《游仙窟》是中國古典(dian)文(wen)學出版社出版的(de)唐代傳(chuan)奇(qi)小說(shuo)(shuo)，張鷟所著(zhu)，采(cai)用自(zi)敘(xu)體(ti)的(de)形式，描寫作者奉(feng)使河源，在金(jin)城(cheng)附(fu)近的(de)積(ji)石山（今甘(gan)肅臨(lin)夏），探訪當(dang)地人口(kou)中的(de)神仙窟。夜宿大宅，與(yu)兩女(nv)子調笑(xiao)戲謔，宴飲(yin)歌舞，無所不至。把唐初文(wen)人放蕩、輕佻的(de)狎(xia)妓生活，第一次寫入傳(chuan)奇(qi)小說(shuo)(shuo)。以四六駢文(wen)的(de)形式進行創作，與(yu)變文(wen)韻散夾雜(za)、唱白并(bing)用的(de)形式基本一致，寫得生動活潑，文(wen)辭華艷淺俗，有人稱之為“新體(ti)小說(shuo)(shuo)”。
此(ci)作(zuo)久失傳，唐(tang)時(shi)即流(liu)傳日(ri)本，近世始抄錄回國。
《游(you)仙窟(ku)》用(yong)第一人(ren)稱單數，自敘旅途中(zhong)在一處“神仙窟(ku)”中(zhong)的(de)艷遇(yu)。五嫂(sao)(sao)、十娘(niang)都是(shi)美麗(li)而善解風情的(de)女(nv)子(zi)，她們熱情招待“下(xia)官”，三人(ren)相(xiang)互(hu)用(yong)詩歌(ge)酬答調情，那(nei)(nei)些(xie)詩歌(ge)都是(shi)提(ti)示、詠嘆(tan)戀情和(he)性愛的(de)。接(jie)(jie)著那(nei)(nei)“下(xia)官”就逐漸提(ti)出要(yao)(yao)(yao)求：先是(shi)要(yao)(yao)(yao)求牽十娘(niang)的(de)素手(shou)(shou)(shou)，說(shuo)是(shi)“但當(dang)把(ba)手(shou)(shou)(shou)子(zi)，寸斬亦甘心”，十娘(niang)假意推拒，但五嫂(sao)(sao)卻勸她同意。“下(xia)官”牽手(shou)(shou)(shou)之后，又(you)向十娘(niang)要(yao)(yao)(yao)求“暫(zan)借可(ke)憐腰”（摟住可(ke)愛的(de)腰肢）；摟住纖腰之后，又(you)要(yao)(yao)(yao)索吻，“若為得口(kou)子(zi)，余事不承望”。而接(jie)(jie)吻之后，那(nei)(nei)浪子(zi)“下(xia)官”當(dang)然就要(yao)(yao)(yao)得隴(long)望蜀，提(ti)出進一步的(de)請(qing)求，但是(shi)未等(deng)他明說(shuo)，十娘(niang)已經(jing)用(yong)“素手(shou)(shou)(shou)曾經(jing)捉(zhuo)，纖腰又(you)被將，即今輸口(kou)子(zi)，余事可(ke)平(ping)章”之句，暗示既已經(jing)接(jie)(jie)過(guo)吻，別(bie)的(de)事情都可(ke)以商量。
隨著五(wu)嫂(sao)不斷(duan)從(cong)旁(pang)撮合，“下官”與十(shi)娘的調情(qing)漸入佳(jia)境，他“夜(ye)深情(qing)急(ji)，透死(si)忘生(sheng)”，“忍心不得(de)”，“腹(fu)里癲狂，心中沸亂”，最后“夜(ye)久(jiu)更深，情(qing)急(ji)意密”，終(zhong)于與十(shi)娘共效云雨之歡。文(wen)中描述二人歡合情(qing)景：
花容滿面，香(xiang)風裂鼻。心去無人制，情來不自禁。插手紅(hong)交腳翠被。兩唇對口，一(yi)臂(bei)支頭。拍搦奶房(fang)間，摩挲(suo)髀子上。一(yi)嚙一(yi)快意，一(yi)勒(le)一(yi)傷心。……少(shao)時眼(yan)華耳熱，脈脹筋(jin)舒。始(shi)知難逢難見，可貴可重。俄頃中間，數回相接(jie)。
作者(zhe)張鷟，深(shen)州陸(lu)澤(今河北深(shen)縣(xian))人。當時(shi)頗(po)負(fu)文(wen)名。《唐書·張薦傳(chuan)(chuan)》記(ji)載；“新羅日本(ben)(ben)使至(zhi)(zhi)，必出金寶購其(qi)文(wen)。”《游仙(xian)窟(ku)》是(shi)用(yong)(yong)(yong)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人稱手法，用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬余(yu)字(zi)的(de)駢(pian)文(wen)詳細鋪陳了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場華(hua)麗(li)的(de)艷遇(yu)。自敘奉(feng)使河源，途經神(shen)仙(xian)窟(ku)，受到(dao)女主(zhu)人十娘五(wu)嫂柔(rou)情款待，宿夜而去。題(ti)為“游仙(xian)”，實則(ze)是(shi)寫(xie)風流艷遇(yu)式的(de)庸俗(su)生活(huo)，其(qi)中(zhong)夾(jia)雜不少色情描(miao)(miao)寫(xie)。魯(lu)迅說它(ta)“文(wen)近駢(pian)麗(li)而時(shi)雜鄙語”，鄭振(zhen)鐸說：“它(ta)只寫(xie)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)調(diao)情，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回的(de)戀愛(ai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夕(xi)的(de)歡娛(yu)，卻用(yong)(yong)(yong)了(le)千(qian)鈞的(de)力去寫(xie)。”但它(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)脫志(zhi)怪(guai)小說的(de)怪(guai)誕色彩，轉向描(miao)(miao)寫(xie)現實生活(huo)。在藝術上(shang)，散(san)、駢(pian)并用(yong)(yong)(yong)，還(huan)采用(yong)(yong)(yong)了(le)許(xu)多民間諺語，這是(shi)很值得稱道的(de)。此書于當時(shi)傳(chuan)(chuan)至(zhi)(zhi)日本(ben)(ben)，對日本(ben)(ben)文(wen)壇頗(po)有影(ying)響(xiang)。日本(ben)(ben)學(xue)者(zhe)鹽谷溫《中(zhong)國文(wen)學(xue)概論(lun)講話》稱之為日本(ben)(ben)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)淫書。它(ta)代表(biao)了(le)唐代傳(chuan)(chuan)奇的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個時(shi)期的(de)傾向和水(shui)平。
《游(you)仙窟(ku)》通(tong)篇以(yi)(yi)散文(wen)敘(xu)(xu)事，以(yi)(yi)韻(yun)語對話，文(wen)辭浮華艷麗，結構謹嚴完整，以(yi)(yi)四六駢(pian)文(wen)的(de)形式進行創作，與變文(wen)韻(yun)散夾雜(za)、唱(chang)白并用的(de)形式基(ji)本一致，寫得(de)生動活(huo)潑，是(shi)以(yi)(yi)駢(pian)體文(wen)作傳奇，標(biao)志著自六朝志怪向(xiang)唐(tang)傳奇的(de)轉(zhuan)變，內容亦(yi)自志怪轉(zhuan)為敘(xu)(xu)人(ren)世之悲歡離合，在中國小說(shuo)發展(zhan)史上(shang)有重要意義，有人(ren)稱之為“新(xin)體小說(shuo)”。
人(ren)們早先所熟知(zhi)的(de)唐代(dai)傳(chuan)奇(qi)大(da)(da)都是開元天(tian)寶以(yi)后的(de)作品，是用(yong)比較(jiao)整潔的(de)古文寫(xie)成的(de)。而《游(you)仙(xian)窟(ku)》出(chu)現(xian)時(shi)，駢文還(huan)在盛行，因(yin)此，它的(de)敘述語言大(da)(da)量使用(yong)駢偶(ou)句式，頗有漢魏六(liu)朝辭(ci)賦(fu)的(de)韻味，而且人(ren)物對話，亦大(da)(da)量以(yi)詩歌代(dai)之。這種特殊(shu)的(de)體制為(wei)中(zhong)(zhong)國小說發展史(shi)研(yan)究提供了可(ke)貴的(de)“化石(shi)”標本(ben)。從中(zhong)(zhong)國小說的(de)發展史(shi)來看，《游(you)仙(xian)窟(ku)》一書為(wei)中(zhong)(zhong)國小說的(de)開山之作。
這是中(zhong)(zhong)國文學作品(pin)中(zhong)(zhong)直接描(miao)寫男(nan)女(nv)性(xing)行為的(de)段(duan)落，時(shi)間約在公元700年稍前一點。若與明代(dai)那(nei)些(xie)色情(qing)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)對性(xing)愛的(de)描(miao)寫相比，《游仙窟》這一段(duan)已是含蓄(xu)之至了，它主要(yao)是將(jiang)男(nan)女(nv)調情(qing)的(de)過程詳細描(miao)繪(hui)渲染，造成(cheng)很大的(de)煽情(qing)效果。
為(wei)這樣(yang)一篇色情文(wen)藝中(zhong)的精品(pin)，三位文(wen)化史(shi)上的大人物(wu)次第(di)出場(chang)，堪稱化色情為(wei)學術策略中(zhong)的著(zhu)名個案。
我心明(ming)亮
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