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基本介紹

《等待(dai)戈多》是(shi)貝克特的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)，也(ye)是(shi)20世紀(ji)西(xi)方戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)所(suo)取得的(de)(de)(de)重(zhong)要成果。是(shi)一(yi)個“反傳統(tong)”劇(ju)(ju)本，也(ye)是(shi)荒誕(dan)派戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)奠基作(zuo)(zuo)之一(yi)。它獲(huo)得了廣泛的(de)(de)(de)好(hao)評和承認(ren)，被譯成數十(shi)種文字，在許(xu)多國家(jia)上(shang)演(yan)，成為真(zhen)正的(de)(de)(de)世界名劇(ju)(ju)。

角色介紹

戈(ge)多是貝克(ke)特于1948年創作(zuo)的(de)(de)荒誕劇作(zuo)品《等待戈(ge)多》的(de)(de)角(jiao)色，戈(ge)多代表著美(mei)好與(yu)希望，愛斯(si)特拉(la)岡和(he)弗拉(la)基米爾及(ji)蕓蕓眾(zhong)生始終沒有(you)等來。

內容介紹

《等(deng)待戈多》是貝克特寫的(de)一(yi)個“反傳統”劇本，也是荒誕派戲劇的(de)奠基(ji)作(zuo)之一(yi)。它(ta)于1953年(nian)(nian)1月在(zai)巴黎(li)巴比倫劇院首演(yan)后，立即引起了熱烈的(de)爭(zheng)議(yi)，雖(sui)有(you)一(yi)些好評，但很(hen)少(shao)有(you)人想到它(ta)以(yi)后竟被稱為“經典(dian)之作(zuo)”。該劇最初(chu)在(zai)倫敦(dun)演(yan)出時曾受到嘲弄，引起混亂，只(zhi)有(you)少(shao)數人加(jia)以(yi)贊(zan)揚。1956年(nian)(nian)4月，它(ta)在(zai)紐約百(bai)老匯上演(yan)時，被認(ren)為是奇(qi)怪的(de)來(lai)路不明的(de)戲劇，只(zhi)演(yan)了59場就(jiu)停演(yan)了。然而(er)，隨著時間的(de)推(tui)移(yi)，它(ta)獲得(de)了廣泛的(de)好評和承認(ren)，被譯成(cheng)數十種文字(zi)，在(zai)許多國家上演(yan)，成(cheng)為真正的(de)世界名劇。

作者介紹

塞繆爾·貝克特（Samuel Beckett，1906-1989）法國(guo)作家(jia)。出生于(yu)愛爾蘭首都(dou)都(dou)柏林的(de)一個猶太家(jia)庭(ting)，父親(qin)是測量員(yuan)，母親(qin)是虔誠的(de)教徒。1927年(nian)畢(bi)業(ye)(ye)于(yu)都(dou)柏林的(de)三一學(xue)(xue)院(yuan)，獲法文(wen)和(he)意大(da)利文(wen)碩(shuo)士學(xue)(xue)位(wei)(wei)。1928年(nian)到巴黎(li)高等(deng)師范學(xue)(xue)院(yuan)和(he)巴黎(li)大(da)學(xue)(xue)任教，結(jie)識了愛爾蘭小說(shuo)家(jia)詹姆斯·喬(qiao)尹斯。精通數國(guo)語(yu)言的(de)貝克特分被派(pai)作失明(ming)的(de)喬(qiao)伊斯的(de)助手，負責整理《芬內根的(de)覺醒(xing)》手稿(gao)。1931年(nian)，他返回都(dou)柏林，在三一學(xue)(xue)院(yuan)教法語(yu)，同時(shi)研究法國(guo)哲學(xue)(xue)家(jia)笛卡兒，獲哲學(xue)(xue)碩(shuo)士學(xue)(xue)位(wei)(wei)。1932年(nian)漫(man)游歐洲(zhou)，1938年(nian)定居(ju)巴黎(li)。德(de)國(guo)占領法國(guo)期間，他曾(ceng)因參加抵抗運動(dong)，受(shou)法西斯的(de)追捕，被迫(po)隱(yin)居(ju)鄉下(xia)當農業(ye)(ye)工(gong)人。第二次世(shi)界大(da)戰結(jie)束(shu)后，曾(ceng)短朗回愛爾蘭為紅十(shi)字(zi)會工(gong)作，不久(jiu)返回巴黎(li)，成為職(zhi)業(ye)(ye)作家(jia)。

貝克(ke)特(te)(te)(te)在創作(zuo)(zuo)上深(shen)受(shou)喬伊斯(si)、普魯(lu)斯(si)特(te)(te)(te)和(he)卡夫(fu)卡的(de)(de)影響，主(zhu)要作(zuo)(zuo)品女詩作(zuo)(zuo)《婊(biao)于鏡》（1930）；評(ping)論集《普魯(lu)斯(si)特(te)(te)(te)》（1931）；短篇(pian)(pian)小(xiao)說集《貝拉夸的(de)(de)一生(sheng)》（1934）和(he)《第一次愛情》（1974）；中(zhong)篇(pian)(pian)四部曲《初戀(lian)》、《被逐者》、《結局》、《鎮靜劑》（1946）；長篇(pian)(pian)小(xiao)說《莫(mo)菲(fei)》（1938）、《瓦特(te)(te)(te)》（1942）、三部曲《馬洛(luo)伊》、《馬洛(luo)伊之死(si)》、《無名(ming)的(de)(de)人》（1951—1953）及《如此情況》（1961）、《惡(e)語(yu)來自偏見）（1982）等。這些小(xiao)說以驚人的(de)(de)詼諧和(he)幽默表現了(le)人生(sheng)的(de)(de)荒誕、無意義和(he)難以捉(zhuo)摸，其(qi)中(zhong)的(de)(de)《馬洛(luo)伊》三部曲最受(shou)評(ping)論界重視，被稱為(wei)2O世紀(ji)的(de)(de)杰作(zuo)(zuo)。

貝(bei)(bei)克特(te)(te)戲(xi)劇(ju)方(fang)面的(de)成(cheng)就尤為(wei)突出，主要劇(ju)本有《等待戈多(duo)(duo)》、《劇(ju)終》（1957）、《啞(ya)劇(ju)I》（1957）、《最(zui)后一(yi)(yi)局》（1957）、《最(zui)后一(yi)(yi)盤磁帶》（1958）、《尸骸(hai)》（1959）、《啞(ya)劇(ju)II》（1959）、《呵，美好(hao)的(de)日于》（1961）、《歌飼和(he)樂譜》（962）、《卡斯(si)康(kang)多(duo)(duo)》（1963）、《喜劇(ju)》（1964）、電視(shi)劇(ju)《迪斯(si)·喬》（1968）等，這些劇(ju)作(zuo)無(wu)論就內容或形式(shi)來說都(dou)是反傳統的(de)，因此被稱為(wei)“反戲(xi)劇(ju)”。其(qi)中成(cheng)名作(zuo)《等待戈多(duo)(duo)》1953年在巴黎演出時引(yin)起轟(hong)動，連演了(le)三百(bai)多(duo)(duo)場，成(cheng)為(wei)戰后法國舞臺上(shang)最(zui)叫座(zuo)的(de)一(yi)(yi)出戲(xi)。貝(bei)(bei)克特(te)(te)為(wei)此名噪一(yi)(yi)時，成(cheng)為(wei)法國文壇上(shang)的(de)風(feng)云人物。由于“他那具有奇特(te)(te)形式(shi)的(de)小說和(he)戲(xi)劇(ju)作(zuo)品，使(shi)現代人從精神(shen)困(kun)乏中得到振奮”，1969年貝(bei)(bei)克特(te)(te)榮獲諾貝(bei)(bei)爾文學(xue)獎。

鑒賞評價

《等待戈多》所(suo)展示(shi)的(de)(de)世界和(he)人(ren)生(sheng)畫面，給人(ren)的(de)(de)感受是那樣(yang)的(de)(de)強烈、集中(zhong)，但(dan)又讓你一時(shi)說不清是怎么(me)回(hui)事(shi)，這種主題思(si)想的(de)(de)多義性所(suo)產生(sheng)的(de)(de)魅力，在世界文(wen)學史上也是不多的(de)(de)。該劇之所(suo)以能取得巨大成功和(he)具有重要社會(hui)意義，是它以創新的(de)(de)藝術方(fang)法，表達了特定歷史時(shi)期西方(fang)社會(hui)的(de)(de)精神危(wei)機。

《等待戈多》是最能體現(xian)貝克特戲劇創作(zuo)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)一部(bu)作(zuo)品，荒(huang)誕的(de)思想內容和荒(huang)誕的(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式，在這(zhe)部(bu)作(zuo)品中得(de)到(dao)了(le)高度的(de)統一。

就整體藝術構思來(lai)講(jiang)，貝克(ke)特將舞臺(tai)上(shang)出(chu)現的(de)(de)(de)一切事物(wu)(wu)都荒(huang)誕化(hua)，非(fei)理性化(hua)。在(zai)一條荒(huang)涼冷寂的(de)(de)(de)大(da)路中，先(xian)后出(chu)現了5個人(ren)(ren)物(wu)(wu)，他們記憶模糊(hu)，說(shuo)話(hua)顛三倒四，行(xing)為荒(huang)唐可笑。傳話(hua)的(de)(de)(de)男(nan)孩，第(di)二次出(chu)場(chang)時竟不(bu)知第(di)一次傳話(hua)的(de)(de)(de)是(shi)不(bu)是(shi)他自己；幸運兒(er)在(zai)全劇只(zhi)說(shuo)過一次話(hua)，卻(que)是(shi)一篇神咒一般(ban)的(de)(de)(de)奇(qi)文；波卓只(zhi)一夜(ye)功夫就變成一個瞎(xia)眼的(de)(de)(de)殘(can)廢，他讓幸運兒(er)背的(de)(de)(de)布(bu)袋(dai)，里面裝的(de)(de)(de)竟是(shi)沙土；兩個流浪漢在(zai)苦(ku)苦(ku)等(deng)待，但又說(shuo)不(bu)清為何要等(deng)待。在(zai)布(bu)景設計上(shang)，空蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)舞臺(tai)上(shang)只(zhi)有一棵樹(shu)，燈光突(tu)明突(tu)暗，使觀(guan)眾的(de)(de)(de)注意(yi)力旁無所顧，始終(zhong)集中在(zai)幾個人(ren)(ren)物(wu)(wu)身上(shang)，使荒(huang)誕悲慘的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生畫面給觀(guan)眾留下難忘的(de)(de)(de)印象。

《等待戈多》的(de)第(di)二幕幾乎是(shi)第(di)一幕的(de)完全重(zhong)復。戲演完了(le)(le)，好像(xiang)(xiang)什么(me)也沒(mei)有發生過，結尾又回到開頭(tou)，時間像(xiang)(xiang)沒(mei)有向前流動。但劇(ju)情(qing)的(de)重(zhong)復所取得的(de)戲劇(ju)效果，卻(que)是(shi)時間的(de)無(wu)限延伸，等待的(de)永(yong)無(wu)盡頭(tou)，因(yin)而喜劇(ju)也變成了(le)(le)悲劇(ju)。

貝克特作為(wei)一名卓(zhuo)越的(de)(de)(de)以喜劇(ju)形(xing)式寫(xie)作悲劇(ju)的(de)(de)(de)戲劇(ju)藝術家，不僅表(biao)現(xian)在劇(ju)本的(de)(de)(de)整體構(gou)思上(shang)，還特別(bie)表(biao)現(xian)在戲劇(ju)對話的(de)(de)(de)寫(xie)作上(shang)。《等待戈多》雖然劇(ju)情荒誕，人(ren)物(wu)古怪，但(dan)讀(du)劇(ju)本或看演出卻(que)對人(ren)們很有(you)吸引力，其(qi)重(zhong)要(yao)原因是(shi)它有(you)一種語言的(de)(de)(de)魅力。貝克特從現(xian)實生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)吸取養料，他(ta)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)像現(xian)實生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)一樣(yang)，講(jiang)流浪漢的(de)(de)(de)廢話，講(jiang)特權(quan)者的(de)(de)(de)愚昧的(de)(de)(de)昏話，但(dan)作者能使(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)對話有(you)節(jie)奏感(gan)，有(you)詩意，有(you)幽默(mo)情趣(qu)，有(you)哲理的(de)(de)(de)深意，請看下面這段(duan)對話：

弗：找(zhao)句話說吧！（愛(ai)(ai)：咱(zan)們(men)(men)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)會兒干什么?）弗：等待戈多。（愛(ai)(ai)：啊！）弗：真是(shi)(shi)可(ke)怕！……幫(bang)幫(bang)我(wo)！（愛(ai)(ai)：我(wo)在想(xiang)(xiang)哩(li)。）弗：在你尋找(zhao)的(de)時候，你就(jiu)聽得(de)見。（愛(ai)(ai)：不(bu)(bu)錯。）弗：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)你就(jiu)不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)找(zhao)到你找(zhao)的(de)東西。（愛(ai)(ai)：對啦。）弗：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)你就(jiu)不(bu)(bu)至(zhi)于(yu)思(si)想(xiang)(xiang)。（愛(ai)(ai)：照樣(yang)思(si)想(xiang)(xiang)。）弗：不(bu)(bu)，不(bu)(bu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)的(de)。（愛(ai)(ai)：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)倒(dao)是(shi)(shi)個主意(yi)，咱(zan)們(men)(men)來彼此反駁(bo)吧。）弗：不(bu)(bu)可(ke)能(neng)。（愛(ai)(ai)：那么咱(zan)們(men)(men)抱怨什么?）……弗：最(zui)可(ke)怕的(de)是(shi)(shi)有了(le)思(si)想(xiang)(xiang)。（愛(ai)(ai)：可(ke)是(shi)(shi)咱(zan)們(men)(men)有過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)事嗎(ma)?)

這(zhe)一(yi)長串對(dui)話，表面看來是些(xie)東拉西扯(che)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)話，但這(zhe)些(xie)急促的(de)(de)(de)(de)對(dui)話短句，表現(xian)了人(ren)物(wu)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)空虛、恐(kong)懼，既(ji)(ji)離(li)不開現(xian)實，又害怕(pa)現(xian)實，既(ji)(ji)想(xiang)忘掉自(zi)我(wo)，又忘不掉自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)態，而“最(zui)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)是有了思想(xiang)”一(yi)句，則能引起人(ren)們靈魂的(de)(de)(de)(de)悸動──人(ren)的(de)(de)(de)(de)處境雖(sui)然(ran)十分可悲，但仍然(ran)“難得(de)糊涂”，這(zhe)“真是極大(da)的(de)(de)(de)(de)痛苦”。劇中的(de)(de)(de)(de)波卓(zhuo)命令幸運兒“思想(xiang)”，幸運兒竟(jing)發表了一(yi)篇天外來客一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)講演，無疑(yi)會使觀眾驚訝得(de)目瞪(deng)口呆，具有強烈的(de)(de)(de)(de)效果；同時，它也是對(dui)那種故弄玄虛的(de)(de)(de)(de)學者名流的(de)(de)(de)(de)有力諷刺。貝克特很善于把(ba)自(zi)己某些(xie)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)通過人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)言亂語表達出來。

當(dang)代(dai)英國(guo)戲(xi)劇(ju)(ju)學者沁費爾得指出：“就(jiu)貝克特(te)而言，他(ta)的(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)對人生(sheng)所作(zuo)的(de)(de)陰(yin)暗(an)描(miao)(miao)繪(hui)，我們(men)(men)盡可(ke)以(yi)不(bu)必(bi)接受(shou)，然而他(ta)對于戲(xi)劇(ju)(ju)藝術所做(zuo)的(de)(de)貢(gong)獻(xian)卻(que)是足以(yi)贏得我們(men)(men)的(de)(de)感(gan)謝(xie)和(he)尊(zun)敬。他(ta)使我們(men)(men)重新(xin)(xin)(xin)想起：戲(xi)劇(ju)(ju)從根本上說不(bu)過(guo)是人在(zai)(zai)舞臺上的(de)(de)表演(yan)，他(ta)提(ti)醒了(le)我們(men)(men)，華麗的(de)(de)布(bu)景(jing)、逼(bi)真(zhen)的(de)(de)道具、完美的(de)(de)服裝、波瀾起伏(fu)的(de)(de)情節(jie)，盡管有趣，但對于戲(xi)劇(ju)(ju)藝術卻(que)不(bu)是非(fei)有不(bu)可(ke)。……他(ta)描(miao)(miao)寫了(le)人類(lei)山窮水盡的(de)(de)苦境，卻(que)將戲(xi)劇(ju)(ju)引入了(le)柳(liu)暗(an)花明的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)村。”認為貝克特(te)的(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)“將戲(xi)劇(ju)(ju)引入了(le)柳(liu)暗(an)花明的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)村”未必(bi)恰當(dang)，但沒有人能夠否(fou)認，以(yi)貝克特(te)為代(dai)表的(de)(de)荒誕(dan)劇(ju)(ju)在(zai)(zai)20世紀世界戲(xi)劇(ju)(ju)發展史上確實寫下了(le)重要的(de)(de)一章。

塞(sai)繆爾·貝(bei)克特一(yi)九零六年出生于(yu)愛爾蘭(lan)一(yi)個猶太人(ren)家庭(ting)。貝(bei)克特讀中(zhong)學(xue)(xue)(xue)時即酷(ku)愛戲劇，他(ta)于(yu)一(yi)九二(er)七(qi)年畢(bi)業于(yu)都(dou)柏林三(san)一(yi)學(xue)(xue)(xue)院，因其(qi)學(xue)(xue)(xue)業優(you)異，次年至一(yi)九三(san)零年間應聘(pin)到巴黎(li)(li)高等師范學(xue)(xue)(xue)院和巴黎(li)(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)任教，此間，他(ta)結(jie)識了僑居巴黎(li)(li)的(de)英國頹廢(fei)派作(zuo)(zuo)家詹姆斯·喬伊斯，并深受其(qi)影響(xiang)。二(er)戰(zhan)間，巴黎(li)(li)淪(lun)陷，他(ta)曾參加過地下抵抗組織。戰(zhan)爭結(jie)束后(hou)，他(ta)專(zhuan)門從事文學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)。

戰(zhan)爭(zheng)給(gei)世界(jie)帶(dai)來災難的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，給(gei)他的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈也帶(dai)來了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷。貝克(ke)特從青少(shao)年(nian)時代即開始(shi)寫作(zuo)，到戰(zhan)爭(zheng)結(jie)束時，他已(yi)(yi)有不少(shao)詩(shi)歌和(he)小(xiao)說作(zuo)品(pin)(pin)問世，一九四八年(nian)到一九四九年(nian)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說作(zuo)品(pin)(pin)有長篇小(xiao)說三部曲《莫洛伊(yi)》、《馬(ma)洛納(na)正在(zai)死(si)去》、《無名(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)》，這(zhe)些小(xiao)說都意在(zai)說明(ming)，人(ren)(ren)生是周(zhou)而(er)復始(shi)的(de)(de)(de)(de)艱辛而(er)又(you)虛無的(de)(de)(de)(de)浪游(you)，是內心(xin)的(de)(de)(de)(de)狹小(xiao)的(de)(de)(de)(de)，而(er)又(you)毫無意思的(de)(de)(de)(de)浪游(you)。這(zhe)些小(xiao)說已(yi)(yi)經暴露(lu)出了他悲觀厭世的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生態度，以及他反現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)文學(xue)主張。這(zhe)在(zai)他稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)戲劇創(chuang)作(zuo)中表(biao)現(xian)得更加突出。他于一九四八年(nian)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《等待戈多》，是其中成就最高，影響最大，最有代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)荒誕派戲劇作(zuo)品(pin)(pin)。