經濟
19世紀下半(ban)葉，是資本主義迅速發展的階段。
這個時期，科學技術的飛速發(fa)展引(yin)起了第(di)二次工(gong)業革(ge)命。第(di)二次工(gong)業革(ge)命促使資本主(zhu)義迅速發(fa)展，并開始向(xiang)壟斷階(jie)段過渡(du)。
美(mei)、德、英、法等早已(yi)建立(li)起資(zi)本主(zhu)義制(zhi)度的國(guo)家位居(ju)世界前列，而(er)原(yuan)本相對落后(hou)的俄國(guo)、日本，在發展了(le)資(zi)本主(zhu)義之后(hou)，也迅速強大起來。
在這(zhe)種局(ju)勢下，變革舊的制(zhi)度和(he)舊的生產力(li)，發(fa)展資本主(zhu)義，已經成為當時(shi)的一種世界潮流(liu)。
政治
19世紀后期，歐美(mei)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義國家(jia)通(tong)過議會改革等，使更多的(de)(de)(de)民眾獲得(de)了(le)(le)選舉權和參政權，政治民主(zhu)化進(jin)一步擴大(da)。英(ying)、美(mei)等國實現了(le)(le)文(wen)官制(zhi)度(du)改革，整(zheng)頓(dun)了(le)(le)吏治，提高了(le)(le)行(xing)政管理(li)效率，從而保證(zheng)了(le)(le)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義社(she)會的(de)(de)(de)正常(chang)運行(xing)。資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義的(de)(de)(de)政治制(zhi)度(du)在長(chang)期的(de)(de)(de)發(fa)展中日趨(qu)完善。而亞洲的(de)(de)(de)日本(ben)(ben)則通(tong)過明治維新走上了(le)(le)發(fa)展資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義的(de)(de)(de)道路(lu)，并(bing)迅速崛起。這些國家(jia)都(dou)為中國人建立資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義制(zhi)度(du)提供了(le)(le)示范。
政治形勢
民族危機(ji)的加深。
19世紀末，世界(jie)主(zhu)要資本主(zhu)義(yi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)：英、美(mei)、法、德、俄(e)、奧(ao)、意、日等(deng)相繼(ji)進(jin)入帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)階(jie)段，因此(ci)加(jia)緊對落后國(guo)(guo)家(jia)(jia)和地區進(jin)行侵(qin)略，西方列強趁機掀起侵(qin)略中國(guo)(guo)的狂潮，偌大的中國(guo)(guo)被分(fen)割成(cheng)了一塊塊列強的“勢(shi)力范圍”，整個國(guo)(guo)家(jia)(jia)已呈豆剖瓜分(fen)之勢(shi)。
中國邊疆地區出(chu)現了新危機。
《馬關(guan)條約》的(de)(de)簽訂，中(zhong)國再次遭受割地、賠(pei)款(kuan)，以及大量主權進—步(bu)喪失的(de)(de)厄運。甲午戰爭的(de)(de)慘(can)敗(bai)，更加速(su)了中(zhong)國社會半(ban)殖(zhi)民地化的(de)(de)進程(cheng)。
亡國滅種的(de)危急形勢，迫使一些先進的(de)中國人開(kai)始尋找新的(de)救國救民道路。
經濟基礎
中國(guo)民族資本主義的初步發(fa)展。
這(zhe)一(yi)時期，民族(zu)資本主(zhu)義得以初步發(fa)展的原因(yin)有三(san)點：
一(yi)是(shi)帝國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)入侵所(suo)帶來的(de)(de)(de)刺激。《馬(ma)關(guan)條約》中(zhong)(zhong)，允許列(lie)強在通商(shang)口岸(an)開設工廠，列(lie)強紛紛加緊資(zi)本輸出，中(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)自(zi)然經濟遭到(dao)進(jin)一(yi)步破壞。這在客觀上(shang)促使中(zhong)(zhong)國(guo)城鄉的(de)(de)(de)商(shang)品經濟有所(suo)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族(zu)工業(ye)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創造(zao)了(le)(le)一(yi)些(xie)條件；二(er)是(shi)在洋(yang)(yang)務(wu)運動中(zhong)(zhong)，洋(yang)(yang)務(wu)派打著(zhu)“自(zi)強”、“求富”的(de)(de)(de)口號，興(xing)辦(ban)了(le)(le)一(yi)批近代(dai)工業(ye)企業(ye)，對中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族(zu)資(zi)本主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起到(dao)了(le)(le)引導和(he)刺激作(zuo)用；三是(shi)因(yin)為(wei)(wei)一(yi)些(xie)覺醒的(de)(de)(de)國(guo)人把發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)民(min)族(zu)資(zi)本主(zhu)義(yi)、抵(di)制洋(yang)(yang)商(shang)洋(yang)(yang)廠看(kan)作(zuo)是(shi)挽救民(min)族(zu)危亡(wang)的(de)(de)(de)手段之(zhi)一(yi)，他們(men)發(fa)(fa)出了(le)(le)“實業(ye)救國(guo)”的(de)(de)(de)呼聲，利(li)用有利(li)時機大力發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)民(min)族(zu)工業(ye)。19世紀末(mo)，中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族(zu)資(zi)本主(zhu)義(yi)得到(dao)了(le)(le)初步發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，為(wei)(wei)資(zi)產階級開展(zhan)(zhan)維新(xin)變法運動提供了(le)(le)經濟基(ji)礎。
階級基礎
民族資(zi)產階級的(de)壯大(da)。
隨著民族(zu)(zu)資本主義的(de)初步發展，中國民族(zu)(zu)資產階(jie)級的(de)經(jing)濟實力(li)不斷增強，他們開(kai)始(shi)謀求(qiu)與其經(jing)濟地位相符的(de)政(zheng)治權(quan)利。民族(zu)(zu)資產階(jie)級作為新的(de)政(zheng)治力(li)量開(kai)始(shi)登上政(zheng)治舞臺，為戊(wu)戌(xu)變法奠定了階(jie)級基礎。
思想基礎
一(yi)、近代以來新思想的發展。
鴉片戰爭(zheng)后，中國(guo)的民族危機(ji)日益嚴重，封(feng)建統治的危機(ji)也一(yi)步(bu)步(bu)加(jia)深，先進的中國(guo)人開始思考要通過何種道路來(lai)挽(wan)救(jiu)中國(guo)的問(wen)題。
林則徐、魏(wei)源等(deng)主張“向西(xi)(xi)(xi)方(fang)學(xue)(xue)習(xi)”，發出了(le)“師夷長技以制(zhi)(zhi)夷”的(de)(de)呼聲，成(cheng)為(wei)學(xue)(xue)習(xi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)先聲。但是他們的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)由(you)于受到種種限制(zhi)(zhi)，并沒有付(fu)諸(zhu)實踐。洋務派將“向西(xi)(xi)(xi)方(fang)學(xue)(xue)習(xi)”的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)付(fu)諸(zhu)行動(dong)。
19世紀60年代到(dao)90年代的(de)(de)洋務(wu)運(yun)動，在(zai)“中學為(wei)體，西學為(wei)用”的(de)(de)思想指導下(xia)，主要學習西方先進的(de)(de)科學技術，希望以此達到(dao)“自強(qiang)”、“求富”的(de)(de)目的(de)(de)。洋務(wu)運(yun)動開(kai)啟了中國近代化(hua)的(de)(de)進程。但(dan)是，甲午戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)慘敗卻表明，洋務(wu)運(yun)動并不能(neng)救(jiu)中國。
二、早期(qi)的資產(chan)階(jie)級(ji)維新思想萌(meng)芽。
早期資產階(jie)級維新派中的(de)很(hen)多人親身(shen)參加了洋務運動的(de)實(shi)踐(jian)。經歷了甲午(wu)戰(zhan)爭(zheng)的(de)失(shi)敗后，他們(men)認為洋務運動僅將“制器”作為學習(xi)(xi)的(de)重點(dian)是(shi)不夠的(de)，中國(guo)真正要學習(xi)(xi)的(de)是(shi)西方先進的(de)政治制度。
早期維新派主要針對一些具(ju)體問題提(ti)出(chu)了改革方案，沒有(you)形成完整(zheng)的理論(lun)(lun)體系。他們只進行一些理論(lun)(lun)上(shang)的宣傳(chuan)，很少從事實際的政治活動，有(you)很大的局(ju)限性。
盡管如此，他們掀起的維新(xin)思潮，仍然產生(sheng)了廣泛影響，并對(dui)康(kang)、梁維新(xin)思想的產生(sheng)起到(dao)了思想先導的作用。
三、維新思想的進一步發展(zhan)。
康有為打(da)著“托古改(gai)制”的(de)旗號，將西方(fang)資本主義政(zheng)治學說(shuo)與中國傳(chuan)統的(de)儒家思想相結合來宣傳(chuan)變法。康有為的(de)思想在當時極具震撼力，為維新(xin)變法奠定(ding)了(le)理論基礎(chu)。但是他的(de)思想中仍然帶(dai)有濃厚的(de)封建(jian)色彩，體(ti)現(xian)了(le)他對封建(jian)頑固(gu)勢力的(de)妥協。
梁啟超則將維(wei)新(xin)(xin)思(si)想的(de)影響進一(yi)步擴大。梁啟超的(de)維(wei)新(xin)(xin)思(si)想在(zai)當(dang)時的(de)一(yi)些愛(ai)國知識分子和開明官僚中產生了(le)較大反響，大大增強(qiang)了(le)維(wei)新(xin)(xin)變法的(de)聲(sheng)勢(shi)。
另一(yi)個維(wei)新(xin)派重要人物嚴復通過(guo)發表文章和翻譯西(xi)方著作(zuo)，無情抨擊(ji)了(le)封(feng)建頑固思想(xiang)，提出了(le)“鼓民力”、“開民智”、“新(xin)民德”的(de)維(wei)新(xin)主(zhu)張。嚴復雖然沒有參(can)加維(wei)新(xin)運(yun)動的(de)實踐，但是他對(dui)(dui)西(xi)學(xue)的(de)介紹和宣(xuan)傳(chuan)卻(que)對(dui)(dui)近代(dai)早期知(zhi)識分子起到了(le)思想(xiang)啟蒙的(de)作(zuo)用，也為(wei)醞(yun)釀中的(de)戊(wu)戌變法提供了(le)強有力的(de)思想(xiang)武器。
正當維(wei)新變法(fa)運動在全(quan)國開(kai)展之時(shi)，以康有為(wei)、梁啟超為(wei)代表(biao)(biao)的(de)維(wei)新派與(yu)以李鴻(hong)章(zhang)為(wei)代表(biao)(biao)的(de)頑(wan)固派（包括洋(yang)務派），圍繞(rao)著三個“要(yao)不要(yao)”，即要(yao)不要(yao)實行維(wei)新變法(fa)、要(yao)不要(yao)改封建君(jun)主(zhu)(zhu)專制制度為(wei)君(jun)主(zhu)(zhu)立憲制度、要(yao)不要(yao)改革封建的(de)教育(yu)制度，開(kai)始了一(yi)場(chang)大論戰。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)場(chang)維(wei)新與(yu)守舊、變法(fa)與(yu)反變法(fa)的(de)爭論，是(shi)(shi)中(zhong)國的(de)資本主(zhu)(zhu)義思想同封建主(zhu)(zhu)義思想的(de)第一(yi)次正面交(jiao)鋒。
維(wei)新派利用(yong)這次機會使自(zi)己的思想廣泛傳播開來，中(zhong)國的知(zhi)識分子進一步開闊了眼界，解(jie)放了思想，更多的人倒向了維(wei)新陣營。
主詞條(tiao)(tiao)：馬關條(tiao)(tiao)約、公車(che)上書
1895年4月，日本(ben)逼簽《馬關條(tiao)約(yue)》的(de)(de)消息傳到(dao)北京(jing)，在康有(you)為、梁啟(qi)超等的(de)(de)組(zu)織發(fa)動下，在北京(jing)應試的(de)(de)1300多名舉(ju)人聯名上(shang)書(shu)光緒帝(di)，痛陳民族危亡的(de)(de)嚴峻形勢，提出拒(ju)和(he)、遷都、練兵、變法的(de)(de)主張(zhang)，史(shi)稱(cheng)“公車(che)上(shang)書(shu)”。但上(shang)書(shu)因頑(wan)固派的(de)(de)阻(zu)撓，而沒(mei)有(you)送到(dao)光緒帝(di)的(de)(de)手中。
公車上書(shu)失敗后，維新派積(ji)極進行宣傳和組(zu)織活(huo)動(dong)，著書(shu)立說，介紹外國變(bian)(bian)法(fa)經驗(yan)教訓，在各地創辦了許多報刊、學會、學堂，為(wei)變(bian)(bian)法(fa)制(zhi)造輿(yu)論，培養人才(cai)。維新變(bian)(bian)法(fa)運(yun)動(dong)逐漸在全國興(xing)起。
1895年8月17日，康(kang)有為(wei)、梁啟超等人在(zai)北京創辦(ban)《萬國公報》（后改名(ming)《中外紀聞》）鼓吹(chui)變法(fa)，并組織強學會。
1896年8月，為了宣傳變法(fa)而制造(zao)輿(yu)論(lun)中心(xin)，《時務報》在上海創刊。
1897年冬，嚴(yan)復(fu)在天(tian)津(jin)主(zhu)編《國聞報》，成為(wei)與《時務報》齊名(ming)的(de)在北方(fang)宣傳(chuan)維新變法的(de)重(zhong)要陣地(di)。
光(guang)緒二十三年（1897年），唐才常與譚(tan)嗣同(tong)在瀏陽興辦(ban)算學(xue)館，提(ti)倡新學(xue)，在長(chang)沙辦(ban)時務學(xue)堂(tang)，編輯《湘(xiang)(xiang)學(xue)報》。次年又(you)創(chuang)辦(ban)《湘(xiang)(xiang)報》，宣傳變(bian)法(fa)維新。
在康有為(wei)、梁啟(qi)超等維新志士(shi)的宣傳(chuan)、組織和影響下(xia)，全國(guo)議論時政的風氣逐(zhu)漸形成。到1897年底，各地(di)已(yi)建立(li)以變(bian)法自(zi)強為(wei)宗旨的學會33個，新式學堂17所，出版報(bao)刊19種。到1898年，學會、學堂和報(bao)館達300多個。1898年，與(yu)譚嗣同創辦南學會、群(qun)萌學會。
1897年冬，德(de)國(guo)出兵強占膠州灣(wan)（見膠州灣(wan)事件）。
在嚴重民族危機(ji)的激發下(xia)，維新(xin)變法(fa)運動迅(xun)速高漲(zhang)。
康(kang)有(you)(you)為(wei)上書光(guang)緒帝，指出(chu)形(xing)勢迫在眉睫，如果(guo)再(zai)不(bu)(bu)(bu)變法(fa)(fa)，不(bu)(bu)(bu)但國(guo)亡民危，就(jiu)是皇帝想做老百姓都要做不(bu)(bu)(bu)成了。后來，光(guang)緒帝接見(jian)康(kang)有(you)(you)為(wei)，表示不(bu)(bu)(bu)做“亡國(guo)之君”，讓康(kang)有(you)(you)為(wei)全面籌劃變法(fa)(fa)。
1898年1月29日，康有(you)為上《應詔統籌全局(ju)折》，4月，康有(you)為、梁啟超在(zai)北(bei)京(jing)發起成(cheng)立保(bao)國會(hui)。
1898年4月，康有為同(tong)梁(liang)啟超在北京發起成立保國會。
1898年(nian)6月11日(ri)，光緒帝頒(ban)布了“明定(ding)國是”詔書，變法正(zheng)式開始。
變法期間(jian)，光緒(xu)帝先后發布上百道變法詔令(ling)，除舊布新(xin)。
1898年(nian)6月16日(ri)，慈禧太后迫使(shi)光(guang)緒連下三(san)諭(yu)，控制了人事(shi)任(ren)免和京津地區的軍政(zheng)(zheng)大權，準備發(fa)動政(zheng)(zheng)變(bian)。
變法開(kai)始后，清政(zheng)府中的守舊派(pai)不能容忍(ren)變法運動的開(kai)展。有人(ren)上書慈禧太(tai)(tai)后，要(yao)求殺了康有為、梁啟超(chao)；奕劻、李蓮英跪請太(tai)(tai)后“垂簾聽政(zheng)”；御史楊崇(chong)伊多次到天津與榮(rong)祿密謀；甚至宮廷內外傳言將廢除光緒，另立(li)皇帝。
1898年7月30日(ri)，光緒(xu)帝頒(ban)密詔給楊銳(rui)，囑維新派妥(tuo)籌良(liang)策，推(tui)進變法(fa)。密詔中說(shuo)：
“朕位且(qie)不能(neng)保，何況其它？”
光緒(xu)帝意(yi)識到將有變故(gu)，自己(ji)處在(zai)危險地位，流露出焦(jiao)急(ji)心(xin)情(qing)，要維新派籌(chou)商(shang)對策。
1898年9月1日(ri)，禮部主事(shi)王照(zhao)疏(shu)請光緒(xu)帝游(you)歷日(ri)本(ben)等(deng)國(guo)，以考察各國(guo)情況。懷塔(ta)布、許(xu)應(ying)骙不肯代送。王照(zhao)彈劾(he)他并到堂(tang)親遞，懷塔(ta)布不得已(yi)允許(xu)其代奏(zou)。許(xu)應(ying)骙則(ze)上(shang)奏(zou)彈劾(he)王照(zhao)“咆(pao)哮署(shu)堂(tang)，借端(duan)挾制”。
1898年(nian)9月4日(ri)，光(guang)緒(xu)下(xia)令將懷(huai)塔布(bu)、許應骙、堃岫、徐會灃、溥(pu)颋、曾廣漢等阻礙變法的禮部六堂官革職(zhi)。王(wang)照賞給三品頂戴(dai)，以四品京(jing)堂候補，用昭激(ji)勵。懷(huai)塔布(bu)老婆與(yu)慈禧太(tai)后(hou)有親戚(qi)關(guan)系，遂向太(tai)后(hou)哭訴。
1898年(nian)9月5日，光緒(xu)召見(jian)譚嗣同，并命譚與劉光第、楊(yang)銳、林旭以(yi)四(si)品卿(qing)銜在(zai)軍(jun)機(ji)章京上(shang)行(xing)走。
1898年(nian)9月11日，光緒帝召直隸按察使袁世凱來京陛見(jian)。
湖(hu)南(nan)舉人曾廉上書請(qing)殺康有為。
1898年(nian)9月13日，光緒帝擬開懋(mao)勤(qin)殿，設顧問官，慈禧(xi)太后(hou)不允。
光(guang)緒帝(di)手諭楊銳以變法之(zhi)難，命康有為等詳細籌議。
1898年(nian)9月14日，直隸按(an)察使袁世凱抵(di)北京(jing)。前(qian)任日本首(shou)相伊藤博(bo)文經天津抵(di)京(jing)。
1898年9月16日，光緒帝(di)在頤和園召見統率新建陸軍的直(zhi)隸按察(cha)使袁(yuan)世凱，面談后(hou)升(sheng)任他為(wei)侍郎候補。另一(yi)方面，直(zhi)隸總督榮祿以英俄開戰(zhan)，催袁(yuan)急回天津。
畢永年與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年(nian)9月17日(ri)，光緒帝再(zai)召見(jian)袁世凱，命與直隸總督榮祿(lu)各(ge)辦各(ge)事。
光緒帝命康(kang)有(you)為(wei)即(ji)離京赴上海督(du)辦官報局，傳通過楊銳帶(dai)給康(kang)有(you)為(wei)密詔。
1898年9月18日(ri)，御史楊崇伊上書慈禧，稱大同學會蠱惑士(shi)心，紊亂(luan)朝政，引用(yong)東人，深恐貽禍宗(zong)社，吁懇皇(huang)太后即日(ri)訓政以遏(e)亂(luan)萌(meng)。
據袁世(shi)凱的日(ri)記(ji)，之后譚嗣(si)同(tong)于9月18日(ri)去法華(hua)寺(si)夜訪(fang)袁世(shi)凱，透露慈(ci)禧聯(lian)同(tong)榮(rong)(rong)祿，要(yao)廢除光緒；并說皇上希(xi)望袁世(shi)凱可(ke)以起兵勤王，誅(zhu)殺(sha)榮(rong)(rong)祿及包圍(wei)慈(ci)禧住的頤和園。
兩日(ri)后（9月20日(ri)），袁世凱回到天津，次日(ri)晚袁世凱聽到楊崇(chong)伊從(cong)北京帶來的政變消(xiao)息，以為密謀(mou)已經(jing)泄露(lu)，為避免自己(ji)被牽扯上叛(pan)逆罪，將譚(tan)嗣同的計劃向榮(rong)祿(lu)報告。
也有一種說法是，袁世凱(kai)離(li)京前密告給軍機大臣禮親王世鐸。
1898年9月19日，傍晚，慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)突然離開(kai)頤和園，返(fan)回大內(nei)。光緒帝(di)自是日起遷居(ju)瀛臺(tai)。康(kang)有為訪(fang)英國傳教士李(li)提(ti)摩太，請英國公使相(xiang)助，不成；又(you)訪(fang)伊藤博文，請游(you)說慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)太后。當晚黃紹箕勸康(kang)有為迅速離京(jing)。深夜，梁啟超(chao)、康(kang)廣仁等懇求康(kang)盡快出走。慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)回宮。
1898年(nian)9月20日，凌晨康有為攜(xie)仆(pu)人李唐(tang)離京。光(guang)緒(xu)皇(huang)(huang)帝(di)第三次召見袁(yuan)世(shi)凱，之后袁(yuan)回天津。光(guang)緒(xu)皇(huang)(huang)帝(di)接見日本前首相伊(yi)藤博文，親密(mi)交談。慈禧太后垂簾旁聽，極為不(bu)滿(man)，當天深夜又接到榮祿密(mi)報，說光(guang)緒(xu)帝(di)欲軟禁太后。康有為離開北京。
主(zhu)詞條：戊戌(xu)政變
1898年9月21日，凌晨，慈禧太(tai)后(hou)突然(ran)(ran)從頤(yi)和園趕回紫禁城，直入光(guang)緒皇帝寢(qin)宮，將光(guang)緒皇帝囚禁于中(zhong)南海瀛臺；然(ran)(ran)后(hou)發布訓政(zheng)詔(zhao)書，再次臨朝(chao)“訓政(zheng)”，“戊戌變法”失敗。
主詞條：戊(wu)戌六君子、徐致靖、張蔭(yin)桓(huan)
戊戌政(zheng)變后(hou)，慈禧(xi)太后(hou)下(xia)令捕殺在(zai)逃的(de)康有為、梁啟超；逮捕譚嗣(si)同、楊深秀、林旭(xu)、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。
1898年9月24日(ri)，剛毅(yi)奉太后諭令開(kai)始搜捕四軍機(ji)章京等變法份子。
楊(yang)銳、林旭(xu)當(dang)日被捕。劉光(guang)(guang)第投(tou)案自首。楊(yang)深(shen)秀因詰(jie)問慈(ci)禧太后為何(he)罷黜(chu)光(guang)(guang)緒(xu)帝，在聞喜會(hui)館住處被捕。
1898年9月25日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。
1898年(nian)9月28日，在北京菜市口將(jiang)譚嗣同、楊銳、劉光第、林(lin)旭、楊深秀、康廣仁六人殺害；徐致靖(jing)處(chu)以永遠監禁；張(zhang)蔭(yin)桓被遣戍新疆。
所有新政措施，除7月(yue)開(kai)辦的(de)京師大學(xue)堂（今北京大學(xue)）外，全部都(dou)被(bei)廢(fei)止。
創辦京(jing)師大學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；所有書院、祠廟、義(yi)學(xue)(xue)(xue)、社學(xue)(xue)(xue)一律改為兼習中西學(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；各省會設高等學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，郡(jun)城設中等學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，州縣設小學(xue)(xue)(xue)；鼓勵私人(ren)開辦學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；設立翻譯、醫學(xue)(xue)(xue)、農務(wu)、商學(xue)(xue)(xue)、路(lu)、礦、茶務(wu)、蠶桑(sang)速成學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；派皇族宗室出國(guo)游歷(li)，挑選學(xue)(xue)(xue)生(sheng)到日(ri)本游學(xue)(xue)(xue)廢八股、鄉會試(shi)及(ji)生(sheng)童歲、科(ke)考試(shi)，改考歷(li)史、政治、時務(wu)及(ji)四書五經，以及(ji)定期舉(ju)行經濟特科(ke)；設譯書局，頒發著書及(ji)發明(ming)給獎章程，保薦格致人(ren)才。
主要措施為：
廢八股，興西(xi)學(xue)；創辦京師大學(xue)堂；設譯(yi)書局，派留學(xue)生；獎勵科學(xue)著(zhu)作和發明。
康有為強調(diao)中國(guo)(guo)必(bi)須以工(gong)商(shang)(shang)(shang)立(li)國(guo)(guo)，才能富國(guo)(guo)養民；另因為官辦企業(ye)(ye)(ye)多弊病(bing)，故也著(zhu)重鼓勵(li)民辦企業(ye)(ye)(ye)；設(she)鐵路礦(kuang)務(wu)總(zong)局(ju)、農工(gong)商(shang)(shang)(shang)總(zong)局(ju)，并在各(ge)省設(she)分(fen)局(ju)；廣(guang)(guang)泛開(kai)(kai)設(she)農會，刊印農報，購買農具，訂(ding)立(li)獎(jiang)(jiang)勵(li)學(xue)藝、農業(ye)(ye)(ye)程序(xu)，編譯外(wai)國(guo)(guo)農學(xue)書籍，采(cai)用中西各(ge)法切實開(kai)(kai)墾；頒發制器及振興工(gong)藝給獎(jiang)(jiang)章(zhang)程；在各(ge)地設(she)立(li)工(gong)廠；在各(ge)省設(she)商(shang)(shang)(shang)務(wu)局(ju)、商(shang)(shang)(shang)會，保護商(shang)(shang)(shang)務(wu)，推廣(guang)(guang)口岸商(shang)(shang)(shang)埠(bu)、開(kai)(kai)放八旗經(jing)商(shang)(shang)(shang)的禁令，名其學(xue)習士農工(gong)商(shang)(shang)(shang)自謀生(sheng)計；倡辦實業(ye)(ye)(ye)，促進(jin)生(sheng)產(chan)；鼓勵(li)私(si)人開(kai)(kai)辦工(gong)礦(kuang)企業(ye)(ye)(ye)。
改(gai)用西洋軍事(shi)訓練；遣散(san)老弱(ruo)殘兵，削減軍餉須支，實行團練，裁減綠營，舉辦民兵；頒發興造槍(qiang)炮特賞章程(cheng)；籌設武備大學堂；武科(ke)停試(shi)弓(gong)箭騎劍，改(gai)試(shi)槍(qiang)炮。
將城鄉許多祠堂、廟(miao)宇(yu)改為學堂，破(po)除(chu)迷信。
（一）開放言(yan)路。光緒皇帝下詔，允許報(bao)紙“指(zhi)陳利(li)弊”，“中(zhong)外時事，均許據實昌言(yan)，不必意存忌諱”。又下詔，凡院、部司員欲條陳意見，可以(yi)(yi)上書(shu)，通(tong)(tong)過本衙門的“堂官(guan)”（首長）代傳。普通(tong)(tong)百姓(xing)可以(yi)(yi)到都(dou)察院呈遞(di)。
（二(er)）精減機構。撤銷詹事府（主(zhu)管(guan)皇后、太子(zi)家事）、通政司（主(zhu)管(guan)內外章奏）等六個衙門，各省也要做相應(ying)精減。
（三）任(ren)用新人。維(wei)新派楊銳、劉光第、譚嗣(si)同(tong)都被光緒(xu)任(ren)命(ming)為(wei)“軍機衙(ya)門章(zhang)京上行(xing)走”（秘書(shu)），參與新政。
（四）仿效康熙(xi)、乾(qian)隆時的(de)舊制(zhi)，在紫禁城內開“懋(mao)勤殿”，使之(zhi)實(shi)際上(shang)成為皇帝與維新派討論制(zhi)度改革的(de)機構（未能實(shi)行）。
康有為還(huan)有些未發表(biao)的新(xin)政，如：
尊(zun)孔圣為國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)、立教(jiao)(jiao)(jiao)部及教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)、以孔子紀(ji)年、制訂憲法、開(kai)國(guo)會(hui)、君民合治(zhi)、滿漢平等、皇帝親自統帥(shuai)陸海(hai)軍、改年號為維(wei)新(xin)、斷(duan)發易服及遷都上海(hai)等。
根據康有為表(biao)示，自君民合治以下的新(xin)政(zheng)都得(de)到了光(guang)緒的同意。
戊戌變法失(shi)敗的根本(ben)原因是(shi)：
資產階級維新派(pai)力量過(guo)于(yu)弱(ruo)小(xiao)，即資產階級的(de)軟弱(ruo)性；慈禧所代表的(de)頑固派(pai)掌握實權，實力強大。
其一(yi)，守舊派勢(shi)力強大(da)，當時(shi)國家的最高領(ling)導權不在光(guang)緒皇帝手中，而為以西太后為首的王(wang)公(gong)、大(da)臣所掌握。維(wei)新派只有少數幾個人，沒有實權。西太后最初曾(ceng)指示“今宜(yi)專講西學”，
但(dan)是，當她(ta)(ta)感到變法觸及(ji)到她(ta)(ta)自己(ji)的權力和(he)清廷王公貴族的利益時，就(jiu)動手(shou)遏制、鎮(zhen)壓。
其二，維新派缺(que)乏正確的(de)(de)理論指(zhi)導。康有為的(de)(de)《新學(xue)偽經(jing)考(kao)(kao)》指(zhi)責西(xi)漢的(de)(de)古文經(jing)書全(quan)系劉歆(xin)偽造，《孔子改制考(kao)(kao)》將孔子打(da)扮為“改制立法”的(de)(de)祖師爺。兩書都沒有充分的(de)(de)、有說服力的(de)(de)證(zheng)據，不(bu)用(yong)說守舊派反對，當(dang)時的(de)(de)一(yi)些開明人(ren)士也不(bu)贊成(cheng)。此(ci)外(wai)，維新派某些激進的(de)(de)宣傳，也增加了(le)社會(hui)阻力。
其(qi)三，維新派缺乏堅強的組(zu)織領導，脫(tuo)離廣大人民群眾，只寄希望于沒(mei)有實權的皇(huang)帝和極少數的官僚，甚至(zhi)對(dui)帝國主(zhu)義抱有不切(qie)實際的幻想。
其四，維新派及(ji)(ji)光緒皇帝在(zai)實施變(bian)(bian)法上的(de)某些冒進措施。變(bian)(bian)法一(yi)開(kai)始，光緒皇帝就因不滿自己的(de)老師(shi)、軍機(ji)重臣(chen)翁同龢的(de)持重、頂撞，將其開(kai)缺回(hui)籍。大量裁減冗官，僅京(jing)師(shi)一(yi)地，涉及(ji)(ji)閑散衙(ya)門十多處，失去職務(wu)者近萬人(ren)，但是(shi)又沒有安(an)排出路。因王照上書被阻(zu)而一(yi)下子罷(ba)免六(liu)個部(bu)長級大員，也操之過急，并且失之過重。
其五，變(bian)法(fa)手(shou)段單一：采(cai)取單純的自上(shang)而下(xia)的“和平(ping)”、“合(he)法(fa)”方式。
戊戌(xu)變法作(zuo)為近代(dai)中(zhong)國的一(yi)次資產階級性質的改良運動，具有進步意(yi)義。雖然被(bei)慈禧太后(hou)扼(e)殺了，但也為13年之(zhi)后(hou)爆發的辛亥革命打(da)下了思想基(ji)礎。
一、推動(dong)了清政府(fu)的(de)自我改革。
1900年(nian)(nian)八(ba)國聯(lian)軍(jun)入(ru)侵，慈禧(xi)(xi)太后(hou)(hou)帶著光緒逃到西安，這給慈禧(xi)(xi)以(yi)慘痛教訓。簽訂《辛丑(chou)條約》后(hou)(hou)，慈禧(xi)(xi)太后(hou)(hou)下令實行新(xin)政，其內容有：編(bian)練新(xin)軍(jun)；廢科舉，建學堂；獎勵民辦工廠；改(gai)(gai)革法(fa)制；派五大臣出洋考(kao)察，預(yu)備立(li)憲；成(cheng)立(li)咨政院、咨議局等。其中有些改(gai)(gai)策已經超出了當年(nian)(nian)維新(xin)變法(fa)的內容。
二(er)、激起了民眾對滿清(qing)政(zheng)府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉化。
戊戌(xu)維新失敗后，支持(chi)孫(sun)中(zhong)山革(ge)命的人增多(duo)了，不少(shao)對(dui)清政(zheng)府(fu)抱有(you)幻(huan)想的知識分子(zi)轉(zhuan)變為(wei)革(ge)命黨人（此(ci)條更準確的說應為(wei)戊戌(xu)政(zheng)變的影(ying)響，而不是戊戌(xu)變法本身的影(ying)響。）。
一、推動了中國的思想(xiang)解放運動。
（1）變法理(li)論更加深(shen)入人心。
人們普遍認為，不變(bian)(bian)沒有出路，變(bian)(bian)是古(gu)今通(tong)理，中國還應該(gai)大變(bian)(bian)、全變(bian)(bian)。
（2）民(min)主(zhu)思想進一步傳播。
維新(xin)派只敢(gan)講(jiang)“民(min)權(quan)”，承認(ren)人(ren)民(min)有參與管理政治的(de)權(quan)利，但(dan)是(shi)(shi)不敢(gan)講(jiang)“民(min)主(zhu)”，不肯承認(ren)人(ren)民(min)是(shi)(shi)國家和(he)社(she)會的(de)主(zhu)人(ren)。戊(wu)戌維新(xin)之(zhi)后，民(min)主(zhu)思潮就(jiu)充分(fen)發展(zhan)起來了。
（3）激(ji)起了新一(yi)輪向西方尋求救國真理的熱潮。
戊戌維(wei)新失敗(bai)后，更多(duo)的年(nian)輕(qing)人出國留學(xue)，更多(duo)的西方學(xue)說被譯介到中(zhong)國，中(zhong)國的思想界更為活(huo)躍。
二、成為五四新文化運動的前奏。
戊(wu)戌(xu)變法后，新(xin)(xin)式(shi)文(wen)(wen)化事業勃(bo)興，國內出(chu)(chu)現(xian)辦學(xue)熱，創辦新(xin)(xin)式(shi)報(bao)刊(kan)熱，出(chu)(chu)版新(xin)(xin)書(shu)熱。戊(wu)戌(xu)時期(qi)，維新(xin)(xin)派(pai)為(wei)了(le)對(dui)人(ren)民進(jin)行“啟蒙(meng)”，曾提(ti)倡白話文(wen)(wen)和“小說(shuo)界(jie)革(ge)命(ming)(ming)”。維新(xin)(xin)運動失敗后，白話報(bao)刊(kan)更(geng)多出(chu)(chu)現(xian)，白話文(wen)(wen)得(de)到更(geng)多提(ti)倡。除“小說(shuo)界(jie)革(ge)命(ming)(ming)”外(wai)，維新(xin)(xin)派(pai)繼續(xu)倡導“詩界(jie)革(ge)命(ming)(ming)”、“曲界(jie)革(ge)命(ming)(ming)”、“思想革(ge)命(ming)(ming)”、“道德革(ge)命(ming)(ming)”、“宗(zong)教(jiao)革(ge)命(ming)(ming)”以至(zhi)“史學(xue)革(ge)命(ming)(ming)”。
中國歷史學家翦伯贊《中國史綱要》：
維新運動具有救亡和抵制人(ren)民革命的(de)雙重性質，但(dan)變法主(zhu)張的(de)公(gong)開提出，起了主(zhu)要是積極的(de)政治影響。
上海交通大學國際(ji)與公共(gong)事務學院政治學教授、博士生導(dao)師(shi)蕭功(gong)秦(qin)：
戊戌人士(shi)激進變法的(de)失敗，最直接的(de)后果，是加劇了社會內部(bu)的(de)政治兩(liang)極化過程。
一(yi)方面，這(zhe)這(zhe)場(chang)變(bian)法引起了以滿清權貴保守(shou)派(pai)的(de)政治反動(dong)。他們以情緒化的(de)方式(shi)，更(geng)為(wei)頑固(gu)地堅持“祖法不可變(bian)”的(de)立場(chang)。一(yi)批更(geng)為(wei)昏(hun)庸(yong)、眼界更(geng)狹隘的(de)“原教旨”保守(shou)派(pai)進入了權力中(zhong)樞，并(bing)進而(er)強化了朝(chao)野本來就存(cun)在的(de)非理性(xing)的(de)排外主義(yi)勢力。他們注定成(cheng)為(wei)清王朝(chao)殘存(cun)的(de)權威合法性(xing)資源的(de)巨大消耗者(zhe)。
另(ling)一方(fang)面，戊戌變(bian)法的(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)，使相當一批現代化(hua)知識精英，由于對(dui)體制(zhi)(zhi)內的(de)(de)(de)變(bian)革(ge)(ge)失(shi)望，而開(kai)始(shi)走向體制(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)革(ge)(ge)命。“革(ge)(ge)命排滿”從此成為日益強大的(de)(de)(de)政治思潮。清王朝充當中國變(bian)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)主導(dao)者(zhe)的(de)(de)(de)可能性，將受到越來(lai)越嚴重的(de)(de)(de)挑(tiao)戰。
這(zhe)種兩極化過程使(shi)中國未來(lai)的(de)命(ming)運(yun)，將由(you)此(ci)充滿了(le)更多的(de)變(bian)數(shu)。
南(nan)開大學(xue)歷(li)史學(xue)院教授、博士(shi)生導師李喜所：
戊戌變(bian)(bian)法(fa)失(shi)敗的(de)基本緣由不在(zai)康梁維新派(pai)的(de)變(bian)(bian)法(fa)內容(rong)和詳細戰略上，而在(zai)于當時沒有呈現一個使變(bian)(bian)法(fa)勝(sheng)利的(de)整體的(de)社(she)會環境，以及與此相聯絡的(de)強大的(de)促(cu)進變(bian)(bian)革的(de)政治和經濟力氣。
英國政治家羅(luo)伯特·赫(he)德：
皇(huang)帝的(de)方向是(shi)正確(que)的(de)，但是(shi)他(ta)的(de)顧問康(kang)有(you)為(wei)和其他(ta)人等(deng)都缺乏工作(zuo)經(jing)驗(yan)，他(ta)們簡直是(shi)以好(hao)心(xin)腸扼殺了“進步(bu)”。
香港大學(xue)博士區仲桃(tao)認為(wei)(wei)，早(zao)在康有為(wei)(wei)跟光(guang)緒策劃百日維新前(qian)，慈(ci)禧與光(guang)緒已逐步推(tui)行改(gai)革(ge)，康有為(wei)(wei)的出現(xian)某程(cheng)度(du)上“破壞”了原本改(gai)革(ge)的進(jin)程(cheng)。康有為(wei)(wei)提出改(gai)革(ge)的背后有個(ge)人的考慮，而且(qie)手法激進(jin)。其中譚嗣(si)同(tong)更認為(wei)(wei)，所有變革(ge)要流血(xue)才(cai)會成功。
康有(you)為跟日(ri)(ri)本(ben)關(guan)系密切，力(li)邀(yao)日(ri)(ri)本(ben)前首相伊藤博文（策劃中(zhong)日(ri)(ri)甲午戰爭的主要人物）當光(guang)緒顧問。
更(geng)甚的是，康有為等策動暗殺(sha)(sha)慈(ci)禧(xi)，事情(qing)敗露，康有為、梁啟超流亡(wang)海外，譚嗣(si)同拒絕(jue)(jue)逃亡(wang)，要用自己的血肉(rou)來明志(zhi)。慈(ci)禧(xi)對于光(guang)緒要殺(sha)(sha)害(hai)自己十分(fen)震(zhen)驚，但在(zai)她有生之年對這(zhe)件事情(qing)絕(jue)(jue)口不提。康有為在(zai)國外，竭力把慈(ci)禧(xi)、光(guang)緒描繪成(cheng)今天一般人理解的模樣。
臺(tai)灣中國文化大學副教授雷家圣指(zhi)出：
戊戌變法期間，日本(ben)前首相伊(yi)藤博文至中(zhong)國訪(fang)問。
當(dang)時英國傳教士李提(ti)摩太向變法派領袖(xiu)康有為建議，要求(qiu)清(qing)朝方面聘請(qing)伊藤為顧問，甚(shen)至付以(yi)事(shi)權(quan)。
于是，變法派官員(yuan)在伊藤(teng)抵華(hua)后，紛紛上書請求重用伊藤(teng)，引(yin)起保守(shou)(shou)派官員(yuan)的警(jing)惕。保守(shou)(shou)派官員(yuan)楊崇伊甚至密奏慈禧太后：
“風(feng)聞東(dong)洋故相伊藤(teng)博文，將專政柄。伊藤(teng)果用，則祖宗所(suo)傳之天下，不(bu)啻(chi)拱手讓人。”
這種(zhong)激烈的言論，促使慈禧(xi)太后(hou)在9月19日（八(ba)月初(chu)四）由頤和園回(hui)到紫禁城(cheng)，意欲了解光緒(xu)皇帝對伊藤(teng)有(you)何看法。
伊(yi)藤(teng)與李(li)提(ti)摩太又向康有為(wei)提(ti)議“中美英日合邦(bang)”。于是，在康有為(wei)的授意下，變法派官(guan)員楊深秀于9月20日（八月初(chu)五）上書(shu)光緒(xu)皇(huang)帝：
“臣尤伏(fu)愿我皇上早定大計，固結英、美、日本(ben)三國，勿(wu)嫌‘合邦(bang)’之名之不美。”
另一變(bian)法(fa)派官員宋伯魯也于9月(yue)21日（八月(yue)初六(liu)）上書言(yan)道：
“渠(qu)之來(lai)也，擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦(bang)，共選通達時務、曉暢各(ge)國掌故者百人(ren)，專理四(si)國兵政稅則及一切外交等事。”
雷家(jia)圣認(ren)為，這是欲將中(zhong)國(guo)軍事、財稅、外交等國(guo)家(jia)大(da)權，交于外人之(zhi)手。
所以，慈(ci)禧(xi)太(tai)后驚(jing)覺事(shi)態(tai)嚴重，便(bian)當機(ji)立斷，發動政變(bian)，重新訓政，從而結束了戊戌變(bian)法(fa)。
雷家圣亦指出“合(he)(he)邦”為(wei)外(wai)國的陰謀，康有為(wei)在戊戌變法前即曾與日本人聯系，要與日本人聯合(he)(he)召開“兩國合(he)(he)邦大會(hui)議(yi)”。
戊戌變法(fa)開始后，李提摩太(tai)又向(xiang)(xiang)康有(you)為建議中、美(mei)、英、日四國“合(he)邦”，藉(jie)以(yi)對抗俄國，他指(zhi)出(chu)，這在(zai)當(dang)時(shi)是完全(quan)不切實際(ji)的(de)。但身為高級知識分子的(de)李提摩太(tai)卻向(xiang)(xiang)康有(you)為提出(chu)這種建議，動機(ji)令人懷疑。康有(you)為更向(xiang)(xiang)光緒建議要向(xiang)(xiang)李提摩太(tai)與(yu)伊藤博文“商(shang)酌(zhuo)辦法(fa)”，則控制(zhi)權將完全(quan)掌握在(zai)外(wai)人手中。
因(yin)此，李提摩太“合邦”的計劃，可以說(shuo)是一個外交的騙(pian)局，利(li)用(yong)康(kang)有為等人(ren)對(dui)國際常識不足的弱點，誘騙(pian)康(kang)有為等人(ren)與(yu)光(guang)緒將交出軍(jun)事、財政、外交等權(quan)力給外國人(ren)，任由外國操控宰割。
戊戌政變之后，許多官吏紛紛上書彈劾(he)康有為、梁啟超等人(ren)，如兵部掌印給事中高燮曾于八月(yue)十一日上奏言：
“從前朝鮮(xian)被(bei)倭人戕(qiang)妃逼王，其明證也。”
福建(jian)道監察御史(shi)黃(huang)桂鋆上奏：
“大約康有為等，內則巧奪政權，外則私通敵國，其主持變法之說(shuo)，皆欺(qi)人語也。”
民(min)間學者王先(xian)謙也批評康(kang)有為：
“借兵外(wai)臣，倚重(zhong)鄰敵，以危(wei)宗社，又兼崔胤、張邦昌而有之(zhi)，誠亂臣賊(zei)子之(zhi)尤也。”
當時的官僚與士大夫，已經將康有為等人的陰謀(mou)與朝(chao)鮮的乙(yi)未(wei)事變作比較，并發現了其中的相似之處：
日本(ben)派軍包(bao)圍(wei)朝鮮皇宮，并由殺(sha)手進(jin)(jin)入(ru)皇宮殺(sha)害閔妃，與譚嗣同游說(shuo)袁世凱“殺(sha)榮祿，兵圍(wei)頤和園”，然(ran)后由“好(hao)漢、好(hao)將”進(jin)(jin)入(ru)頤和園“去此老(lao)朽（慈禧）”的(de)過程如出一(yi)轍；
1896年，朝鮮國(guo)(guo)王(wang)逃到俄(e)國(guo)(guo)公使館尋求保護(hu)，以(yi)圖擺脫日(ri)本的壓迫，然而(er)到了1904年，隨(sui)著日(ri)俄(e)戰爭的爆發，日(ri)軍再度大舉進入韓(han)(han)國(guo)(guo)，逼迫韓(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)訂韓(han)(han)日(ri)議定書；同年再逼迫韓(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)訂第(di)一次韓(han)(han)日(ri)協約，韓(han)(han)國(guo)(guo)之財(cai)政、外交(jiao)皆須(xu)聽從日(ri)本顧問的意見以(yi)施行之。次年，日(ri)本在日(ri)俄(e)戰爭中戰勝俄(e)國(guo)(guo)之后，以(yi)樞密院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)伊(yi)藤博文為特(te)派大使，逼迫韓(han)(han)國(guo)(guo)簽(qian)訂第(di)二次韓(han)(han)日(ri)協約（乙巳條約），日(ri)本得在韓(han)(han)國(guo)(guo)設(she)置統(tong)(tong)監，統(tong)(tong)理指揮今(jin)后韓(han)(han)國(guo)(guo)對外國(guo)(guo)的關系以(yi)及事務。而(er)首任(ren)統(tong)(tong)監，即是伊(yi)藤博文。
日本(ben)利用顧問、統監掌控(kong)韓國的政治外交，這(zhe)與(yu)戊戌(xu)變法時期重用伊藤博文的“借才(cai)”之議，有(you)異曲同工之妙。
1907年，朝(chao)鮮高(gao)(gao)宗李熙(xi)趁著第二次萬國(guo)(guo)和平會(hui)議(yi)(yi)在荷蘭海牙舉行之際(ji)，派遣屬下(xia)秘密潛赴海牙，向和平會(hui)議(yi)(yi)主席及各國(guo)(guo)代(dai)表提出高(gao)(gao)宗李熙(xi)的密書，并要求參加(jia)會(hui)議(yi)(yi)，但會(hui)議(yi)(yi)議(yi)(yi)長以韓(han)國(guo)(guo)已成為(wei)日本(ben)的保護國(guo)(guo)，沒(mei)有(you)外(wai)交權為(wei)由(you)，予以拒絕。
海牙(ya)密使的(de)消(xiao)息傳回韓國，統(tong)監伊(yi)藤(teng)博文(wen)譴責韓國政府：
“漠視(shi)協約精神，敵視(shi)日本，故日本不得不向韓國宣(xuan)戰。”
最(zui)后，李熙宣布讓(rang)位，由太子純宗即(ji)位由此可見(jian)，可見(jian)“借才”一旦付諸實施就沒有回頭的機(ji)會(hui)。
1909年，日(ri)本開始積極推(tui)動“合邦”的(de)(de)計劃(hua)，在日(ri)本人(ren)的(de)(de)壓力(li)之(zhi)下，韓國終于(yu)在1910年，被迫(po)簽下了(le)合并條約，成為了(le)日(ri)本的(de)(de)殖民地。
美國(guo)(guo)哈佛大學費正清(qing)中(zhong)國(guo)(guo)研(yan)究中(zhong)心研(yan)究員(yuan)孔(kong)祥吉也認為：
“拆穿(chuan)了(le)李(li)提摩太的(de)西(xi)洋鏡，原來(lai)是一個(ge)赤裸(luo)裸(luo)的(de)并吞中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)陰(yin)謀(mou)，……這一合邦(bang)計(ji)劃幸(xing)好沒有實行，倘若付諸實施，則(ze)半封建、半殖(zhi)民(min)地的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)無(wu)疑會(hui)成為對英(ying)美日等(deng)資本主(zhu)義國(guo)家(jia)的(de)附屬國(guo)和殖(zhi)民(min)地。”
戊戌政變之后(hou)(hou)，慈禧下令逮捕(bu)康有為，將宋伯魯(lu)革(ge)職拿問(wen)，后(hou)(hou)又(you)處(chu)死(si)楊深秀(xiu)等戊戌六君子，均沒有提到他們有賣國通敵(di)之罪。
雷家(jia)圣指出，由于當時英(ying)、日(ri)正(zheng)在中國(guo)東(dong)北與(yu)(yu)渤海(hai)進行軍事活動，一旦公布英(ying)、日(ri)涉(she)及合邦計劃，無異與(yu)(yu)英(ying)、日(ri)反(fan)目成(cheng)仇(chou)，因(yin)此(ci)只能以含混之(zhi)罪名帶(dai)過。
1894年末，譚嗣同(tong)給其師(shi)歐(ou)陽中(zhong)鵠寫信談及改革路徑，具體到改革經費的籌(chou)措時(shi)，譚嗣同(tong)說：“試為(wei)今之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)勢籌(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)，已割之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)不(bu)(bu)必論矣(yi)。益(yi)當盡賣(mai)新(xin)疆(jiang)于俄(e)羅斯，盡賣(mai)西藏(zang)于英(ying)吉利，以(yi)償清二萬(wan)萬(wan)之(zhi)(zhi)(zhi)欠(qian)款。以(yi)二境方數萬(wan)里之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，我之(zhi)(zhi)(zhi)力終不(bu)(bu)能守，徒為(wei)我之(zhi)(zhi)(zhi)累贅，而賣(mai)之(zhi)(zhi)(zhi)則不(bu)(bu)止值二萬(wan)萬(wan)，仍(reng)可多取(qu)值為(wei)變法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)，兼請英(ying)俄(e)保護中(zhong)國(guo)(guo)十(shi)年。”，認為(wei)蒙古、新(xin)疆(jiang)、西藏(zang)、青海“毫無利于中(zhong)國(guo)(guo)”，不(bu)(bu)如賣(mai)掉“供(gong)變法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)”。
康有(you)為(wei)在戊戌年前后，也有(you)將西藏、新疆等地賣給列(lie)強的想法。
據翰林(lin)院編(bian)修夏孫桐(tong)在《書孫文(wen)正公事》中記載，朝廷(ting)重臣孫家(jia)鼐曾質問康(kang)有(you)(you)為的新(xin)政構想“萬端并起”，經費將(jiang)如何籌(chou)措；康(kang)有(you)(you)為的回(hui)答是：
把西(xi)藏賣給英國，“可得善價(jia)供新(xin)政用”。
然而康(kang)、譚其實并不懂國家之(zhi)間買賣疆(jiang)土是怎么回事。
在康有為(wei)進呈給光緒帝的(de)(de)著作之(zhi)一《日(ri)本變(bian)政考》里，康有為(wei)舉了庫頁(ye)島（日(ri)本人稱樺太(tai)島）劃俄和阿(a)拉斯加售美(mei)兩個例子，來(lai)證明其賣(mai)疆土搞變(bian)法的(de)(de)理念是正確(que)的(de)(de)。
然(ran)而日俄《樺太千島交(jiao)換條約(yue)》并非如康氏所言是日本政(zheng)府在“賣地”，而是日俄兩(liang)國的一次邊界勘定。
至于(yu)出(chu)售阿拉斯加，其(qi)目的并不是為了賣錢來處理內政(zheng)，其(qi)所得(de)亦非如康有(you)為所說，賣了“金錢數(shu)萬(wan)萬(wan)（億）”（實際上僅賣了720萬(wan)美(mei)元(yuan)），更沒有(you)拿來“筑鐵路、興學校、購鐵艦、增海軍”。
批評(ping)者指出，康(kang)有為在進呈給(gei)光緒(xu)的著作里如此扭曲史實，或是其本就一知半(ban)解(jie)，或是刻意(yi)曲解(jie)以引誘光緒(xu)贊同賣疆土搞變法——考慮到康(kang)氏畢生為學(xue)，如梁啟超所言，常好(hao)博求異，為證成己(ji)論(lun)，不惜抹煞(sha)事實，曲解(jie)證據，恐后者之可能性更大。
