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基本介紹

《子夜(ye)》，原名《夕陽》，中(zhong)國(guo)現代長篇(pian)小說，約30萬字。茅(mao)盾于1931年(nian)10月開始創作，至1932年(nian)12月5日完稿，共十九章(zhang)(zhang)。有些章(zhang)(zhang)節(jie)分別在(zai)《小說月報(bao)》和(he)《文(wen)學月報(bao)》上發表過。半個多世(shi)紀以來(lai)，《子夜(ye)》不僅在(zai)中(zhong)國(guo)擁有廣泛的讀者，且被譯成(cheng)英、德(de)、俄、日等十幾種(zhong)文(wen)字，產生了(le)廣泛的國(guo)際影響。

小說以(yi)1930年(nian)5、6月間半封建、半殖民(min)地的(de)舊上海為背(bei)景，以(yi)民(min)族資本(ben)家吳蓀(sun)甫為中心(xin)，描寫了(le)當時(shi)中國社會的(de)各種矛盾和斗(dou)爭。

角色介紹

人物形象

《子夜》還以逼(bi)真的(de)筆法描寫(xie)了人物的(de)生活細節(jie)(jie)，并且常常寓深刻的(de)思想(xiang)于平凡的(de)生活細節(jie)(jie)描寫(xie)之(zhi)中。這(zhe)些細節(jie)(jie)描寫(xie)的(de)特(te)(te)點既是實在的(de)，又是具(ju)有(you)象征性(xing)的(de)。作者反復描寫(xie)吳老太爺虔誠信奉所謂勸善懲(cheng)惡的(de)《太上感應篇》的(de)細節(jie)(jie)，這(zhe)個(ge)細節(jie)(jie)是實在的(de)，然(ran)而又象征著(zhu)他(ta)的(de)老朽，頑(wan)固的(de)地(di)主階(jie)級的(de)思想(xiang)性(xing)格；又如(ru)雷參謀贈送林佩瑤《少年維特(te)(te)之(zhi)煩惱》一書(shu)和一朵枯萎的(de)白(bai)玫瑰，這(zhe)是事實，然(ran)而也是象征著(zhu)他(ta)們(men)秘戀和結局(ju)。

吳蓀甫

吳(wu)蓀甫是(shi)長篇小說《子(zi)夜》的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公，是(shi)三十年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族資本家的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)。作(zuo)者用(yong)了(le)(le)許多筆墨，把他(ta)(ta)放到三十年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)錯綜復雜(za)的(de)(de)(de)階級斗爭(zheng)和社(she)會關系中(zhong)(zhong)，放在(zai)典(dian)型(xing)環境中(zhong)(zhong)塑造了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)民(min)族資本家的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)。由于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族資產(chan)階級是(shi)半(ban)(ban)殖民(min)地、半(ban)(ban)封建(jian)(jian)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)資產(chan)階級，因此，一(yi)(yi)方(fang)面他(ta)(ta)們受到帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)壓迫和封建(jian)(jian)主義的(de)(de)(de)束縛，于是(shi)同帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義和封建(jian)(jian)主義有(you)矛盾；但是(shi)另一(yi)(yi)方(fang)面，他(ta)(ta)們在(zai)經濟上和政治上具有(you)軟弱性(xing)(xing)(xing)，所以(yi)他(ta)(ta)們又(you)沒有(you)徹底的(de)(de)(de)反帝(di)反封建(jian)(jian)的(de)(de)(de)勇氣。民(min)族資產(chan)階級的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)兩重性(xing)(xing)(xing)，決定(ding)了(le)(le)他(ta)(ta)們在(zai)大敵(di)(di)當前的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們要(yao)聯合工(gong)農對敵(di)(di)，具有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)革命性(xing)(xing)(xing)；在(zai)工(gong)農覺悟(wu)起來的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們又(you)要(yao)聯合敵(di)(di)人(ren)(ren)(ren)反對工(gong)農，具有(you)作(zuo)為(wei)反革命助手的(de)(de)(de)反動。吳(wu)蓀甫就是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)既有(you)榨取工(gong)人(ren)(ren)(ren)血汗仇(chou)視農民(min)運動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，又(you)有(you)抵(di)抗(kang)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義、買辦階級、發(fa)展民(min)族工(gong)業愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，具有(you)二重性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)復雜(za)人(ren)(ren)(ren)物形象。

吳(wu)蓀(sun)甫性(xing)格的(de)二重性(xing)有他(ta)進(jin)步的(de)一(yi)面也他(ta)反動的(de)一(yi)面。

就其進步方(fang)面講：

首先表現在他(ta)敢于(yu)反抗帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制(zhi)，敢于(yu)同(tong)買辦(ban)(ban)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表、帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掮客趙(zhao)伯(bo)韜(tao)相對壘。他(ta)在唐(tang)云(yun)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持下，聯合太平洋公(gong)司(si)經(jing)理孫吉人和大興(xing)煤礦公(gong)司(si)經(jing)理王和甫(fu)組織了“益(yi)中信托公(gong)司(si)”，經(jing)營銀行信托業(ye)務，決心(xin)(xin)與(yu)(yu)趙(zhao)伯(bo)韜(tao)抗衡。在與(yu)(yu)趙(zhao)伯(bo)韜(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)中，他(ta)發起過(guo)(guo)進(jin)攻(gong)，迎(ying)接(jie)過(guo)(guo)挑戰(zhan)(zhan)，遭受過(guo)(guo)挫折，進(jin)行過(guo)(guo)掙扎(zha)，最后傾家(jia)蕩(dang)產(chan)，背水(shui)一(yi)戰(zhan)(zhan)。吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些行動，說(shuo)明(ming)了他(ta)同(tong)帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)、金融買辦(ban)(ban)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)是具(ju)有(you)(you)直接(jie)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)企圖控制(zhi)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟命脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野心(xin)(xin)是有(you)(you)反抗精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)不(bu)僅“仇(chou)恨”帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)和買辦(ban)(ban)資(zi)(zi)產(chan)階級(ji)，同(tong)時吳蓀甫(fu)與(yu)(yu)反動政(zheng)(zheng)府(fu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治也是有(you)(you)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)說(shuo)：“只要國(guo)(guo)(guo)家(jia)像個國(guo)(guo)(guo)家(jia)，政(zheng)(zheng)府(fu)像個政(zheng)(zheng)府(fu)，中國(guo)(guo)(guo)工(gong)業(ye)一(yi)定有(you)(you)希望。”這(zhe)就透露他(ta)對當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)年(nian)軍閥混戰(zhan)(zhan)、政(zheng)(zheng)府(fu)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)情緒。

吳蓀(sun)甫(fu)是(shi)要竭(jie)盡全力(li)發展和振(zhen)興(xing)中國民(min)(min)族(zu)工(gong)業的(de)(de)(de)。他不僅在(zai)農村興(xing)辦了企業，還在(zai)上海開辦了裕華絲(si)廠，成立益中信托(tuo)公司，隨著資本的(de)(de)(de)增加，經(jing)營范圍的(de)(de)(de)擴大，除了絲(si)織工(gong)業外，他還有(you)燈泡、熱(re)水(shui)瓶、陽(yang)傘(san)、肥皂、橡膠鞋等(deng)。他想(xiang)振(zhen)興(xing)中國民(min)(min)族(zu)工(gong)業的(de)(de)(de)理想(xiang)在(zai)半殖(zhi)民(min)(min)地半封(feng)建社會(hui)的(de)(de)(de)中國雖然是(shi)不可(ke)能實現的(de)(de)(de)，但是(shi)從當時的(de)(de)(de)中國特殊(shu)的(de)(de)(de)國情和特定(ding)的(de)(de)(de)歷史環境(jing)來(lai)看，卻在(zai)一定(ding)程度上表現了他的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)自尊心和愛國熱(re)情。

吳蓀(sun)甫與封建(jian)勢力(li)的(de)聯系較少，希望自(zi)己能建(jian)立起一(yi)個美妙的(de)資(zi)產(chan)階級王(wang)國。他(ta)是一(yi)個游(you)歷過歐美，具有資(zi)本(ben)主義(yi)企業(ye)管理(li)知(zhi)識(shi)的(de)工業(ye)資(zi)本(ben)家。為了發展(zhan)民族工業(ye)，他(ta)在(zai)家鄉雙橋鎮農村開設了電(dian)廠、米廠、油(you)坊、錢(qian)莊、當鋪(pu)，這(zhe)種舉(ju)動，在(zai)客觀上來說，是對當時(shi)農村封建(jian)主義(yi)進行資(zi)本(ben)主義(yi)改造(zao)的(de)一(yi)種努(nu)力(li)和嘗試，有著一(yi)定(ding)的(de)進步意義(yi)。

吳蓀(sun)甫性格的反動性又表現(xian)在以下幾個方面：

首先，表現在(zai)他(ta)(ta)(ta)對(dui)待工(gong)(gong)(gong)農(nong)(nong)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)態度上。吳蓀甫有反(fan)對(dui)帝(di)國主義、封建(jian)主義和官僚資本主義的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，又有殘酷地(di)壓(ya)榨(zha)剝削(xue)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、農(nong)(nong)民和仇視工(gong)(gong)(gong)農(nong)(nong)革命(ming)運動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。他(ta)(ta)(ta)在(zai)企業(ye)經(jing)營上所受到的(de)(de)(de)(de)(de)損失，在(zai)公債投機(ji)中(zhong)所遭的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，都要(yao)從工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)農(nong)(nong)民身上尋(xun)求補(bu)償。當他(ta)(ta)(ta)拼命(ming)延(yan)長工(gong)(gong)(gong)時、壓(ya)縮工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、削(xue)減(jian)工(gong)(gong)(gong)資，引(yin)起(qi)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)為(wei)爭取自己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存、生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利而(er)(er)(er)進行(xing)(xing)罷工(gong)(gong)(gong)時，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“臉(lian)(lian)色突然(ran)變了(le)”，“臉(lian)(lian)上的(de)(de)(de)(de)(de)紫皰(pao)一(yi)個一(yi)個都冒(mao)出熱(re)氣來”，于是，他(ta)(ta)(ta)大罵工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)，兇惡地(di)聲言要(yao)給“那(nei)些窮得(de)只(zhi)剩下一(yi)張要(yao)吃飽(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)們(men)一(yi)點顏色看。為(wei)了(le)鎮壓(ya)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)運動，他(ta)(ta)(ta)不僅(jin)收買“忠實而(er)(er)(er)能干的(de)(de)(de)(de)(de)部下”和蔣汪兩(liang)派的(de)(de)(de)(de)(de)黃色工(gong)(gong)(gong)會，在(zai)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)安插工(gong)(gong)(gong)賊，拉攏、分(fen)化工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)隊(dui)伍，而(er)(er)(er)且(qie)還(huan)(huan)勾(gou)結反(fan)動勢力(li)(li)，動用(yong)大批軍警(jing)特務，進行(xing)(xing)血腥的(de)(de)(de)(de)(de)鎮壓(ya)，甚至他(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)親自出馬，坐(zuo)鎮指(zhi)揮。當他(ta)(ta)(ta)乘坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)汽(qi)車(che)被憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)群眾包(bao)圍(wei)時，他(ta)(ta)(ta)“鐵青(qing)著臉(lian)(lian)”，竟然(ran)置周圍(wei)女工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)于不顧，兇相畢露地(di)命(ming)令(ling)司(si)機(ji)：“開車(che)，開足了(le)馬力(li)(li)沖！”等等行(xing)(xing)為(wei)都揭示了(le)吳蓀甫作(zuo)為(wei)三(san)十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)(de)民族工(gong)(gong)(gong)業(ye)資本家敵視工(gong)(gong)(gong)農(nong)(nong)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動本性。

吳蓀甫還具有投(tou)機取巧、損(sun)人(ren)利(li)(li)己、唯利(li)(li)是(shi)圖的(de)(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階級(ji)本性(xing)。他(ta)出于“個人(ren)利(li)(li)害的(de)(de)(de)(de)籌慮”，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)吃(chi)掉(diao)了(le)(le)朱吟秋的(de)(de)(de)(de)絲廠和(he)陳君(jun)宜的(de)(de)(de)(de)綢廠，還乘(cheng)人(ren)之危(wei)，運用陰謀詭計，一口氣吞(tun)了(le)(le)八個日(ri)用品(pin)中小工廠。他(ta)的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂發展民(min)族工業，實際(ji)上是(shi)為了(le)(le)獲得更多的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)潤，擴(kuo)大自己的(de)(de)(de)(de)經濟實力。他(ta)反對金融投(tou)機，決(jue)心與(yu)(yu)買(mai)辦勢(shi)力較量一番，然而(er)，為了(le)(le)牟(mou)取暴利(li)(li)，卻又與(yu)(yu)趙伯韜(tao)勾結(jie)，鉆進(jin)瘋(feng)狂的(de)(de)(de)(de)公債投(tou)機活動里(li)。在公債市(shi)場(chang)上，他(ta)雖然手段(duan)多端，但終(zhong)(zhong)究不(bu)(bu)(bu)是(shi)由美(mei)國財(cai)團勢(shi)力支持的(de)(de)(de)(de)趙伯韜(tao)的(de)(de)(de)(de)對手，很(hen)快(kuai)便(bian)慘敗在趙伯韜(tao)的(de)(de)(de)(de)手下，最后以破(po)產(chan)告終(zhong)(zhong)。吳蓀甫的(de)(de)(de)(de)悲劇，揭示了(le)(le)半(ban)殖民(min)地半(ban)封建中國不(bu)(bu)(bu)可能(neng)走資(zi)本主義道路的(de)(de)(de)(de)歷史法則。

趙伯韜

趙(zhao)伯韜是(shi)(shi)一個(ge)(ge)驕橫奸(jian)詐(zha)、兇狠(hen)殘酷、荒淫腐(fu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買(mai)辦(ban)資(zi)本(ben)(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)形象。他(ta)憑借美國金(jin)(jin)融資(zi)本(ben)(ben)和(he)(he)蔣(jiang)介石(shi)反(fan)動政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，操縱了交(jiao)易市場。他(ta)施(shi)展種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)狡詐(zha)、毒辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段對(dui)民族工(gong)業進行排斥、打擊和(he)(he)控制，迫使(shi)民族資(zi)產(chan)階(jie)級投(tou)降帝國主(zhu)義，走(zou)向買(mai)辦(ban)化(hua)，從(cong)而使(shi)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)變為殖民地(di)(di)經濟(ji)。他(ta)仗勢后臺強硬，表現(xian)出目空一切、不(bu)(bu)可(ke)一世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。富有(you)膽略和(he)(he)財力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族資(zi)本(ben)(ben)家吳(wu)蓀(sun)甫(fu)在他(ta)眼里，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)一個(ge)(ge)談(tan)笑都(dou)就可(ke)以打垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)。為了實現(xian)金(jin)(jin)融資(zi)本(ben)(ben)支(zhi)配民族工(gong)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀(mou)，他(ta)處處跟吳(wu)蓀(sun)甫(fu)過不(bu)(bu)去(qu)，常常施(shi)展小計(ji)，使(shi)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)陷(xian)入困境后將其打敗。他(ta)在金(jin)(jin)融界興風(feng)作浪(lang)，為所欲為，在生活上(shang)也極端荒淫腐(fu)朽(xiu)。他(ta)自(zi)己恬不(bu)(bu)知恥地(di)(di)說能“扒進各式(shi)各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)”，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)聰明無(wu)知、年僅十七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)眉(mei)卿，也不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)風(feng)騷能干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕寡婦(fu)劉玉(yu)英，還是(shi)(shi)輕佻放蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際花徐曼(man)麗，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩物，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)。他(ta)道德(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落和(he)(he)性(xing)(xing)格(ge)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕橫奸(jian)險構(gou)成(cheng)了統一體，充分暴(bao)露了買(mai)辦(ban)資(zi)產(chan)階(jie)級政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動性(xing)(xing)、經濟(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掠(lve)奪性(xing)(xing)和(he)(he)道德(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽(xiu)性(xing)(xing)。

屠維岳

屠(tu)維岳是(shi)吳(wu)蓀甫在(zai)工(gong)(gong)廠里的(de)得力(li)(li)走狗。他(ta)(ta)(ta)精明能(neng)(neng)干，一(yi)(yi)(yi)出(chu)場就(jiu)給人(ren)(ren)(ren)留下了深刻的(de)印(yin)象。在(zai)吳(wu)蓀甫面(mian)(mian)(mian)前他(ta)(ta)(ta)侃侃而談，毫無(wu)畏葸的(de)態度(du)。他(ta)(ta)(ta)很慣于使(shi)用(yong)軟的(de)手段收(shou)買工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)群眾的(de)罷工(gong)(gong)怒潮面(mian)(mian)(mian)前，用(yong)盡花(hua)言(yan)巧語，妄圖(tu)蒙蔽(bi)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)群眾，騙取信任。倔強(qiang)(qiang)、陰沉(chen)、膽(dan)子忒(te)大是(shi)他(ta)(ta)(ta)性格的(de)主要(yao)特點，但在(zai)強(qiang)(qiang)大的(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)力(li)(li)量(liang)面(mian)(mian)(mian)前，他(ta)(ta)(ta)是(shi)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)懾憚、畏懼。他(ta)(ta)(ta)采用(yong)開除走狗姚金(jin)鳳、提升(sheng)薛寶珠為(wei)稽查的(de)卑(bei)劣伎倆(lia)，來迷惑工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)群眾的(de)視線(xian)，抵制工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)運動(dong)。當他(ta)(ta)(ta)的(de)“平(ping)亂(luan)”愿(yuan)望未達到(dao)的(de)時候，他(ta)(ta)(ta)的(de)兇(xiong)惡(e)的(de)面(mian)(mian)(mian)貌暴露無(wu)遺。在(zai)屠(tu)維岳的(de)身(shen)上，有著吳(wu)蓀甫的(de)影子，可以說屠(tu)維岳的(de)形(xing)象，無(wu)論是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)剛強(qiang)(qiang)、機智、膽(dan)量(liang)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)，還是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)陰險(xian)、毒辣這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)，都是(shi)對吳(wu)蓀甫形(xing)象起到(dao)一(yi)(yi)(yi)種補充和襯托作(zuo)用(yong)。

內容介紹

20世紀30年(nian)代(dai)的中國，盡管民生凋(diao)敝、戰亂不(bu)止，在都市(shi)化(hua)的上海(hai)卻是另一番景象。這里，有(you)(you)紙醉(zui)金迷的生活，有(you)(you)明爭暗斗的算計，有(you)(you)趨炎附勢的各色人物。

開絲(si)廠(chang)的(de)(de)(de)吳蓀甫帶鄉下的(de)(de)(de)父親吳老太爺避戰(zhan)亂來到上海，撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)都市景觀使這個足不(bu)出戶(hu)的(de)(de)(de)老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有(you)(you)頭有(you)(you)臉的(de)(de)(de)人都來吊唁。他們聚(ju)集在(zai)客廳，打聽戰(zhan)況、談生意(yi)、搞社交。善于投機的(de)(de)(de)買(mai)辦資本家趙(zhao)(zhao)伯韜找到吳蓀甫和他的(de)(de)(de)姐夫杜竹(zhu)齋，拉(la)攏(long)他們聯(lian)合資金結成(cheng)公債大(da)戶(hu)“多頭”，想(xiang)要在(zai)股票交易中賤買(mai)貴賣，從中牟取暴(bao)利(li)。杜竹(zhu)齋心下猶疑(yi)，趙(zhao)(zhao)伯韜遂(sui)向(xiang)他透露了用金錢(qian)操縱戰(zhan)局的(de)(de)(de)計劃。吳、杜決(jue)定跟著(zhu)趙(zhao)(zhao)伯韜干(gan)一次。這次合作，小有(you)(you)波瀾而最終告捷。

因為金融(rong)公債上混亂、投機(ji)的(de)(de)(de)情形妨礙(ai)了(le)工業(ye)的(de)(de)(de)發展，實業(ye)界同仁(ren)孫吉人、王和甫推(tui)舉吳(wu)蓀甫聯合(he)各(ge)方面(mian)有實力的(de)(de)(de)人，辦一個銀行，做自己的(de)(de)(de)金融(rong)流通(tong)機(ji)關，并且(qie)希望將來(lai)能用大(da)部分(fen)的(de)(de)(de)資(zi)本來(lai)經營交(jiao)通(tong)、礦山(shan)等(deng)幾項企業(ye)。這正合(he)吳(wu)蓀甫的(de)(de)(de)心意。他的(de)(de)(de)野心很大(da)，又富于冒險精神(shen)。他喜(xi)歡和同他一樣有遠(yuan)見(jian)的(de)(de)(de)人共事，而對那些(xie)半(ban)死不(bu)活的(de)(de)(de)資(zi)本家卻毫無憐憫(min)地(di)施以手(shou)段。很快地(di)，益中信托公司(si)就成立(li)起來(lai)了(le)。

這時(shi)，吳(wu)蓀(sun)(sun)甫的(de)(de)(de)家鄉雙橋鎮發(fa)生變故，農民起來反抗，使(shi)他(ta)在鄉下的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些產(chan)業蒙受(shou)損失。工(gong)(gong)廠里的(de)(de)(de)工(gong)(gong)潮此起彼(bi)伏，也(ye)使(shi)他(ta)坐立不安。為對付(fu)工(gong)(gong)人罷工(gong)(gong)，吳(wu)蓀(sun)(sun)甫起用了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有膽量(liang)、有心計(ji)的(de)(de)(de)青年(nian)職員屠維岳。他(ta)先是暗中收買(mai)領頭(tou)的(de)(de)(de)女(nv)工(gong)(gong)姚(yao)(yao)金鳳，瓦解(jie)了(le)工(gong)(gong)潮的(de)(de)(de)組織；當事發(fa)之(zhi)后，姚(yao)(yao)金鳳被工(gong)(gong)人看作資本家的(de)(de)(de)走(zou)狗，而工(gong)(gong)潮復起的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)使(shi)吳(wu)蓀(sun)(sun)甫假令開(kai)除姚(yao)(yao)而提升那個(ge)把事情捅(tong)出去的(de)(de)(de)女(nv)工(gong)(gong)。這樣一(yi)(yi)(yi)來，姚(yao)(yao)的(de)(de)(de)威信(xin)恢復，工(gong)(gong)人反而不肯(ken)接(jie)受(shou)對她(ta)的(de)(de)(de)處置。接(jie)著，作為讓步(bu)，吳(wu)收回成命(ming)，不開(kai)除姚(yao)(yao)，并安撫女(nv)工(gong)(gong)給予放假一(yi)(yi)(yi)天(tian)。吳(wu)蓀(sun)(sun)甫依計(ji)而行(xing)，果然(ran)平息了(le)罷工(gong)(gong)。

交易(yi)所的(de)斗(dou)爭也日漸激烈。原先吳蓀(sun)(sun)甫(fu)與趙伯韜的(de)聯合(he)(he)轉為(wei)(wei)對壘和廝拼的(de)局(ju)面。益(yi)中信(xin)托(tuo)公司，作為(wei)(wei)與趙相抗衡的(de)力量，形成(cheng)以趙伯韜為(wei)(wei)“多(duo)頭(tou)(tou)(tou)”和益(yi)中公司為(wei)(wei)“空頭(tou)(tou)(tou)”之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)角(jiao)斗(dou)。趙伯韜盯上吳蓀(sun)(sun)甫(fu)這塊肥(fei)肉，想乘(cheng)吳資金(jin)短缺之(zhi)(zhi)時(shi)吞(tun)掉(diao)他的(de)產(chan)業(ye)。幾個(ge)回合(he)(he)較量下來，益(yi)中虧損八萬元栽了跟頭(tou)(tou)(tou)而停(ting)下來。此時(shi)吳蓀(sun)(sun)甫(fu)的(de)資金(jin)日益(yi)吃(chi)緊(jin)，他開始(shi)盤剝工人的(de)勞(lao)動和克扣工錢。新(xin)一輪的(de)罷工到來，受到牽制的(de)屠維岳分化瓦(wa)解工人組織的(de)伎倆被識破，吳蓀(sun)(sun)甫(fu)陷入內外交迫的(de)困境。

趙伯(bo)韜欲(yu)向吳(wu)蓀甫(fu)的(de)(de)銀(yin)行投資控股(gu)。吳(wu)決(jue)心(xin)拼一把，他甚至把自(zi)己的(de)(de)絲(si)廠和公(gong)館(guan)都抵押出去(qu)作(zuo)公(gong)債，以背水一戰。他終于知(zhi)道(dao)在(zai)中國發展民族工(gong)業是何等困難。個人利害的(de)(de)顧慮(lv)，使(shi)他身不由己地(di)卷(juan)入到(dao)了買空賣空的(de)(de)投機市場來。

公債(zhai)的情勢危急，趙(zhao)伯韜操縱交(jiao)易(yi)所的管理(li)機構為(wei)難賣空方(fang)吳(wu)(wu)蓀甫。幾近絕(jue)望(wang)(wang)的吳(wu)(wu)蓀甫把(ba)僅存的希望(wang)(wang)放在杜竹齋身上(shang)。千鈞一發之際，杜竹齋倒戈轉(zhuan)向(xiang)趙(zhao)伯韜一邊。吳(wu)(wu)蓀甫徹(che)底破產了(le)。

背景介紹

《子(zi)夜(ye)》的(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)意圖(tu)與(yu)當時中國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)性(xing)質的(de)論戰有(you)(you)關(guan)。當時大致有(you)(you)三個論點：一是(shi)認(ren)為(wei)中國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)依然是(shi)半封(feng)建半殖(zhi)民(min)地的(de)性(xing)質，工人(ren)、農民(min)是(shi)革(ge)(ge)命的(de)主(zhu)力(li)，革(ge)(ge)命領(ling)(ling)導權(quan)必須掌握(wo)在(zai)(zai)共產(chan)黨(dang)(dang)手(shou)中；二是(shi)認(ren)為(wei)中國(guo)(guo)(guo)已經走(zou)上了資(zi)本(ben)主(zhu)義道路(lu)，反帝、反封(feng)建的(de)任務(wu)應該由(you)中國(guo)(guo)(guo)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)來擔任；三是(shi)認(ren)為(wei)中國(guo)(guo)(guo)的(de)民(min)族(zu)(zu)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)可以在(zai)(zai)既反對共產(chan)黨(dang)(dang)所領(ling)(ling)導的(de)民(min)族(zu)(zu)、民(min)主(zhu)革(ge)(ge)命運動(dong)，也反對官(guan)僚(liao)買(mai)辦(ban)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)的(de)夾(jia)縫(feng)中取(qu)得生存(cun)與(yu)發(fa)展(zhan)，從(cong)而(er)(er)建立歐美式(shi)的(de)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)政權(quan)。在(zai)(zai)這種歷史條件下，在(zai)(zai)仍作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一種人(ren)們(men)啟蒙的(de)文(wen)學領(ling)(ling)域無(wu)疑迫切需要(yao)一部劃時代的(de)正(zheng)確分析中國(guo)(guo)(guo)現狀和(he)出(chu)路(lu)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)出(chu)現。就作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本(ben)人(ren)而(er)(er)言，茅盾始終秉(bing)承“文(wen)學表現人(ren)生”的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)張，這種主(zhu)題(ti)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)也正(zheng)與(yu)此吻合。基于這種社(she)會(hui)現實(shi)、政治需求和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)立場等因素的(de)推動(dong)有(you)(you)了《子(zi)夜(ye)》的(de)主(zhu)題(ti)——以吳蓀甫為(wei)代表的(de)民(min)族(zu)(zu)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)“企(qi)業王國(guo)(guo)(guo)”的(de)最(zui)終失敗告訴我們(men)中國(guo)(guo)(guo)并沒有(you)(you)走(zou)上資(zi)本(ben)主(zhu)義道路(lu)，而(er)(er)中國(guo)(guo)(guo)民(min)族(zu)(zu)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)也無(wu)法引領(ling)(ling)中國(guo)(guo)(guo)革(ge)(ge)命的(de)道路(lu)，中國(guo)(guo)(guo)的(de)最(zui)終出(chu)路(lu)要(yao)通(tong)過無(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)領(ling)(ling)導的(de)工農群(qun)眾的(de)革(ge)(ge)命來實(shi)現。

作者介紹

茅(mao)盾（1896年(nian)7月4日~1981年(nian)3月27日），原名(ming)沈德鴻，字(zi)雁冰。漢族，浙(zhe)江(jiang)桐(tong)鄉(xiang)人。中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代著名(ming)作家(jia)、文學評論家(jia)、文化活動家(jia)以(yi)及社會(hui)活動家(jia)，五四新文化運動先驅者之(zhi)(zhi)一，我國(guo)(guo)革命文藝奠基人之(zhi)(zhi)一。1896年(nian)7月4日生于浙(zhe)江(jiang)桐(tong)鄉(xiang)縣烏鎮。這是(shi)個太湖(hu)南部的(de)魚(yu)米之(zhi)(zhi)鄉(xiang)，是(shi)近代以(yi)來中(zhong)國(guo)(guo)農業最為(wei)發達之(zhi)(zhi)區，它毗鄰著現(xian)代化的(de)上海(hai)，又是(shi)人文薈萃的(de)地方，這里成就(jiu)了(le)茅(mao)盾勇于面向(xiang)世界的(de)開(kai)放的(de)文化心(xin)態，以(yi)及精(jing)致入微的(de)筆風。到了(le)“文化大革命”時期，稍(shao)稍(shao)平穩便秘密寫作《霜葉(xie)紅似二月花》的(de)“續稿(gao)”和(he)回憶錄《我走過的(de)道路》。茅(mao)盾于1981年(nian)3月27日辭(ci)世。

茅盾的作品(pin)語言優美(mei)，簡練，長篇(pian)小說(shuo)敘事方式(shi)從不(bu)拖泥帶水(shui)，散文意(yi)境深(shen)遠。

鑒賞評價

作品賞析

《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺設置于(yu)二十(shi)世紀三(san)十(shi)年代初期上海。作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)并沒(mei)有截(jie)取某條小巷或某個街(jie)角，而(er)是從居高俯視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，整體展示(shi)這(zhe)座現(xian)代都市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)：資本家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)奢客廳、夜總會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光怪陸離、工廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭、證券市(shi)場(chang)上聲嘶力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火并，以(yi)及詩人(ren)、教授們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高談闊論、太(tai)太(tai)小姐們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷心(xin)愛(ai)情，都被組合到《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)(jie)里。同時，作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)又(you)通過一(yi)些(xie)細節(jie)(jie)，側面(mian)點染(ran)了農村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)和正發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，更加擴大(da)了作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活容(rong)量(liang)，從而(er)實現(xian)了他所設定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)：“大(da)規模(mo)地描(miao)寫中(zhong)國(guo)社(she)會現(xian)象”，“使一(yi)九三(san)零年動(dong)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)得以(yi)全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。”當然，茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)規模(mo)”“全(quan)面(mian)”描(miao)寫，并不是把各個生活片斷隨意拼帖在一(yi)起。他精心(xin)結構，細密布(bu)局，通過主(zhu)人(ren)公(gong)吳(wu)蓀甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業興衰(shuai)史(shi)與性(xing)(xing)格發展史(shi)，牽動(dong)其它多重線索，從而(er)使全(quan)篇既展示(shi)了豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，又(you)沿(yan)著一(yi)個意義(yi)指向(xiang)縱深推進，最終(zhong)以(yi)吳(wu)蓀甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，象征性(xing)(xing)地暗示(shi)了作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)對中(zhong)國(guo)社(she)會性(xing)(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)(xing)認識：“中(zhong)國(guo)沒(mei)有走向(xiang)資本主(zhu)義(yi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，中(zhong)國(guo)在帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫(po)下，是更加殖民地化(hua)了。”

作品題材

《子夜(ye)》所(suo)概括的(de)(de)(de)社會生活(huo)紛繁(fan)萬狀(zhuang)，事件如(ru)(ru)波，此(ci)起彼(bi)伏；場(chang)面如(ru)(ru)鏈，交叉出現(xian)；人(ren)物(wu)如(ru)(ru)星，忽閃忽逝，但整個人(ren)物(wu)事態的(de)(de)(de)展開又條貫井然，紛而不亂(luan)。比(bi)如(ru)(ru)，書中講到(dao)吳蓀甫的(de)(de)(de)生活(huo)，但是(shi)接著筆鋒一轉又講到(dao)了雙拋(pao)橋。《子夜(ye)》蛛網式(shi)的(de)(de)(de)密集(ji)結構，表(biao)現(xian)社會變遷的(de)(de)(de)復雜內容，這種龐(pang)大結構所(suo)展示的(de)(de)(de)組織(zhi)人(ren)物(wu)與事件的(de)(de)(de)辦法之多，敘事角度的(de)(de)(de)變化(hua)之繁(fan)，足(zu)以證明(ming)茅盾豐富(fu)的(de)(de)(de)創作經驗與對素材的(de)(de)(de)駕(jia)馭能力(li)。

情節結構

《子(zi)夜》不(bu)僅顧及到社(she)(she)會空間上的(de)(de)全景(jing)展(zhan)現，而且更(geng)注意(yi)社(she)(she)會結(jie)構的(de)(de)全景(jing)式表(biao)層(ceng)模(mo)擬(ni)。他把每一(yi)個(ge)都作(zuo)為他所(suo)屬的(de)(de)階級(ji)的(de)(de)“標本(ben)(ben)”來塑(su)造。寫出他們(men)所(suo)具有(you)的(de)(de)社(she)(she)會角色(se)特(te)性(xing)，像吳蓀甫、趙伯韜等(deng)不(bu)同(tong)類(lei)型的(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)家，像吳老太爺、曾滄(cang)海、等(deng)不(bu)同(tong)特(te)點的(de)(de)地主。像李玉亭、范博文等(deng)不(bu)同(tong)模(mo)式的(de)(de)知識分子(zi)，既是(shi)“單個(ge)人(ren)”，又都是(shi)帶(dai)有(you)特(te)指意(yi)義的(de)(de)社(she)(she)會角色(se)。他們(men)個(ge)人(ren)的(de)(de)命運(yun)、事實上反(fan)映了某一(yi)社(she)(she)會群類(lei)的(de)(de)基本(ben)(ben)狀況。

在(zai)進行(xing)大規模(mo)的(de)(de)全景式描寫時，茅(mao)盾注(zhu)意在(zai)具體的(de)(de)情節安排上(shang)虛實結合、遠近結合，因(yin)為這樣才(cai)能顯示出作(zuo)品的(de)(de)色彩與波瀾，也才(cai)符合生活(huo)的(de)(de)實際。

他以城市(shi)為(wei)(wei)近景(jing)(jing)，以農(nong)村(cun)為(wei)(wei)遠景(jing)(jing)的布局，以光怪(guai)陸離的城市(shi)為(wei)(wei)主要的生活舞臺(tai)，通過作(zuo)品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷(duan)地(di)引出農(nong)村(cun)這一條線索。

《子夜(ye)》結(jie)構(gou)交錯復雜，但不是一(yi)堆亂(luan)麻(ma)，而是條(tiao)分縷析，綱目(mu)分明。作品中人(ren)物(wu)與人(ren)物(wu)、人(ren)物(wu)與環境的(de)聯系(xi)與矛盾(dun)，構(gou)成(cheng)了許(xu)多(duo)具(ju)體事(shi)件(jian)，作者抓住其中牽連著眾多(duo)人(ren)物(wu)的(de)樞紐(niu)性事(shi)件(jian)，形成(cheng)五條(tiao)重(zhong)要(yao)線索貫穿(chuan)始終：

①以買辦資本家趙伯(bo)韜(tao)、金融資本家杜竹(zhu)齋、民(min)族(zu)工業資本家吳蓀(sun)甫等人(ren)為代表(biao)的公債交易(yi)所中“多(duo)頭”和(he)“空頭”的投機(ji)活動。

②在世界經(jing)(jing)濟危機(ji)、帝國(guo)(guo)主義經(jing)(jing)濟侵略以及軍閥(fa)混戰等(deng)影響下的(de)(de)中國(guo)(guo)民族工(gong)業的(de)(de)興辦、掙扎(zha)和(he)以朱吟秋絲(si)廠出(chu)盤(pan)、陳君宜綢廠出(chu)租(zu)、孫吉人(ren)船只被扣、周仲偉投靠“東洋大班(ban)”、吳蓀(sun)甫傾家蕩產為標(biao)志的(de)(de)徹底破產。

③由工(gong)人(ren)(ren)群眾的(de)悲慘生活(huo)、資本家的(de)反動(dong)面(mian)目、走(zou)狗(gou)們的(de)虛偽陰險、黃色(se)工(gong)會內部的(de)互相(xiang)傾軋以及地下黨領導(dao)人(ren)(ren)的(de)路線分歧等畫面(mian)共同(tong)組成(cheng)的(de)工(gong)人(ren)(ren)反抗資本家殘酷剝削的(de)怠工(gong)、罷工(gong)斗爭。

④使得封建僵(jiang)尸吳(wu)(wu)老太爺倉(cang)皇出逃、使反(fan)動(dong)地主(zhu)曾(ceng)滄(cang)海暴死街頭(tou)，使吳(wu)(wu)蓀(sun)甫的“雙橋王國(guo)”美夢徹(che)底破滅的農村如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼的革命運(yun)動(dong)。

⑤是表現依附于資(zi)產階(jie)級的(de)“新儒林外(wai)史”人物(wu)的(de)空虛(xu)庸俗的(de)日常生活(huo)、尋求刺激(ji)的(de)變(bian)態(tai)心理和苦悶抑郁的(de)精神狀(zhuang)態(tai)等。

五條線索既獨立發展(zhan)，有(you)各自(zi)鮮明(ming)的(de)(de)軌跡，又彼(bi)此密切關聯，網狀交(jiao)叉，或全(quan)(quan)面(mian)展(zhan)開，或交(jiao)錯進(jin)行，從而反映了舊(jiu)中(zhong)國(guo)半(ban)殖民地(di)半(ban)封建(jian)社會的(de)(de)民族的(de)(de)本質(zhi)特征(zheng)，使讀(du)者差不多(duo)看到了二十世紀三(san)十年代初期中(zhong)國(guo)的(de)(de)全(quan)(quan)貌(mao)。在這里，“作者精(jing)湛的(de)(de)布局把許(xu)多(duo)錯綜復雜的(de)(de)線索，應用了高(gao)明(ming)的(de)(de)藝(yi)術(shu)手段，織成(cheng)一部成(cheng)熟的(de)(de)藝(yi)術(shu)品。”

人物塑造

《子夜》中的(de)(de)人物(wu)(wu)塑造主要是(shi)“典型(xing)(xing)環境”中的(de)(de)“典型(xing)(xing)性(xing)格”的(de)(de)塑造。茅盾在(zai)人物(wu)(wu)塑造中，關注(zhu)的(de)(de)不是(shi)人物(wu)(wu)的(de)(de)性(xing)格、命運、精(jing)神(shen)狀態(tai)(tai)等，而是(shi)他(ta)(ta)們(men)所體(ti)現的(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)特色，是(shi)時代(dai)(dai)(dai)、階級和(he)政治思想斗(dou)爭在(zai)人物(wu)(wu)身上(shang)所銘(ming)刻的(de)(de)烙印，是(shi)他(ta)(ta)們(men)所具有的(de)(de)社會意(yi)(yi)識(shi)(shi)形態(tai)(tai)性(xing)。他(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)人物(wu)(wu)是(shi)“一(yi)定(ding)的(de)(de)階級和(he)傾向(xiang)的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表，因而也是(shi)他(ta)(ta)們(men)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)定(ding)思想的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表”。這(zhe)種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)色彩，鮮明的(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)形態(tai)(tai)性(xing)，是(shi)茅盾創造人物(wu)(wu)的(de)(de)根本(ben)原則。

《子夜(ye)》之(zhi)所以(yi)(yi)一發表就引起轟(hong)動(dong)，關鍵在于它成功地塑造(zao)了(le)(le)吳蓀(sun)甫這(zhe)個中(zhong)國文學史上從未塑造(zao)過的(de)民(min)族資本家的(de)人物典(dian)型，并以(yi)(yi)他為(wei)中(zhong)心照(zhao)亮了(le)(le)30年代整個上海(hai)的(de)社會生活，照(zhao)亮了(le)(le)在這(zhe)里活動(dong)的(de)社會各階級，各階層的(de)人的(de)思想(xiang)、性(xing)格、心理和命(ming)運，以(yi)(yi)及他們與歷史糾葛的(de)方方面。

吳蓀甫生不(bu)(bu)逢時(shi)，在(zai)中(zhong)國(guo)半殖(zhi)民(min)地的(de)(de)現(xian)實環境中(zhong)雄心(xin)勃勃地企圖發展民(min)族工(gong)(gong)業，結果以破產的(de)(de)悲劇(ju)(ju)而告終。茅(mao)盾(dun)一方(fang)面(mian)從政(zheng)治上對(dui)個人物的(de)(de)階(jie)級(ji)屬(shu)性進行了深刻(ke)解剖，注意寫(xie)出(chu)他(ta)作為民(min)族資(zi)產階(jie)級(ji)的(de)(de)軟(ruan)弱性和兩面(mian)性，毫(hao)不(bu)(bu)掩飾他(ta)在(zai)思想上的(de)(de)反動性，如罵共產黨，搬兵鎮壓農民(min)暴動等；但另一方(fang)面(mian)，茅(mao)盾(dun)對(dui)他(ta)的(de)(de)贊賞(shang)幾乎不(bu)(bu)加掩飾，這個工(gong)(gong)業資(zi)本家吳蓀甫即使倒(dao)臺(tai)崩潰，也落(luo)得(de)像個巨人，并因此而透出(chu)某(mou)些(xie)悲劇(ju)(ju)感。他(ta)的(de)(de)悲劇(ju)(ju)是中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)企業家生不(bu)(bu)逢時(shi)、壯志未(wei)酬的(de)(de)悲劇(ju)(ju)。

吳蓀甫是現(xian)代文學史上為數不(bu)多的(de)資產(chan)階級形(xing)象中出(chu)現(xian)得(de)最(zui)早、塑造得(de)最(zui)成功(gong)的(de)一個。

茅盾塑造的(de)(de)人物，既是(shi)時代的(de)(de)、階級的(de)(de)和一(yi)(yi)定思想傾向的(de)(de)代表，同時又(you)是(shi)一(yi)(yi)定的(de)(de)單個人。他筆(bi)下的(de)(de)其他人們，如趙伯韜，靜女(nv)士等(deng)都是(shi)不(bu)朽的(de)(de)藝術(shu)典型，在他們身上，有著(zhu)強烈(lie)的(de)(de)、厚重的(de)(de)時代氣息(xi)和自身鮮明的(de)(de)個性(xing)，構成一(yi)(yi)個獨立而(er)完整的(de)(de)藝術(shu)世界。

真實準則

茅(mao)盾(dun)執著于現實(shi)(shi)人生，傾心于藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)，在他的(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品中，“真實(shi)(shi)”永遠是他的(de)(de)(de)(de)一條(tiao)準則。他對(dui)自然主(zhu)義(yi)大力弘揚與倡導，并(bing)對(dui)與之(zhi)相(xiang)近(jin)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)懷著虔誠的(de)(de)(de)(de)捍衛(wei)熱情(qing)。他力圖避(bi)免(mian)當時文(wen)壇上的(de)(de)(de)(de)左傾機械(xie)論的(de)(de)(de)(de)通病。生活實(shi)(shi)感正是茅(mao)盾(dun)最為(wei)關切的(de)(de)(de)(de)，在他看來，充(chong)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)生活，比正確的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)和純(chun)熟的(de)(de)(de)(de)技術更(geng)重要。

在茅盾的(de)(de)作品中(zhong)可以(yi)看(kan)出，他充(chong)分注意了生(sheng)活的(de)(de)復(fu)雜(za)性(xing)，尤其是注意了人及其關系的(de)(de)復(fu)雜(za)性(xing)。他在《子(zi)夜(ye)》的(de)(de)構(gou)思和(he)搜集過(guo)程中(zhong)反(fan)復(fu)調查研究，所以(yi)他對(dui)產業界(jie)、金融界(jie)的(de)(de)情況了然(ran)于胸，因而《子(zi)夜(ye)》能以(yi)生(sheng)動的(de)(de)形象(xiang)真實、細致地再現生(sheng)活。

史詩性質

中國小說歷來受(shou)到“史(shi)傳(chuan)(chuan)”傳(chuan)(chuan)統(tong)和“詩騷(sao)”傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻影響與滲透(tou)。茅(mao)(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《子夜》依然處(chu)在這兩大傳(chuan)(chuan)統(tong)互(hu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架之中，一(yi)(yi)方面，茅(mao)(mao)盾(dun)為(wei)意識形(xing)態(tai)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)觀念提供鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)圖景，深(shen)入地解釋了30年(nian)代國內經濟(ji)斗爭、階(jie)級斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)，得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是符合(he)無產(chan)階(jie)級意識形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)結論(lun)。另一(yi)(yi)方面，茅(mao)(mao)盾(dun)也沒有忘記(ji)“言志(zhi)抒情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，他將(jiang)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)經驗編織在對具(ju)體人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造中，他在作品(pin)中寄(ji)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)反(fan)思、人(ren)道批(pi)評。史(shi)詩性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)主義創作有更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模與氣勢，反(fan)映一(yi)(yi)個歷史(shi)時(shi)期(qi)更為(wei)廣闊(kuo)、更為(wei)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會面貌，因而更能顯示出這個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質特征(zheng)。

以(yi)(yi)《子(zi)夜》為起點的(de)大(da)規模(mo)地(di)描(miao)寫中國社(she)會(hui)現象的(de)大(da)部分(fen)作品，形(xing)成了(le)相當穩定(ding)的(de)創作模(mo)式(shi)，一批作家開始認同和嘗試(shi)這種創作模(mo)式(shi)，他(ta)們以(yi)(yi)極大(da)的(de)興趣(qu)關注社(she)會(hui)現實(shi)，正面(mian)描(miao)寫社(she)會(hui)的(de)主(zhu)(zhu)要矛盾，所以(yi)(yi)，人們稱之為社(she)會(hui)剖析小說。30年代后(hou)，由茅盾所開創的(de)這一種形(xing)態的(de)現實(shi)主(zhu)(zhu)義小說傳統漸漸地(di)上升為主(zhu)(zhu)流，并在五六十年代達到(dao)了(le)高峰。

作品評價

《子(zi)夜》是(shi)“五四”以來(lai)無(wu)(wu)產(chan)階級(ji)革(ge)命(ming)文學運動中最(zui)早(zao)出現(xian)的(de)一部長篇(pian)小說。作者以馬列主(zhu)義(yi)為指導思想，站在時代的(de)高度，運用革(ge)命(ming)現(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)創作方法，歷史地(di)、具體地(di)、深刻地(di)反應了20世(shi)紀30年代初期(qi)舊中國廣闊(kuo)的(de)社(she)會生活，成功地(di)塑造了民(min)族資產(chan)階級(ji)的(de)典型(xing)形象。《子(zi)夜》的(de)問世(shi)，為中國無(wu)(wu)產(chan)階級(ji)革(ge)命(ming)文學在長篇(pian)創作方面的(de)發(fa)展起了開辟道(dao)路的(de)作用，同時也(ye)表明了茅(mao)盾先生的(de)創作已(yi)進(jin)入了成熟時期(qi)。

李(li)劼人的(de)《大波》系列（《死水(shui)微瀾》《暴(bao)風(feng)(feng)雨前(qian)》《大波》），巴金的(de)《激流》三部曲，茅盾(dun)的(de)《子夜》與老舍的(de)《駱駝祥子》在20世(shi)紀(ji)30年代先后問世(shi)，它們(men)以各自卓異的(de)藝(yi)術風(feng)(feng)格標志著中國(guo)現(xian)代長篇小說的(de)成熟。

這(zhe)是(shi)(shi)中國第一部(bu)寫(xie)實主義(yi)的(de)成功的(de)長(chang)篇小說……應(ying)用真正的(de)社會科學，在文藝上表現中國的(de)社會關(guan)系(xi)和階級關(guan)系(xi)，《子夜》不(bu)(bu)能不(bu)(bu)說是(shi)(shi)很(hen)大的(de)成績。——瞿秋白

筆勢具如(ru)火如(ru)荼之(zhi)美(mei)，酣(han)姿噴薄，不可控搏(bo)。而其(qi)細微之(zhi)處復能婉委多姿，殊為難能可貴。——吳宓

我有(you)這么個(ge)感(gan)覺，他(茅盾)寫《子夜》，是兼具(ju)文(wen)藝家寫作品(pin)與科(ke)學(xue)家寫論文(wen)的精神的。——葉(xie)圣陶

《子夜》是(shi)20世紀世界文學(xue)巨(ju)著中(zhong)，可以和(he)《追憶逝水(shui)年(nian)華》、《百年(nian)孤獨》相媲美的(de)杰作。——筱田一士

作品影響

2020年4月(yue)，列(lie)入《教育部基(ji)礎(chu)教育課程教材發展中(zhong)心中(zhong)小學生閱讀指(zhi)導目錄（2020年版）》。