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基本介紹

《游仙窟(ku)(ku)》是中國古典(dian)文學出版社(she)出版的(de)唐代傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)，張(zhang)鷟所著，采(cai)用(yong)自敘體的(de)形式(shi)，描寫(xie)作者奉使河源，在金(jin)城附近(jin)的(de)積石山（今甘肅(su)臨夏），探訪當地人口中的(de)神仙窟(ku)(ku)。夜宿大宅，與(yu)兩女(nv)子調笑戲(xi)謔，宴(yan)飲歌舞(wu)，無所不至。把唐初文人放蕩、輕(qing)佻(tiao)的(de)狎(xia)妓生活(huo)，第一次寫(xie)入傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)。以四六駢文的(de)形式(shi)進行創(chuang)作，與(yu)變文韻散夾雜、唱白并用(yong)的(de)形式(shi)基本(ben)一致(zhi)，寫(xie)得生動活(huo)潑，文辭(ci)華(hua)艷淺俗，有人稱之(zhi)為“新體小(xiao)說(shuo)”。

此作久失傳，唐時即流傳日本，近世始抄錄回國。

內容介紹

《游仙窟》用(yong)第一(yi)人(ren)稱(cheng)單數，自敘旅途中(zhong)(zhong)在一(yi)處“神仙窟”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)艷遇。五嫂、十娘(niang)都(dou)是美麗(li)而(er)善解風情的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，她(ta)們熱情招待“下(xia)官”，三人(ren)相(xiang)互用(yong)詩歌(ge)酬答調情，那些詩歌(ge)都(dou)是提示(shi)、詠嘆戀情和性愛的(de)(de)(de)。接(jie)著那“下(xia)官”就逐漸提出要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)：先是要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)牽(qian)(qian)十娘(niang)的(de)(de)(de)素(su)(su)手(shou)，說是“但當把手(shou)子(zi)，寸斬(zhan)亦(yi)甘心”，十娘(niang)假意(yi)推拒(ju)，但五嫂卻勸她(ta)同意(yi)。“下(xia)官”牽(qian)(qian)手(shou)之(zhi)后，又(you)向十娘(niang)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)“暫借可(ke)憐腰(yao)”（摟住可(ke)愛的(de)(de)(de)腰(yao)肢(zhi)）；摟住纖腰(yao)之(zhi)后，又(you)要(yao)(yao)索吻，“若為得(de)口子(zi)，余事不承望(wang)”。而(er)接(jie)吻之(zhi)后，那浪子(zi)“下(xia)官”當然就要(yao)(yao)得(de)隴望(wang)蜀，提出進一(yi)步的(de)(de)(de)請求(qiu)(qiu)，但是未(wei)等(deng)他明(ming)說，十娘(niang)已經用(yong)“素(su)(su)手(shou)曾經捉，纖腰(yao)又(you)被將(jiang)，即今輸口子(zi)，余事可(ke)平章(zhang)”之(zhi)句，暗示(shi)既已經接(jie)過吻，別的(de)(de)(de)事情都(dou)可(ke)以(yi)商(shang)量。

隨著五嫂不(bu)斷從(cong)旁撮(cuo)合(he)，“下官”與十娘的調(diao)情(qing)漸(jian)入佳境，他“夜深情(qing)急(ji)(ji)，透(tou)死忘生(sheng)”，“忍心不(bu)得”，“腹里癲(dian)狂，心中沸亂”，最后(hou)“夜久更深，情(qing)急(ji)(ji)意密(mi)”，終于(yu)與十娘共(gong)效云雨(yu)之歡。文中描述二人歡合(he)情(qing)景：

花容滿面(mian)，香風裂(lie)鼻。心(xin)去無人制，情(qing)來不自禁。插(cha)手紅交腳翠被(bei)。兩唇對口，一(yi)臂支頭。拍搦奶房間，摩挲髀子上。一(yi)嚙一(yi)快意，一(yi)勒一(yi)傷(shang)心(xin)。……少(shao)時(shi)眼華耳熱(re)，脈脹筋舒(shu)。始知難(nan)逢難(nan)見(jian)，可貴可重。俄頃中間，數(shu)回相(xiang)接(jie)。

作者介紹

作者(zhe)張鷟，深州陸(lu)澤(今(jin)河北深縣(xian))人。當時(shi)(shi)(shi)頗(po)負(fu)文(wen)名。《唐書·張薦傳(chuan)》記載；“新羅日本(ben)使(shi)至，必出金寶購其文(wen)。”《游仙窟(ku)》是用第一(yi)(yi)(yi)人稱(cheng)手法，用一(yi)(yi)(yi)萬余字的(de)(de)(de)(de)駢(pian)(pian)文(wen)詳細(xi)鋪陳了一(yi)(yi)(yi)場華麗的(de)(de)(de)(de)艷(yan)遇(yu)。自(zi)敘奉使(shi)河源，途(tu)經神仙窟(ku)，受到女主人十(shi)娘五嫂(sao)柔(rou)情款待，宿夜(ye)而(er)去(qu)。題為“游仙”，實(shi)則是寫風流(liu)艷(yan)遇(yu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)庸俗生活，其中(zhong)夾雜不少色(se)情描寫。魯迅說它“文(wen)近駢(pian)(pian)麗而(er)時(shi)(shi)(shi)雜鄙語”，鄭(zheng)振鐸(duo)說：“它只(zhi)寫得一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)調情，一(yi)(yi)(yi)回的(de)(de)(de)(de)戀愛，一(yi)(yi)(yi)夕的(de)(de)(de)(de)歡娛，卻用了千鈞的(de)(de)(de)(de)力(li)去(qu)寫。”但它一(yi)(yi)(yi)脫志怪(guai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)怪(guai)誕色(se)彩，轉向(xiang)描寫現(xian)實(shi)生活。在藝術上，散、駢(pian)(pian)并用，還采用了許多民間諺語，這是很值得稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)。此書于當時(shi)(shi)(shi)傳(chuan)至日本(ben)，對日本(ben)文(wen)壇頗(po)有影響。日本(ben)學(xue)者(zhe)鹽(yan)谷溫《中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)概論講(jiang)話》稱(cheng)之為日本(ben)第一(yi)(yi)(yi)淫(yin)書。它代表了唐代傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)和水(shui)平。

鑒賞評價

《游仙窟》通篇以散文(wen)敘(xu)事，以韻語對話，文(wen)辭浮(fu)華艷麗，結構謹嚴完整，以四六駢文(wen)的形式進行創作，與變文(wen)韻散夾雜、唱(chang)白并用(yong)的形式基本一致(zhi)，寫得生動活(huo)潑，是以駢體文(wen)作傳(chuan)奇，標志著自六朝志怪向唐(tang)傳(chuan)奇的轉(zhuan)變，內容(rong)亦自志怪轉(zhuan)為(wei)(wei)敘(xu)人世之(zhi)悲歡離合，在中國小說發(fa)展史上(shang)有重(zhong)要意義，有人稱之(zhi)為(wei)(wei)“新體小說”。

人們早先所(suo)熟知的唐代(dai)傳奇大都是開(kai)元天寶以(yi)后(hou)的作品，是用比較整(zheng)潔的古文(wen)寫成的。而(er)《游仙窟(ku)》出現時(shi)，駢(pian)文(wen)還在盛行，因此，它的敘述(shu)語言(yan)大量(liang)使用駢(pian)偶句(ju)式(shi)，頗有(you)漢魏(wei)六朝辭(ci)賦的韻味，而(er)且人物對話，亦大量(liang)以(yi)詩(shi)歌代(dai)之(zhi)。這種特殊的體制(zhi)為(wei)中國(guo)小說發展(zhan)史研究提供了可貴(gui)的“化石”標本。從中國(guo)小說的發展(zhan)史來看，《游仙窟(ku)》一書為(wei)中國(guo)小說的開(kai)山之(zhi)作。

其他信息

這是中國文學作品中直接描(miao)寫(xie)男女性(xing)行為的(de)段(duan)落，時(shi)間約在公(gong)元700年稍前一點(dian)。若(ruo)與明(ming)代那些色(se)情(qing)(qing)小說中對性(xing)愛(ai)的(de)描(miao)寫(xie)相比，《游仙窟(ku)》這一段(duan)已是含蓄之至了，它主要是將男女調情(qing)(qing)的(de)過(guo)程詳細(xi)描(miao)繪渲染(ran)，造成很大的(de)煽(shan)情(qing)(qing)效果。

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