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基本介紹

《李娃傳(chuan)》是唐(tang)代文學家白行簡所創作的(de)一篇傳(chuan)奇（小(xiao)說）。成書于唐(tang)代，收錄于《太(tai)平廣(guang)記(ji)》。

《李娃傳》虛構了一個(ge)娼(chang)妓李娃與(yu)所愛士人滎陽公(gong)子(zi)歷經(jing)磨難，終于(yu)圓滿(man)結(jie)合，并獲得很高榮耀的(de)(de)喜(xi)劇性(xing)結(jie)局，表現了作者對倡優女(nv)子(zi)的(de)(de)同情和品格的(de)(de)贊美，有濃厚的(de)(de)理想(xiang)主義色彩。

《李娃傳(chuan)》的(de)(de)故事情節波(bo)瀾曲(qu)折，充(chong)滿戲劇性的(de)(de)變(bian)化，而結構非(fei)常完(wan)整(zheng)、敘述十分清楚，其主要人物李娃的(de)(de)性格也比其他傳(chuan)奇作品顯(xian)得豐富(fu)既有承接(jie)又有變(bian)化。《李娃傳(chuan)》是中唐時期傳(chuan)奇繁榮階(jie)段的(de)(de)代表作，后世(shi)有許多戲曲(qu)改編自(zi)《李娃傳(chuan)》。

角色介紹

李娃

李娃多情敢愛，與鄭(zheng)生(sheng)邂逅，鄭(zheng)生(sheng)徘徊不(bu)去，李娃亦“回眸凝睇，情甚相慕”。鄭(zheng)生(sheng)重來，日暮時，老(lao)鴇催鄭(zheng)生(sheng)速歸，李娃則大膽(dan)留宿。一(yi)年之后(hou)，鄭(zheng)生(sheng)資財耗(hao)盡(jin)，“鴇亦懈怠(dai)，娃情甚篤”。

李(li)娃善良、冷(leng)靜、果(guo)斷：當(dang)她認識到自(zi)己與鄭(zheng)生(sheng)的愛情不可能有結果(guo)時(shi)，便(bian)參與了逐(zhu)棄(qi)鄭(zheng)生(sheng)的計謀(mou)。但當(dang)看(kan)到鄭(zheng)生(sheng)淪為乞(qi)丐時(shi)，她又毅然(ran)贖(shu)身，與鴇母決斷，傾全力為鄭(zheng)生(sheng)調養(yang)身體(ti)。幫助(zhu)鄭(zheng)生(sheng)購書溫課(ke)，通過各種考試(shi)。

當鄭生(sheng)(sheng)為官之后，李娃清醒地意識到自己身(shen)份低(di)微，不是鄭生(sheng)(sheng)的(de)(de)良配，提出(chu)離開。傳奇的(de)(de)結尾(wei)寫李娃受(shou)到鄭生(sheng)(sheng)父(fu)親的(de)(de)尊重(zhong)，得到皇帝的(de)(de)封賞，也(ye)體現(xian)了作者對李娃的(de)(de)喜愛，表現(xian)了市(shi)民文藝“善(shan)有善(shan)報(bao)”的(de)(de)傳統(tong)觀念。

鄭生（滎陽生）

傳奇中的(de)鄭(zheng)(zheng)生形象，同樣是一個對愛情有著自(zi)己(ji)執著追求(qiu)的(de)人。初次(ci)見到(dao)(dao)李(li)娃(wa)(wa)(wa)，一見傾心。為了李(li)娃(wa)(wa)(wa)，耗盡(jin)資財也(ye)在所不(bu)惜。當找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)李(li)娃(wa)(wa)(wa)時(shi)，鄭(zheng)(zheng)生多次(ci)尋找(zhao)，幾次(ci)欲絕食而(er)死。最終，經(jing)歷了打工兇肆，被父親鞭打，流落街(jie)頭再見到(dao)(dao)李(li)娃(wa)(wa)(wa)時(shi)，并沒有怨恨李(li)娃(wa)(wa)(wa)，而(er)是接受了李(li)娃(wa)(wa)(wa)的(de)幫助。

當鄭(zheng)生功(gong)成名就，李娃提出(chu)離開時，更是痛哭流涕，寧愿一死，從中可以(yi)看(kan)出(chu)鄭(zheng)生的癡情。

內容介紹

唐玄宗天(tian)寶年(nian)(nian)間，為(wei)(wei)(wei)了科舉(ju)考(kao)試，一(yi)位(wei)出身地方名(ming)門的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)只身來(lai)(lai)(lai)到了長安(an)。在長安(an)他(ta)迷戀(lian)上了平(ping)康坊(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)妓女李(li)娃，遂如膠(jiao)似漆往來(lai)(lai)(lai)于妓館(guan)。可是，金錢(qian)用完之際也就是情緣了斷之時，本來(lai)(lai)(lai)足(zu)夠兩年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)盤纏很快被(bei)(bei)(bei)揮霍一(yi)空，這位(wei)年(nian)(nian)輕人(ren)被(bei)(bei)(bei)趕(gan)出了妓館(guan)，李(li)娃也消失了蹤影。一(yi)文不名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)病倒(dao)于街(jie)頭，幸而被(bei)(bei)(bei)喪(sang)鋪的(de)(de)(de)(de)(de)伙計救活，后來(lai)(lai)(lai)便成為(wei)(wei)(wei)一(yi)名(ming)在喪(sang)事上唱挽歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)手，并且很快名(ming)揚京(jing)城。但就在他(ta)與人(ren)比賽唱挽歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)當天(tian)，被(bei)(bei)(bei)來(lai)(lai)(lai)到京(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)父親發現，結(jie)果他(ta)被(bei)(bei)(bei)憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)父親暴(bao)打一(yi)頓昏死在路(lu)上。后來(lai)(lai)(lai)，好容易撿回來(lai)(lai)(lai)一(yi)條命的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)淪為(wei)(wei)(wei)乞丐(gai)，在一(yi)個大雪紛(fen)飛的(de)(de)(de)(de)(de)冬日他(ta)偶然走到了李(li)娃的(de)(de)(de)(de)(de)門口。

看到(dao)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)面目全(quan)非的(de)(de)悲慘(can)狀(zhuang)態，李娃(wa)(wa)(wa)的(de)(de)心(xin)被(bei)深(shen)深(shen)地刺痛(tong)和打動了(le)(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)她(ta)給義母繳(jiao)納了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)贖(shu)身(shen)費(fei)，搬出(chu)妓館另(ling)住，開始全(quan)心(xin)全(quan)意地照顧這(zhe)位年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)。先是(shi)(shi)用了(le)(le)(le)(le)一年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)間調養好了(le)(le)(le)(le)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)身(shen)體，接著又給他(ta)買齊了(le)(le)(le)(le)書籍，鼓(gu)勵年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)參加科舉考試(shi)(shi)做準備。經(jing)過(guo)數年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)努力之(zhi)(zhi)后，年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)終(zhong)于(yu)以第(di)一名(ming)的(de)(de)成績通過(guo)了(le)(le)(le)(le)科舉考試(shi)(shi)。加之(zhi)(zhi)世間對(dui)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)評價也很好，所以年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)被(bei)任命為(wei)(wei)(wei)四川成都的(de)(de)名(ming)官(guan)員。年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)準備前去赴任之(zhi)(zhi)際(ji)，李娃(wa)(wa)(wa)告訴(su)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)說，自己的(de)(de)使(shi)命已經(jing)完成，現在該(gai)是(shi)(shi)離開的(de)(de)時(shi)候了(le)(le)(le)(le)。年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)苦(ku)苦(ku)懇(ken)求(qiu)李娃(wa)(wa)(wa)留下，李娃(wa)(wa)(wa)遂答應送他(ta)入川到(dao)劍門(men)(men)，結果他(ta)們(men)在劍門(men)(men)遇(yu)見了(le)(le)(le)(le)已經(jing)成為(wei)(wei)(wei)成都地方長官(guan)的(de)(de)父(fu)親(qin)。年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)父(fu)親(qin)原諒了(le)(le)(le)(le)改(gai)過(guo)自新(xin)的(de)(de)兒子，并且承認了(le)(le)(le)(le)兒子和李娃(wa)(wa)(wa)的(de)(de)婚事(shi)。自此以后，李娃(wa)(wa)(wa)相夫教子，孝順父(fu)母，帶來了(le)(le)(le)(le)全(quan)家的(de)(de)興旺(wang)昌盛。

背景介紹

《李(li)娃傳》寫于唐德宗(zong)貞元十一(yi)(yi)年（公元795年），李(li)娃的(de)故事(shi)在唐代已經是流行的(de)說唱材(cai)料了(le)，稱(cheng)為“一(yi)(yi)枝(zhi)花”。此篇可能就是根據“一(yi)(yi)枝(zhi)花”故事(shi)改(gai)寫的(de)。

作者介紹

白行簡（776—826年），字知(zhi)退，白居易(yi)之弟(di)。元和(he)二年（807）進(jin)士，曾任左拾遺、度支郎(lang)中、膳部郎(lang)中等(deng)職。《舊唐書》本傳說他：”文筆有兄風，辭賦尤稱(cheng)精密，文士皆師法之。“

鑒賞評價

主題思想

《李(li)娃(wa)傳》所描寫的(de)(de)(de)(de)男女主人(ren)公門第迥(jiong)異，因而(er)他們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)戀經過(guo)艱難曲折以后(hou)的(de)(de)(de)(de)最終結(jie)(jie)合(he)，確實是接觸到(dao)了唐代敏感的(de)(de)(de)(de)門閥制度問(wen)題(ti)。通過(guo)滎(ying)陽公對其子態(tai)度的(de)(de)(de)(de)前后(hou)變化，通過(guo)李(li)娃(wa)幫(bang)助(zhu)滎(ying)陽生(sheng)恢復本軀后(hou)的(de)(de)(de)(de)主動退卻，都明顯地揭示了門閥制度的(de)(de)(de)(de)不合(he)理。小說的(de)(de)(de)(de)最后(hou)讓兩(liang)位(wei)在現(xian)實生(sheng)活中很(hen)難跨越等級(ji)障礙而(er)結(jie)(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)實現(xian)了美滿的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)，應該說確實是體現(xian)了反門閥制度的(de)(de)(de)(de)積極的(de)(de)(de)(de)思想意義(yi)。

藝術特色

李娃是一(yi)個久落風塵(chen)的(de)(de)(de)煙花(hua)(hua)寨中(zhong)的(de)(de)(de)老(lao)手(shou)，在(zai)(zai)長期屈辱、痛苦的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)，靈魂也遭到了污染(ran)，甚至(zhi)被扭(niu)曲，她(ta)(ta)(ta)學會了一(yi)套(tao)引誘、取(qu)悅、玩弄貴族公(gong)子(zi)的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，包括在(zai)(zai)對(dui)方財空人(ren)窮的(de)(de)(de)時候如(ru)何(he)設計(ji)驅逐(zhu)的(de)(de)(de)卑劣(lie)的(de)(de)(de)伎(ji)倆，她(ta)(ta)(ta)都十分熟悉。而且手(shou)腳(jiao)干凈利落，一(yi)點不(bu)露破綻。處處表現出她(ta)(ta)(ta)精(jing)明、老(lao)練，有(you)很豐富的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)驗(yan)。在(zai)(zai)欺騙滎陽生(sheng)(sheng)以后(hou)，就(jiu)斂跡藏身，不(bu)再露面。以后(hou)有(you)所(suo)悔悟，在(zai)(zai)贖身救助滎陽生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)系列情節(jie)中(zhong)，展(zhan)露出她(ta)(ta)(ta)思(si)想品德中(zhong)美好的(de)(de)(de)一(yi)面，但也同(tong)樣表現出這種得(de)自生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)精(jing)明、沉穩、老(lao)練的(de)(de)(de)性格(ge)特色。縱(zong)觀(guan)小說(shuo)對(dui)李娃的(de)(de)(de)全部描寫，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)性格(ge)是復雜矛盾的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)利和義(yi)(yi)，當(dang)然還有(you)與義(yi)(yi)不(bu)可分割的(de)(de)(de)情之間，她(ta)(ta)(ta)先是利壓(ya)倒了義(yi)(yi)，合謀驅逐(zhu)滎陽生(sheng)(sheng)；后(hou)來(lai)在(zai)(zai)滎陽生(sheng)(sheng)淪為乞丐的(de)(de)(de)悲苦生(sheng)(sheng)活(huo)面前，她(ta)(ta)(ta)善良的(de)(de)(de)人(ren)性復蘇，又使她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)義(yi)(yi)戰勝了利，而且一(yi)經(jing)轉化，其所(suo)作所(suo)為就(jiu)超出了常人(ren)所(suo)能達到的(de)(de)(de)境地。她(ta)(ta)(ta)終于在(zai)(zai)現實生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)矛盾沖突中(zhong)，克服(fu)了自身思(si)想性格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)矛盾，由一(yi)個貪(tan)財無(wu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)煙花(hua)(hua)女子(zi)，成了一(yi)個善良多情的(de)(de)(de)賢(xian)妻良母。她(ta)(ta)(ta)轉化以后(hou)的(de)(de)(de)種種表現，也就(jiu)是作者(zhe)所(suo)熱(re)情贊(zan)美的(de)(de)(de)“節(jie)行(xing)瑰奇”的(de)(de)(de)“節(jie)行(xing)”。

《李娃(wa)傳(chuan)》對(dui)女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公李娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造不(bu)是(shi)(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)較豐富復(fu)(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，這(zhe)(zhe)(zhe)說明作者(zhe)沒(mei)有將生(sheng)活(huo)(huo)簡單化，在塑(su)造人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)時更貼近現(xian)實，更符合生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面(mian)目。作者(zhe)歌頌李娃(wa)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物，卻并(bing)沒(mei)有將她(ta)(ta)簡單化，寫(xie)她(ta)(ta)好就(jiu)(jiu)一(yi)切皆好，純潔無(wu)瑕，而(er)是(shi)(shi)(shi)從(cong)生(sheng)活(huo)(huo)出(chu)發，寫(xie)出(chu)了(le)(le)由生(sheng)活(huo)(huo)本(ben)身所決(jue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)(xing)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜(za)(za)性(xing)(xing)。既(ji)寫(xie)出(chu)她(ta)(ta)性(xing)(xing)格(ge)(ge)中美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，也寫(xie)出(chu)她(ta)(ta)性(xing)(xing)格(ge)(ge)中不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格(ge)(ge)本(ben)身，在人(ren)(ren)(ren)物關(guan)(guan)系上，小說也表(biao)(biao)現(xian)出(chu)了(le)(le)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜(za)(za)面(mian)貌(mao),全(quan)篇以(yi)表(biao)(biao)現(xian)李娃(wa)、滎陽生(sheng)及其相(xiang)互(hu)關(guan)(guan)系為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，但作者(zhe)不(bu)僅僅著眼于兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，而(er)是(shi)(shi)(shi)圍繞(rao)中心線索，廣泛(fan)地展示了(le)(le)都(dou)市(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世態人(ren)(ren)(ren)情，表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)豐富復(fu)(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會內容(rong)。如在李娃(wa)方面(mian)，圍繞(rao)她(ta)(ta)寫(xie)了(le)(le)侍兒、李母、李姨(yi)；在滎陽生(sheng)方面(mian)，圍繞(rao)他寫(xie)了(le)(le)滎陽公、老(lao)豎(shu)、布政里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)店主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)、兇肆諸人(ren)(ren)(ren)等。侍兒、李母、李姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，展示了(le)(le)都(dou)市(shi)妓院生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般面(mian)貌(mao)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)兒不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所，還(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)充滿虛偽、欺騙殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銷金窟(ku)。她(ta)(ta)們從(cong)接客到送客，都(dou)有一(yi)套高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應付手(shou)段，并(bing)經過(guo)精心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。她(ta)(ta)們所看重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)嫖客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)財，有錢(qian)就(jiu)(jiu)熱，無(wu)錢(qian)就(jiu)(jiu)冷。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)煙花行當中人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)通過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)幾個(ge)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，特別是(shi)(shi)(shi)通過(guo)對(dui)滎陽生(sheng)從(cong)迎到逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，揭示得十分(fen)生(sheng)動(dong)而(er)且(qie)真實。

除李娃和鄭生(sheng)(sheng)之(zhi)外(wai)，小說(shuo)寫到的其(qi)他人物也很(hen)有(you)特色。作者運(yun)用對比映襯(chen)的方法(fa)，寫出了鄭父棄(qi)逐鄭生(sheng)(sheng)的殘忍和后來父子倆和好(hao)如初的態(tai)度(du)轉變(bian)，人物形(xing)象鮮明(ming)。

老(lao)鴇(bao)(bao)這一(yi)人(ren)物形象塑造的(de)也(ye)很成功，如鄭(zheng)生有錢時(shi)，老(lao)鴇(bao)(bao)對鄭(zheng)生的(de)態(tai)度(du)和鄭(zheng)生資財耗盡(jin)，老(lao)鴇(bao)(bao)設計將其(qi)驅逐，待鄭(zheng)生淪為乞丐，李(li)娃(wa)(wa)收留鄭(zheng)生時(shi)，老(lao)鴇(bao)(bao)是“大駭奔至“認為”當逐之，奈何令至此(ci)？“其(qi)唯利是圖的(de)丑(chou)態(tai)，與李(li)娃(wa)(wa)的(de)善良形成對比。

《李娃傳》的作者匠心獨運，以(yi)其(qi)獨特(te)的文筆來(lai)構思故事(shi)情(qing)節(jie)，使得故事(shi)情(qing)節(jie)跌宕起伏，扣(kou)人(ren)心弦，讓讀者以(yi)一種強烈(lie)的好奇心來(lai)讀完整篇作品。