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背景

經(jing)歷元末(mo)農民起義建立(li)的大明王朝，在立(li)國之初與歷史上眾多王朝一樣(yang)，在太祖(zu)、成祖(zu)穩定(ding)江山之后，仁、宣(xuan)二帝時期出現(xian)了可以跟漢朝的文景之治(zhi)、唐(tang)代(dai)的貞觀(guan)之治(zhi)相提并論(lun)的盛世局面——“仁宣(xuan)之治(zhi)”。

明太(tai)(tai)(tai)祖是中(zhong)國第一個平(ping)民(min)皇帝，從小放豬(zhu)放牛為生，當過和尚討(tao)過飯(fan)，歷經(jing)磨難(nan)。因此，明太(tai)(tai)(tai)祖深知民(min)苦之(zhi)源，力推“休養(yang)生息”政策。明朝從明太(tai)(tai)(tai)祖到明宣(xuan)宗，是社會比較安(an)(an)定，經(jing)濟得到發展，文(wen)化相對繁(fan)榮，國力強盛(sheng)的時期，史稱“仁(ren)宣(xuan)之(zhi)治”。這與明太(tai)(tai)(tai)祖開啟的“休養(yang)安(an)(an)息”政策是分不開的。

永樂(le)二十二年(nian)（1424年(nian)）明(ming)成祖去(qu)世(shi)后，其子朱高(gao)(gao)熾(chi)、孫子朱瞻(zhan)基(ji)先后繼(ji)位。朱高(gao)(gao)熾(chi)就(jiu)(jiu)是(shi)明(ming)仁宗(zong)(zong)；朱瞻(zhan)基(ji)就(jiu)(jiu)是(shi)明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)。明(ming)仁宗(zong)(zong)仁宗(zong)(zong)年(nian)號洪熙，洪熙一朝僅短短一年(nian)，明(ming)仁宗(zong)(zong)即行去(qu)世(shi)，明(ming)仁宗(zong)(zong)長子朱瞻(zhan)基(ji)即位，建元宣(xuan)(xuan)德。在歷史上，明(ming)仁宗(zong)(zong)、明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)常常被比作周(zhou)朝的周(zhou)成王(wang)、周(zhou)康(kang)王(wang)，漢(han)朝的漢(han)文帝、漢(han)景帝。繼(ji)“成康(kang)之(zhi)(zhi)治(zhi)”、“文景之(zhi)(zhi)治(zhi)”之(zhi)(zhi)后，“仁宣(xuan)(xuan)之(zhi)(zhi)治(zhi)”又是(shi)守(shou)成君(jun)王(wang)所(suo)創立的好(hao)典型。所(suo)謂(wei)“好(hao)”，指的是(shi)能繼(ji)承創業(ye)君(jun)王(wang)的遺志，較好(hao)地治(zhi)理國家。

明(ming)仁(ren)宗(zong)時“停罷采買，平(ping)反冤濫，貢賦各隨物資產(chan)，陂池(chi)與(yu)民同利”，他赦免了(le)建文帝(di)的舊(jiu)臣和成(cheng)祖時遭(zao)連(lian)坐(zuo)流放邊境的官員家屬(shu)，明(ming)宣宗(zong)御駕親征，平(ping)定(ding)漢王朱高煦(xu)叛亂，安撫(fu)趙王，穩定(ding)了(le)國內(nei)形勢。史載：“仁(ren)宣之治(zhi)，吏稱其(qi)職，政得其(qi)平(ping)，綱紀(ji)修明(ming)，倉庾充羨，閭閻樂業，歲不能災。蓋(gai)明(ming)興(xing)至是歷(li)年(nian)六十，民氣漸舒(shu)，蒸然(ran)有治(zhi)平(ping)之象矣。”清代史學家谷應(ying)泰(tai)在(zai)《明(ming)史紀(ji)事(shi)本末》中曾專列《仁(ren)宣致治(zhi)》卷(juan)，認(ren)為：“明(ming)有仁(ren)、宣，猶周(zhou)有成(cheng)、康，漢有文、景。”

政治

明代(dai)(dai)經(jing)(jing)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)和朱(zhu)(zhu)棣的(de)經(jing)(jing)營，完成了對中國的(de)統一，社會(hui)經(jing)(jing)濟獲(huo)得了大發展(zhan)，并且(qie)擊(ji)敗(bai)了北(bei)方(fang)蒙(meng)古入侵勢力，鞏固了邊疆地區(qu)，使(shi)明朝出(chu)現了一個(ge)小康局面。但(dan)是在繁(fan)榮興盛(sheng)的(de)背后也隱伏著(zhu)社會(hui)危(wei)機。朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)的(de)嚴(yan)刑峻法使(shi)統治階(jie)級內(nei)部矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)尖銳，而(er)明朝所處(chu)的(de)封(feng)建社會(hui)后期時代(dai)(dai)也使(shi)得封(feng)建社會(hui)固有的(de)矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)不斷深化，階(jie)級矛(mao)(mao)盾(dun)(dun)日趨(qu)緊張。仁(ren)宣二帝為了解(jie)決(jue)洪(hong)永時期遺(yi)留下來的(de)弊政，采取(qu)了調整(zheng)統治階(jie)級內(nei)部關(guan)系、消(xiao)除內(nei)亂、息(xi)兵養(yang)民(min)、整(zheng)頓吏(li)治等(deng)一系列政治措施。

改組內閣

明仁(ren)(ren)宗(zong)通過改組內(nei)閣(ge)，授予他(ta)的(de)某些(xie)心腹顧問顯貴(gui)的(de)品位，以(yi)著名的(de)翰林學士和(he)(he)干練的(de)官(guan)員充實行(xing)政(zheng)官(guan)署，來開始他(ta)組織新(xin)政(zheng)府的(de)工作。在(zai)(zai)(zai)他(ta)新(xin)任命的(de)官(guan)員中，許多(duo)人(ren)在(zai)(zai)(zai)他(ta)在(zai)(zai)(zai)南京或北(bei)京攝政(zheng)時(shi)已(yi)經(jing)為(wei)他(ta)效勞，有(you)的(de)人(ren)在(zai)(zai)(zai)他(ta)與明成祖(zu)有(you)分(fen)歧時(shi)支持過他(ta)，為(wei)此受到(dao)了懲處。明仁(ren)(ren)宗(zong)特別重視儒(ru)家道德(de)和(he)(he)個(ge)人(ren)品德(de)。權謹便是(shi)一(yi)例(li)，他(ta)是(shi)一(yi)名低級官(guan)員，在(zai)(zai)(zai)洪熙元年(nian)（1425年(nian)）進(jin)入(ru)內(nei)閣(ge)完全(quan)是(shi)因為(wei)他(ta)極為(wei)孝順。同(tong)樣，明仁(ren)(ren)宗(zong)任命有(you)才能和(he)(he)守(shou)紀律的(de)人(ren)擔任地(di)方(fang)的(de)行(xing)政(zheng)和(he)(he)司法職務。為(wei)了使(shi)官(guan)僚(liao)機(ji)器更有(you)效率，明仁(ren)(ren)宗(zong)對文官(guan)科(ke)舉制(zhi)度(du)作了一(yi)些(xie)改變。他(ta)認為(wei)這個(ge)制(zhi)度(du)偏袒(tan)南方(fang)人(ren)，于是(shi)規(gui)定了份(fen)額，以(yi)保證北(bei)方(fang)人(ren)占全(quan)部進(jin)士的(de)40%；這個(ge)政(zheng)策(ce)經(jing)稍加(jia)修改，在(zai)(zai)(zai)明、清兩朝一(yi)直(zhi)貫徹(che)執行(xing)。

而后來的(de)明宣宗保(bao)留了(le)原(yuan)來的(de)政府結構，讓(rang)許多杰出的(de)官(guan)員(yuan)繼(ji)續效勞。但是他在政治制(zhi)度方(fang)面(mian)和行政實踐中的(de)確(que)作了(le)某些變動。這在內閣(ge)作用的(de)改變和宦(huan)官(guan)參與行使行政權方(fang)面(mian)表現得(de)很明顯(xian)。

由(you)于(yu)明仁宗的(de)改組，由(you)翰林學士任職(zhi)(zhi)的(de)內(nei)(nei)閣此時(shi)享有崇高的(de)威望。自明成祖在(zai)位時(shi)起，人們(men)(men)所稱的(de)內(nei)(nei)閣原來是一(yi)個諮詢機構(gou)，這時(shi)開始行(xing)使(shi)更大的(de)行(xing)政和審議實(shi)權(quan)。三楊、金(jin)幼孜、黃(huang)淮分(fen)別在(zai)內(nei)(nei)閣中重(zhong)新(xin)任職(zhi)(zhi)。他們(men)(men)不但官居(ju)一(yi)品，具有特殊的(de)宮(gong)廷(ting)(ting)官銜(xian)，而且(qie)在(zai)外(wai)廷(ting)(ting)兼任尚書。

內(nei)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出地位(wei)還因(yin)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政程序而得到加強：定(ding)期(qi)上(shang)朝覲見皇(huang)帝(di)(di)以(yi)(yi)討(tao)論較(jiao)為(wei)迫切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府事務。遵(zun)循(xun)明(ming)(ming)仁(ren)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例，皇(huang)帝(di)(di)要(yao)他(ta)們直接向他(ta)呈遞密封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)議(yi)以(yi)(yi)確(que)定(ding)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)。此外，皇(huang)帝(di)(di)采(cai)用了(le)(le)一(yi)(yi)種稱之(zhi)為(wei)條旨或票擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)事程序，程序規(gui)定(ding)大學士們審議(yi)官(guan)員呈遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)議(yi)，并提(ti)出適當(dang)答復貼在(zai)每(mei)道草(cao)擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詔令(ling)上(shang)以(yi)(yi)供御(yu)批。皇(huang)帝(di)(di)一(yi)(yi)般采(cai)納他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)，并將詔令(ling)分送給(gei)主管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)去(qu)貫(guan)徹；他(ta)并不再召他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧問們進行(xing)復議(yi)，除非主要(yao)內(nei)容(rong)出現了(le)(le)爭議(yi)。這樣，內(nei)閣(ge)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)皇(huang)帝(di)(di)和(he)六(liu)部(bu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁，與以(yi)(yi)往相比，更成(cheng)了(le)(le)決策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導人這時可以(yi)(yi)不與主管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)商議(yi)就(jiu)提(ti)出建議(yi)，每(mei)當(dang)皇(huang)帝(di)(di)感到應該默認他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)時，這些(xie)決定(ding)就(jiu)自(zi)動(dong)生效穩定(ding)與經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，明(ming)(ming)仁(ren)宗和(he)明(ming)(ming)宣宗采(cai)取了(le)(le)不少行(xing)之(zhi)有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，反貪倡廉(lian)便(bian)是(shi)極為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個方面，在(zai)這一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)中，對于都察院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整治，更是(shi)其中最具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)之(zhi)一(yi)(yi)。

廣開言路

除(chu)與(yu)民休養(yang)生息(xi)外，對(dui)(dui)待(dai)臣(chen)(chen)下，仁(ren)宣(xuan)二帝則廣(guang)開言(yan)路(lu)，善于(yu)納(na)(na)(na)諫(jian)。明(ming)仁(ren)宗(zong)曾(ceng)對(dui)(dui)謇義、楊士(shi)奇等臣(chen)(chen)子說：“前世人(ren)主，或自尊大，惡聞(wen)直言(yan)，臣(chen)(chen)下相(xiang)與(yu)阿附，以至于(yu)敗。朕(zhen)與(yu)卿等當(dang)用為戒。”明(ming)宣(xuan)宗(zong)即位(wei)后則進一步繼承和(he)發揚這一廣(guang)開言(yan)路(lu)、納(na)(na)(na)諫(jian)的(de)風尚。他(ta)對(dui)(dui)大臣(chen)(chen)說：“漢、唐諸君(jun)(jun)，文帝、太宗(zong)能納(na)(na)(na)諫(jian)，文帝幾致刑措(cuo)，太宗(zong)致貞觀之治，亦(yi)皆受善之效。”明(ming)宣(xuan)宗(zong)對(dui)(dui)這幾位(wei)重臣(chen)(chen)十分信任，對(dui)(dui)于(yu)他(ta)們提出的(de)建議總是虛心接納(na)(na)(na)，君(jun)(jun)臣(chen)(chen)之間的(de)關系很是融洽(qia)。“當(dang)是時，帝勵精(jing)圖治，（楊）士(shi)奇等同心輔佐(zuo)，海內號為治平。帝乃(nai)仿(fang)古君(jun)(jun)臣(chen)(chen)豫游事，每歲首，賜百官旬休。車駕(jia)亦(yi)時幸西苑萬歲山(shan)，諸學(xue)士(shi)皆從。賦(fu)詩賡和(he)，從容問民間疾苦”

慎用刑律

輕刑(xing)措，也(ye)是仁宣之(zhi)時的一(yi)個施政特點。明仁宗對刑(xing)部和都察院說：“朕(zhen)于刑(xing)法(fa)(fa)，未嘗(chang)敢以(yi)喜怒增損，卿等鞫獄之(zhi)際，亦當(dang)虛心聽察，量其情實，有(you)罪不(bu)(bu)(bu)(bu)可幸免(mian)，無(wu)罪不(bu)(bu)(bu)(bu)可濫刑(xing)。”又說：“若(ruo)聯(lian)一(yi)時過于疾惡，律外(wai)用籍沒及凌遲之(zhi)刑(xing)考，法(fa)(fa)司再三(san)執奏(zou)(zou)，三(san)奏(zou)(zou)不(bu)(bu)(bu)(bu)允(yun)，至于五(wu)奏(zou)(zou)、五(wu)奏(zou)(zou)不(bu)(bu)(bu)(bu)允(yun)，同三(san)公及大(da)臣(chen)執奏(zou)(zou)，必允(yun)乃已，永為定制(zhi)。”在(zai)他(ta)統治的短暫時間里，還廢除(chu)了(le)一(yi)些嚴刑(xing)酷法(fa)(fa)，如不(bu)(bu)(bu)(bu)許“于法(fa)(fa)外(wai)用鞭背等刑(xing)，以(yi)傷人(ren)命，尤不(bu)(bu)(bu)(bu)許加入宮(gong)刑(xing)，絕(jue)人(ren)嗣續”，還規(gui)定“自今惟犯謀反大(da)逆者，依(yi)律連坐，其余有(you)止坐本(ben)身，毋一(yi)概處以(yi)連坐之(zhi)法(fa)(fa)。”

明(ming)仁宗(zong)在他(ta)(ta)死前(qian)不久(jiu)，頒布一(yi)份(fen)詔令，進一(yi)步告誡司法當局要(yao)根據法律判決，并在宣判前(qian)，特(te)別(bie)在宣判死刑前(qian)要(yao)復查對犯人的(de)(de)指控。此(ci)外，他(ta)(ta)禁止對犯人濫(lan)用肉刑，和在懲處時株(zhu)連犯人的(de)(de)親(qin)屬(shu)（重大的(de)(de)叛逆罪除外）。他(ta)(ta)斷言，這些做法嚴重地違背了儒家的(de)(de)仁愛(ai)原則和孝(xiao)道(dao)倫理。

明宣宗即位后，不僅繼續輕刑(xing)措(cuo)，而且(qie)注意(yi)教化(hua)。他說：“百姓(xing)輕犯(fan)法(fa)(fa)，由于(yu)教化(hua)未(wei)行(xing)。”因(yin)而命令各(ge)級官吏宜申張(zhang)教化(hua)，普(pu)及法(fa)(fa)律知(zhi)識，以減少(shao)犯(fan)罪(zui)的(de)行(xing)為。

明宣宗(zong)具有一定(ding)(ding)的(de)司(si)法才干(gan)，在位(wei)期間運(yun)用封(feng)建帝王的(de)司(si)法權力,對許(xu)多(duo)復雜(za)的(de)案(an)件作出(chu)了(le)較(jiao)為公正的(de)裁(cai)決，并改善了(le)司(si)法制度(du),既體現(xian)出(chu)明代的(de)某些法律傳(chuan)統，也(ye)反映出(chu)封(feng)建時(shi)代道德與法律相結合的(de)特點。出(chu)于(yu)某種(zhong)需要,朱瞻基對武官犯法較(jiao)為寬(kuan)縱，但他的(de)司(si)法活動對明代當時(shi)的(de)社(she)會穩定(ding)(ding)起到了(le)積極的(de)作用。

嚴格用官

仁宣(xuan)時(shi)(shi)期改革科舉取士(shi)法，嚴格任用(yong)和考察官吏制(zhi)度(du)，嚴厲控制(zhi)宦官，打擊(ji)貪(tan)官污吏，使吏治清廉。在用(yong)人制(zhi)度(du)上，也改變了前朝偏(pian)重進士(shi)，排斥吏員的現象，堅持(chi)任人唯(wei)(wei)賢、唯(wei)(wei)才(cai)是舉。同時(shi)(shi)從明仁宗(zong)始(shi)，設立(li)巡撫制(zhi)，以加強對地方官吏的督察。通過一系列打擊(ji)整肅，貪(tan)贓行賄(hui)現象逐漸減少。趙翼(yi)《廿二史劄(zha)記》稱：“故(gu)為守令者，無(wu)不潔已愛(ai)民，耳公于(yu)清議。”

明宣(xuan)宗有幾句名言，一句是“省事不如(ru)省官(guan)”。某巡撫要求在杭嘉湖地區增設一名專門管理糧政(zheng)的布政(zheng)使司官(guan)員(yuan)。明宣(xuan)宗認(ren)為國(guo)家(jia)的賦稅有常額，不能養冗(rong)官(guan)，駁回(hui)了他(ta)(ta)的要求。還有一句是“安(an)(an)民為福”。因某工部尚(shang)書建(jian)(jian)議修建(jian)(jian)山西(xi)圓果寺的佛(fo)塔，好為國(guo)家(jia)求福，而朱(zhu)瞻基認(ren)為百姓安(an)(an)定就是國(guo)家(jia)的福氣，用不著(zhu)借修佛(fo)塔來(lai)“求福”，故斥責了他(ta)(ta)。

正是(shi)由于(yu)明(ming)(ming)仁宗，明(ming)(ming)宣宗的作(zuo)風較(jiao)為開明(ming)(ming)，才有(you)了被史家贊揚(yang)的“仁宣之治(zhi)”。

仁政愛民

仁(ren)宣二(er)帝(di)(di)，不但(dan)在政治上(shang)大有作(zuo)為，還愛惜百姓。明仁(ren)宗(zong)赦免了建(jian)文(wen)(wen)帝(di)(di)舊(jiu)臣和(he)永樂時遭(zao)連坐(zuo)流(liu)放(fang)邊(bian)境的官(guan)員家屬(shu)，并允許他(ta)們返回原處，又平(ping)反冤(yuan)獄，使(shi)得許多(duo)冤(yuan)案得以昭雪，并恢復一些大臣的官(guan)爵，從(cong)而緩和(he)了統治集(ji)團(tuan)內部的矛盾。此(ci)外(wai)，在他(ta)統治時期(qi)，他(ta)兩(liang)次恕免諸如齊(qi)泰(tai)、黃子澄等官(guan)員的家屬(shu)，這些官(guan)員因忠于建(jian)文(wen)(wen)帝(di)(di)被處死。恕免令免除其家屬(shu)為奴，并發還沒收的財產。

明仁宗在(zai)(zai)他(ta)短暫的(de)(de)統治時期，他(ta)頒(ban)布了(le)幾(ji)道詔令，取(qu)消皇帝征用木材和(he)金(jin)銀等商品的(de)(de)做(zuo)法，代之以(yi)一(yi)種公平購買的(de)(de)制度(du)。他(ta)還免除(chu)(chu)受自然災(zai)害(hai)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)田賦，并供給(gei)他(ta)們免費(fei)糧食和(he)其他(ta)救(jiu)濟物品。特(te)別(bie)使(shi)他(ta)苦惱的(de)(de)是人(ren)民的(de)(de)頻(pin)繁逃(tao)(tao)亡，流浪在(zai)(zai)永(yong)樂(le)晚期使(shi)國家喪失(shi)大量收(shou)入。明仁宗專(zhuan)門頒(ban)布一(yi)份詔令，要逃(tao)(tao)亡者(zhe)重返故里(li)，答(da)應免除(chu)(chu)他(ta)們所(suo)欠的(de)(de)稅(shui)，在(zai)(zai)他(ta)們所(suo)在(zai)(zai)地(di)登記后(hou)另外(wai)還免除(chu)(chu)兩年(nian)同樣(yang)的(de)(de)稅(shui)和(he)勞役。

明仁(ren)宗(zong)還派了一(yi)個(ge)以廣西(xi)布政使周干為首的(de)專門(men)小組去調(diao)查某幾(ji)個(ge)府的(de)納稅負(fu)擔。它(ta)們包括應(ying)天、蘇州、松(song)江、嘉興和南直(zhi)隸及浙江的(de)另外四個(ge)府。明仁(ren)宗(zong)生(sheng)前未看到調(diao)查報告，但它(ta)成了明宣宗(zong)實施的(de)減稅計劃的(de)基礎。明仁(ren)宗(zong)還非常(chang)關心提供直(zhi)接的(de)救(jiu)濟；他幾(ji)次因他的(de)大臣(chen)們對(dui)此反應(ying)遲緩(huan)而大發雷(lei)霆(ting)。在一(yi)次地方的(de)饑(ji)荒中，他批駁了戶部官員們的(de)提議，即(ji)只(zhi)借糧給百(bai)姓而不是(shi)免費分(fen)發。另一(yi)次，他憤(fen)怒地駁回了一(yi)些大學士請他先(xian)與戶部和工(gong)部商議的(de)要求，下令立即(ji)對(dui)一(yi)些受災區(qu)分(fen)發救(jiu)濟糧和減免稅收。

明(ming)宣(xuan)(xuan)宗實(shi)行(xing)(xing)安民(min)(min)、愛(ai)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁政。他深知“民(min)(min)能載舟亦(yi)能覆舟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，因此(ci)在(zai)他統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期間內，體恤民(min)(min)情，實(shi)行(xing)(xing)與(yu)民(min)(min)休息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策。“坐(zuo)皇宮九重， 思(si)田(tian)(tian)里三(san)農(nong)”，這的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是關心(xin)農(nong)業生(sheng)(sheng)產(chan)、農(nong)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱瞻基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)心(xin)態。他繼續推(tui)行(xing)(xing)洪武朝以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招人(ren)墾荒(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策，發展農(nong)業生(sheng)(sheng)產(chan)。宣(xuan)(xuan)德五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)）三(san)月(yue)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗路經農(nong)田(tian)(tian)時，看見路旁(pang)有耕作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)，于是他下(xia)馬詢問農(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長情況(kuang)。他興(xing)致盎然(ran)，取來農(nong)民(min)(min)耕田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)具，親自犁(li)地。沒推(tui)幾下(xia)，他停下(xia)來，回頭對身(shen)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣說，我只是推(tui)了三(san)下(xia)就有不(bu)勝勞累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，何況(kuang)農(nong)民(min)(min)終年(nian)(nian)勞作(zuo)。說完就命(ming)人(ren)賞(shang)賜農(nong)民(min)(min)錢(qian)鈔。他對農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和處境是了解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)能夠在(zai)制定政策時考慮到他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。同年(nian)(nian)六月(yue)，京畿地區發生(sheng)(sheng)了蝗(huang)災(zai)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗派遣(qian)官員前去指揮消滅蝗(huang)蟲。他仍不(bu)放心(xin)，特意諭旨戶(hu)部，告誡(jie)他們往年(nian)(nian)負責捕(bu)蝗(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員害民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害一點(dian)也不(bu)比(bi)蝗(huang)災(zai)小，因此(ci)要嚴(yan)禁杜(du)絕(jue)這種事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再次發生(sheng)(sheng)，還(huan)做有一首《捕(bu)蝗(huang)詩(shi)》頒(ban)給(gei)臣子(zi)。

宣(xuan)(xuan)德七(qi)年(nian)（1432年(nian)），明宣(xuan)(xuan)宗還減(jian)免(mian)了(le)因遭受(shou)水災的嘉興、湖州(zhou)等地。宣(xuan)(xuan)德八年(nian)（1433年(nian)），也減(jian)免(mian)了(le)不少災區地區的賦稅。

明宣宗(zong)清楚，昏君濫用(yong)民(min)(min)(min)力乃至亡國(guo)，明宣宗(zong)以此為鑒，非常注意愛惜民(min)(min)(min)力。在(zai)他(ta)(ta)統治(zhi)的(de)10年間(jian)，多次下(xia)旨為民(min)(min)(min)解困。宣德元年（1426年）七(qi)月，罷湖廣采(cai)(cai)木。宣德五年（1430年）二(er)月，罷工部采(cai)(cai)木。宣德三年（1428年）十一月，錦衣指(zhi)揮鐘(zhong)法保請采(cai)(cai)珠東莞，明宣宗(zong)不(bu)但沒有同意，還(huan)認為他(ta)(ta)是(shi)想用(yong)這種(zhong)擾民(min)(min)(min)的(de)事情為自己謀求利益，將他(ta)(ta)逮捕入獄。他(ta)(ta)還(huan)多次蠲免(mian)稅額、積欠柴炭草，免(mian)除(chu)在(zai)京工匠中年老(lao)殘疾和戶(hu)內無丁(ding)力者的(de)匠籍。

遷都之議

明(ming)仁宗在扭轉(zhuan)(zhuan)其(qi)父(fu)政(zheng)策(ce)方面(mian)采取了一個最(zui)激烈的(de)(de)措施，即(ji)把京(jing)(jing)師遷回南(nan)京(jing)(jing)。據(ju)說(shuo)此(ci)舉(ju)是夏元吉和(he)其(qi)他高(gao)級朝廷官員作為(wei)把資源從(cong)北(bei)(bei)方邊境轉(zhuan)(zhuan)移出來的(de)(de)策(ce)略的(de)(de)部(bu)分(fen)行動(dong)而強烈要求(qiu)的(de)(de)。明(ming)仁宗自他登基(ji)時(shi)起(qi)，顯然已有(you)此(ci)意；這時(shi)他已設南(nan)京(jing)(jing)守備，并派(pai)他信任(ren)的(de)(de)將軍和(he)宦官去指揮。明(ming)仁宗對明(ming)成祖的(de)(de)北(bei)(bei)征不感興趣(qu)，也不喜歡北(bei)(bei)京(jing)(jing)；此(ci)外(wai)，他在南(nan)京(jing)(jing)當過(guo)監國(guo)，熟悉南(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)情況，感到那里更(geng)為(wei)舒適(shi)。另外(wai)他還關心維(wei)持(chi)北(bei)(bei)方首都(dou)的(de)(de)費用，這項費用不但大(da)大(da)地(di)增加了中國(guo)東南(nan)的(de)(de)負擔，也使各政(zheng)府部(bu)門難以應付。

洪熙(xi)元年(nian)（1425年(nian)）四月十六日，他定北京(jing)所有政府(fu)部門為行在(zai)(zai)。半(ban)個月后(hou)，他派皇太子朱(zhu)瞻基(ji)到南京(jing)去拜謁(ye)朱(zhu)元璋(zhang)的皇陵，并(bing)留在(zai)(zai)那里負責(ze)。盡管南京(jing)地(di)區有地(di)震(zhen)的報告，但皇帝(di)的返回和(he)他朝廷的南遷勢(shi)在(zai)(zai)必(bi)行。然(ran)而朱(zhu)高(gao)熾在(zai)(zai)實施(shi)這一(yi)行動前死去。此(ci)外，他的繼承者明宣宗(zong)并(bing)未參與(yu)這一(yi)計劃，明宣宗(zong)與(yu)明成(cheng)祖更親近(jin)，對(dui)偏向北方的政策不(bu)那么(me)討厭。北京(jing)依然(ran)是京(jing)師，南京(jing)又(you)成(cheng)了輔助性的都(dou)城。

地方治理

仁宣(xuan)之治的(de)出現(xian)，固然與朝廷君明臣良，大政方(fang)針(zhen)正確(que)，措施有力等(deng)有關(guan)，但(dan)是更重要的(de)是，基(ji)層(ceng)(ceng)社(she)會(hui)治理取得(de)了成功。朝廷及(ji)時調整基(ji)層(ceng)(ceng)社(she)會(hui)治理結構(gou)，薦舉選拔(ba)得(de)力大臣充當地(di)方(fang)府州縣的(de)長官(guan)(guan);且對(dui)地(di)方(fang)官(guan)(guan)員嚴加考察，久任(ren)責成。因此，地(di)方(fang)官(guan)(guan)多(duo)循吏，他(ta)們維(wei)護了基(ji)層(ceng)(ceng)社(she)會(hui)的(de)穩定，興利除弊，發展(zhan)了生產，安定了民生。可以說"仁宣(xuan)之治"的(de)出現(xian)，基(ji)層(ceng)(ceng)官(guan)(guan)員甚有力焉。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)試圖(tu)清(qing)(qing)除(chu)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)的腐敗(bai)(bai)現象，以(yi)大(da)力建(jian)立文(wen)官(guan)統治。在(zai)(zai)歷次征(zheng)戰(zhan)中，貪(tan)污的軍(jun)(jun)官(guan)只動員窮(qiong)人(ren)(ren)而(er)向富人(ren)(ren)出(chu)售免征(zheng)券，在(zai)(zai)征(zheng)用物資時，向黎民百姓(xing)過分勒索(suo)。他們(men)非法(fa)地(di)使(shi)(shi)用士(shi)兵作為自己的私人(ren)(ren)奴仆，侵吞他們(men)的軍(jun)(jun)餉(xiang)(xiang)和(he)口糧，扣發(fa)他們(men)的冬裝。這樣的非法(fa)勒索(suo)和(he)苛刻待遇敗(bai)(bai)壞(huai)了(le)士(shi)兵的士(shi)氣，助長了(le)開(kai)小差，進(jin)而(er)破壞(huai)了(le)整個軍(jun)(jun)事(shi)(shi)組(zu)織和(he)嚴重地(di)降低(di)了(le)部(bu)(bu)隊(dui)的戰(zhan)斗力。為了(le)清(qing)(qing)除(chu)這些(xie)弊(bi)病和(he)恢復軍(jun)(jun)事(shi)(shi)組(zu)織的紀律，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)從宣(xuan)(xuan)德元年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）到三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）派出(chu)一(yi)批批的監察官(guan)員去視察和(he)改進(jin)各省(sheng)的軍(jun)(jun)事(shi)(shi)狀況。這些(xie)調查的一(yi)個目的是清(qing)(qing)查兵員花名冊，以(yi)確定(ding)各軍(jun)(jun)事(shi)(shi)單位實際的士(shi)兵人(ren)(ren)數和(he)所需的軍(jun)(jun)餉(xiang)(xiang)和(he)口糧，從而(er)清(qing)(qing)除(chu)貪(tan)污的主要(yao)根源。這類使(shi)(shi)命(ming)稱(cheng)之為清(qing)(qing)軍(jun)(jun)，從此成(cheng)了(le)御史們(men)的正常任(ren)務。另外，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)在(zai)(zai)宣(xuan)(xuan)德三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）頒布了(le)關(guan)于征(zheng)兵和(he)扣押逃兵的新規(gui)定(ding)，條款從8條增(zeng)至19條；四年(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)）十月，他又(you)增(zeng)加了(le)旨在(zai)(zai)清(qing)(qing)除(chu)營私舞(wu)弊(bi)的條款22條。同年(nian)(nian)，他為了(le)表(biao)示對(dui)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)和(he)提高軍(jun)(jun)隊(dui)士(shi)氣的關(guan)心，在(zai)(zai)北京郊(jiao)外舉行了(le)一(yi)次王朝最令人(ren)(ren)難忘的公開(kai)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)檢閱(yue)。京師在(zai)(zai)訓的部(bu)(bu)隊(dui)定(ding)期隨御駕巡視北方邊(bian)境和(he)進(jin)行大(da)規(gui)模的狩(shou)獵活(huo)動。

平定叛亂

明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)登基之后，擺在(zai)明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)面前(qian)最大(da)(da)的(de)(de)問(wen)題就是朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋留下的(de)(de)外藩的(de)(de)問(wen)題。這(zhe)個問(wen)題在(zai)建文、永樂(le)、洪熙三(san)朝都沒有(you)得到根(gen)本解決，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)即位之后，馬上著(zhu)手整(zheng)頓(dun)軍(jun)務，準(zhun)備迎(ying)接來自強藩的(de)(de)挑戰。他的(de)(de)皇(huang)叔朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)煦在(zai)靖難之役中(zhong)就戰功赫赫，很會帶兵，永樂(le)朝被(bei)封樂(le)安之后，就從沒有(you)放棄(qi)武力奪取政權的(de)(de)野心(xin)(xin)，終(zhong)于機會來了，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)熾病逝(shi)，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)即位，國家動蕩，皇(huang)帝年輕(qing)，正是造反得好時(shi)機，于是經(jing)過精(jing)心(xin)(xin)的(de)(de)準(zhun)備后也像他的(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣一樣扯起了“清君側”的(de)(de)大(da)(da)旗，然而(er)叛軍(jun)沒有(you)堅持多久就被(bei)明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)擊敗了，得勝之師回到北京后，明(ming)(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)馬上傳(chuan)召給另外一個皇(huang)叔朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)燧，暗示他交出兵權，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)燧并沒有(you)反抗，乖乖地交出了三(san)衛兵馬，就這(zhe)樣明(ming)(ming)(ming)初近(jin)半個世紀(ji)的(de)(de)藩王問(wen)題在(zai)宣(xuan)德朝終(zhong)于得到了解決。

而之后的(de)(de)(de)(de)漢王(wang)朱(zhu)高(gao)煦(xu)和趙王(wang)朱(zhu)高(gao)燧(sui)一直沒有(you)放棄爭奪皇位(wei)的(de)(de)(de)(de)念頭，時刻威(wei)脅著(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)安定(ding)。面對如何平定(ding)朱(zhu)高(gao)煦(xu)的(de)(de)(de)(de)叛亂，明(ming)宣宗(zong)決定(ding)親(qin)征。皇帝(di)親(qin)征的(de)(de)(de)(de)消息(xi)極大(da)地鼓(gu)舞了(le)(le)六軍將士，使民心(xin)迅速安定(ding)下來，動蕩的(de)(de)(de)(de)局勢有(you)所緩(huan)和。之后漢王(wang)、趙王(wang)的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅被解除，保證了(le)(le)政治(zhi)穩(wen)定(ding)和社會安定(ding)，為明(ming)朝平穩(wen)順利(li)發展提供了(le)(le)必要的(de)(de)(de)(de)契機。

穩定邊防

明(ming)(ming)宣宗擔心(xin)秋(qiu)高馬肥時胡(hu)人(ren)侵犯(fan)邊(bian)(bian)疆(jiang)，于是(shi)整(zheng)頓兵馬，駐扎喜峰口以待敵(di)軍(jun)。守將奏報兀良哈率領萬名(ming)鐵(tie)騎騷擾邊(bian)(bian)疆(jiang)，明(ming)(ming)宣宗精選鐵(tie)騎兵三千(qian)飛奔前(qian)(qian)往。敵(di)軍(jun)望(wang)見遠處(chu)來軍(jun)，以為(wei)是(shi)戍守邊(bian)(bian)疆(jiang)之兵，即以全(quan)軍(jun)來迎戰。朱瞻(zhan)基命令將鐵(tie)騎分(fen)為(wei)兩(liang)路(lu)夾(jia)攻敵(di)軍(jun)，并且親自射殺(sha)敵(di)軍(jun)先鋒，殺(sha)死(si)三人(ren)。兩(liang)翼飛失如云，敵(di)人(ren)不敢前(qian)(qian)進。繼而，朱瞻(zhan)基又命連續發射神(shen)機銃，敵(di)軍(jun)人(ren)馬死(si)傷大半，剩下(xia)的全(quan)部潰逃(tao)。明(ming)(ming)宣宗用(yong)數百(bai)鐵(tie)騎直(zhi)驅前(qian)(qian)行，敵(di)人(ren)看到黃(huang)龍(long)旗(qi)，才知道是(shi)皇(huang)帝親征(zheng)，于是(shi)全(quan)部下(xia)馬拜倒在(zai)地請降(jiang)，明(ming)(ming)宣宗將這些人(ren)捆縛(fu)抓獲，大勝而歸。

安(an)(an)(an)南(nan)(nan)(nan)人(ren)黎(li)利(li)反叛，屢(lv)次打(da)敗官軍。黎(li)利(li)請(qing)示朝(chao)廷(ting)，請(qing)求(qiu)重新立陳氏之后(hou)為(wei)安(an)(an)(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)(guo)(guo)王。明宣宗認(ren)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)疲憊，遠征無益，于是答應了他，冊封(feng)陳暠(gao)(gao)為(wei)安(an)(an)(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)(guo)(guo)王，罷征南(nan)(nan)(nan)兵。后(hou)來黎(li)利(li)篡奪陳暠(gao)(gao)之位而自立為(wei)王。派人(ren)入朝(chao)納(na)貢謝罪，請(qing)求(qiu)皇帝冊封(feng)群臣。有人(ren)請(qing)求(qiu)皇帝討伐黎(li)利(li)，明宣宗不(bu)許，冊封(feng)黎(li)利(li)為(wei)安(an)(an)(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)(guo)(guo)王。安(an)(an)(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)(guo)(guo)也就是交趾國(guo)(guo)(guo)(guo)，自此(ci)以(yi)后(hou)朝(chao)貢不(bu)絕。

經濟

與民休息

由于仁宣(xuan)時(shi)期正處四(si)海(hai)威服，民(min)心思定(ding)之時(shi)，明仁宗即(ji)位(wei)后積極(ji)推行與民(min)休息政(zheng)策。他告諭(yu)戶部(bu)說：“農者生民(min)食衣之原，耕耘(yun)收(shou)獲，不(bu)(bu)可失時(shi)。自今一切不(bu)(bu)急之役，有當用人力者，皆侯(hou)農隙，前代(dai)蓋有不(bu)(bu)恤農事而以謠(yao)役妨耕作(zuo)召亂亡者矣。不(bu)(bu)可不(bu)(bu)謹。”

明(ming)宣(xuan)宗(zong)即位后同(tong)樣(yang)延續了與民休(xiu)息的政(zheng)策(ce)。他曾(ceng)說：“其(qi)盛也(ye)本于休(xiu)養生息，其(qi)衰也(ye)必有(you)土(tu)木(mu)兵戈。漢(han)武承(cheng)文(wen)、景之余，煬(yang)帝繼隋(sui)文(wen)之后，開元之盛，遂有(you)安史之亂，豈非恃富(fu)庶不知儆(jing)戒(jie)乎(hu)？漢(han)武末年乃悔(hui)輪臺，煬(yang)帝遂以亡(wang)國，玄宗(zong)卒至(zhi)播遷(qian)，皆足為(wei)世大(da)戒(jie)。”

明(ming)宣(xuan)宗(zong)了(le)解(jie)關(guan)心民(min)(min)間疾苦，有一(yi)(yi)次朱瞻基外出返(fan)京(jing)，看(kan)(kan)到(dao)幾個(ge)農(nong)民(min)(min)正在耕(geng)田。他(ta)親自到(dao)田間同農(nong)民(min)(min)談話，并(bing)接過農(nong)民(min)(min)手中的犁把推了(le)三(san)下(xia)。他(ta)感慨地對隨從諸(zhu)臣(chen)說道：“朕只推了(le)三(san)下(xia)犁，就覺(jue)得很累。老百姓一(yi)(yi)年到(dao)頭(tou)勞作不休(xiu)，那辛苦就更(geng)可(ke)想而(er)(er)知了(le)！”回京(jing)后，明(ming)宣(xuan)宗(zong)作《耕(geng)夫記》一(yi)(yi)文(wen)，給(gei)謇義、楊士奇(qi)等近臣(chen)看(kan)(kan)，其中說：“農(nong)之于(yu)田，春(chun)則(ze)耕(geng)，夏則(ze)耘(yun)，秋而(er)(er)熟則(ze)獲，三(san)者(zhe)皆用勤也，有一(yi)(yi)弗勤，農(nong)弗成功，而(er)(er)寒餒及之，奈何敢怠？……冬然后執(zhi)力役于(yu)縣官，亦我之職，不敢怠也。”

主張節儉

仁宣二(er)帝都提倡(chang)節儉(jian)，主張(zhang)薄賦(fu)救災(zai)。洪熙元年（1425年）四月，山東、淮安、徐州發生災(zai)荒，明(ming)仁宗(zong)(zong)立即命楊士奇起(qi)草詔書，酌(zhuo)免夏稅(shui)及秋糧一(yi)半，并停(ting)罷官買的(de)一(yi)切物料。楊士奇認(ren)為(wei)應通過主管的(de)戶部(bu)和工部(bu)，仁宗(zong)(zong)說：“救民之窮，如救焚(fen)拯(zheng)溺，惟恐不(bu)(bu)及。付之有司，將以國用(yong)不(bu)(bu)足，轉(zhuan)至遲疑。”宣宗(zong)(zong)在(zai)位時也繼續推行(xing)酌(zhuo)免田賦(fu)，賑濟災(zai)荒的(de)政策。

在(zai)修建(jian)明仁宗(zong)(zong)的陵(ling)墓(mu)獻陵(ling)時(shi)，明宣(xuan)宗(zong)(zong)遵照明仁宗(zong)(zong)的遺囑(zhu)，力(li)主儉樸(pu)，注(zhu)意節約，3個月就把陵(ling)墓(mu)的工程完(wan)成了。明宣(xuan)宗(zong)(zong)帶了這個頭，以后幾代(dai)明朝皇帝的陵(ling)墓(mu)都(dou)修建(jian)得較為儉樸(pu)。直到明世宗(zong)(zong)在(zai)位時(shi)，才壞了這個規(gui)矩。

興修水利

明宣宗(zong)時期進行的(de)大(da)規模的(de)水利工程(cheng)甚多，明宣宗(zong)曾(ceng)言：“凡水利當(dang)興(xing)者，有司即舉(ju)行，毋(wu)緩視。……慢者治(zhi)以罪。”其間，修(xiu)復涇(jing)陽洪渠(qu)堰、都江堰，修(xiu)建濟南運河、眉州新(xin)津(jin)通(tong)濟堰，并疏浚了(le)太湖入海水道，解除了(le)蘇松地區的(de)水患。

此期(qi)間(jian)的糧(liang)(liang)食(shi)產(chan)量繼續增(zeng)長。洪武年間(jian)平均每(mei)年稅糧(liang)(liang)二千余(yu)萬石，永、熙、宣(xuan)年間(jian)平均每(mei)年稅糧(liang)(liang)增(zeng)至三(san)千一(yi)百(bai)余(yu)萬石。全國(guo)各地的倉儲都(dou)極(ji)為充(chong)裕。“洪、永、熙、宣(xuan)之際，百(bai)姓充(chong)實，府(fu)藏(zang)衍溢(yi)。”官私(si)手(shou)工業蒸(zheng)蒸(zheng)日上，采鐵、造船、制瓷(ci)、織染、軍器、火藥的制作以及特種(zhong)手(shou)工藝(yi)和土木建筑(zhu)，在質量上均超過(guo)了前代水(shui)平，在數量上也成倍增(zeng)長。在生產(chan)發(fa)(fa)展的基礎上，商品(pin)流通特別(bie)活躍(yue)。仁宣(xuan)時期(qi)社會(hui)經(jing)濟的發(fa)(fa)展達到明代的極(ji)盛水(shui)平。

軍隊屯田

明(ming)宣宗(zong)元年(nian)（1426年(nian)）二(er)月(yue)，規(gui)定廢除(chu)開荒田(tian)(tian)道(dao)稅。二(er)年(nian)正月(yue)，下(xia)詔申明(ming)屯田(tian)(tian)法，并令(ling)軍隊屯田(tian)(tian)。宣宗(zong)告(gao)諭(yu)戶部及侍(shi)臣說：“海內無事，軍士量留守備(bei)，余悉屯種，所收足以給衣食(shi)，則國家可省養兵之費(fei)。”

文化

在(zai)思想(xiang)上，明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)崇尚儒(ru)學，褒(bao)獎忠孝，他統治(zhi)期間(jian)儒(ru)家思想(xiang)得到了充分的發展(zhan)，明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)還在(zai)京(jing)城(cheng)思善門外建弘文(wen)館(guan)，常與儒(ru)臣終日談論(lun)經史。明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)非常善于納諫(jian)，曾經給楊士奇等人一(yi)枚小印，鼓勵他們(men)進諫(jian)，因此洪熙朝政治(zhi)非常清明(ming)(ming)，朝臣可(ke)以(yi)各抒己見，皇帝可(ke)以(yi)擇善而行。明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)在(zai)后宮(gong)之(zhi)中也不戀女色，除皇后張氏之(zhi)外，僅譚(tan)妃(fei)一(yi)人。張皇后非常賢(xian)惠(hui)，與明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)相(xiang)敬相(xiang)愛；譚(tan)妃(fei)也是一(yi)位賢(xian)內(nei)助，在(zai)明(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗(zong)死后自縊殉節，被謚為(wei)昭容恭禧順妃(fei)。

明(ming)仁(ren)宗對(dui)科舉制(zhi)度(du)也(ye)做出(chu)了重要的(de)貢獻，當時由于南(nan)方(fang)人聰明(ming)而且(qie)刻苦，進(jin)士之中多為南(nan)方(fang)人，但北方(fang)人天性純樸，忠貞(zhen)，也(ye)是皇(huang)家不(bu)可(ke)或缺(que)的(de)支柱，但北方(fang)人文采出(chu)眾的(de)較少，為了保證北方(fang)人可(ke)以考中進(jin)士，明(ming)仁(ren)宗規定了取中比例“南(nan)六十、北四十”，這一(yi)制(zhi)度(du)一(yi)直被沿用至清朝。

圖書(shu)文化事(shi)業發展迅(xun)速。宣德八年（1433），明宣宗(zong)命(ming)楊(yang)士奇、楊(yang)榮(rong)于館閣中擇能書(shu)者10人，取(qu)五經(jing)、《說苑》之類，各類副本(ben)，分(fen)別(bie)貯藏(zang)于廣(guang)寒、清署(shu)二殿及瓊(qiong)花(hua)島，以(yi)資觀覽。又建(jian)造(zao)“通集庫”、“皇史晟”以(yi)藏(zang)古籍、檔(dang)案。內閣藏(zang)書(shu)約2萬余部，近(jin)百萬卷。刻本(ben)占十(shi)三成(cheng)，抄本(ben)占十(shi)七成(cheng)。史稱“當(dang)是之時，典(dian)籍最盛(sheng)”、“仁、宣二主，世既承平，文物益盛(sheng)”。

外交

明仁宗(zong)在(zai)位期間，他(ta)滿足于讓(rang)精干的(de)(de)軍事將領守衛北方(fang)諸前(qian)哨以(yi)防(fang)東(dong)蒙(meng)古(gu)人的(de)(de)入侵，和繼(ji)續(xu)保(bao)持(chi)與中亞(ya)和南(nan)洋各國的(de)(de)納貢關系。但(dan)(dan)他(ta)主(zhu)要關心的(de)(de)是安(an)(an)南(nan)，雖然安(an)(an)南(nan)已(yi)被(bei)合并(bing)(bing)了幾年，但(dan)(dan)仍沒有平定。他(ta)渴望和平，提出一(yi)有可(ke)能就承(cheng)認(ren)黎(li)利的(de)(de)政權；但(dan)(dan)因為(wei)(wei)這樣(yang)做時機不成熟，他(ta)就繼(ji)續(xu)執行其父朱(zhu)棣(di)誘降(jiang)黎(li)利的(de)(de)政策。他(ta)斷定黃(huang)福為(wei)(wei)人過于謹慎，不能繼(ji)續(xu)在(zai)安(an)(an)南(nan)任(ren)市政按察使，于是以(yi)榮昌(chang)伯陳智接(jie)替他(ta)。但(dan)(dan)是明軍未(wei)得到(dao)加強，在(zai)洪(hong)熙末年，這種(zhong)情況仍未(wei)改(gai)變。歷史(shi)學家認(ren)為(wei)(wei)召回黃(huang)福是中國在(zai)安(an)(an)南(nan)失敗的(de)(de)主(zhu)要原因，并(bing)(bing)委過于皇帝，因為(wei)(wei)黃(huang)福對當(dang)地的(de)(de)行政有豐富的(de)(de)經驗，并(bing)(bing)得到(dao)當(dang)地人的(de)(de)尊敬。

明仁宗采納夏(xia)元吉的建議，取消了鄭和(he)預定的海上遠(yuan)航，取消了邊(bian)境的茶、馬貿易，并停派(pai)去(qu)云南和(he)交趾（安南）的采辦(ban)黃金和(he)珍珠的使團。

明宣宗登基(ji)后(hou)不久，明朝周邊的哈密回回、滿剌撒丁(ding)、占城、琉(liu)球中山、爪哇(wa)等數(shu)十(shi)國前來朝貢明朝，幾乎是每年(nian)都來。

宣(xuan)(xuan)德五年(nian)（1431年(nian)1月），明(ming)宣(xuan)(xuan)宗以(yi)以(yi)外番多不來朝貢為由，命令鄭和再(zai)次出航。返航期間，鄭和因(yin)勞累過度于宣(xuan)(xuan)德八年(nian)（1433年(nian)）四月初在印度西(xi)海岸(an)古里去世。船隊由太監王(wang)景弘率領返航，宣(xuan)(xuan)德八年(nian)七(qi)月初六（1433年(nian)7月22日）返回(hui)南京。第七(qi)次下(xia)西(xi)洋人(ren)數據載有27550人(ren)。這也是最后(hou)一次下(xia)西(xi)洋。

明(ming)宣宗(zong)在(zai)位(wei)期間(jian)，明(ming)廷設法改善與日(ri)(ri)本關(guan)(guan)系。明(ming)宣宗(zong)恢復了(le)(le)與日(ri)(ri)本正式關(guan)(guan)系，由于(yu)(yu)日(ri)(ri)本將軍足利義持的(de)(de)敵意，這種(zhong)關(guan)(guan)系在(zai)朱棣時已經處于(yu)(yu)冰點。宣德元年(nian)（1426年(nian)）、二(er)年(nian)（1427年(nian)），明(ming)宣宗(zong)單方面取(qu)消了(le)(le)關(guan)(guan)于(yu)(yu)納貢(gong)使團在(zai)永樂二(er)年(nian)（1404年(nian)）的(de)(de)協(xie)定，以改善關(guan)(guan)系。他(ta)增加了(le)(le)準(zhun)許來華貿易的(de)(de)船(chuan)只(zhi)和人員。但足利義持繼續阻礙(ai)任(ren)何協(xie)定的(de)(de)達(da)成(cheng)。

不過，他(ta)的(de)(de)(de)(de)繼承者(zhe)足利(li)義教(jiao)（統治期1429年—1432年）則(ze)對恢(hui)復關系(xi)表現了(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)興趣；宣(xuan)德七年（1432年）二月(yue)，朱瞻基(ji)派宦官柴(chai)山攜帶一份給足利(li)義教(jiao)的(de)(de)(de)(de)詔書(shu)去琉球(qiu)，建議(yi)恢(hui)復關系(xi)和增加批準的(de)(de)(de)(de)貿易(yi)量。詔書(shu)是通過琉球(qiu)王的(de)(de)(de)(de)斡(wo)旋而轉到日本的(de)(de)(de)(de)。足利(li)義教(jiao)對所(suo)提的(de)(de)(de)(de)內容感到欣(xin)慰，在(zai)九月(yue)派了(le)(le)一名具有中國血統的(de)(de)(de)(de)僧人龍室道淵(yuan)帶領一個使(shi)團(tuan)(tuan)(tuan)于宣(xuan)德八年（1433年）六月(yue)抵(di)達北京(jing)，同時隨(sui)帶馬(ma)匹、甲(jia)胄、刀劍(jian)和其他(ta)土(tu)產等貢(gong)品。七月(yue)，中國皇帝回(hui)派一個使(shi)團(tuan)(tuan)(tuan)護(hu)送(song)日本使(shi)團(tuan)(tuan)(tuan)回(hui)國，明朝使(shi)團(tuan)(tuan)(tuan)在(zai)日本受到熱烈的(de)(de)(de)(de)接待。

明宣宗在繼續他(ta)父親的(de)(de)(de)收縮政策時(shi)，只和(he)朱(zhu)棣時(shi)期定(ding)期前來(lai)納(na)貢(gong)的(de)(de)(de)南(nan)亞(ya)和(he)東南(nan)亞(ya)諸(zhu)國保(bao)持例行(xing)的(de)(de)(de)接(jie)觸，按來(lai)朝次數多寡排(pai)列，它(ta)們包(bao)括：占城（8次）、爪洼（6次）、暹羅（6次）、蘇門答剌（4次）；來(lai)朝一次的(de)(de)(de)有浡(bo)泥(ni)、榜葛(ge)剌、南(nan)渤利、柯枝、錫(xi)蘭、古里、阿(a)丹(dan)和(he)阿(a)拉伯等國。在維持這(zhe)些(xie)關(guan)系的(de)(de)(de)同時(shi)，皇帝還繼續執行(xing)不(bu)準中國人出海到國外定(ding)居或經商的(de)(de)(de)更(geng)早時(shi)期的(de)(de)(de)禁(jin)令。其目的(de)(de)(de)是加強(qiang)沿海的(de)(de)(de)治安，使之不(bu)受海盜的(de)(de)(de)騷(sao)擾，以及保(bao)持一切對(dui)外貿易的(de)(de)(de)官(guan)方壟斷。這(zhe)些(xie)不(bu)現實(shi)的(de)(de)(de)禁(jin)令失敗了，因為在執行(xing)時(shi)存在不(bu)可克服的(de)(de)(de)困難。

評價

明(ming)(ming)朝經過(guo)朱元璋、朱棣半個多世(shi)紀的(de)苦(ku)心經營，為仁宣(xuan)之(zhi)治創(chuang)造(zao)了條件(jian)、奠定了基(ji)礎(chu)。仁宣(xuan)二帝能夠(gou)在(zai)這一基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)勵(li)精圖治、革除弊政(zheng)、穩定局勢，使“天下益歸心”，推動了社會經濟(ji)的(de)發(fa)展，創(chuang)造(zao)了太平盛世(shi)，是(shi)中國歷史上(shang)(shang)少有的(de)賢明(ming)(ming)君(jun)主(zhu)。所以谷(gu)應(ying)泰在(zai)《明(ming)(ming)史記事本(ben)末(mo)》中評論說(shuo)：“創(chuang)業困難，守成匪(fei)易。仁宣(xuan)之(zhi)治，非(fei)(fei)高(gao)、成不(bu)開；而高(gao)、成之(zhi)政(zheng)，非(fei)(fei)仁、宣(xuan)不(bu)粹也。”

明(ming)仁宗(zong)在1424年即位(wei)，他(ta)效(xiao)法文景(jing)之治(zhi)的(de)做法，開(kai)始了(le)(le)他(ta)一(yi)(yi)系列的(de)改革，廢除了(le)(le)古代的(de)宮刑(xing)，停止寶(bao)(bao)船下(xia)西洋，停止了(le)(le)皇家采(cai)辦珠(zhu)寶(bao)(bao)；下(xia)令減(jian)免賦稅，對災區無償給以賑濟，開(kai)放一(yi)(yi)些山澤供農民漁獵，寬(kuan)待(dai)流民。生產(chan)力得到了(le)(le)空(kong)前的(de)發展，明(ming)朝(chao)進入了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)穩定(ding)強盛的(de)時期，也是史稱“仁宣之治(zhi)”的(de)開(kai)端(duan)。明(ming)仁宗(zong)雖然在位(wei)時間僅10個(ge)月就(jiu)去世了(le)(le)，但仍無愧于(yu)一(yi)(yi)代仁君(jun)的(de)稱號。

明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗即位后繼(ji)續(xu)推行明(ming)(ming)仁宗的(de)(de)(de)(de)與民休養(yang)生息政策(ce)，任賢納諫，君臣(chen)關系融洽(qia)，完(wan)善并(bing)確(que)立了(le)內(nei)閣制度(du)和(he)巡(xun)撫制度(du)，改善并(bing)加強了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)(de)監察和(he)司法制度(du)，同時(shi)大(da)力發(fa)展了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)(de)宮廷文化，經濟也穩步發(fa)展，政治(zhi)較為清明(ming)(ming)，出現(xian)了(le)著名的(de)(de)(de)(de)“仁宣(xuan)(xuan)之(zhi)治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)盛世(shi)局面。明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗在位僅(jin)10年，染不明(ming)(ming)之(zhi)疾而逝，但他可(ke)算是一位稱職的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，他對明(ming)(ming)王朝的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)是不可(ke)磨滅的(de)(de)(de)(de)。他被史學家稱之(zhi)為太平天子、守成之(zhi)君，讓明(ming)(ming)王朝的(de)(de)(de)(de)“仁宣(xuan)(xuan)盛世(shi)”達到了(le)頂峰。

明宣(xuan)(xuan)宗和他的(de)父親明仁宗的(de)統治時期(qi)是中國(guo)歷史上的(de)盛世(shi)，這(zhe)十一年是明朝的(de)黃金時代，對這(zhe)段(duan)統治時期(qi)，史料中溢美之詞(ci)不勝枚(mei)舉。仁宣(xuan)(xuan)二(er)帝(di)不僅繼承(cheng)了朱元璋開創的(de)事業，而且還革除了洪永時期(qi)遺(yi)留下來(lai)的(de)弊政。在發展社(she)會經濟(ji)、輕刑罰、薄賦(fu)稅、納諫、用(yong)人方面都(dou)有建樹，大明帝(di)國(guo)空(kong)前繁榮強大，一切(qie)似乎都(dou)在向著更好的(de)方向發展。