(shi)把希望(wang)(wang)寄(ji)托(tuo)在一(yi)個(ge)(ge)好皇(huang)帝(di)身上，而最(zui)要緊的(de)就是(shi)那(nei)個(ge)(ge)“好皇(huang)帝(di)”是(shi)他(ta)們(men)(men)(men)輔佐之人(ren)(ren)。這樣(yang)，他(ta)們(men)(men)(men)獲得(de)賞賜(si)(si)時(shi)，不管是(shi)官階或者財物，都會(hui)隨著皇(huang)帝(di)的(de)聲(sheng)望(wang)(wang)而提(ti)高欣賞之物的(de)價值。張(zhang)居正改革社(she)會(hui)的(de)試驗和(he)培養皇(huang)帝(di)的(de)努力(li)，雖然以身敗名裂而告終，但大臣(chen)中(zhong)仍不乏繼(ji)續奮(fen)斗(dou)者，他(ta)們(men)(men)(men)尤其不愿(yuan)看(kan)到萬(wan)歷被一(yi)個(ge)(ge)女(nv)人(ren)(ren)“勾引”而誤國誤民。 

歷史影響

國(guo)本(ben)之(zhi)爭(zheng)對萬(wan)歷政(zheng)局(ju)產生了深遠的影響，首先是(shi)造(zao)成皇(huang)權事(shi)實上的下降。明神宗不理朝政(zheng)，以至(zhi)于最后對內(nei)閣(ge)、地方官(guan)員的缺官(guan)現象視而不見，給(gei)晚明政(zheng)治的正常運行造(zao)成極大的破壞(huai)，而他(ta)又(you)大興斂財之(zhi)道，派(pai)用的礦監、稅監為害百姓，以致激起民變。

其(qi)次(ci)，國(guo)本(ben)之爭是使(shi)得(de)明(ming)末形(xing)成(cheng)了黨(dang)(dang)爭的(de)重要(yao)原因(yin)(yin)之一(yi)。明(ming)神宗對于儲位的(de)模糊態度，使(shi)得(de)官場(chang)乃至(zhi)地方的(de)人，妄加(jia)揣測，政(zheng)局(ju)混亂，出現宣、昆、齊、楚、浙五(wu)黨(dang)(dang)和(he)東(dong)(dong)林黨(dang)(dang)兩大派明(ming)爭暗(an)斗(dou)，之后(hou)東(dong)(dong)林黨(dang)(dang)又(you)與閹黨(dang)(dang)斗(dou)爭的(de)局(ju)面，為一(yi)己(ji)之私不(bu)(bu)惜犧牲(sheng)國(guo)家大義，使(shi)得(de)晚明(ming)的(de)政(zheng)局(ju)混亂不(bu)(bu)堪(kan)，更(geng)是成(cheng)為明(ming)末三大案(an)的(de)誘因(yin)(yin)，這種局(ju)面自然使(shi)得(de)政(zheng)府的(de)行政(zheng)效率下降。

再(zai)次(ci)，明神宗希望大(da)權獨攬，而又放任缺官(guan)不(bu)(bu)補，使得(de)(de)內閣勢(shi)力(li)(li)被削弱；明神宗近三(san)十(shi)年長居深宮不(bu)(bu)理朝政(zheng)，司禮監(jian)因(yin)擁(yong)有“批紅”的(de)(de)(de)權利，在這種特(te)殊的(de)(de)(de)情(qing)況下地(di)(di)位自然會有所上(shang)升；因(yin)明神宗對(dui)(dui)鄭貴妃(fei)的(de)(de)(de)寵愛，此時外(wai)戚的(de)(de)(de)實力(li)(li)也得(de)(de)到了(le)(le)(le)發展(zhan)，而且出現(xian)內監(jian)以(yi)鄭貴妃(fei)為內主的(de)(de)(de)現(xian)象；皇帝怠政(zheng)昏暈(yun)，廷(ting)臣黨(dang)爭(zheng)攻訐，政(zheng)府機構渙散，此時言官(guan)因(yin)對(dui)(dui)朝政(zheng)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿爭(zheng)相(xiang)上(shang)疏，抨擊(ji)時政(zheng)，實力(li)(li)也得(de)(de)到提高；而地(di)(di)方上(shang)仕途不(bu)(bu)再(zai)是衡量人(ren)生(sheng)價值(zhi)的(de)(de)(de)唯一(yi)標準(zhun)，出現(xian)了(le)(le)(le)“山人(ren)”群體(ti)，之后又有了(le)(le)(le)東林書院，文人(ren)關(guan)注時政(zheng)，最后有東林黨(dang)之稱，萬歷(li)末年的(de)(de)(de)民變(bian)，乃(nai)至最后后金的(de)(de)(de)興起(qi)，又代表了(le)(le)(le)地(di)(di)方勢(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)崛起(qi)。

在朝臣和(he)明神(shen)宗(zong)長(chang)達數十年的(de)斗(dou)爭過程中(zhong)，言官這一重要的(de)政治(zhi)力(li)量(liang)以(yi)群體性的(de)行動在維護正(zheng)統(tong)的(de)皇(huang)位繼承(cheng)原(yuan)則，穩定統(tong)治(zhi)秩序，制衡皇(huang)權以(yi)及弘揚(yang)官僚正(zheng)氣等(deng)方面發揮了極為(wei)重要的(de)作用。

“國本之爭”，決定了萬歷以(yi)后明朝(chao)政治的走(zou)向(xiang)，成為晚明三大案的誘因，在一定程度上加劇了黨爭的形成，甚至加速了明朝(chao)的滅亡(wang)，是晚明最具影響的政治事件之一。

歷史爭議

曾經為明神宗付出過青(qing)春(chun)和愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)鄭貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)，一直(zhi)為后人所唾罵。即使史學家也未必(bi)給(gei)予這個悲劇性女人公正(zheng)的(de)(de)(de)評(ping)價。“女人乃亡國(guo)(guo)之(zhi)禍水”，同樣是對鄭貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)的(de)(de)(de)結論。在(zai)(zai)國(guo)(guo)本之(zhi)爭(zheng)這個主題上(shang)，尚有(you)為數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)歷史研(yan)究(jiu)者，其觀(guan)點依然(ran)站在(zai)(zai)萬(wan)歷一朝的(de)(de)(de)臣僚(liao)一邊。似乎鄭貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)天生(sheng)就該安分(fen)(fen)守己(ji)地做(zuo)任(ren)人宰割的(de)(de)(de)妃(fei)(fei)嬪，而不應有(you)做(zuo)皇后的(de)(de)(de)非分(fen)(fen)之(zhi)想；萬(wan)歷皇帝天生(sheng)就該和王(wang)恭妃(fei)(fei)恩恩愛(ai)愛(ai)，不應有(you)真正(zheng)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。這些(xie)有(you)悖常情(qing)的(de)(de)(de)論斷大多(duo)出于一種僵化、保守、人云亦云的(de)(de)(de)思想驅使，無疑有(you)失(shi)公允，弄得是非漸已分(fen)(fen)明的(de)(de)(de)歷史，再度蒙上(shang)了(le)一層難以辨認(ren)的(de)(de)(de)銹跡(ji)。