周部(bu)落源自華(hua)夏民族,其(qi)始祖姬棄就是被稱為(wei)農神的(de)“后稷”,為(wei)黃帝之后,因為(wei)遭到戎、狄等游牧部(bu)落的(de)侵擾,周部(bu)落的(de)首(shou)領古公(gong)亶父率領周人遷移到岐(qi)山(今(jin)陜西岐(qi)山東北)下(xia)的(de)平原定居(ju)下(xia)來(lai)。《詩經·魯頌·閟宮》中有“后稷之孫(sun),實維大王(wang)。居(ju)岐(qi)之陽,實始剪商”,說明周在(zai)古公(gong)亶父時期就有取代商朝(chao)的(de)計劃。
在古公亶父與(yu)季(ji)歷(li)的(de)治(zhi)理(li)下周部落逐漸(jian)強盛,商(shang)(shang)王文丁(ding)為(wei)拉攏周國,把女(nv)兒嫁給(gei)季(ji)歷(li),并(bing)封他為(wei)“牧(mu)師”。但周始(shi)終(zhong)是(shi)商(shang)(shang)朝的(de)隱患,日漸(jian)強大的(de)周與(yu)日漸(jian)衰落的(de)商(shang)(shang)相互猜(cai)疑,進而相互征伐。商(shang)(shang)王文丁(ding)為(wei)扼制周勢力(li)發(fa)展(zhan),殺了季(ji)歷(li),周商(shang)(shang)矛盾陡然加劇。
姬(ji)昌(chang)繼位后(hou),國(guo)(guo)力(li)不足與(yu)殷(yin)(yin)商(shang)對抗,固(gu)繼續臣服(fu)于(yu)殷(yin)(yin),為殷(yin)(yin)西伯。但殷(yin)(yin)商(shang)對周(zhou)(zhou)(zhou)并不放心(xin)。商(shang)紂(zhou)一度囚禁姬(ji)昌(chang)于(yu)羑里,并殺其子作為肉湯、迫(po)文王喝下。周(zhou)(zhou)(zhou)人以寶馬、美(mei)女賄(hui)賂商(shang)紂(zhou),求(qiu)得(de)釋放姬(ji)昌(chang)。姬(ji)昌(chang)歸國(guo)(guo)后(hou),謀(mou)商(shang)之心(xin)并無松懈(xie)。他一方(fang)(fang)(fang)面倡導發展生(sheng)產,制定“有亡荒(huang)閱”之法律(lv),大肆(si)搜捕逃亡奴(nu)隸(li),防止勞動(dong)人口流失,增強周(zhou)(zhou)(zhou)族實力(li),使(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)(guo)附(fu)近一些部落歸附(fu)。另一方(fang)(fang)(fang)面進(jin)行武力(li)擴(kuo)張,根據《尚書》記載,周(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)(guo)首先討伐(fa)西方(fang)(fang)(fang)犬戎及密須等小國(guo)(guo),以固(gu)后(hou)方(fang)(fang)(fang),接著(zhu)東(dong)伐(fa)耆國(guo)(guo)(在今山西長治西南(nan))、又(you)伐(fa)邘(即孟,在今河(he)南(nan)沁(qin)陽),最(zui)后(hou)伐(fa)崇國(guo)(guo),深入到商(shang)朝勢(shi)力(li)范圍。此時周(zhou)(zhou)(zhou)國(guo)(guo)已“三分(fen)天下有其二”,姬(ji)昌(chang)便遷都于(yu)豐(feng)都(今陜西省西安市戶縣(xian)灃河(he)西岸),準備(bei)進(jin)取(qu)殷(yin)(yin)商(shang)。
姬(ji)昌在(zai)未(wei)完成翦商大業前(qian)夕逝(shi)世,其子姬(ji)發繼位,是為(wei)周武王,姬(ji)發以(yi)姜尚(shang)做他的師,周公做他的傅,召公、畢公一(yi)班人輔(fu)佐周武王,遵循既定(ding)的戰略方針,并加緊予(yu)以(yi)落實。
【主條目:孟津觀兵】
周武王九年(nian)(前(qian)1047年(nian),根據斷代工程推斷時間,下(xia)同),姬(ji)(ji)發(fa)先在(zai)畢地祭祀姬(ji)(ji)昌,然(ran)(ran)后(hou)前(qian)往東方舉行閱兵,到(dao)達盟(meng)(meng)津(今河(he)(he)南孟津)。設姬(ji)(ji)昌的(de)(de)(de)木主,用車子(zi)運(yun)載置于軍中。姬(ji)(ji)發(fa)自稱太子(zi)發(fa),表示是(shi)以(yi)周文王姬(ji)(ji)昌的(de)(de)(de)名義征伐,自己不敢獨斷專(zhuan)行。然(ran)(ran)后(hou)向司馬、司徒、司空、諸(zhu)節告誡:“大家要小心謹慎,說到(dao)做到(dao)!我無知,全靠先祖們(men)留(liu)下(xia)諸(zhu)位有(you)德之(zhi)臣,我這(zhe)晚輩(bei)才繼承了祖先的(de)(de)(de)功(gong)業,當(dang)致(zhi)力于賞(shang)罰,以(yi)鞏固(gu)他們(men)的(de)(de)(de)功(gong)業。”最終起(qi)兵。姜尚下(xia)令(ling)說:“集合起(qi)你們(men)的(de)(de)(de)部(bu)下(xia),帶上(shang)你們(men)的(de)(de)(de)船(chuan)只(zhi),遲到(dao)者斬(zhan)首(shou)。”姬(ji)(ji)發(fa)渡黃(huang)河(he)(he),船(chuan)到(dao)河(he)(he)心,有(you)白(bai)魚跳進他的(de)(de)(de)船(chuan)中,姬(ji)(ji)發(fa)俯(fu)身拾起(qi)用來(lai)祭祀。渡過河(he)(he)之(zhi)后(hou),有(you)一個火團從天而降,落(luo)在(zai)姬(ji)(ji)發(fa)的(de)(de)(de)屋(wu)頂上(shang),凝(ning)固(gu)成烏(wu)鴉(ya)狀,它(ta)的(de)(de)(de)顏色是(shi)紅的(de)(de)(de),降落(luo)時聲音轟(hong)隆隆的(de)(de)(de)響。當(dang)時,不約而同前(qian)來(lai)盟(meng)(meng)津會盟(meng)(meng)的(de)(de)(de)諸(zhu)侯有(you)八百(bai)之(zhi)多。諸(zhu)侯都(dou)說:“可以(yi)伐紂了。”姬(ji)(ji)發(fa)說:“你們(men)還未知天命,現在(zai)還不行。”所以(yi)班師回來(lai)。
帝辛日益昏亂暴虐,周武王十一年(前1045年),帝辛殺王叔比干,囚兄長箕子,大師(shi)疵、少師(shi)彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發(fa)發(fa)覺攻打商的時機即將到來,向所有的諸侯宣告說:“殷(yin)犯下(xia)大罪(zui),不(bu)可不(bu)合力討伐。”
因(yin)而遵循文王的(de)遺志,率領戰(zhan)車(che)三百輛,虎賁三千人(ren),穿戴(dai)甲胄的(de)戰(zhan)士四萬五千人(ren),東進伐紂(zhou)。十二(er)月(yue)戊午日,軍隊全部渡過盟(meng)津,諸侯均到(dao)達,姬(ji)發(fa)說:“大家(jia)要勤勤懇(ken)(ken)懇(ken)(ken),不可懈怠呀!”作《太誓》向(xiang)眾人(ren)宣告:“現在殷王紂(zhou)竟然(ran)聽信妻妾之言,自(zi)絕于上天(tian),違背天(tian)理(li),疏遠(yuan)自(zi)己的(de)同祖兄弟,廢棄其先祖的(de)音樂,敢采(cai)用淫亂(luan)的(de)音樂去竄改典(dian)雅的(de)音樂,以取悅于他的(de)妻妾。所(suo)以現在我(wo)姬(ji)發(fa)要替天(tian)行道(dao)。這次(ci)要努力呀,男子漢們,機會(hui)難得,不會(hui)有第二(er)次(ci)機會(hui),更不會(hui)有第三次(ci)了!”
【參(can)考條(tiao)目:牧誓、牧野之戰】
周武王(wang)(wang)十二(er)年(前1044年)二(er)月(yue)甲子日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)凌晨,姬(ji)(ji)發一早就(jiu)趕(gan)到商(shang)別都(dou)朝歌郊外的(de)(de)(de)(de)(de)牧野(今(jin)(jin)河南淇縣西南)舉(ju)(ju)行誓(shi)(shi)師(shi)(shi)。姬(ji)(ji)發左手拄著(zhu)黃(huang)鉞,右手握著(zhu)以白色旄牛尾(wei)為飾的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟指揮將士們(men)(men)(men)說(shuo):“來自(zi)西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men),你(ni)們(men)(men)(men)一路辛(xin)苦了!”又說(shuo):“啊(a)!我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)好鄰邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)君主,司徒、司馬(ma)、司空、亞旅、師(shi)(shi)氏、千(qian)夫長(chang)、百夫長(chang),以及庸、蜀、羌、髳(mao)、微、彭、濮各族的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民,舉(ju)(ju)起(qi)你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)戈,排(pai)好你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun),豎起(qi)你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao),我(wo)要(yao)宣(xuan)誓(shi)(shi)了。”姬(ji)(ji)發說(shuo):“古人(ren)(ren)有句話‘母雞(ji)是不(bu)(bu)打(da)鳴(ming)的(de)(de)(de)(de)(de),如果母雞(ji)打(da)鳴(ming),必(bi)定傾家(jia)蕩產’。現(xian)在殷王(wang)(wang)紂什(shen)么(me)都(dou)聽(ting)(ting)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de),自(zi)棄(qi)其先祖的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀不(bu)(bu)予回報,拋(pao)下(xia)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族和國(guo)家(jia),放著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)同祖兄弟不(bu)(bu)用(yong),反(fan)而聽(ting)(ting)信(xin)讒言(yan),對(dui)四(si)方(fang)(fang)各國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)奸(jian)佞逃犯那(nei)么(me)推崇(chong),那(nei)么(me)看重,信(xin)任他(ta)們(men)(men)(men),重用(yong)他(ta)們(men)(men)(men),讓他(ta)們(men)(men)(men)對(dui)百姓(xing)橫施暴虐,對(dui)商(shang)國(guo)大肆破壞。現(xian)在我(wo)姬(ji)(ji)發要(yao)恭敬地執行上天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)。今(jin)(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)作戰(zhan),每次前進不(bu)(bu)超(chao)出六(liu)、七(qi)步(bu),就(jiu)要(yao)停頓整齊一下(xia),要(yao)努力呀(ya),男子漢們(men)(men)(men)!(每次刺擊(ji)(ji))不(bu)(bu)超(chao)出四(si)、五(wu)、六(liu)、七(qi)下(xia),就(jiu)要(yao)停頓整齊一下(xia),要(yao)努力呀(ya),男子漢們(men)(men)(men)!希望大家(jia)勇武,有如虎、羆(pi)、豺、離,我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)可迎(ying)擊(ji)(ji)前來投降的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),而要(yao)讓他(ta)們(men)(men)(men)為我(wo)西方(fang)(fang)之人(ren)(ren)所(suo)使(shi)用(yong),要(yao)努力呀(ya),男子漢們(men)(men)(men)!你(ni)們(men)(men)(men)誰不(bu)(bu)努力,我(wo)將拿他(ta)問斬(zhan)。”誓(shi)(shi)師(shi)(shi)完畢,諸侯派兵參加(jia)會盟者共有戰(zhan)車四(si)千(qian)輛,列陣于牧野。
帝(di)(di)辛聽說姬(ji)(ji)(ji)發前來(lai),發兵七(qi)十萬(wan)抵御。姬(ji)(ji)(ji)發派(pai)姜尚和百夫長(chang)挑(tiao)戰,用(yong)(yong)大(da)卒馳擊(ji)帝(di)(di)辛的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)。帝(di)(di)辛的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)都是(shi)臨時拉來(lai)的(de)奴隸俘虜湊數,雖然人(ren)多,但都無心作戰,只盼周武(wu)王(wang)(wang)趕快攻入。在周軍(jun)強大(da)威懾下,帝(di)(di)辛的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)丟盔(kui)棄甲(jia)轉而(er)攻擊(ji)紂王(wang)(wang),為(wei)姬(ji)(ji)(ji)發做內(nei)應。姬(ji)(ji)(ji)發順勢攻擊(ji)帝(di)(di)辛的(de)軍(jun)隊(dui)(dui),帝(di)(di)辛的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)潰不成軍(jun)。帝(di)(di)辛逃跑,退入城(cheng)中,登上鹿(lu)臺,把(ba)他(ta)的(de)寶玉都穿戴(dai)在身上,自焚而(er)死。姬(ji)(ji)(ji)發手(shou)(shou)持大(da)白旗指揮諸(zhu)(zhu)侯(hou),諸(zhu)(zhu)侯(hou)都向他(ta)拜(bai)手(shou)(shou)致敬,姬(ji)(ji)(ji)發也向諸(zhu)(zhu)侯(hou)拱手(shou)(shou)回禮(li),諸(zhu)(zhu)侯(hou)都聽從他(ta)。姬(ji)(ji)(ji)發來(lai)到(dao)朝歌(ge),城(cheng)中的(de)百姓都在城(cheng)郊迎候。于(yu)是(shi)姬(ji)(ji)(ji)發派(pai)群(qun)臣告(gao)訴商的(de)百姓說:“上天(tian)將賜福給大(da)家!”商人(ren)一齊拜(bai)手(shou)(shou)稽(ji)首共(gong)兩次,姬(ji)(ji)(ji)發也還禮(li)拜(bai)謝。于(yu)是(shi)進(jin)城(cheng),到(dao)了(le)帝(di)(di)辛死的(de)地方。姬(ji)(ji)(ji)發象征性的(de)用(yong)(yong)箭射他(ta),射了(le)三發才下車,用(yong)(yong)輕(qing)劍刺他(ta),用(yong)(yong)黃鉞(yue)砍(kan)下帝(di)(di)辛的(de)頭(tou)(tou),掛在大(da)白旗上。然后又(you)到(dao)帝(di)(di)辛的(de)兩個(ge)寵妾那里(li),發現(xian)這(zhe)兩個(ge)寵妾都已(yi)上吊自殺。姬(ji)(ji)(ji)發又(you)射了(le)三發,用(yong)(yong)劍刺她們(men),用(yong)(yong)黑鉞(yue)砍(kan)下她們(men)的(de)頭(tou)(tou),把(ba)她們(men)的(de)頭(tou)(tou)掛在小白旗上。武(wu)王(wang)(wang)做完這(zhe)一切(qie)才出(chu)城(cheng),回到(dao)軍(jun)中。
一月癸巳(廿六日(ri))武(wu)王自周(zhou)興師。
二月戊午(wu)(廿一日(ri))周(zhou)師渡(du)盟津(jin),武王(wang)作太誓(shi)。
二月(yue)癸亥(hai)(廿六日)夜(ye),周(zhou)師(shi)布陣于牧野(ye)。
二月甲子(廿七日(ri))早,武(wu)王在(zai)牧(mu)野作牧(mu)誓(shi),沖殺當即得(de)勝。昏,周占有商(shang)都,殷(yin)王紂自(zi)焚死,俘殷(yin)臣一(yi)百人(ren)。
三月丁卯(初一日)呂望(姜尚(shang))奉(feng)命(ming)戰勝殷臣方(fang)來,歸來獻俘(fu)。
三月(yue)戊(wu)辰(初五日)武王(wang)在牧晴(qing)祭祀文王(wang),宣布政令。
三月壬申(初六日)呂他奉命戰(zhan)勝越戲方,歸(gui)來獻俘。
三月辛巳(si)(十五日)侯來奉(feng)命戰勝殷(yin)臣靡集于陳(chen),歸(gui)來獻(xian)俘。
三月甲(jia)申(十八日)百弇奉(feng)命率虎賁戰(zhan)勝(sheng)衛(即(ji)豕韋),歸來獻俘。
四月庚子(初四日)武(wu)王命(ming)令陳本伐(fa)磿(li),百(bai)韋伐(fa)宣方,新荒伐(fa)蜀(shu)。
四月(yue)乙巳(初九(jiu)日)陳本、新荒戰勝磿、蜀歸(gui)來(lai),向武王報(bao)告擒(qin)霍(huo)侯(hou)(hou)、艾(ai)侯(hou)(hou)、佚侯(hou)(hou)、小臣等四十六人等。百韋戰勝宣(xuan)方歸(gui)來(lai),向武王報(bao)告擒(qin)獲宣(xuan)方之君等。百韋又(you)奉(feng)命(ming)伐厲,后又(you)歸(gui)來(lai)獻俘。
四月辛(xin)亥(hai)(十五日(ri))到乙卯(十九日(ri))武王(wang)在牧野(ye)筑室(shi),向(xiang)祖先舉行獻(xian)捷禮。
六月庚(geng)戌(xu)(十二日)武王在周(zhou)廟向祖先舉(ju)行獻殷馘俘禮。
六月(yue)辛亥(十五(wu)日)武王祭祀(si)天(tian)位。
六月乙卯(mao)(十九日)武(wu)王(wang)在周廟舉行獻殷屬國的馘俘禮(li)。
*以上武(wu)王(wang)克商日(ri)程表,是(shi)據王(wang)國(guo)維(wei)《觀堂(tang)集林》卷一〈生霸死霸考〉排定(ding)(ding)的(de)(de)。六月(yue)(yue)的(de)(de)三個日(ri)子,王(wang)國(guo)維(wei)排定(ding)(ding)在(zai)四(si)月(yue)(yue),顧頡剛認為(wei)《世俘》記“四(si)月(yue)(yue)”絭(quan)于周廟是(shi)“六月(yue)(yue)”之誤。
【參考(kao)條目(mu):周代諸侯國】
武(wu)(wu)(wu)王伐紂之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),姬發(fa)(fa)把殷(yin)(yin)商的遺民(min)封(feng)(feng)給(gei)帝(di)辛之(zhi)(zhi)子武(wu)(wu)(wu)庚(geng)。因(yin)天下初定,尚未(wei)和(he)睦,所以周(zhou)武(wu)(wu)(wu)王派他(ta)的弟(di)弟(di)管(guan)叔鮮、蔡叔度輔(fu)佐武(wu)(wu)(wu)庚(geng)治(zhi)理殷(yin)(yin)國。然后(hou)(hou)又命(ming)(ming)召公(gong)放箕子出獄。命(ming)(ming)畢(bi)公(gong)放百(bai)姓出獄,在商容的閭門上設立標志以表彰他(ta)。命(ming)(ming)南宮(gong)(gong)括散發(fa)(fa)聚集在鹿臺的錢財和(he)巨橋的糧食,用(yong)來賑濟貧苦的野(ye)人和(he)賤(jian)民(min)。命(ming)(ming)南宮(gong)(gong)括、史(shi)件(jian)搬走殷(yin)(yin)人的九鼎和(he)寶玉。命(ming)(ming)閎夭為(wei)比干之(zhi)(zhi)墓(mu)培土為(wei)冢。命(ming)(ming)宗(zong)祝祭(ji)享于(yu)(yu)(yu)(yu)軍中。然后(hou)(hou)撤兵回到西方(fang)。姬發(fa)(fa)巡(xun)狩,記錄其政(zheng)事,作《武(wu)(wu)(wu)成(cheng)》篇。封(feng)(feng)諸(zhu)侯,分賜(si)殷(yin)(yin)的宗(zong)廟(miao)祭(ji)器,作《分殷(yin)(yin)之(zhi)(zhi)器物》篇。姬發(fa)(fa)追懷古代(dai)(dai)的圣王,因(yin)而嘉(jia)封(feng)(feng)神農的后(hou)(hou)代(dai)(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)焦,黃帝(di)的后(hou)(hou)代(dai)(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)祝,帝(di)堯(yao)的后(hou)(hou)代(dai)(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)薊,帝(di)舜(shun)的后(hou)(hou)代(dai)(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)陳,大禹的后(hou)(hou)代(dai)(dai)于(yu)(yu)(yu)(yu)杞。接著又封(feng)(feng)功臣謀士,姜尚是第一個被(bei)封(feng)(feng)的,被(bei)封(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)(yu)營(ying)丘,為(wei)齊;封(feng)(feng)周(zhou)公(gong)旦(dan)于(yu)(yu)(yu)(yu)曲阜,為(wei)魯;封(feng)(feng)召公(gong)奭于(yu)(yu)(yu)(yu)燕;封(feng)(feng)叔鮮于(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan);封(feng)(feng)叔度于(yu)(yu)(yu)(yu)蔡;其他(ta)人也都依次(ci)受封(feng)(feng)。
周(zhou)武(wu)王(wang)召見九(jiu)州之(zhi)(zhi)長,登上(shang)(shang)(shang)豳(bin)的(de)高地,遙望商的(de)都城(cheng)。周(zhou)武(wu)王(wang)回到(dao)(dao)周(zhou)后徹夜不眠,周(zhou)公旦來(lai)到(dao)(dao)他的(de)住處,問:“為什么(me)不睡(shui)?”王(wang)說(shuo):“告訴你,只因(yin)上(shang)(shang)(shang)天(tian)不接(jie)受(shou)(shou)殷(yin)的(de)祭祀,從我(wo)(wo)沒生下(xia)來(lai)的(de)時候到(dao)(dao)現(xian)在(zai)已經有(you)六十年,遠郊(jiao)(jiao)和遠郊(jiao)(jiao)以(yi)外到(dao)(dao)處是(shi)麋(mi)鹿(lu)和飛蟲。因(yin)為上(shang)(shang)(shang)天(tian)不接(jie)受(shou)(shou)殷(yin)的(de)祭祀,所以(yi)我(wo)(wo)才有(you)今天(tian)的(de)成功(gong)。上(shang)(shang)(shang)天(tian)建(jian)立了殷(yin)國,殷(yin)國有(you)賢人(ren)三百(bai)六十人(ren),卻(que)不重用(yong),所以(yi)會有(you)今天(tian)的(de)結果。我(wo)(wo)還沒有(you)真正得(de)到(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)天(tian)的(de)保(bao)佑,哪有(you)功(gong)夫睡(shui)覺!”接(jie)著又說(shuo):“要想真正得(de)到(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)天(tian)的(de)保(bao)佑,我(wo)(wo)們必須應依靠太(tai)室(shi)山(shan)(shan),把(ba)(ba)作惡(e)的(de)人(ren)統統找出來(lai),加(jia)以(yi)貶黜,與殷(yin)王(wang)受(shou)(shou)同(tong)罪(zui)。日夜慰勞人(ren)民,安定我(wo)(wo)西方,我(wo)(wo)要提倡克盡職守,直到(dao)(dao)我(wo)(wo)們的(de)德教弘揚四方。洛水拐彎(wan)處到(dao)(dao)伊(yi)水拐彎(wan)處,是(shi)人(ren)們定居在(zai)平(ping)坦(tan)之(zhi)(zhi)處,這是(shi)夏人(ren)的(de)活動中(zhong)心(xin)。這里南面可(ke)見三涂山(shan)(shan),北面可(ke)見太(tai)行山(shan)(shan),背靠黃(huang)河(he),還有(you)洛水、伊(yi)水,距離太(tai)室(shi)山(shan)(shan)又近(jin)。”于是(shi)在(zai)雒邑(今河(he)南洛陽)營(ying)建(jian)了周(zhou)城(cheng)離去。把(ba)(ba)馬放于華山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)南,把(ba)(ba)牛放于有(you)桃林之(zhi)(zhi)野外,把(ba)(ba)武(wu)器收起來(lai)不用(yong),整頓軍隊(dui),解除武(wu)裝,向天(tian)下(xia)表示不再用(yong)兵。
武王伐紂是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史上的一件具有(you)劃時代(dai)意義的大(da)事,是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華文(wen)明史上的一次偉大(da)革命(ming),它(ta)是(shi)(shi)商(shang)衰周(zhou)(zhou)興的轉折點,經過牧(mu)野之戰(zhan),一戰(zhan)而勝,結束了(le)商(shang)王朝(chao)的統治,對(dui)推動中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史進(jin)步起到積極作用,它(ta)標志著歷史的進(jin)步和發展,伐紂成功之后,西周(zhou)(zhou)開始實行分封制,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)從(cong)此(ci)建立了(le)長達800年(nian)的周(zhou)(zhou)朝(chao),周(zhou)(zhou)朝(chao)的經濟(ji)、文(wen)化、生產力水平比商(shang)代(dai)更高(gao),并培育了(le)中(zhong)(zhong)華民族的文(wen)明。武王伐紂的五百多年(nian)后,作為商(shang)族后裔(yi)的孔子,面對(dui)輝(hui)煌的周(zhou)(zhou)朝(chao),這樣傾心(xin)表(biao)達對(dui)滅掉他祖宗之國(guo)(guo)的周(zhou)(zhou)朝(chao)的認同(tong):“郁(yu)郁(yu)乎文(wen)哉,吾從(cong)周(zhou)(zhou)!”
對(dui)武王(wang)伐(fa)(fa)紂勝(sheng)利的(de)原(yuan)因(yin)有很(hen)多(duo)說法,有說是因(yin)為周武王(wang)討伐(fa)(fa)商(shang)(shang)朝時有精密(mi)的(de)討伐(fa)(fa)策略(lve),有說歸功于以周部落為主的(de)強大(da)聯盟軍,也有說武王(wang)伐(fa)(fa)紂勝(sheng)利的(de)原(yuan)因(yin)是因(yin)為得(de)到(dao)了天時地利人(ren)和的(de)條件。但(dan)究其最主要的(de)原(yuan)因(yin)商(shang)(shang)朝統治集團(tuan)內部的(de)矛盾呈現白熾化,民(min)心渙散,商(shang)(shang)朝的(de)將(jiang)士無心戀戰(zhan),倒戈(ge)相向(xiang)。周武王(wang)、姜尚等人(ren)遂(sui)把握(wo)這一有利戰(zhan)機(ji),乘虛蹈隙,大(da)舉伐(fa)(fa)紂,經過(guo)牧(mu)野之(zhi)戰(zhan),一戰(zhan)而勝(sheng),結(jie)束了商(shang)(shang)王(wang)朝的(de)統治。
武王伐紂同(tong)(tong)時(shi)(shi)是中國歷史(shi)上一(yi)(yi)直存在的(de)一(yi)(yi)個(ge)政(zheng)(zheng)治倫(lun)理(li)的(de)難題,《史(shi)記·伯夷(yi)列傳(chuan)》說:“以暴(bao)(bao)易(yi)暴(bao)(bao)兮,不(bu)知其非矣。”如果最高統(tong)治者殘暴(bao)(bao)無(wu)道,下面的(de)人(ren)可(ke)(ke)不(bu)可(ke)(ke)以用武力推(tui)翻他(ta)?如果不(bu)推(tui)翻,他(ta)會繼續實(shi)行暴(bao)(bao)政(zheng)(zheng);但如果要去(qu)推(tui)翻一(yi)(yi)個(ge)暴(bao)(bao)君,也(ye)會傷害(hai)許多人(ren),還不(bu)一(yi)(yi)定(ding)能成功。或(huo)者說,這(zhe)里(li)有(you)一(yi)(yi)個(ge)“度”:過了某個(ge)限度也(ye)許就(jiu)可(ke)(ke)以采取(qu)行動了。但即便如此(ci),也(ye)還有(you)對暴(bao)(bao)力屬性的(de)恒(heng)定(ding)評價。對于政(zheng)(zheng)治倫(lun)理(li)的(de)討論,不(bu)爭有(you)時(shi)(shi)或(huo)許是明智的(de),但難題自(zi)然不(bu)會因為不(bu)爭論就(jiu)消失(shi)。也(ye)許,我們可(ke)(ke)以同(tong)(tong)時(shi)(shi)觀照武王、夷(yi)齊兩(liang)(liang)方的(de)各自(zi)意(yi)義,乃至同(tong)(tong)時(shi)(shi)保持兩(liang)(liang)種不(bu)同(tong)(tong)的(de)觀點。
日常政(zheng)治倫理中大家還是反對暴(bao)力,維護能夠保障人們(men)安全與和平(ping)的(de)(de)政(zheng)治秩(zhi)序(xu);但在有(you)些特殊(shu)和緊迫(po)的(de)(de)政(zheng)治形勢下,政(zheng)治家可能也(ye)會有(you)因時制(zhi)宜的(de)(de)“權”,還是不(bu)得(de)不(bu)采(cai)取某種斷然的(de)(de)、道(dao)德上一般不(bu)應采(cai)取的(de)(de)措施。但即便如此,也(ye)不(bu)要(yao)趾高氣揚地去這樣做,更不(bu)要(yao)號(hao)召人們(men)為(wei)(wei)此大唱贊歌,尤其是涉及大規模暴(bao)力和戰(zhan)爭的(de)(de)事(shi)情(qing)。故古人老子有(you)言(yan):“兵者不(bu)祥之(zhi)器(qi),非君子之(zhi)器(qi),不(bu)得(de)已而用(yong)之(zhi),恬淡為(wei)(wei)上。”
《國語(yu)·武王伐殷(yin)》
《呂氏春秋(qiu)·慎(shen)大(da)覽第三·貴(gui)因》
《史記·十二本紀·周本紀》
《淮南(nan)子.兵略訓》
《竹書紀年》
《尸子》
關于牧野之戰發生的(de)年代有44種(zhong)不同說(shuo)法,從(cong)公(gong)元前1150年到公(gong)元前1018年都有。
文獻記載
根據《國語》記載:“昔武(wu)王(wang)克商,歲在(zai)鶉火(huo),月在(zai)天(tian)(tian)駟(si),日(ri)在(zai)析木之津,晨在(zai)斗柄(bing),星在(zai)天(tian)(tian)”,可推定為公元前1046年(nian)。歷史(shi)學家何炳(bing)棣認為鶉火(huo)是東周的洛(luo)陽。
《竹書紀年(nian)》記載牧野之戰發生(sheng)于(yu)公元前1027年(nian)。
《尸(shi)子》記(ji)載:“武(wu)王(wang)伐(fa)紂,魚辛諫曰:‘歲(sui)(木(mu)星)在北(bei)(bei)方不北(bei)(bei)征。’武(wu)王(wang)不從”。《荀(xun)子·儒效篇》說:“武(wu)王(wang)之誅紂也(ye),行之日以(yi)兵忌,東面而迎太歲(sui)”。《淮南子·兵略訓》也(ye)記(ji)載:“武(wu)王(wang)伐(fa)紂,東面而迎歲(sui)”。根據計算(suan)推算(suan)出公元(yuan)前1045年12月3日。
《利簋》銘曰:“武王征商(shang),唯(wei)甲(jia)子朝(早(zao)晨(chen)),歲(sui)鼎克昏辰,夙(日(ri)出)有商(shang)”,“歲(sui)鼎克昏”是指(zhi)歲(sui)星(xing)、昏星(xing)(水星(xing))位于金星(xing)的兩(liang)側,三星(xing)鼎足,可推斷(duan)牧野之戰(zhan)是發生(sheng)在(zai)公元(yuan)前1046年(nian)1月(yue)20日(ri)早(zao)晨(chen)6、7點鐘。
《淮南子.兵略(lve)訓》記(ji)載:武(wu)王伐(fa)紂,東面而迎歲,至汜而水(shui),彗星出而授殷人其(qi)柄。根據公(gong)元1910年哈雷(lei)彗星的出現(xian)和回(hui)歸(gui)地(di)球的周期時間(jian),逆推40次回(hui)歸(gui)過(guo)近(jin)日點,發現(xian)在公(gong)元前1057年,哈雷(lei)彗星正好回(hui)歸(gui)地(di)球,其(qi)天象恰好與《淮南子兵略(lve)訓》記(ji)載符合。
考據
明代黃道周有牧野(ye)之(zhi)(zhi)戰(zhan)發生(sheng)在公元(yuan)前1053年(nian)(戊子歲)之(zhi)(zhi)說。
黃宗(zong)羲(xi)的《歷(li)(li)代甲(jia)子(zi)考》與《答朱康流論歷(li)(li)代甲(jia)子(zi)書(shu)》記載武王克商(shang)發生在前1122年(己卯歲),并多次與朱朝瑛辯(bian)之。
夏商(shang)周斷代工程(cheng)確定牧(mu)野之(zhi)戰發生在公(gong)元前(qian)1046年。
1998年(nian)12月20日夏商(shang)周(zhou)斷(duan)代工程會議上,江曉原結論,牧野之戰發生于公元前1044年(nian)1月9日。
通行結論
1976年在(zai)(zai)陜西臨(lin)潼出土的利(li)簋,銘文“武(wu)(wu)王征商(shang),唯甲子期,歲(sui)鼎(ding),克(ke)昏夙有(you)商(shang),辛未,王在(zai)(zai)管師,賜有(you)史(shi)利(li)金,用作檀公寶尊彝”。天文學(xue)家(jia)依據銘中所記“甲子”日“歲(sui)”(木(mu))星在(zai)(zai)中天的天象(xiang)(xiang),參照《國語(yu)·周(zhou)語(yu)下》記載(zai)的天象(xiang)(xiang)記錄(lu),計(ji)算出武(wu)(wu)王伐紂的時間在(zai)(zai)公元(yuan)前1046年1月20日早晨。(武(wu)(wu)王十一年正(zheng)月甲子日清晨)