經濟
19世紀下半葉，是資本主義(yi)迅速發展的階段。
這個時期(qi)，科學(xue)技術的(de)飛速發(fa)展引(yin)起了(le)第(di)二次工業革命。第(di)二次工業革命促使(shi)資本主義迅速發(fa)展，并開始(shi)向壟斷階(jie)段過渡。
美(mei)、德、英、法等(deng)早已建立起資本主(zhu)義制度的(de)國(guo)家位居(ju)世界(jie)前列(lie)，而原本相對落后的(de)俄國(guo)、日本，在發展(zhan)了資本主(zhu)義之(zhi)后，也迅(xun)速強大(da)起來。
在這(zhe)種局(ju)勢下，變革舊的(de)制(zhi)度和舊的(de)生產(chan)力(li)，發展資本主義，已經成為當時(shi)的(de)一種世界(jie)潮流。
政治
19世紀后期，歐美資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)國(guo)家(jia)通(tong)過(guo)議會改革(ge)等，使更多的(de)民眾獲(huo)得了選舉權和參政(zheng)權，政(zheng)治(zhi)民主(zhu)(zhu)化(hua)進(jin)一步(bu)擴大(da)。英(ying)、美等國(guo)實現了文官(guan)制(zhi)(zhi)度(du)(du)改革(ge)，整頓了吏(li)治(zhi)，提(ti)高了行政(zheng)管理效率，從而保證了資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社會的(de)正常(chang)運行。資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)政(zheng)治(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)在(zai)長期的(de)發(fa)展中日趨完善(shan)。而亞洲的(de)日本(ben)(ben)則通(tong)過(guo)明(ming)治(zhi)維新(xin)走上了發(fa)展資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)道路，并迅速崛起。這些國(guo)家(jia)都為(wei)中國(guo)人建(jian)立資本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)提(ti)供了示范。
政治形勢
民族危機的加深。
19世紀末(mo)，世界主(zhu)(zhu)要資本主(zhu)(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)：英、美、法、德、俄、奧、意、日等相繼(ji)進入帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義階段，因此(ci)加(jia)緊對落(luo)后國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)和地區進行侵略，西方列(lie)強(qiang)趁(chen)機(ji)掀起侵略中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)狂(kuang)潮(chao)，偌大的(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)被分(fen)割成了一塊塊列(lie)強(qiang)的(de)“勢(shi)力范圍(wei)”，整個國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)已呈豆(dou)剖瓜分(fen)之勢(shi)。
中國邊(bian)疆地區出現(xian)了新危機。
《馬(ma)關(guan)條約》的簽訂(ding)，中(zhong)國(guo)再次遭(zao)受割(ge)地(di)、賠款，以及大(da)量主權進—步喪失的厄運。甲午戰(zhan)爭的慘敗，更加(jia)速了中(zhong)國(guo)社會(hui)半(ban)殖民地(di)化的進程。
亡國(guo)滅種的危(wei)急形勢，迫使(shi)一(yi)些(xie)先進的中國(guo)人開始尋找新(xin)的救(jiu)國(guo)救(jiu)民道路。
經濟基礎
中國民族資(zi)本(ben)主義的初步(bu)發展。
這(zhe)一時(shi)期，民族(zu)資本(ben)主義(yi)得以初(chu)步發展(zhan)的原因有(you)三點(dian)：
一(yi)是(shi)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)入侵所(suo)帶來的(de)(de)刺(ci)(ci)激(ji)。《馬關(guan)條(tiao)約(yue)》中(zhong)(zhong)(zhong)，允許(xu)列(lie)強(qiang)在(zai)(zai)通商(shang)(shang)口(kou)岸開(kai)設工廠，列(lie)強(qiang)紛紛加(jia)緊資(zi)(zi)本(ben)(ben)輸出(chu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)自(zi)然經(jing)濟遭到進一(yi)步(bu)破壞(huai)。這在(zai)(zai)客觀上促使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)城鄉(xiang)的(de)(de)商(shang)(shang)品經(jing)濟有所(suo)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)工業(ye)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)創造了(le)(le)一(yi)些條(tiao)件；二是(shi)在(zai)(zai)洋務(wu)運動中(zhong)(zhong)(zhong)，洋務(wu)派打著“自(zi)強(qiang)”、“求(qiu)富(fu)”的(de)(de)口(kou)號，興辦了(le)(le)一(yi)批近代(dai)工業(ye)企業(ye)，對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)起到了(le)(le)引導和刺(ci)(ci)激(ji)作用；三是(shi)因(yin)為(wei)一(yi)些覺醒的(de)(de)國(guo)(guo)人把發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)民族(zu)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)、抵制(zhi)洋商(shang)(shang)洋廠看作是(shi)挽救民族(zu)危亡的(de)(de)手(shou)段之一(yi)，他們發(fa)(fa)出(chu)了(le)(le)“實業(ye)救國(guo)(guo)”的(de)(de)呼聲，利(li)用有利(li)時機(ji)大力發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)民族(zu)工業(ye)。19世(shi)紀末，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)得到了(le)(le)初步(bu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，為(wei)資(zi)(zi)產(chan)階級開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)維(wei)新變法運動提(ti)供了(le)(le)經(jing)濟基礎。
階級基礎
民族資產階(jie)級的(de)壯大。
隨著民(min)族(zu)(zu)資本(ben)主義(yi)的(de)初步發展，中國民(min)族(zu)(zu)資產(chan)階(jie)級(ji)的(de)經濟(ji)實力(li)不(bu)斷增強，他們(men)開始謀求與其經濟(ji)地位相符的(de)政(zheng)治(zhi)權(quan)利。民(min)族(zu)(zu)資產(chan)階(jie)級(ji)作為新(xin)的(de)政(zheng)治(zhi)力(li)量開始登上政(zheng)治(zhi)舞臺，為戊戌變法奠定了階(jie)級(ji)基(ji)礎(chu)。
思想基礎
一、近(jin)代以(yi)來新(xin)思想的發展(zhan)。
鴉片戰爭后(hou)，中(zhong)國(guo)的(de)民族危機(ji)日益(yi)嚴(yan)重，封建統治的(de)危機(ji)也(ye)一步步加深，先進的(de)中(zhong)國(guo)人開始思考要通(tong)過何種(zhong)道路來(lai)挽(wan)救中(zhong)國(guo)的(de)問題。
林則徐、魏源等主(zhu)張(zhang)“向(xiang)西方(fang)學習(xi)”，發出了“師夷(yi)長技以制夷(yi)”的呼聲，成為學習(xi)西方(fang)的先聲。但是他們的思(si)想由于受(shou)到種種限制，并沒有付諸實踐(jian)。洋務派(pai)將“向(xiang)西方(fang)學習(xi)”的思(si)想付諸行動。
19世(shi)紀60年代(dai)到90年代(dai)的洋(yang)務運動，在(zai)“中學為體(ti)，西學為用(yong)”的思想指導(dao)下(xia)，主要學習西方先(xian)進的科學技術(shu)，希望(wang)以此達到“自強”、“求富(fu)”的目的。洋(yang)務運動開(kai)啟了中國近(jin)代(dai)化的進程(cheng)。但(dan)是，甲午戰爭的慘敗卻表明，洋(yang)務運動并不(bu)能救(jiu)中國。
二、早(zao)期的(de)資產階(jie)級維新(xin)思(si)想萌芽(ya)。
早期資產(chan)階(jie)級維(wei)新派中的(de)(de)(de)很多人親身參加了洋(yang)務運動(dong)的(de)(de)(de)實踐。經歷了甲午戰爭的(de)(de)(de)失敗后(hou)，他們認為洋(yang)務運動(dong)僅將“制器”作為學(xue)習的(de)(de)(de)重(zhong)點是(shi)不夠的(de)(de)(de)，中國(guo)真正要學(xue)習的(de)(de)(de)是(shi)西(xi)方先進的(de)(de)(de)政治制度(du)。
早期(qi)維新(xin)派(pai)主要(yao)針對一(yi)些(xie)具體問題提出(chu)了改革方案(an)，沒有形成完整的理論體系。他們只進行一(yi)些(xie)理論上的宣傳，很少從事實際的政治活動，有很大的局限性。
盡(jin)管如此，他們(men)掀起的(de)維(wei)新思潮，仍(reng)然產生(sheng)了(le)廣泛影響，并(bing)對(dui)康、梁維(wei)新思想的(de)產生(sheng)起到了(le)思想先(xian)導的(de)作用。
三(san)、維(wei)新思想的進一步(bu)發展。
康有(you)為(wei)打著“托古(gu)改(gai)制”的(de)旗號，將西(xi)方資(zi)本主義(yi)政治學說(shuo)與中(zhong)國傳(chuan)統的(de)儒(ru)家(jia)思想(xiang)相(xiang)結合來宣傳(chuan)變法。康有(you)為(wei)的(de)思想(xiang)在當時極具(ju)震(zhen)撼(han)力(li)，為(wei)維新變法奠定了(le)理論基礎。但(dan)是他(ta)的(de)思想(xiang)中(zhong)仍然帶有(you)濃厚的(de)封(feng)建色彩，體(ti)現了(le)他(ta)對封(feng)建頑固(gu)勢力(li)的(de)妥協。
梁(liang)啟超(chao)則將維(wei)新思(si)想的(de)影響(xiang)進一(yi)步擴大(da)(da)(da)。梁(liang)啟超(chao)的(de)維(wei)新思(si)想在當時的(de)一(yi)些愛(ai)國知(zhi)識分子和開明官僚中產生了較大(da)(da)(da)反響(xiang)，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)增強了維(wei)新變法的(de)聲勢。
另(ling)一個維(wei)新派重(zhong)要(yao)人物嚴(yan)(yan)復通過發表文章和翻譯西方(fang)著作，無情抨擊了(le)封建頑固思想，提出了(le)“鼓民(min)力”、“開民(min)智”、“新民(min)德(de)”的維(wei)新主張(zhang)。嚴(yan)(yan)復雖然沒(mei)有(you)參加維(wei)新運動(dong)的實踐(jian)，但(dan)是他對西學的介(jie)紹(shao)和宣傳卻對近代(dai)早期知識分子(zi)起到了(le)思想啟蒙(meng)的作用，也為(wei)醞(yun)釀中的戊戌變法提供了(le)強有(you)力的思想武器。
正(zheng)當維新(xin)變法(fa)(fa)運動在全國(guo)開展之(zhi)時(shi)，以(yi)康有為、梁(liang)啟(qi)超為代表(biao)的(de)(de)維新(xin)派(pai)與以(yi)李(li)鴻(hong)章(zhang)為代表(biao)的(de)(de)頑固(gu)派(pai)（包括洋務(wu)派(pai)），圍繞著三個“要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)”，即要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)實行維新(xin)變法(fa)(fa)、要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)改(gai)封建君(jun)主(zhu)(zhu)專(zhuan)制制度(du)為君(jun)主(zhu)(zhu)立憲制度(du)、要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)改(gai)革封建的(de)(de)教(jiao)育(yu)制度(du)，開始了一場大論(lun)戰。這是(shi)一場維新(xin)與守舊、變法(fa)(fa)與反變法(fa)(fa)的(de)(de)爭論(lun)，是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)義思想同(tong)封建主(zhu)(zhu)義思想的(de)(de)第一次正(zheng)面交鋒。
維(wei)新(xin)派利用這(zhe)次機會(hui)使(shi)自己的(de)思想廣泛傳播開來，中國的(de)知識分子進(jin)一步開闊了眼界(jie)，解(jie)放了思想，更(geng)多的(de)人倒向(xiang)了維(wei)新(xin)陣(zhen)營。
主詞條(tiao)：馬關(guan)條(tiao)約、公(gong)車上書
1895年(nian)4月，日本逼簽《馬關條(tiao)約》的消(xiao)息傳到北京，在康(kang)有為、梁啟超等的組織發動(dong)下(xia)，在北京應試的1300多名(ming)(ming)舉(ju)人聯名(ming)(ming)上(shang)書光緒帝，痛(tong)陳民族危亡(wang)的嚴(yan)峻形(xing)勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張(zhang)，史稱“公車(che)上(shang)書”。但上(shang)書因頑固派的阻撓，而沒有送到光緒帝的手(shou)中。
公(gong)車上書(shu)失敗后，維(wei)新(xin)派積極進行宣(xuan)傳(chuan)和組織活動，著(zhu)書(shu)立(li)說，介紹外(wai)國變(bian)(bian)法經驗教訓，在(zai)各地創辦了許多(duo)報刊、學(xue)會、學(xue)堂，為(wei)變(bian)(bian)法制造輿論(lun)，培(pei)養人(ren)才(cai)。維(wei)新(xin)變(bian)(bian)法運動逐漸在(zai)全國興起。
1895年8月17日，康(kang)有為、梁啟超等人在北京創辦《萬國公報》（后改名《中外紀(ji)聞》）鼓吹變法，并組織強學會(hui)。
1896年(nian)8月，為了宣傳變法而制造輿論(lun)中心，《時(shi)務報》在上海創(chuang)刊。
1897年冬(dong)，嚴復(fu)在天津主編《國聞(wen)報》，成為與(yu)《時務報》齊(qi)名的在北方宣傳維新(xin)變法的重要陣地。
光(guang)緒(xu)二十三(san)年(nian)（1897年(nian)），唐才常與(yu)譚嗣同在瀏陽興辦算(suan)學(xue)館，提(ti)倡新學(xue)，在長(chang)沙辦時務學(xue)堂(tang)，編輯《湘(xiang)學(xue)報(bao)》。次年(nian)又(you)創辦《湘(xiang)報(bao)》，宣(xuan)傳變法維新。
在(zai)康有為、梁(liang)啟超等維新志士的(de)宣傳、組織和(he)(he)影響下，全國議論時政的(de)風氣逐漸形成。到1897年底，各(ge)地(di)已建立以變法自強為宗旨的(de)學(xue)會33個(ge)，新式(shi)學(xue)堂17所，出版報刊19種。到1898年，學(xue)會、學(xue)堂和(he)(he)報館(guan)達300多個(ge)。1898年，與譚(tan)嗣同創辦南學(xue)會、群萌(meng)學(xue)會。
1897年(nian)冬，德(de)國出兵強占膠州灣（見膠州灣事件）。
在嚴重民族(zu)危機(ji)的(de)激發下(xia)，維新變(bian)法(fa)運動迅速高漲。
康有(you)為(wei)上(shang)書光(guang)緒帝，指出形勢(shi)迫(po)在眉睫，如果再不(bu)變(bian)法，不(bu)但(dan)國(guo)亡民危，就是皇帝想做(zuo)老百姓都要做(zuo)不(bu)成了。后來，光(guang)緒帝接見(jian)康有(you)為(wei)，表示不(bu)做(zuo)“亡國(guo)之君”，讓康有(you)為(wei)全面籌劃變(bian)法。
1898年1月(yue)29日，康有為上《應詔統(tong)籌全(quan)局折(zhe)》，4月(yue)，康有為、梁啟超(chao)在北京發(fa)起(qi)成立保國會(hui)。
1898年4月，康(kang)有為同梁啟超在北京發起(qi)成立保國會(hui)。
1898年6月(yue)11日，光緒帝頒布了“明定(ding)國(guo)是”詔書，變法正(zheng)式開始。
變(bian)法(fa)期間，光緒帝先(xian)后發(fa)布上(shang)百道變(bian)法(fa)詔令，除舊布新(xin)。
1898年6月16日，慈禧太(tai)后迫(po)使光緒(xu)連下三(san)諭，控(kong)制了人事任免和京(jing)津(jin)地區的軍政大權，準備發動政變。
變法開(kai)始后(hou)，清政(zheng)府中的守舊派不(bu)能(neng)容(rong)忍變法運動(dong)的開(kai)展(zhan)。有(you)人上書慈禧(xi)太后(hou)，要求(qiu)殺(sha)了康(kang)有(you)為、梁啟(qi)超；奕劻、李蓮英跪請太后(hou)“垂(chui)簾聽政(zheng)”；御史楊崇伊多(duo)次到(dao)天(tian)津與(yu)榮祿密(mi)謀；甚(shen)至宮廷內外傳言(yan)將廢除(chu)光緒，另立皇帝。
1898年(nian)7月30日(ri)，光緒帝(di)頒密詔給(gei)楊銳，囑維新(xin)派妥籌良策(ce)，推(tui)進變(bian)法(fa)。密詔中說(shuo)：
“朕位且不能(neng)保，何況其它(ta)？”
光緒帝意識到將有變故(gu)，自(zi)己處在危險地位，流露(lu)出焦(jiao)急心(xin)情，要(yao)維新(xin)派籌商對(dui)策。
1898年9月1日，禮部主(zhu)事王(wang)照(zhao)疏(shu)請光(guang)緒帝游(you)歷日本等國(guo)，以考察各國(guo)情(qing)況。懷(huai)塔布(bu)、許(xu)(xu)應骙不(bu)肯代(dai)送。王(wang)照(zhao)彈劾他并到(dao)堂親(qin)遞，懷(huai)塔布(bu)不(bu)得已允(yun)許(xu)(xu)其代(dai)奏。許(xu)(xu)應骙則(ze)上奏彈劾王(wang)照(zhao)“咆哮(xiao)署堂，借端挾制”。
1898年9月(yue)4日，光緒下令將懷(huai)塔(ta)布、許應(ying)骙(kui)、堃岫(xiu)、徐(xu)會(hui)灃、溥颋、曾廣(guang)漢等阻礙(ai)變法的禮部六堂(tang)(tang)官革職(zhi)。王照(zhao)賞(shang)給三品頂戴，以四品京堂(tang)(tang)候補，用昭激(ji)勵(li)。懷(huai)塔(ta)布老(lao)婆與慈禧太后有(you)親戚關系，遂向太后哭訴。
1898年9月(yue)5日，光(guang)緒召見譚嗣(si)同(tong)，并命譚與劉(liu)光(guang)第(di)、楊銳、林(lin)旭以四品(pin)卿銜(xian)在軍(jun)機章京上行走。
1898年9月11日，光(guang)緒帝召直隸按察使(shi)袁(yuan)世凱來京陛(bi)見。
湖(hu)南舉人曾廉上書請殺康(kang)有(you)為。
1898年(nian)9月13日，光(guang)緒帝(di)擬開懋勤殿(dian)，設顧問官(guan)，慈禧太后(hou)不允。
光緒帝手諭楊銳以變(bian)法(fa)之(zhi)難，命康有為等詳細籌議。
1898年9月(yue)14日，直隸(li)按(an)察(cha)使袁世凱抵北京。前任日本首相(xiang)伊藤博文(wen)經天津抵京。
1898年9月16日，光緒帝(di)在頤(yi)和園召見統率新建(jian)陸軍(jun)的直隸按察使袁(yuan)世凱(kai)，面談后升任他為侍郎候補。另一方面，直隸總(zong)督榮祿以英俄開戰(zhan)，催(cui)袁(yuan)急(ji)回天津。
畢永(yong)年與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年9月17日，光(guang)緒帝再(zai)召見袁(yuan)世凱，命與直隸(li)總督榮(rong)祿(lu)各(ge)辦各(ge)事。
光緒帝命康有為(wei)即離京(jing)赴(fu)上海督(du)辦官報(bao)局，傳通過(guo)楊銳帶給(gei)康有為(wei)密詔。
1898年9月18日，御(yu)史楊(yang)崇伊上書慈(ci)禧，稱大同學會蠱惑士心(xin)，紊亂朝政，引用東人，深恐貽(yi)禍(huo)宗社，吁懇皇(huang)太后即日訓政以遏亂萌。
據(ju)袁世凱(kai)的日記，之后譚嗣同于9月18日去(qu)法華(hua)寺夜訪(fang)袁世凱(kai)，透露慈禧聯同榮祿(lu)，要廢除光緒；并說皇上希(xi)望袁世凱(kai)可以(yi)起兵勤王，誅殺榮祿(lu)及(ji)包圍慈禧住(zhu)的頤和園。
兩(liang)日(ri)后(hou)（9月20日(ri)），袁世凱回到天津，次(ci)日(ri)晚袁世凱聽到楊崇伊(yi)從北京帶(dai)來的(de)政變消(xiao)息(xi)，以為密謀已經泄露，為避(bi)免自己被牽扯上叛逆罪，將譚嗣同的(de)計劃向(xiang)榮祿報告。
也(ye)有一種說(shuo)法是，袁世(shi)凱離京前密告給軍機大臣禮親王世(shi)鐸。
1898年9月19日，傍晚(wan)，慈(ci)禧(xi)(xi)突然離開頤和園，返回大(da)內。光緒(xu)帝自(zi)是日起遷居瀛臺。康有為訪(fang)英國傳教士李提(ti)摩太，請英國公使相助(zhu)，不成；又訪(fang)伊藤博文，請游說慈(ci)禧(xi)(xi)太后。當(dang)晚(wan)黃紹箕勸康有為迅速離京。深夜，梁啟超、康廣仁(ren)等懇求康盡快出走。慈(ci)禧(xi)(xi)回宮。
1898年9月20日，凌(ling)晨康有為攜仆人(ren)李(li)唐離京(jing)。光緒皇(huang)帝(di)(di)第三次召見(jian)袁(yuan)世(shi)凱，之后袁(yuan)回天津。光緒皇(huang)帝(di)(di)接見(jian)日本(ben)前首相伊藤博文，親(qin)密交談(tan)。慈(ci)禧太后垂簾旁聽，極為不滿，當天深夜又接到榮(rong)祿(lu)密報，說(shuo)光緒帝(di)(di)欲軟禁(jin)太后。康有為離開北京(jing)。
主詞條：戊戌政(zheng)變(bian)
1898年(nian)9月21日，凌晨，慈禧太后突然(ran)從頤和園趕回紫禁(jin)城，直入(ru)光緒皇帝(di)寢宮，將(jiang)光緒皇帝(di)囚(qiu)禁(jin)于中南海瀛臺；然(ran)后發(fa)布訓政詔書，再次臨朝“訓政”，“戊戌變法”失敗。
主詞條：戊戌六君子(zi)、徐(xu)致靖、張蔭(yin)桓
戊戌政變后，慈(ci)禧太后下(xia)令捕殺在逃的康有為、梁啟超；逮捕譚(tan)嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張(zhang)蔭桓等(deng)人。
1898年9月24日(ri)，剛毅奉太(tai)后諭令(ling)開始搜捕(bu)四(si)軍機章京等變法(fa)份子。
楊銳、林旭(xu)當日被捕(bu)。劉光第投(tou)案自首。楊深秀(xiu)因詰問(wen)慈(ci)禧太(tai)后為何罷黜光緒(xu)帝，在聞喜會館住處被捕(bu)。
1898年9月(yue)25日(ri)，譚嗣同在(zai)瀏(liu)陽會館被捕。
1898年9月28日，在(zai)北京菜市(shi)口將譚嗣(si)同(tong)、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀(xiu)、康廣仁六人殺害；徐致靖處以永(yong)遠監禁(jin)；張(zhang)蔭桓(huan)被遣戍新疆。
所有新政措(cuo)施(shi)，除(chu)7月開辦的京師大(da)學堂（今北京大(da)學）外，全部都被廢止。
創辦京師大學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；所(suo)有書院(yuan)、祠廟、義學(xue)(xue)(xue)、社學(xue)(xue)(xue)一律改(gai)(gai)為(wei)兼習中西學(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；各省(sheng)會(hui)設(she)高等學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，郡城設(she)中等學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，州縣設(she)小學(xue)(xue)(xue)；鼓勵私(si)人開辦學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；設(she)立翻譯、醫學(xue)(xue)(xue)、農務(wu)、商學(xue)(xue)(xue)、路、礦(kuang)、茶務(wu)、蠶(can)桑(sang)速成學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；派皇(huang)族宗室出國游歷(li)(li)，挑選(xuan)學(xue)(xue)(xue)生到日本游學(xue)(xue)(xue)廢(fei)八(ba)股、鄉會(hui)試及(ji)生童歲(sui)、科(ke)考(kao)(kao)試，改(gai)(gai)考(kao)(kao)歷(li)(li)史(shi)、政治(zhi)、時務(wu)及(ji)四(si)書五經，以及(ji)定期舉行經濟特(te)科(ke)；設(she)譯書局，頒發(fa)著(zhu)書及(ji)發(fa)明給(gei)獎(jiang)章程，保薦格致人才(cai)。
主要措施為：
廢八(ba)股(gu)，興西學；創辦京師大學堂(tang)；設譯書局，派留學生；獎勵科學著作和發明。
康(kang)有為強調中國必須以工(gong)商(shang)(shang)立國，才能富國養(yang)民(min)；另(ling)因為官辦企(qi)業多弊病(bing)，故也著重鼓勵(li)民(min)辦企(qi)業；設(she)鐵路(lu)礦務總局(ju)、農工(gong)商(shang)(shang)總局(ju)，并在(zai)各(ge)省(sheng)設(she)分局(ju)；廣(guang)泛(fan)開設(she)農會(hui)，刊印農報(bao)，購買農具，訂立獎勵(li)學(xue)(xue)藝、農業程序，編譯(yi)外國農學(xue)(xue)書籍(ji)，采用(yong)中西各(ge)法切實開墾；頒發制(zhi)器及(ji)振興工(gong)藝給獎章程；在(zai)各(ge)地(di)設(she)立工(gong)廠(chang)；在(zai)各(ge)省(sheng)設(she)商(shang)(shang)務局(ju)、商(shang)(shang)會(hui)，保(bao)護商(shang)(shang)務，推廣(guang)口岸商(shang)(shang)埠、開放八(ba)旗經(jing)商(shang)(shang)的禁令，名其學(xue)(xue)習士農工(gong)商(shang)(shang)自(zi)謀生計；倡辦實業，促(cu)進生產；鼓勵(li)私(si)人(ren)開辦工(gong)礦企(qi)業。
改用西洋(yang)軍事(shi)訓練；遣散老(lao)弱(ruo)殘(can)兵，削減軍餉須(xu)支，實(shi)行團練，裁減綠營，舉辦民兵；頒發興造槍(qiang)炮特(te)賞章程(cheng)；籌設武(wu)備大學堂(tang)；武(wu)科停試弓箭騎劍(jian)，改試槍(qiang)炮。
將(jiang)城鄉許多祠堂、廟宇(yu)改為學(xue)堂，破除迷(mi)信。
（一(yi)）開放言路。光緒皇帝(di)下(xia)詔(zhao)，允許(xu)報紙(zhi)“指陳利弊”，“中外時事，均(jun)許(xu)據(ju)實昌(chang)言，不必意存忌諱”。又下(xia)詔(zhao)，凡院、部司員(yuan)欲條陳意見，可以(yi)上書，通(tong)過本衙門的“堂官”（首(shou)長）代傳。普通(tong)百(bai)姓可以(yi)到都察院呈(cheng)遞。
（二）精減機構。撤銷詹事府（主管皇后、太子家事）、通政司（主管內(nei)外章(zhang)奏(zou)）等六個衙門，各(ge)省也要做相應精減。
（三）任(ren)用新人。維新派楊銳、劉(liu)光第、譚嗣同都被光緒任(ren)命為“軍機衙門章京上行(xing)走”（秘書(shu)），參與新政。
（四(si)）仿效康熙(xi)、乾隆時(shi)的舊(jiu)制(zhi)，在紫(zi)禁城內開(kai)“懋勤殿”，使之(zhi)實(shi)際上成(cheng)為(wei)皇帝(di)與維新派討論制(zhi)度改革的機構（未(wei)能實(shi)行(xing)）。
康有為還有些未(wei)發表(biao)的(de)新政，如：
尊(zun)孔(kong)圣(sheng)為(wei)國教(jiao)、立教(jiao)部及教(jiao)會、以孔(kong)子紀年、制(zhi)訂憲法、開國會、君民合(he)治、滿漢(han)平等(deng)、皇帝親自(zi)統(tong)帥陸海軍、改年號(hao)為(wei)維新、斷發易(yi)服及遷(qian)都(dou)上海等(deng)。
根據(ju)康有(you)為表示，自君民合(he)治以下的新政都得(de)到了光緒(xu)的同意。
戊戌變法失敗的(de)根(gen)本原因是：
資(zi)產(chan)階級(ji)維新派力(li)(li)量過于弱小，即資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)軟(ruan)弱性；慈禧所(suo)代表(biao)的(de)頑固(gu)派掌握實(shi)(shi)權(quan)，實(shi)(shi)力(li)(li)強大。
其一，守舊派勢力強(qiang)大，當時國家的(de)最高領(ling)導權(quan)不在(zai)光緒皇帝(di)手中(zhong)，而為(wei)以西(xi)太(tai)后(hou)為(wei)首的(de)王(wang)公、大臣所掌握。維新派只有少數幾個人，沒有實權(quan)。西(xi)太(tai)后(hou)最初(chu)曾指示(shi)“今宜專講西(xi)學”，
但(dan)是(shi)，當她(ta)感到變法觸及到她(ta)自己的權(quan)力(li)和清廷(ting)王公貴族(zu)的利益時，就動手遏制、鎮壓。
其二，維新(xin)派缺乏正確(que)的(de)(de)(de)理(li)論指(zhi)導。康有為的(de)(de)(de)《新(xin)學偽經(jing)考》指(zhi)責西漢的(de)(de)(de)古文經(jing)書全(quan)系劉(liu)歆偽造，《孔子改制(zhi)考》將(jiang)孔子打扮為“改制(zhi)立法”的(de)(de)(de)祖(zu)師爺。兩書都沒有充分的(de)(de)(de)、有說服力的(de)(de)(de)證據，不用(yong)說守舊派反對，當時的(de)(de)(de)一些開(kai)明(ming)人士也不贊成。此外(wai)，維新(xin)派某些激進的(de)(de)(de)宣傳，也增加(jia)了社會阻力。
其三，維新派缺(que)乏堅強的組織領導，脫離廣大人(ren)民群眾，只寄希望于沒有(you)實權的皇帝和極少數(shu)的官(guan)僚，甚(shen)至對帝國主義抱有(you)不(bu)切實際(ji)的幻想。
其四，維新派及(ji)光(guang)緒皇帝(di)在實施變(bian)法(fa)(fa)上的某些冒進措施。變(bian)法(fa)(fa)一開(kai)始，光(guang)緒皇帝(di)就因(yin)不滿自己的老(lao)師、軍(jun)機重臣翁同龢的持(chi)重、頂撞，將其開(kai)缺回籍(ji)。大量(liang)裁減冗官(guan)，僅京(jing)師一地，涉及(ji)閑散衙門十(shi)多處，失(shi)去(qu)職務者近(jin)萬人，但是又沒有安排出路。因(yin)王照(zhao)上書被阻而(er)一下子罷(ba)免六個部(bu)長級(ji)大員，也(ye)操之過急(ji)，并且失(shi)之過重。
其五，變法手段單一：采取單純的(de)自上而下(xia)的(de)“和平”、“合法”方式。
戊戌變法(fa)作為近代中國的(de)(de)一次資產階級性質的(de)(de)改良運動，具有進步(bu)意義。雖然被(bei)慈禧太(tai)后扼(e)殺了，但也為13年之后爆發的(de)(de)辛(xin)亥革命打下了思想基礎(chu)。
一、推動(dong)了清政府的(de)自我改革。
1900年八國(guo)聯軍入侵，慈(ci)禧太后(hou)帶著(zhu)光(guang)緒逃到(dao)西安，這(zhe)給慈(ci)禧以(yi)慘痛教訓。簽(qian)訂《辛丑條約》后(hou)，慈(ci)禧太后(hou)下令(ling)實行新政，其內容有：編(bian)練新軍；廢科舉(ju)，建(jian)學(xue)堂；獎勵民辦工廠；改(gai)革(ge)法(fa)制；派五(wu)大臣出洋(yang)考察(cha)，預備立憲(xian)；成(cheng)立咨(zi)政院、咨(zi)議局等。其中有些改(gai)策(ce)已經超出了當(dang)年維新變法(fa)的內容。
二(er)、激起了(le)民眾對滿清政(zheng)府的憤(fen)恨，推(tui)動知識分子由(you)維新向革命(ming)轉化(hua)。
戊戌維新失敗后，支持孫中山革命的(de)人增(zeng)多了(le)，不少(shao)對清政(zheng)府抱有(you)幻想的(de)知(zhi)識分(fen)子轉變為革命黨人（此(ci)條更(geng)準確的(de)說應(ying)為戊戌政(zheng)變的(de)影響，而(er)不是戊戌變法本(ben)身的(de)影響。）。
一、推動了中國的思想解放(fang)運動。
（1）變法(fa)理(li)論更加深入人(ren)心。
人(ren)們普(pu)遍認(ren)為，不(bu)變(bian)沒有出(chu)路，變(bian)是古今通理，中國還應該大變(bian)、全變(bian)。
（2）民主思想進一步傳播。
維新(xin)派只敢講“民(min)權”，承認(ren)人民(min)有參與管理政治的權利，但是不敢講“民(min)主(zhu)(zhu)”，不肯承認(ren)人民(min)是國家和社會的主(zhu)(zhu)人。戊(wu)戌維新(xin)之后，民(min)主(zhu)(zhu)思潮就充分(fen)發展起(qi)來了。
（3）激起了新(xin)一輪向西方尋求救國真(zhen)理的熱(re)潮。
戊戌維新失(shi)敗后(hou)，更(geng)(geng)多的(de)年輕人出國留(liu)學，更(geng)(geng)多的(de)西方學說被譯介到中國，中國的(de)思想界更(geng)(geng)為(wei)活躍。
二(er)、成為五四(si)新文化運動的(de)前奏(zou)。
戊戌變法后(hou)，新(xin)(xin)式文(wen)化事業勃興，國內出(chu)現辦(ban)學(xue)熱，創辦(ban)新(xin)(xin)式報刊熱，出(chu)版新(xin)(xin)書熱。戊戌時(shi)期，維新(xin)(xin)派(pai)為(wei)了對人民進行“啟蒙”，曾(ceng)提倡(chang)白(bai)話(hua)文(wen)和“小說界(jie)革(ge)(ge)命”。維新(xin)(xin)運動失(shi)敗后(hou)，白(bai)話(hua)報刊更多(duo)(duo)出(chu)現，白(bai)話(hua)文(wen)得到更多(duo)(duo)提倡(chang)。除(chu)“小說界(jie)革(ge)(ge)命”外(wai)，維新(xin)(xin)派(pai)繼續倡(chang)導(dao)“詩界(jie)革(ge)(ge)命”、“曲界(jie)革(ge)(ge)命”、“思想革(ge)(ge)命”、“道德革(ge)(ge)命”、“宗(zong)教革(ge)(ge)命”以(yi)至“史學(xue)革(ge)(ge)命”。
中(zhong)國歷史(shi)學家翦伯贊《中(zhong)國史(shi)綱要(yao)》：
維新運(yun)動(dong)具有救亡和抵制(zhi)人民革命(ming)的(de)雙重性質(zhi)，但變(bian)法主張(zhang)的(de)公(gong)開提出，起了主要是積(ji)極的(de)政治(zhi)影響。
上海交(jiao)通大學(xue)國(guo)際與公共事務學(xue)院政治(zhi)學(xue)教授(shou)、博士(shi)生導師蕭功秦：
戊戌人士激進變法(fa)的失(shi)敗，最(zui)直接(jie)的后果(guo)，是加劇了社會(hui)內部的政治兩極化過(guo)程(cheng)。
一方面，這這場(chang)變(bian)法引起了以(yi)(yi)滿清權貴保守派(pai)的(de)(de)政治(zhi)反動。他們(men)以(yi)(yi)情緒化的(de)(de)方式，更(geng)(geng)為頑(wan)固(gu)地堅持“祖(zu)法不可變(bian)”的(de)(de)立場(chang)。一批更(geng)(geng)為昏庸(yong)、眼界(jie)更(geng)(geng)狹隘(ai)的(de)(de)“原(yuan)教旨”保守派(pai)進入了權力中樞(shu)，并(bing)進而強化了朝野本來就存在的(de)(de)非理性的(de)(de)排外(wai)主義勢力。他們(men)注(zhu)定(ding)成(cheng)為清王朝殘存的(de)(de)權威合法性資(zi)源的(de)(de)巨(ju)大消耗者。
另一(yi)方面(mian)，戊戌變(bian)法的(de)失敗，使相當(dang)一(yi)批現代化(hua)知(zhi)識精英，由于對體制(zhi)內的(de)變(bian)革失望，而開始走向體制(zhi)外的(de)革命。“革命排滿”從此(ci)成(cheng)為日益強大(da)的(de)政治思潮。清王朝充當(dang)中國變(bian)革的(de)主導者的(de)可能性，將(jiang)受到越(yue)來越(yue)嚴重(zhong)的(de)挑戰。
這種兩(liang)極(ji)化過程使中國未來(lai)的(de)(de)命運，將由此充滿了更多的(de)(de)變數。
南開大學歷(li)史學院教授、博士生導師李喜所：
戊戌變法失敗的(de)基本(ben)緣(yuan)由不在康梁維(wei)新派的(de)變法內(nei)容和詳細戰(zhan)略(lve)上，而在于當時沒有(you)呈現一個使變法勝利的(de)整體的(de)社會環(huan)境，以(yi)及與此(ci)相(xiang)聯絡的(de)強大的(de)促(cu)進變革的(de)政治和經濟力氣。
英國政(zheng)治家(jia)羅伯特·赫德：
皇帝的方向(xiang)是(shi)正確的，但是(shi)他(ta)的顧問康(kang)有(you)為和其他(ta)人等都缺乏工(gong)作經驗(yan)，他(ta)們簡直是(shi)以好心腸扼(e)殺了“進步”。
香港大學博士區仲(zhong)桃認為(wei)，早在康(kang)有(you)為(wei)跟光緒(xu)(xu)策(ce)劃百日維新前，慈禧與光緒(xu)(xu)已(yi)逐步推行改革(ge)，康(kang)有(you)為(wei)的出現某(mou)程度上(shang)“破壞”了原本(ben)改革(ge)的進程。康(kang)有(you)為(wei)提出改革(ge)的背后有(you)個人的考慮，而且手法激進。其(qi)中譚嗣(si)同更認為(wei)，所有(you)變革(ge)要流血才(cai)會成功。
康有為(wei)跟日(ri)(ri)本關系(xi)密切，力邀日(ri)(ri)本前首相(xiang)伊(yi)藤(teng)博(bo)文（策劃(hua)中日(ri)(ri)甲(jia)午戰爭的主要人物）當光(guang)緒(xu)顧(gu)問。
更甚的(de)(de)是，康有為等(deng)策動暗殺(sha)慈(ci)禧(xi)，事情敗露，康有為、梁啟超流亡海外，譚嗣(si)同拒絕逃亡，要用自己的(de)(de)血肉來明(ming)志。慈(ci)禧(xi)對(dui)于光緒(xu)要殺(sha)害自己十分震驚，但在(zai)她有生之年(nian)對(dui)這件事情絕口不(bu)提(ti)。康有為在(zai)國外，竭力(li)把慈(ci)禧(xi)、光緒(xu)描繪(hui)成今天(tian)一般(ban)人(ren)理解的(de)(de)模(mo)樣(yang)。
臺灣中國文(wen)化大學副教授雷家圣(sheng)指出：
戊戌(xu)變法期間，日本前首相伊(yi)藤(teng)博文至中國訪問(wen)。
當時英(ying)國傳教(jiao)士李提摩太向(xiang)變法派領袖康有(you)為建議(yi)，要求清朝方(fang)面(mian)聘(pin)請伊藤為顧(gu)問，甚至(zhi)付以(yi)事權。
于(yu)是，變(bian)法(fa)派官(guan)員在(zai)伊(yi)藤(teng)抵(di)華(hua)后，紛(fen)紛(fen)上(shang)書請求重(zhong)用伊(yi)藤(teng)，引起保守派官(guan)員的警(jing)惕。保守派官(guan)員楊崇(chong)伊(yi)甚至密奏慈(ci)禧(xi)太后：
“風聞東洋故相伊藤博文，將(jiang)專政柄。伊藤果(guo)用，則祖宗所傳(chuan)之天下，不啻拱(gong)手讓(rang)人。”
這(zhe)種激烈(lie)的言論，促使慈禧(xi)太后在9月19日(ri)（八(ba)月初四）由頤和(he)園回(hui)到(dao)紫禁(jin)城(cheng)，意欲了解光緒皇帝對伊(yi)藤有何(he)看(kan)法。
伊藤與李提摩太(tai)又向(xiang)康有(you)為提議(yi)“中美(mei)英日合邦”。于是，在(zai)康有(you)為的授意下(xia)，變法派官員(yuan)楊深(shen)秀于9月20日（八月初五）上書(shu)光(guang)緒皇帝：
“臣尤伏愿(yuan)我皇上早(zao)定大(da)計，固結英(ying)、美(mei)、日本三國(guo)，勿(wu)嫌(xian)‘合邦’之(zhi)名之(zhi)不美(mei)。”
另一變法派官員宋伯魯也于9月21日（八月初六）上書言道：
“渠之來也，擬聯合(he)中國、日(ri)本(ben)、美國及(ji)英國為合(he)邦，共選通達時務、曉暢各(ge)國掌(zhang)故者百(bai)人，專理四國兵政(zheng)稅則(ze)及(ji)一切外交(jiao)等事。”
雷家圣認(ren)為(wei)，這是(shi)欲將中國軍事、財稅(shui)、外交(jiao)等(deng)國家大(da)權，交(jiao)于外人之(zhi)手(shou)。
所(suo)以，慈禧太后驚覺事態嚴(yan)重，便(bian)當機立斷，發動(dong)政變，重新訓政，從(cong)而結束了(le)戊戌(xu)變法。
雷家圣亦指出“合邦”為外(wai)國(guo)的(de)陰謀，康有為在戊戌變(bian)法前即曾與(yu)日(ri)本(ben)人聯系(xi)，要與(yu)日(ri)本(ben)人聯合召開“兩國(guo)合邦大(da)會議”。
戊(wu)戌變(bian)法開始后，李提摩太又向康(kang)(kang)有為(wei)(wei)(wei)建(jian)議(yi)中(zhong)、美(mei)、英、日四國“合邦”，藉以對抗(kang)俄國，他(ta)指(zhi)出，這在(zai)當時是完全(quan)不切實際(ji)的(de)。但身為(wei)(wei)(wei)高級知識分子的(de)李提摩太卻(que)向康(kang)(kang)有為(wei)(wei)(wei)提出這種(zhong)建(jian)議(yi)，動機令人(ren)懷疑。康(kang)(kang)有為(wei)(wei)(wei)更向光緒建(jian)議(yi)要向李提摩太與伊藤博文(wen)“商酌辦法”，則控制權將完全(quan)掌握在(zai)外(wai)人(ren)手中(zhong)。
因此，李(li)提摩太“合邦”的(de)計劃，可以(yi)說是一個外交(jiao)的(de)騙(pian)局，利用(yong)康(kang)有為(wei)等(deng)人(ren)對國(guo)(guo)際常(chang)識不(bu)足的(de)弱點，誘(you)騙(pian)康(kang)有為(wei)等(deng)人(ren)與(yu)光緒將交(jiao)出軍事(shi)、財政、外交(jiao)等(deng)權力給(gei)外國(guo)(guo)人(ren)，任由(you)外國(guo)(guo)操(cao)控宰(zai)割。
戊戌(xu)政變(bian)之后(hou)，許多官吏紛紛上書(shu)彈(dan)劾康有為、梁啟超等(deng)人，如兵(bing)部掌印給事中高燮曾(ceng)于八月十一(yi)日(ri)上奏言：
“從前朝(chao)鮮被倭人戕(qiang)妃(fei)逼(bi)王，其明證也。”
福建道(dao)監察御史黃桂(gui)鋆(yun)上(shang)奏(zou)：
“大約康有為等，內則巧奪政權，外則私通敵(di)國，其主持變法之說，皆欺人語(yu)也。”
民間學者王(wang)先謙也批評康有為：
“借兵外臣(chen)，倚重鄰敵(di)，以危宗社，又兼崔胤、張邦昌(chang)而有之(zhi)，誠亂臣(chen)賊子之(zhi)尤也。”
當時的(de)(de)官僚與士大(da)夫，已(yi)經將康(kang)有(you)為等人的(de)(de)陰(yin)謀與朝鮮的(de)(de)乙未事變作比較(jiao)，并(bing)發現了其中的(de)(de)相似之處：
日本派軍(jun)包圍朝鮮皇宮，并由殺手進入(ru)皇宮殺害閔妃，與譚嗣同游說袁(yuan)世凱(kai)“殺榮祿(lu)，兵(bing)圍頤和園”，然后由“好漢、好將(jiang)”進入(ru)頤和園“去此老朽（慈禧(xi)）”的過程如出一轍；
1896年，朝鮮國(guo)(guo)王逃到(dao)俄(e)(e)國(guo)(guo)公使(shi)館尋求保護，以(yi)(yi)圖擺脫日(ri)(ri)本的壓迫(po)，然而到(dao)了1904年，隨著(zhu)日(ri)(ri)俄(e)(e)戰(zhan)爭的爆發(fa)，日(ri)(ri)軍(jun)再度大(da)舉進入韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)，逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)(qian)訂韓(han)(han)(han)(han)日(ri)(ri)議定書(shu)；同年再逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)(qian)訂第一(yi)次(ci)韓(han)(han)(han)(han)日(ri)(ri)協約(yue)，韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)之財政、外(wai)交皆須(xu)聽從(cong)日(ri)(ri)本顧(gu)問的意(yi)見(jian)以(yi)(yi)施行之。次(ci)年，日(ri)(ri)本在(zai)日(ri)(ri)俄(e)(e)戰(zhan)爭中(zhong)戰(zhan)勝俄(e)(e)國(guo)(guo)之后(hou)，以(yi)(yi)樞密院(yuan)院(yuan)長伊藤(teng)博文為特派(pai)大(da)使(shi)，逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)(qian)訂第二(er)次(ci)韓(han)(han)(han)(han)日(ri)(ri)協約(yue)（乙巳條約(yue)），日(ri)(ri)本得在(zai)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)設置統監，統理指揮今后(hou)韓(han)(han)(han)(han)國(guo)(guo)對(dui)外(wai)國(guo)(guo)的關(guan)系以(yi)(yi)及事(shi)務。而首任統監，即是伊藤(teng)博文。
日(ri)本利(li)用顧(gu)問、統監掌控(kong)韓國的政治外交(jiao)，這與戊戌變法(fa)時期重(zhong)用伊藤博文(wen)的“借才”之(zhi)議，有異(yi)曲同工之(zhi)妙。
1907年，朝鮮高宗李(li)熙(xi)趁著第(di)二次(ci)萬國和(he)平會(hui)(hui)議(yi)(yi)在荷蘭海(hai)牙舉行之際，派遣屬下秘密(mi)潛赴海(hai)牙，向和(he)平會(hui)(hui)議(yi)(yi)主席及(ji)各國代(dai)表提(ti)出高宗李(li)熙(xi)的密(mi)書，并要求參加會(hui)(hui)議(yi)(yi)，但會(hui)(hui)議(yi)(yi)議(yi)(yi)長以(yi)韓國已成為日本的保護國，沒有外交權為由，予(yu)以(yi)拒絕(jue)。
海(hai)牙密使的(de)消息(xi)傳回(hui)韓國，統(tong)監伊(yi)藤(teng)博文譴責韓國政府：
“漠視(shi)協約精神，敵視(shi)日(ri)本，故(gu)日(ri)本不(bu)得不(bu)向韓國宣戰。”
最后，李熙宣布讓(rang)位(wei)，由太子純(chun)宗即位(wei)由此可見，可見“借才”一旦付諸實施就沒有回(hui)頭的(de)機會。
1909年，日本(ben)開始積極(ji)推(tui)動“合邦”的(de)計(ji)劃，在(zai)日本(ben)人的(de)壓力之下(xia)，韓國終于在(zai)1910年，被(bei)迫簽下(xia)了合并條約，成為了日本(ben)的(de)殖民地。
美(mei)國(guo)哈(ha)佛大學費正清中國(guo)研究中心研究員孔祥(xiang)吉也認(ren)為：
“拆(chai)穿了李提摩太的西(xi)洋(yang)鏡，原(yuan)來是一(yi)(yi)個赤(chi)裸(luo)裸(luo)的并吞中國(guo)(guo)的陰謀(mou)，……這一(yi)(yi)合邦(bang)計劃幸好沒有(you)實(shi)行，倘若(ruo)付諸實(shi)施，則半封建、半殖(zhi)民地(di)的中國(guo)(guo)無(wu)疑會成為對英美日(ri)等(deng)資(zi)本(ben)主(zhu)義國(guo)(guo)家的附屬國(guo)(guo)和(he)殖(zhi)民地(di)。”
戊戌政(zheng)變之后，慈禧下令(ling)逮捕康有為，將宋伯魯(lu)革職拿問(wen)，后又(you)處死楊深秀等戊戌六君子，均沒有提到他們有賣國通敵之罪。
雷家(jia)圣指出，由于當時英(ying)、日(ri)正在(zai)中(zhong)國東北與渤海進行軍事活動，一旦(dan)公布英(ying)、日(ri)涉及合邦計劃，無異與英(ying)、日(ri)反目(mu)成仇，因此(ci)只(zhi)能(neng)以含混之罪名帶過。
1894年(nian)末，譚嗣(si)同給其師歐陽(yang)中鵠寫信(xin)談及(ji)改革(ge)路徑，具體到改革(ge)經費的籌(chou)措時，譚嗣(si)同說：“試(shi)為今之(zhi)(zhi)(zhi)時勢籌(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)，已割之(zhi)(zhi)(zhi)地不必(bi)論矣。益當盡賣(mai)(mai)新疆于俄羅(luo)斯，盡賣(mai)(mai)西藏(zang)于英吉利(li)，以償清二萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)欠款。以二境(jing)方數萬(wan)(wan)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)大，我之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)終不能守，徒為我之(zhi)(zhi)(zhi)累贅，而賣(mai)(mai)之(zhi)(zhi)(zhi)則不止值二萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)，仍可多取(qu)值為變(bian)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，兼(jian)請英俄保護中國(guo)十年(nian)。”，認為蒙古(gu)、新疆、西藏(zang)、青海“毫無利(li)于中國(guo)”，不如賣(mai)(mai)掉“供變(bian)法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)”。
康有為在戊(wu)戌(xu)年前后，也(ye)有將(jiang)西(xi)藏、新疆等(deng)地賣給列強(qiang)的想法。
據翰(han)林院編修(xiu)夏孫桐在《書孫文(wen)正公事》中記載，朝廷重臣(chen)孫家鼐曾質問(wen)康(kang)有為的新政構(gou)想(xiang)“萬端(duan)并(bing)起”，經費(fei)將(jiang)如何籌措；康(kang)有為的回答是：
把西藏賣給英國(guo)，“可得善價供新政用(yong)”。
然而康、譚其實并(bing)不(bu)懂國家之間買賣疆土(tu)是怎么回(hui)事。
在(zai)康有為進呈給光(guang)緒帝(di)的著(zhu)作之一《日(ri)本(ben)變政考》里(li)，康有為舉了(le)庫頁島（日(ri)本(ben)人稱樺太島）劃俄和阿拉斯加售美(mei)兩(liang)個例(li)子，來證明其(qi)賣疆(jiang)土搞變法(fa)的理(li)念是正確的。
然而(er)日俄《樺太千島交換(huan)條約(yue)》并非如康氏所言(yan)是日本政府在“賣地”，而(er)是日俄兩國的一次邊界勘定。
至于出(chu)售(shou)阿拉斯加，其(qi)目的并(bing)不是為(wei)了賣錢(qian)來處理內政(zheng)，其(qi)所得亦非(fei)如康(kang)有(you)為(wei)所說，賣了“金錢(qian)數萬(wan)萬(wan)（億）”（實(shi)際(ji)上僅賣了720萬(wan)美元），更(geng)沒有(you)拿(na)來“筑鐵路、興學校、購鐵艦、增海(hai)軍”。
批評者指出，康有(you)為(wei)(wei)在進呈給光緒的(de)著作里如此扭曲史(shi)實，或(huo)是(shi)其(qi)本(ben)就一知半(ban)解，或(huo)是(shi)刻意曲解以引(yin)誘光緒贊同賣(mai)疆(jiang)土搞變法——考慮到康氏畢(bi)生為(wei)(wei)學(xue)，如梁(liang)啟超所言(yan)，常(chang)好(hao)博求異，為(wei)(wei)證成己(ji)論，不惜(xi)抹(mo)煞事(shi)實，曲解證據(ju)，恐后者之可能性更大。
