唐獸首瑪瑙杯長15.6厘(li)米,口徑5.9厘(li)米。選材精良,巧(qiao)妙(miao)利(li)用玉料的(de)俏色紋(wen)理雕琢而成。杯體為角(jiao)狀獸首形,獸雙角(jiao)為杯柄。嘴部鑲金帽,眼、耳、鼻皆(jie)刻畫細微精確,是唐代(dai)中外(wai)文化交流的(de)產物。
唐獸(shou)首(shou)(shou)瑪瑙杯(bei)上(shang)口(kou)近圓形,下部(bu)(bu)為(wei)(wei)獸(shou)首(shou)(shou)形,獸(shou)頭圓瞪著大眼(yan),目(mu)視前(qian)方,似(si)乎在(zai)尋找和窺(kui)探(tan)著什么,獸(shou)頭上(shang)有(you)兩只彎曲的羚(ling)羊角(jiao),而面部(bu)(bu)卻似(si)牛,所以不能認為(wei)(wei)造(zao)型完全出(chu)自寫(xie)實的手(shou)法,但看上(shang)去安詳典雅(ya),并(bing)無造(zao)作感。獸(shou)首(shou)(shou)的口(kou)鼻部(bu)(bu)有(you)類似(si)籠(long)嘴狀(zhuang)的金冒,能夠(gou)卸下,突出(chu)了(le)獸(shou)首(shou)(shou)的色彩(cai)和造(zao)型美。
唐獸首(shou)瑪瑙杯1970年在陜西省西安市何家村出土(tu),現(xian)藏于陜西歷史(shi)博物館。
這件(jian)瑪瑙杯的(de)(de)產地學術界仍(reng)有(you)爭議,但其造型(xing)是(shi)西(xi)方一種叫“來(lai)(lai)通(tong)”的(de)(de)酒(jiu)具(ju)卻成為專家學者的(de)(de)共識。“來(lai)(lai)通(tong)”是(shi)希臘語(yu)的(de)(de)譯音,有(you)流(liu)出(chu)的(de)(de)意思,大(da)多做成獸角形。一般(ban)在酒(jiu)杯的(de)(de)底(di)部(bu)有(you)孔(kong),液體可以從孔(kong)中流(liu)出(chu),功能如(ru)同(tong)漏(lou)斗,用來(lai)(lai)注(zhu)神酒(jiu),當時人們(men)相信用它來(lai)(lai)注(zhu)酒(jiu)可以防止中毒,舉起(qi)“來(lai)(lai)通(tong)”將酒(jiu)一飲而盡(jin)是(shi)向(xiang)神致敬的(de)(de)表(biao)示,因(yin)此(ci)也常用于禮(li)儀和(he)祭祀活動。
這(zhe)種造型的(de)酒(jiu)具(ju)在中亞、西亞,特別是(shi)薩珊波斯(si)(今伊(yi)朗)十分(fen)常見,在中亞等地的(de)壁(bi)畫中也有出現(xian)。在中國,從唐(tang)代以前的(de)圖像(xiang)資料來看,這(zhe)種酒(jiu)具(ju)常出現(xian)在胡(hu)(hu)人的(de)宴(yan)飲場面中,唐(tang)朝(chao)(chao)貴族(zu)以追求新奇(qi)為時尚,而這(zhe)件器物的(de)出土也是(shi)唐(tang)朝(chao)(chao)貴族(zu)崇(chong)尚胡(hu)(hu)風,模仿新奇(qi)的(de)宴(yan)飲方式的(de)見證(zheng)。
從瑪瑙(nao)的(de)(de)材(cai)質、造(zao)型(xing)等方面,還(huan)能找(zhao)到中(zhong)西(xi)(xi)文化交流的(de)(de)痕(hen)跡。纏絲瑪瑙(nao)多產自西(xi)(xi)域,類似這(zhe)樣造(zao)型(xing)的(de)(de)器皿,在中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)、西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)、特別是(shi)波斯(si)(今伊朗)較為常見(jian)。另(ling)在《舊唐書》中(zhong)有“開元(yuan)十六(liu)年大康國獻獸首瑪瑙(nao)杯”的(de)(de)記載。從這(zhe)些現象(xiang)分析,這(zhe)件珍(zhen)貴的(de)(de)瑪瑙(nao)杯很可能是(shi)作(zuo)為文化交流的(de)(de)使者從西(xi)(xi)域來到中(zhong)國的(de)(de),但也(ye)不排除這(zhe)是(shi)出自居住(zhu)在長安的(de)(de)中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)或西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)工(gong)匠(jiang)之手,亦或是(shi)唐代工(gong)匠(jiang)學習(xi)外來工(gong)藝后的(de)(de)杰作(zuo)。
何家村(cun)本(ben)來是一個(ge)籍(ji)籍(ji)無名(ming)的小(xiao)村(cun)子,但是在1970年城(cheng)市擴建的時候(hou)發(fa)現了一處唐朝的無主寶藏(zang)(zang),因此(ci)而聞(wen)名(ming)全國(guo),這里(li)出(chu)(chu)土的窖藏(zang)(zang)出(chu)(chu)在三個(ge)罐(guan)子里(li),包含了一千多件(jian)文物,其(qi)中既有(you)唐朝的也有(you)唐朝以前的,既有(you)金(jin)銀(yin)器(qi)、玉器(qi)還(huan)有(you)許多國(guo)內外的錢幣。
唐獸(shou)(shou)(shou)首瑪(ma)瑙(nao)杯(bei)(bei)做工精湛,選(xuan)用極為(wei)罕(han)見的(de)(de)(de)纏絲(si)瑪(ma)瑙(nao)制成,材(cai)(cai)質紋(wen)理(li)細(xi)(xi)膩,層次(ci)分明,光鮮潤澤。工匠(jiang)又(you)巧(qiao)(qiao)妙利(li)用材(cai)(cai)料(liao)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)紋(wen)理(li)與形(xing)(xing)狀進(jin)行雕(diao)刻,依(yi)色取巧(qiao)(qiao),隨形(xing)(xing)變化。玉(yu)師在玉(yu)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)小端(duan)雕(diao)琢出惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)獸(shou)(shou)(shou)頭,把紋(wen)理(li)豎直的(de)(de)(de)粗(cu)端(duan)雕(diao)琢成杯(bei)(bei)口,而口沿外(wai)又(you)恰(qia)好有兩(liang)條(tiao)(tiao)圓(yuan)凸(tu)弦,線條(tiao)(tiao)流暢(chang)自(zi)然(ran),天衣無縫。作者巧(qiao)(qiao)妙用俏色技巧(qiao)(qiao),將(jiang)獸(shou)(shou)(shou)眼(yan)(yan)刻畫(hua)得黑白分明,形(xing)(xing)神畢肖(xiao)(xiao),真正達(da)到“畫(hua)龍(long)點(dian)(dian)睛”的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。獸(shou)(shou)(shou)嘴鑲金(jin)的(de)(de)(de)工藝處理(li),也是(shi)(shi)匠(jiang)心獨運,它金(jin)光閃閃,克服(fu)了獸(shou)(shou)(shou)嘴處材(cai)(cai)質色澤太深的(de)(de)(de)不足(zu),使獸(shou)(shou)(shou)頭的(de)(de)(de)造型(xing)之美更為(wei)突出。獸(shou)(shou)(shou)首瑪(ma)瑙(nao)杯(bei)(bei)造型(xing)寫實(shi)、生動,杯(bei)(bei)體是(shi)(shi)模仿獸(shou)(shou)(shou)角(jiao)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀,杯(bei)(bei)子(zi)的(de)(de)(de)前部(bu)雕(diao)刻為(wei)牛形(xing)(xing)獸(shou)(shou)(shou)首,雙眼(yan)(yan)圓(yuan)睜,炯炯有神,刻畫(hua)的(de)(de)(de)神形(xing)(xing)皆肖(xiao)(xiao)。獸(shou)(shou)(shou)嘴處鑲金(jin),起到畫(hua)龍(long)點(dian)(dian)睛的(de)(de)(de)作用,其實(shi)這是(shi)(shi)酒(jiu)杯(bei)(bei)的(de)(de)(de)塞子(zi),取下塞子(zi),酒(jiu)可以從這兒(er)流出。頭上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)對羚羊角(jiao)呈螺旋狀彎(wan)曲著(zhu)與杯(bei)(bei)身(shen)連接,在杯(bei)(bei)口沿下又(you)恰(qia)到好處地裝飾有兩(liang)條(tiao)(tiao)圓(yuan)凸(tu)弦,線條(tiao)(tiao)流暢(chang)自(zi)然(ran)。這件酒(jiu)杯(bei)(bei)材(cai)(cai)料(liao)罕(han)見珍貴(gui),是(shi)(shi)極其稀有的(de)(de)(de)纏絲(si)瑪(ma)瑙(nao),材(cai)(cai)質紋(wen)理(li)細(xi)(xi)膩,層次(ci)分明。
獸首瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)杯是(shi)已發現的(de)唯(wei)一一件唐代(dai)的(de)俏色(se)玉雕,也是(shi)已發現的(de)唐代(dai)玉器中制(zhi)作工藝最(zui)(zui)精湛的(de)一件。瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)杯選用了世界(jie)上最(zui)(zui)為(wei)(wei)罕見的(de)紅(hong)色(se)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)琢制(zhi),而且(qie)這塊以深(shen)紅(hong)色(se)和(he)淡紅(hong)色(se)為(wei)(wei)主調的(de)紅(hong)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)中間竟然(ran)夾有一層淡白,如此(ci)神(shen)奇(qi)的(de)自然(ran)變(bian)化(hua),如此(ci)鮮潤可愛的(de)色(se)澤,使這塊紅(hong)瑪(ma)(ma)(ma)瑙(nao)成(cheng)為(wei)(wei)世間稀有的(de)俏色(se)玉材。
俏色玉雕的(de)最大(da)特點是要依料取題,因材施藝(yi)。琢(zhuo)玉高手往往能根據玉料的(de)原(yuan)型取勢造型,依形布局,依色取巧(qiao),隨形變(bian)化,對原(yuan)料進(jin)行巧(qiao)妙(miao)的(de)雕琢(zhuo)。這(zhe)件(jian)瑪瑙(nao)杯(bei),匠(jiang)師在(zai)玉材的(de)小(xiao)端(duan)雕琢(zhuo)出惟妙(miao)睢肖(xiao)的(de)獸(shou)頭,把紋理(li)豎直的(de)粗端(duan)雕琢(zhuo)成杯(bei)口,而口沿外又恰好有兩條圓凸弦,線條流暢自(zi)然,天(tian)衣無縫(feng)。
作者巧妙地利用俏色技巧,將獸(shou)眼刻畫得黑白分(fen)明,形神(shen)畢肖(xiao),真(zhen)正達到(dao)了畫龍點睛的(de)(de)效果。獸(shou)眼目視前方,似(si)乎在尋找(zhao)和窺探什么。獸(shou)頭(tou)上兩(liang)只角粗(cu)壯(zhuang)有(you)力,幾度(du)彎(wan)曲,富麗多色,凝結著力量和生(sheng)命,顯示著強烈的(de)(de)動態美。獸(shou)頭(tou)的(de)(de)兩(liang)耳高高豎(shu)起,微微內收,仿佛聆聽世間的(de)(de)聲(sheng)音(yin)。整個獸(shou)首上下的(de)(de)肌(ji)肉,僅寥寥數刀,卻已入骨三分(fen),生(sheng)動傳神(shen)。獸(shou)首的(de)(de)口鼻部(bu)有(you)類似(si)籠嘴(zui)狀的(de)(de)金冒,能(neng)夠卸下,內部(bu)有(you)流,突(tu)出了獸(shou)首的(de)(de)色彩(cai)和造型美。此(ci)杯琢工精(jing)細(xi),通體(ti)呈玻璃(li)光(guang)澤,晶瑩瑰麗。
這件國之瑰寶象征著(zhu)財富和(he)權力,是一件高貴的(de)(de)(de)藝術品,同時它(ta)也很可能是中西亞某國進奉(feng)唐朝的(de)(de)(de)國禮(li),意義(yi)非(fei)同一般,是在東西方文明碰撞的(de)(de)(de)火花中誕生的(de)(de)(de)一件重(zhong)要文物。
2002年1月(yue)18日,國(guo)家文物局將唐(tang)獸(shou)首瑪(ma)瑙杯(bei)列入《首批禁止出國(guo)(境)展覽(lan)文物目錄》。為陜西省歷(li)史博物館鎮館之寶。 獸(shou)首瑪(ma)瑙杯(bei)很可能是由唐(tang)代工匠模仿(fang)西域(yu)(yu)傳來的(de)器物所制(zhi)作的(de),它是唐(tang)代與(yu)西域(yu)(yu)各國(guo)文化交(jiao)流的(de)重(zhong)要佐證。
2014年11月(yue)18日至(zhi)2015年1月(yue)5日,唐獸(shou)首瑪瑙杯(bei)在中國(guo)國(guo)家博物(wu)館(guan)舉辦的大型文物(wu)展覽“絲綢之(zhi)路(lu)”展出。
工藝(yi)美(mei)術(shu)史學家、紋(wen)樣(yang)史學家吳山《中國工藝(yi)美(mei)術(shu)大(da)辭(ci)典》:“制(zhi)作(zuo)極為(wei)精美(mei),極罕見(jian)。”