芒果视频下载

基本介紹

《滕(teng)王閣(ge)序》是(shi)唐代文學家王勃創作(zuo)的一篇(pian)駢文。文章由洪州(zhou)的地(di)勢、人(ren)才寫(xie)到宴(yan)會，寫(xie)滕(teng)王閣(ge)的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日(ri)，景色鮮明；再從(cong)宴(yan)會娛(yu)游(you)寫(xie)到人(ren)生(sheng)遇合，抒(shu)發身(shen)世之感；接著寫(xie)作(zuo)者(zhe)(zhe)的遭遇并(bing)表白要自勵(li)志節(jie)，最后以(yi)(yi)應(ying)命賦詩和(he)自謙之辭(ci)作(zuo)結。全(quan)文表露了作(zuo)者(zhe)(zhe)的抱負和(he)懷才不(bu)遇的憤(fen)懣心情(qing)。文章除少數(shu)虛詞(ci)以(yi)(yi)外，通(tong)篇(pian)對(dui)偶。句(ju)法以(yi)(yi)四字句(ju)、六字句(ju)為多，對(dui)得整齊；又幾乎是(shi)通(tong)篇(pian)用典(dian)，用得比較(jiao)自然(ran)而恰當，顯(xian)得典(dian)雅而工(gong)巧。

內容介紹

豫章(zhang)故(gu)郡，洪都(dou)新府。星分翼軫，地(di)(di)接衡廬。襟(jin)三(san)江而(er)帶五(wu)湖，控蠻荊而(er)引(yin)甌(ou)越。物華天寶，龍(long)光(guang)射牛斗之(zhi)(zhi)墟；人杰地(di)(di)靈，徐孺下(xia)陳蕃之(zhi)(zhi)榻。雄州(zhou)霧列，俊采(cai)星馳。臺隍枕夷夏之(zhi)(zhi)交(jiao)，賓(bin)主盡東南之(zhi)(zhi)美。都(dou)督閻公之(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙臨；宇文新州(zhou)之(zhi)(zhi)懿范，襜帷暫駐(zhu)。十旬休假(jia)，勝(sheng)友如云；千里逢(feng)迎(ying)，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟(meng)學士之(zhi)(zhi)詞宗；紫電(dian)青霜，王將軍之(zhi)(zhi)武庫。家君作宰，路(lu)出名區；童子何知，躬逢(feng)勝(sheng)餞。

時維九(jiu)月，序(xu)屬三秋(qiu)。潦水盡而寒(han)潭清，煙光凝而暮山(shan)紫。儼驂(can)騑于上(shang)路，訪風景于崇(chong)阿。臨帝(di)子之長洲，得(de)天人之舊館。層巒聳翠，上(shang)出重霄；飛閣流丹，下(xia)臨無地。鶴汀鳧(fu)渚，窮島嶼之縈回；桂(gui)殿蘭(lan)宮，即(ji)岡(gang)巒之體勢。

披繡闥，俯(fu)雕甍，山(shan)原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎(ding)食之家；舸艦彌津，青(qing)雀黃龍之舳(zhu)。云銷雨(yu)霽(ji)，彩徹區(qu)明。落霞與孤(gu)鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱(chang)晚，響窮彭蠡(li)之濱，雁(yan)陣驚(jing)寒(han)，聲斷衡陽(yang)之浦。

遙襟甫暢，逸興(xing)遄飛(fei)。爽籟(lai)發而(er)清風生，纖歌凝而(er)白云遏。睢園綠(lv)竹，氣凌(ling)彭澤(ze)之樽31；鄴水朱華，光照臨(lin)川之筆(bi)。四美具，二難并。窮睇眄于(yu)中天(tian)，極娛游于(yu)暇日(ri)。天(tian)高(gao)(gao)地迥，覺(jue)宇宙(zhou)之無(wu)窮；興(xing)盡悲來(lai)，識盈虛(xu)之有數。望長(chang)安于(yu)日(ri)下，目(mu)吳會于(yu)云間(jian)。地勢(shi)極而(er)南溟深，天(tian)柱高(gao)(gao)而(er)北辰遠(yuan)。關山難越，誰悲失(shi)路(lu)之人(ren)；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而(er)不見，奉宣(xuan)室以何年？

嗟乎！時(shi)運不(bu)齊(qi)，命途多舛。馮唐易(yi)老，李廣(guang)難封。屈賈誼于(yu)長(chang)沙，非無(wu)圣主；竄(cuan)梁(liang)鴻(hong)于(yu)海曲，豈乏(fa)明(ming)時(shi)？所賴(lai)君子(zi)見機，達(da)人知命。老當益壯(zhuang)，寧移白首之(zhi)(zhi)心？窮且(qie)益堅，不(bu)墜青云之(zhi)(zhi)志。酌(zhuo)貪(tan)泉(quan)而覺爽，處涸轍以猶歡。北(bei)海雖(sui)賒，扶搖(yao)可接；東(dong)隅已(yi)逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國(guo)之(zhi)(zhi)情；阮籍猖狂，豈效窮途之(zhi)(zhi)哭！

勃(bo)，三(san)尺微命，一介書(shu)生。無路請纓，等終軍之弱(ruo)冠(guan)；有懷投筆，慕宗愨之長風(feng)。舍簪(zan)笏于百齡，奉晨昏于萬里(li)。非(fei)謝家之寶樹(shu)，接孟氏之芳鄰。他日趨(qu)庭(ting)，叨陪(pei)鯉對；今茲(zi)捧(peng)袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇(yu)，奏流水以何慚(can)？

嗚乎！勝地不常，盛筵難(nan)再；蘭(lan)亭已矣，梓澤丘墟(xu)。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙(bi)懷，恭疏短引(yin)；一(yi)言均賦，四韻俱(ju)成。請(qing)灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣(ge)臨江渚，佩玉(yu)鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨(yu)。

閑(xian)云(yun)潭影(ying)日悠悠，物(wu)換星(xing)移幾度秋。

閣中帝(di)子今(jin)何在(zai)？檻外長江空自(zi)流。

背景介紹

關于《滕王閣序》寫作時間，主要有四種(zhong)說法：

“十三歲”說

《太平(ping)廣記》記載(zai)王勃“年(nian)十三省其(qi)父至江西(xi)”。《古今(jin)事文(wen)類(lei)聚(ju)前集》記載(zai)：“唐王勃字子安，六(liu)歲(sui)能文(wen)，詞章蓋(gai)世(shi)。年(nian)十三，侍(shi)父宦游(you)江左，舟次馬當，寓目山半古祠，危欄(lan)跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五代(dai)王(wang)定(ding)保(bao)記載：“王(wang)勃(bo)著(zhu)《滕王(wang)閣序》，時年十(shi)四。都(dou)督閱(yue)公(gong)(gong)不(bu)之(zhi)信。勃(bo)雖在座，而閱(yue)公(gong)(gong)意屬子婿(xu)孟學(xue)士者為(wei)之(zhi)，已宿構矣。及(ji)以筆(bi)紙(zhi)巡(xun)讓語賓客，物不(bu)辭。公(gong)(gong)大怒，拂衣而起(qi)，專令(ling)人(ren)其下筆(bi)。第一報云(yun)：‘南昌(chang)故郡(jun)，洪都(dou)新(xin)府。’公(gong)(gong)曰：‘是(shi)亦(yi)老(lao)生常談。’又(you)報云(yun)：‘星分翼軫，地接衡廬(lu)。’公(gong)(gong)聞之(zhi)沉吟不(bu)言。又(you)云(yun)：‘落(luo)霞與孤鶩齊飛，秋水共長(chang)天(tian)一色。’公(gong)(gong)矍然而起(qi)，曰：此真(zhen)天(tian)才，當(dang)垂(chui)不(bu)朽矣！’遂請(qing)宴所，極(ji)歡而縣。”

“二十二歲”說

清初吳楚材等注(zhu)《古文觀止》認為作(zuo)于(yu)“咸(xian)亨(heng)(heng)二(er)年(nian)(nian)”（671年(nian)(nian)），王(wang)(wang)勃時年(nian)(nian)二(er)十二(er)歲。其(qi)注(zhu)云：“咸(xian)亨(heng)(heng)二(er)年(nian)(nian)，閻伯嶼為洪州牧，重(zhong)修(xiu)。九月九日，宴(yan)賓僚于(yu)閣。欲夸其(qi)婿吳子章才，令宿構序(xu)。時王(wang)(wang)勃省(sheng)父，次馬(ma)當(dang)，去(qu)南昌(chang)七百里。夢水神告曰，助風(feng)一帆。達旦，遂抵南昌(chang)與宴(yan)，閻請眾賓序(xu)，王(wang)(wang)勃不辭，留(liu)悲(bei)甚(shen)，密(mi)令吏，得句即報。至(zhi)落霞二(er)句，嘆曰，此天才也。想(xiang)其(qi)當(dang)日對客揮毫，珍詞繡句，層見疊出，海(hai)是奇才。”清人蔣清翊在《子安集(ji)注(zhu)》中亦主張作(zuo)于(yu)“省(sheng)父”六合(he)縣之時。

“二十九歲”說

元代辛(xin)文房《唐才子傳(chuan)》認(ren)為《滕(teng)王閣序》是(shi)(shi)王福峙謫交趾(zhi)（今越南(nan)北部）之(zhi)(zhi)后。王勃前往省親，過南(nan)昌而(er)作。父福時(shi)坐是(shi)(shi)左遷交趾(zhi)令。勃往省覲(jin)途(tu)過南(nan)昌，時(shi)都(dou)督閻(yan)公新修滕(teng)王閣成，九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日，大會賓客，將令其婿(xu)作記，以(yi)夸(kua)盛(sheng)事。勃至入謁，帥知(zhi)其オ，因請為之(zhi)(zhi)。物欣然對客操觚，頃刻而(er)就，文不加點，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即(ji)舉帆去，至炎(yan)方，舟入洋海(hai)溺死(si)，時(shi)年二十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)。”這里所說的“二十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)”是(shi)(shi)虛歲。

總之，這首(shou)《滕王閣(ge)序》是詩人為滕王閣(ge)而寫的一(yi)首(shou)并序詩歌。

作者介紹

王(wang)勃（650—676年(nian)），字子安，絳州(zhou)龍(long)門（今(jin)山西河(he)津）人。隋末學者文(wen)中(zhong)(zhong)子王(wang)通之孫，唐代(dai)(dai)詩人。年(nian)十四(si)(si)，舉幽素科(ke)，授(shou)朝散郎。因(yin)作(zuo)文(wen)得罪唐高宗而被放逐，漫(man)游于蜀(shu)中(zhong)(zhong)。后補(bu)虢(guo)州(zhou)參軍，犯死罪，遇(yu)赦，革職。年(nian)二(er)十七，因(yin)渡南海探(tan)望父親，溺水受驚而死。工詩能文(wen)，與楊炯、盧照鄰、駱(luo)賓王(wang)齊名，并稱(cheng)“初唐四(si)(si)杰”。王(wang)勃在詩歌體裁(cai)上(shang)擅長(chang)五(wu)律和五(wu)絕，代(dai)(dai)表作(zuo)品有《送杜少府(fu)之任(ren)蜀(shu)州(zhou)》等；主要文(wen)學成就是(shi)駢(pian)文(wen)，代(dai)(dai)表作(zuo)品有《滕王(wang)閣序》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕王閣序(xu)》全(quan)文行(xing)思縝密，緊扣題目，不拘一格(ge)，全(quan)文可分為四(si)部分。

第一(yi)(yi)自然(ran)段(duan)為(wei)第一(yi)(yi)部分，寫(xie)(xie)(xie)洪府地(di)勢(shi)雄(xiong)偉、“物華天(tian)寶”“人(ren)杰地(di)靈”“主人(ren)賢德”“高朋滿座(zuo)“。“豫(yu)章故(gu)郡，洪都新府”點明滕王閣所在地(di)點，再(zai)詳寫(xie)(xie)(xie)其方位在翼、軫星(xing)宿的(de)分野，從地(di)理位置上看連接著湖南(nan)衡山和(he)江西廬山，由上及下，再(zai)一(yi)(yi)筆蕩開(kai)，寫(xie)(xie)(xie)南(nan)昌地(di)勢(shi)：三江為(wei)襟，五湖為(wei)帶，胸懷楚國而(er)指引(yin)吳越(yue)。本為(wei)滕王閣作(zuo)序，開(kai)篇(pian)卻避開(kai)宴會(hui)和(he)閣樓，不落俗套，氣勢(shi)高卓。“物華天(tian)寶”一(yi)(yi)句到“王將軍(jun)之武庫(ku)”一(yi)(yi)句，寫(xie)(xie)(xie)南(nan)昌物產豐(feng)富，人(ren)才濟濟，稱贊宴會(hui)賓主“盡東(dong)南(nan)之美”“高朋滿座(zuo)”“勝(sheng)友(you)如(ru)云”。最后一(yi)(yi)句，簡述自己來(lai)到這里參加宴會(hui)的(de)緣由。宴會(hui)盛況(kuang)寥寥數筆帶過(guo)，接下來(lai)是(shi)文(wen)章重要的(de)部分。

第(di)二(er)、三自然段(duan)為第(di)二(er)部分。作(zuo)者(zhe)(zhe)由近及遠(yuan)，從壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓閣(ge)(ge)(ge)到(dao)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)，濃墨重(zhong)(zhong)(zhong)彩(cai)(cai)地(di)描寫(xie)(xie)(xie)了(le)滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)秋景，展開了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)流光(guang)溢(yi)彩(cai)(cai)、錯(cuo)落(luo)有(you)致、上(shang)(shang)下(xia)渾然天(tian)(tian)(tian)成(cheng)、虛(xu)實相映成(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)三秋圖(tu)。“潦水(shui)盡(jin)(jin)而(er)寒(han)潭(tan)清(qing)，煙光(guang)凝(ning)(ning)而(er)暮(mu)(mu)山(shan)(shan)紫。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)(zai)靜(jing)止(zhi)中(zhong)(zhong)表現了(le)光(guang)影色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，將(jiang)(jiang)湖光(guang)山(shan)(shan)色(se)寫(xie)(xie)(xie)得(de)極富生命力(li)。積水(shui)消盡(jin)(jin)后(hou)寒(han)潭(tan)顯出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片清(qing)澈，傍晚(wan)時分，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝(ning)(ning)聚(ju)著(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)(mu)靄(ai)，水(shui)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)呈現出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片盈盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫光(guang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)(zai)色(se)彩(cai)(cai)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化中(zhong)(zhong)描繪秋意(yi)正濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)景，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“寒(han)”字(zi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)秋高(gao)氣爽，“寒(han)潭(tan)”與(yu)(yu)(yu)“暮(mu)(mu)山(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構成(cheng)了(le)錯(cuo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)被譽為“寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)九月之(zhi)(zhi)(zhi)景”。接(jie)下(xia)來(lai)是(shi)虛(xu)寫(xie)(xie)(xie)，作(zuo)者(zhe)(zhe)帶著(zhu)(zhu)讀(du)者(zhe)(zhe)駕著(zhu)(zhu)馬車在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)崇山(shan)(shan)峻嶺里遍訪秋日風(feng)景，來(lai)到(dao)昔日帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲(zhou)，找到(dao)仙人(ren)(ren)休養(yang)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)。接(jie)著(zhu)(zhu)從眾多名(ming)勝中(zhong)(zhong)將(jiang)(jiang)滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)烘托而(er)出(chu)——“層臺聳(song)翠(cui)，上(shang)(shang)出(chu)重(zhong)(zhong)(zhong)霄；飛閣(ge)(ge)(ge)流丹(dan)，下(xia)臨無(wu)地(di)”。山(shan)(shan)巒(luan)重(zhong)(zhong)(zhong)疊，山(shan)(shan)峰聳(song)入云霄；凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)輝(hui)欲(yu)流，仿佛直插(cha)大地(di)。作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)用了(le)十六個字(zi)就(jiu)把(ba)樓閣(ge)(ge)(ge)高(gao)聳(song)入云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢寫(xie)(xie)(xie)得(de)蔚為壯觀，把(ba)樓閣(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特風(feng)貌寫(xie)(xie)(xie)得(de)栩栩如生，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)借著(zhu)(zhu)俯仰(yang)視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)，使上(shang)(shang)下(xia)渾然天(tian)(tian)(tian)成(cheng)。“鶴汀(ting)鳧渚，窮島嶼(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)縈回；桂殿(dian)蘭宮，列(lie)岡巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)體勢。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物和植(zhi)物，白鶴野(ye)鴨在(zai)(zai)(zai)(zai)縈回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)(shang)暢游，灑滿蘭桂花(hua)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)掩(yan)映在(zai)(zai)(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，使滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)猶如眾星捧月一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般，顯出(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。作(zuo)者(zhe)(zhe)寫(xie)(xie)(xie)到(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)登(deng)高(gao)遠(yuan)望極目之(zhi)(zhi)(zhi)景：打(da)開繡花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)(ge)門來(lai)俯視(shi)雕粱畫棟(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊，遠(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)平原盡(jin)(jin)收眼底，近處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河(he)之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)蜿蜒曲(qu)折(zhe)令人(ren)(ren)驚(jing)奇。樓宇巷陌中(zhong)(zhong)盡(jin)(jin)是(shi)富貴人(ren)(ren)家；舸艦泊滿渡(du)口，都是(shi)裝飾精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟。秀美(mei)山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)、繁(fan)華(hua)市(shi)井(jing)、眾多舟楫(ji)上(shang)(shang)承第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物華(hua)天(tian)(tian)(tian)寶，人(ren)(ren)杰地(di)靈”，又與(yu)(yu)(yu)下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟唱晚(wan)”“雁陣驚(jing)寒(han)”共(gong)同構成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)情景交(jiao)融、動靜(jing)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)中(zhong)(zhong)屬“落(luo)霞(xia)與(yu)(yu)(yu)孤鶩齊(qi)飛，秋水(shui)共(gong)長天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)稱道。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)話是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗(xiang)宴，整幅(fu)畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是(shi)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍(lan)綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)接(jie)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)，白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺(lu)穿插(cha)其間(jian)。色(se)彩(cai)(cai)美(mei)，動態美(mei)，虛(xu)實美(mei)，空間(jian)立體美(mei)，帶給讀(du)者(zhe)(zhe)無(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)。

第(di)四、五(wu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然段為第(di)三部(bu)分，寫(xie)眾(zhong)(zhong)人宴(yan)會上(shang)登臨(lin)逸(yi)興(xing)，進而(er)(er)興(xing)盡(jin)(jin)悲來(lai)，懷古議論，引出(chu)(chu)對(dui)人生(sheng)(sheng)際遇(yu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)起(qi)伏跌宕(dang)的(de)(de)(de)(de)筆勢，從“逸(yi)興(xing)遄飛”寫(xie)到(dao)(dao)了(le)(le)“興(xing)盡(jin)(jin)悲來(lai)”。第(di)四段頭兩(liang)句“遙襟(jin)俯暢，逸(yi)興(xing)遄飛。爽籟發而(er)(er)清風生(sheng)(sheng)，纖歌凝而(er)(er)白云(yun)(yun)遏”，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)宴(yan)會時(shi)(shi)絲竹管弦、輕歌曼(man)舞的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)場景。接著(zhu)將在(zai)(zai)(zai)座賓客杯中豪情(qing)和筆下才(cai)華堪比陶淵(yuan)明(ming)、謝(xie)靈運。良(liang)辰美景與共(gong)，賞心樂(le)事具備，賓主難(nan)得相聚，極目遠望，盡(jin)(jin)情(qing)地歡娛。到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里寫(xie)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)登臨(lin)逸(yi)興(xing)的(de)(de)(de)(de)樂(le)。下面一句“天高地迥，覺宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)；興(xing)盡(jin)(jin)悲來(lai)，識盈(ying)虛(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)有數”。從宇宙(zhou)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)想到(dao)(dao)興(xing)衰(shuai)有盡(jin)(jin)：回望長安猶在(zai)(zai)(zai)夕陽下，吳會卻(que)如在(zai)(zai)(zai)云(yun)(yun)海間。大(da)地有窮(qiong)盡(jin)(jin)，而(er)(er)南海深不可測，擎(qing)天之(zhi)(zhi)(zhi)柱不可攀，北斗(dou)星(xing)辰遙遠：關山難(nan)越，誰(shui)來(lai)為失意(yi)人悲痛？萍(ping)水相逢，都(dou)是(shi)異鄉漂泊之(zhi)(zhi)(zhi)人。滿(man)懷抱(bao)負(fu)，王宮(gong)何時(shi)(shi)能見？皇帝的(de)(de)(de)(de)召見，又要等到(dao)(dao)何年？作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)“失路之(zhi)(zhi)(zhi)人”自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)指，嘆息自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)雖滿(man)腔熱血，才(cai)華橫溢卻(que)因(yin)恃(shi)才(cai)傲物、放蕩(dang)不羈(ji)而(er)(er)被當(dang)時(shi)(shi)社(she)會所(suo)(suo)不容。壯(zhuang)志難(nan)酬，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)由宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)限而(er)(er)想到(dao)(dao)人生(sheng)(sheng)有限、短暫，表露(lu)出(chu)(chu)對(dui)時(shi)(shi)光(guang)流(liu)逝卻(que)功(gong)業難(nan)成的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨；他悲嘆盈(ying)虛(xu)有數，透出(chu)(chu)無(wu)(wu)(wu)法扭轉命運的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)奈，為自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)只能流(liu)落(luo)南海之(zhi)(zhi)(zhi)濱，無(wu)(wu)(wu)力(li)躋身帝都(dou)長安為國(guo)效力(li)而(er)(er)感(gan)到(dao)(dao)悲傷。在(zai)(zai)(zai)第(di)五(wu)段中，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)典(dian)故把自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)比做賈誼、梁(liang)鴻(hong)、馮唐、李廣，來(lai)描述(shu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)現在(zai)(zai)(zai)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)困境，但作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)沒有在(zai)(zai)(zai)悲傷中停(ting)留(liu)太久，轉而(er)(er)用(yong)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀(guan)精神給這(zhe)(zhe)一段詠嘆做了(le)(le)更好的(de)(de)(de)(de)注解。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)表示(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)仍是(shi)達人知命，“老當(dang)益壯(zhuang)，寧移白首之(zhi)(zhi)(zhi)心；窮(qiong)且益堅(jian)，不墜(zhui)青云(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)志。”身處(chu)逆境仍舊心胸(xiong)開(kai)朗(lang)，立志報國(guo)。這(zhe)(zhe)一段所(suo)(suo)用(yong)典(dian)故較多，但卻(que)合理恰當(dang)毫無(wu)(wu)(wu)堆砌(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)，王勃寫(xie)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)懷才(cai)不遇(yu)、深陷困境的(de)(de)(de)(de)矛盾心理，卻(que)又用(yong)一種(zhong)處(chu)世的(de)(de)(de)(de)樂(le)觀(guan)精神加以(yi)化(hua)解，這(zhe)(zhe)種(zhong)高尚的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，千百年來(lai)引起(qi)了(le)(le)眾(zhong)(zhong)多文人雅士的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。

第(di)六、七段為第(di)四(si)部(bu)分，簡述(shu)自己的旅程和志向，對賓主的知(zhi)遇表(biao)示(shi)感謝(xie)，對參加宴(yan)會并餞(jian)別(bie)作序表(biao)示(shi)榮幸，這(zhe)一(yi)段內容(rong)與開頭遙相呼應，再一(yi)次緊(jin)扣主題。

在(zai)藝術上，《滕王閣(ge)序》有(you)以(yi)下寫(xie)作特色(se)：

（1）句式錯(cuo)落，節奏分(fen)明

全文以四六(liu)句(ju)(ju)為主，雜以六(liu)四句(ju)(ju)。七字句(ju)(ju)，六(liu)字句(ju)(ju)，四字句(ju)(ju)，三字句(ju)(ju)，二(er)字句(ju)(ju)，乃至一字句(ju)(ju)，這些句(ju)(ju)式，根據表意的(de)需要而交(jiao)錯(cuo)運用，使節奏分明，內容起承轉(zhuan)合。一般來說，二(er)字句(ju)(ju)用于抒情（文中有(you)兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句(ju)(ju)、四字句(ju)(ju)用于一個話題的(de)開始或轉(zhuan)折。六(liu)字句(ju)(ju)或七字句(ju)(ju)連(lian)用，為平實的(de)敘(xu)述(shu)。四六(liu)句(ju)(ju)或六(liu)四句(ju)(ju)連(lian)用，為敘(xu)述(shu)或抒情的(de)展開部分。僅(jin)有(you)一個一字句(ju)(ju)“勃”，是(shi)自指兼表提頓。這樣(yang)，全篇的(de)行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuan)。

（2）駢儷藻飾，辭采華美

全篇(pian)采用(yong)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)，不(bu)但字面(mian)相對(dui)(dui)(dui)，而且音韻大(da)體相對(dui)(dui)(dui)。如(ru)“天(tian)高地(di)迥，覺(jue)宇宙之(zhi)無(wu)窮；興盡悲(bei)來，識盈虛之(zhi)有數。”“屈(qu)賈(jia)誼(yi)于(yu)長(chang)沙，非(fei)無(wu)圣主；竄梁鴻于(yu)海(hai)曲，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊(qi)飛，秋(qiu)水共長(chang)天(tian)一色(se)”等(deng)，一句(ju)中平仄交替，上下句(ju)之(zhi)間又平仄相對(dui)(dui)(dui)。如(ru)此講(jiang)(jiang)求音律，又不(bu)影響(xiang)意義表達(da)，寫出來的句(ju)子抑揚頓挫，富(fu)于(yu)樂感(gan)，富(fu)于(yu)詩意。這篇(pian)序(xu)文(wen)，如(ru)“物華(hua)天(tian)寶”“俊采星馳”“紫電青(qing)霜”“鐘鳴鼎(ding)食”“青(qing)雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華(hua)”等(deng)，都是講(jiang)(jiang)求辭采的典(dian)型例子。這樣，文(wen)章辭采華(hua)美，賞心悅目(mu)。

（3）運用典故，簡練含(han)蓄

這(zhe)篇(pian)序文(wen)用(yong)(yong)(yong)了大(da)量典故來敘(xu)事抒情，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)歷史故事，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)前人文(wen)句(ju)，而(er)(er)運(yun)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)手法又有(you)所不同(tong)，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)明用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“馮(feng)唐易老(lao)，李廣難封(feng)”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)暗用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“酌(zhuo)貪泉而(er)(er)覺爽，處涸轍以猶歡”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)正用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“孟嘗高潔，空余報國之情”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)反用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“阮籍猖狂，豈效(xiao)窮途之哭(ku)”。典故的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，加強了文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)表(biao)達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓愈(yu)(yu)《新修滕王(wang)閣(ge)記(ji)》：愈(yu)(yu)少時(shi)則聞江南多臨觀之(zhi)(zhi)關，而(er)滕王(wang)閣(ge)獨為第一(yi)，有瑰(gui)偉絕特之(zhi)(zhi)稱。及(ji)得三王(wang)所為序、賦、記(ji)等，壯其文辭，益(yi)欲往一(yi)觀而(er)讀之(zhi)(zhi)，以忘吾(wu)憂(you)。

宋代

胡應麟《詩藪(sou)》：神俊無前，六代體裁(cai)，幾于一變。即“畫(hua)棟”“珠簾”四(si)韻，亦(yi)唐人短(duan)歌之絕。

洪邁《容(rong)齋續筆》：唐人詩文，或于一句(ju)中自(zi)成對偶，謂之當句(ju)對。蓋起(qi)于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂(gui)酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自(zi)齊、梁以來，江文通、庾子(zi)山亦如此。如王勃《宴滕王閣序(xu)》一篇皆然。謂若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌越”，“龍(long)光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰(teng)蛟起(qi)鳳、紫電青霜”，“鶴(he)汀(ting)鳧(fu)渚、桂(gui)殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食(shi)之家、青雀黃龍(long)之舳”，“落霞(xia)、孤鶩”，“秋水(shui)、長(chang)天(tian)”，“天(tian)高地迥、興盡悲來”，“宇宙、盈虛(xu)”，“丘墟、已矣”之辭是也。

計有功(gong)《唐詩紀(ji)事·王(wang)(wang)勃》：勃為文先磨墨數升，引被覆面而臥，忽起書之，初不加點，時謂腹稿(gao)，《滕王(wang)(wang)閣序(xu)》“落霞孤鶩”之語，至今稱之。其詩甚多(duo)，如“畫棟朝飛(fei)南浦云，珠(zhu)簾暮(mu)卷西山(shan)雨。”

清代

唐德宜《古(gu)文翼》卷八引曹德培語：此序(xu)一起極有(you)力量，而于(yu)洪波洶涌中，隨(sui)結隨(sui)卻(que)，尤為超特(te)。前(qian)半(ban)(ban)曲描婉(wan)寫(xie)，璧綴珠聯，奇(qi)麗極矣(yi)。后半(ban)(ban)獨能(neng)別(bie)開生路，以(yi)悠(you)揚懷抱，寫(xie)出磊落(luo)事情(qing)，撫今思古(gu)，吊往追來(lai)。蓋(gai)前(qian)半(ban)(ban)以(yi)景(jing)勝，后半(ban)(ban)以(yi)情(qing)勝。非情(qing)無以(yi)顯景(jing)，非景(jing)無以(yi)寓情(qing)。而前(qian)半(ban)(ban)寫(xie)景(jing)，景(jing)中有(you)情(qing)；后半(ban)(ban)寫(xie)情(qing)。情(qing)中有(you)景(jing)。

林云銘(ming)《古文(wen)析義》：余細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見起初以(yi)(yi)(yi)南昌名(ming)勝，從天(tian)引起地，從地引起人，又從人分出賓主(zhu)。此(ci)起手(shou)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。因(yin)就賓主(zhu)句落(luo)下間公，兼點字文(wen)，并許多佳客(ke)與(yu)己為(wei)(wei)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，及所(suo)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)入(ru)題鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。到閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先寫(xie)閣(ge)居(ju)山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開(kai)閣(ge)而(er)(er)(er)眺。再寫(xie)閣(ge)外所(suo)見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景(jing)，及當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景(jing)。此(ci)形容鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。逸興既發，或(huo)聞風聲(sheng)，或(huo)聆歌聲(sheng)，或(huo)德星飲酒，或(huo)見文(wen)土臨池。凡游宴中(zhong)所(suo)當有(you)而(er)(er)(er)不(bu)能備有(you)者，皆(jie)無不(bu)有(you)，誠(cheng)可為(wei)(wei)樂。此(ci)序事鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。游樂已極，由壯生悲(bei)，人情皆(jie)然，窮(qiong)旅(lv)尤甚。以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)在(zai)會(hui)諸(zhu)客(ke)中(zhong)，必有(you)不(bu)能忘情于(yu)不(bu)遇，與(yu)己相等者。此(ci)感(gan)慨鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。末以(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)命自(zi)安，藏器(qi)待(dai)時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，為(wei)(wei)在(zai)會(hui)不(bu)得(de)(de)志諸(zhu)君子慰藉(jie)。再自(zi)敘(xu)(xu)同此(ci)淪落(luo)，而(er)(er)(er)壯志不(bu)衰。今因(yin)省父(fu)途(tu)中(zhong)，得(de)(de)遇佳會(hui)，雖平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章(zhang)，見詘(chu)于(yu)君上，而(er)(er)(er)得(de)(de)伸于(yu)知己，亦為(wei)(wei)可幸(xing)。此(ci)收東鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。復把盛衰不(bu)常(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以(yi)(yi)(yi)感(gan)慨發作(zuo)余波，并系以(yi)(yi)(yi)詩，寓吊(diao)古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，此(ci)結尾(wei)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。其中(zhong)布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接，步步脫卻，皆(jie)有(you)開(kai)合(he)相因(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王夫之(zhi)《姜齋詩話(hua)》卷三：滕王閣(ge)連甍市廛，名不稱實(shi)；徒(tu)以王勃一序，膾炙今古(gu)。求(qiu)所謂“飛閣(ge)流(liu)丹(dan)、飛云(yun)卷雨(yu)”者(zhe)，何(he)有也？吳下管元心（正傳(chuan)），令永新，作一絕書(shu)版懸閣(ge)上，末句云(yun)：“爭傳(chuan)畫棟珠簾句，江(jiang)上藏(zang)風(feng)笑殺(sha)人。”

李扶九原編、黃仁黼重訂《古(gu)文筆(bi)法百篇》卷十八：自來(lai)手八叉、才(cai)七(qi)步如(ru)溫庭筠、曹子建輩，類皆不(bu)(bu)(bu)免(mian)枚皋速(su)(su)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)弊。至求(qiu)其(qi)可以三《二京》而(er)(er)四《三都》者，則(ze)又非(fei)相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)速(su)(su)不(bu)(bu)(bu)可。古(gu)今所(suo)傳(chuan)，惟禰正平《鸚(ying)鵡(wu)》一篇，庶(shu)幾兼之(zhi)(zhi)(zhi)。然年非(fei)弱冠，而(er)(er)又有黃祖娛賓之(zhi)(zhi)(zhi)迫，不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)順從以遠害，盡辭以效愚。若夫(fu)子安(an)路出洪(hong)州，躬逢勝餞，既無避禍之(zhi)(zhi)(zhi)苦，又叨(tao)末座(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)賓，出紙慨然，此(ci)閻公之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以見恚(hui)也。而(er)(er)序(xu)珠來(lai)玉舉筆(bi)有神，初不(bu)(bu)(bu)讓(rang)八叉七(qi)步之(zhi)(zhi)(zhi)捷，竟致陳思銅雀能傾魏(wei)武之(zhi)(zhi)(zhi)心，以視孟堅之(zhi)(zhi)(zhi)折(zhe)西賓，太沖之(zhi)(zhi)(zhi)訪岷事(shi)。其(qi)工(gong)拙又如(ru)何也？然非(fei)遺墨一夢，安(an)見十三楮子不(bu)(bu)(bu)減洛神，能令(ling)閻公嘆為天才(cai)而(er)(er)矍然起敬哉！

現代

古(gu)典文(wen)(wen)(wen)學(xue)專家袁行(xing)霈《中國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)》：唐代(dai)駢文(wen)(wen)(wen)也出現了一些新的(de)變化，自初唐四(si)杰(jie)始，不少作品已于工整的(de)對偶(ou)、華麗的(de)辭(ci)藻之外，展示出流走活潑的(de)生氣和注重骨(gu)力(li)的(de)剛健(jian)風格(ge)，如王(wang)勃(bo)的(de)《滕王(wang)閣序》。