享水溪旅游(you)度假區(qu)位(wei)于保定市順平(ping)縣西部(bu)太行山區(qu),距(ju)保定市65公(gong)里,距(ju)保淶(lai)公(gong)路5公(gong)里,總面積20.72平(ping)方(fang)公(gong)里。
風(feng)景區內野(ye)趣天成(cheng),青山(shan)綠水(shui),藍(lan)天白云、層巒疊翠、密(mi)林曲徑(jing),奇花異(yi)草遍及山(shan)野(ye)。溪流(liu)四季長流(liu),清澈見底,時(shi)而(er)(er)緩和、時(shi)而(er)(er)分離、時(shi)而(er)(er)匯合,錯(cuo)綜復(fu)雜,野(ye)趣橫生,形(xing)成(cheng)了優美雅致的山(shan)溪環(huan)境(jing);奇特的山(shan)石造(zao)型和地貌(mao)景觀,使得山(shan)峰形(xing)態(tai)萬(wan)千,變(bian)化多(duo)端。千年古村莊散落其(qi)間(jian)(jian),時(shi)隱時(shi)現,炊煙(yan)裊(niao)裊(niao),雨后云霧飄渺,恍若人間(jian)(jian)仙境(jing)。
風景區內三季(ji)有(you)花,四季(ji)有(you)景: 春天,百花盛開(kai),鳥語花香,春游踏青(qing);夏(xia)天,氣候宜(yi)人、空氣清新,晝夜溫差大,是理想的(de)避(bi)暑度假區;秋(qiu)天,秋(qiu)高氣爽(shuang),層林盡(jin)染(ran),柿林紅葉,猶(you)如(ru)一幅優美的(de)山水畫卷;冬(dong)天,冰(bing)瀑倒掛,晶瑩剔透,使人流連忘返。
地理優(you)勢(shi),沉淀了豐厚(hou)的(de)歷史文化和濃郁(yu)的(de)太行山民俗文化。區內有六處明朝萬歷年間朝廷開挖的(de)銀礦洞穴遺(yi)址(zhi)、娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)宮遺(yi)址(zhi)和抗日戰爭(zheng)期間八路軍第二軍區后方醫院及兵工廠遺(yi)址(zhi)。
景(jing)區內豐厚的歷(li)史文化、人文景(jing)觀與自然景(jing)觀相得(de)益彰,共同(tong)構成(cheng)了日(ri)月湖(hu)、蘑菇石、金錢歸(龜(gui))來、荷花池、搏(bo)魚池、棒槌山、游(you)泳池、人造沙灘(tan)、水(shui)車瀑布等四十余處(chu)景(jing)觀、景(jing)點。
一、吹糖人
吹糖(tang)(tang)(tang)人是舊時北京的一(yi)個行業,北京話為(wei)"吹糖(tang)(tang)(tang)人兒",漢族民間手(shou)工藝品(pin)之一(yi)。小(xiao)販們(men)(men)肩挑挑子走街串(chuan)巷,挑子一(yi)頭是一(yi)個帶架的長方柜,柜子下(xia)面有一(yi)個半圓形(xing)開口木圓籠,里面有一(yi)個小(xiao)炭爐,爐上的一(yi)個大(da)勺里放(fang)滿(man)了(le)糖(tang)(tang)(tang)稀。說是“吹糖(tang)(tang)(tang)人”,其實吹出的“人”形(xing)很少,大(da)部(bu)分為(wei)各種動物。因為(wei)它們(men)(men)的主顧大(da)部(bu)分是兒童,動物形(xing)狀更惹他(ta)們(men)(men)喜愛。
二、糖畫
糖(tang)畫(hua)是一(yi)種(zhong)漢族民(min)間手(shou)工藝(yi),以糖(tang)為(wei)材料來進行造型(xing)的(de)。所用(yong)的(de)工具僅一(yi)勺一(yi)鏟,糖(tang)料一(yi)般是紅、白(bai)糖(tang)加(jia)上少許飴糖(tang)放在(zai)(zai)爐子上用(yong)溫火(huo)熬(ao)制,熬(ao)到可(ke)以牽絲時(shi)即可(ke)以用(yong)來澆鑄(zhu)(zhu)造型(xing)了。在(zai)(zai)繪(hui)制造型(xing)時(shi),由藝(yi)人(ren)用(yong)小湯勺舀起溶化了的(de)糖(tang)汁,在(zai)(zai)石板上飛(fei)快地來回澆鑄(zhu)(zhu),畫(hua)出造型(xing),民(min)間藝(yi)人(ren)的(de)手(shou)上功夫便是造型(xing)的(de)關鍵。當造型(xing)完成后,隨即用(yong)小鏟刀將糖(tang)畫(hua)鏟起,粘上竹簽。
三、缸爐燒餅
缸(gang)爐(lu)燒餅,妙在烘烤(kao)得當,不(bu)焦(jiao)(jiao)不(bu)黏,酥(su)脆(cui)適(shi)宜(yi)。油助酥(su),芝麻佐(zuo)(zuo)香(xiang)(xiang),但要達(da)到脆(cui)潤(run)可(ke)口,則全在烤(kao)上(shang)功夫。餅用(yong)缸(gang)貼,不(bu)用(yong)熬煎(jian),其味清香(xiang)(xiang),無(wu)油膩灼糊之(zhi)感,具有多層油餅之(zhi)優,而無(wu)油跡模糊之(zhi)弊(bi)。熱吃,酥(su)軟耐(nai)嚼;冷吃,香(xiang)(xiang)焦(jiao)(jiao)清爽。主食佐(zuo)(zuo)以(yi)(yi)羹(geng),點心助以(yi)(yi)湯(tang)。拿取方便(bian),隨帶隨食,團坐聚(ju)餐,分(fen)(fen)享(xiang)分(fen)(fen)用(yong)。可(ke)款(kuan)客送(song)禮,可(ke)邀朋小(xiao)吃。孩童作零食,一餅滿意歡(huan)樂,老人用(yong)主餐,兩(liang)餅足量稱善(shan)。誠(cheng)屬小(xiao)吃中之(zhi)佳品。
四、桃木工藝
桃木工藝(yi)品(pin)(pin)的題(ti)材根植于傳統文化(hua)當中,代(dai)代(dai)相傳,表(biao)現(xian)了民(min)族心態,體(ti)現(xian)了時(shi)代(dai)特(te)色。在(zai)漫長(chang)的歲(sui)月里,我們的祖(zu)先創(chuang)造了許多(duo)向往自(zi)由、追求(qiu)美好生活、寓意(yi)吉祥的桃木雕(diao)刻品(pin)(pin)。這些(xie)雕(diao)刻品(pin)(pin)巧妙地運用人物、走獸、花鳥、文字等(deng),以(yi)神話傳說、民(min)間(jian)諺語為題(ti)材,通過比擬(ni)、雙關、諧音、象征等(deng)手法,創(chuang)造出(chu)圖形與吉祥寓意(yi)結合的雕(diao)刻藝(yi)術形式。