《高(gao)僧(seng)傳(chuan)(chuan)》又稱《梁高(gao)僧(seng)傳(chuan)(chuan)》，是南(nan)朝梁僧(seng)慧皎(jiao)(jiao)撰(zhuan)佛(fo)教史(shi)書。共十四(si)卷。類傳(chuan)(chuan)體。所(suo)載(zai)僧(seng)人(ren)(ren)，從(cong)東漢永(yong)平十年（67）至(zhi)南(nan)朝梁天監十八年（519）四(si)百(bai)五十三年間，共二百(bai)五十七人(ren)(ren)，附見者二百(bai)余人(ren)(ren)。分(fen)為(wei)十門：譯經(jing)、義(yi)解、神異、習禪、明(ming)律(lv)、亡身、誦經(jing)、興福(fu)、經(jing)師(shi)、唱導。每門都加(jia)以評論。此體裁(cai)大體為(wei)后世僧(seng)傳(chuan)(chuan)所(suo)因襲。慧皎(jiao)(jiao)自序(xu)：“嘗(chang)以暇(xia)日，遇覽群作，輒搜撿雜(za)錄數十余家，及晉宋齊梁春秋(qiu)書史(shi)，秦趙(zhao)燕涼荒朝偽歷、地理雜(za)篇、孤文片記，并博咨故老，廣訪先達，校(xiao)其(qi)有無，取其(qi)同異。”其(qi)資(zi)(zi)料廣泛(fan)，不(bu)僅可補史(shi)闕，且資(zi)(zi)校(xiao)勘之用。因當時南(nan)北(bei)分(fen)裂，傳(chuan)(chuan)載(zai)僧(seng)人(ren)(ren)詳(xiang)南(nan)而(er)略北(bei)，所(suo)謂“偽魏僧(seng)”者，有四(si)人(ren)(ren)。
中(zhong)國歷史上以《高(gao)僧傳》命名的(de)佛教典籍，共有以下四(si)種：
1.梁(liang)(liang)代慧皎所編(bian)之(zhi)《高僧傳(chuan)》十四卷(juan)，又稱(cheng)《梁(liang)(liang)高僧傳(chuan)》，簡(jian)稱(cheng)《梁(liang)(liang)傳(chuan)》、《皎傳(chuan)》；
2.唐代道(dao)宣所編(bian)之《高僧(seng)傳(chuan)》三十(shi)卷(juan)，又(you)稱(cheng)《續高僧(seng)傳(chuan)》或(huo)《唐高僧(seng)傳(chuan)》；
3.宋(song)代(dai)贊寧(ning)所(suo)編之《高僧傳》三十卷(juan)，又稱《宋(song)高僧傳》或《大宋(song)高僧傳》；
4.明代如惺所編之《高僧傳》八(ba)卷(juan)，又(you)稱《明高僧傳》或《大明高僧傳》。
南京金陵刻經處，將以上分別編為《高僧傳》初集(ji)、二集(ji)、三(san)集(ji)、四集(ji)出版(ban)發行(xing)。
《梁(liang)高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》記載(zai)自東漢永平至(zhi)梁(liang)代天監間著(zhu)名僧(seng)(seng)(seng)人的傳(chuan)記。南朝(chao)梁(liang)代僧(seng)(seng)(seng)人慧(hui)皎(497～554)撰(zhuan)。慧(hui)皎，上虞人(今屬(shu)浙江)。居(ju)會稽嘉祥寺。此(ci)書(shu)13卷(juan),將所載(zai)僧(seng)(seng)(seng)人分為“譯經(jing)”、“義解”、“神異”、“習禪(chan)”、“明(ming)律”、“忘身”、“誦經(jing)”、“興福(fu)”、“經(jing)師”和“唱導”等10類。他在序言中自稱記了257人事跡，“又傍出附(fu)見者二百余人”。卷(juan)末附(fu)有同時人王曼穎致慧(hui)皎書(shu)。對此(ci)書(shu)頗(po)加(jia)稱贊。梁(liang)代以后，唐代道宣撰(zhuan)《續(xu)高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》30卷(juan)，一(yi)稱《唐高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》，宋(song)代贊寧等撰(zhuan)《宋(song)高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》30卷(juan)，明(ming)代如惺撰(zhuan)《大(da)明(ming)高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》8卷(juan),其(qi)體例(li)大(da)致依據梁(liang)傳(chuan)，合稱《四朝(chao)高(gao)僧(seng)(seng)(seng)傳(chuan)》。
《梁高僧傳》對(dui)研(yan)究漢(han)魏六朝(chao)文學(xue)有(you)多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)作用。首先,它記載(zai)了佛(fo)(fo)教(jiao)傳入中國(guo)及(ji)佛(fo)(fo)經(jing)翻譯(yi)(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang),如卷二所載(zai)后(hou)秦僧鳩摩羅什對(dui)翻譯(yi)(yi)文字的(de)(de)(de)要求就常(chang)(chang)為后(hou)人(ren)所提及(ji)。其次(ci)(ci)，此(ci)(ci)書(shu)記載(zai)了許多(duo)文人(ren)和佛(fo)(fo)教(jiao)僧侶的(de)(de)(de)交往以及(ji)他(ta)(ta)們受(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)影響(xiang)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，如支遁(dun)和孫綽、許詢(xun)、王羲之等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)來往及(ji)慧(hui)遠與謝靈運等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)關系。再次(ci)(ci)是此(ci)(ci)書(shu)在記述(shu)一(yi)些(xie)僧侶事(shi)跡時,也(ye)寫到了他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)文學(xue)活動(dong),如卷五竺(zhu)道壹傳記載(zai)了帛(bo)道猷(you)贈他(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩，此(ci)(ci)詩寫得清警流麗(li)，而且可據此(ci)(ci)糾正《詩品》把帛(bo)道猷(you)當作南齊人(ren)的(de)(de)(de)錯(cuo)誤。還有(you)象(xiang)“經(jing)師”部分記述(shu)佛(fo)(fo)教(jiao)徒誦(song)經(jing)聲調問題，頗受(shou)研(yan)究者重視(shi)，認為與四(si)聲說的(de)(de)(de)興起(qi)有(you)密切關系；“唱導”部分的(de)(de)(de)總論敘述(shu)南朝(chao)佛(fo)(fo)教(jiao)徒利用講唱形(xing)式宣揚教(jiao)義的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)，也(ye)經(jing)常(chang)(chang)被研(yan)究俗文學(xue)的(de)(de)(de)學(xue)者引用。此(ci)(ci)外，書(shu)中還載(zai)有(you)不少(shao)志(zhi)怪(guai)小說及(ji)宗(zong)教(jiao)故事(shi)，如史宗(zong)等(deng)故事(shi)，也(ye)常(chang)(chang)被唐(tang)代詩人(ren)當作典(dian)故使(shi)用。
《梁高僧傳》通行的(de)版本有(you)《海山仙館叢書》本等多種(zhong)。
本書開創新(xin)體(ti)例，采用類傳(chuan)(chuan)體(ti)，設立(li)十科，成為其后僧傳(chuan)(chuan)分類的原則與方法。
每科之末，均(jun)有一(yi)篇總論(lun)，稱“論(lun)曰”或“贊(zan)曰”，概述(shu)本科的(de)重要(yao)意義。這(zhe)類(lei)評論(lun)文章(zhang)，成為佛教史的(de)重要(yao)材料(liao)。
本書作(zuo)者慧(hui)皎(jiao)是南朝梁代人，因此有關(guan)江南的記載較詳密(mi)，而北(bei)地(di)則較簡略(lve)。
本(ben)傳在四部高(gao)僧傳中居第一(yi)(yi)位。據慧皎序所(suo)述，當時(shi)佛(fo)教的(de)(de)傳記類(lei)雖多，然(ran)或(huo)僅收高(gao)逸，或(huo)僅錄游方(fang)，各競(jing)舉一(yi)(yi)方(fang)，不通古今，務(wu)存(cun)一(yi)(yi)善(shan)，不及余(yu)行，或(huo)有其(qi)文(wen)(wen)繁簡不一(yi)(yi)的(de)(de)缺失(shi)，因(yin)此搜撿雜(za)錄數十(shi)余(yu)家，及晉宋齊梁春秋書史，秦趙燕涼荒(huang)朝偽(wei)歷(li)，地理雜(za)篇，孤文(wen)(wen)片記，并博諮古老，廣訪先達，考校其(qi)有無，而取其(qi)同異，完成本(ben)傳。所(suo)以，部分已散佚的(de)(de)資料，透過《梁高(gao)僧傳》，仍可窺見其(qi)殘存(cun)之貌。
本傳(chuan)專收錄德高的僧(seng)侶，故不名為(wei)“名僧(seng)傳(chuan)”，而名為(wei)“高僧(seng)傳(chuan)”。
本書今(jin)收錄(lu)于《高麗藏(zang)》第(di)三十(shi)(shi)二冊(ce)(ce)、《磧砂藏(zang)》第(di)三十(shi)(shi)冊(ce)(ce)、《龍藏(zang)》第(di)一一一冊(ce)(ce)、《卍正藏(zang)》第(di)五十(shi)(shi)六冊(ce)(ce)、《大正藏(zang)》第(di)五十(shi)(shi)冊(ce)(ce)。
試論(lun)本傳各科高僧對佛教的貢獻(xian)。
試述本傳的(de)特色(se)。
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