浩(hao)(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)旅(lv)(lv)(lv)游度(du)(du)(du)假(jia)區,位于廣西百(bai)(bai)色市凌(ling)云(yun)縣伶(ling)站(zhan)鄉浩(hao)(hao)坤(kun)(kun)村境(jing)內,距(ju)(ju)伶(ling)站(zhan)高(gao)速出口5公里(li),距(ju)(ju)百(bai)(bai)色市區53公里(li)、距(ju)(ju)南寧(ning)市286公里(li)。浩(hao)(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)是(shi)澄碧河水(shui)系(xi)堵洞而成(cheng)的湖(hu),湖(hu)面(mian)面(mian)積約20平方(fang)公里(li)。境(jing)內湖(hu)山(shan)秀(xiu)美、岸線(xian)曲折,島渚星羅,幾十座山(shan)峰緊緊挾攜著(zhu)一(yi)湖(hu)碧水(shui);湖(hu)中獨峰聳(song)立,小島顯(xian)露,島嶼交(jiao)錯,水(shui)天一(yi)色;兩岸山(shan)奇崖秀(xiu),青山(shan)、綠水(shui)、藍天、白(bai)云(yun)相互倒映,渾(hun)然天成(cheng),如夢幻仙境(jing)。浩(hao)(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)旅(lv)(lv)(lv)游度(du)(du)(du)假(jia)區依(yi)托優良的湖(hu)泊(bo)生態環境(jing),整(zheng)合景(jing)區及周(zhou)邊(bian)的自然與(yu)人(ren)文旅(lv)(lv)(lv)游資(zi)源,以(yi)國(guo)家濕地公園保護(hu)為(wei)根本,以(yi)湖(hu)泊(bo)休閑、風情體驗、異地養老、養生度(du)(du)(du)假(jia)、康體運(yun)動、濕地科(ke)普為(wei)主要功能,深度(du)(du)(du)融入名(ming)仕休閑文化、山(shan)水(shui)生態文化、長壽養生文化、瑤壯民族文化的新(xin)型旅(lv)(lv)(lv)游度(du)(du)(du)假(jia)區。
魚仙亭
相(xiang)傳以前這(zhe)個小山堡附近經常有(you)一只(zhi)巨(ju)大的魚(yu)(yu)(yu)出現(xian),人(ren)們(men)發現(xian)大魚(yu)(yu)(yu)出現(xian)時,非但(dan)不傷人(ren),總(zong)能(neng)帶來(lai)很多的魚(yu)(yu)(yu),漁民這(zhe)時捕(bu)魚(yu)(yu)(yu),總(zong)能(neng)滿載而(er)歸。于是(shi),人(ren)們(men)相(xiang)信那條大魚(yu)(yu)(yu)是(shi)魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)。為了吸(xi)引魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)常駐,村民就在小山堡上蓋了座魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)亭,每次下湖打漁之前先去魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)亭祭拜(bai),祈(qi)求豐收(shou),出入平(ping)安。
云漢峰
該峰以泗城(cheng)州(zhou)的(de)第十(shi)(shi)三(san)任土知(zhi)州(zhou)岑(cen)云(yun)漢(han)的(de)名(ming)字命名(ming)。它酷似一位身著(zhu)(zhu)長袍(pao)的(de)書(shu)生,雙手合十(shi)(shi),敬拜天(tian)(tian)地。據史(shi)載,岑(cen)云(yun)漢(han)四(si)歲(sui)會(hui)讀書(shu),七歲(sui)能(neng)(neng)(neng)飛(fei)馬,是一位能(neng)(neng)(neng)文(wen)能(neng)(neng)(neng)武的(de)傳(chuan)奇土司(si)。明(ming)朝崇禎(zhen)三(san)年(nian)(1630)年(nian),岑(cen)云(yun)漢(han)帶(dai)著(zhu)(zhu)桂(gui)林(lin)朋友謝子嘉游(you)(you)(you)浩坤(kun)湖(hu)(hu)三(san)天(tian)(tian)三(san)夜(ye),并(bing)作2300余(yu)字的(de)散文(wen)《東(dong)湖(hu)(hu)游(you)(you)(you)記》刻在(zai)下(xia)甲(jia)汾洲釣魚(yu)臺旁(pang)石壁上。他在(zai)《游(you)(you)(you)東(dong)湖(hu)(hu)記》里寫到“一東(dong)湖(hu)(hu)何必西(xi)湖(hu)(hu)之(zhi)(zhi)半(ban),何以如洞庭彭蠡之(zhi)(zhi)漾漾而(er)游(you)(you)(you)哉。”把浩坤(kun)湖(hu)(hu)與洞庭湖(hu)(hu)、西(xi)湖(hu)(hu)、鄱陽湖(hu)(hu)相(xiang)提并(bing)論,并(bing)贊浩坤(kun)湖(hu)(hu)仙境難遇(yu)。后人為了紀(ji)念這位知(zhi)州(zhou),便把這座山峰取名(ming)為“云(yun)漢(han)峰”。
浩坤湖
古(gu)稱“東(dong)湖(hu)”,湖(hu)光山色處(chu)處(chu)成美景,古(gu)代(dai)多少文人墨(mo)客暢游(you)浩坤湖(hu),留下“浩坤湖(hu)水(shui)碧連天,倒影(ying)青峰花竹煙。一葉扁(bian)舟君(jun)自去,桃花源(yuan)里覓(mi)陶潛”的千古(gu)佳(jia)句,明(ming)代(dai)土司岑云漢在(zai)汾洲釣魚臺附近的石壁上(shang)雕(diao)刻的《游(you)東(dong)湖(hu)記》,至今流傳。
對弈峰
對弈(yi)峰(feng)的(de)(de)形狀像兩個氣定神閑(xian)的(de)(de)人(ren)在湖光山(shan)色(se)間對弈(yi)。相(xiang)傳在古代,神仙(xian)和(he)三合寨的(de)(de)人(ren)們和(he)諧(xie)相(xiang)處,他們也和(he)三合人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣,捕漁,打(da)(da)獵(lie),閑(xian)暇時,下(xia)(xia)下(xia)(xia)象(xiang)棋(qi),唱唱山(shan)歌。有一(yi)(yi)(yi)天(tian),村(cun)里一(yi)(yi)(yi)位愛好(hao)象(xiang)棋(qi)的(de)(de)樵夫(fu)上山(shan)打(da)(da)柴,看到有兩個人(ren)在下(xia)(xia)棋(qi),雙(shuang)方正為一(yi)(yi)(yi)步(bu)棋(qi)爭論不休,他很好(hao)奇,湊過去之后,忍(ren)不住(zhu)開口指(zhi)點了一(yi)(yi)(yi)番。經這一(yi)(yi)(yi)指(zhi)點,雙(shuang)方立即分出(chu)高(gao)下(xia)(xia)。負方很不服氣,就提出(chu)和(he)樵夫(fu)下(xia)(xia)象(xiang)棋(qi),一(yi)(yi)(yi)決高(gao)低。樵夫(fu)同意了,他們連續打(da)(da)了幾(ji)天(tian)幾(ji)夜也沒分出(chu)個高(gao)低,幾(ji)番苦戰,忘掉世事。終局(ju)了,世間卻已是滄海桑田,后來,他們就化成了兩座山(shan)峰(feng),在青山(shan)綠水間下(xia)(xia)永無終局(ju)的(de)(de)棋(qi)。
姻緣臺
由連理(li)門(men)、鴛鴦樹、姻緣臺(tai)三部(bu)分組(zu)成(cheng),是(shi)三合青(qing)年(nian)男女談情說愛(ai)的(de)(de)地方。壯族自古以(yi)來就有以(yi)歌(ge)傳情的(de)(de)習(xi)俗,年(nian)輕(qing)男女的(de)(de)婚嫁(jia)大(da)多是(shi)對唱(chang)山歌(ge)自由戀愛(ai)后才由父母請媒成(cheng)親。每年(nian)春節或(huo)農歷(li)三月三,年(nian)輕(qing)男女從四面八方相聚到姻緣臺(tai),眉(mei)目傳情,對唱(chang)山歌(ge),唱(chang)到情濃(nong)時(shi),就成(cheng)雙成(cheng)對到鴛鴦樹下(xia)相依相偎。由榕(rong)樹干所形成(cheng)的(de)(de)天然拱門(men)叫“連理(li)門(men)”,而由兩棵榕(rong)樹相互纏繞著(zhu)生長,難分彼(bi)此的(de)(de)樹叫鴛鴦樹,迄今都(dou)已有一(yi)百多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。連理(li)門(men)、鴛鴦樹、姻緣臺(tai)預示著(zhu)愛(ai)情甜蜜(mi),生活美滿,它們是(shi)當地人見證愛(ai)情的(de)(de)圣地。
交通(tong)路(lu)線(xian):百色(se)市--向陽路(lu)--城北(bei)一路(lu)--東(dong)坪路(lu)--福昆(kun)線(xian)--永樂互通(tong)--汕昆(kun)高(gao)速--銀百高(gao)速--伶站互通(tong)--G212--X844--浩坤(kun)(kun)隧道--凌云浩坤(kun)(kun)湖國家(jia)濕地(di)公(gong)園。