《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)(han)記》是一部(bu)記載(zai)東(dong)漢(han)(han)(han)光武帝至漢(han)(han)(han)靈帝一段歷史(shi)的(de)(de)紀傳(chuan)體史(shi)書，因官(guan)府(fu)于東(dong)觀(guan)設館修(xiu)史(shi)而得名(ming)，它經過幾代(dai)人(ren)的(de)(de)修(xiu)撰才最后成書。《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)(han)記》的(de)(de)作者有班(ban)固、陳宗、尹(yin)敏(min)、孟異、劉珍、李尤、劉騊駼(tu)等(deng)。
漢(han)明帝(di)(di)(di)(di)劉莊(zhuang)命(ming)班(ban)固(gu)、陳宗、尹敏、孟異等(deng)(deng)共撰《世祖本紀》。班(ban)固(gu)等(deng)(deng)人(ren)又(you)(you)撰功臣(chen)、平(ping)林(lin)、新市、公孫述事跡，作列傳、載記二十八篇(pian)(pian)奏上(shang)。這(zhe)是該書(shu)(shu)的草創時(shi)期(qi)，著書(shu)(shu)處所在蘭臺和(he)仁(ren)壽闥(ta)。安(an)帝(di)(di)(di)(di)時(shi)，劉珍、李(li)尤、劉騊駼等(deng)(deng)奉命(ming)續撰紀、表(biao)、名(ming)臣(chen)、節士、儒(ru)林(lin)、外(wai)戚(qi)等(deng)(deng)傳，起自光武帝(di)(di)(di)(di)建武年間，終于安(an)帝(di)(di)(di)(di)永初時(shi)期(qi)，書(shu)(shu)始(shi)名(ming)《漢(han)記》，寫作地(di)點從此(ci)徙至(zhi)南宮東觀。此(ci)后(hou)(hou)伏無忌(ji)、黃景(jing)等(deng)(deng)又(you)(you)承命(ming)撰諸(zhu)王(wang)、王(wang)子、功臣(chen)、恩澤侯表(biao)和(he)南單于、西羌傳，以及地(di)理志。桓帝(di)(di)(di)(di)時(shi)，又(you)(you)命(ming)邊韶、崔(cui)(cui)寔、朱穆(mu)、曹(cao)壽撰孝穆(mu)（劉開(kai)）、孝崇（劉翼）二皇(huang)傳和(he)順烈皇(huang)后(hou)(hou)傳，外(wai)戚(qi)傳中增(zeng)(zeng)入安(an)思皇(huang)后(hou)(hou)等(deng)(deng)皇(huang)后(hou)(hou)，儒(ru)林(lin)傳增(zeng)(zeng)入崔(cui)(cui)篆諸(zhu)人(ren)。崔(cui)(cui)寔又(you)(you)與延篤作百(bai)官表(biao)和(he)漢(han)順帝(di)(di)(di)(di)朝功臣(chen)孫程、郭鎮及鄭眾(zhong)、蔡(cai)倫(lun)等(deng)(deng)傳。至(zhi)此(ci)，共撰成一(yi)百(bai)一(yi)十四篇(pian)(pian)，始(shi)具(ju)規模(mo)。靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)(di)時(shi)，馬日磾(di)、蔡(cai)邕、楊彪、盧(lu)植、韓(han)說等(deng)(deng)又(you)(you)補作紀、志、傳數十篇(pian)(pian)，下限延伸到靈(ling)(ling)帝(di)(di)(di)(di)。
《東(dong)觀漢(han)(han)記》是(shi)一部記載東(dong)漢(han)(han)歷史(shi)(shi)的(de)紀(ji)傳(chuan)體斷代(dai)史(shi)(shi)巨著，書(shu)中記錄了東(dong)漢(han)(han)從(cong)光武(wu)帝(di)至靈帝(di)一百余(yu)年的(de)歷史(shi)(shi)。該書(shu)由(you)班固(gu)、劉珍(zhen)、蔡(cai)邕、楊彪等人編撰(zhuan)，歷經自漢(han)(han)明帝(di)至漢(han)(han)獻帝(di)幾乎一朝時間尚未最終完成。《隋書(shu)·經籍志(zhi)》所(suo)(suo)錄《東(dong)觀漢(han)(han)記》有(you)一百四十三卷，經唐(tang)宋至元(yuan)朝逐漸散佚，今(jin)天所(suo)(suo)見為(wei)清(qing)代(dai)及現代(dai)人輯本(ben)。《東(dong)觀漢(han)(han)記》一書(shu)之所(suo)(suo)以得(de)名，有(you)一個逐漸形成的(de)過程(cheng)。在編撰(zhuan)之初，圖籍盛(sheng)于蘭臺(tai)，因此班固(gu)等修史(shi)(shi)主要于此。班固(gu)等雖作《世祖(zu)本(ben)紀(ji)》及《列傳(chuan)》二十八篇(pian)，但并未匯成一編，當然也不可能(neng)有(you)一個正式(shi)的(de)書(shu)名。
漢(han)(han)章帝、漢(han)(han)和帝時(shi)期起，國家(jia)藏書之(zhi)(zhi)地由(you)蘭臺(tai)徙至南宮東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀，《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)撰修地點也(ye)從(cong)蘭臺(tai)移到了東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀，直至東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年。但是(shi)既便如此，《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》在當時(shi)也(ye)未見“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀”命(ming)名，只(zhi)以《漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》為名，至東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年，從(cong)應劭《風俗通義》等書的(de)(de)引(yin)用來看(kan)，依然以《漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》相稱，直至三國兩晉時(shi)期，包括《三國志》中(zhong)的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)載亦未見《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀》之(zhi)(zhi)稱。究竟(jing)何時(shi)開始使用《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀》之(zhi)(zhi)名，史籍未見記(ji)(ji)(ji)(ji)載，但南朝劉勰《文心雕龍·傳(chuan)篇》中(zhong)，已經(jing)把《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》簡稱為《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀》；此外，劉孝標作(zuo)《世說新語注(zhu)(zhu)》，于《言語篇》引(yin)《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》馬援事(shi)做注(zhu)(zhu)；北魏(wei)酈道元《水經(jing)注(zhu)(zhu)》中(zhong)是(shi)三次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》，一次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀記(ji)(ji)(ji)(ji)》。劉勰、劉孝標和酈道元三人(ren)處于同一時(shi)代(dai)，即(ji)公元六紀上半(ban)期，所以《東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)觀漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)(ji)》的(de)(de)得名當在此之(zhi)(zhi)前。
《東觀漢(han)記》的撰寫大體(ti)經歷了四個階段。
東漢(han)(han)明帝(di)時期，班(ban)(ban)固私(si)撰(zhuan)《漢(han)(han)書(shu)》，漢(han)(han)明帝(di)看后(hou)很欣賞他的才(cai)能，詔(zhao)詣校(xiao)書(shu)郎(lang)，除蘭臺令(ling)(ling)史，后(hou)又升遷(qian)為郎(lang)，典校(xiao)秘書(shu)，繼續(xu)撰(zhuan)寫(xie)《漢(han)(han)書(shu)》。在《漢(han)(han)書(shu)》的撰(zhuan)寫(xie)之外(wai)，明帝(di)又令(ling)(ling)班(ban)(ban)固先后(hou)與(yu)前睢陽(yang)令(ling)(ling)陳宗、長陵令(ling)(ling)尹敏、司隸從事孟異以及(ji)杜(du)撫(fu)、馬嚴、劉復、賈(jia)逵共同編(bian)撰(zhuan)本(ben)朝史。先行撰(zhuan)成的是(shi)《世祖本(ben)紀》，后(hou)又陸續(xu)有光武帝(di)功臣、平(ping)林、新市(shi)、公孫(sun)述事，作列傳、載記二(er)十(shi)八篇，是(shi)《東觀漢(han)(han)記》的開篇之作。
安(an)帝(di)永寧年(nian)間，鄧(deng)太后(hou)又詔令(ling)謁者仆射(she)劉(liu)珍(zhen)以(yi)(yi)及諫議(yi)(yi)大(da)夫李尤、劉(liu)騊(tao)駼、劉(liu)毅著(zhu)《中(zhong)(zhong)興以(yi)(yi)下名臣列士傳(chuan)》，而(er)劉(liu)珍(zhen)等人(ren)所撰(zhuan)不止于此，還包(bao)括了(le)從建武至永初時(shi)期的(de)(de)(de)紀和(he)表(biao)，這就使《東(dong)觀漢記(ji)》具備(bei)了(le)國史的(de)(de)(de)規(gui)模。隨著(zhu)劉(liu)珍(zhen)等人(ren)的(de)(de)(de)去世，侍中(zhong)(zhong)伏無忌、諫議(yi)(yi)大(da)夫黃景繼續(xu)撰(zhuan)寫了(le)諸(zhu)王(wang)(wang)、王(wang)(wang)子、功臣、恩澤侯表(biao)和(he)南(nan)單于、西羌傳(chuan)以(yi)(yi)及地理志。桓帝(di)元嘉元年(nian)，桓帝(di)令(ling)太中(zhong)(zhong)大(da)夫邊韶、大(da)將(jiang)軍司馬崔(cui)寔、議(yi)(yi)郎(lang)朱穆、曹壽(shou)(shou)作《孝穆皇傳(chuan)》、《孝崇(chong)皇傳(chuan)》和(he)《順(shun)(shun)烈(lie)皇后(hou)傳(chuan)》，又增安(an)思皇后(hou)等入(ru)《外戚傳(chuan)》，崔(cui)篆等人(ren)入(ru)《儒林傳(chuan)》。崔(cui)寔、曹壽(shou)(shou)又與議(yi)(yi)郎(lang)延(yan)篤(du)作《百官表(biao)》和(he)漢順(shun)(shun)帝(di)功臣孫程、郭(guo)鎮以(yi)(yi)及鄭(zheng)眾、蔡(cai)倫等人(ren)的(de)(de)(de)傳(chuan)。這次續(xu)補，主要增加了(le)人(ren)物傳(chuan)記(ji)，而(er)《百官表(biao)》為(wei)崔(cui)寔、曹壽(shou)(shou)新(xin)創。
《東觀漢記(ji)》的(de)最后一(yi)次續修是在(zai)東漢靈帝(di)、獻帝(di)時期。《史通·古今(jin)正史篇》云：“熹平中，光祿大夫(fu)馬日磾、議(yi)郎(lang)蔡(cai)邕(yong)(yong)、楊(yang)彪、盧(lu)植著(zhu)作(zuo)東觀，接續紀傳(chuan)之可(ke)成者，而蔡(cai)邕(yong)(yong)別作(zuo)朝(chao)會、車(che)服二志(zhi)。后坐(zuo)事徙(xi)朔方，上書(shu)求還(huan)，續成十(shi)志(zhi)。會董(dong)卓作(zuo)亂，大駕西遷(qian)，史臣(chen)廢棄，舊文散佚。及在(zai)許(xu)都，楊(yang)彪頗存(cun)注記(ji)。至于(yu)明賢君子，自永初以(yi)下闕續”。蔡(cai)邕(yong)(yong)等(deng)人究竟做(zuo)了什(shen)么樣的(de)工(gong)作(zuo)，至今(jin)只能通過(guo)《后漢書(shu)·蔡(cai)邕(yong)(yong)傳(chuan)》知其撰補了《靈帝(di)紀》和列傳(chuan)四十(shi)二篇、以(yi)及“十(shi)志(zhi)”。
范曄《后漢書(shu)(shu)》問世前，該書(shu)(shu)影響(xiang)較大(da)，與《史記》、《漢書(shu)(shu)》并稱“三史”，人多誦習。范書(shu)(shu)流行后，才逐漸被(bei)人忽視。據《隋書(shu)(shu)·經籍志(zhi)》著(zhu)(zhu)錄，全書(shu)(shu)一百四十三卷(juan)(juan)。《舊(jiu)唐書(shu)(shu)·經籍志(zhi)》著(zhu)(zhu)錄為(wei)一百二十七卷(juan)(juan)，可見(jian)唐代(dai)官(guan)方收藏本已減少十六卷(juan)(juan)。《宋史·藝(yi)文(wen)志(zhi)》著(zhu)(zhu)錄為(wei)八卷(juan)(juan)，已散佚殆(dai)盡。
《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》在傳(chuan)承的(de)過程(cheng)中不斷散佚。在《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》流傳(chuan)之初，為世人極(ji)為看重(zhong)，與《史記(ji)(ji)(ji)》、《漢(han)(han)書(shu)》并稱為“三史”，地位極(ji)其重(zhong)要(yao)。晚(wan)出的(de)記(ji)(ji)(ji)載東(dong)漢(han)(han)歷(li)史的(de)紀傳(chuan)體(ti)史作，如三國(guo)吳謝承、晉薛(xue)瑩、華嶠(jiao)、謝沈、袁山松以(yi)及南朝宋范(fan)曄、梁蕭子顯的(de)七家《后(hou)漢(han)(han)書(shu)》，晉司馬彪的(de)《續漢(han)(han)書(shu)》、張瑩的(de)《后(hou)漢(han)(han)南記(ji)(ji)(ji)》，無不取材于《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》，所以(yi)《文(wen)心雕龍·史傳(chuan)篇》有“后(hou)漢(han)(han)紀傳(chuan)，發(fa)源東(dong)觀(guan)”的(de)說法。
在(zai)諸(zhu)家《后漢(han)(han)(han)(han)(han)書》之(zhi)(zhi)中(zhong)。在(zai)諸(zhu)家東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)(han)(han)史作(zuo)中(zhong)，由(you)于(yu)范曄的(de)《后漢(han)(han)(han)(han)(han)書》集諸(zhu)家之(zhi)(zhi)大(da)成，加(jia)之(zhi)(zhi)屢有人注音釋義，遂大(da)行于(yu)世，《東(dong)(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)(han)記(ji)》于(yu)是(shi)逐漸浸微。于(yu)唐貞觀年(nian)間(jian)編(bian)撰(zhuan)的(de)《隋(sui)書·經(jing)籍志》錄得的(de)一百(bai)四十三卷是(shi)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)(han)(han)末年(nian)楊彪(biao)整理的(de)版(ban)本。東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)(han)(han)末年(nian)，亂經(jing)歷董卓之(zhi)(zhi)亂，《東(dong)(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)(han)記(ji)》書稿(gao)已經(jing)開始散佚(yi)。至楊彪(biao)許在(zai)許都續補《漢(han)(han)(han)(han)(han)記(ji)》之(zhi)(zhi)時，蔡邕等人的(de)原稿(gao)已經(jing)無法補齊，而經(jing)歷魏晉南北朝《東(dong)(dong)觀漢(han)(han)(han)(han)(han)記(ji)》未有散佚(yi)。
《舊唐(tang)(tang)書·經(jing)籍(ji)志》將《東觀漢(han)記》錄(lu)為(wei)一百(bai)二十(shi)七卷(juan)。《舊唐(tang)(tang)書·經(jing)籍(ji)志》抄自毋煚的《古今書錄(lu)》，作(zuo)成于(yu)唐(tang)(tang)玄宗開(kai)元(yuan)九年以后，為(wei)集賢(xian)書院官本。由此看來(lai)，至唐(tang)(tang)開(kai)元(yuan)年間，官本《東觀漢(han)記》已經(jing)散佚了十(shi)六卷(juan)。
傳至(zhi)兩宋(song)，《東(dong)觀漢記》散佚更多。《通考·經籍考·雜史類》引羅鄂(e)州序曰：“愿聞(wen)之上蔡任《文源(yuan)》曰：‘家舊有《東(dong)觀漢記》四十(shi)三(san)卷，丙子渡江亡(wang)去。后(hou)得蜀(shu)本(ben)(ben)，錯誤殆不可讀，用秘閣(ge)本(ben)(ben)讎(chou)(chou)校，刪著為(wei)(wei)八篇。洎見唐(tang)諸儒所引，參之以(yi)袁(yuan)弘《后(hou)漢紀》、范(fan)曄《后(hou)漢書》，粗為(wei)(wei)完具’。”羅愿為(wei)(wei)南宋(song)初年(nian)人，說明到北宋(song)末至(zhi)南宋(song)初年(nian)，《東(dong)觀漢記》已亡(wang)佚至(zhi)四十(shi)三(san)卷，缺失(shi)了三(san)分(fen)之二以(yi)上，便(bian)是這一版本(ben)(ben)，不久也便(bian)“渡江亡(wang)去”，后(hou)又有蜀(shu)本(ben)(ben)，但錯誤很多，經校讎(chou)(chou)后(hou)僅存八篇。至(zhi)元代，《東(dong)觀漢記》完全散佚。
雖然《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》逐漸散(san)佚(yi)失(shi)傳(chuan)，但直至唐宋時期，《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》仍(reng)然流(liu)傳(chuan)不(bu)(bu)絕(jue)，人(ren)們記(ji)述東(dong)(dong)漢(han)(han)史(shi)事仍(reng)然經常引(yin)用其中(zhong)文字，因此(ci)，在(zai)傳(chuan)世文獻中(zhong)，還是保存(cun)了《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》的許多片段(duan)。不(bu)(bu)過，清代之前，長期無(wu)人(ren)進行輯集(ji)，直至康熙(xi)年間，錢塘(tang)姚之骃成(cheng)《后漢(han)(han)書(shu)(shu)補逸》，輯集(ji)了有關東(dong)(dong)漢(han)(han)的八種史(shi)書(shu)(shu)，其中(zhong)第一種即為《東(dong)(dong)觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》八卷(juan)，所據之書(shu)(shu)限于《續漢(han)(han)書(shu)(shu)》十志劉(liu)昭(zhao)注、《后漢(han)(han)書(shu)(shu)》李賢注、《北堂書(shu)(shu)鈔》、《藝文類聚(ju)》、《初學記(ji)》五書(shu)(shu)，遺漏很(hen)多。
乾隆時修《四庫全書(shu)(shu)》，館臣以姚輯(ji)本(ben)為基礎，參以《永樂大典(dian)》諸韻所載，又旁考其(qi)他各書(shu)(shu)，補其(qi)闕失，所增達十(shi)分之六，厘訂為二十(shi)四卷(juan)(juan)(juan)，其(qi)中包(bao)括帝紀三卷(juan)(juan)(juan)、年(nian)表一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、志一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、列傳十(shi)七卷(juan)(juan)(juan)、載記(ji)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、佚文一(yi)卷(juan)(juan)(juan)，刊入《武(wu)英殿聚珍叢(cong)書(shu)(shu)》。該(gai)輯(ji)本(ben)比姚輯(ji)本(ben)完(wan)備，但仍有一(yi)些脫漏，如《稽瑞》、《開元占經》、《事類賦(fu)》、《記(ji)纂淵海》等書(shu)(shu)所引的某些條目(mu)沒(mei)有采(cai)入。由(you)于輯(ji)者(zhe)使用的《北堂書(shu)(shu)鈔》是(shi)陳禹謨(mo)的竄改本(ben)，所以被陳禹謨(mo)刪去(qu)的《東觀(guan)漢記(ji)》條目(mu)，該(gai)輯(ji)本(ben)也(ye)沒(mei)有收錄。
由于(yu)《四庫全(quan)書》館輯(ji)本的(de)以上缺陷，因(yin)此，到了(le)現代，依然有對《東觀漢(han)記》輯(ji)本進行(xing)進一步完(wan)善的(de)必(bi)要。一九(jiu)二八年，由吳(wu)樹平先生與中華書局(ju)的(de)趙(zhao)明先生開始(shi)了(le)對《東觀漢(han)記》重新(xin)輯(ji)錄的(de)工作。
由吳樹平先生(sheng)確定需要(yao)翻檢的古籍，趙明先生(sheng)負責檢索和輯錄。此后，檢索輯錄遺文(wen)的工作又由吳樹平先生(sheng)中國社會(hui)科學院歷史研究所的唐中瑜先生(sheng)分擔(dan)。
輯(ji)遺完成后的《東觀漢記校注》第(di)一版(ban)由中州古(gu)籍(ji)出(chu)(chu)版(ban)社于1987年出(chu)(chu)版(ban)，中華(hua)書局(ju)2009年再版(ban)。
《東觀(guan)漢記校注》對《東觀(guan)漢記》進行(xing)了(le)重(zhong)新(xin)的(de)(de)輯錄，凡姚之骃和《四庫(ku)全書(shu)》館館臣所(suo)采(cai)用(yong)過的(de)(de)各(ge)種(zhong)書(shu)籍(ji)又(you)都全部做了(le)檢查(cha)；前書(shu)所(suo)謂采(cai)用(yong)的(de)(de)書(shu)籍(ji)，如《風俗通義(yi)》《世(shi)說新(xin)語(yu)》《隋書(shu)》《史略》《證(zheng)類本草》《太平寰宇記》《事(shi)類賦》《事(shi)物紀原(yuan)》《書(shu)敘指南》《海録碎事(shi)》《錦繡萬花谷》《事(shi)文類聚(ju)》《記纂淵海》《古今合璧事(shi)類備要(yao)》《玉海》《翰苑(yuan)新(xin)書(shu)》《急就篇補注》《鳴沙(sha)石室古籍(ji)叢殘》《一切經音(yin)義(yi)》《華嚴經音(yin)義(yi)》等，也都進行(xing)了(le)檢索(suo)。
同時，吳樹平先生(sheng)在對《東(dong)(dong)(dong)觀漢記(ji)》進行(xing)輯(ji)(ji)遺和校(xiao)注(zhu)的(de)過程(cheng)中，對前人輯(ji)(ji)遺過程(cheng)中采用底本(ben)(ben)(ben)(ben)版本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)問題也(ye)進行(xing)了(le)特別的(de)注(zhu)意。例如姚之骃和《四(si)庫全書(shu)(shu)》館(guan)館(guan)臣所參考(kao)的(de)《北堂(tang)書(shu)(shu)鈔》所用的(de)是(shi)陳禹(yu)謨刻本(ben)(ben)(ben)(ben)，又(you)參用唐類(lei)函中所錄(lu)《北堂(tang)書(shu)(shu)鈔》的(de)部分，此(ci)本(ben)(ben)(ben)(ben)增刪篡改比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)，因此(ci)也(ye)導致了(le)《東(dong)(dong)(dong)觀漢記(ji)》的(de)輯(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)出現了(le)諸多(duo)錯(cuo)誤(wu)。吳樹平先生(sheng)輯(ji)(ji)校(xiao)《東(dong)(dong)(dong)觀漢記(ji)》采用的(de)是(shi)孔廣陶校(xiao)注(zhu)本(ben)(ben)(ben)(ben)《北堂(tang)書(shu)(shu)鈔》，又(you)參用了(le)明抄本(ben)(ben)(ben)(ben)和活(huo)字本(ben)(ben)(ben)(ben)，取得了(le)不(bu)少新的(de)成果(guo)。其他各書(shu)(shu)也(ye)皆(jie)類(lei)此(ci)，盡量(liang)選(xuan)用善本(ben)(ben)(ben)(ben)進行(xing)輯(ji)(ji)錄(lu)。
《東觀漢(han)記(ji)》共二十二卷(juan)(juan)(juan)，體例遵從了從《史通》、范曄《后漢(han)書》李賢注(zhu)、司馬(ma)彪《續漢(han)書》八志(zhi)(zhi)劉昭注(zhu)、《北堂書鈔》等書所載的體例，分為紀、表(biao)、志(zhi)(zhi)、傳幾個部分，分為紀三(san)卷(juan)(juan)(juan)、表(biao)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、志(zhi)(zhi)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、傳十五卷(juan)(juan)(juan)、載記(ji)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)、散句(ju)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)。
全(quan)書(shu)(shu)紀傳(chuan)的(de)排(pai)(pai)(pai)列(lie)多(duo)參(can)考(kao)(kao)(kao)了(le)范曄《后漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)》，基(ji)本上按(an)時(shi)間(jian)順(shun)序排(pai)(pai)(pai)列(lie)，但遇到同屬一(yi)(yi)族或者同類型、有關(guan)聯(lian)的(de)人物，則打(da)破時(shi)間(jian)的(de)界(jie)限，前后歸在一(yi)(yi)處。少數(shu)人物時(shi)代不明，一(yi)(yi)律記載在傳(chuan)的(de)最后一(yi)(yi)篇(pian)。志的(de)排(pai)(pai)(pai)列(lie)主要參(can)考(kao)(kao)(kao)了(le)《后漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)·蔡邕傳(chuan)》李賢所注的(de)《東觀(guan)漢(han)(han)(han)記》諸(zhu)志的(de)次序，同時(shi)也(ye)參(can)考(kao)(kao)(kao)了(le)《續漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)》八志的(de)次序。紀傳(chuan)中文字的(de)次序，參(can)考(kao)(kao)(kao)《后漢(han)(han)(han)書(shu)(shu)》，按(an)照時(shi)間(jian)發生(sheng)的(de)先后，逐條進行排(pai)(pai)(pai)列(lie)，個別(bie)條目文字簡略，無法(fa)確定事件(jian)發生(sheng)的(de)具體(ti)時(shi)間(jian)，則一(yi)(yi)律綴于篇(pian)末。
《東觀漢記校注》中各篇正文(wen)(wen)所(suo)采(cai)用的文(wen)(wen)字，文(wen)(wen)末皆注明(ming)出處，未被采(cai)用的各條文(wen)(wen)字，一律作為校勘的資(zi)助，在校注中做出說明(ming)。 [3]
《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)(han)(han)記(ji)》作(zuo)為編撰時間最早(zao)的(de)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)史料，有(you)著(zhu)其他(ta)資料難以企及的(de)優(you)勢，也是(shi)其他(ta)各家東(dong)漢(han)(han)(han)(han)史作(zuo)最重(zhong)要(yao)的(de)底本。《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)(han)(han)記(ji)》的(de)逐漸散(san)佚(yi)，對東(dong)漢(han)(han)(han)(han)歷史的(de)研究是(shi)一個巨大的(de)損失。因之姚之骃、《四庫(ku)全書》館館臣以及吳(wu)樹平先(xian)生對《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)(han)(han)記(ji)》的(de)輯(ji)遺、恢(hui)復工作(zuo)，意義十分重(zhong)大。
《東(dong)觀漢記》與《后漢書》《后漢紀》《八(ba)家后漢書》《資治通鑒(jian)》一起，作(zuo)(zuo)為記載(zai)東(dong)漢歷史(shi)(shi)最基(ji)本(ben)、最全面的(de)(de)史(shi)(shi)料(liao)(liao)，在東(dong)漢歷史(shi)(shi)的(de)(de)研究中(zhong)具(ju)有(you)極其重要的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。但是，現行的(de)(de)《東(dong)觀漢記校(xiao)注(zhu)》作(zuo)(zuo)為史(shi)(shi)料(liao)(liao)，在使用時仍(reng)然有(you)很(hen)大的(de)(de)局限性。
首先，《東(dong)觀漢記》作為一個輯遺本，脫漏處很(hen)多(duo)，且內(nei)容很(hen)不(bu)連(lian)貫(guan)，在(zai)研讀過程中會(hui)遇到很(hen)多(duo)困難。讀者必須(xu)在(zai)讀過《后漢書(shu)》，理清(qing)人物(wu)事(shi)件線索(suo)的基礎(chu)上，方能對(dui)《東(dong)觀漢記》加以使用。
其次，《東(dong)觀漢記校注》在(zai)(zai)輯遺過(guo)程中，一(yi)(yi)(yi)些材料(liao)在(zai)(zai)多(duo)處(chu)(chu)(chu)都有記載，在(zai)(zai)選擇時(shi)不(bu)(bu)可避免的會(hui)(hui)和原(yuan)文(wen)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的誤(wu)差(cha)。吳樹平先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)《敘例》中也說道：“一(yi)(yi)(yi)條(tiao)文(wen)字(zi)往(wang)往(wang)有幾處(chu)(chu)(chu)引征(zheng)，詳略不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，文(wen)字(zi)正誤(wu)情(qing)況也不(bu)(bu)盡相(xiang)同(tong)，凡遇(yu)到這(zhe)種情(qing)況，則(ze)取其詳者。如果詳略相(xiang)同(tong)，則(ze)取其文(wen)字(zi)無錯訛(e)或(huo)錯訛(e)較少者。如果幾處(chu)(chu)(chu)引征(zheng)的文(wen)字(zi)有有一(yi)(yi)(yi)些不(bu)(bu)足之(zhi)處(chu)(chu)(chu)，筆(bi)者則(ze)把幾條(tiao)文(wen)字(zi)匯為一(yi)(yi)(yi)條(tiao)”，這(zhe)樣終究(jiu)是離(li)(li)原(yuan)文(wen)有了(le)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的距(ju)離(li)(li)。雖然這(zhe)樣的情(qing)況不(bu)(bu)多(duo)，但(dan)總會(hui)(hui)造成一(yi)(yi)(yi)些史料(liao)的損失(shi)。
第三(san)，中(zhong)國古代(dai)學者(zhe)在引用(yong)書籍章句(ju)的時(shi)候往(wang)往(wang)只取其(qi)(qi)義，不(bu)在意(yi)文字的一致，因(yin)此(ci)《東觀漢(han)(han)記》輯本中(zhong)的文字大多與原文不(bu)同，很多時(shi)候甚至(zhi)影響到文意(yi)的理(li)解，所(suo)以在使用(yong)材料的時(shi)候還要與《后漢(han)(han)書》、《后漢(han)(han)紀》等其(qi)(qi)他史料相(xiang)互印證(zheng)方能保(bao)證(zheng)文字的準確性。
因(yin)此，在使(shi)用(yong)《東觀(guan)(guan)漢記(ji)》時必(bi)須與其他史(shi)料(liao)(liao)(liao)相互印證，在充分掌(zhang)握《后(hou)漢書》、《后(hou)漢紀(ji)》等保(bao)存較為完備(bei)的(de)史(shi)料(liao)(liao)(liao)的(de)基礎上，《東觀(guan)(guan)漢記(ji)》是(shi)東漢歷史(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)重(zhong)要補充，能夠用(yong)以補充《后(hou)漢書》、《后(hou)漢紀(ji)》等史(shi)料(liao)(liao)(liao)中的(de)很(hen)多(duo)不足，糾正(zheng)很(hen)多(duo)錯誤。《東觀(guan)(guan)漢記(ji)校注》作為《東觀(guan)(guan)漢記(ji)》到(dao)目(mu)前(qian)為止最完善(shan)的(de)輯(ji)本，將各處零散的(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)匯集到(dao)一起，為我們展現(xian)了《東觀(guan)(guan)漢記(ji)》的(de)很(hen)多(duo)珍貴的(de)史(shi)料(liao)(liao)(liao)，也為東漢歷史(shi)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)帶來了很(hen)多(duo)的(de)方便，是(shi)東漢時研(yan)究(jiu)(jiu)必(bi)備(bei)的(de)資(zi)料(liao)(liao)(liao)。
《東(dong)觀(guan)漢記》卷一
補遺 田(tian)戎 散句 延(yan)岑 王元 隗囂 呂母(mu) 樊崇 王常 西域 西羌 陳囂 蕭彪 沈豐 張意 陰猛 邢崇 畢尋 段(duan)普魏成 翟歆(xin) 卜福 喜夷 宗慶(qing) 范康 梁福 劉訓 周行(xing) 須(xu)誦 丁邯 蔣疊 高鳳(feng) 梁鴻 王霸(ba) 嚴光 王霸(ba) 周黨逢(feng)萌郭(guo)玉(yu) 郭(guo)鳳(feng) 劉翊 范丹
《東觀漢記》卷二
李(li)充 周(zhou)嘉 李(li)善 溫序 所輔 劉(liu)(liu)茂 李(li)業 高彪 杜篤(du) 李(li)育(yu) 張(zhang)玄(xuan) 甄(zhen)宇 孫堪(kan) 周(zhou)澤 召馴 薛(xue)漢 魏應 高詡(xu) 尹敏楊政 牟長 戴憑 洼丹 劉(liu)(liu)軼 劉(liu)(liu)昆(kun) 曹(cao)節 苗光(guang) 孫程(cheng) 蔡倫 鄭(zheng)眾 陽球 周(zhou)紆 李(li)章(zhang) 樊曄(ye) 董(dong)宣 王渙 秦彭 王景任延 茨充 衛(wei)颯 郭(guo)汜
《東觀漢(han)記》卷三(san)
周珌 韋(wei)毅 趙序 韓昭 丘騰 呂布 袁紹 孔融 韓卓 符融 宗資 劉佑(you) 荀(xun)曇 郭泰 李膺 王(wang)允 陳蕃 段(duan)熲 張奐朱遂(sui) 張耽 任尚(shang) 吳佑(you) 陳寔 黃瓊(qiong) 黃香 周舉 左雄 蔡邕 李云 杜(du)根 杜(du)安 陳球 張綱 楊賜 楊秉 楊震 馮良荀(xun)恁 閔貢 崔寔 崔瑗(yuan)
《東(dong)觀漢記》卷四
崔駰 崔篆 張(zhang)(zhang)表 鄭璩 巢堪 祝良(liang) 龐參 李(li)恂 應(ying)劭(shao) 應(ying)奉(feng) 應(ying)順 何熙 尹勤 梁諷(feng) 陳忠(zhong) 陳寵 趙興(xing) 郭躬(gong) 周(zhou)榮張(zhang)(zhang)酺 袁安 胡廣 張(zhang)(zhang)敏 徐防 張(zhang)(zhang)禹 張(zhang)(zhang)歆 張(zhang)(zhang)況(kuang) 鄧彪 何敞 樂恢 朱暉 宋(song)均 玄賀 班固 班彪 趙咨 蔡順 劉愷劉般 江(jiang)革 王琳 倪(ni)萌
《東觀漢記(ji)》卷五
魏譚 劉(liu)平 趙孝 薛(xue)苞 毛義 楊(yang)喬(qiao) 丁鴻(hong) 丁綝 桓(huan)(huan)(huan)礹 桓(huan)(huan)(huan)鸞 桓(huan)(huan)(huan)典 桓(huan)(huan)(huan)焉 桓(huan)(huan)(huan)郁 桓(huan)(huan)(huan)榮 張楷(kai) 張霸 汝郁 賈(jia)逵 陳元
梁(liang)商 范(fan)(fan)升 鄭眾 曹褒 鄭興(xing) 張(zhang)(zhang)純 梁(liang)冀 梁(liang)竦 梁(liang)統 鄭弘(hong) 虞延 馮石 馮魴 朱(zhu)浮 王(wang)堂 廉范(fan)(fan) 張(zhang)(zhang)堪 孔奮 杜詩
郭(guo)伋 蘇竟 郅惲 鮑昱
《東觀漢記》卷六
鮑永 田邑 馮(feng)(feng)豹 馮(feng)(feng)衍 桓譚 趙溫 鄭(zheng)均 承宮 吳良 郭(guo)丹(dan) 杜林(lin) 王良 陳(chen)遵 王丹(dan) 張湛 宣(xuan)彪 宣(xuan)秉 宋楊 王阜趙勤 桓虞 韋豹 韋彪 牟融 趙塤(xun) 郭(guo)賀(he) 馮(feng)(feng)勤 宋弘 韓歆 侯(hou)霸(ba) 伏(fu)晨 伏(fu)盛 伏(fu)恭(gong) 伏(fu)湛 劉寬 魏霸(ba) 魯丕(pi) 魯恭(gong)卓(zhuo)茂(mao) 陰(yin)(yin)傅 陰(yin)(yin)興 陰(yin)(yin)識
《東(dong)觀漢(han)記(ji)》卷七
陰睦(mu) 樊(fan)準(zhun) 樊(fan)梵 樊(fan)鯈 樊(fan)宏 樊(fan)重 朱勃 馬棱(leng) 馬融(rong) 馬嚴 馬光 馬防 馬廖 馬援(yuan) 竇(dou)章 竇(dou)固 竇(dou)憲 竇(dou)融(rong) 馬武
堅鐔(tan) 傅俊 劉(liu)隆 馬(ma)成 劉(liu)隆 王(wang)梁(liang) 景丹(dan) 朱祜 耿純 劉(liu)嘉 劉(liu)歆(xin) 劉(liu)植 邳彤 李純 李忠 任(ren)隗 任(ren)光 姜詩(shi) 張重
耿嵩 楊正(zheng) 蔣(jiang)翊 郭況(kuang)
《東觀漢記》卷八
孫咸 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)讓 祭參 祭肜 王霸 銚(yao)期 耿恭 耿秉(bing) 耿弇 臧宮 耿況 陳(chen)浮 陳(chen)俊 蓋延 吳漢 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)奉 秦豐 張(zhang)豐 賈宗(zong)賈復 岑起 岑彭(peng)(peng) 馮彰 馮異 寇恂 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)遵 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)豹 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)閶 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)弘 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)悝 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)陟 劉(liu)梁 劉(liu)弘 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)鴻(hong) 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)訓(xun) 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)禹 來歙(she) 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)晨樂志 李通 盧芳 彭(peng)(peng)寵
《東觀漢記》卷九(jiu)
王閎(hong) 龐萌(meng) 蘇茂 王郎 朱(zhu)鮪 劉玄 禮志
《東觀漢記》卷(juan)十
百(bai)官表 律歷志(zhi)(zhi) 楚王英 申屠(tu)(tu)志(zhi)(zhi) 竇貴人 車服志(zhi)(zhi) 地理志(zhi)(zhi) 郊祀志(zhi)(zhi) 梁不疑 司馬(ma)均 馬(ma)客卿(qing) 申屠(tu)(tu)剛 淳于(yu)恭 鍾(zhong)離意 第五倫 皇甫嵩 申屠(tu)(tu)蟠 莋都夷 龐淯母 劉盆子 公孫述 鮑宣妻 索盧(lu)放 歐(ou)陽歙 觟陽鴻
《東(dong)觀漢記》卷(juan)十(shi)一
平原王勝 清河王慶 梁節王暢 樂成(cheng)王萇(chang) 沛獻王輔 趙孝(xiao)王良(liang) 齊(qi)武王演 孝(xiao)靈皇(huang)(huang)帝 孝(xiao)沖皇(huang)(huang)帝 孝(xiao)殤皇(huang)(huang)帝 孝(xiao)沖皇(huang)(huang)帝 孝(xiao)質皇(huang)(huang)帝
《東觀漢記(ji)》卷十二
匈奴(nu)南單于 下邳惠王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)衍(yan) 樂成靖王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)黨(dang) 彭城靖王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)恭(gong) 瑯(lang)邪孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)京 中(zhong)山(shan)簡王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)焉(yan) 廣陵(ling)思(si)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)荊(jing) 阜陵(ling)質王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)延 東平(ping)憲王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)蒼(cang)濟南安王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)康 東海(hai)恭(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)強 城陽恭(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)祉 北海(hai)敬(jing)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)睦 北海(hai)靖王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)興 靈(ling)帝宋皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 靈(ling)思(si)何皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 順(shun)烈梁(liang)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)和(he)熹鄧皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 孝(xiao)和(he)陰皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 敬(jing)隱(yin)宋皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 章德(de)(de)竇皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 明德(de)(de)馬(ma)皇(huang)(huang)(huang)后(hou) 光烈陰皇(huang)(huang)(huang)后(hou)
《東觀漢(han)記》卷十三
敬宗(zong)孝順(shun)皇帝(di) 威宗(zong)孝桓皇帝(di) 恭宗(zong)孝安皇帝(di) 穆宗(zong)孝和皇帝(di) 肅宗(zong)孝章皇帝(di) 顯宗(zong)孝明皇帝(di) 世(shi)祖光武(wu)皇帝(di)
《東觀漢記(ji)》·二十四卷（永樂大典(dian)本）
案(an)《東(dong)觀(guan)漢(han)(han)記》，《隋書(shu)(shu)(shu)·經籍志(zhi)》稱(cheng)，長(chang)水校尉(wei)(wei)劉(liu)珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)(deng)撰。今考之(zhi)范《書(shu)(shu)(shu)》，珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)未(wei)嘗(chang)為長(chang)水校尉(wei)(wei)。且此書(shu)(shu)(shu)創始(shi)在明帝時(shi)，不可題珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)(deng)居首。案(an)：《范書(shu)(shu)(shu)·班固傳(chuan)(chuan)》云(yun)：明帝始(shi)詔(zhao)(zhao)班固與(yu)睢陽令(ling)陳宗、長(chang)陵令(ling)尹敏、司隸從事孟(meng)異共成《世祖本紀》。因又撰功臣(chen)、平林、新市、公孫述(shu)事作(zuo)《列傳(chuan)(chuan)》、《載記》二十(shi)(shi)八篇(pian)。此《漢(han)(han)記》之(zhi)初(chu)創也。劉(liu)知(zhi)幾(ji)《史通(tong)·古(gu)今正史篇(pian)》云(yun)：安帝詔(zhao)(zhao)史官(guan)謁者仆射劉(liu)珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、諫(jian)議(yi)大(da)夫(fu)李尤雜作(zuo)《紀》、《表》、《名(ming)臣(chen)》、《節士》、《儒(ru)林》、《外戚》諸(zhu)傳(chuan)(chuan)，起(qi)建武，訖永初(chu)。《范書(shu)(shu)(shu)·劉(liu)珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)》，亦稱(cheng)鄧太(tai)后(hou)詔(zhao)(zhao)珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)與(yu)劉(liu)騊(tao)駼作(zuo)《建武以(yi)來名(ming)臣(chen)傳(chuan)(chuan)》。此《漢(han)(han)記》之(zhi)初(chu)續也。《史通(tong)》又云(yun)：珍(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、尤繼卒，復命侍(shi)中(zhong)伏(fu)無忌與(yu)諫(jian)議(yi)大(da)夫(fu)黃景作(zuo)《諸(zhu)王》、《王子》、《功臣(chen)恩澤侯表》，與(yu)《單于》、《西羌傳(chuan)(chuan)》、《地理志(zhi)》。元(yuan)嘉元(yuan)年，復令(ling)大(da)中(zhong)大(da)夫(fu)邊韶、大(da)軍營司馬崔寔、議(yi)郎朱(zhu)穆、曹壽雜作(zuo)《孝穆崇》二皇(huang)(huang)及《順烈皇(huang)(huang)后(hou)傳(chuan)(chuan)》。又增《外戚傳(chuan)(chuan)》入(ru)安思等(deng)(deng)后(hou)。《儒(ru)林傳(chuan)(chuan)》入(ru)崔篆諸(zhu)人(ren)。寔、壽又與(yu)議(yi)郎延篤雜作(zuo)《百(bai)官(guan)表》、順帝功臣(chen)《孫程》、《郭愿(yuan)》、《鄭眾》、《蔡倫》等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)凡百(bai)十(shi)(shi)有四篇(pian)，號曰《漢(han)(han)記》。
《范書(shu)·伏(fu)湛(zhan)傳(chuan)》亦云：元嘉中，桓帝詔(zhao)伏(fu)無忌與(yu)(yu)黃景、崔寔等共撰《漢(han)紀(ji)》。《延篤(du)傳(chuan)》亦稱篤(du)與(yu)(yu)朱穆、邊韶(shao)共著作《東(dong)觀》。此《漢(han)記(ji)》之(zhi)再續(xu)也。蓋至是而史體粗備，乃肇有(you)《漢(han)記(ji)》之(zhi)名。《史通》又云：熹平中，光祿大夫馬(ma)日(ri)磾、議郎蔡邕(yong)、楊彪、盧植著作《東(dong)觀》，接(jie)續(xu)紀(ji)傳(chuan)之(zhi)可成者。而邕(yong)別有(you)《朝會》、《車服(fu)》二志(zhi)。后坐事徙朔方，上書(shu)求還，續(xu)成十志(zhi)。董卓(zhuo)作亂，舊文散逸。及在許都，楊彪頗存注紀(ji)。案：《范書(shu)·蔡邕(yong)傳(chuan)》，邕(yong)在東(dong)觀，與(yu)(yu)盧植、韓(han)說(shuo)等撰補《后漢(han)記(ji)》，所作《靈紀(ji)》及《十意》，又補諸《列(lie)傳(chuan)》四(si)十二篇。因李(li)傕之(zhi)亂，多不存。
《盧植(zhi)傳(chuan)》亦稱(cheng)，熹(xi)平中，植(zhi)與(yu)邕(yong)(yong)(yong)(yong)、說并在東觀(guan)，補續《漢(han)記》。又(you)(you)劉昭(zhao)補注(zhu)《司馬書》，引(yin)《袁(yuan)崧書》云(yun)：劉洪與(yu)蔡邕(yong)(yong)(yong)(yong)共述(shu)《律歷紀》。又(you)(you)引(yin)《謝(xie)承書》云(yun)：胡廣博綜舊(jiu)儀，蔡邕(yong)(yong)(yong)(yong)因(yin)以(yi)為志(zhi)(zhi)。又(you)(you)引(yin)《謝(xie)沈書》云(yun)：蔡邕(yong)(yong)(yong)(yong)引(yin)中興以(yi)來所(suo)修者為《祭祀(si)志(zhi)(zhi)》。章懷太子《范書注(zhu)》，稱(cheng)邕(yong)(yong)(yong)(yong)上(shang)書云(yun)：臣(chen)科條(tiao)諸志(zhi)(zhi)，所(suo)欲(yu)刪定者一，所(suo)當接續者四，前(qian)志(zhi)(zhi)所(suo)無，臣(chen)欲(yu)著者五。此《漢(han)記》之三續也。其稱(cheng)《東觀(guan)》者，《后漢(han)書注(zhu)》引(yin)雒(luo)陽(yang)宮(gong)殿名(ming)云(yun)：南宮(gong)有(you)東觀(guan)。《范書·竇章傳(chuan)》云(yun)：永初中，學者稱(cheng)東觀(guan)為老氏(shi)藏室，道家蓬萊山。蓋(gai)東漢(han)初，著述(shu)在蘭臺(tai)，至(zhi)章和以(yi)后，圖籍盛於東觀(guan)，修史者皆在是焉，故(gu)以(yi)名(ming)書。《隋志(zhi)(zhi)》稱(cheng)書凡一百四十(shi)三卷，而(er)《新舊(jiu)唐書志(zhi)(zhi)》則云(yun)一百二十(shi)六(liu)卷，又(you)(you)錄一卷。蓋(gai)唐時已有(you)闕佚。
《隋志(zhi)》又稱(cheng)是書(shu)(shu)起光(guang)武(wu)，訖靈帝。今(jin)考《列傳》之(zhi)文，間紀(ji)及(ji)獻帝時事，蓋(gai)楊(yang)彪所補也。晉時以此(ci)書(shu)(shu)與《史記》、《漢書(shu)(shu)》為三(san)史，人多(duo)(duo)習之(zhi)。故六朝及(ji)初唐人隸(li)事釋書(shu)(shu)，類(lei)多(duo)(duo)徵引。自唐章懷太(tai)子集(ji)諸儒注(zhu)《范書(shu)(shu)》，盛(sheng)行於(wu)代，此(ci)書(shu)(shu)遂微(wei)。北宋時尚有(you)殘本四十(shi)三(san)卷(juan)(juan)。趙希弁《讀(du)書(shu)(shu)附(fu)志(zhi)》、邵博《聞見后(hou)錄》并(bing)稱(cheng)其(qi)(qi)書(shu)(shu)乃高麗所獻，蓋(gai)已罕得(de)。南宋《中興書(shu)(shu)目(mu)》則(ze)(ze)止存(cun)《鄧禹》、《吳漢》、《賈復(fu)》、《耿弇》、《寇恂》、《馮異》、《祭遵》、《景丹(dan)》、《蓋(gai)延(yan)》九傳，共八卷(juan)(juan)。有(you)蜀中刊(kan)本流傳，而錯(cuo)誤不可讀(du)。上蔡任 始(shi)以秘閣本讎(chou)校(xiao)，羅愿(yuan)為序行之(zhi)，刻(ke)版(ban)於(wu)江夏。又陳振(zhen)孫《書(shu)(shu)錄解(jie)題》稱(cheng)，其(qi)(qi)所見本，卷(juan)(juan)第凡十(shi)二(er)，而闕第七、第八二(er)卷(juan)(juan)。卷(juan)(juan)數雖似稍多(duo)(duo)，而核其(qi)(qi)《列傳》之(zhi)數，亦止九篇。則(ze)(ze)固無異於(wu)書(shu)(shu)目(mu)所載也。
自元以(yi)來，此書已佚。《永樂(le)大典(dian)(dian)》於鄧、吳、賈、耿(geng)諸韻中，并無《漢(han)(han)記(ji)(ji)》一(yi)語(yu)。則所謂九篇者，明初(chu)即已不(bu)存矣。本朝姚(yao)(yao)之骃(yin)撰《后(hou)(hou)漢(han)(han)書補逸(yi)》，曾蒐集遺文，析為八(ba)卷。然所采只據劉昭(zhao)《續漢(han)(han)書十志補注》、《后(hou)(hou)漢(han)(han)書注》、虞世南《北堂(tang)書鈔(chao)》、歐(ou)陽詢(xun)《藝文類聚》、徐(xu)堅《初(chu)學記(ji)(ji)》五書。又往往掇拾(shi)不(bu)盡，掛(gua)漏殊多(duo)(duo)。今謹據姚(yao)(yao)本舊(jiu)文，以(yi)《永樂(le)大典(dian)(dian)》各韻所載，參考(kao)諸書，補其闕逸(yi)，所增者幾(ji)十之六。其書久無刻版，傳寫多(duo)(duo)訛(e)。姚(yao)(yao)本隨(sui)文鈔(chao)錄，謬(miu)戾百(bai)出。且(qie)《漢(han)(han)記(ji)(ji)·目錄》雖佚，而紀(ji)、表、志、傳、載記(ji)(ji)諸體例，《史通》及各書所載，梗概尚(shang)一(yi)一(yi)可(ke)(ke)尋。姚(yao)(yao)本不(bu)加考(kao)證(zheng)，隨(sui)意(yi)標題，割裂顛倒，不(bu)可(ke)(ke)殫(dan)數(shu)。
今悉加釐(li)正(zheng)，分(fen)為(wei)《帝(di)紀(ji)(ji)》三卷(juan)、《年表(biao)》一卷(juan)、《志》一卷(juan)、《列傳》十七卷(juan)、《載(zai)記(ji)》一卷(juan)。其篇第無可考(kao)者，別(bie)為(wei)《佚(yi)文(wen)(wen)》一卷(juan)，而以《漢(han)紀(ji)(ji)》與《范(fan)書》異同附錄(lu)於末。雖殘(can)珪斷璧，零(ling)落(luo)不完(wan)，而古澤斑斕，罔非(fei)瑰寶。書中(zhong)所載(zai)，如章帝(di)之詔增修(xiu)群(qun)祀、杜林之議(yi)郊祀、東平王蒼之議(yi)廟舞，并一朝大典，而《范(fan)書》均不詳載(zai)其文(wen)(wen)。他(ta)如張順預起義之謀、王常贊昆陽之策、楊政之嚴正(zheng)、趙(zhao)勤(qin)之潔清，亦復概從闕如，殊為(wei)疏略。惟賴茲殘(can)笈(ji)，讀(du)史(shi)者尚有所稽。則其有資考(kao)證(zheng)，良(liang)非(fei)淺(qian)鮮，尤不可不亟為(wei)表(biao)章矣(yi)。
精靈世界 
