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事件背景

外交背景

明(ming)(ming)(ming)初的(de)(de)(de)(de)外(wai)交(jiao)(jiao)有(you)意沿襲元代的(de)(de)(de)(de)規模，但在(zai)邦交(jiao)(jiao)理念上有(you)所不(bu)(bu)(bu)同。明(ming)(ming)(ming)太祖積(ji)極、主動(dong)發展與(yu)藩(fan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)邦交(jiao)(jiao)關(guan)系，對(dui)周邊(bian)國(guo)家(jia)采“不(bu)(bu)(bu)侵占”的(de)(de)(de)(de)態度，并在(zai)《皇明(ming)(ming)(ming)祖訓(xun)》中(zhong)開列了十五個“不(bu)(bu)(bu)征(zheng)之國(guo)”，試(shi)圖構(gou)建一個以(yi)中(zhong)國(guo)為(wei)(wei)主導,有(you)等級秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)、和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)理想世界秩(zhi)序(xu)。有(you)觀點認為(wei)(wei)，明(ming)(ming)(ming)廷以(yi)此為(wei)(wei)基(ji)礎形成(cheng)了和(he)(he)平外(wai)交(jiao)(jiao)模式，影(ying)響(xiang)有(you)明(ming)(ming)(ming)近三(san)百年。也(ye)有(you)觀點認為(wei)(wei)，“不(bu)(bu)(bu)征(zheng)”是明(ming)(ming)(ming)朝(chao)對(dui)內設定的(de)(de)(de)(de)最優(you)外(wai)交(jiao)(jiao)目標，并不(bu)(bu)(bu)意味著完全(quan)排斥(chi)武力；明(ming)(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于以(yi)武力為(wei)(wei)后盾，力爭以(yi)不(bu)(bu)(bu)動(dong)兵戈的(de)(de)(de)(de)方(fang)式實現威(wei)服(fu)眾邦，構(gou)建以(yi)明(ming)(ming)(ming)帝國(guo)為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)國(guo)際(ji)秩(zhi)序(xu)格局；而具(ju)體交(jiao)(jiao)往模式的(de)(de)(de)(de)選取(qu)，又(you)與(yu)交(jiao)(jiao)往對(dui)象(xiang)在(zai)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)外(wai)交(jiao)(jiao)層級中(zhong)的(de)(de)(de)(de)位置有(you)關(guan)。

朱棣篡位后，銳意溝通域外(wai)國家。在鄭(zheng)和之前，他派遣尹(yin)慶于永樂元(yuan)年(nian)（1403年(nian)）出使了(le)古里、滿剌(la)(la)加（當時尚未(wei)建(jian)國），又于永樂二(er)年(nian)（1404年(nian)）出使了(le)爪哇和蘇門答(da)臘。在鄭(zheng)和下西(xi)洋初期，明成祖(zu)又發(fa)動南(nan)征安南(nan)，將之納入明王朝版圖(tu)。“郡縣安南(nan)”之后，明朝從陸路近可(ke)制(zhi)占城，遠(yuan)可(ke)控滿剌(la)(la)加，為鄭(zheng)和后續的(de)下西(xi)洋活(huo)動提供(gong)了(le)有力的(de)支(zhi)持，使西(xi)洋朝貢體系得以順利(li)建(jian)立(li)和鞏固。

經濟背景

明(ming)代初(chu)期，由于朱元璋三十一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)勵精圖治(zhi)，農業(ye)(ye)經濟恢復(fu)了(le)(le)(le)。在手工業(ye)(ye)方面(mian)，也有(you)了(le)(le)(le)很大的(de)(de)(de)發展：礦冶、紡織、陶(tao)瓷、造(zao)紙、印刷各方面(mian)，都比以前有(you)了(le)(le)(le)不同程度的(de)(de)(de)提高(gao)。此外(wai)(wai)，元末時江南(nan)地區(qu)已(yi)有(you)相當規模的(de)(de)(de)海船建造(zao)業(ye)(ye)，到明(ming)初(chu)更建立起了(le)(le)(le)規模龐大的(de)(de)(de)官營(ying)造(zao)船業(ye)(ye)，除南(nan)京寶(bao)船廠(chang)外(wai)(wai)，在蘇州、松江、鎮江等地均設有(you)官廠(chang)。明(ming)初(chu)工商業(ye)(ye)的(de)(de)(de)恢復(fu)和(he)發展，宋、元以來中國海外(wai)(wai)貿易的(de)(de)(de)發達，對外(wai)(wai)移民的(de)(de)(de)增加，所有(you)這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，都為鄭和(he)下“西洋”準備了(le)(le)(le)堅(jian)實的(de)(de)(de)經濟基礎和(he)物質(zhi)條件。

明(ming)成(cheng)祖通(tong)過靖難之(zhi)役奪得皇位時，明(ming)朝已經建立了(le)三十(shi)多年，農業與人們(men)的(de)(de)生(sheng)活受(shou)(shou)這(zhe)場政變的(de)(de)影響(xiang)。這(zhe)時，中國(guo)廣州等沿(yan)海(hai)的(de)(de)大都市發展得十(shi)分繁榮。在(zai)經濟獲(huo)得良好的(de)(de)發展之(zhi)后(hou)，發展海(hai)外交通(tong)和海(hai)外的(de)(de)貿易已經是(shi)十(shi)分迫切的(de)(de)事。中國(guo)的(de)(de)絲織品、瓷器受(shou)(shou)到西洋諸國(guo)的(de)(de)歡(huan)迎，贏(ying)得了(le)很高(gao)的(de)(de)聲譽。而中國(guo)對不能自行生(sheng)產的(de)(de)香料等物，也有(you)較大的(de)(de)需求。

科技條件

造船業的發達，羅盤(pan)的使用，航海(hai)(hai)經驗的積累，大(da)批(pi)航海(hai)(hai)水手的養成，航海(hai)(hai)知識的增加（明(ming)太祖于1389年編制的《大(da)明(ming)混一圖》就是實例(li)），為鄭和下西洋提供了必要(yao)條件。

造船技術

在(zai)鄭和下西(xi)洋前，中國(guo)造船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)技(ji)術已(yi)經(jing)有(you)了長足的(de)(de)發展。約在(zai)唐代(dai)，中國(guo)人已(yi)經(jing)發明水密隔艙、車船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、平衡舵(duo)、開孔舵(duo)。在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)方面，宋(song)元時期，中國(guo)海(hai)(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)已(yi)經(jing)定型(xing)，其(qi)中以(yi)(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、沙船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、廣(guang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)最為著名，被認為中國(guo)古(gu)代(dai)的(de)(de)三大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)，又(you)尤以(yi)(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)應用最廣(guang)、影響最大。在(zai)海(hai)(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼結(jie)構(gou)(gou)上(shang)(shang)，中國(guo)海(hai)(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)采用搭接法(fa)，形成“魚(yu)鱗式”結(jie)構(gou)(gou)（亦稱“錯裝甲(jia)法(fa)”結(jie)構(gou)(gou)），從而(er)使船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼板聯結(jie)緊密嚴實，整(zheng)體強度高(gao)，且不易漏水。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶(bo)(bo)載(zai)重量也相當(dang)可(ke)觀，南宋(song)時已(yi)可(ke)達萬(wan)石(shi)以(yi)(yi)上(shang)(shang)；在(zai)載(zai)客(ke)(ke)量上(shang)(shang)，大海(hai)(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可(ke)載(zai)乘客(ke)(ke)千人，在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶(bo)(bo)人居環境上(shang)(shang)，中國(guo)海(hai)(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可(ke)以(yi)(yi)做到生活設施(shi)齊全，配備洗漱設施(shi)，設有(you)可(ke)以(yi)(yi)攜帶家屬的(de)(de)幽雅客(ke)(ke)房。備有(you)充裕的(de)(de)食品(pin)，甚(shen)至(zhi)在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)養豬、種菜、種藥材、釀酒(jiu)，以(yi)(yi)及種植盆景以(yi)(yi)供觀賞。

航海技術

根據《鄭和(he)(he)航(hang)海(hai)圖》，鄭和(he)(he)使用(yong)海(hai)道針經(jing)（24/48方位指南(nan)針導(dao)航(hang)）結合(he)過(guo)洋牽星術（天(tian)(tian)(tian)文(wen)導(dao)航(hang)），在當時是最先進的(de)(de)航(hang)海(hai)導(dao)航(hang)技術。鄭和(he)(he)的(de)(de)船隊(dui)，白天(tian)(tian)(tian)用(yong)指南(nan)針導(dao)航(hang)，夜間則用(yong)觀看星斗(dou)和(he)(he)水羅盤定(ding)向的(de)(de)方法保持航(hang)向。由于(yu)對船上儲存淡水、船的(de)(de)穩(wen)定(ding)性(xing)、抗沉性(xing)等問題(ti)都作了(le)合(he)理解決(jue)，故(gu)鄭和(he)(he)的(de)(de)船隊(dui)能(neng)(neng)夠在“洪濤接天(tian)(tian)(tian)，巨浪如山”的(de)(de)險惡條(tiao)件下，“云帆高張，晝夜星馳”，很少發生意(yi)外事故(gu)。白天(tian)(tian)(tian)以(yi)約定(ding)方式懸掛和(he)(he)揮舞(wu)各色旗(qi)(qi)帶(dai)，組成相應旗(qi)(qi)語。夜晚以(yi)燈(deng)籠反映航(hang)行時情況(kuang)，遇到能(neng)(neng)見度差的(de)(de)霧天(tian)(tian)(tian)下雨，配有銅(tong)鑼、喇叭和(he)(he)螺號也用(yong)于(yu)通訊聯系。

在天(tian)文(wen)航(hang)(hang)海技(ji)術(shu)方(fang)(fang)(fang)面，中國很早(zao)就(jiu)可以通(tong)過觀(guan)測(ce)日月星辰測(ce)定(ding)(ding)方(fang)(fang)(fang)位(wei)和船(chuan)舶(bo)航(hang)(hang)行(xing)的位(wei)置。鄭和船(chuan)隊(dui)已經(jing)把(ba)航(hang)(hang)海天(tian)文(wen)定(ding)(ding)位(wei)與導(dao)航(hang)(hang)羅(luo)盤(pan)的應用結合起來，提高了測(ce)定(ding)(ding)船(chuan)位(wei)和航(hang)(hang)向(xiang)的精確度，人們稱(cheng)“牽(qian)星術(shu)”。用“牽(qian)星板”觀(guan)測(ce)定(ding)(ding)位(wei)的方(fang)(fang)(fang)法，通(tong)過測(ce)定(ding)(ding)天(tian)的高度，來判斷船(chuan)舶(bo)位(wei)置、方(fang)(fang)(fang)向(xiang)、確定(ding)(ding)航(hang)(hang)線.，這項技(ji)術(shu)代表了那(nei)個時代天(tian)文(wen)導(dao)航(hang)(hang)的世界先(xian)進(jin)水平。

在地文航(hang)(hang)(hang)海(hai)(hai)(hai)技(ji)方面，鄭和下西洋(yang)的地文航(hang)(hang)(hang)海(hai)(hai)(hai)技(ji)術，是以(yi)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)科學知識和航(hang)(hang)(hang)海(hai)(hai)(hai)圖為(wei)依據(ju)，運用了航(hang)(hang)(hang)海(hai)(hai)(hai)羅(luo)盤(pan)、計程儀、測(ce)深儀等(deng)航(hang)(hang)(hang)海(hai)(hai)(hai)儀器，按照海(hai)(hai)(hai)圖、針路(lu)(lu)簿(bu)記載來保證船舶的航(hang)(hang)(hang)行(xing)路(lu)(lu)線(xian)。航(hang)(hang)(hang)行(xing)時(shi)確定航(hang)(hang)(hang)行(xing)的線(xian)路(lu)(lu)，叫作針路(lu)(lu)。羅(luo)盤(pan)的誤差，不超過2.5度。

關于(yu)航海圖(tu)(tu)，英國(guo)李約(yue)瑟在《中(zhong)(zhong)國(guo)科技史》一(yi)書中(zhong)(zhong)指(zhi)出：關于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)航海圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)精確性(xing)(xing)問題，米爾斯(Mills）和布萊格登（Blagdon）曾作了(le)仔細的(de)(de)(de)研究，他們二人都很(hen)熟悉(xi)整個馬來半島的(de)(de)(de)海岸線，而他們對中(zhong)(zhong)國(guo)航海圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)精確性(xing)(xing)作出了(le)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)評價。

事件起因

總述

鄭和(he)下西洋的(de)起因(yin)眾說(shuo)紛(fen)紜，《明(ming)史·鄭和(he)傳》同時提(ti)供了尋找建(jian)文帝(di)和(he)宣揚大(da)明(ming)威德的(de)說(shuo)法(fa)，此外還有防范(fan)帖(tie)木兒帝(di)國、獲取海外朝貢以及出于(yu)宗教目(mu)的(de)等說(shuo)法(fa)。

尋建文帝說

建(jian)(jian)文(wen)(wen)元年(nian)(nian)(nian)到(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1399-1402年(nian)(nian)(nian)），燕王明(ming)成祖朱棣發動“靖(jing)難(nan)之(zhi)役”，最后攻下國(guo)都應天（今南京），建(jian)(jian)文(wen)(wen)帝(di)朱允炆火燒皇宮，不知(zhi)所蹤。在明(ming)代(dai)，顧起元曾引述他人之(zhi)語，稱(cheng)建(jian)(jian)文(wen)(wen)帝(di)亡命海外、朱棣派(pai)鄭(zheng)和(he)下西洋含(han)有尋(xun)找建(jian)(jian)文(wen)(wen)帝(di)的用意，鄭(zheng)曉、沈德符等也均有此懷疑。

此種說(shuo)法受(shou)到(dao)不(bu)少批評。明人(ren)朱(zhu)(zhu)國禎(zhen)認(ren)為(wei)，建文帝為(wei)人(ren)“仁(ren)弱”，即使未死而竄(cuan)入異域，也不(bu)再對朱(zhu)(zhu)棣的皇(huang)位構成威脅。此外，這種說(shuo)法也缺乏可靠史(shi)(shi)料作為(wei)支撐，《明史(shi)(shi)》就此還有自相(xiang)矛盾之處。

宣揚威德說

如果說(shuo)尋找(zhao)建文帝下落的(de)(de)說(shuo)法(fa)主要出于(yu)(yu)猜測(ce)，那(nei)么宣揚(yang)國威說(shuo)則(ze)有史料根據。對于(yu)(yu)宣揚(yang)威德(de)這一(yi)點，學界有多種解讀。其(qi)(qi)一(yi)，認為下西(xi)洋是為了“通(tong)好(hao)他國，懷(huai)柔遠人(ren)”，踐行中國傳統政治(zhi)理念，并(bing)認為所謂“耀兵異域”的(de)(de)說(shuo)法(fa)應該有所修正(zheng)。其(qi)(qi)二(er)，認為這從根本上出于(yu)(yu)明成祖本人(ren)的(de)(de)好(hao)大喜(xi)功，即(ji)以天朝上國自居，而(er)(er)令(ling)蠻(man)夷國家畏威懷(huai)德(de)、輸誠(cheng)納(na)貢。其(qi)(qi)三，認為下西(xi)洋并(bing)非出于(yu)(yu)“夸多斗(dou)靡”的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，而(er)(er)重在宣揚(yang)德(de)化(hua)。

軍事目的說

有(you)觀點認為，鄭和(he)(he)下(xia)西(xi)洋(yang)是針對帖木(mu)兒帝(di)國而采取(qu)的(de)行(xing)動，具體(ti)又包括聯絡印度抗擊帖木(mu)兒等(deng)說法。但鄭和(he)(he)下(xia)西(xi)洋(yang)開(kai)始(shi)時，帖木(mu)兒本人(ren)已經去世，其繼承(cheng)者則同明朝關系友好(hao)，加之該國已經開(kai)始(shi)分(fen)裂，帖木(mu)兒帝(di)國不(bu)再對中國西(xi)陲(chui)形成(cheng)威脅。

此外，朱國(guo)禎認為鄭(zheng)和(he)下西洋有避(bi)(bi)免張士誠舊(jiu)部(bu)通倭的(de)用意。鄭(zheng)一(yi)鈞進一(yi)步指出(chu)，明初(chu)對(dui)南糧北(bei)運(yun)采取海運(yun)方(fang)式，永樂年間(jian)則先后改為海陸兼運(yun)和(he)單行(xing)漕運(yun)，讓不再負責(ze)運(yun)糧的(de)海員參加鄭(zheng)和(he)船隊，可以解決他們的(de)出(chu)路問題，并避(bi)(bi)免他們鋌(ting)而走(zou)險、勾(gou)結倭寇等等；但他同(tong)時認為，這些(xie)只是鄭(zheng)和(he)下西洋的(de)積極效(xiao)果，而非其(qi)動(dong)因。

事件經過

第一次

永樂三年六月十五(wu)日（1405年7月11日），三寶太監鄭(zheng)和第一次受命下西(xi)洋。途經麻喏八(ba)歇國(guo)(guo)時，該(gai)國(guo)(guo)東西(xi)二王交(jiao)戰，西(xi)王誤殺鄭(zheng)和船隊(dui)登岸人員(yuan)。事(shi)件發生(sheng)后，西(xi)王派(pai)使者謝罪。鄭(zheng)和鑒(jian)于西(xi)王請罪受罰，對該(gai)事(shi)件予以克制。

在三(san)佛(fo)齊(qi)舊港(gang)，鄭(zheng)和招諭當地海盜(dao)陳(chen)祖(zu)義(yi)，陳(chen)祖(zu)義(yi)詐(zha)降，圖謀(mou)襲(xi)擊鄭(zheng)和船隊。鄭(zheng)和擊敗了他，殺敵(di)五千余(yu)人，燒(shao)毀敵(di)船十艘，俘獲敵(di)船七(qi)艘，生擒(qin)陳(chen)祖(zu)義(yi)等三(san)人。其后(hou)，鄭(zheng)和任命(ming)廣東華僑施進(jin)卿為舊港(gang)之主(zhu)。

永樂五年九月十(shi)三日（1407年10月13日），鄭和船隊攜諸國(guo)使(shi)者、押陳祖義(yi)等(deng)俘虜(lu)還(huan)朝。明成祖下令斬殺了陳祖義(yi)等(deng)三人(ren)，又寬恕(shu)了謝罪的西王，并對鄭和此行感(gan)到滿意(yi)。賞賜了舊港之戰的有功(gong)將士；又因鄭和稱(cheng)航海期間天(tian)妃多有感(gan)應，遣(qian)朱焯(zhuo)加(jia)以祭告(gao)。

第二次

鄭和(he)(he)回國(guo)后，立(li)即(ji)進(jin)行第二(er)次遠(yuan)航準備，這(zhe)(zhe)次遠(yuan)航的(de)主(zhu)要是送外國(guo)使節回國(guo)，規(gui)模較小(xiao)。鄭和(he)(he)船(chuan)隊(dui)在(zai)永(yong)樂五年（1407年）奉命(ming)出(chu)發，訪問了占城（今越南中南部(bu)）、暹羅（今泰國(guo)）、爪(zhua)(zhua)哇和(he)(he)蘇門(men)答剌北部(bu)，然后再一次駛往印(yin)度(du)洋，以柯枝和(he)(he)古里(li)為目的(de)地。明朝使節們正式冊封古里(li)王(wang)，并在(zai)古里(li)刻石立(li)碑(bei)以紀念這(zhe)(zhe)一盛事。這(zhe)(zhe)次的(de)回國(guo)途(tu)中有(you)一部(bu)分(fen)船(chuan)隊(dui)訪問了暹羅和(he)(he)爪(zhua)(zhua)哇。到錫蘭時，鄭和(he)(he)船(chuan)隊(dui)向(xiang)有(you)關佛(fo)(fo)寺(si)布(bu)施(shi)(shi)了金、銀、絲絹、香(xiang)油等。永(yong)樂七年二(er)月初一（1409年2月15日），鄭和(he)(he)、王(wang)景(jing)弘立(li)《布(bu)施(shi)(shi)錫蘭山佛(fo)(fo)寺(si)碑(bei)》，記述了所施(shi)(shi)之物。此碑(bei)現存科倫坡博物館。 永(yong)樂七年（1409年）夏，鄭和(he)(he)船(chuan)隊(dui)還朝。

這次下西洋，《明實錄》及《明史》均未(wei)記載，上述(shu)永樂五年至(zhi)七年的出訪時間系據《天妃(fei)之神靈應記》，學(xue)界就此仍存有爭議。

第三次

永樂七年九月（1409年10月），成祖(zu)命(ming)正使(shi)太監鄭和、副使(shi)王景弘、候顯率領官(guan)兵二萬七千余人，駕(jia)駛海舶四十八艘，從太倉劉(liu)家港(gang)啟(qi)航，敕使(shi)占城(cheng)，賓童龍(long)，真臘，暹羅，假里(li)馬丁，交闌山，爪哇(wa)，重迦羅，吉里(li)悶地，古里(li)，滿剌加(jia)，彭亨(heng)，東西竺(zhu)，龍(long)牙迦邈，淡洋，蘇門答(da)剌，花面，龍(long)涎嶼(yu)(yu)，翠蘭(lan)嶼(yu)(yu)，阿(a)魯(lu)，錫蘭(lan)，小葛(ge)蘭(lan)，柯枝(zhi)，榜葛(ge)剌，卜剌哇(wa)，竹步，木骨都束，蘇祿等國(guo)。費信、馬歡等人會同前(qian)往(wang)。

滿(man)剌(la)加(jia)當時是暹羅屬地(di)，正使鄭(zheng)和奉成祖(zu)命(ming)招敕(chi)，賜給當地(di)酋長雙臺銀(yin)印，冠帶袍服，樹碑并建立滿(man)剌(la)加(jia)國(guo)，暹羅自此不敢侵(qin)擾滿(man)剌(la)加(jia)。滿(man)剌(la)加(jia)國(guo)王感念(nian)明(ming)朝的幫助，后曾于(yu)永樂十三年(nian)（1415年(nian)）親(qin)赴明(ming)帝國(guo)朝覲。滿(man)剌(la)加(jia)九洲山盛產(chan)沉香(xiang)，黃熟香(xiang)；鄭(zheng)和等差官兵入山采(cai)香(xiang)，得直徑八(ba)九尺，長八(ba)九丈的標本6株。

鄭(zheng)和(he)訪問錫(xi)蘭(lan)山國(guo)(guo)時，錫(xi)蘭(lan)山國(guo)(guo)王亞烈(lie)苦奈(nai)兒(er)“負固不(bu)恭(gong)，謀(mou)害舟(zhou)師”，被鄭(zheng)和(he)覺察(cha)，離開錫(xi)蘭(lan)山前往他(ta)國(guo)(guo)。回程時再次(ci)訪問錫(xi)蘭(lan)山國(guo)(guo)，亞烈(lie)苦奈(nai)兒(er)誘騙(pian)鄭(zheng)和(he)到國(guo)(guo)中(zhong)，發兵(bing)五(wu)萬圍攻鄭(zheng)和(he)船(chuan)隊(dui)，又伐木(mu)阻斷鄭(zheng)和(he)歸路(lu)。鄭(zheng)和(he)趁(chen)敵軍傾巢(chao)而出，國(guo)(guo)中(zhong)空(kong)虛，帶領隨從二千(qian)官兵(bing)，趁(chen)夜(ye)突襲亞烈(lie)苦奈(nai)兒(er)王城，破城而入，生擒亞烈(lie)苦奈(nai)兒(er)并家屬。

永樂九年(nian)（1411年(nian)）六月，鄭(zheng)和船(chuan)隊還朝。成祖赦免了亞烈(lie)苦奈兒(er)，下詔另擇(ze)賢君(jun)，進一步提(ti)高了明帝國在東南亞的威(wei)信。對于下西洋將(jiang)士(shi)，成祖下令在太(tai)倉(cang)宴請犒勞(lao)。

此(ci)(ci)次航(hang)(hang)行，《明史》及《明實錄(lu)》均作永樂(le)六年（1408年）九(jiu)月成祖派遣鄭(zheng)和(he)等出發(fa)，且《明史》將此(ci)(ci)作為鄭(zheng)和(he)第二次下西洋。一(yi)說，《布施錫(xi)蘭山(shan)佛寺碑》是在這次航(hang)(hang)行中(zhong)樹立的。

第四次

永(yong)樂(le)十年(nian)（1412年(nian)）十一(yi)月，成祖命(ming)正使太監(jian)鄭(zheng)和(he)，副使王景弘等奉命(ming)統軍(jun)二萬(wan)七(qi)千余人(ren)(ren)(ren)，駕海舶四(si)十，出使滿剌加，爪哇，占(zhan)城，蘇門答剌，柯枝，古里，南渤里，彭(peng)亨，吉蘭丹，加異勒，勿魯謨斯，比(bi)剌，溜山(shan)，孫剌等國(guo)。船隊(dui)于永(yong)樂(le)十一(yi)年(nian)（1413年(nian)）出發，使團中包(bao)括官員(yuan)868人(ren)(ren)(ren)，兵(bing)26800人(ren)(ren)(ren)，指(zhi)(zhi)揮93人(ren)(ren)(ren)，都(dou)指(zhi)(zhi)揮2人(ren)(ren)(ren)，書手140人(ren)(ren)(ren)，百戶430人(ren)(ren)(ren)，戶部郎中1人(ren)(ren)(ren)，陰陽(yang)官1人(ren)(ren)(ren)，教諭1人(ren)(ren)(ren)，舍人(ren)(ren)(ren)2人(ren)(ren)(ren)，醫官醫士180人(ren)(ren)(ren)，正使太監(jian)7人(ren)(ren)(ren)，監(jian)丞5人(ren)(ren)(ren)，少監(jian)10人(ren)(ren)(ren)，內官內使53人(ren)(ren)(ren)其中包(bao)括翻譯(yi)官馬(ma)歡，陜西(xi)西(xi)安羊市大街(jie)清真寺掌教哈(ha)三，指(zhi)(zhi)揮唐敬、王衡、林子宣(xuan)、胡俊、哈(ha)同等。

鄭和先到(dao)占(zhan)城，奉(feng)帝命(ming)賜占(zhan)城王冠(guan)帶。到(dao)蘇(su)門答(da)剌時(shi)，蘇(su)干剌剛剛弒君篡(cuan)位，明朝(chao)方面認為他(ta)是(shi)“偽(wei)王”，他(ta)則惱怒明廷(ting)不賞賜自(zi)己，遂(sui)率大軍(jun)截殺(sha)鄭和船(chuan)隊(dui)(dui)(dui)。鄭和率明軍(jun)以及當地(di)部隊(dui)(dui)(dui)奮戰(zhan)并(bing)獲勝，追擊到(dao)喃渤利(li)國，生擒了蘇(su)干剌。此后，船(chuan)隊(dui)(dui)(dui)首次(ci)繞過(guo)阿拉(la)伯半(ban)島，航行(xing)東(dong)非麻(ma)林迪（肯尼亞）。

永樂十三年(nian)七(qi)月(yue)初八（1415年(nian)8月(yue)12日），鄭和船(chuan)(chuan)隊回國(guo)(guo)。九月(yue)，鄭和等(deng)人(ren)獻(xian)俘于北京，明(ming)廷誅殺蘇(su)干剌，賞賜立(li)(li)功(gong)(gong)將(jiang)士。同年(nian)十一月(yue)，麻(ma)林國(guo)(guo)等(deng)國(guo)(guo)使(shi)者向明(ming)廷進(jin)獻(xian)“麒(qi)麟”等(deng)獸。（此(ci)前，榜葛(ge)剌特使(shi)也于永樂十二(er)年(nian)（1414年(nian)）進(jin)獻(xian)“麒(qi)麟”。）此(ci)“麒(qi)麟”被認為可能是長頸(jing)鹿，顯示出鄭和使(shi)團(tuan)首次(ci)對東非沿岸(an)國(guo)(guo)家所進(jin)行的訪問取得了圓(yuan)滿的成(cheng)功(gong)(gong)。次(ci)年(nian)，成(cheng)祖御(yu)制碑(bei)文，樹立(li)(li)“天妃宮碑(bei)”以示對天妃庇佑下(xia)西洋(yang)船(chuan)(chuan)隊的感謝(xie)。

第五次

永(yong)樂(le)十四年(nian)十二(er)月十日(ri)(ri)（1416年(nian)12月28日(ri)(ri)），明成祖(zu)命鄭和等(deng)人護送(song)古里(li)(li)(li)、爪哇(wa)、滿剌加(jia)、占城(cheng)、錫蘭山(shan)、木(mu)骨(gu)(gu)都(dou)束、溜山(shan)、喃渤里(li)(li)(li)、卜剌哇(wa)、蘇(su)門(men)答(da)剌、麻林、剌撒(sa)、忽魯謨斯、柯枝(zhi)、南巫里(li)(li)(li)、沙里(li)(li)(li)灣泥、彭亨各國(guo)(guo)使者(zhe)及舊港(gang)宣慰使歸(gui)國(guo)(guo)。據“鄭和行(xing)(xing)香(xiang)碑(bei)”，永(yong)樂(le)十五年(nian)五月十六(liu)日(ri)(ri)（1417年(nian)5月31日(ri)(ri)），鄭和在(zai)泉(quan)州行(xing)(xing)香(xiang)。同年(nian)秋后(hou)，鄭和率船隊出發，隨行(xing)(xing)有僧人慧信，將(jiang)領朱真(zhen)、唐敬(jing)等(deng)。鄭和奉命在(zai)柯枝(zhi)詔賜(si)國(guo)(guo)王印誥，封國(guo)(guo)中(zhong)大山(shan)為鎮國(guo)(guo)山(shan)，并立碑(bei)銘文。忽魯謨斯進(jin)貢(gong)獅子、金錢豹、西(xi)馬(ma)；阿丹國(guo)(guo)進(jin)貢(gong)“麒麟”；祖(zu)法(fa)爾進(jin)貢(gong)長角馬(ma)；木(mu)骨(gu)(gu)都(dou)束進(jin)貢(gong)花福(fu)鹿、獅子；卜剌哇(wa)進(jin)貢(gong)千里(li)(li)(li)駱駝(tuo)、鴕雞；爪哇(wa)、古里(li)(li)(li)進(jin)貢(gong)麾(hui)里(li)(li)(li)羔(gao)獸(shou)。鄭和船隊約在(zai)永(yong)樂(le)十七(qi)年(nian)（1419年(nian)）七(qi)月回國(guo)(guo)，當年(nian)七(qi)月十七(qi)日(ri)(ri)（1419年(nian)8月8日(ri)(ri)），朱棣(di)下詔，按等(deng)級對下西(xi)洋(yang)將(jiang)士(shi)進(jin)行(xing)(xing)賞賜(si)。

一說，宋末泉(quan)州市舶司提舉蒲(pu)壽庚之侄(zhi)蒲(pu)日(ri)和，也與太監(jian)鄭(zheng)和，奉敕往西洋尋(xun)玉璽(xi)，有功，加(jia)封(feng)泉(quan)州衛鎮撫(fu)。

第六次

永樂(le)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)正月(yue)三十(shi)(shi)日(ri)（1421年(nian)(nian)3月(yue)3日(ri)），明成(cheng)祖(zu)命(ming)令鄭(zheng)和(he)送十(shi)(shi)六國使臣回國。為(wei)趕東北季(ji)風，鄭(zheng)和(he)率(lv)船(chuan)隊(dui)很(hen)快出發，到達國家及(ji)地區有(you)占城(cheng)、暹羅(luo)、忽魯謨斯、阿(a)丹(dan)(dan)、祖(zu)法兒(er)、刺撒、卜剌(la)哇、木骨(gu)都束、竹(zhu)步(bu)（今(jin)索(suo)馬(ma)里(li)朱(zhu)巴(ba)河）、麻林(lin)、古里(li)、柯枝、加異(yi)勒(le)、錫蘭山、溜山、南巫里(li)、蘇(su)(su)門答(da)剌(la)、阿(a)魯、滿刺加、甘巴(ba)里(li)、幔八(ba)薩（今(jin)肯尼亞的蒙巴(ba)薩）。永樂(le)二十(shi)(shi)年(nian)(nian)八(ba)月(yue)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)（1422年(nian)(nian)9月(yue)3日(ri)）鄭(zheng)和(he)船(chuan)隊(dui)回國，隨船(chuan)來訪的有(you)暹羅(luo)、蘇(su)(su)門答(da)剌(la)和(he)阿(a)丹(dan)(dan)等國使節。

暫停期

永(yong)樂二十二年(nian)（1424年(nian)）正月(yue)，明(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)命鄭和(he)前往(wang)舊港賜施進卿之(zhi)子施濟孫官(guan)印和(he)官(guan)服，令他(ta)接替已(yi)故父(fu)親的(de)位置。同年(nian)七月(yue)，明(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)去世。仁宗朱(zhu)高熾聞訊后即位，隨即調整了(le)其(qi)父(fu)的(de)擴張政策(ce)，對(dui)內采(cai)取措施減輕民困，對(dui)外進行戰(zhan)略(lve)收縮。在永(yong)樂二十二年(nian)（1424年(nian)）八月(yue)的(de)即位詔書中，明(ming)(ming)仁宗宣布停止下西洋(yang)。《明(ming)(ming)史》稱，鄭和(he)是在返(fan)航后方才得知成(cheng)祖(zu)去世，本次(ci)出航也(ye)是《明(ming)(ming)史》記載的(de)鄭和(he)第(di)六次(ci)下西洋(yang)；另說鄭和(he)未及成(cheng)行，成(cheng)祖(zu)即已(yi)去世，鄭和(he)的(de)使命被改交(jiao)他(ta)人(ren)。

洪熙元年（1425年）二月，鄭(zheng)和被(bei)任(ren)命(ming)為南(nan)京守(shou)備，率下(xia)西洋(yang)的明(ming)軍鎮守(shou)南(nan)京。

第七次

宣(xuan)(xuan)(xuan)德(de)五(wu)年六月(yue)九(jiu)日（1430年6月(yue)29日），明宣(xuan)(xuan)(xuan)宗朱(zhu)瞻基命鄭和出使西(xi)洋(yang)忽(hu)魯(lu)磨斯、錫蘭山、古里(li)、滿剌(la)(la)加、柯枝、卜剌(la)(la)哇、木骨都(dou)束、喃渤利、蘇門答剌(la)(la)、剌(la)(la)撒、溜山、阿魯(lu)、甘巴(ba)里(li)、阿丹、佐法(fa)兒、竹步、加異勒等(deng)二十(shi)國及舊(jiu)港宣(xuan)(xuan)(xuan)慰司，（據(ju)《天方至圣實(shi)錄》等(deng)書(shu)(shu)，七月(yue)二十(shi)七日（8月(yue)15日），宣(xuan)(xuan)(xuan)宗還曾就(jiu)制造舟船(chuan)等(deng)事下詔。）隨行(xing)有太監王景弘(hong)、李興(xing)、朱(zhu)良、楊真，右少保(bao)洪保(bao)等(deng)人(ren)。第七次下西(xi)洋(yang)人(ren)數(shu)，根據(ju)明代祝允明《前聞記(ji)·下西(xi)洋(yang)》記(ji)載，有官校、旗(qi)軍、火長、舵工、班(ban)碇手(shou)(shou)、通事、辦事、書(shu)(shu)弄手(shou)(shou)、醫士、鐵錨搭材等(deng)匠、水手(shou)(shou)、民梢等(deng)共27550人(ren)。

宣德(de)六年(nian)二(er)月(yue)(yue)七日(ri)（1431年(nian)3月(yue)(yue)20日(ri)），明(ming)(ming)宣宗因獲悉滿剌(la)加國(guo)王欲親自前來朝貢、但(dan)被(bei)暹(xian)羅阻(zu)礙，故令鄭(zheng)和(he)向暹(xian)羅國(guo)王傳達敕諭，要(yao)求暹(xian)羅與鄰為(wei)善(shan)。二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)六日(ri)（4月(yue)(yue)8日(ri)），鄭(zheng)和(he)船隊抵達福建(jian)長(chang)(chang)樂港(gang)，在(zai)長(chang)(chang)樂停留(liu)約半年(nian)，在(zai)此期間，鄭(zheng)和(he)曾率領興平(ping)三衛指揮千百戶和(he)州(zhou)府官員，到福建(jian)湄(mei)州(zhou)嶼，賣辦木(mu)石(shi)，重(zhong)修湄(mei)州(zhou)天(tian)妃(fei)宮。又在(zai)長(chang)(chang)樂縣南山三峰(feng)塔寺之旁，修建(jian)長(chang)(chang)樂天(tian)妃(fei)宮（十(shi)一(yi)月(yue)(yue)建(jian)成），樹立《天(tian)妃(fei)靈應之記(ji)》碑，并鑄造銅(tong)(tong)鐘一(yi)口，銘文：“永遠長(chang)(chang)生(sheng)供養，祈保西洋往回平(ping)安(an)，吉(ji)祥如意者，大明(ming)(ming)宣德(de)六年(nian)歲(sui)次辛亥仲夏吉(ji)日(ri)，太監鄭(zheng)和(he)，王景(jing)弘同(tong)官軍人等，發心鑄造銅(tong)(tong)鐘一(yi)口。”

這次航行(xing)，鄭和船隊從(cong)竹步西(xi)行(xing)，最(zui)遠到達非洲(zhou)南端，接近莫桑比克海峽。一說鄭和在(zai)這次航行(xing)的過程中去(qu)世。

事件結果

宣(xuan)德九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1434年(nian)(nian)(nian)(nian)），王(wang)(wang)景弘(hong)率船隊(dui)出使蘇門(men)答臘等南洋國(guo)家，船隊(dui)約(yue)在年(nian)(nian)(nian)(nian)末回國(guo)。宣(xuan)德十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1435年(nian)(nian)(nian)(nian)），宣(xuan)宗去世，明(ming)英宗繼位。同年(nian)(nian)(nian)(nian)，隨王(wang)(wang)景弘(hong)船隊(dui)入貢的蘇門(men)答臘國(guo)王(wang)(wang)之弟(di)哈尼者罕奏國(guo)王(wang)(wang)老(lao)(lao)耄(mao)，明(ming)廷嘉許老(lao)(lao)王(wang)(wang)，令老(lao)(lao)王(wang)(wang)之子嗣位。

正統元(yuan)年（1436年），明廷遣古里、蘇門答臘等十一國(guo)使臣隨同爪哇使臣出(chu)航(hang)，并請爪哇國(guo)王(wang)分送其他(ta)國(guo)家的使者回國(guo)。一說，輔政(zheng)大臣還曾于(yu)該年以明英宗的名義(yi)命南京(jing)守備太監王(wang)景弘(hong)停罷采買營(ying)造，并由此(ci)終(zhong)止下(xia)西洋(yang)貿易；這(zhe)與《明實錄》原(yuan)文有(you)出(chu)入，或為誤讀。但無論如(ru)何，下(xia)西洋(yang)已然落幕。

天順二(er)年(nian)(nian)（1458年(nian)(nian)）至三年(nian)(nian)（1459年(nian)(nian)），太監福安幾次(ci)向明英宗派(pai)陳奏(zou)自下西(xi)洋(yang)停罷后(hou)珍(zhen)珠、黃金等(deng)奢侈品(pin)不足(zu)，并曾請求派(pai)官(guan)員下西(xi)洋(yang)采購黃金，為明英宗所拒(ju)。

事件評價

顧起(qi)元：按(an)此(ci)一役，視漢之張騫、常(chang)惠等(deng)(deng)鑿空(kong)西(xi)域，尤為險遠。后此(ci)員外(wai)陳誠出使(shi)西(xi)域，亦足(zu)以方駕博(bo)望，然未有如(ru)和等(deng)(deng)之泛滄溟數萬里，而(er)遍歷二十余國者也(ye)······惜哉(zai)！其以取寶為名，而(er)不審于《周(zhou)官·王會》之義(yi)哉(zai)！

何喬遠：葢太監(jian)鄭(zheng)和與王景(jing)弘、侯顯輩領之(zhi)有(you)歲。當是時(shi)，四夷君長，執贐(jin)獻琛(chen)，頂踵相望(wang)。賜宴之(zhi)日，有(you)忭舞天日，稽首闕庭，嘆未嘗有(you)，譯(yi)鞮之(zhi)館(guan)，充牣旁(pang)皇，奕然壯觀矣。然而往來使送接伴賞賚(lai)，費亦不貲。

茅元(yuan)儀·：夫勞近以務(wu)遠，君子(zi)不取也。不窮兵，不疲民(min)，而禮樂(le)文明赫昭異域，使光天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)下，無不沾德化焉(yan)，非先王之(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)地同(tong)量哉。唐起于(yu)西，故(gu)玉關之(zhi)(zhi)(zhi)外將萬里(li)；明起于(yu)東，故(gu)文皇帝航海之(zhi)(zhi)(zhi)使不知其幾十萬里(li)。天(tian)實啟之(zhi)(zhi)(zhi)，不可強也。

萬斯(si)同等《明史(shi)稿(gao)》：①諸(zhu)邦(bang)憚其兵威(wei)，且貪中國財物(wu)，莫不(bu)(bu)稽顙稱(cheng)臣，厚禮(li)使(shi)者。是蠻邦(bang)絕(jue)(jue)(jue)域、前代所(suo)不(bu)(bu)賓者，亦(yi)皆奉(feng)(feng)表(biao)獻琛，接踵(zhong)中國；或躬率(lv)妻孥，梯航數萬里，面(mian)謁(ye)闕(que)庭。殊方珍異之寶(bao)，麒麟(lin)、獅、犀、天(tian)(tian)馬(ma)、神鹿(lu)、白象、火雞諸(zhu)奇(qi)畜，咸充廷實，天(tian)(tian)子(zi)顧而(er)樂(le)之，益泛海通(tong)使(shi)不(bu)(bu)絕(jue)(jue)(jue)，中國物(wu)力亦(yi)頗為之耗(hao)焉。②和(he)(he)將(jiang)命(ming)絕(jue)(jue)(jue)域，三(san)擒賊(zei)魁，威(wei)震(zhen)海外，自(zi)是諸(zhu)番益欽其威(wei)信，凡所(suo)號令，罔敢(gan)不(bu)(bu)服從，而(er)番人利中國貨物(wu)，益互市(shi)通(tong)商，往來不(bu)(bu)絕(jue)(jue)(jue)。③所(suo)至(zhi)頒中華正朔，宣(xuan)揚(yang)文(wen)(wen)教，俾(bi)天(tian)(tian)子(zi)聲(sheng)靈，旁連(lian)于無外。自(zi)古(gu)奉(feng)(feng)使(shi)絕(jue)(jue)(jue)徼，擒王摧敵(di)，數建奇(qi)勛(xun)，未有(you)若和(he)(he)之盛者也。自(zi)宣(xuan)德以還(huan)，中華聲(sheng)教，漸不(bu)(bu)及遠(yuan)，殊方雖以時(shi)至(zhi)者，要不(bu)(bu)如(ru)永樂(le)時(shi)，而(er)和(he)(he)亦(yi)年老且死，不(bu)(bu)復能奉(feng)(feng)使(shi)矣(yi)。自(zi)和(he)(he)后，凡將(jiang)命(ming)海表(biao)者，莫不(bu)(bu)盛稱(cheng)和(he)(he)以夸示外蕃(fan)，故俗傳(chuan)三(san)寶(bao)太監(jian)下西(xi)洋，為明世盛事云。（諸(zhu)版本文(wen)(wen)字有(you)差異，此(ci)據南京(jing)圖(tu)書館藏(zang)清佚名《明史(shi)稿(gao)?鄭(zheng)和(he)(he)傳(chuan)》）

張廷玉等《明史(shi)》：所取無名寶(bao)物，不(bu)可勝計，而中國耗廢亦不(bu)貲。自(zi)宣德以(yi)還，遠方時有至者，要不(bu)如永樂時，而和(he)(he)亦老且死。自(zi)和(he)(he)后，凡將命海(hai)表者，莫(mo)不(bu)盛稱(cheng)和(he)(he)以(yi)夸(kua)外(wai)番(fan)，故俗傳三保(bao)太監下(xia)西洋，為明初盛事云(yun)。

梁啟超(chao)：①鄭(zheng)和之(zhi)(zhi)后，再無(wu)鄭(zheng)和。②鄭(zheng)和之(zhi)(zhi)業，其(qi)主(zhu)(zhu)動(dong)者(zhe)，實(shi)絕世英(ying)主(zhu)(zhu)明(ming)成祖(zu)其(qi)人(ren)也。③其(qi)希望之(zhi)(zhi)性質安(an)在(zai)，則(ze)雄主(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)野(ye)心，欲博懷柔遠人(ren)、萬國來同等虛譽，聊(liao)以自娛耳。

伯(bo)希和：十五世紀初中國人的(de)偉(wei)大海上旅行。

孫中山(shan)：乃鄭(zheng)和竟能(neng)于十四個月(yue)之(zhi)中而造(zao)成六十四艘(sou)之(zhi)大舶，載運二萬八千人巡游南洋(yang)(yang)，示威海外(wai)，為中國超前(qian)軼后之(zhi)奇舉；至今南洋(yang)(yang)土人猶有懷想當年三保(bao)之(zhi)雄風(feng)遺烈者(zhe)，可謂壯矣。

蔡東藩：雖宣威異域，普(pu)及南洋(yang)，為中國(guo)歷史所未(wei)有(you)，然以(yi)(yi)天朝大使(shi)，屬諸(zhu)閹人(ren)，褻瀆(du)國(guo)體，毋亦(yi)太甚。且廣赍(ji)金帛，作(zuo)為招(zhao)徠之(zhi)具，以(yi)(yi)視西洋(yang)各國(guo)之(zhi)殖民政策，何其大相徑庭(ting)耶？人(ren)稱鄭和(he)為有(you)功，吾(wu)獨未(wei)信。

呂思(si)勉：自鄭和下西(xi)洋之后(hou)，中國對于南方的航(hang)行，更為熟悉(xi)，華人移殖海外的漸多，近代的南洋，華人成為其(qi)(qi)地的主要民族，其(qi)(qi)發端實(shi)在此時(shi)。然(ran)(ran)此亦是(shi)社會自然(ran)(ran)的發展(zhan)，得政治的助力很小。

翦伯贊主(zhu)編《中(zhong)(zhong)國(guo)史綱要》：鄭和(he)(he)下西(xi)洋(yang)(yang)加強了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)與南(nan)洋(yang)(yang)各地(di)的聯系，很多國(guo)家都在(zai)和(he)(he)他的接觸之后派使者來中(zhong)(zhong)國(guo)貿易。鄭和(he)(he)下西(xi)洋(yang)(yang)也開拓了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)人的視(shi)野(ye)，在(zai)他的影響下，中(zhong)(zhong)國(guo)人到南(nan)洋(yang)(yang)去(qu)的也日益(yi)增(zeng)多。鄭和(he)(he)的歷(li)史功(gong)績是(shi)不能磨(mo)滅的。

白壽彝主編《中國(guo)通史》：鄭和(he)的出(chu)使遠航(hang)，在(zai)古代中國(guo)對外關系史和(he)航(hang)海史上都是罕見的壯舉(ju)，它增強了中國(guo)同(tong)亞非各國(guo)的友好交往和(he)經濟文化的交流。

柏楊：他們（鄭(zheng)和(he)與張(zhang)(zhang)騫）對(dui)國家的(de)貢獻和(he)東西方(fang)文(wen)化(hua)交流，有偉大(da)的(de)功績。不過，張(zhang)(zhang)騫處在一個(ge)朝氣蓬勃的(de)時代，而鄭(zheng)和(he)卻處在一個(ge)暮氣日增的(de)時代，所以結局完全不同(tong)。

斯塔夫里阿諾斯：①這(zhe)七次遠洋航行規模(mo)盛大，功績卓(zhuo)著，是史(shi)無前例的(de)(de)(de)(de)。②15世紀(ji)早(zao)期明(ming)朝航海業的(de)(de)(de)(de)異乎尋常的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，提供了中國官(guan)方(fang)(fang)對海外(wai)活(huo)動報消極(ji)態度的(de)(de)(de)(de)最富戲(xi)劇性的(de)(de)(de)(de)實(shi)例。這(zhe)些航海范圍驚人，顯示了確實(shi)證明(ming)中國在世界航海業中居領先地位的(de)(de)(de)(de)技術優勢(shi)。隨(sui)之而來的(de)(de)(de)(de)是，皇帝(di)下達(da)的(de)(de)(de)(de)禁止進(jin)一(yi)步(bu)海外(wai)探險(xian)的(de)(de)(de)(de)命令和官(guan)方(fang)(fang)對這(zhe)一(yi)命令的(de)(de)(de)(de)立即(ji)執行。③正(zheng)是體制結(jie)構和向外(wai)拓展(zhan)的(de)(de)(de)(de)動力方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)根本(ben)差別，在世界歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)重要轉(zhuan)折(zhe)關(guan)頭(tou)，使中國的(de)(de)(de)(de)力量(liang)轉(zhuan)向內(nei)(nei)部，將全世界海洋留(liu)給(gei)了西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)冒險(xian)事業。由此(ci)，不可避免(mian)的(de)(de)(de)(de)結(jie)局是偉大的(de)(de)(de)(de)“天朝”在數世紀(ji)內(nei)(nei)黯然失色，而西方(fang)(fang)蠻(man)族此(ci)時卻嶄露(lu)頭(tou)角。

《劍橋(qiao)中(zhong)國明代史》：鄭和的(de)(de)(de)這些(xie)遠(yuan)航背后的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)實(shi)現到什么程度？如(ru)果(guo)它(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)要尋訪(fang)建文帝，那么，它(ta)(ta)們(men)獵取的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)虛幻的(de)(de)(de)目(mu)(mu)標，并且失敗(bai)了。如(ru)果(guo)這些(xie)壯舉是(shi)(shi)意在(zai)揚永樂帝的(de)(de)(de)聲威于(yu)殊方異域，在(zai)于(yu)顯示中(zhong)國的(de)(de)(de)兵(bing)力，在(zai)于(yu)增(zeng)長中(zhong)國人對世界(jie)的(de)(de)(de)認識，在(zai)于(yu)保護華人的(de)(de)(de)利益，或者在(zai)于(yu)再(zai)找些(xie)新的(de)(de)(de)民族(zu)參加朝貢系統，那么，它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)當然都(dou)已實(shi)現，盡管明朝政府此后沒有繼續(xu)實(shi)現這些(xie)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)而充(chong)分加以利用。

鄧小平：恐怕(pa)明(ming)朝(chao)明(ming)成(cheng)祖(zu)時候(hou)，鄭和下西(xi)洋(yang)還算(suan)是開(kai)放的。

黃菊：鄭和(he)下西洋傳播了中(zhong)華文(wen)明，促進了經濟文(wen)化交(jiao)流和(he)經貿往(wang)來，擴大了中(zhong)外友(you)好關(guan)系，為世界航(hang)海(hai)事業(ye)和(he)人(ren)類文(wen)明進步做出了巨(ju)大貢(gong)獻；既(ji)是(shi)中(zhong)國人(ren)民的光榮，也是(shi)全人(ren)類的自豪。

國(guo)(guo)務(wu)院新聞辦公(gong)室(shi)《中國(guo)(guo)的和平發(fa)展道(dao)路》白皮書：600年前(qian)，中國(guo)(guo)明代著(zhu)名航海家鄭和率領當時世(shi)界(jie)(jie)上最強(qiang)大的船(chuan)隊“七下西洋”，遠(yuan)涉亞非30多個國(guo)(guo)家和地(di)區(qu)，帶(dai)去的是茶葉(xie)、瓷器、絲綢、工(gong)藝，沒有侵(qin)占(zhan)別國(guo)(guo)一寸土地(di)，帶(dai)給世(shi)界(jie)(jie)的是和平與(yu)文明，充分反(fan)映(ying)了古代中國(guo)(guo)與(yu)有關(guan)國(guo)(guo)家和人民(min)加強(qiang)交流的誠意。

胡錦濤：中華民族歷來愛好和平，主(zhu)張強(qiang)不凌弱、富不侮貧(pin)，主(zhu)張協(xie)和萬邦(bang)。早在600年前，中國明代著名航海家鄭(zheng)和率領龐大船隊(dui)4次(ci)到達(da)非(fei)(fei)洲東海岸。他(ta)們給非(fei)(fei)洲人民帶(dai)來的是(shi)和平的愿望(wang)和真誠的友誼，而不是(shi)刀(dao)劍槍炮和掠奪(duo)奴(nu)役(yi)。