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基本介紹

《離魂(hun)記》，中國唐代(dai)傳奇小(xiao)說。共(gong)一卷。作(zuo)者陳玄祐。本篇以離奇怪誕的(de)情(qing)節，反映了(le)當時青年男女要求婚姻自(zi)由的(de)愿望，歌頌(song)了(le)他們反抗封建(jian)禮教的(de)斗(dou)爭(zheng)，具有典型意(yi)義。

內容介紹

《離魂記(ji)》收入(ru)《太平(ping)廣記(ji)》358卷，魯(lu)迅校(xiao)輯《唐(tang)宋(song)傳奇集》也(ye)收入(ru)此篇。作者陳玄祐，代(dai)宗大歷時(shi)人，生平(ping)事跡不(bu)詳。

本(ben)篇(pian)(pian)(pian)以(yi)離(li)奇怪誕的情節(jie)，反映了(le)當(dang)時(shi)青(qing)年男女(nv)要求婚姻(yin)自由的愿(yuan)望，歌頌了(le)他們反抗(kang)封建禮教的斗爭，具(ju)有典型(xing)意義(yi)。篇(pian)(pian)(pian)末寫到倩娘的離(li)魂(hun)與肉體(ti)相合時(shi)，巧妙綴上“其衣裳皆重(zhong)”這樣一(yi)個細節(jie)，給人(ren)以(yi)似(si)(si)幻似(si)(si)真的感覺。離(li)魂(hun)以(yi)求愛情婚姻(yin)故事(shi)，始見(jian)于南朝(chao)劉(liu)義(yi)慶(qing)《幽明錄(lu)·龐(pang)阿(a)》。唐代頗有敷衍為(wei)傳奇作品(pin)的，《太平(ping)廣(guang)記》另收有《靈怪錄(lu)·鄭(zheng)生》、《獨異記·韋(wei)隱》，都敘(xu)述唐人(ren)離(li)魂(hun)故事(shi)，但描寫較本(ben)篇(pian)(pian)(pian)更為(wei)簡略(lve)。元代鄭(zheng)光(guang)祖（鄭(zheng)德輝）《迷(mi)青(qing)瑣(suo)倩女(nv)離(li)魂(hun)》雜劇，即根據本(ben)篇(pian)(pian)(pian)故事(shi)演繹而成。

作(zuo)者陳玄祐，代(dai)宗(zong)大歷時(shi)人(ren)，生平事跡不詳。《離(li)魂(hun)記》寫(xie)張(zhang)倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)與(yu)表兄王宙從小相(xiang)愛(ai)，倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)父張(zhang)鎰也常說將來當以倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)嫁王宙。但(dan)二人(ren)成(cheng)年(nian)后，張(zhang)鎰竟(jing)以倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)另許他人(ren)。倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)因此抑郁成(cheng)病，王宙也托故(gu)赴長(chang)安，與(yu)倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)訣(jue)別(bie)。不料倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)半夜追來船上(shang)，乃(nai)一起出走蜀(shu)地(di)，同(tong)居五年(nian),生有(you)二子。本(ben)篇以離(li)奇怪(guai)誕的情節，反映了當時(shi)青年(nian)男女(nv)要(yao)求(qiu)婚(hun)姻自(zi)由的愿(yuan)望，歌頌(song)了他們反抗封建禮教的斗爭，具有(you)典型意義。篇末寫(xie)到倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)娘(niang)的離(li)魂(hun)與(yu)肉體相(xiang)合時(shi),巧妙(miao)綴上(shang)“其(qi)衣裳皆(jie)重”這樣一個(ge)細節,給人(ren)以似幻似真的感覺。離(li)魂(hun)以求(qiu)愛(ai)情婚(hun)姻故(gu)事，始見于南(nan)朝劉義慶《幽明錄(lu)·龐阿》。唐代(dai)頗有(you)敷衍為傳奇作(zuo)品的，《太平廣記》另收有(you)《靈怪(guai)錄(lu)·鄭生》、《獨(du)異記·韋隱》都敘述(shu)唐人(ren)離(li)魂(hun)故(gu)事,但(dan)描寫(xie)較本(ben)篇更為簡(jian)略。元代(dai)鄭光祖《倩(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)女(nv)離(li)魂(hun)》雜(za)劇，即根據本(ben)篇故(gu)事演(yan)繹。

鑒賞評價

本(ben)篇故事出(chu)于虛構。生(sheng)在(zai)封(feng)(feng)(feng)建社會里的青(qing)(qing)年男女，渴(ke)望獲得(de)(de)婚姻自(zi)主，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)運用(yong)浪漫(man)主義手法，通過這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)(qing)年男女，使這(zhe)(zhe)種愿望得(de)(de)到滿足；它(ta)(ta)反映了封(feng)(feng)(feng)建社會中千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬青(qing)(qing)年男女迫切追求(qiu)的愿望，在(zai)當(dang)時(shi)具有一定的進(jin)步意(yi)義；它(ta)(ta)贊同(tong)這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)(qing)年不服從封(feng)(feng)(feng)建禮(li)教(jiao)(jiao)的規定，具有反抗封(feng)(feng)(feng)建道(dao)德的作(zuo)用(yong)。不過作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)沒有通過這(zhe)(zhe)對(dui)青(qing)(qing)年對(dui)封(feng)(feng)(feng)建家長的斗(dou)爭來爭取婚姻自(zi)主，這(zhe)(zhe)也說(shuo)明(ming)當(dang)時(shi)封(feng)(feng)(feng)建禮(li)教(jiao)(jiao)壓力(li)的巨大；作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)受著時(shi)代的局限，還不可(ke)能創(chuang)造(zao)出(chu)與封(feng)(feng)(feng)建禮(li)教(jiao)(jiao)的代表者(zhe)(zhe)(zhe)作(zuo)正面斗(dou)爭的人(ren)物。

本篇著墨不多，設想(xiang)奇幻，情節曲(qu)折(zhe)，擺脫(tuo)了一般(ban)愛情小說的(de)(de)陳套，極(ji)富浪漫的(de)(de)色(se)彩(cai)。創(chuang)作時期雖然(ran)在(zai)大(da)歷以后，但在(zai)遣(qian)詞敷色(se)方面，并不那樣秾麗(li)，而意境(jing)的(de)(de)翻新，在(zai)唐人(ren)小說中卻是(shi)獨具一格。作者(zhe)把倩女(nv)的(de)(de)人(ren)物形象塑(su)造(zao)成(cheng)為一個甘愿作封建禮教的(de)(de)叛逆者(zhe)，這和其他作品里所(suo)塑(su)造(zao)的(de)(de)形象相(xiang)比，又(you)有所(suo)不同，正表現出作者(zhe)精奇的(de)(de)匠心，頗(po)能增強感人(ren)的(de)(de)力量，更加(jia)激發人(ren)們對(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)渴望。