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主要經歷

王土（王桂巖），男，出生于湖南常(chang)德(de)，十(shi)五(wu)歲進(jin)工廠(chang)，做搬運(yun)工、蒸煮(zhu)工、鍋爐(lu)工等近二十(shi)年(nian)。上世紀八(ba)十(shi)年(nian)代開始文學(xue)創作，撰(zhuan)寫(xie)小(xiao)說(shuo)、散文、詩(shi)歌(ge)、報告(gao)文學(xue)等近千萬字(zi)。九十(shi)年(nian)代逃離工廠(chang)，流徙深圳。

曾被聘用為地方志編(bian)撰，新華(hua)(hua)社(she)深圳書刊部(bu)主編(bian)，《中(zhong)華(hua)(hua)風采》雜志總(zong)編(bian)輯，《法(fa)(fa)制(zhi)中(zhong)國》雜志總(zong)編(bian)輯，司法(fa)(fa)部(bu)《中(zhong)國司法(fa)(fa)》廣東記者站副站長(chang)等，后因支持失(shi)地農民上訪被免職。

主要作品

代表作品

王(wang)土的(de)(de)主要作品為：小說《歡(huan)樂(le)》（上部：憂(you)傷(shang)之(zhi)河，下部：歡(huan)樂(le)之(zhi)河）、《大(da)城市之(zhi)小孩玩火》、《大(da)城市之(zhi)女人心愿》、《拘留十(shi)五日(ri)》、《毛二(er)總統》、《金字塔》（飄移金字塔）、《糾纏(chan)不已》、《遍地黃金》、《深圳屋頂(ding)的(de)(de)貓》；散文《一個人的(de)(de)街道》、《男兒(er)諧(xie)謔曲(qu)》、《感念春(chun)天》；報告文學(xue)《大(da)山(shan)，我們的(de)(de)父親》、《南海火焰》等。

作品簡介

大城市小說系(xi)列：

《大城市之小(xiao)孩(hai)玩火(huo)》

小說真(zhen)實描(miao)述了城(cheng)市“大爆(bao)炸”的混沌(dun)狀態中大片雜亂無序的，或(huo)是處于“地下”狀態的陰暗貧民(min)窟里打工者、流浪者、乞丐(gai)的子女形成的“后貧民(min)軍團(tuan)”令(ling)人震驚的生(sheng)存(cun)故事，深刻地揭(jie)示了中國巨(ju)大的貧富分(fen)化，多數人在(zai)社會(hui)底層(ceng)艱難掙扎，拼死(si)求存(cun)的社會(hui)現實。

《大城市(shi)之女人心思(si)》

作品從一(yi)個妓女(nv)，多年暗娼的(de)(de)(de)(de)口中(zhong)說出了讓所有熱衷于權力的(de)(de)(de)(de)政客(ke)孜孜不倦，永恒(heng)追索(suo)的(de)(de)(de)(de)真諦，被海內外政客(ke)將(jiang)這位數(shu)十年潛藏(zang)于中(zhong)國(guo)(guo)大貧民窟中(zhong)的(de)(de)(de)(de)老暗娼視為(wei)精神教宗。作品極具(ju)諷刺意義(yi)，是一(yi)部不僅文(wen)壇，也是世界政壇為(wei)之震驚的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)大陸最具(ju)歷史意義(yi)和現(xian)實(shi)意義(yi)，具(ju)有獨立(li)人(ren)文(wen)思想與(yu)精神品格的(de)(de)(de)(de)“地下”文(wen)學(xue)作品。

《大城市之白色巨人》

講述(shu)了當代(dai)社會底層的民間英雄與(yu)獨立(li)思想(xiang)者率領幾代(dai)貧民與(yu)殘暴(bao)的貪腐官吏及官商(shang)巨富(fu)數十年殊死較量的史(shi)詩(shi)性搏(bo)殺故事，同(tong)時也無情揭露(lu)了中國地方權力者普遍存在(zai)的，一貫性的腐敗(bai)與(yu)貪婪。

獲獎記錄

獲得的大(da)陸官方(fang)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)勵有湖南省青年文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)一等(deng)(deng)獎(jiang)、中(zhong)(zhong)宣部全國(guo)(guo)省級以上刊物優秀(xiu)文(wen)章獎(jiang)、全國(guo)(guo)優秀(xiu)散文(wen)獎(jiang)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)中(zhong)(zhong)篇(pian)小說獎(jiang)等(deng)(deng)十余項。國(guo)(guo)外文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)有臺灣世界華文(wen)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)、馬來西亞現(xian)、當代華人華文(wen)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)、加拿大(da)拉美華文(wen)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)等(deng)(deng)。現(xian)為自(zi)由撰稿人，首創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)自(zi)由文(wen)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第(di)三類(lei)作(zuo)(zuo)家(jia)等(deng)(deng)學(xue)(xue)說與理念，發起“第(di)三類(lei)”作(zuo)(zuo)家(jia)精(jing)神關(guan)注(zhu)行(xing)動。

人物評價

中國作家

《當(dang)代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》評論(lun)：德國漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)家顧彬提出(chu)中國當(dang)代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)都(dou)是(shi)垃圾，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)在于其閱(yue)讀面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)狹窄，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)更主要的(de)是(shi)對中國文(wen)化體(ti)制的(de)不甚了(le)解，不知道中國民間尚有大量文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)精品(pin)難(nan)以面(mian)(mian)(mian)(mian)世(shi)，這不僅是(shi)中國文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)悲哀，亦使世(shi)界漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)面(mian)(mian)(mian)(mian)臨十分難(nan)堪(kan)的(de)境地(di)。要全面(mian)(mian)(mian)(mian)了(le)解中國當(dang)代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)，必須(xu)了(le)解中國自由(you)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與自由(you)作家的(de)狀況與作品(pin)，是(shi)世(shi)界漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)亟(ji)待(dai)補上的(de)一(yi)(yi)課。

《中(zhong)國(guo)當代作(zuo)(zuo)家》評(ping)論：有(you)比(bi)較才(cai)(cai)有(you)鑒別，將《歡樂》與(yu)官方(fang)(fang)文學(xue)(xue)雜(za)(za)志(zhi)發表的(de)其它小(xiao)說比(bi)較，才(cai)(cai)知道什么是(shi)“歡樂”，什么是(shi)“悲傷”！不僅(jin)一般的(de)文學(xue)(xue)雜(za)(za)志(zhi)、出版社，即使近幾年(nian)獲國(guo)內各種文學(xue)(xue)獎的(de)中(zhong)短篇小(xiao)說，無論思(si)想性(xing)，藝術(shu)性(xing)，及(ji)文學(xue)(xue)語(yu)言與(yu)寫作(zuo)(zuo)技巧(qiao)等各方(fang)(fang)面均難以與(yu)之相提并(bing)論。天涯網友評(ping)論為中(zhong)國(guo)第一“地下”小(xiao)說！官方(fang)(fang)文學(xue)(xue)雜(za)(za)志(zhi)難以刊登(deng)的(de)杰(jie)出小(xiao)說。《社會與(yu)新聞》評(ping)論為中(zhong)國(guo)當代文學(xue)(xue)最偉大的(de)作(zuo)(zuo)品！“真(zhen)實”與(yu)“性(xing)”均達到(dao)了(le)前所未有(you)的(de)高度。

中國文學

《大眾思想》評(ping)論《歡樂》作者意圖(tu)是將(jiang)日益(yi)庸俗、虛(xu)假的(de)當代文學扭轉(zhuan)到嚴肅、真實(shi)(shi)的(de)純文學道路上來(lai)(lai)，將(jiang)日益(yi)娛樂化(hua)(hua)、低俗化(hua)(hua)、虛(xu)幻化(hua)(hua)的(de)大眾口味調整到真實(shi)(shi)性、藝術性、思想性方面來(lai)(lai)。但(dan)這對于腐化(hua)(hua)的(de)社會來(lai)(lai)說(shuo)是一(yi)種徒勞(lao)。

《世界文學(xue)》評論：小(xiao)說像一(yi)(yi)只黑色的(de)(de)(de)鳥翱翔在中(zhong)(zhong)華文化的(de)(de)(de)天空(kong)，給(gei)中(zhong)(zhong)國文壇帶來一(yi)(yi)抹黑色的(de)(de)(de)閃(shan)電(dian)。特別(bie)是(shi)小(xiao)說中(zhong)(zhong)撼人心魄的(de)(de)(de)“烏黑的(de)(de)(de)肌膚(fu)，雪白(bai)的(de)(de)(de)生(sheng)殖(zhi)器，具有永(yong)恒(heng)生(sheng)殖(zhi)功能的(de)(de)(de)月亮與清純(chun)欲滴的(de)(de)(de)星球”等描述。

中國當代作家

《中(zhong)國(guo)新聞論(lun)壇》評論(lun)：小說(shuo)《歡(huan)(huan)樂》已(yi)經超出了中(zhong)國(guo)一(yi)般(ban)平庸文學評論(lun)家的(de)(de)想象與理解，已(yi)迅速進(jin)入世(shi)界當代(dai)文學的(de)(de)視野。“歡(huan)(huan)樂之河”除其深刻的(de)(de)思想性(xing)外，其唯(wei)美的(de)(de)對(dui)于夜空、河流(liu)、落日、皓(hao)月等自然景色的(de)(de)描繪及對(dui)人體的(de)(de)藝術(shu)描寫，引領著當代(dai)文學的(de)(de)新潮(chao)流(liu)，成為不僅國(guo)內作家，也是眾多國(guo)外作家跟蹤模仿的(de)(de)范本。

中國當代文學

當代文學(xue)還評(ping)論關(guan)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)自由(you)作家王土創(chuang)作時(shi)間長達(da)數年的(de)小說《歡樂之河》，無論是創(chuang)作手法，語言功力及尖銳的(de)思想，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文壇上均是見(jian)所(suo)未(wei)見(jian)，聞所(suo)未(wei)聞，一(yi)個(ge)激烈的(de)有關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)自由(you)文學(xue)的(de)話題即將到(dao)來。

以(yi)上評論將王(wang)土列(lie)為中國當代(dai)自由文學(xue)的代(dai)表，推(tui)崇王(wang)土小說以(yi)充滿黑(hei)色機(ji)趣，無(wu)與倫比的語言藝術，睿智犀(xi)利的思想，凝(ning)練(lian)出(chu)了中國當代(dai)文學(xue)新的圖騰。