本書(shu)(shu)是(shi)(shi)2009年由(you)世(shi)界圖書(shu)(shu)出版公(gong)司出版的(de)(de)圖書(shu)(shu),作(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)巴(ba)爾扎(zha)克。他以(yi)畢生(sheng)心血創(chuang)作(zuo)的(de)(de)由(you)九(jiu)十多部(bu)獨立而(er)又有(you)所(suo)聯系的(de)(de)小說組成的(de)(de)這(zhe)部(bu)巨著。
本(ben)書被譽為“資本(ben)主義(yi)社會的(de)百科全書”。但他由于早期(qi)的(de)債(zhai)務和寫作的(de)艱(jian)辛,終因勞累過(guo)度于1850年8月18日與世長辭(ci)。
《人間喜劇》展示了法(fa)國社(she)(she)會(hui)(hui)的整(zheng)個面貌,其社(she)(she)會(hui)(hui)歷(li)史(shi)內容可(ke)以歸(gui)納(na)為(wei)——貴(gui)族衰亡(wang)、資產(chan)者發跡、金錢罪惡,被稱(cheng)為(wei)三大主題。
貴族衰亡
第一戰場:老一代(dai)被金錢打(da)倒。代(dai)表作(zuo)是:《古物陳(chen)列(lie)室》、《農民》。
第二(er)戰場:新一代(dai)被(bei)金錢腐蝕。代(dai)表作為《高老(lao)頭(tou)》。
第三戰場:婦女(nv)被金錢轟(hong)走。表現為太(tai)太(tai)們情場失(shi)意,小姐們婚姻不(bu)幸這(zhe)兩個方面(mian)。代表作《棄(qi)婦》、《蘇城舞會》。
巴(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)的(de)(de)階級(ji)同情,是在注(zhu)定要滅亡的(de)(de)貴(gui)族一邊的(de)(de),然而他同情的(de)(de)淚(lei)水擋不住他現實主(zhu)義的(de)(de)目(mu)光,他不得不違背自(zi)己的(de)(de)階級(ji)同情和政(zheng)治偏(pian)愛,如泣如訴(su)地(di)描繪了他心(xin)愛的(de)(de)貴(gui)族階級(ji)的(de)(de)必(bi)然沒落而不配有(you)更(geng)好的(de)(de)命運(yun)。正如恩格(ge)斯所說(shuo):“他的(de)(de)作品是對(dui)上流(liu)社會必(bi)然崩(beng)潰(kui)的(de)(de)一曲無(wu)盡的(de)(de)挽(wan)歌。”
資產者發跡
在《人間喜劇》中,巴爾扎(zha)克(ke)成功(gong)地塑(su)造出一(yi)系列取(qu)代貴族而(er)入(ru)主社會的資產者(zhe)形象,大致由三(san)類人構成:
1.具有資本(ben)原始積累時(shi)期(qi)特點的(de)老一代(dai)資產者形象。代(dai)表人物(wu)《高利貸者》中(zhong)高布(bu)賽克。剝削(xue)方式(shi)單(dan)一,經營手段落后(hou);生活方式(shi)陳舊,極端吝嗇,這是資本(ben)主義早期(qi)剝削(xue)者的(de)特點。
2.具(ju)(ju)有(you)過渡時(shi)期,即(ji)自由競(jing)爭時(shi)期特點的資產者(zhe)形象。代表(biao)人物《歐(ou)耶妮·葛朗臺》中(zhong)的老葛朗臺。剝削方式具(ju)(ju)有(you)多樣性,經營手段(duan)帶有(you)投機性;生活(huo)方式仍(reng)帶有(you)早期資產者(zhe)極度吝嗇的特點。
3.具有(you)壟斷(duan)時(shi)期金(jin)融寡(gua)頭特征的(de)(de)(de)新一代(dai)資產(chan)者形象。代(dai)表人物《紐沁(qin)根銀(yin)行(xing)》中的(de)(de)(de)紐沁(qin)根。剝削方式帶(dai)有(you)更大(da)的(de)(de)(de)冒險性(xing)和欺騙(pian)性(xing),經營(ying)手段超越經營(ying)范圍,向政權(quan)滲透(tou);生(sheng)活方式現代(dai)化,紙(zhi)醉金(jin)迷(mi),窮奢極(ji)欲。他展(zhan)示了經濟命脈的(de)(de)(de)掌(zhang)管者同國家政權(quan)的(de)(de)(de)掌(zhang)管者開始勾結的(de)(de)(de)壟斷(duan)資本已初露端倪。
《人間喜(xi)劇》通(tong)過老一(yi)代(dai)的(de)(de)高布賽克、過渡(du)時期(qi)的(de)(de)葛朗臺(tai)和青春期(qi)的(de)(de)紐(niu)沁根(gen)這三代(dai)人追逐金錢的(de)(de)經營史(shi),再現了資本主義剝削方式的(de)(de)演進史(shi),這也(ye)是(shi)資本主義由崛起(qi)到成熟,到統治全世(shi)界(jie)的(de)(de)發跡史(shi)。
金錢罪惡
1.毀滅(mie)人性、敗壞良(liang)心(xin)。
金錢調動起全社會(hui)所有(you)成員(yuan)的卑劣情欲,人人都毫無例外地追(zhui)逐金錢,它把一切(qie)統統淹沒在利(li)己主義(yi)的冰水之中,導(dao)致良心萎縮、野心滋(zi)長、道德(de)墮落、人欲橫流。代表作《高老(lao)頭(tou)》、《貝姨》。
2.毀滅愛情、敗壞家庭。
金(jin)(jin)錢(qian)(qian)成為(wei)夫(fu)妻結緣的(de)唯一紐帶。愛情、婚姻(yin)、家庭都(dou)是以金(jin)(jin)錢(qian)(qian)為(wei)軸心而展開的(de),金(jin)(jin)錢(qian)(qian)導演出一幕幕悲劇、喜(xi)劇、丑(chou)劇和鬧劇。代表作《歐也妮·葛朗臺》、《夏(xia)倍上校》。
3.毀滅社會、敗壞(huai)國(guo)家。
金錢(qian)猶如無孔不入(ru)的(de)黃色魔鬼(gui)滲入(ru)到全(quan)社會的(de)各個角(jiao)落,收(shou)買了當權者的(de)人心(xin),使大(da)人物墮落為"衣冠禽獸"。金錢(qian)毒染(ran)了整個上層建筑包括(kuo)文(wen)學、藝(yi)術的(de)神圣殿(dian)堂。金錢(qian)成為國家政治權利的(de)杠桿,無所(suo)不能(neng)的(de)真正的(de)主宰。代表作《幻滅》、《交際花盛(sheng)衰(shuai)記(ji)》。
巴爾(er)(er)扎克(1799-1850)是(shi)19世(shi)紀(ji)法國(guo)偉大的(de)(de)批判現實主義作家,歐洲批判現實主義文(wen)學(xue)的(de)(de)奠基人(ren)和杰(jie)出(chu)代表(biao),是(shi)一(yi)(yi)位具有濃(nong)厚浪(lang)漫情調的(de)(de)偉大作家,一(yi)(yi)邊因奢華的(de)(de)生(sheng)活而負債累累,一(yi)(yi)邊以崇(chong)高深刻的(de)(de)思想創(chuang)作出(chu)博(bo)大精深的(de)(de)文(wen)學(xue)巨著。他(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)活趣事層出(chu)不窮,而作品更(geng)被(bei)譽為“法國(guo)社會的(de)(de)一(yi)(yi)面鏡子(zi)”。在(zai)他(ta)(ta)逝世(shi)時,文(wen)學(xue)大師雨果(guo)曾站在(zai)法國(guo)巴黎的(de)(de)蒙(meng)蒙(meng)細雨中,面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道:“在(zai)最偉大的(de)(de)人(ren)物中間,巴爾(er)(er)扎克是(shi)名列前茅(mao)者;在(zai)最優秀(xiu)的(de)(de)人(ren)物中間,巴爾(er)(er)扎克是(shi)佼佼者。”長期的(de)(de)辛勞嚴重(zhong)損害了巴爾(er)(er)扎克的(de)(de)健康(kang),剛過50歲,他(ta)(ta)就重(zhong)病纏身了。
高度的典型性
再現典(dian)型環(huan)境中(zhong)的典(dian)型人(ren)物(wu)。
1.環境決定性格:
巴爾扎克認為(wei),人是(shi)(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)產物(wu)(wu),環(huan)境(jing)(jing)可以決定和(he)(he)改(gai)變人,他(ta)總是(shi)(shi)著(zhu)重描寫環(huan)境(jing)(jing)對人物(wu)(wu)性格形成的(de)(de)(de)作用(yong)。作品(pin)開(kai)頭往往是(shi)(shi)在(zai)大(da)段(duan)精(jing)細而富有(you)典型(xing)特征(zheng)的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)描寫之后,再列出(chu)人物(wu)(wu)與情節。他(ta)的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)描寫包括時代背景、社會(hui)風貌、人物(wu)(wu)關系(xi)和(he)(he)日常生活的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)條(tiao)件。不同的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)成為(wei)不同人物(wu)(wu)性格形成與發展的(de)(de)(de)依(yi)據。
2.性格再現環境:
巴爾扎克的(de)人物(wu),是共(gong)性與個性的(de)統(tong)一(yi)體,是時(shi)代(dai)本質(zhi)的(de)藝術(shu)再現。那些(xie)充滿(man)貪婪、野心、拜金、獸性的(de)人物(wu),都是從時(shi)代(dai)的(de)五臟(zang)六腑中孕育出來的(de),都是現實的(de)嫡生(sheng)子女,通過這些(xie)典型,再現出產生(sheng)他們的(de)環境即(ji)社會的(de)本質(zhi)。
3.驚人的情(qing)欲描(miao)寫(xie):
巴爾扎克在突出人物的(de)(de)(de)個性特征(zheng)時,尤其善于(yu)突出“這(zhe)一(yi)個”,他讓他的(de)(de)(de)主(zhu)人公被(bei)某種情(qing)欲(yu)甚至怪癖控制(zhi)著,達到病態的(de)(de)(de)、瘋狂的(de)(de)(de)、不可遏制(zhi)的(de)(de)(de)、叫(jiao)人難(nan)以置信的(de)(de)(de)程度,他們寧(ning)可不分(fen)晝(zhou)夜地將自己焚燒在這(zhe)種情(qing)欲(yu)的(de)(de)(de)孽火中(zhong),死而(er)(er)無(wu)悔。比(bi)如高老頭的(de)(de)(de)愛(ai)女,葛(ge)朗臺(tai)的(de)(de)(de)愛(ai)錢,貝姨的(de)(de)(de)妒忌,邦斯的(de)(de)(de)古董癖,于(yu)勒的(de)(de)(de)好色,都給人留下難(nan)以忘(wang)懷的(de)(de)(de)印象,產生震撼(han)人心的(de)(de)(de)感情(qing)力量,反而(er)(er)達到比(bi)真人還(huan)真實的(de)(de)(de)藝術效果。
細節真實
作為藝術巨匠的巴爾扎克,在他描寫(xie)(xie)人(ren)物的多(duo)方(fang)面成(cheng)就中,通過一系列具(ju)體(ti)而典(dian)型的細(xi)節(jie)描寫(xie)(xie)來(lai)突出人(ren)物性格特點(dian),這點(dian)則(ze)更可(ke)稱道。這種對細(xi)節(jie)描寫(xie)(xie)的逼真同(tong)樣使人(ren)物更具(ju)真實(shi)感(gan),更富感(gan)染(ran)力。
比如(ru):葛朗臺(tai)的肉瘤(liu),總(zong)是在心理激烈活動的時刻閃動。他的口(kou)吃,又(you)總(zong)是在他欲擒先縱,投石問水(shui)的節骨眼上出(chu)現(xian)(xian)。由此表現(xian)(xian)出(chu)自由競爭(zheng)時代資產者的狡猾奸(jian)詐與老練(lian)。
再如拉斯蒂涅(nie)寫信索(suo)取母親和妹(mei)妹(mei)積蓄時(shi)暗(an)自流下(xia)幾滴眼淚,表(biao)達出(chu)野心膨脹但天(tian)良未泯的青年此時(shi)此刻(ke)的內心矛盾,表(biao)現出(chu)他走向深淵的趨(qu)向。
強烈的現實性
巴爾扎克的(de)(de)《人(ren)間(jian)喜劇》以(yi)高瞻(zhan)遠矚的(de)(de)歷史目光(guang),從(cong)研究(jiu)客觀世界的(de)(de)宏觀出(chu)發,洞(dong)悉整個法蘭西政治、經濟、思(si)想、道德以(yi)及歷史發展的(de)(de)總趨勢(shi),達到(dao)一般作家所達不到(dao)的(de)(de)深度和廣(guang)度。它具體表(biao)現(xian)在:
1.立意高:
《人間喜劇(ju)》的(de)目(mu)的(de)是研究(jiu)整(zheng)個社會(hui),做(zuo)社會(hui)這個歷史家的(de)書(shu)記,寫(xie)出一(yi)部法國社會(hui)的(de)風俗史,這使他能站(zhan)在(zai)現(xian)實主義的(de)高度(du),展示(shi)歷史的(de)發展。
2.視野闊:
這是(shi)一部睥睨千古、包(bao)羅(luo)萬象的百(bai)科全書(shu)。它把1816-1848年王政復辟、七月王朝期間廣闊的社會生(sheng)活盡(jin)收筆底(di),無論是(shi)貴族衰亡(wang)、資產者發跡、還是(shi)金錢罪惡,都無所不包(bao)地囊括其中(zhong)。
3.挖掘深:
巴(ba)爾(er)扎克以階級(ji)斗爭的觀點深入探討各(ge)階級(ji)的動向,指出“模(mo)范社(she)會(hui)的最后殘余怎樣(yang)在(zai)暴發戶(hu)的進(jin)攻下最后被掃(sao)除(chu)”,深刻反映出時(shi)代的本質。它以經濟決定一切的觀點,研究金錢(qian)征服整個社(she)會(hui)的歷史(shi)進(jin)程,揭露本質,打中要害,非凡夫(fu)俗子,大(da)儒文丐(gai)所能比擬。